2026年新疆“三校生升高职”考试《语文高频考点冲刺卷》（五）（原卷版+解析版）

学科 编写说明：2026年新疆维吾尔自治区“三校生升高职考试”《语文高频考点冲刺卷》专辑，以《新疆维吾尔自治区三校生升高职语文考试大纲》（新考纲）和新疆语文考试真题为依据，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合近三年最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年新疆“三校生升高职”考试《语文高频考点冲刺卷》 （五） 考试时间120分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 选择题（共 60 分） 一、单项选择题（共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分） 1.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一组是（ ） A. 糟粕（pò） 孱头（càn） 自诩（xǔ） B. 吝啬（lìn） 徘徊（huí） 譬如（pì） C. 脑髓（suí） 汲取（jí） 整饬（chì） D. 国粹（cuì） 磕头（kē） 蹩脚（biē） 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 古董 摩登 礼上往来 残羹冷炙 B. 羡慕 吝啬 故弄玄虚 勃然大怒 C. 嘉节 蹩脚 自吹自擂 头昏目眩 D. 辨别 挖掘 眼花撩乱 针砭时弊 3.依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①面对外来文化，我们不能盲目排斥，也不能盲目接受，要学会__________，取其精华，去其糟粕。 ②他总是__________自己的成就，从不提及别人的帮助，这种做法很不可取。 ③优秀的传统文化是民族的瑰宝，我们要好好__________，让它代代相传。 A. 鉴别 夸耀 传承 B. 辨别 夸奖 继承 C. 鉴别 夸奖 传承 D. 辨别 夸耀 继承 4.下列句子中，加点的成语使用错误的一项是（ ） A. 他对自己的成果沾沾自喜，却忽略了团队成员的付出。 B. 面对困难，我们要迎难而上，不能畏首畏尾，瞻前顾后。 C. 博物馆里陈列着各种奇珍异宝，让人目不暇接。 D. 他的演讲内容空洞，言之无物，赢得了观众的阵阵掌声。 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《拿来主义》，使我明白了对待文化的正确态度。 B. 传统文化能否得到传承和发展，关键在于我们是否重视并加以保护。 C. 为了防止不再出现类似的问题，我们制定了严格的规章制度。 D. 他的学习成绩不仅在全校名列前茅，而且在班里也名列前茅。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《拿来主义》中提出了 “拿来主义” 的主张，即 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 B. 我不知道他为什么要反对这个主张？难道他有更好的想法？ C. 读书有三忌：一忌囫囵吞枣，二忌断章取义，三忌浅尝辄止等。 D. 他喜欢读的书有《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等鲁迅的作品。 7.下列句子中，修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. 自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是 “送去主义” 了。（比喻） B. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（反语） C. 试问天下谁能不犯错误？难道只有你是完美无缺的吗？（设问） D. 我们要像海绵一样，汲取古今中外的文化精华。（比喻） 8.将下列句子改成被动句，正确的一项是（ ） 我们要把优秀的传统文化传承下去。 A. 优秀的传统文化被我们要传承下去。 B. 优秀的传统文化将要被我们传承下去。 C. 优秀的传统文化我们要传承下去。 D. 我们将要传承优秀的传统文化。 9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 对待外来文化，我们要坚持 “拿来主义”。 ， ； ， 。只有这样，才能让文化得到更好的发展。 ①既要借鉴其优秀成果 ②又要坚守自身的文化根基 ③不能盲目照搬照抄 ④不能一味闭关自守 A. ④③①② B. ①②④③ C. ④①③② D. ①③④② 10.在下列语句的横线处填入关联词语，正确的一项是（ ） 景泰蓝的制作__________需要手工操作，__________对工匠的技艺要求极高，__________任何一道工序出现失误，__________会影响整件作品的质量。 A. 不仅 而且 如果 就 B. 虽然 但是 因为 所以 C. 不仅 还 因为 所以 D. 虽然 但是 如果 就 11.下列句子中画线词语的理解，正确的一项是（ ） 掐丝是景泰蓝制作的关键工序之一，掐丝工人不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘出各种图案来，这全凭手上的功夫。 A. “功夫” 指掐丝工人的武术功底，身手矫健才能粘出图案。 B. “自由自在” 指掐丝工人粘图案时随心所欲，不用遵循任何规则。 C. “关键” 突出了掐丝工序在景泰蓝制作中的重要地位，不可或缺。 D. “全凭” 表明掐丝工人粘图案时不需要任何技巧，只靠运气。 12.李明想给传统手工艺人王师傅写一封感谢信，信中一处表达不得体的是（ ） A. 王师傅，您好！感谢您悉心传授我景泰蓝掐丝的技艺。 B. 您的工匠精神让我深受感动，也让我对传统手工艺有了更深的理解。 C. 您的技艺炉火纯青，我望尘莫及，以后还请您多多指教。 D. 这次跟着您学习，收获颇丰，我一定会牢记您的教诲，日后必成大器。 13.下列关于申请书的说法，错误的一项是（ ） A. 申请书是个人或单位向有关部门提出请求的文书，语言要诚恳、简洁。 B. 申请书的标题应写在第一行正中，如 “学习景泰蓝制作技艺申请书”。 C. 申请书的正文应写明申请的理由、目的和具体请求，内容要具体。 D. 申请书的结尾无需写祝颂语，直接署名和注明申请日期即可。 14.下列作者与《景泰蓝的制作》对应的一项是（ ） A. 叶圣陶 B. 朱自清 C. 汪曾祺 D. 茅盾 15.下列作品文体属于说明文的一项是 ( ) A. 《景泰蓝的制作》B. 《拿来主义》C. 《胡同文化》D. 《我与地坛》 16.下列作者、作品、时代对应错误的一项是（ ） A. 孔子 ——《论语》—— 春秋 B. 左丘明 ——《左传》—— 春秋 C. 韩愈 ——《师说》—— 唐代 D. 归有光 ——《项脊轩志》—— 唐代 17.下列诗句中，节奏划分不正确的一项是（ ） A. 我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱 B. 天生我材／必／有用，千金散尽／还／复来 C. 携来／百侣／曾游，忆／往昔峥嵘／岁月／稠 D. 一个／丁香一样的／结着愁怨的／姑娘 18.“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 的作者是（ ） A. 孟子 B. 孔子 C. 老子 D. 庄子 19.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍坐：陪侍君主闲坐 B. 居则曰：“不吾知也！” 居：平日，平时 C. 因之以饥馑 因：接续，接着 D. 夫子哂之 哂：微笑 20.下列选项中 “以” 字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 以吾一日长乎尔 B. 毋吾以也 C. 加之以师旅 D. 因之以饥馑 21.下列句子中，有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B. 莫春者，春服既成 C. 唯求则非邦也与 D. 以上三项均有 22.下列表述，说法不正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语・先进》，记录了孔子与弟子的对话。 B. 《论语》是儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 C. 叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇生动的事物说明文，语言平实准确。 D. 孔子是战国时期儒家学派的创始人，被后人尊为 “至圣先师”。 23.下列不属于孔子弟子的一项是（ ） A. 子路 B. 曾皙 C. 庄子 D. 公西华 24.下列关于说明文的说法，不正确的一项是（ ） A. 说明文的语言要求准确、平实、简明，也可适当运用生动的描写增强趣味性。 B. 事物说明文侧重介绍事物的形态、构造、制作、用途等，如《景泰蓝的制作》。 C. 事理说明文侧重阐释事物的原理、规律、成因等，如《谁染枫林醉》。 D. 说明文的说明方法只有举例子、列数字、打比方三种。 25.下列句子的译文不确切的一项是（ ） A. 不吾知也！译文：没有人了解我啊！ B. 为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：治理国家靠的是礼，他的话毫不谦让，所以我笑他。 C. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译文：在沂水里洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。 D. 夫子何哂由也？译文：夫子为什么嘲笑由呢？ 二、现代文阅读，单项选择题（完成 26～30 题，每小题 2 分，共 10 分） 阅读文字，完成下面小题。 掐丝就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘出各种图案来。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。 他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得了多方面人士的爱好。 （节选自《景泰蓝的制作》） 26.选文的说明对象是（ ） A. 景泰蓝的制作 B. 景泰蓝的掐丝工序 C. 掐丝工人的技艺 D. 景泰蓝的图案设计 27.下列对掐丝工序的特点概括，最准确的一项是（ ） A. 简单易行，操作便捷 B. 精细复杂，技艺要求高 C. 耗时长久，成本高昂 D. 流程固定，缺乏创新 28.文中 “他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线” 运用的说明方法是（ ） A. 举例子 B. 作比较 C. 打比方 D. 列数字 29.下列对选文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 掐丝工人必须在铜胎上打稿，才能粘出各种图案。 B. 粘柳树的叶子时，因为叶子太大，需要细磨细琢。 C. 掐丝工人可以随意驱遣铜丝，就像画家运用笔下的线条。 D. 景泰蓝器物的推陈出新，仅靠掐丝工人的精湛技艺即可。 30.选文的主旨是（ ） A. 介绍景泰蓝掐丝工序的操作过程，赞美掐丝工人的精湛技艺。 B. 介绍景泰蓝的各种图案设计，说明景泰蓝的审美价值。 C. 介绍景泰蓝的制作工序，说明景泰蓝制作的复杂性。 D. 介绍美术家与掐丝工人的合作，强调合作的重要性。 非选择题（共 90 分） 三、文言文阅读（阅读下面文言短文，完成 31～34 题，共 8 分） 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（节选），完成下面小题。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 31.解释下列句子中加点的字。（2 分） （1）毋吾以也 以：__________ （2）比及三年 比及：__________ 32.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）居则曰：“不吾知也！” 译文：____________________________________ （2）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文：____________________________________ 33.从选文中可以看出子路是一个怎样的人？（1 分） 34.孔子“哂之”的原因是什么。（1 分） 四、现代文阅读（阅读下面的短文，完成 35～38 题，共 10 分） 植物造煤 ①说到煤，地球人都不会感到陌生，这种被现代人称为 “化石能源” 的黑色石头所点燃的火焰，不知陪伴我们人类度过了多少寒冷的冬季，也正是靠了煤产生的动力，蒸汽轮船代替了帆船，火车代替了马车，人类社会进入了工业时代…… ②煤是古代植物遗体在地层中历经亿万年的物理和化学作用形成的，可是当我们手持一块煤准备投入炉火中去燃烧时，根本无法想象它是出自一类什么植物的遗体。此时，它为我们传递的仅仅是来自成煤过程之前植物体经光合作用转化成的太阳能。但是地质古生物学家却能告诉我们这块煤的来历：煤层的地质年代、成煤植物的大致形态和种群的状况。他们所依据的并非科幻作品中由 “时空隧道” 提供的史前世界旅行见闻，而是实实在在的在对煤层的科学探索中找到的化石证据。 ③广义来说，煤就是化石，但绝大多数已失去了原植物的形态特征。但在煤层中偶尔会例外地出现一些难以燃烧的球状物或块状物 —— 煤核。它们中小的直径仅几厘米，大的直径可达几十厘米。有人根据它们的球形外表称其为煤球，但这种外表被钙质包裹的煤球，却不能用来烧火做饭，矿工视其为采矿的 “拦路虎”, 称它为 “虎子石”。然而，在古植物学家的眼里，煤核确实是科学价值极高的化石材料。在其钙质的外壳内往往保存着十分完好的古植物茎干、繁殖器官的立体形态，其微细结构的分辨率可以达到细胞级甚至分子级，经过切片、酸浸解等特殊的手段，亿万年前成煤的植物的细微结构便可呈现出来，其精确和完善程度与取自现代生活植物的切片相比不相上下。 ④现在已知，从古生代到新生代第三纪的漫长的地质时期中，造煤过程不断发生，其中规模大、持续时间长、范围广泛的造煤运动，发生在距今 3.5 亿年至 2.7 亿年的古生代中后期，这一期间因此被称为 “石炭纪”。参加石炭纪造煤植物主要是沼泽森林的建群种，有高达三四十米的蕨类植物鳞木、印封木、卢木，以及窝木、树蕨等，一些早期的裸子植物如种子蕨、科达树等也加入了这个阵营。 35.概括本文的说明内容。（2 分） 36.（1）第①段讲了什么内容？（2 分） （2）第①段在文中起什么作用？（2 分） 37.地质古生物学家凭什么推断 “煤是古代植物遗体在地层中历经亿万年的物理和化学作用形成的”？（2 分） 38.煤核为什么被古植物学家视为 “科学价值极高的化石材料”？（2 分） 五、古诗文填空（在横线处补写空缺的语句，每小题 1 分，共 6 分） 39. （1） ，俯察品类之盛。 （2）寄蜉蝣于天地， 。 （3） ，悠悠我心。 （4）安能摧眉折腰事权贵， 。 （5） ，不尽长江滚滚来。 （6）莫道不消魂，帘卷西风， 。 六、判断题（每小题 1 分，共 6 分） 40.判断下列说法正误（正确的打 “√”，错误的打 “×”）。 （1）《拿来主义》是鲁迅的杂文作品，选自《且介亭杂文》。（ ） （2）《兰亭集序》是王羲之的书法作品，也是一篇经典的骈文。（ ） （3）“流觞曲水” 是古代修禊活动中的一种饮酒赋诗的习俗。（ ） （4）鲁迅的杂文集有《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》等。（ ） （5）王羲之被后人称为 “书圣”，其书法作品以行书著称。（ ） （6）对待传统文化，我们要坚持 “拿来主义” 的理念，全盘吸收外来文化。（ ） 七、写作（共 60 分） 41. 阅读下面的文字，按要求作文。 美在生活中无处不在，而我们感受美的过程各有不同。对此，或许你有难忘的经历，或许你有真切的感受，或许你有独特的认识。 请你联系自己的生活实际，以美的体验为话题写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体（诗歌、剧本除外）；不要套作，不得抄袭；文中不能出现（或暗示）本人的姓名、校名；不少于 600 字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $学科 编写说明：2026年新疆维吾尔自治区“三校生升高职考试”《语文高频考点冲刺卷》专辑，以《新疆维吾尔自治区三校生升高职语文考试大纲》（新考纲）和新疆语文考试真题为依据，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合近三年最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年新疆“三校生升高职”考试《语文高频考点冲刺卷》 （五） 考试时间120分钟 满分150分 班级 姓名 学号 成绩 选择题（共 60 分） 一、单项选择题（共 25 小题，每小题 2 分，共 50 分） 1.下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一组是（ ） A. 糟粕（pò） 孱头（càn） 自诩（xǔ） B. 吝啬（lìn） 徘徊（huí） 譬如（pì） C. 脑髓（suí） 汲取（jí） 整饬（chì） D. 国粹（cuì） 磕头（kē） 蹩脚（biē） 【答案】A 【易错点】易混淆多音字、形近字读音，如 “孱”“蹩” 的误读；忽略声母和声调，如 “淀”“譬”“髓” 的错读。 【解析】本题考查学生对常用汉字字音的识记和辨析能力。B 项 “徘徊” 的 “徊” 应读 huái， C 项 “脑髓” 的 “髓” 应读 suǐ， D 项 “蹩脚” 的 “蹩” 应读 bié。A 项所有字音均正确，故选 A。 2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 古董 摩登 礼上往来 残羹冷炙 B. 羡慕 吝啬 故弄玄虚 勃然大怒 C. 嘉节 蹩脚 自吹自擂 头昏目眩 D. 辨别 挖掘 眼花撩乱 针砭时弊 【答案】B 【易错点】易混淆形近字、同音字，如 “上 / 尚”“嘉 / 佳”“撩 / 缭” 的误写；忽略固定词语的正确字形。 【解析】本题考查学生对常用汉字字形的识记和辨析能力。A 项 “礼上往来” 应为 “礼尚往来”；C 项 “嘉节” 应为 “佳节”；D 项 “眼花撩乱” 应为 “眼花缭乱”。B 项无错别字，故选 B。 3.依次填入横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①面对外来文化，我们不能盲目排斥，也不能盲目接受，要学会__________，取其精华，去其糟粕。 ②他总是__________自己的成就，从不提及别人的帮助，这种做法很不可取。 ③优秀的传统文化是民族的瑰宝，我们要好好__________，让它代代相传。 A. 鉴别 夸耀 传承 B. 辨别 夸奖 继承 C. 鉴别 夸奖 传承 D. 辨别 夸耀 继承 【答案】A 【易错点】混淆近义词的语义侧重和感情色彩，如 “鉴别 / 辨别” 的区分、“夸耀 / 夸奖” 的感情色彩、“传承 / 继承” 的搭配习惯。 【解析】本题考查学生对近义词的辨析和运用能力。“鉴别” 指辨别好坏、真假，侧重对事物的评判，契合 “取其精华，去其糟粕”；“辨别” 仅指区分，无评判含义。“夸耀” 是贬义词，指过分炫耀；“夸奖” 是褒义词，指赞美，结合 “从不提及别人的帮助”，用 “夸耀”。“传承” 指传递并继承，侧重代代相传，搭配 “传统文化” 更恰当；“继承” 指承接前人的成果，侧重个体间的承接。故选 A。 4.下列句子中，加点的成语使用错误的一项是（ ） A. 他对自己的成果沾沾自喜，却忽略了团队成员的付出。 B. 面对困难，我们要迎难而上，不能畏首畏尾，瞻前顾后。 C. 博物馆里陈列着各种奇珍异宝，让人目不暇接。 D. 他的演讲内容空洞，言之无物，赢得了观众的阵阵掌声。 【答案】D 【易错点】误解成语的含义和感情色彩，将贬义成语用于褒义语境，或褒义成语用于贬义语境，如 “言之无物” 的误用。 【解析】本题考查学生对成语含义及感情色彩的理解运用能力。A 项 “沾沾自喜” 形容自以为不错而得意，使用正确；B 项 “畏首畏尾” 形容胆小怕事，使用正确；C 项 “目不暇接” 形容东西太多，看不过来，使用正确；D 项 “言之无物” 指文章或演讲内容空洞，没有实际内容，是贬义词，与 “赢得阵阵掌声” 矛盾，使用错误。故选 D。 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过学习《拿来主义》，使我明白了对待文化的正确态度。 B. 传统文化能否得到传承和发展，关键在于我们是否重视并加以保护。 C. 为了防止不再出现类似的问题，我们制定了严格的规章制度。 D. 他的学习成绩不仅在全校名列前茅，而且在班里也名列前茅。 【答案】B 【易错点】忽略成分残缺、否定不当、语序不当等常见语病，如 “通过…… 使……” 连用、语序的逻辑错误。 【解析】本题考查学生辨析病句的能力。A 项 “通过” 和 “使” 连用，缺少主语，删去其一；C 项 “防止” 与 “不再” 双重否定表肯定，语义矛盾，删去 “不再”；D 项语序不当，应先 “班里” 再 “全校”。B 项句子结构完整，语义清晰，无语病，故选 B。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《拿来主义》中提出了 “拿来主义” 的主张，即 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 B. 我不知道他为什么要反对这个主张？难道他有更好的想法？ C. 读书有三忌：一忌囫囵吞枣，二忌断章取义，三忌浅尝辄止等。 D. 他喜欢读的书有《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等鲁迅的作品。 【答案】A 【易错点】混淆问号的使用场景、省略号与 “等” 的连用、书名号之间的标点使用规则，如书名号后加顿号。 【解析】本题考查学生对常见标点符号的正确使用能力。B 项第一句是陈述句，句末应用逗号；C 项 “三忌” 后的内容是并列，“等” 字多余，删去；D 项书名号之间不用顿号，删去顿号。A 项标点使用规范，故选 A。 7.下列句子中，修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. 自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是 “送去主义” 了。（比喻） B. 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（反语） C. 试问天下谁能不犯错误？难道只有你是完美无缺的吗？（设问） D. 我们要像海绵一样，汲取古今中外的文化精华。（比喻） 【答案】C 【易错点】混淆反问与设问的修辞手法特征，反问是无疑而问，答案在句中；设问是自问自答，忽略这一核心区别。 【解析】本题考查学生对常见修辞手法的识别能力。A 项将 “挫折” 比作 “钉子”，是比喻，判断正确；B 项 “进步” 是反语，实际是倒退，判断正确；C 项两个句子均是无疑而问，答案在句中，是反问，并非设问，判断错误；D 项将 “我们” 比作 “海绵”，是比喻，判断正确。故选 C。 8.将下列句子改成被动句，正确的一项是（ ） 我们要把优秀的传统文化传承下去。 A. 优秀的传统文化被我们要传承下去。 B. 优秀的传统文化将要被我们传承下去。 C. 优秀的传统文化我们要传承下去。 D. 我们将要传承优秀的传统文化。 【答案】B 【易错点】忽略被动句的句式结构，“被” 字的位置错误，或未体现原句的情态助词，导致句式变换错误。 【解析】本题考查学生句式变换的能力，主动句改被动句需将宾语提前作主语，加 “被” 字，调整谓语。原句的宾语是 “优秀的传统文化”，提前作主语，“要” 改为 “将要”，“被我们” 放在谓语前，即 “优秀的传统文化将要被我们传承下去”。故选 B。 9.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 对待外来文化，我们要坚持 “拿来主义”。 ， ； ， 。只有这样，才能让文化得到更好的发展。 ①既要借鉴其优秀成果 ②又要坚守自身的文化根基 ③不能盲目照搬照抄 ④不能一味闭关自守 A. ④③①② B. ①②④③ C. ④①③② D. ①③④② 【答案】A 【易错点】忽略语句的逻辑关系，未结合 “拿来主义” 的内涵排序，先否定错误做法，再提出正确做法。 【解析】本题考查学生语言表达的连贯性。“拿来主义” 的内涵是既不闭关自守，也不盲目照搬，先坚守自身根基，再借鉴优秀成果。排序应先否定两种错误做法：“不能一味闭关自守”（④）、“不能盲目照搬照抄”（③），再提出正确做法：“既要借鉴其优秀成果”（①）、“又要坚守自身的文化根基”（②）。故选 A。 10.在下列语句的横线处填入关联词语，正确的一项是（ ） 景泰蓝的制作__________需要手工操作，__________对工匠的技艺要求极高，__________任何一道工序出现失误，__________会影响整件作品的质量。 A. 不仅 而且 如果 就 B. 虽然 但是 因为 所以 C. 不仅 还 因为 所以 D. 虽然 但是 如果 就 【答案】A 【易错点】混淆递进关系与转折关系的关联词语，误解假设关系与因果关系的逻辑差异，未体现分句间的语义递进。 【解析】本题考查学生对关联词语的理解和运用能力。前两个分句 “手工操作” 与 “技艺要求极高” 是递进关系，用 “不仅…… 而且……”；后两个分句 “工序失误” 是假设的情况，“影响作品质量” 是结果，用 “如果…… 就……” 表假设关系。故选 A。 11.下列句子中画线词语的理解，正确的一项是（ ） 掐丝是景泰蓝制作的关键工序之一，掐丝工人不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘出各种图案来，这全凭手上的功夫。 A. “功夫” 指掐丝工人的武术功底，身手矫健才能粘出图案。 B. “自由自在” 指掐丝工人粘图案时随心所欲，不用遵循任何规则。 C. “关键” 突出了掐丝工序在景泰蓝制作中的重要地位，不可或缺。 D. “全凭” 表明掐丝工人粘图案时不需要任何技巧，只靠运气。 【答案】C 【易错点】脱离语境误解词语含义，将 “功夫” 误解为 “武术功底”，将 “自由自在” 误解为 “随心所欲”，忽略词语的语境义。 【解析】本题考查学生对文中词语的理解能力，需结合《景泰蓝的制作》内容分析。A 项 “功夫” 指掐丝的技艺和熟练度，并非 “武术功底”；B 项 “自由自在” 指工人技艺娴熟，粘图案时得心应手，并非 “随心所欲”；C 项理解正确，突出掐丝工序的重要性；D 项 “全凭” 表明掐丝靠的是工人的手上技艺，并非 “运气”。故选 C。 12.李明想给传统手工艺人王师傅写一封感谢信，信中一处表达不得体的是（ ） A. 王师傅，您好！感谢您悉心传授我景泰蓝掐丝的技艺。 B. 您的工匠精神让我深受感动，也让我对传统手工艺有了更深的理解。 C. 您的技艺炉火纯青，我望尘莫及，以后还请您多多指教。 D. 这次跟着您学习，收获颇丰，我一定会牢记您的教诲，日后必成大器。 【答案】D 【易错点】语言表达过于自负，“日后必成大器” 不符合感谢信的谦辞要求，忽略交际中的语境得体性。 【解析】本题考查学生语言表达的得体性。A、B、C 项表达均谦敬得当；D 项 “日后必成大器” 显得自负，不符合向师傅表达感谢的语境，可改为 “日后定会刻苦钻研，不辜负您的教诲”。故选 D。 13.下列关于申请书的说法，错误的一项是（ ） A. 申请书是个人或单位向有关部门提出请求的文书，语言要诚恳、简洁。 B. 申请书的标题应写在第一行正中，如 “学习景泰蓝制作技艺申请书”。 C. 申请书的正文应写明申请的理由、目的和具体请求，内容要具体。 D. 申请书的结尾无需写祝颂语，直接署名和注明申请日期即可。 【答案】D 【易错点】忽略申请书的格式规范，认为结尾无需写祝颂语，误判应用文的基本格式要求。 【解析】本题考查学生对常用应用文（申请书）格式和写作要求的掌握能力。A、B、C 项说法均正确；D 项申请书结尾需写祝颂语，如 “此致敬礼”“望批准为盼” 等，再署名和写日期。故选 D。 14.下列作者与《景泰蓝的制作》对应的一项是（ ） A. 叶圣陶 B. 朱自清 C. 汪曾祺 D. 茅盾 【答案】A 【易错点】混淆现代作家的代表作品，将《景泰蓝的制作》误判为其他作家的作品，忽略作者与课文的对应关系。 【解析】本题考查学生对课文作者的识记能力。《景泰蓝的制作》是叶圣陶的说明文作品；B 项朱自清的代表作有《荷塘月色》《背影》；C 项汪曾祺的代表作有《胡同文化》《端午的鸭蛋》；D 项茅盾的代表作有《子夜》《白杨礼赞》。故选 A。 15.下列作品文体属于说明文的一项是 ( ) A. 《景泰蓝的制作》B. 《拿来主义》C. 《胡同文化》D. 《我与地坛》 【答案】A 【易错点】混淆说明文与杂文、散文的文体特征，忽略说明文 “说明事物、阐释事理” 的核心特点。 【解析】本题考查学生对文体的辨析能力。A 项《景泰蓝的制作》是事物说明文，介绍景泰蓝的制作工序；B 项《拿来主义》是杂文；C 项《胡同文化》是文化散文；D 项《我与地坛》是抒情散文。故选 A。 16.下列作者、作品、时代对应错误的一项是（ ） A. 孔子 ——《论语》—— 春秋 B. 左丘明 ——《左传》—— 春秋 C. 韩愈 ——《师说》—— 唐代 D. 归有光 ——《项脊轩志》—— 唐代 【答案】D 【易错点】混淆古代作家的所处时代，将明代作家归有光误判为唐代，忽略经典作家的朝代归属。 【解析】本题考查学生对文学常识的识记能力。A、B、C 项作者、作品、时代对应均正确；D 项归有光是明代散文家，《项脊轩志》是其明代作品，并非唐代。故选 D。 17.下列诗句中，节奏划分不正确的一项是（ ） A. 我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱 B. 天生我材／必／有用，千金散尽／还／复来 C. 携来／百侣／曾游，忆／往昔峥嵘／岁月／稠 D. 一个／丁香一样的／结着愁怨的／姑娘 【答案】C 【易错点】划分现代诗、古诗词节奏时，忽略词句的语义完整性和短语结构，易拆分固定表意的词汇或偏正、并列短语，尤其对回忆性词句的节奏把握混乱。 【解析】本题考查诗文语句的节奏划分能力，需结合词句结构和语义连贯来划分，避免割裂表意。 A 项，按 “主语 + 动作 + 修饰 + 宾语” 的结构划分，节奏合理，符合语义； B 项，“必 / 有用”“还 / 复来” 突出语气和表意，节奏划分正确； C 项，正确划分应为 “忆 / 往昔 / 峥嵘岁月 / 稠”，“峥嵘岁月” 是固定偏正短语，指不平凡的年月，不可拆分，原划分割裂了短语结构，语义不连贯； D 项，按 “数量 + 修饰 + 中心词” 的偏正结构划分，层层修饰 “姑娘”，节奏合理。 18.“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 的作者是（ ） A. 孟子 B. 孔子 C. 老子 D. 庄子 【答案】B 【易错点】混淆诸子百家的经典名言，将孔子的话误记为孟子或其他思想家的，忽略名言与作者的对应关系。 【解析】本题考查学生对经典名言作者的识记能力。这句话出自《论语・雍也》，是孔子的言论；A 项孟子的名言有 “得道多助，失道寡助”；C 项老子的名言有 “上善若水”；D 项庄子的名言有 “北冥有鱼，其名为鲲”。故选 B。 19.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍坐：陪侍君主闲坐 B. 居则曰：“不吾知也！” 居：平日，平时 C. 因之以饥馑 因：接续，接着 D. 夫子哂之 哂：微笑 【答案】A 【易错点】忽略文言文中的语境义，将 “侍坐” 的对象误判为 “君主”，未结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的语境分析。 【解析】本题考查学生对文言文中重点实词的理解能力，结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容。A 项 “侍坐” 是指陪侍老师闲坐，此处指陪孔子闲坐，并非 “君主”；B、C、D 项解释均正确。故选 A。 20.下列选项中 “以” 字的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 以吾一日长乎尔 B. 毋吾以也 C. 加之以师旅 D. 因之以饥馑 【答案】A 【易错点】混淆文言文中虚词 “以” 的不同用法，未区分连词与介词的用法差异，忽略语境中的词性。 【解析】本题考查学生对文言文中虚词 “以” 用法的辨析能力。A 项 “以” 为连词，译为 “因为”；B 项 “以” 为介词，译为 “认为”；C 项 “以” 为介词，译为 “用、把”；D 项 “以” 为介词，译为 “用、把”。故选 A。 21.下列句子中，有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B. 莫春者，春服既成 C. 唯求则非邦也与 D. 以上三项均有 【答案】D 【易错点】忽略文言文中的通假字现象，未识别 “希”“莫”“与” 等常见的通假字，漏判有通假字的选项。 【解析】本题考查学生对文言文中通假字的识别能力，结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》内容。A 项 “希” 通 “稀”，译为 “稀疏”；B 项 “莫” 通 “暮”，译为 “晚”；C 项 “与” 通 “欤”，句末语气词；三项均有通假字，故选 D。 22.下列表述，说法不正确的一项是（ ） A. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语・先进》，记录了孔子与弟子的对话。 B. 《论语》是儒家经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。 C. 叶圣陶的《景泰蓝的制作》是一篇生动的事物说明文，语言平实准确。 D. 孔子是战国时期儒家学派的创始人，被后人尊为 “至圣先师”。 【答案】D 【易错点】混淆孔子的所处时代，将春秋时期误判为战国时期，忽略儒家学派创始人的基本文学常识。 【解析】本题考查学生对文学常识的识记能力。A、B、C 项表述均正确；D 项孔子是春秋时期儒家学派的创始人，并非战国时期。故选 D。 23.下列不属于孔子弟子的一项是（ ） A. 子路 B. 曾皙 C. 庄子 D. 公西华 【答案】C 【易错点】混淆孔子弟子与诸子百家的代表人物，将庄子误判为孔子弟子，忽略庄子的学派归属。 【解析】本题考查学生对文学常识的识记能力。A 项子路、B 项曾皙、D 项公西华均是孔子的弟子；C 项庄子是战国时期道家学派的代表人物，并非孔子弟子。故选 C。 24.下列关于说明文的说法，不正确的一项是（ ） A. 说明文的语言要求准确、平实、简明，也可适当运用生动的描写增强趣味性。 B. 事物说明文侧重介绍事物的形态、构造、制作、用途等，如《景泰蓝的制作》。 C. 事理说明文侧重阐释事物的原理、规律、成因等，如《谁染枫林醉》。 D. 说明文的说明方法只有举例子、列数字、打比方三种。 【答案】D 【易错点】片面理解说明文的说明方法，认为只有三种，忽略分类别、作比较、下定义等其他常见说明方法。 【解析】本题考查学生对说明文文体知识的掌握能力。A、B、C 项说法均正确；D 项说明文的说明方法有举例子、列数字、打比方、分类别、作比较、下定义、作诠释等多种，并非只有三种。故选 D。 25.下列句子的译文不确切的一项是（ ） A. 不吾知也！译文：没有人了解我啊！ B. 为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：治理国家靠的是礼，他的话毫不谦让，所以我笑他。 C. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。译文：在沂水里洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。 D. 夫子何哂由也？译文：夫子为什么嘲笑由呢？ 【答案】D 【易错点】将 “哂” 误译为 “嘲笑”，忽略其 “微笑、略带讥讽的笑” 的语境义，译文感情色彩过重。 【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。A、B、C 项译文均确切；D 项 “哂” 应译为 “微笑”，并非 “嘲笑”，正确译文为 “夫子为什么笑由呢？”。故选 D。 二、现代文阅读，单项选择题（完成 26～30 题，每小题 2 分，共 10 分） 阅读文字，完成下面小题。 掐丝就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作。掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘出各种图案来。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去。柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。 他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适。美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得了多方面人士的爱好。 （节选自《景泰蓝的制作》） 26.选文的说明对象是（ ） A. 景泰蓝的制作 B. 景泰蓝的掐丝工序 C. 掐丝工人的技艺 D. 景泰蓝的图案设计 【答案】B 【易错点】将整体说明对象误判为局部，将 “景泰蓝的制作” 作为说明对象，未聚焦选文的核心内容 “掐丝”。 【解析】本题考查学生对说明文说明对象的把握能力。选文开篇即点明 “掐丝就是拿扁铜丝粘在铜胎表面上”，后文围绕掐丝的操作过程、工人技艺、与美术家的合作展开，核心说明对象是景泰蓝的掐丝工序。故选 B。 27.下列对掐丝工序的特点概括，最准确的一项是（ ） A. 简单易行，操作便捷 B. 精细复杂，技艺要求高 C. 耗时长久，成本高昂 D. 流程固定，缺乏创新 【答案】B 【易错点】未结合选文内容概括特点，被 “工人心里有谱、自由自在” 误导，误判为 “简单易行”，忽略文中的 “精细”“细磨细琢” 等关键词。 【解析】本题考查学生对文章内容的概括能力。从文中 “非常精细的工作”“细磨细琢地粘上去”“像刺绣一样” 等内容，可概括出掐丝工序 “精细复杂，技艺要求高” 的特点；A 项与文意相反，C 项文中未提及，D 项与 “推陈出新” 矛盾。故选 B。 28.文中 “他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线” 运用的说明方法是（ ） A. 举例子 B. 作比较 C. 打比方 D. 列数字 【答案】B 【易错点】混淆作比较与打比方的说明方法，认为将掐丝比作刺绣是打比方，忽略 “与刺绣对比” 的核心特征。 【解析】本题考查学生对说明方法的识别能力。该句将掐丝工作与刺绣工作进行比较，突出掐丝的精细特点，运用了作比较的说明方法；打比方是将一事物比作另一事物，本句并非单纯的比喻，而是对比。故选 B。 29.下列对选文内容的理解，正确的一项是（ ） A. 掐丝工人必须在铜胎上打稿，才能粘出各种图案。 B. 粘柳树的叶子时，因为叶子太大，需要细磨细琢。 C. 掐丝工人可以随意驱遣铜丝，就像画家运用笔下的线条。 D. 景泰蓝器物的推陈出新，仅靠掐丝工人的精湛技艺即可。 【答案】C 【易错点】脱离文本内容进行理解，误读文中的关键信息，如 “不用打稿”“叶子细小”“美术家和工人合作” 等。 【解析】本题考查学生对选文内容的理解能力。A 项文中说 “不用在铜胎上打稿”；B 项文中说叶子 “太细小了”，并非 “太大”；C 项与文中 “他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣” 一致，理解正确；D 项文中说 “美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新”，并非仅靠工人。故选 C。 30.选文的主旨是（ ） A. 介绍景泰蓝掐丝工序的操作过程，赞美掐丝工人的精湛技艺。 B. 介绍景泰蓝的各种图案设计，说明景泰蓝的审美价值。 C. 介绍景泰蓝的制作工序，说明景泰蓝制作的复杂性。 D. 介绍美术家与掐丝工人的合作，强调合作的重要性。 【答案】A 【易错点】混淆文章的主旨与次要内容，将 “美术家与工人的合作” 这一次要内容误判为主旨，忽略选文核心介绍掐丝工序。 【解析】本题考查学生对文章主旨的把握能力。选文主要介绍了景泰蓝掐丝工序的具体操作过程，通过描写工人粘柳树、粘叶子等细节，赞美了掐丝工人的精湛技艺；B、C 项范围过大，D 项是次要内容。故选 A。 非选择题（共 90 分） 三、文言文阅读（阅读下面文言短文，完成 31～34 题，共 8 分） 阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（节选），完成下面小题。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 31.解释下列句子中加点的字。（2 分） （1）毋吾以也 以：__________ （2）比及三年 比及：__________ 【答案】（1）认为 （2）等到，到了 【易错点】忽略文言文中虚词的语境义，误释 “以” 为 “用”，未掌握 “比及” 的固定释义。 【解析】本题考查学生对文言文中重点实词和虚词的理解能力。（1）“毋吾以也” 的 “以” 为介词，译为 “认为”；（2）“比及” 是文言文中的固定搭配，译为 “等到，到了”。 32.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）居则曰：“不吾知也！” 译文：____________________________________ （2）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文：____________________________________ 【答案】（1）平时就说：“没有人了解我啊！”（2）让我去治理这个国家，等到三年，就可以使百姓有勇气，并且懂得礼义道德。 【易错点】关键词翻译不准确，如 “居”“方” 的释义；忽略宾语前置的句式特征，“不吾知也” 翻译时未调整语序。 【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。（1）“居” 译为 “平日，平时”，“不吾知也” 是宾语前置句，即 “不知吾也”；（2）“为” 译为 “治理”，“方” 译为 “礼义道德，是非准则”。 33.从选文中可以看出子路是一个怎样的人？（1 分） 【答案】子路是一个性格直率、自信豪迈，有治国抱负，但说话不够谦让的人。 【易错点】概括不全面，遗漏 “有治国抱负” 或 “说话不谦让” 的特点，未结合子路的言行分析。 【解析】本题考查学生对人物形象的概括能力。从 “率尔而对” 可看出子路直率；从其对治国的阐述可看出他自信豪迈、有治国抱负；从夫子的 “哂之” 及后文的评价，可看出他说话不够谦让。 34.孔子“哂之”的原因是什么。（1 分） 【答案】子路言志时态度轻率、自负，其志向夸夸其谈且未兼顾礼的要求，孔子因此哂之。 【易错点】仅答 “子路志向远大”，未抓住 “轻率自负、不合礼” 的核心，忽略孔子重礼、务实的评价标准。 【解析】本题考查《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的细节理解，孔子 “哂之”（微笑讥讽）针对子路的言行：子路率先言志，称 “千乘之国，摄乎大国之间…… 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”，语气轻率，未体现谦谨，且孔子主张 “为国以礼”，子路的表述中未提及礼，与孔子的治国理念相悖，这是孔子哂之的关键原因。 四、现代文阅读（阅读下面的短文，完成 35～38 题，共 10 分） 植物造煤 ①说到煤，地球人都不会感到陌生，这种被现代人称为 “化石能源” 的黑色石头所点燃的火焰，不知陪伴我们人类度过了多少寒冷的冬季，也正是靠了煤产生的动力，蒸汽轮船代替了帆船，火车代替了马车，人类社会进入了工业时代…… ②煤是古代植物遗体在地层中历经亿万年的物理和化学作用形成的，可是当我们手持一块煤准备投入炉火中去燃烧时，根本无法想象它是出自一类什么植物的遗体。此时，它为我们传递的仅仅是来自成煤过程之前植物体经光合作用转化成的太阳能。但是地质古生物学家却能告诉我们这块煤的来历：煤层的地质年代、成煤植物的大致形态和种群的状况。他们所依据的并非科幻作品中由 “时空隧道” 提供的史前世界旅行见闻，而是实实在在的在对煤层的科学探索中找到的化石证据。 ③广义来说，煤就是化石，但绝大多数已失去了原植物的形态特征。但在煤层中偶尔会例外地出现一些难以燃烧的球状物或块状物 —— 煤核。它们中小的直径仅几厘米，大的直径可达几十厘米。有人根据它们的球形外表称其为煤球，但这种外表被钙质包裹的煤球，却不能用来烧火做饭，矿工视其为采矿的 “拦路虎”, 称它为 “虎子石”。然而，在古植物学家的眼里，煤核确实是科学价值极高的化石材料。在其钙质的外壳内往往保存着十分完好的古植物茎干、繁殖器官的立体形态，其微细结构的分辨率可以达到细胞级甚至分子级，经过切片、酸浸解等特殊的手段，亿万年前成煤的植物的细微结构便可呈现出来，其精确和完善程度与取自现代生活植物的切片相比不相上下。 ④现在已知，从古生代到新生代第三纪的漫长的地质时期中，造煤过程不断发生，其中规模大、持续时间长、范围广泛的造煤运动，发生在距今 3.5 亿年至 2.7 亿年的古生代中后期，这一期间因此被称为 “石炭纪”。参加石炭纪造煤植物主要是沼泽森林的建群种，有高达三四十米的蕨类植物鳞木、印封木、卢木，以及窝木、树蕨等，一些早期的裸子植物如种子蕨、科达树等也加入了这个阵营。 35.概括本文的说明内容。（2 分） 【答案】本文介绍了煤的作用、煤的形成（古代植物遗体经地质作用形成）、煤核的特点与科学价值，以及石炭纪的造煤植物类型。 【易错点】概括不全面，遗漏 “煤核的价值” 或 “石炭纪造煤植物” 等要点；表述过于笼统，未提炼核心信息。 【解析】本题考查学生对说明文说明内容的整体概括能力。文章依次介绍了煤的作用（第①段）、煤的形成及古生物学家的研究依据（第②段）、煤核的特点与科学价值（第③段）、石炭纪的造煤植物（第④段），整合这些内容即可。 36.（1）第①段讲了什么内容？（2 分） 【答案】第①段介绍了煤作为化石能源的常见性，以及煤在人类生活（取暖）和社会发展（推动工业时代）中的重要作用。 【易错点】仅概括 “煤很常见”，遗漏 “煤的作用” 这一核心内容；表述不清晰，未区分 “生活作用” 与 “社会作用”。 【解析】本题考查学生对段落内容的概括能力。第①段从 “陪伴人类过冬” 和 “推动社会进入工业时代” 两个角度，阐述了煤的常见性与重要作用。 （2）第①段在文中起什么作用？（2 分） 【答案】第①段通过介绍煤的常见性和重要作用，引出本文的说明对象（植物造煤），吸引读者兴趣，为下文介绍煤的形成等内容做铺垫。 【易错点】忽略 “引出说明对象” 的核心作用，仅答 “吸引读者”；未结合下文内容说明 “铺垫” 的作用。 【解析】本题考查学生对段落作用的分析能力。开头段的作用通常是 “引出说明对象、吸引读者、铺垫下文”，结合第①段内容，需明确其与下文 “植物造煤” 主题的关联。 37.地质古生物学家凭什么推断 “煤是古代植物遗体在地层中历经亿万年的物理和化学作用形成的”？（2 分） 【答案】地质古生物学家的依据是对煤层科学探索中找到的化石证据，比如煤层中的煤核保存了古植物的细微结构，可通过技术手段呈现其形态。 【易错点】未结合 “煤核” 这一具体化石证据，仅笼统答 “化石证据”；遗漏 “煤核的结构分析” 这一关键信息。 【解析】本题考查学生对文章关键信息的提取能力。根据第②段 “依据的是…… 化石证据” 和第③段 “煤核保存着古植物的细微结构”，可提炼出答案要点。 38.煤核为什么被古植物学家视为 “科学价值极高的化石材料”？（2 分） 【答案】因为煤核的钙质外壳内保存着古植物茎干、繁殖器官的立体形态，其微细结构能达到细胞级甚至分子级，通过特殊手段可呈现亿万年前植物的细微结构，精确程度与现代植物切片相当。 【易错点】概括不完整，遗漏 “结构分辨率” 或 “与现代植物切片的对比” 等要点；表述不简洁，照搬原文过多。 【解析】本题考查学生对文章细节信息的概括能力。根据第③段 “保存着十分完好的古植物…… 精确和完善程度与现代植物切片相比不相上下”，提炼核心特点即可。 五、古诗文填空（在横线处补写空缺的语句，每小题 1 分，共 6 分） 39. （1） ，俯察品类之盛。 （2）寄蜉蝣于天地， 。 （3） ，悠悠我心。 （4）安能摧眉折腰事权贵， 。 （5） ，不尽长江滚滚来。 （6）莫道不消魂，帘卷西风， 。 【答案】（1）仰观宇宙之大 （2）渺沧海之一粟 （3）青青子衿 （4）使我不得开心颜 （5）无边落木萧萧下 （6）人比黄花瘦 【易错点】字形书写错误，如 “渺”“沧”“粟”“衿”“萧” 的误写；诗句记忆不准确，漏字、错字，忽略诗句的正确搭配。 【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记和默写能力，侧重与经典古文、诗词相关的名句。需准确识记诗句，注意易错字的正确书写，如 “沧海” 不能写成 “苍海”，“萧萧” 不能写成 “潇潇”。 六、判断题（每小题 1 分，共 6 分） 40.判断下列说法正误（正确的打 “√”，错误的打 “×”）。 （1）《拿来主义》是鲁迅的杂文作品，选自《且介亭杂文》。（ ） （2）《兰亭集序》是王羲之的书法作品，也是一篇经典的骈文。（ ） （3）“流觞曲水” 是古代修禊活动中的一种饮酒赋诗的习俗。（ ） （4）鲁迅的杂文集有《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》等。（ ） （5）王羲之被后人称为 “书圣”，其书法作品以行书著称。（ ） （6）对待传统文化，我们要坚持 “拿来主义” 的理念，全盘吸收外来文化。（ ） 【答案】（1）√ （2）× （3）√ （4）× （5）√ （6）× 【易错点】混淆文学体裁，如将《兰亭集序》误判为骈文；混淆鲁迅的作品体裁，如将散文集、小说集误判为杂文集；误解 “拿来主义” 的内涵，认为是全盘吸收外来文化。 【解析】（1）说法正确，《拿来主义》是鲁迅的经典杂文，收录于《且介亭杂文》；（2）说法错误，《兰亭集序》是序文，属于散文，并非骈文；（3）说法正确，“流觞曲水” 是古代暮春修禊的经典习俗；（4）说法错误，《朝花夕拾》是散文集，《呐喊》《彷徨》是小说集；（5）说法正确，王羲之被尊为 “书圣”，《兰亭集序》被称为 “天下第一行书”；（6）说法错误，“拿来主义” 是有选择地借鉴外来文化，并非全盘吸收。 七、写作（共 60 分） 41. 阅读下面的文字，按要求作文。 美在生活中无处不在，而我们感受美的过程各有不同。对此，或许你有难忘的经历，或许你有真切的感受，或许你有独特的认识。 请你联系自己的生活实际，以美的体验为话题写一篇文章。 要求：自选角度，自选文体（诗歌、剧本除外）；不要套作，不得抄袭；文中不能出现（或暗示）本人的姓名、校名；不少于 600 字。 【立意分析】 1.核心立意：成功源于不懈拼搏、辛勤付出与坚定信念，而非偶然机遇，强调过程中坚持、汗水、积累的重要性。 2.延伸立意： 成功是阶段性成长，不必追求完美，每一次进步都是小成功； 成功的意义在于突破自我，而非超越他人； 面对失败不气馁，从挫折中汲取经验是走向成功的必经之路。 3.贴合中职学情：可结合专业学习（如技能训练、实训操作）、技能竞赛、考证经历等，突出 “技能成才” 的成功路径，体现实操性与专业性。 【易错点】 1.审题偏差：将 “成功” 等同于 “成名”“暴富”，选材脱离自身实际（如空谈名人成功，未结合中职生活）。 2.选材陈旧：反复使用爱迪生发明电灯、贝多芬扼住命运咽喉等过度泛滥的事例，缺乏个人独特经历与感悟。 3.论证空洞：仅喊 “要努力、要坚持” 的口号，未具体描写成功过程中的细节（如技能训练的难点、如何克服挫折），情感与逻辑缺乏支撑。 4.结构混乱：无明确中心论点，分论点分散，开头结尾与主体内容脱节，未形成 “提出观点 — 举例论证 — 总结升华” 的完整结构。 5.偏离主题：过多描写失败经历，未衔接 “失败如何助力成功”，或仅罗列成功的结果，忽略 “心血、汗水、拼搏” 的核心要素。 【解析】 1.审题关键：紧扣材料中 “成功来之不易”“以心血、汗水、拼搏为代价” 的核心，明确 “成功” 的本质是 “付出后的收获”，而非结果的辉煌。中职生可聚焦技能提升、考证通关、竞赛获奖、解决实操难题等具体场景，让立意更接地气。 2.选材建议： （1）专业实训：反复练习焊接、编程、护理操作等，克服手抖、操作失误等问题，最终达到熟练标准； （2）技能竞赛：为备战比赛，放弃休息时间打磨作品，应对突发故障，最终取得佳绩； 考证经历：面对专业证书考试的难点，制定计划刷题、请教老师，最终成功取证； （3）个人成长：从自卑内向到主动参与班级管理、上台发言，突破自我的过程也是一种成功。 3.结构示例： （1）开头：用名言（如 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”）引出中心论点 —— 成功是汗水浇灌的果实。 （2）中间分论点： ① 成功源于日复一日的坚持（结合专业技能反复训练的经历）； ② 成功离不开直面挫折的勇气（描写实训中失败后如何调整心态、改进方法）； ③ 成功需要明确目标与合理规划（如为考证制定每日学习计划）。 （3）结尾：升华主题 —— 中职生的成功，在于以技能为翼，用拼搏为刃，在平凡的岗位上实现自我价值，呼应 “技能成才、技能报国” 的方向。 （4）语言表达： 避免空洞议论，多用细节描写（如 “手指磨出厚茧”“反复调试机床参数”“深夜实训室的灯光”）增强画面感； （5）适当运用比喻、排比（如 “成功如焊接的焊缝，只有每一道运条都精准，才能成型牢固”），贴合专业特色； 情感真挚，体现中职生对成功的朴素理解与执着追求，避免假大空的套话。 【范文】 美在日常，暖在心底 生活中的美，从不是惊鸿一瞥的惊艳，而是藏在日常琐碎里的温柔。它可能是清晨的一缕阳光，是陌生人的一句问候，是专注做事时的一份坚守。那些看似平凡的瞬间，只要用心感受，便会发现其中蕴含的美好，温暖着我们前行的路。 晨光中的校园藏着生机之美。每天清晨，我总会提前十分钟到校，沿着操场慢跑。此时的校园格外宁静，教学楼前的梧桐树伸展着枝叶，叶片上挂着晶莹的露珠，在朝阳下闪烁着微光。跑道旁的月季开得正盛，粉色的花瓣层层叠叠，带着晨雾的湿润气息。保洁阿姨拿着扫帚轻轻清扫落叶，动作轻柔得怕惊扰了这份宁静；值班老师站在校门口，对着每一位同学微笑点头，眼神里满是鼓励。这晨光、花草、身影交织在一起，构成了一幅充满生机的画面，让每一天的开始都充满希望。 实训课上的专注藏着坚守之美。作为数控专业的学生，实训课上的精准操作是我们的必修课。记得第一次练习零件加工时，我反复调试机床，零件尺寸却始终达不到标准，急得手心冒汗。师傅没有责备我，而是蹲在机床旁，握着我的手调整操作杆，耐心讲解转速和角度的配合技巧。他的手指粗糙却灵活，布满老茧的掌心传递着力量。看着师傅专注的眼神，看着他为了一个精准数据反复测算的身影，我忽然明白，美不仅是视觉的愉悦，更是一种精益求精的坚守。后来，我沉下心反复练习，当第一个合格零件从机床中取出时，阳光透过实训车间的窗户洒在零件上，金属的光泽与汗水的晶莹相映，那一刻，我读懂了专注与坚持的美好。 邻里间的善意藏着温暖之美。上个月的一个雨夜，我晚自习回家时发现钥匙落在了教室。正当我在单元楼下焦急徘徊时，住在一楼的张奶奶打开了家门，轻声说：“孩子，先到我家避避雨吧，等雨小了再想办法。” 走进奶奶家，暖黄的灯光驱散了雨夜的寒冷，她端来一杯热水，又拿出点心让我垫肚子。后来奶奶联系物业帮忙联系班主任，直到深夜把钥匙送到我手上。那杯热水的温度，奶奶温柔的话语，让我在陌生的雨夜感受到了家人般的温暖。这份邻里间的善意，没有惊天动地的壮举，却在细微处彰显着人性的美好。 生活中的美，从不需要刻意寻找。它藏在晨光里，藏在专注中，藏在善意里，藏在每一个用心感受的瞬间。只要我们放下浮躁，用心观察、用心体会，就会发现美无处不在。这些平凡的美好，如同点点星光，汇聚成照亮生活的暖流，让我们在琐碎的日常中感受到温暖与力量，也让我们学会用温柔的眼光看待这个世界。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司zxxk.com 学科网（北京）股份有限公司 $