第02课 中华文化的世界意义【课件】-2025-2026学年高二历史选择性必修3新授课课件（统编版）

课程标准： 了解中华优秀传统文化的发展脉络和内涵；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 文化交流与传播第一单元第02课 名扬四海 ——中华文化的世界意义 兼容并包，海纳百川 中国文化发生过三次历史性融合： ……汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。 ……第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。 ……明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 本土文化内部融合 董仲舒新儒学 与佛教文化的融合 宋明理学 与西方文化的融合 思想启蒙和经世之学 任务一：根据教材和所学，概述佛教在中国传播的过程？分析佛教对中华文化发展产生的影响？ 材料一：昔孝明皇帝，梦见神人，身有日光，飞在殿前。欣然悦之。明日，博问群臣：“此为何神？”有通人傅毅曰：臣闻天竺有得道者，号之曰“佛”，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。于是上悟，遣使者张骞、羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十二人，于大月支写佛经四十二章。藏在兰台石室第十四间。时于洛阳城西雍门外起佛寺。 ——梁庆寅《牟子理惑论》 两汉之际，佛教传入中国。 材料一：比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口，几亡其半。 ——《南史·郭祖深传》 魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融。 广修寺庙、耗费钱财 劳动力不事生产 影响政府财政收入 禅宗主张佛在心内，无需苦练修行，只需净心醒悟。禅宗改造了传统佛教，废弃其违背儒家孝悌观念的戒律，强调“孝”是成佛的根本，也提倡为父母守丧三年等，使外来佛教更适合中国封建统治者的需求。 隋唐时期，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。 所谓佛学中国化，最要的是在其冲淡了宗教精神，加深了人生情味。 ——钱穆 禅宗简单易行，具有很大的诱惑和欺骗性，唐后期几乎垄断了佛坛。 禅宗代表经典的《六祖坛经》，主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，舍离文字义解，直彻心源。认为“于自性中，万法皆见；一切法自在性，名为清净法身”。一切般若智慧，皆从自性而生，不从外入，若识自性，“一闻言下大悟，顿见真如本性”，提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。 宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 任务二：根据教材和所学，分析佛教的传入从哪些方面影响了中华文化的发展？ 刹那、烦恼、解脱 觉悟、现身说法 大彻大悟、三生有幸前因后果、自作自受一尘不染、一厢情愿五体投地、皆大欢喜十恶不赦 积极：佛教文化对中国人的宗教信仰、哲学理念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 佛教认为人生皆“苦”，即“苦海无边”造成苦难的原因不是统治阶级的压迫和剥削，而是“业”，超脱苦难的办法是忍耐、修行，以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质，起到了麻醉人民的鸦片作用。……佛教的基本思想是中国封建统治者所乐于接受和利用的。 消极：佛教宣扬因果轮回、消极避世等，也产生了一定的消极影响。 任务三：根据教材和所学，何为西学东渐？概述明末清初西学东渐的基概况和表现？ 西学东渐通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期，近代西方学术思想、科技文化逐步向中国传播的历史过程。 转型时代 帝国时代 明末清初 清末民初 西方殖民主义开启掠夺东方模式 以宗教为幌子试图打开明朝市场大门 误打误撞促成中西方文化交流 明末，意大利人利玛窦等来华带来天文、地理、数学等新知识，徐光启、李之藻等人主张以开放的胸怀会通中西文化。 康熙对传教士们虽然一时“禁传其学”，却热衷于“节取其技能”。正是他对西洋科学的热情，既为南怀仁带来了无上的荣宠，也带来了西学东渐的热潮。在1671年前后，康熙着南怀仁进讲天文学和欧氏几何学。 ——楼宇烈《中华文明史》 17世纪，清政府任命来汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来中国。 影响：①引入西方的某些自然科学技术，丰富了中国的传统科技②促进了中西文化的交流与融合③开阔了中国人的眼界。 任务三：根据教材和所学，晚清以来的西学东渐主题是什么？经历了怎样的过程？ 背景：①19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入。中华传统文化受到前所未有的冲击②西学的传播渠道大大增加。 器物 制度 思想 主题：救亡图存 历程：由浅入深、由表及里 认识：被动接受到主动选择 林则徐 魏 源 徐继畬 《瀛寰志略》 是中国近代第一部世界地理著作 《海国图志》 被誉为了解外国知识的百科全书 《四洲志》 近代第一部系统的世界地理志 师夷长技以制夷 材料一：是书何以作？曰：为以夷攻夷而制，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。夷之长技三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。 ——魏源《海国图志》 积极：开近代中国向西方学习之先河，逐渐成为中国近代的思想主流。 局限：仅著书立说，未付诸实践，未形成完整理论体系，对西方的学习停留在器物层面，未认识到落后的根源，保留封建纲常色彩。 开明士大夫 开眼看世界 洋务派 洋务运动 爱国知识分子放眼世界，探索新知，意欲学习西方君主立宪制，推动了维新运动的展开。 维新派 维新变法 设京师同文馆；办新式学堂，派遣留学生；创办江南制造总局翻译馆。 革命派 辛亥革命 西方资产阶级革命时期的学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。 激进派 新文化运动 陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等，主张吸收民主与科学的思想。 材料一：马克思主义学说很符合中国国情，很能够指导中国革命找到一个正确的道路，它是经过种种选择比较之后，它不是一个人，是一批人，是当时的先进知识分子，期中主要是思想先进的青年人，要救国救民，大家共同认定的。 ——《思想解放史录》 十月革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，五四运动促进了其在中国的传播。 无产阶级 马克思主义 任务四：根据教材和所学，根据材料分析19世纪中期的西学东渐对中国产生的影响？ 材料一：19世纪中叶前后开始，西学再度开始进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察、翻译机构的设立促使大量西学书籍的出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化——制度文化——心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。 ——冯天渝《中华文化史》 影响：①冲击传统文化，推动思想解放和文化发展②近代工业兴起，推动了民族资本主义产生和发展③推动中国改革和革命运动兴起④近代教育出现，培养大量近代人才⑤推动社会习俗变迁。 东成西就，兴于海外 任务一：结合教材和所学，何谓中华文化圈？结合史实概述中华文化的传播情况？ 概念：以中国为主，包括朝鲜、日本和越南等地。 特征：汉字表达、儒学为主的政治思想和伦理道德、中国佛教、律令制度。 阶段 时间 交流内容 形成期 魏晋南北朝之前 农业栽培技术、汉字、律令制度、儒学、中国佛教 兴盛期 隋唐 重点是律令及相关制度 发展期 宋元明 文化典籍大量输出，理学影响尤深 瓦解期 清朝 学习西方成为潮流 文字 儒学 制度 佛学 建筑 节日 货币 习俗 服饰 14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和所学文化逐渐在琉球传播。15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，传播中华文化。郑和下西洋，扩大和加深了中华文化的影响。 明洪武二十七年年，琉球国中山王遣使来华，要求“给赐冠带”……另外，琉球国还仿照中国之制设立学校，……全国上下，“渐染华风，祀先圣，兴学校，家购儒书，人崇问学”，使得琉球国国内移风易俗，逐渐变化为“衣冠礼义之乡”。 四大发明 西传概况 影响 造纸术 8世纪以后 经阿拉伯传入欧洲 对欧洲教育、政治和商业活动的发展起重要作用 火药 13世纪 经阿拉伯传入欧洲 推动欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落 指南针 12-13世纪 经阿拉伯传入欧洲 促进远洋航行，推动大航海时代到来 印刷术 13、14世纪 经波斯传入欧洲 推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步 任务二：结合教材和所学，结合史实分析中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面？ 长期的路上和海上“丝绸之路”的贸易，促使中国对丝绸、茶叶、瓷器等在世界范围类流行。 受科举制度的影响，英国对文官制度进行改革，于1853年制订了一整套行使至当代的文官制度。 受唐文化影响，日本发展中医药，投资建立了一系列汉方医药研究机构，大力普及汉方医学。 既要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 ——《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》 $