内容正文:
课程标准:
了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化及其形成原因。认识中古时期世界各区域文明的多元面貌。对比伊斯兰世界和东方帝国政治文明的不同。
《中外历史纲要》下册第二单元第04课
东风西风
——中古时期的亚洲
伊斯兰教,政教合一
632年——1258年,是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。唐代以来的中国史书均称之为“大食”,而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国、哈里发国。虽然这个帝国已解体,但帝国所创造的宗教和文化覆盖了今天的阿拉伯世界。
材料一:伊斯兰教的传播整合起阿拉伯半岛居民的军事力量和坚韧决心,促使他们对周边的世界发起入侵……他们相信自己是在执行真主的旨意:“如今,我们奉真主之命进攻你们,我们是为了真主的缘故而战的。我们遵照的旨意,为了成就的应许而行动。” ——《大征服:阿拉伯帝国的崛起》
伊斯兰教的形成与国家的统一是同步进行的
任务一:结合教材和所学知识,思考伊斯兰教与阿拉伯国家之间是什么关系?
任务二:结合教材和所学知识,讲述阿拉伯帝国的发展过程?概括阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用?
北非
埃及
西班牙
叙利亚
阿富汗,印度西北部
波斯
至8世纪中期,阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲。从9世纪中叶起,阿拉伯帝国内讧不已。北非、西班牙等地的分裂势力,以及十字军东征,消耗了帝国的实力。1258年,蒙古人攻陷巴格达,阿拉伯帝国灭亡。
材料一:公园、市场、清真寺、公共浴室,还有学校、医院和慈善机构,使这座城市成为“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎”的殿堂之都。
——彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》
巴格达是穆罕默德继承者们创造的新宗教、经济、政治轴心,将穆斯林大地同周围的四面八方联系在一起。
作用:阿拉伯帝国经济繁荣,手工业和商业发展迅速,成为东西方经济交流的桥梁。
范围:阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易。
问题三:结合教材和所学,阿拉伯文化有何特点?分析阿拉伯对世界文化传播的贡献?
材料一:阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上,吸收古代东西方文化的精华,逐渐融合、发展而成的。
——胡伟达《阿拉伯文化》
材料二:他们把许多文化影响传到中世纪的欧洲,遂唤醒了西方世界,而使欧洲走上了近代文艺复兴的道路。 ——菲利浦·希提《阿拉伯通史》
开拓创新
交流发展
继承吸收
贡献:①继承被征服地区的文明②保存并传播欧洲古典文化③融合东西方文化。
13世纪,信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其崛起,不断攻击拜占庭帝国。1453年,奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡,改名为伊斯坦布尔,拜占庭帝国灭亡。到16世纪,奥斯曼帝国成为横跨欧亚非三大洲的大帝国
任务四:结合教材和所学知识,讲述奥斯曼帝国的发展过程?思考奥斯曼帝国崛起的影响?
影响:奥斯曼帝国的崛起客观上推动新航路的开辟,加速西欧的近代化和世界一体化进程,拉开了西欧与奥斯曼帝国的差距;同时推动了土耳其的近代化。
伊斯坦布尔是东西方经济文化交流的中心。
材料一:伊斯坦布尔地处东南欧与亚洲以及地中海与黑海之间,系东西方之间过境贸易的交汇点。……关税和贸易税的征收构成苏丹政府的重要财源。……奥斯曼帝国横跨亚非欧大陆的中央地带,扼守东西方之间传统贸易的十字路口。
——《奥斯曼帝国史》
任务五:结合教材和所学,伊斯兰两大帝国与唐帝国在政治文明上有何异同?
同:高度集权的君主专制;社会等级森严。
异:①伊斯兰帝国以伊斯兰教为文化核心,哈里发是最高统治者,政教合一②唐帝国以儒家文明为主流哲学,政教分离。
任务六:结合教材,概述4到13世纪印度历史发展?伊斯兰政权与传统的印度教政权存在哪些矛盾?该如何调和?
印度教由婆罗门教演变而来,吸收多种教义,崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。
材料一:德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的突厥人、阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础。……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征,又带有浓厚的宗教色彩。他们自认为所进行的是反对不信教者的“圣战”,所以对待印度教徒十分残酷。
——童自觉、路振光《世界古代史》
调和:德里苏丹国完全不同于印度原有的政治体制,又影响着印度的宗教信仰,最终伊斯兰教在印度广泛传播,并与印度教相互影响。
阶级矛盾
民族矛盾
宗教矛盾
东亚世界,儒家文明
任务一:结合教材和所学知识,概述古代日本的历史发展进程?分析儒家文明如何影响了日本的发展?
材料一:《汉书•地理志》记载:“乐浪肯倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”
材料二:《后汉书•东夷传》记载,光武帝建武中元二年即公元57年,倭奴国奉贡朝贺,光武帝刘秀赐以印绶。
材料三:《三国志•魏书•乌丸鲜卑东夷传》记载,邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏进贡,并接受了魏帝的册封与印绶。
公元7-9世纪,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等,通过他们传入日本,对日本的社会发展产生了重大影响。
画面描绘了日本使节渡海入唐的情形
646年,孝德天皇发布了《改新之诏》,在日本各领域推行了一系列仿效唐朝典章制度的改革,即大化改新。大化改新推动了日本中央集权制度的形成,是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
大化改新后,实行土地国有制,由国家拨给大小官吏数量不等的职俸田。
为了发展生产,日本政府多次颁布垦荒令,土地私有与土地兼并盛行。
贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地,10世纪左右,日本各地出现了不同规模的庄园。
一
二
三
不输不入
12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府,日本进入幕府政治时期。天皇大权旁落,成为一种礼仪性的摆设,国家大权基本掌握在武士阶层手中。17世纪德川幕府建立,实行锁国政策。
实权
摆设
①以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权。
②幕府从朝廷获得镇压叛乱、征收赋税等权利。
③将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣。
④将军赋予武士官职和俸禄;武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务。
任务二:结合教材和所学知识,概述古代朝鲜的历史发展进程?分析儒家文明如何影响了朝鲜的发展?
7世纪
朝鲜半岛基本统一
10世纪
新罗人建立高丽王朝
7世纪前
朝鲜半岛三国鼎立
14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号朝鲜。16世纪,日本丰臣秀吉派20万大军侵略朝鲜。朝鲜请求中国支援,明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将邓子龙、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗,中朝军民取得了抗击日本侵略的胜利,维护了朝鲜的独立和统一。
送崔致远西游将还
十二乘船渡海来,文章感动中华国
十八横行战词苑,一箭射破金门策
在宗藩体制下,朝鲜半岛的国家多仿照中国制度,派遣留学生来中国学习,如新罗留学生崔志远韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”的美称。
公元500-1500年,当欧洲文明处于“黑暗时代”时,亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁,其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。
——(美)斯图亚特∙戈登:《极简亚洲千年史》
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