第2练《人的正确思想是从哪里来的?》课后巩固——语文拓展模块下册(高教版)山东省版《一课一练》(原卷版+解析版)
2026-02-27
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2份
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 中职语文高教版(2023)拓展模块 下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 二 人的正确思想是从哪里来的? |
| 类型 | 作业-课时练 |
| 知识点 | 语言文字基础,论述类文本,文学文化常识 |
| 使用场景 | 同步教学 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 182 KB |
| 发布时间 | 2026-02-27 |
| 更新时间 | 2026-02-27 |
| 作者 | 方罙 |
| 品牌系列 | 上好课·一课一练 |
| 审核时间 | 2026-02-27 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56583525.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
编写说明:本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理山东省春季高考语文真题命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与山东省春考语文命题特色的专项练习,全面覆盖语言文字运用、现代文阅读、古诗文阅读等核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。
本卷为《语文》拓展模块下册(高教版)第2练,内容聚焦《人的正确思想是从哪里来的?》一课的课后巩固。
《语文》拓展模块下册(高教版)
第 2 练 课后巩固
第一单元 人的正确思想是从哪里来的?
一、基础知识
1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是( )
A. 实践(jiàn) 范畴(chóu) 阶级(jiē) 相悖(bó)
B. 飞跃(yuè) 理性(lǐ) 改造(gǎi) 臆断(yì)
C. 物质(zhì) 认识(rèn) 践行(qiàn) 转化(zhuǎn)
D. 感性(gǎn) 总结(jié) 撼动(gǎn) 掌握(wò)
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A. 实贱 辨证 感性 翻天覆地
B. 理性 改造 臆断 一蹴而就
C. 辩别 阶级 转化 根深缔固
D. 反复 摇撼 胡想 大相径廷
3.依次填入的词语,最恰当的一组是( )
人的正确思想_____从社会实践中来,_____从天上掉下来,也不是头脑里固有的。先进思想一旦被群众掌握,就会_____为改造社会的物质力量,这是被无数事实证明的客观______。
A. 只能 不是 转化 规律
B. 只要 既不 转变 规则
C. 只能 既不 转化 规则
D. 只要 不是 转变 规律
4.下列各句中加点成语的使用,不正确的一句是( )
A. 脱离实践的思考如同无源之水,得出的结论必然与实际大相径庭。
B. 一个正确的认识往往需要多次实践验证,绝非一蹴而就的事情。
C. 有些同学对认识论的理解望文生义,忽略了“实践是基础”的核心。
D. 无产阶级改造世界的决心坚不可摧,任何困难都能轻而易举地克服。
5.下列各句中的标点符号,使用正确的是( )
A. 人的正确思想是从哪里来的,是从天上掉下来的吗,不是。
B. 人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
C. 认识的过程有两个阶段:第一个阶段是感性认识,第二个阶段是理性认识;
D. 人们的认识经过由物质到精神,由精神到物质的两次飞跃,才能形成正确思想。
6.下列各句,语意明确没有语病的是( )
A. 人们的社会存在,决定人们的思想,这是马克思主义认识论的基本观点。
B. 经过感性认识到理性认识的飞跃,就能立刻形成完全正确的思想认知。
C. 因为正确思想的形成需要多次反复,所以我们可以忽视实践的重要性。
D. 代表先进阶级的正确思想,被群众掌握后,就会变成改造社会、改造世界。
7.在下面语段空白处依次填入四个句子,恰当的一项是( )
实践是认识的唯一来源, 。 , , 。唯有如此,才能形成真正的正确思想。
①再由理性认识回到实践中去检验、丰富和发展
②人们的认识首先从实践中获得感性认知
③认识的过程并非一次完成
④进而将感性认知上升为理性认知
A.③②④① B.②④①③ C.③①②④ D.②①④③
8.下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A. 《人的正确思想是从哪里来的?》的作者是毛泽东,本文是关于马克思主义认识论的经典政论文。
B. 本文选自《毛泽东著作选读》,是为澄清思想认知误区、阐明认识本质而作的理论短文。
C. 政论文属于议论文范畴,具有观点鲜明、论据确凿、逻辑严密的特点,兼具理论性和现实指导性。
D. 议论文的三要素是论点、论据、论证,其中论证结构只有总分式、对照式两种类型。
9.下列句子的修辞手法分析错误的一项是( )
A. 人的正确思想是从哪里来的?是从社会实践中来。(设问)
B. 脱离实践的思想,宛如无根的浮萍,终究会随波逐流。(比喻)
C. 实践出真知,实践长才干,实践明方向。(排比)
D. 难道还有人认为正确思想可以脱离社会实践而产生吗?(疑问)
10.下列对课文中核心概念的理解,不正确的一项是( )
A. 感性认识:是认识的初级阶段,是人们通过实践对客观事物的表面现象的认识。
B. 理性认识:是认识的高级阶段,是人们对客观事物的本质和规律的认识。
C. 社会实践:仅指科学实验活动,是形成正确思想的唯一途径。
D. 物质力量:正确思想被群众掌握后,转化为改造客观世界的实际行动和效果。
二、课内阅读
阅读下面的文段,完成各题。
人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。
然后,又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会成功的。
人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。
(节选自《人的正确思想是从哪里来的?》)
11. 文段开篇连续使用设问的修辞手法,有何表达效果?
12. 为什么说“一个正确的认识,往往需要经过由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复才能够完成”?请结合文段内容分析。
三、迁移阅读
阅读文章,回答问题。
苏州园林(节选)
叶圣陶
1 苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。
2 设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
3 我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。
4 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看 “鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。
5 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。
13.结合全文,说说苏州园林的设计核心是什么?作者为了说明这一核心,从哪些方面进行了具体阐释?
14.本文是典型的说明文,语言兼具准确性与生动性,请结合选文中的语句,分别举例分析这两个语言特点。
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本卷为《语文》拓展模块下册(高教版)第2练,内容聚焦《人的正确思想是从哪里来的?》一课的课后巩固。
《语文》拓展模块下册(高教版)
第 2 练 课后巩固
第一单元 人的正确思想是从哪里来的?
一、基础知识
1.下列词语中加点字的读音全部正确的一组是( )
A. 实践(jiàn) 范畴(chóu) 阶级(jiē) 相悖(bó)
B. 飞跃(yuè) 理性(lǐ) 改造(gǎi) 臆断(yì)
C. 物质(zhì) 认识(rèn) 践行(qiàn) 转化(zhuǎn)
D. 感性(gǎn) 总结(jié) 撼动(gǎn) 掌握(wò)
【答案】B
解析:A项“相悖”的“悖”应读bèi;C项“践行”的“践”应读jiàn;D项“撼动”的“撼”应读hàn。
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A. 实贱 辨证 感性 翻天覆地
B. 理性 改造 臆断 一蹴而就
C. 辩别 阶级 转化 根深缔固
D. 反复 摇撼 胡想 大相径廷
【答案】B
解析:A项“实贱”应为“实践”;C项“辩别”应为“辨别”,“根深缔固”应为“根深蒂固”;D项“大相径廷”应为“大相径庭”。
3.依次填入的词语,最恰当的一组是( )
人的正确思想_____从社会实践中来,_____从天上掉下来,也不是头脑里固有的。先进思想一旦被群众掌握,就会_____为改造社会的物质力量,这是被无数事实证明的客观______。
A. 只能 不是 转化 规律
B. 只要 既不 转变 规则
C. 只能 既不 转化 规则
D. 只要 不是 转变 规律
【答案】A
解析:第一空“只能”表唯一来源,契合文中“正确思想仅来自社会实践”的观点,“只要”表条件,不符;第二空“不是”与后文“也不是”搭配更连贯;第三空“转化”指性质改变,“正确思想变物质力量”是本质转化,“转变”侧重状态变化,程度较轻;第四空“规律”指客观必然的本质联系,“规则”指人为制定的准则,文中是客观事实,用“规律”。
4.下列各句中加点成语的使用,不正确的一句是( )
A. 脱离实践的思考如同无源之水,得出的结论必然与实际大相径庭。
B. 一个正确的认识往往需要多次实践验证,绝非一蹴而就的事情。
C. 有些同学对认识论的理解望文生义,忽略了“实践是基础”的核心。
D. 无产阶级改造世界的决心坚不可摧,任何困难都能轻而易举地克服。
【答案】D
解析:A项“大相径庭”指彼此相差很远,符合脱离实践的结论与实际不符的语境;B项“一蹴而就”指一下子就能完成,契合正确认识需多次验证的语境;C项“望文生义”指只凭字面理解含义,符合部分同学对认识论理解片面的语境;D项“轻而易举”指事情容易做,与“改造世界的决心坚不可摧”搭配不当,且文中无“困难容易克服”的表述,属于成语误用。
5.下列各句中的标点符号,使用正确的是( )
A. 人的正确思想是从哪里来的,是从天上掉下来的吗,不是。
B. 人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。
C. 认识的过程有两个阶段:第一个阶段是感性认识,第二个阶段是理性认识;
D. 人们的认识经过由物质到精神,由精神到物质的两次飞跃,才能形成正确思想。
【答案】B
解析:A项连续设问,句末应使用问号,改为“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。”;C项冒号引导的内容表述完整,句末的分号应改为句号;D项“由物质到精神”与“由精神到物质”是并列的短语,中间的逗号应改为顿号。
6.下列各句,语意明确没有语病的是( )
A. 人们的社会存在,决定人们的思想,这是马克思主义认识论的基本观点。
B. 经过感性认识到理性认识的飞跃,就能立刻形成完全正确的思想认知。
C. 因为正确思想的形成需要多次反复,所以我们可以忽视实践的重要性。
D. 代表先进阶级的正确思想,被群众掌握后,就会变成改造社会、改造世界。
【答案】A
解析:B项逻辑错误,“经过感性认识到理性认识的飞跃”不一定“立刻形成完全正确的思想认知”,缺少实践检验的环节;C项因果倒置,“正确思想的形成需要多次反复”更能体现实践的重要性,而非“忽视实践”;D项成分残缺,句末应加“的物质力量”,改为“就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。
7.在下面语段空白处依次填入四个句子,恰当的一项是( )
实践是认识的唯一来源, 。 , , 。唯有如此,才能形成真正的正确思想。
①再由理性认识回到实践中去检验、丰富和发展
②人们的认识首先从实践中获得感性认知
③认识的过程并非一次完成
④进而将感性认知上升为理性认知
A. ③②④① B.②④①③ C.③①②④ D.②①④③
【答案】A
解析:结合文意,先点明“认识的过程并非一次完成”(③),再阐述认识的先后步骤:先从实践获得感性认知(②),再将感性认知上升为理性认知(④),最后将理性认识放回实践中检验(①),符合“实践—感性认识—理性认识—实践”的认识论逻辑。
8.下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A. 《人的正确思想是从哪里来的?》的作者是毛泽东,本文是关于马克思主义认识论的经典政论文。
B. 本文选自《毛泽东著作选读》,是为澄清思想认知误区、阐明认识本质而作的理论短文。
C. 政论文属于议论文范畴,具有观点鲜明、论据确凿、逻辑严密的特点,兼具理论性和现实指导性。
D. 议论文的三要素是论点、论据、论证,其中论证结构只有总分式、对照式两种类型。
【答案】D
解析:议论文的论证结构除了总分式、对照式,还有并列式、层进式等,“只有两种类型”表述过于绝对。
9.下列句子的修辞手法分析错误的一项是( )
A. 人的正确思想是从哪里来的?是从社会实践中来。(设问)
B. 脱离实践的思想,宛如无根的浮萍,终究会随波逐流。(比喻)
C. 实践出真知,实践长才干,实践明方向。(排比)
D. 难道还有人认为正确思想可以脱离社会实践而产生吗?(疑问)
【答案】D
解析:D项句子用反问的语气表达“正确思想不能脱离社会实践而产生”的确定观点,是反问修辞,而非疑问(疑问是提出问题,等待回答)。
10.下列对课文中核心概念的理解,不正确的一项是( )
A. 感性认识:是认识的初级阶段,是人们通过实践对客观事物的表面现象的认识。
B. 理性认识:是认识的高级阶段,是人们对客观事物的本质和规律的认识。
C. 社会实践:仅指科学实验活动,是形成正确思想的唯一途径。
D. 物质力量:正确思想被群众掌握后,转化为改造客观世界的实际行动和效果。
【答案】C
解析:文中的“社会实践”包括社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验三项,“仅指科学实验活动”表述片面。
二、课内阅读
阅读下面的文段,完成各题。
人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。
然后,又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会成功的。
人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。
(节选自《人的正确思想是从哪里来的?》)
11. 文段开篇连续使用设问的修辞手法,有何表达效果?
【答案】
①提出核心问题,引发思考:以连续设问直接抛出文章核心问题“人的正确思想从哪里来”,吸引读者注意力,激发阅读与思考兴趣;
②强化观点,态度鲜明:通过设问并直接否定“天上掉下来”“头脑里固有”两种错误观点,突出强调“人的正确思想只能从社会实践中来”的核心论点,语气坚定,观点明确;
③奠定基调,引出下文:开门见山,以设问的方式开启议论,为后文阐释认识的来源、认识过程的两次飞跃奠定议论基调,自然引出下文的具体论述。
12. 为什么说“一个正确的认识,往往需要经过由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复才能够完成”?请结合文段内容分析。
【答案】
①感性认识到理性认识的转化需要积累:正确的理性认识源于大量实践积累的感性材料,并非一次实践就能获得足够的感性认知,需要多次实践才能完成从感性到理性的飞跃;
②实践检验的过程存在客观制约:将理性认识放回实践检验时,在社会斗争中,先进势力可能因力量对比暂时处于劣势,导致实践暂时失败,并非思想本身错误,需要多次实践等待客观条件成熟;
③认识的完善需要反复验证:一次实践与认识的循环难以避免主观偏差,只有经过多次 “实践—认识—再实践—再认识 的反复,才能修正偏差、丰富和完善认识,最终形成正确的思想。
三、迁移阅读
阅读文章,回答问题。
苏州园林(节选)
叶圣陶
1 苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。
2 设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
3 我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。
4 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有丘壑,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,只觉得身在山间。至于池沼,大多引用活水。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁,那就一座一个样,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看 “鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。
5 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树:因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,可是没法说出来。
13.结合全文,说说苏州园林的设计核心是什么?作者为了说明这一核心,从哪些方面进行了具体阐释?
【答案】
设计核心:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画,一切设计都为构成完美的图画而存在。
具体阐释方面:
①亭台轩榭的布局:绝不讲究对称,追求自然之趣,避免图案画的刻板,契合美术画的审美;
②假山池沼的配合:假山堆叠是艺术而非单纯技术,池沼多用活水、边沿任其自然,处处营造山水意境,入画成景;
③花草树木的栽种与修剪:着眼画意,高低树俯仰生姿、四季花木相间,不做刻意雕琢的造型,让园林四季有景,富于美感。
14.本文是典型的说明文,语言兼具准确性与生动性,请结合选文中的语句,分别举例分析这两个语言特点。
【答案】
(1)语言的准确性:用词严谨,限定恰当,符合客观实际
示例1:“苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处”,用“据说”限定园林数量,表明并非确切统计,体现作者表述的严谨性,不妄下结论;
示例2:“我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的”,用“绝大部分”限制范围,说明并非所有建筑都对称,符合客观实际,避免表述绝对化;
示例3:“池沼大多引用活水”,用“大多”表多数情况,说明有少数池沼并非活水,表述准确贴合实际。
(2)语言的生动性:运用修辞、炼字精准,画面感强
示例1:“高树与低树俯仰生姿”,用“俯仰生姿”将树木拟人化,生动写出高低树木错落有致、姿态优美的样子,让读者直观感受到园林的画意;
示例2:“开花的时候满眼的珠光宝气”,用“珠光宝气”比喻藤萝花开的繁茂、艳丽,形象写出藤萝花的盛景,富有画面感;
示例3:“鱼戏莲叶间”引用古诗,将池沼之景与诗意结合,不仅生动描绘出鱼戏荷塘的美景,还增添了文章的文学色彩。
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