第01课 文明的产生与早期发展 【课件】-2025-2026学年中外历史纲要下册新授课课件（统编版）

课程标准： 知道早期人类文明的产生；通过了解古代亚非欧文明古国的文明成就理解各文明古国发展的不同特点，分析、认识这些特点形成的不同时空条件。 《中外历史纲要》下册第一单元第01课 多元共生 ——文明的产生与早期发展 文明产生，多元共生 任务一：结合教材和所学知识，思考什么叫文明？文明产生的标志主要有哪些？ 人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 一般意义：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明。 西方意义：文明本质含义意为一种先进的社会和文化发展状态以及到达这一状态的过程。 标志 阶级 国家 城市 文字 任务二：阅读教材，完成文明产生的过程图？为什么农耕畜牧是文明产生的前提？ 食物生产者 人类文明的产生 早期城市 社会分工 剩余产品 私有制 阶级 管理、文化创造 农业、手工业 交换、贸易 农耕生产 定居生活 国家 文字 社会分化 阶级矛盾、部落战争 奴隶社会 农业和畜牧业产生 前提 食物采集者 原始社会 流浪生活 文明发展，灿若繁星 任务一：结合地图，人类最初的文明主要分布在哪里？这些古老的文明有何共性？有何个性？ 约BC3500年古埃及文明 尼罗河流域 约BC3500年西亚文明 两河流域 约BC2070年 中华文明 黄河长江流域 约BC3000年古印度文明 印度河流域 约BC2000年 古希腊文明 爱琴海流域 共性：①基本位于中纬度北温带②多临近大河流域、海洋。 个性：①独立发展②多元特征③不断向外拓展。 发展种植农业为主的农耕经济，地区性大国，君主专制的政治统治。 发展工商业和对外贸易为主的经济，城邦民主政治 大河文明 海洋文明 地理因素不是决定性或唯一因素 任务二：结合教材和所学，两河流域的自然环境有何特征？两河流域的环境如何推动了该地区文明的发展？ 干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 受制于自然条件，在修建水利工程过程中，人们的联系变得越来越密切，从而推动了两河流域国家的形成。 材料一：《汉谟拉比法典》196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 材料二：《汉谟拉比法典》201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 太阳神 汉谟拉比 人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。 ——《全球通史》 同态复仇 阶级歧视 君权神授 债务关系 私有财产 地位：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。 吉尔伽美什史诗是目前所知最早的史诗，记录了大洪水。 楔形文字是世界上最古老的文字 苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。 任务三：结合教材和所学，尼罗河流域的自然环境有何特征？尼罗河流域的环境如何推动了该地区文明的发展？ 尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。 啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来 养活着埃及…… 一旦你的水流减少 人们就停止了呼吸 ——古埃及人赞美尼罗河的诗歌 材料一：第一，法老的意志就是法律……第二，法老独揽了全国的一切行政大权……第三，在法理上，法老拥有全国土地的最高所有权……第四，法老是军队的最高统帅…… ——齐涛主编《世界通史教程·古代卷》 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家。…关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——作好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。——《全球通史》 图坦卡蒙 金字塔是古埃及文明的象征，体现了法老至上的权威，而且证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平，反映了古代埃及的经济实力、社会结构、宗教信仰和社会发展水平。 阶梯状金字塔 弯曲型金字塔 角锥体金字塔 狮身人面像 古埃及人相信灵魂不死，他们认为人死后还会在冥世间继续生活。因此，只要保住躯体，灵魂就能依附于它而万世长存。为了把尸体保存下来，他们千方百计把尸体脱水变干，制成木乃伊。 木乃伊，增长了古埃及解剖知识，从而促进了医学的发展 根据对尼罗河泛滥的规律，制定了太阳历 测量尼罗河水位，丈量土地，诞生了数学 为了颂赞尼罗河与神灵，创造了象形文字 任务四：结合教材和所学，印度河流域的自然环境有何特征？印度河流域的环境如何推动了该地区文明的发展？ 印度河流域的大平原，恒河流域雨水丰沛、植被茂盛，都有利于农业生产的发展。 大约在公元前14世纪，来自中亚的雅利安人南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗荼人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。 开伯尔山口 材料一：瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 等级世袭 贵贱分明 职业固定 内部通婚 著名的史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。 创造了从1到9的数字，发明了0，提出了按位计值的方法。 佛教提出“众生平等”，对种姓制度形成了一定程度的冲击。 公元前1世纪，佛教经丝绸之路传到中国新疆，再传入中国内地。 任务五：结合教材和所学，古希腊的自然环境有何特征？这种地理环境对其文明有何影响？ 希腊半岛环海、多山、多岛屿、平原少，耕地有限，陆上交通不便。 多山不便于各地区间的联系，不利于地区性大国兴起。环海适宜航海业和海外贸易的发展。 以一个城市或市镇为中心把周围的农村联合起来组成一个小国。 城邦对外独立，对内享有完全的自主权。经济上，自给自足；政治上，互不隶属，它们都是独立的主权国家。 城邦 面积（平方千米） 人口 雅典 2500 约30万 斯巴达 8400 约40万 斯巴达 雅典 小国寡民 著名城邦 地理位置 经济活动 城邦特色 斯巴达 内陆 农业为主 崇尚武力 雅典 沿海 工商业为主 民主政治 神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想。 希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人。 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。他们是师生关系,并称为希腊三贤，他们奠定了西方哲学的基础。 柏拉图则右手手指向上，表示一切源于神灵的启示。亚里士多德伸出右手手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。 从对神的关注转向对人本身的研究，从对自然界的探讨转向对人类社会的思考，是人文主义的精神之源。 公元前800—前200年之间，尤其是公元前600—前300年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师。 $