精品解析:甘肃省兰州市红古区2025-2026学年八年级上学期期末语文试题

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2026-02-27
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 甘肃省
地区(市) 兰州市
地区(区县) 红古区
文件格式 ZIP
文件大小 2.25 MB
发布时间 2026-02-27
更新时间 2026-03-04
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-27
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内容正文:

2025—2026学年度第一学期期末教学质量监测试卷 八年级语文 考生注意:本试卷满分120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题卡相对应的位置。 一、基础 · 运用(24分) 学校组织大家到麦积山石窟开展“守护文明 ·共筑绿色”主题研学活动,请你参与并完成下面小题。 前言: 麦积山石窟——文化遗产与生态共生的千年画卷 麦积山石窟坐落于甘肃省天水市,是中国四大石窟之一,素有“东方雕塑陈列馆”的美誉,也是展现中华文明艺术成就的关jiàn( ) 载体之一。麦积山石窟始建于十六国后秦时期,现存洞窟221个、各类造像3938件、壁画近千平方米,是中华文明的瑰宝。 麦积山石窟yī( ) 傍于秦岭西段余脉,苍松翠柏环绕洞窟,山泉溪流镶嵌其间,形成了“石窟嵌于翠岭,梵音伴于林泉”的独特生态景观。近年来,甘肃持续推进麦积山石窟的保护与生态修复工作,让文化遗产在绿水青山的守护中代代相传,实现了文化传承与生态保护的 双向赋能。 1. 阅读上面材料,完成小题。 (1)根据文段中的拼音,写出相应的汉字。 ① 关jian( ) ②yī傍( ) (2)有同学读到“山泉溪流镶嵌其间”时。思考“镶嵌”的意思。结合语境推测,“镶嵌”的意思应该是 _________。 (①把一物体嵌入另一物体内;②加以衬托或装饰,使原事物更加美好;③用另一事物来陪衬或对照,以突出原事物。)(请从括号内选择,只填序号) 专栏一: 石窟艺术——镌刻在山石上的文明印记 麦积山石窟的造像风格随时代变迁呈现出鲜明的特色表现,每一处细节都尽显古人 甲 (巧妙绝伦/惟妙惟肖)的艺术匠心。西魏时期的造像面部神态及身材趋于饱满,衣纹线条流畅分明,质朴而不失奢华;隋唐时期的造像则体态丰腴、神情雍容大度,服饰繁缛华贵,充分展现出隋唐王朝的盛世风貌。 ,涵盖佛经故事、世俗生活、山水景物等,让人乙(琳琅满目/眼花缭乱),其中《飞天》壁画尤为精彩。壁画中的人物手持乐器、身披彩带,虽无羽翼却似乘风起舞,展现出古人对自由与美好的向往。这些艺术瑰宝不仅是中国古代美术史上的重要篇章,更承载着丝绸之路上多元文化交融的记忆。 2. 阅读上面的材料,完成小题。 (1)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入甲、乙横线处。 甲 :_________ 乙 : _________ (2)在文段横线处补写一个句子,使整段文字语意完整连贯。_________ (3)文段中画波浪线的句子有语病,请你修改。_________ 专栏二: 数字传承——科技赋能文化与生态 为了让麦积山石窟的文化遗产“活起来”,生态成果“传下去”,甘肃运用科技手段开启了数字保护与传播之路。借助计算机高精度摄影、三维扫描等尖端科技,科研团队已对多个洞窟进行了详尽而全面的数字化记录,成功构建了高精度的三维数字模型, 。在生态保护方面,景区引入智能监控系统,通过无人机巡查和红外相机拍摄,实时掌握森林植被生长状况和野生动物活动轨迹,及时防范森林火灾和盗伐行为。科技不仅打破了时空限制,让更多人领略到麦积山的魅力,也为文化遗产与生态环境的长期保护提供了可持续的解决方案。 3. 阅读上面的材料,完成小题。 (1)写出画波浪线句子的主干_________。 (2)依次填入语段横线处的语句,衔接恰当的一项是 ( ) ①实现了文化遗产的“数字永生” ②这些数字成果不仅用于学术研究 ③还通过线上平台向公众开放 A①③② B.②③① C.②①③ D.③②① 结语: 共生共荣的千年答卷 从古人依山凿窟、敬畏自然,到如今守护遗产、修复生态,麦积山石窟的千年变迁,是一部文化与生态共生共荣的历史。①当晨光穿透林间薄雾,洒在麦积山的崖壁上,②那些历经千年的造像仿佛在与青山对话;③当游客驻足欣赏石窟艺术时,绿色生态的馈赠如一泓清甜的山泉随 之而来。④这便是麦积山给予世界的启示——文化遗产是根脉,生态环境是底色,只有守护好 底色、传承好根脉,才能让文明的光芒永远闪耀。 4. 上面的材料中,没有使用修辞手法的一项是 ( ) A 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 5. 古诗文默写。 (1)牧人驱犊返,________。(王绩《野望》) (2)柴门何萧条,________。(曹植《梁甫行》) (3)采菊东篱下,________。(陶渊明《饮酒〈其五〉》) (4)________,家书抵万金。(杜甫《春望》) (5)________,去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》) (6)水皆缥碧,________。(吴均《与朱元思书》) (7)李贺《雁门太守行》中,“________,________”两句写出了将士们誓死报效国家的决心。 二、古诗文阅读(16分) (一) (4分) 阅读下面这首词,完成下面小题。 浣溪沙 ·初夏夜饮归 陈继儒 桐树花香月半明,棹①歌归去蟪蛄②鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾③。 笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。 【注释】①棹:船桨,此处指船。②蟪蛄:蝉科昆虫,初夏鸣。③鱼罾:鱼网。 6. 本词语言富有画面感,请发挥联想与想象,描绘上片的情境。 7. 词人在词中表达了怎样的情感?请简要分析。 (二) (12分) 阅读【甲】【乙】两文,完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军。直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军。军士吏被甲。锐兵刃。彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 (节选自《史记·绛侯周勃世家》) 【乙】 孙奂字季明。兄皎①既卒代统其众以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年,权②攻石阳,奂以地主。使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道,自帅吴硕、张梁五千人为军前锋,降高城,得三将。大军引还,权诏使在前往,驾过其军,见奂军陈整齐;权叹曰:“初吾忧其迟钝,今治军,诸将少能及者,吾无忧矣。”拜扬威将军,封沙羡侯。 (节选自《三国志·吴书·宗室传》) 【注释】①皎:孙皎,三国时期吴国将领,孙奂的哥哥。②权:孙权,三国时期东吴的建立者。③鲜于丹:人名。 8. 下列选项中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 上自劳军/大军引还 B. 于是上乃使使持节诏将军/权诏使在前往 C. 以备胡/奂以地主 D. 天子为动/自帅吴硕、张梁五千人为军前锋 9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)军中闻将军令,不闻天子之诏。 (2)驾过其军,见奂军陈整齐。 10. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 兄皎既卒/代统其众以/扬武中郎将领江夏太守 B. 兄皎既/卒代统其众/以扬武中郎将领江夏太守 C 兄皎既/卒代统其众以/扬武中郎将领江夏太守 D. 兄皎既卒/代统其众/以扬武中郎将领江夏太守 11. 【甲】【乙】两文在刻画人物方面都使用了侧面描写,请结合两文内容举例说明。 三、现代文阅读(24分) (一) (13分) 阅读下面文章,完成下面小题。 最是花影难扫 ①在故乡的春夏,要问什么店铺的生意最冷清,无疑是花店了。因为这时节大自然正开着豪气十足的花店,谁能与它争芳菲呢?花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这些花儿都是野花,达子香、白头翁、蒲公英、百合、芍药、铃兰、鸢尾、绣线菊等,它们仿佛是彩虹的儿女,绚丽极了。 ②这时节的居民区也是花团锦簇的,农人们栽种在花圃里的虞美人、大丽花、步步高、牵牛花、金盏菊等,呼应着菜圃中的土豆花、豆角花、茄子花和倭瓜花。花圃中的花儿,是专为悦人眼目的,不肩负给人提供食物的使命,只开花不问结果,不计前程,恣意盛开。而菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花开得就规矩、适度、收敛,它们得留着精气神儿坐果。 ③菜圃中每朵花的背后,都有一个看不见的宇宙,这个宇宙就是果实。豆角是否厚实,决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息,不让主人的碗盘亏空;土豆是否圆滚滚,决定了它们在被蒸煮的过程中,能否像孩子一样绽开笑脸;辣椒是否挺实鲜辣,决定了它能为姑娘们省下多少口红…… ④花圃和山间的花儿还开着呢,菜圃的花儿早就谢了,结了果子。待到秋天,人们收获了果实,霜也来了。霜是花朵的敌人,它一来,花季就结束了。被霜打过的花儿,在阳光中耷拉着脑袋,憔悴不堪,满脸是泪。它们哭也是没用的,想要绰约的风姿,想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐,只有等待春回大地的时候了。此时它们也许会羡慕菜圃里那些不起眼的花儿——它们结了果,在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢? ⑤冬天的花朵是什么呢?是雪花和霜花,可这样的花儿太素白了,又太脆弱了,说化就化。于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们;不想让漫漫长冬为这样的花儿统率,她们在深秋糊窗缝时,就在两层窗中间的隔层里,造了一个花园。 ⑥那是独一无二的梅园。 ⑦极北的房屋,为了抵御寒流,玻璃窗都是双层的。这双层窗,一拃间距。深秋时节,人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时,会在二层窗间,放上二三十厘米厚的保暖的锯末子,然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 ⑧那时北方偏僻的山村大都没通电,蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色。蜡烛将要燃尽时,烛芯气数已尽,侧歪了身子,人们只得吹灭蜡烛,留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了,尤其是红色的。于是把它们珍藏起来,到了糊窗缝时,将收集到的蜡烛头,放到一个空的铁皮盒里,坐到火炉上融化了,一手擎着选好的形态妖娆的干树枝,一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转,让干树枝瞬间成了一枝梅。 ⑨捏蜡花要眼疾手快,勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结,先是共同探入滚烫的烛油(有点赴汤蹈火的意味)中,然后赶紧撇兵,再探入事先备好的一碗凉水,让沾在指尖的那层烛油瞬间冷却又不失黏性,再飞速移至干树枝,随你选个什么位置,以枝条为主心骨,大拇指二拇指对着它一捏,奇迹出现了,花瓣似的烛油从指尖脱落,一朵粉红娇嫩的梅花就这样灿烂绽放了!一朵,两朵,三朵,七八朵,数十朵,干树枝瞬间春色贯通、梅花点点了!因为女孩手指粗细有别,再加上所蘸蜡油厚薄不同,蜡花有大有小,有胖有瘦,有深有浅。但不管怎么样,它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿,我们把这样的梅花插在二层窗格间的锯末子上,它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗,一个冬天就有花儿看了。 ⑩这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵,春风长驱直入,把山岭涂抹上绿色,野花和庭院的花儿姹紫嫣红时,人们要开窗闻花香鸟语,破败的梅园也就成为春风中的垃圾,被清理掉了。 ⑪我很喜欢那首《花影》:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。”花影在台阶摇曳,任凭什么扫把,也扫不开它。这在日光和明月下永不消散的花影,就是时光、不管它穿越多少年,总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿,无论是山间的,还是花圃和菜圃中的,抑或是我们亲手在二层窗格里打造的梅园,它们没有随着时光流逝而被遗忘,而是像风一样,一直吹拂着我的记忆,不让它沉睡。 ⑫哦,还忘了说,父亲当年看我捏蜡花,还帮我修剪过干树枝。他会掰下一些枝条,让它变得疏朗,斜斜地朝向一侧,好像拱着腰的虾米。我嫌这样的花枝没有精神,老态龙钟的,便撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上捏那么多的蜡花,说花多了反而不受端详。我才不听他的呢,那时的我和其他女孩子一样,觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄,真正懂得美以后,父亲已去了另一世界,再无人为我修剪那样的梅枝了。而且,我们也不再捏蜡花,村落通了电,我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园。 (选自散文集《也是冬天,也是春天》) 12. 结合文章内容,完成小题。 (1)请根据提示补充表格中的内容。 季节 “花”类 特点 春夏 ①________ 绚丽极了 开在花圃中的花 ②______ ③______ 规矩、适度、收敛 秋冬 雪花、霜花 太素白、太脆弱 捏的蜡花 ④______ (2)从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子______。 13. 文章结尾写道“我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园”。结合全文,谈谈你对“得到”与“失去”的理解。 14. 学校组织开展“编单元·学教材”活动,小语推荐将本文编入部编版八年级上册语文教材第四单元。请你结合文章内容及下面的单元导读,分析她推荐的理由。 【单元导读】 本单元所选的散文,或记事写人,或托物言志,或畅谈哲理,或写景抒情,展现了丰富多彩的自然景物和社会生活,表达了独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些文章,可以培养审美情趣,丰富精神世界。 (二) (11分) 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一: ①建筑是一种无声的语言,它通过外在形式向人们暗示建筑的内涵。在建筑所用的语言中,“高耸”是建筑常用的单词。“高耸”隐喻着实力、权力、强大、威严。世界各国、各行各业的大小公司,只要条件允许,无不想着搬进高楼大厦里办公。因为一栋高耸入云的写字楼,是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时,就会产生敬畏,产生向往,产生信任,反过来则可以促进财富的进一步聚集。这就是在全世界任何一个经济发达的大城市里,人们总是热衷于建造高耸入云的摩天大楼的原因。纽约的帝国大厦,马来西亚的双子塔,上海的金茂大厦,无不如此。 ②“中轴线”也是建筑上常用的一个词。在古代中国,皇家宫殿、公共官署、佛寺道观以及一般民宅,都严格地依中轴线对称分布。比较重要的建筑都安置在中轴线上,次要房屋安置在它左右两侧,比如紫禁城,就是自南向北,沿着一条长达7.8公里长的中轴线有机地组织在一起。其中的重要殿堂和门都穿越中轴线呈纵直排列,其余建筑的设置。亦在中轴线两侧呈两两对称呼应之势,这是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受,实际上是中国政治伦理的感性呈现,从“君君、臣臣、父父、子子”的伦理等级,到长幼有别、尊卑有序的家族秩序,莫不要求严格、规范、秩序化。一条中轴线如千古不易的神圣律条,不能冒犯。 (摘编自《建筑的语言》) 材料二: ①“厦子房”是关中传统建筑,“陕西八大怪”中的“房子半边盖”说的正是这种民居。关于这种民居的特色,当地盛传这样的说法“乡间房子半边盖,省工省钱省木材,遮风避雨又御寒,肥水不流外人田”。 ②房子半边盖成了关中地区特有的文化符号,反映了关中人民的生活智慧和地域特色。陕西地处内陆,属于典型的大陆性干燥气候,因此关中一带天气干旱、风沙大,加之当地木材稀少。所以,人们根据当地的条件,就发明了半边盖的房子。这种半边盖的房子都是土木结构,能节约大量的木材,实现了关中人少用木头多用土的理念。此外,半边盖的房子可以和邻居的房子无缝连接,共用一面墙,这不仅可以节约建材,还将这个外墙变成了内墙,提高了保温性。 ③老辈的人讲“房子半边盖”就是取“肥水不流外人田”之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里,方便自家用。另外,陕西人比较讲究风水,认为水是财富的象征,把水留在自家,就是他们把财富保留在家的期望。所以,关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格,它还反映了当地的民俗文化。这种独特的民居形式,是关中地区历史、文化和自然环境相互作用的结果,是当地人民智慧的结晶。 (摘编自《【趣味地理】房子半边盖,陕西建筑的奇特画风》) 材料三: ①中国古窗是一种重要的建筑文化现象。窗的开设,加强了内外空间的交流,这种交流,是气韵的流动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内,自然是比较安全的,但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流,于是,便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作用,但这不是人们在墙上开窗的全部原因。窗的“高贵”在于视线的通过,它是供人向外眺望的“器具”。人若长期生活在暗室里面,势必导致身心受到极大伤害,所以,窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”,要加强建筑内外空间气韵的流动,窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空,塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。 ②窗的文化审美功能,在于通过窗户对大自然进行观赏时,会有一种特殊的美的享受。人站在旷野之中欣赏自然,与站在室内通过窗户眺望外界景观所激起的美感不尽相同。前者的审美机制,是人的身心与大自然融为一体,有一种人消融于自然,使人“合”于“天”(自然)的美好感受。然而,由于人在欣赏大自然时无所庇护,在潜意识层次上,可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远眺大自然,此时人的身心处于建筑物的庇护之中,在潜意识上免除了上述不自在的因素,使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受,它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”,更有选择,具有天人合一的另一番妙趣。 ③中国的窗,往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的,表达了人对自然的依恋与回归,清代才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过,溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观,但帆影的背景,总是碧水、远山之类的自然景观。 (摘编自《建筑中国:半片砖瓦到十里楼台》) 15. 下列对材料内容理解与分析,不正确的一项是( ) A. 大多数公司想要搬进高耸人云的写字楼,是因为“高耸”隐喻公司实力,能促使人产生敬畏、向往与信任,推动财富聚集。 B. 材料一画线句运用举例子和列数字的说明方法,增强了材料的说服力,使说明更准确、具体。 C. 材料二中的房屋样式是“厦子房”,这种房屋建筑样式的出现仅为节约建材、提高保温性,满足基本居住需求。 D. 窗户除通风采光,还能加强屋内外空气的流动,让人在室内从容观赏自然,使人对自然景观的欣赏更艺术。 16. 请结合材料二,分析陕西民居“房子半边盖”与“肥水不流外人田”之间的关联。 17. 阅读下面链接材料并结合材料一,解释北京四合院如此布置房屋和院落及分人分房居住的原因。 链接材料: 在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是老北京的民宅——四合院。里面的建筑布局,按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院住房分人分房,老人住北房(上房)。中间为大客厅(中堂间),长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒房(南房)女儿住后院,各不影响。 18. 读了材料后,同学们结合本学期课文《苏州园林》中对苏州园林窗的描写展开讨论。请你结合材料三,补全对话内容。 小语:建筑就像“无声的语言”,不同的建筑形态蕴含着不同的文化内涵。 小文:是的,比如窗除了具有①_________的作用,还兼具②________功能。 小语:苏州园林中窗就体现了这些作用和功能,通过窗户对大自然进行观赏时,会让人有一种③________的享受。 小文:这是因为苏州园林的窗外一般会种上几竿竹子或几棵芭蕉,让游客在极小的范围内也能得到美的享受。这与材料三中所说的“中国的窗,往往是与④________联系在一起的”一致。 四 、名著阅读( 6 分 ) 19. 《红岩》是一部用烈士鲜血写成的英雄史诗,书中塑造了众多革命战士的英雄群像。下列是同学们制作的“红岩馆”展板的内容,请你补充完善。 英雄人物 推荐语 展板一 ①_______ 他忍辱负重,是潜伏最深的共产党员。他采取装疯卖傻的办法麻痹看守的特务,为越狱计划作出了巨大的贡献。 展板二 江姐 她坚贞不屈,革命理想无比坚定。②_______。 展板三 ③_______ 在黑暗的牢狱里,他始终保持着孩童的纯真与对光明的渴望,用稚嫩的肩膀扛起了革命责任。 20. “中国红是生命,是力量,是希望。”请结合《红星照耀中国》的内容,探究其标题中“红”字的深刻内涵。 五、写作(50分) 21. 阅读下面材料,按要求作文。 “美景”从来不止于天地山川的壮阔或精巧——它或许是春日清晨窗台上悄然绽放的 第一朵花,是夏夜乡间稻田里此起彼伏的蛙鸣,是秋日门口那棵老银杏落下的满院金黄,是 寒冬里家人围坐时窗外飘落的细碎雪粒;它可能藏在一次旅途中,也可能凝在日常时光里…… 以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请以“最是美景动人心”为题目,写一篇作文。 要求:①文体自选(诗歌除外);②不要套作,不得抄袭;③不得透露真实的地名、校名、 人名等相关信息;④不少于600字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期末教学质量监测试卷 八年级语文 考生注意:本试卷满分120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题卡相对应的位置。 一、基础 · 运用(24分) 学校组织大家到麦积山石窟开展“守护文明 ·共筑绿色”主题研学活动,请你参与并完成下面小题。 前言: 麦积山石窟——文化遗产与生态共生的千年画卷 麦积山石窟坐落于甘肃省天水市,是中国四大石窟之一,素有“东方雕塑陈列馆”的美誉,也是展现中华文明艺术成就的关jiàn( ) 载体之一。麦积山石窟始建于十六国后秦时期,现存洞窟221个、各类造像3938件、壁画近千平方米,是中华文明的瑰宝。 麦积山石窟yī( ) 傍于秦岭西段余脉,苍松翠柏环绕洞窟,山泉溪流镶嵌其间,形成了“石窟嵌于翠岭,梵音伴于林泉”的独特生态景观。近年来,甘肃持续推进麦积山石窟的保护与生态修复工作,让文化遗产在绿水青山的守护中代代相传,实现了文化传承与生态保护的 双向赋能。 1. 阅读上面的材料,完成小题。 (1)根据文段中的拼音,写出相应的汉字。 ① 关jian( ) ②yī傍( ) (2)有同学读到“山泉溪流镶嵌其间”时。思考“镶嵌”的意思。结合语境推测,“镶嵌”的意思应该是 _________。 (①把一物体嵌入另一物体内;②加以衬托或装饰,使原事物更加美好;③用另一事物来陪衬或对照,以突出原事物。)(请从括号内选择,只填序号) 专栏一: 石窟艺术——镌刻在山石上的文明印记 麦积山石窟的造像风格随时代变迁呈现出鲜明的特色表现,每一处细节都尽显古人 甲 (巧妙绝伦/惟妙惟肖)的艺术匠心。西魏时期的造像面部神态及身材趋于饱满,衣纹线条流畅分明,质朴而不失奢华;隋唐时期的造像则体态丰腴、神情雍容大度,服饰繁缛华贵,充分展现出隋唐王朝的盛世风貌。 ,涵盖佛经故事、世俗生活、山水景物等,让人乙(琳琅满目/眼花缭乱),其中《飞天》壁画尤为精彩。壁画中的人物手持乐器、身披彩带,虽无羽翼却似乘风起舞,展现出古人对自由与美好的向往。这些艺术瑰宝不仅是中国古代美术史上的重要篇章,更承载着丝绸之路上多元文化交融的记忆。 2. 阅读上面的材料,完成小题。 (1)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入甲、乙横线处。 甲 :_________ 乙 : _________ (2)在文段横线处补写一个句子,使整段文字语意完整连贯。_________ (3)文段中画波浪线的句子有语病,请你修改。_________ 专栏二: 数字传承——科技赋能文化与生态 为了让麦积山石窟的文化遗产“活起来”,生态成果“传下去”,甘肃运用科技手段开启了数字保护与传播之路。借助计算机高精度摄影、三维扫描等尖端科技,科研团队已对多个洞窟进行了详尽而全面的数字化记录,成功构建了高精度的三维数字模型, 。在生态保护方面,景区引入智能监控系统,通过无人机巡查和红外相机拍摄,实时掌握森林植被生长状况和野生动物活动轨迹,及时防范森林火灾和盗伐行为。科技不仅打破了时空限制,让更多人领略到麦积山的魅力,也为文化遗产与生态环境的长期保护提供了可持续的解决方案。 3. 阅读上面的材料,完成小题。 (1)写出画波浪线句子的主干_________。 (2)依次填入语段横线处的语句,衔接恰当的一项是 ( ) ①实现了文化遗产的“数字永生” ②这些数字成果不仅用于学术研究 ③还通过线上平台向公众开放 A①③② B.②③① C.②①③ D.③②① 结语: 共生共荣的千年答卷 从古人依山凿窟、敬畏自然,到如今守护遗产、修复生态,麦积山石窟的千年变迁,是一部文化与生态共生共荣的历史。①当晨光穿透林间薄雾,洒在麦积山的崖壁上,②那些历经千年的造像仿佛在与青山对话;③当游客驻足欣赏石窟艺术时,绿色生态的馈赠如一泓清甜的山泉随 之而来。④这便是麦积山给予世界的启示——文化遗产是根脉,生态环境是底色,只有守护好 底色、传承好根脉,才能让文明的光芒永远闪耀。 4. 上面的材料中,没有使用修辞手法的一项是 ( ) A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】1. ①. 键 ②. 依 ③. ① 2. ①. 巧妙绝伦 ②. 眼花缭乱 ③. 示例:麦积山石窟的壁画同样丰富 ④. 麦积山石窟的造像风格随时代变迁呈现出鲜明的特色 3. ①. 甘肃开启了数字保护与传播之路。 ②. B 4. A 【解析】 【1题详解】 (1)本题考查字音字形。 关键(guān jiàn):比喻事物最关紧要部分;对事情起决定作用的因素。 依傍(yī bàng):依靠。 (2)本题考查词义。 “山泉溪流镶嵌其间”意思是山泉溪流在山间流淌,因此“镶嵌”意思应选择义项①“把一物体嵌入另一物体内”。 【2题详解】 (1)本题考查词语运用。 巧妙绝伦:灵巧高明,无与伦比。 惟妙惟肖:描写或模仿的非常逼真。 甲处,指古人的艺术匠心高明,因此用“巧妙绝伦”恰当。 琳琅满目:满眼都是美玉。形容各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。 眼花缭乱:指看见纷繁、耀眼或震动人心的事物而感到迷乱。 乙处,指壁画的内容丰富,令人看得感到迷乱,因此用“眼花缭乱”恰当。 (2)本题考查句子补写。 根据“涵盖佛经故事、世俗生活、山水景物等”“其中《飞天》壁画尤为精彩”可知,横线处是对麦积山石窟壁画的概括,主要是内容丰富,可被写为“麦积山石窟的壁画同样丰富”等。 (3)本题考查病句修改。 “麦积山石窟的造像风格随时代变迁呈现出鲜明的特色表现”中用词重复,“呈现出”与“表现”词义重复,可删掉“表现”。 【3题详解】 (1)本题考查句子成分。 “为了让麦积山石窟的文化遗产‘活起来’,生态成果‘传下去’”是状语,“甘肃”是主语,“运用科技手段”是状语,“开启了”是谓语,“数字保护与传播之路”是宾语。句子主干只保留主谓宾,即:甘肃开启了数字保护与传播之路。 (2)本题考查句子排序。 ②“这些数字成果不仅用于学术研究”的“这些数字成果”对前方进行了总结,开启了下文成果作用的叙述,为首句; ③“还通过线上平台向公众开放”,“还”紧随“不仅”,是第二个作用,为次句。 ①“实现了文化遗产的‘数字永生’”是结果,为末句。 正确排序为:②③①。 故选B。 【4题详解】 本题考查修辞手法。 A.没有使用修辞手法。 B.运用了拟人的手法。 C.运用了比喻的手法。 D.运用了比喻的手法。 故选A。 5. 古诗文默写。 (1)牧人驱犊返,________。(王绩《野望》) (2)柴门何萧条,________。(曹植《梁甫行》) (3)采菊东篱下,________。(陶渊明《饮酒〈其五〉》) (4)________,家书抵万金。(杜甫《春望》) (5)________,去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》) (6)水皆缥碧,________。(吴均《与朱元思书》) (7)李贺《雁门太守行》中,“________,________”两句写出了将士们誓死报效国家的决心。 【答案】 ①. 猎马带禽归 ②. 狐兔翔我宇 ③. 悠然见南山 ④. 烽火连三月 ⑤. 一曲新词酒一杯 ⑥. 千丈见底 ⑦. 报君黄金台上意 ⑧. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】本题考查默写 默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“烽、翔、宇、携”等字词容易写错别字。 二、古诗文阅读(16分) (一) (4分) 阅读下面这首词,完成下面小题。 浣溪沙 ·初夏夜饮归 陈继儒 桐树花香月半明,棹①歌归去蟪蛄②鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾③。 笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里,读书声。 【注释】①棹:船桨,此处指船。②蟪蛄:蝉科昆虫,初夏鸣。③鱼罾:鱼网。 6. 本词语言富有画面感,请发挥联想与想象,描绘上片的情境。 7. 词人在词中表达了怎样的情感?请简要分析。 【答案】6. 示例:桐树花开,芳香阵阵,月影半明,更显清幽。划着小船唱着渔歌回家,一路上听见草丛中蟪蛄的鸣叫声。沿着弯弯曲曲的河道走进柳林深处,有一间矮小的茅屋,农院中挂满了渔网。 7. 本词表达了词人对自然与生活的热爱、归家时的闲适,以及对隐居生活的自得与满足。词的上片通过描绘自然景物与声音,营造出和谐的乡村氛围,表达了对自然景色的喜爱与赞美。词的下片以设问点出词人结庐之处的环境,“灯火纸窗修竹里,读书声”突显文人生活的静谧雅致。 【解析】 【导语】这首《浣溪沙》以夏夜归途为线,上片用桐花、渔火勾勒出朦胧月色下的水乡景致,下片以“笑指”转出闲适心境。全词通过视听交织的意象(蝉鸣、读书声),展现了文人隐逸之趣与田园生活的诗意栖居。 【6题详解】 本题考查描写诗歌意象。 “桐树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣”的意思,桐树花开,芳香阵阵,月影半明,更显清幽。划着小船唱着渔歌回家,一路上听见草中蟪蛄的鸣叫声。“曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾”的意思,江南水乡的美丽景色,意味着弯弯的柳树环绕的河湾旁,有矮小的茅草屋,挂着捕鱼的网。这是描绘了初夏夜晚的宁静美好的景象。词人驾着小船,穿过柳湾和挂着鱼网的茅屋,听着棹歌声和蟪蛄的鸣叫,感受到夜色的静谧和柔美。上片描述意象有:“桐花香”“月半明”“棹歌(船行)”“蟪蛄鸣”“柳湾”“茅屋”“鱼罾”等在描写景象时需通过视觉、嗅觉、听觉的细节,按空间顺序组织语言,突出宁静、闲适的意境。 示例:初夏的夜晚,月光如水,将桐花浸润得愈发清雅,暗香浮动在朦胧的夜色中。我乘一叶小舟回家,河面上摇橹声,舟人踏歌而归,船夫的歌声在夜色中飘荡。岸边的蟪蛄应和着桨声幽幽鸣唱。沿着弯弯曲曲的河道,轻舟转过几道杨柳垂拂的河湾,忽见低矮茅屋静静伫立水畔,檐角一张渔网在月光下泛着银光,随风轻摇如悬星斗。 【7题详解】 本题考查诗歌的情感赏析。 从“棹歌归去蟪蛄鸣”一句可知,词人在夏夜里乘舟归来,伴着歌声与虫鸣,尽显悠然自得的闲适心境;从“笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横”可知,词人笑着寻找自己的居所,看到一池荷叶、一座小桥的景致,流露出对自家田园居所的喜爱与满足;从“灯火纸窗修竹里,读书声”可知,词人描绘了自家窗外修竹掩映、窗内灯火明亮、传来读书声的场景,这份清雅质朴的生活氛围,既体现了他对隐居生活的自得,也暗含着对这种安宁、充实生活的眷恋。 (二) (12分) 阅读【甲】【乙】两文,完成下面小题。 【甲】 ①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军。直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军。军士吏被甲。锐兵刃。彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。 (节选自《史记·绛侯周勃世家》) 【乙】 孙奂字季明。兄皎①既卒代统其众以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年,权②攻石阳,奂以地主。使所部将军鲜于丹③帅五千人先断淮道,自帅吴硕、张梁五千人为军前锋,降高城,得三将。大军引还,权诏使在前往,驾过其军,见奂军陈整齐;权叹曰:“初吾忧其迟钝,今治军,诸将少能及者,吾无忧矣。”拜扬威将军,封沙羡侯。 (节选自《三国志·吴书·宗室传》) 【注释】①皎:孙皎,三国时期吴国将领,孙奂的哥哥。②权:孙权,三国时期东吴的建立者。③鲜于丹:人名。 8. 下列选项中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 上自劳军/大军引还 B. 于是上乃使使持节诏将军/权诏使在前往 C. 以备胡/奂以地主 D. 天子为动/自帅吴硕、张梁五千人为军前锋 9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)军中闻将军令,不闻天子之诏。 (2)驾过其军,见奂军陈整齐。 10. 下列对【乙】文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 兄皎既卒/代统其众以/扬武中郎将领江夏太守 B. 兄皎既/卒代统其众/以扬武中郎将领江夏太守 C. 兄皎既/卒代统其众以/扬武中郎将领江夏太守 D. 兄皎既卒/代统其众/以扬武中郎将领江夏太守 11. 【甲】【乙】两文在刻画人物方面都使用了侧面描写,请结合两文内容举例说明。 【答案】8. A 9. (1)军营中只听从将军的命令,不听从天子(发布)的命令。(2)(孙权的)车驾经过孙奂的军队时,看见孙奂的军队队列齐整。 10. D 11. 示例:甲文中,通过霸上、棘门军的随意松散和细柳军军纪严明的对比,反衬出周亚夫治军的严明有序,凸显其“真将军”的治军能力;通过文帝及群臣的反应,侧面体现出周亚夫治军的刚性与威严,且文帝对周亚夫的高度认可与赞美,强化了其忠勇、严明的形象。乙文中,孙权对孙奂态度从“忧”到“无忧”的转变,再到对孙奂加官进爵的嘉奖,这种认可从侧面凸显了孙奂治军严谨、能力出众,远超其他将领。 【解析】 【导语】两则文言文分别写军纪之严与治军之能:甲文通过汉文帝慰劳三军,突出周亚夫细柳营令行禁止;乙文写孙奂治军整肃,得到孙权称许。这两篇文章都通过侧面描写来突出人物的特质,增强了形象的立体感,也反映了对忠诚、治军严厉原则的肯定,这种品质在当代社会同样具有重要的示范意义。 【8题详解】 本题考查文言实词、虚词的含义与用法。 A.都是名词,军队; B.名词,使者/名词,(孙奂的)部队; C.连词,表目的,来、用来/介词,凭借; D.介词,表被动,被/动词,担任、充当; 故选A。 【9题详解】 本题考查文言文句子翻译。 翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代汉语语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: (1)闻:听从。诏:皇帝发布的命令。 (2)驾:车驾(这里指孙权)。陈:通“阵”,阵列、队伍。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 句意:哥哥孙皎已经去世,(孙奂)代为统领他的部下,凭扬武中郎将(的身份)兼任江夏太守。结合文意可知,“兄皎既卒”交代了事件发生的时间背景,语义完整,应独立成句;“代统其众”紧承上文,陈述了孙奂接手军队的具体行为,动宾结构完整,需断开;“以扬武中郎将领江夏太守”介绍了孙奂的官职任命情况,“领”在此处意为兼任,中间语意连贯,不宜断开。故断句为:兄皎既卒/代统其众/以扬武中郎将领江夏太守。 故选D。 【11题详解】 本题考查侧面描写及其作用。 结合甲文内容可知,文章通过描写文帝在霸上、棘门“直驰入”与在细柳“不得入”、“按辔徐行”的强烈反差,以及群臣“皆惊”、文帝“改容式车”并由衷赞叹“此真将军矣”的反应,侧面有力地烘托了周亚夫治军严明、令行禁止、刚正不阿的“真将军”形象。 结合乙文内容分析,文中运用了他人评价及态度转变来进行侧面描写。孙权起初因孙奂“迟钝”而感到忧虑,但在亲眼目睹其“军陈整齐”后,转而赞叹“吾无忧矣”,并评价“诸将少能及者”。作者通过孙权从“忧”到“无忧”的态度变化,侧面反衬出孙奂治军严谨、才干出众,远超一般将领。 示例:甲文中,通过描写天子先驱大喊“天子且至”却依然“不得入”,以及守门官兵敢于以“军中闻将军令”回绝皇权威仪的细节,借部下的令行禁止侧面表现了周亚夫治军的极度严明与威严,连天子之威也不能动摇其军规。乙文中,借孙权之口评价“诸将少能及者”,通过将孙奂与当时东吴其他将领进行比较,以众将的“不及”侧面衬托出孙奂治军水平之高,在众将中出类拔萃。 【点睛】参考译文: 【甲】汉文帝即位后的第六年,匈奴大举侵犯边境。于是任命宗正刘礼为将军,驻军霸上;任命祝兹侯徐厉为将军,驻军棘门;任命河内太守周亚夫为将军,驻军细柳,用来防备匈奴。 汉文帝亲自去慰劳军队。到霸上和棘门两处军营时,径直策马驰入,将领们都让部下骑马出来迎送。不久到了细柳军营,只见士兵和军吏都穿着铠甲,兵器锋利,弓弩拉满、箭已上弦。天子的先导到达营门,却不准进入。先导说:“天子将要到了!”营门都尉说:“将军有令:军中只听将军命令,不听天子的诏令。”过了一会儿,天子到了,仍不准入营。于是天子派使者拿着符节传诏给将军:“我想进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守门的军吏又对随从的车马骑兵说:“将军有约,营中不得策马奔驰。”于是天子按住缰绳慢慢前行。到了营中,周亚夫手持兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔之士不行跪拜礼,请允许我按军礼相见。”天子深受触动,神色庄重,俯身扶轼致敬,又派人向他致谢:“皇帝敬重地慰劳将军。”礼毕离开。 出了营门,群臣都十分惊讶。汉文帝说:“唉,这才是真将军啊!先前霸上、棘门的军营,就像儿戏一样,那里的将领确实可以被突袭俘虏;至于周亚夫,怎么能轻易冒犯呢!”众人称赞了很久。 【乙】孙奂,字季明。他的兄长孙皎去世后,他接替统领兄长的部众,以扬武中郎将的身份兼任江夏太守。黄武五年,孙权攻打石阳,孙奂凭借本地主人的身份,派他部下的将军鲜于丹率领五千人先截断淮道。自己率领吴硕、张梁五千人为军队前锋,攻下高城,俘获三员将领。大军撤退返回时,孙权下诏让他在前面驻扎。(孙权的)车驾经过他的军队,看见孙奂的军队陈列整齐,孙权感叹说:“起初我担心他迟钝,现在他治理军队,各位将领很少有能比得上的,我没有忧虑了。”于是任命他为扬威将军,封沙羡侯。 三、现代文阅读(24分) (一) (13分) 阅读下面文章,完成下面小题。 最是花影难扫 ①在故乡的春夏,要问什么店铺的生意最冷清,无疑是花店了。因为这时节大自然正开着豪气十足的花店,谁能与它争芳菲呢?花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这些花儿都是野花,达子香、白头翁、蒲公英、百合、芍药、铃兰、鸢尾、绣线菊等,它们仿佛是彩虹的儿女,绚丽极了。 ②这时节的居民区也是花团锦簇的,农人们栽种在花圃里的虞美人、大丽花、步步高、牵牛花、金盏菊等,呼应着菜圃中的土豆花、豆角花、茄子花和倭瓜花。花圃中的花儿,是专为悦人眼目的,不肩负给人提供食物的使命,只开花不问结果,不计前程,恣意盛开。而菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花开得就规矩、适度、收敛,它们得留着精气神儿坐果。 ③菜圃中每朵花的背后,都有一个看不见的宇宙,这个宇宙就是果实。豆角是否厚实,决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息,不让主人的碗盘亏空;土豆是否圆滚滚,决定了它们在被蒸煮的过程中,能否像孩子一样绽开笑脸;辣椒是否挺实鲜辣,决定了它能为姑娘们省下多少口红…… ④花圃和山间的花儿还开着呢,菜圃的花儿早就谢了,结了果子。待到秋天,人们收获了果实,霜也来了。霜是花朵的敌人,它一来,花季就结束了。被霜打过的花儿,在阳光中耷拉着脑袋,憔悴不堪,满脸是泪。它们哭也是没用的,想要绰约的风姿,想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐,只有等待春回大地的时候了。此时它们也许会羡慕菜圃里那些不起眼的花儿——它们结了果,在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢? ⑤冬天的花朵是什么呢?是雪花和霜花,可这样的花儿太素白了,又太脆弱了,说化就化。于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们;不想让漫漫长冬为这样的花儿统率,她们在深秋糊窗缝时,就在两层窗中间的隔层里,造了一个花园。 ⑥那是独一无二的梅园。 ⑦极北的房屋,为了抵御寒流,玻璃窗都是双层的。这双层窗,一拃间距。深秋时节,人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时,会在二层窗间,放上二三十厘米厚的保暖的锯末子,然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 ⑧那时北方偏僻的山村大都没通电,蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色。蜡烛将要燃尽时,烛芯气数已尽,侧歪了身子,人们只得吹灭蜡烛,留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了,尤其是红色的。于是把它们珍藏起来,到了糊窗缝时,将收集到的蜡烛头,放到一个空的铁皮盒里,坐到火炉上融化了,一手擎着选好的形态妖娆的干树枝,一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转,让干树枝瞬间成了一枝梅。 ⑨捏蜡花要眼疾手快,勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结,先是共同探入滚烫的烛油(有点赴汤蹈火的意味)中,然后赶紧撇兵,再探入事先备好的一碗凉水,让沾在指尖的那层烛油瞬间冷却又不失黏性,再飞速移至干树枝,随你选个什么位置,以枝条为主心骨,大拇指二拇指对着它一捏,奇迹出现了,花瓣似的烛油从指尖脱落,一朵粉红娇嫩的梅花就这样灿烂绽放了!一朵,两朵,三朵,七八朵,数十朵,干树枝瞬间春色贯通、梅花点点了!因为女孩手指粗细有别,再加上所蘸蜡油厚薄不同,蜡花有大有小,有胖有瘦,有深有浅。但不管怎么样,它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿,我们把这样的梅花插在二层窗格间的锯末子上,它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗,一个冬天就有花儿看了。 ⑩这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵,春风长驱直入,把山岭涂抹上绿色,野花和庭院的花儿姹紫嫣红时,人们要开窗闻花香鸟语,破败的梅园也就成为春风中的垃圾,被清理掉了。 ⑪我很喜欢那首《花影》:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,又教明月送将来。”花影在台阶摇曳,任凭什么扫把,也扫不开它。这在日光和明月下永不消散的花影,就是时光、不管它穿越多少年,总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿,无论是山间的,还是花圃和菜圃中的,抑或是我们亲手在二层窗格里打造的梅园,它们没有随着时光流逝而被遗忘,而是像风一样,一直吹拂着我的记忆,不让它沉睡。 ⑫哦,还忘了说,父亲当年看我捏蜡花,还帮我修剪过干树枝。他会掰下一些枝条,让它变得疏朗,斜斜地朝向一侧,好像拱着腰的虾米。我嫌这样的花枝没有精神,老态龙钟的,便撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上捏那么多的蜡花,说花多了反而不受端详。我才不听他的呢,那时的我和其他女孩子一样,觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄,真正懂得美以后,父亲已去了另一世界,再无人为我修剪那样的梅枝了。而且,我们也不再捏蜡花,村落通了电,我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园。 (选自散文集《也是冬天,也是春天》) 12. 结合文章内容,完成小题。 (1)请根据提示补充表格中的内容。 季节 “花”类 特点 春夏 ①________ 绚丽极了 开在花圃中的花 ②______ ③______ 规矩、适度、收敛 秋冬 雪花、霜花 太素白、太脆弱 捏的蜡花 ④______ (2)从修辞手法的角度赏析文中画横线的句子______。 13. 文章结尾写道“我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园”。结合全文,谈谈你对“得到”与“失去”的理解。 14. 学校组织开展“编单元·学教材”活动,小语推荐将本文编入部编版八年级上册语文教材第四单元。请你结合文章内容及下面的单元导读,分析她推荐的理由。 【单元导读】 本单元所选的散文,或记事写人,或托物言志,或畅谈哲理,或写景抒情,展现了丰富多彩的自然景物和社会生活,表达了独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些文章,可以培养审美情趣,丰富精神世界。 【答案】12. ①. (开在林间、原野、山崖、水边的)野花 ②. 恣意盛开 ③. 开在菜圃中的花 ④. 灿烂,“花期”长(或“最烂漫”) ⑤. 运用了排比和拟人的修辞手法,将豆角、土豆、辣椒等人格化,赋予它们人的情态和动作,用相近的句式描写菜圃与人的紧密关系,生动形象地解释了上文写菜圃中的花“开得规矩、适度、收敛”的原因。 13. 示例:“得到”指村落通电后,人们告别蜡烛,获得了稳定持久的“永恒的光明”,这是现代科技带来的物质便利,是时代进步的体现。“失去”不仅是窗格中蜡梅花的消失,也是传统生活的美好——捏蜡花的乐趣、寒冬造梅园的诗意仪式、父亲修梅枝的亲情温暖的消失。作者并非否定进步,而是感慨发展中的取舍——物质便利的“得到”,难免伴随传统生活中细腻情感与诗意体验的“失去”,提醒人们珍视那些藏着温暖与记忆的生活细节。 14. 示例:本文既描写山间的花、花园和菜圃中的花、窗格中的蜡花等自然与生活之景,又记叙捏蜡花、父亲修剪梅枝等生活小事,融景、事、人于一体,契合第四单元“写景抒情,记事写人”的选材要求;文章借对不同“花”的回忆,抒发对童年生活和亲情的怀念,以及对时代发展中“得到与失去”的思考,表达了独特的情感体验;本文语言优美,饱含诗意,符合第四单元“培养审美情趣”的目标,适合八年级学生品读学习。(意近即可) 【解析】 【导语】文章以“花”为线,从乡野自然之花、菜圃实用之花到窗间手工蜡梅,层层铺展乡村生活意趣。文字质朴温润,于花影更迭中藏时光感慨,蜡梅制作细节鲜活,父女关于花的分歧更添怅惘。以花影喻记忆,道尽美好易逝却永存心间的温情,平淡叙事里见细腻的生活感知与人文情怀。 【12题详解】 (1)本题考查梳理文章内容和赏析句子。 ①空:结合第①段“花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这些花儿都是野花……它们仿佛是彩虹的儿女,绚丽极了”可知,此处填:(开在林间、原野、山崖、水边的)野花。 ②空:结合第②段“花圃中的花儿,是专为悦人眼目的,不肩负给人提供食物的使命,只开花不问结果,不计前程,恣意盛开”可知,此处应填:恣意盛开。 ③空:结合第②段“而菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花开得就规矩、适度、收敛”可知,此处应填:开在菜圃中的花。 ④空:结合第⑨段“但不管怎么样,它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿”、第⑩段“这样的梅园什么时候消失呢?当寒风撤兵,春风长驱直入……破败的梅园也就成为春风中的垃圾”可知,这里直接用“最烂漫”形容蜡花,蜡花不像自然花朵那样随季节凋谢,它能从深秋一直开到第二年春天,陪伴人们一整个漫长的冬季,直到春风来临时才会被清理掉,所以“花期”比自然花长得多。因此这里填:灿烂、“花期”长(或“最烂漫”)。 (2)本题考查从修辞的角度赏析句子。 结合第③段“豆角是否厚实,决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息,不让主人的碗盘亏空;土豆是否圆滚滚,决定了它们在被蒸煮的过程中,能否像孩子一样绽开笑脸;辣椒是否挺实鲜辣,决定了它能为姑娘们省下多少口红……”可知,这里运用了排比和拟人的修辞手法。把豆角、土豆、辣椒等菜圃植物赋予人的情态与动作,如“出息”“绽开笑脸”“省下口红”,生动表现出它们与人类生活的紧密关联。句子用“豆角是否……土豆是否……辣椒是否……”的相同句式,形成了整齐的排比结构,节奏明快,进一步强调了三种植物与人类生活的密切关联。同时这句话是对第②段“菜圃中开花的植物,命系人类的餐桌,花开得就规矩、适度、收敛”的具体解释,正因为这些植物的果实直接关系到人们的饮食与生活,它们的花才不敢肆意盛放,而是要“规矩、适度、收敛”地留存养分去结果。 【13题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第⑫段“村落通了电,我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明”可知,“得到”首先指的是物质生活的便利:通电后,人们彻底告别了依靠蜡烛照明的时代,拥有了稳定、持久的“永恒的光明”,这是现代科技带来的切实进步。从更深层看,这也是时代发展的必然结果,代表着乡村生活与现代文明的接轨。 结合第⑧段“女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了,尤其是红色的。于是把它们珍藏起来,到了糊窗缝时,将收集到的蜡烛头,放到一个空的铁皮盒里,坐到火炉上融化了,一手擎着选好的形态妖娆的干树枝,一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转,让干树枝瞬间成了一枝梅”,以及第⑨段“捏蜡花要眼疾手快,勇气也不能少”可知,捏蜡花是充满创造力与烟火气的手工活动,从收集蜡烛头到融化烛油、捏出花朵,整个过程是寒冬里独有的诗意仪式,而通电后,蜡烛被淘汰,这项乐趣也随之消失。 结合第⑫段“父亲当年看我捏蜡花,还帮我修剪过干树枝。他会掰下一些枝条,让它变得疏朗,斜斜地朝向一侧,好像拱着腰的虾米。我嫌这样的花枝没有精神,老态龙钟的,便撇进炉膛烧掉”可知,父亲帮“我”修剪梅枝的互动,是藏在蜡花里的亲情细节。通电后,梅园消失,这类充满温情的生活细节也成了无法复刻的过往。作者并非否定通电带来的进步,而是在表达一种复杂的情感:物质上的“得到”固然重要,但伴随而来的“失去”,是那些藏着温暖、诗意与亲情的传统生活细节。这种对比提醒我们,在拥抱现代文明的同时,也应当珍视那些被时代浪潮裹挟而去的细腻情感与生活诗意。 示例:“得到”指的是村落通了电,我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明,它代表现代科技带来的物质便利,让人们告别了烛光摇曳的不稳定,获得了持久稳定的照明,是时代进步的体现。“失去”不仅是窗格里蜡梅花的消失,更是传统生活里的美好体验:捏蜡花的手工乐趣、寒冬造梅园的诗意仪式,以及父亲帮“我”修剪梅枝的亲情温暖,这些藏着烟火气与温情的生活细节,随着通电而成为过往。作者感慨时代进步的同时,也惋惜发展中逝去的、藏着温情与诗意的传统生活细节,愿人们铭记这份独有的美好与温暖。 【14题详解】 本题考查理解文章内容。 结合第①段“花儿开在林间,开在原野,开在山崖,开在水边,当然,这些花儿都是野花,达子香、白头翁、蒲公英、百合、芍药、铃兰、鸢尾、绣线菊等”、第⑨段“一手擎着选好的形态妖娆的干树枝,一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转,让干树枝瞬间成了一枝梅”、第⑫段“父亲当年看我捏蜡花,还帮我修剪过干树枝”可知,文章兼具写景、记事、写人,既描摹故乡多样的花景,又记叙捏蜡花的生活细节,还刻画了父亲修梅枝的温情形象,融景事人于一体,契合单元“写景抒情,记事写人”的选材要求。 结合第⑪段“就像我遥想逝去的花儿,无论是山间的,还是花圃和菜圃中的,抑或是我们亲手在二层窗格里打造的梅园,它们没有随着时光流逝而被遗忘,而是像风一样,一直吹拂着我的记忆”、第⑫段“我们得到了永恒的光明,却失去了窗格里的梅园”可知,文章借对故乡各类花与梅园的回忆,抒发了对童年乡村生活的怀念、对父亲的思念,更引发了对时代发展中得与失的深层思考,表达了独特的情感体验和深刻的人生感悟,贴合单元导读核心要求。 结合第④段“被霜打过的花儿,在阳光中耷拉着脑袋,憔悴不堪,满脸是泪”、第⑨段“一朵,两朵,三朵,七八朵,数十朵,干树枝瞬间春色贯通、梅花点点了”可知,文章语言细腻优美,善用拟人、短句描摹景物,文字富有画面感与诗意,八年级学生品读能感受文字之美,培养审美情趣,丰富精神世界,符合单元的学习目标。 示例:文章以“花”为线索串联全文,既有对自然景物的细腻描摹,也有对生活琐事的真切记叙,还有对人物温情的简洁刻画,贴合单元所选散文写景、记事、抒情结合的特点。文章围绕故乡的花与窗格梅园展开,藏着对过往生活的眷恋、对亲情的珍视,更蕴含着对时代发展中取舍的思考,情感真挚动人,感悟深刻独特,能让学生体会多样的情感表达。语言质朴而富有诗意,用词生动、句式灵动,善于通过细节传递温情与美感,既能引导八年级学生品味散文的语言魅力,也能帮助他们培养审美情趣、滋养精神世界,符合单元学习要求。 (二) (11分) 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一: ①建筑是一种无声的语言,它通过外在形式向人们暗示建筑的内涵。在建筑所用的语言中,“高耸”是建筑常用的单词。“高耸”隐喻着实力、权力、强大、威严。世界各国、各行各业的大小公司,只要条件允许,无不想着搬进高楼大厦里办公。因为一栋高耸入云的写字楼,是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时,就会产生敬畏,产生向往,产生信任,反过来则可以促进财富的进一步聚集。这就是在全世界任何一个经济发达的大城市里,人们总是热衷于建造高耸入云的摩天大楼的原因。纽约的帝国大厦,马来西亚的双子塔,上海的金茂大厦,无不如此。 ②“中轴线”也是建筑上常用的一个词。在古代中国,皇家宫殿、公共官署、佛寺道观以及一般民宅,都严格地依中轴线对称分布。比较重要的建筑都安置在中轴线上,次要房屋安置在它左右两侧,比如紫禁城,就是自南向北,沿着一条长达7.8公里长的中轴线有机地组织在一起。其中的重要殿堂和门都穿越中轴线呈纵直排列,其余建筑的设置。亦在中轴线两侧呈两两对称呼应之势,这是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受,实际上是中国政治伦理的感性呈现,从“君君、臣臣、父父、子子”的伦理等级,到长幼有别、尊卑有序的家族秩序,莫不要求严格、规范、秩序化。一条中轴线如千古不易的神圣律条,不能冒犯。 (摘编自《建筑的语言》) 材料二: ①“厦子房”是关中传统建筑,“陕西八大怪”中的“房子半边盖”说的正是这种民居。关于这种民居的特色,当地盛传这样的说法“乡间房子半边盖,省工省钱省木材,遮风避雨又御寒,肥水不流外人田”。 ②房子半边盖成了关中地区特有的文化符号,反映了关中人民的生活智慧和地域特色。陕西地处内陆,属于典型的大陆性干燥气候,因此关中一带天气干旱、风沙大,加之当地木材稀少。所以,人们根据当地的条件,就发明了半边盖的房子。这种半边盖的房子都是土木结构,能节约大量的木材,实现了关中人少用木头多用土的理念。此外,半边盖的房子可以和邻居的房子无缝连接,共用一面墙,这不仅可以节约建材,还将这个外墙变成了内墙,提高了保温性。 ③老辈的人讲“房子半边盖”就是取“肥水不流外人田”之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里,方便自家用。另外,陕西人比较讲究风水,认为水是财富的象征,把水留在自家,就是他们把财富保留在家的期望。所以,关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格,它还反映了当地的民俗文化。这种独特的民居形式,是关中地区历史、文化和自然环境相互作用的结果,是当地人民智慧的结晶。 (摘编自《【趣味地理】房子半边盖,陕西建筑的奇特画风》) 材料三: ①中国古窗是一种重要的建筑文化现象。窗的开设,加强了内外空间的交流,这种交流,是气韵的流动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内,自然是比较安全的,但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流,于是,便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作用,但这不是人们在墙上开窗的全部原因。窗的“高贵”在于视线的通过,它是供人向外眺望的“器具”。人若长期生活在暗室里面,势必导致身心受到极大伤害,所以,窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”,要加强建筑内外空间气韵的流动,窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空,塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。 ②窗的文化审美功能,在于通过窗户对大自然进行观赏时,会有一种特殊的美的享受。人站在旷野之中欣赏自然,与站在室内通过窗户眺望外界景观所激起的美感不尽相同。前者的审美机制,是人的身心与大自然融为一体,有一种人消融于自然,使人“合”于“天”(自然)的美好感受。然而,由于人在欣赏大自然时无所庇护,在潜意识层次上,可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远眺大自然,此时人的身心处于建筑物的庇护之中,在潜意识上免除了上述不自在的因素,使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受,它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”,更有选择,具有天人合一的另一番妙趣。 ③中国的窗,往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的,表达了人对自然的依恋与回归,清代才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过,溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观,但帆影的背景,总是碧水、远山之类的自然景观。 (摘编自《建筑中国:半片砖瓦到十里楼台》) 15. 下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是( ) A. 大多数公司想要搬进高耸人云的写字楼,是因为“高耸”隐喻公司实力,能促使人产生敬畏、向往与信任,推动财富聚集。 B. 材料一画线句运用举例子和列数字的说明方法,增强了材料的说服力,使说明更准确、具体。 C. 材料二中的房屋样式是“厦子房”,这种房屋建筑样式的出现仅为节约建材、提高保温性,满足基本居住需求。 D. 窗户除通风采光,还能加强屋内外空气的流动,让人在室内从容观赏自然,使人对自然景观的欣赏更艺术。 16. 请结合材料二,分析陕西民居“房子半边盖”与“肥水不流外人田”之间关联。 17. 阅读下面链接材料并结合材料一,解释北京四合院如此布置房屋和院落及分人分房居住的原因。 链接材料: 在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是老北京的民宅——四合院。里面的建筑布局,按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院住房分人分房,老人住北房(上房)。中间为大客厅(中堂间),长子住东厢,次子住西厢,佣人住倒房(南房)女儿住后院,各不影响。 18. 读了材料后,同学们结合本学期课文《苏州园林》中对苏州园林窗的描写展开讨论。请你结合材料三,补全对话内容。 小语:建筑就像“无声的语言”,不同的建筑形态蕴含着不同的文化内涵。 小文:是的,比如窗除了具有①_________的作用,还兼具②________功能。 小语:苏州园林中的窗就体现了这些作用和功能,通过窗户对大自然进行观赏时,会让人有一种③________的享受。 小文:这是因为苏州园林的窗外一般会种上几竿竹子或几棵芭蕉,让游客在极小的范围内也能得到美的享受。这与材料三中所说的“中国的窗,往往是与④________联系在一起的”一致。 【答案】15. C 16. 关中地区天气干旱、水资源稀缺,“雨水”是当地珍贵的“肥水”,“房子半边盖”能最大限度收集雨水,储存到自家院子的水窖里,方便自家用水,而非流向院外的公共区域或邻居家,实现了“雨水(肥水)不流到别人家,全部留着自家使用”的实际需求。“房子半边盖”将雨水留在自家院内,在风水里就等同于“把财富保留在家中”,暗含了当地人“守财、聚财”的心理期望。(意近即可) 17. 四合院按着南北中轴线对称地布置房屋和院落,是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受。分人分房居住是为了体现长幼有别、尊卑有序的家庭、家族秩序。 18. ①. 通风、采光、透气 ②. 文化审美 ③. 特殊的美(意近即可) ④. 一定的自然景观、自然美 【解析】 【导语】三则材料围绕建筑文化展开,各有侧重又互补。材料一解析建筑“高耸”“中轴线”的符号内涵,关联实力象征与伦理秩序;材料二以关中“厦子房”为例,阐释地域建筑与自然环境、民俗文化的融合;材料三挖掘古窗的气韵交流与审美功能。整体从符号、地域、细节维度,解读建筑的实用价值与文化内涵,展现建筑作为无声语言的独特魅力。 【15题详解】 本题考查信息筛选和辨析。 C.结合材料二第③段“老辈的人讲‘房子半边盖’就是取‘肥水不流外人田’之意……另外,陕西人比较讲究风水,认为水是财富的象征,把水留在自家,就是他们把财富保留在家的期望。所以,关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格,它还反映了当地的民俗文化”可知,“厦子房”的设计除了节约建材、提高保温性,还蕴含“肥水不流外人田”的民俗文化与风水寓意,并非“仅为节约建材、提高保温性”,该表述过于绝对,与原文不符; 故选C。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第②段“陕西地处内陆,属于典型的大陆性干燥气候,因此关中一带天气干旱、风沙大,加之当地木材稀少。所以,人们根据当地的条件,就发明了半边盖的房子”、第③段“老辈的人讲‘房子半边盖’就是取‘肥水不流外人田’之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里,方便自家用”可知,关中地区属于大陆性干燥气候,干旱少雨、水资源极为稀缺,雨水是当地农业生产和日常生活中珍贵的“肥水”。“房子半边盖”的单坡屋顶设计,能让雨水顺着坡面直接流入自家院内的水窖,避免雨水流向院外的公共区域或邻居家,从功能上真正实现了“肥水不流外人田”的实际需求,保障了自家的用水储备。 结合材料二第③段“另外,陕西人比较讲究风水,认为水是财富的象征,把水留在自家,就是他们把财富保留在家的期望”可知,在当地的民俗文化与风水观念里,“水”被视为财富的象征。“房子半边盖”将雨水(肥水)牢牢留在自家院内,在心理层面就等同于“把财富保留在家中”,既呼应了“肥水不流外人田”的民间俗语,也暗含了当地人“守财、聚财”的生活期望,让建筑设计与文化寓意形成了深度呼应。 【17题详解】 本题考查内容分析。 结合材料一第②段“在古代中国,皇家宫殿、公共官署、佛寺道观以及一般民宅,都严格地依中轴线对称分布”“中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受”可知,北京四合院作为传统民宅,遵循古代建筑的中轴线布局原则,按南北中轴线对称布置房屋和院落,能带来整齐严肃、有条不紊的视觉感受,契合传统建筑的布局规范。 结合材料一第②段“中轴线实际上是中国政治伦理的感性呈现,从‘君君、臣臣、父父、子子’的伦理等级,到长幼有别、尊卑有序的家族秩序,莫不要求严格、规范、秩序化”,再结合链接材料中四合院老人住北房、长子住东厢、次子住西厢、佣人住南房的分人分房居住方式可知,这种居住布局将传统的长幼有别、尊卑有序的家族伦理秩序融入其中,是中国传统伦理等级在民居居住布局中的具体体现。 【18题详解】 本题考查内容分析。 第①空:结合材料三第①段“虽然窗具有一定的通风、采光作用,但这不是人们在墙上开窗的全部原因……窗的开设为的是‘透气’”可知,窗基础且重要的作用包含通风、采光,同时还能实现建筑内外气韵流动的透气作用。 第②空:结合材料三第②段“窗的文化审美功能,在于通过窗户对大自然进行观赏时,会有一种特殊的美的享受”可知,窗在基础实用作用之外,还具备独特的文化审美功能。 第③空:结合材料三第②段“窗的文化审美功能,在于通过窗户对大自然进行观赏时,会有一种特殊的美的享受”可知,人站在室内透过窗户观赏自然,能获得一种特殊的美的享受,契合苏州园林窗的观赏体验。 第④空:结合材料三第③段“中国的窗,往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的,表达了人对自然的依恋与回归”可知,中国的窗常和一定的自然景观、自然美相融,苏州园林窗配竹、蕉的设计正契合这一点。 四 、名著阅读( 6 分 ) 19. 《红岩》是一部用烈士鲜血写成的英雄史诗,书中塑造了众多革命战士的英雄群像。下列是同学们制作的“红岩馆”展板的内容,请你补充完善。 英雄人物 推荐语 展板一 ①_______ 他忍辱负重,是潜伏最深的共产党员。他采取装疯卖傻的办法麻痹看守的特务,为越狱计划作出了巨大的贡献。 展板二 江姐 她坚贞不屈,革命理想无比坚定。②_______。 展板三 ③_______ 在黑暗的牢狱里,他始终保持着孩童的纯真与对光明的渴望,用稚嫩的肩膀扛起了革命责任。 【答案】 ①. 华子良 ②. 示例:她面对敌人的酷刑,视死如归,坚决与敌人作斗争。 ③. 小萝卜头(宋振中) 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 ①根据推荐语中“忍辱负重,是潜伏最深的共产党员”“采取装疯卖傻的办法麻痹看守的特务,为越狱计划作出了巨大的贡献”这些关键信息,在《红岩》中对应的人物是华子良。他忍辱负重,深谋远虑,足智多谋,能屈能伸,是一个优秀的共产党员。因装疯卖傻而被特务称为“疯老头”,被关押在白公馆。特务对他比较放心,常让他去磁器口卖菜。通过暗中观察监狱布局与特务动向,为狱中同志制定越狱计划提供了关键信息,以非凡的意志和智慧完成了革命任务。 ②江姐是《红岩》中非常典型的英雄人物。江姐原名江雪琴,她在丈夫牺牲后,依然坚定地投身革命工作。在重庆中美合作所渣滓洞集中营里,面对特务头子沈养斋的威逼利诱,面对敌人的各种酷刑,比如钉竹签等,江姐始终大义凛然,义正词严地痛斥敌人的罪行,展现出了视死如归的大无畏精神,坚决不向敌人屈服,她的事迹深刻体现了其革命理想无比坚定的品质。据此分析进行拟写即可。示例:面对敌人惨无人道的酷刑,她忍受百般折磨,对党的秘密守口如瓶。 ③根据推荐语中“孩童的纯真”“稚嫩的肩膀”可知,这位英雄人物是未成年人,即“小萝卜头”。小萝卜头原名宋振中,是《红岩》中年龄最小的革命烈士,遇害时年仅8岁。小萝卜头被捕时刚满8个月,在敌人的监狱里长大,一直不知道外面的世界是什么样。经过地下党和特务的斗争,他才在监狱里上了学。由地下党员和爱国志士做他的老师,之后便在监狱中传递秘密情报。在革命胜利前夕,他被敌人残忍地杀害了。他年龄虽小,却心向光明,与敌人斗争,为革命作出贡献。 20. “中国红是生命,是力量,是希望。”请结合《红星照耀中国》的内容,探究其标题中“红”字的深刻内涵。 【答案】示例:《红星照耀中国》中的“红”象征中国共产党及其领导的革命力量,如红星照亮中国,预示胜利。红,是生命,是力量,是希望。(言之有理即可) 【解析】 【详解】本题考查名著题目理解。 《红星照耀中国》“红”具有深刻的内涵。作品标题中的“红”承载着革命精神内核,可从革命象征、精神力量、理想信念等方面展开分析。《红星照耀中国》中“红”象征中国共产党及其领导的革命力量,如“红星”比喻革命如启明星般指引方向。如在第五篇《长征》中,红军战士们冒着枪林弹雨,赴汤蹈火飞夺泸定桥,在此可以理解为“红”是一种精神象征,象征着革命热情,不畏艰难,不怕牺牲,奋力拼搏的革命精神;红军在物资极度缺乏的情况下,爬雪山,过草地,不管行军多疲乏,也不觉得苦,在此可以理解为一种积极与乐观的精神。书中的“红小鬼”们,耐心、勤劳、聪明、努力学习,“红”也可以理解为一种积极向上的乐观精神,展现的蓬勃生命力,体现红色基因的传承。 示例:《红星照耀中国》标题中“红”字闪耀着革命光芒。“红”是共产党领导的革命力量,如红军战士们充满活力,像红星般照亮黑暗,带来希望,彰显着蓬勃的生命力。 五、写作(50分) 21. 阅读下面材料,按要求作文。 “美景”从来不止于天地山川的壮阔或精巧——它或许是春日清晨窗台上悄然绽放的 第一朵花,是夏夜乡间稻田里此起彼伏的蛙鸣,是秋日门口那棵老银杏落下的满院金黄,是 寒冬里家人围坐时窗外飘落的细碎雪粒;它可能藏在一次旅途中,也可能凝在日常时光里…… 以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请以“最是美景动人心”为题目,写一篇作文。 要求:①文体自选(诗歌除外);②不要套作,不得抄袭;③不得透露真实地名、校名、 人名等相关信息;④不少于600字。 【答案】例文: 最是美景动人心 人们常说美景在远方,于是跋山涉水去追寻。殊不知,最动人的风景往往就在我们身边,在那些被忽略的日常里悄然绽放。真正能拨动心弦的,不是名山大川的壮阔,而是生活中细微处的温暖与诗意。 记得去年深秋的一个清晨,我推开窗,发现院子里那棵老槐树下铺满了金黄的落叶。母亲正在树下扫落叶,她的动作很轻,生怕惊扰了这份宁静。阳光透过树叶的缝隙洒下来,在母亲身上投下斑驳的光影。那一刻,我突然明白,最美的风景不在远方,而在这平凡的日常里。就像陶渊明笔下“采菊东篱下,悠然见南山”的意境,真正的美景源于心灵的发现与感悟。 学校后门有一位修鞋的老爷爷,他的修鞋摊已经摆了三十多年。每天放学路过,我总能看到他戴着老花镜,专注地修补鞋子。阳光照在他布满皱纹的脸上,那些皱纹里仿佛藏着无数故事。有一次我忍不住问他为什么坚持这么多年,他笑着说:“看着人们穿着我修好的鞋子继续往前走,心里就高兴。”这让我想起苏轼在《定风波》中写道“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,老爷爷用一生的坚守诠释了什么是平凡中的伟大。 去年冬天,一场大雪过后,我看见小区里的孩子们在空地上堆雪人。他们的小脸冻得通红,却笑得那么开心。不远处,几位老人坐在长椅上看着孩子们玩耍,脸上洋溢着慈祥的笑容。这场景让我想起杜甫笔下“润物细无声”的意境,新老交替的生命图景,不正是人间最美的风景吗? 其实,美景从不需要跋山涉水去寻找。它可以是一缕照进教室的阳光,可以是放学路上飘落的樱花,可以是深夜书桌前那杯温热的牛奶。 正如王国维所说:“一切景语皆情语。”当我们学会用心灵去感受,用真情去体悟,就会发现:最美的风景不在远方,而在眼前;最动人的时刻不在别处,就在当下。 让我们放慢脚步,用心感受生活中那些细微却动人的美好吧。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意:题目“最是美景动人心”以“美景”为核心,强调其“动人”的情感价值。材料通过四季意象(春花、夏蛙、秋叶、冬雪)和日常场景(旅途、生活片段)拓展了“美景”的内涵——不仅是自然景观,更是细微处的生活诗意与情感共鸣。审题需抓住两个关键:一是对“美景”的多元理解(客观景象+主观体验),美景不仅限于自然景观,还包括日常生活中的细微美好(如窗台的花、乡间的蛙鸣、老银杏落叶、家人围坐等);二是“动人心”的情感触发(如温暖、治愈、感悟等),强调美景带来的情感触动和心灵共鸣,需写出美景与人的情感联系。立意可围绕“平凡中的美”“瞬间的永恒”“景与情的交融”等方向,避免仅写风景描写,要突出“景”与“心”的关联,体现对生活美学的思考,如通过平凡生活中的小场景展现深层情感(如亲情、乡愁、生命感悟等),四季轮回中的美景对应人生不同阶段的感悟,旅途中的异域美景与日常生活的熟悉景致对比,传统节气/习俗中的美景(如中秋月色、春节雪景)承载的文化记忆等。 选材构思:选材需紧扣“小美见深情”,优先选择亲身经历的、富有情感张力的生活片段。例如写外婆院角的桂花树,花香与童年记忆交织,体现亲情与时光流逝的怅惘;描写雨天校门口父亲撑伞的背影,通过湿漉漉的鞋和倾斜的伞柄表现无声的父爱;古镇旅行时遇见手艺人制作油纸伞,传统技艺之美引发对坚守的敬意;考试失利后看到石缝中绽放的野花,领悟坚韧之美。构思时可采用“场景描绘—情感升华”的双线结构:先细腻刻画景物或场景,再自然过渡到情感体验。如开篇以特写镜头切入(如“银杏叶落在掌心”,用五感描写银杏落叶的声、色、触感),中间穿插回忆或细节(如与祖父扫落叶的对话),结尾由物及人,点明“美景”背后的精神价值(如“落叶教会我接纳生命的凋零与新生”)。避免堆砌华丽辞藻,需通过具体事件和真实感受展现“美景”如何“动人心”。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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