第11练《五代史伶官传序》语文拓展模块下册（高教版）甘肃省《一课一练》（原卷版+解析版）

本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理甘肃省中职升学考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与甘肃省中职升学考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、文言文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 11 练《五代史伶官传序》。 甘肃省《语文》拓展模块下册（高教版） （第 11 练） 第三单元 第 3 课 五代史伶官传序 课后练习 一、基础知识 1.在原文括号内填写加点词的意思： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（ ）哉！原（ ）庄宗之所以（ ）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之（ ）将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立（ ），契丹与吾约为兄弟（ ），而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（ ）也。与尔三矢，尔其 （ ）无忘乃父之志！” 庄宗受而藏之于（ ）庙。其后用兵，则遣从事（ ）以一少牢（ ）告庙（ ），请其矢（ ），盛以锦囊 （ ），负而前驱（ ），及凯旋而纳之。 2.文言知识： 2.1一词多义： （1）之 ①盛衰之理： ②庄宗之所以得天下： ③告之曰： ④藏之于庙： （2）以 ①以三矢赐庄宗： ②以一少牢告庙： ③盛以锦囊： ④皆背晋以归梁： （3）其 ①尔其无忘乃父之志： ②请其矢： 2.2古今异义： （1）岂非人事哉：古义： 今义： （2）则遣从事以一少牢告庙：古义： 今义： 2.3特殊句式： ①梁，吾仇也:： ②燕王，吾所立： ③盛以锦囊： ④此三者，吾遗恨也： 3.翻译： （1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ （2）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （3）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （4）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。 4．下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） A．而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》） B．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》） C．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） D．夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） 5．文本理解与名句默写 （1）下列对《五代史伶官传序》内容理解不正确的一项是（ ） A．文章开篇提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的中心论点，强调人事的作用。 B．作者以庄宗得天下和失天下的事例，采用对比论证的方法，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 C．“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”一句，揭示了祸患往往是由微小的事情积累而成，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困扰的道理，是对中心论点的进一步深化。 D．文章最后得出“满招损，谦得益”的结论，告诫人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满。 （2）写出下列横线中空缺的名句。 （1）夫祸患常积于忽微， 。（欧阳修《五代史伶官传序》） （2）六国破灭，非兵不利，战不善， 。（苏洵《六国论》） （3） ，青山着意化为桥。（选自《七律二首·送瘟神》） 6．填空： （1）“唐宋八大家”包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 。 （2）被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的 是中国第一部纪传体通史，在中国文学史上有重要地位。 （3）“三苏”是苏洵、苏轼、苏辙父子，他们和欧阳修一起是宋代古文运动的核心人物，有“ ”之誉。 7．判断题： （1）荀子是先秦儒家的重要代表，他强调后天学习的重要性，认为后天的环境和教育可以改变人的本性，使人道德完善，智慧增长，少犯过失。课文《劝学》选自《荀子·劝学》。( ) （2）《庄子》是庄周和他的门人以及后来学者的著作。庄周，名周，战国时宋国人，思想家，道家学派的重要代表。( ) （3）念奴娇是词牌名，《念奴娇·赤壁怀古》作者是苏轼，北宋词人，豪放词代表。辛弃疾、秦观、欧阳修都是豪放词派的代表作家。( ) （4）“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。( ) （5）《五代史伶官传序》的作者是欧阳修，他是“唐宋八大家”之首，文章通过后唐庄宗的兴衰，论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。( ) 二、课内阅读 阅读文字，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 8．下列对选文内容分析不正确的一项是（ ） A．文章以“盛衰之理”开篇，并以庄宗得失天下的史实作为例证。 B．文章运用对比手法，强调了“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理。 C．文章引用名言来深化“盛衰之理的关键在于人事”的主旨。 D．文章以后唐盛衰的史实来劝诫北宋王朝要居安思危、施行仁政。 9．解释下列加点的字 （1）则遣从事以一少牢告庙 （2）函梁君臣之首 10．用现代汉语翻译下列句子 （1）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 11．画线句中“盛”“壮”有何表达效果？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》，依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理甘肃省中职升学考试命题规律与考查趋势，明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源，本专辑内容与日常教学深度契合，量身打造适配高教版教材版本与甘肃省中职升学考试命题特色的专项练习，全面覆盖基础知识、现代文阅读、文言文阅读、语言表达四大核心板块，助力学生夯实课堂所学，精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册（高教版）第 11 练《五代史伶官传序》。 甘肃省《语文》拓展模块下册（高教版） （第 11 练） 第三单元 第 3 课 五代史伶官传序 课后练习 一、基础知识 1.在原文括号内填写加点词的意思： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事（人的作为）哉！原（推究根本）庄宗之所以（…… 的原因）得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之（助词，用在主谓之间，取消句子独立性）将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立（拥立），契丹与吾约为兄弟（结为兄弟），而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与尔三矢，尔其 （表祈使语气，一定）无忘乃父之志！” 庄宗受而藏之于（在）庙。其后用兵，则遣从事（官名，泛指一般属官）以一少牢（古代祭祀用羊、猪各一头）告庙（祭告祖庙），请其矢（恭敬地取出他父亲留下的箭），盛以锦囊 （用锦缎做的袋子），负而前驱（背着它走在前面），及凯旋而纳之。 2.文言知识： 2.1一词多义： （1）之 ①盛衰之理：助词，的 ②庄宗之所以得天下：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译 ③告之曰：代词，他，指庄宗 ④藏之于庙：代词，它，指箭 （2）以 ①以三矢赐庄宗：介词，把 ②以一少牢告庙：介词，用 ③盛以锦囊：介词，用（状语后置标志，正常语序 “以锦囊盛”） ④皆背晋以归梁：连词，表顺承，来、而 （3）其 ①尔其无忘乃父之志：副词，表祈使，一定 ②请其矢：代词，他的，指晋王的 2.2古今异义： （1）岂非人事哉：古义：人的作为 今义：指人世间的事；也指人力资源管理相关工作 （2）则遣从事以一少牢告庙：古义：官名，泛指一般属官 今义：做某种事业；投身于某种活动 2.3特殊句式： ①梁，吾仇也:：判断句（“……，…… 也” 表判断） ②燕王，吾所立：判断句（语意判断，“吾所立” 作谓语表判断） ③盛以锦囊：状语后置句（正常语序：以锦囊盛） ④此三者，吾遗恨也：判断句（“…… 者，…… 也” 表判断） 3.翻译： （1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ （2）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （3）此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ （4）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱。 【答案】 （1）国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是人的作为造成的吗！ （2）推究庄宗得到天下的原因，和他失去天下的原因，就可以明白这个道理了。 （3）这三件事，是我留下的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的心愿！ （4）此后每逢出兵打仗，就派遣属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦缎袋子装着，背着它走在军队前面。 4．下列句子中，与例句句式相同的一项是（ ） 例：以吾一日长乎尔，毋吾以也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） A．而身死国灭，为天下笑。（《五代史伶官传序》） B．吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（《烛之武退秦师》） C．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） D．夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） 【答案】D 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为：以吾一日长乎尔，毋以吾也。句意：因为我比你们年长一点，（你们）不要因为我（年长）就不敢说话了。 A.被动句，“为”表被动。句意：结果自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 B.判断句，“是……也”为判断句标志。句意：我不能早点重用您，现在事情紧急才来求您，这是我的过错啊。 C.被动句，“见……于”表被动。句意：我实在害怕被大王欺骗而辜负赵国。 D.宾语前置句，正常语序为：夫晋，有何厌。句意：晋国，有什么满足的呢。 故选D。 5．文本理解与名句默写 （1）下列对《五代史伶官传序》内容理解不正确的一项是（ ） A．文章开篇提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的中心论点，强调人事的作用。 B．作者以庄宗得天下和失天下的事例，采用对比论证的方法，说明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。 C．“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”一句，揭示了祸患往往是由微小的事情积累而成，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困扰的道理，是对中心论点的进一步深化。 D．文章最后得出“满招损，谦得益”的结论，告诫人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“文章最后得出‘满招损，谦得益’的结论”错误，文章得出的结论是“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等，“满招损，谦得益”是论据。 故选D。 （2）写出下列横线中空缺的名句。 （1）夫祸患常积于忽微， 。（欧阳修《五代史伶官传序》） （2）六国破灭，非兵不利，战不善， 。（苏洵《六国论》） （3） ，青山着意化为桥。（选自《七律二首·送瘟神》） 【答案】 而智勇多困于所溺 弊在赂秦 红雨随心翻作浪 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“智勇”“溺”“弊”“赂”。 6．填空： （1）“唐宋八大家”包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、 。 （2）被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的 是中国第一部纪传体通史，在中国文学史上有重要地位。 （3）“三苏”是苏洵、苏轼、苏辙父子，他们和欧阳修一起是宋代古文运动的核心人物，有“ ”之誉。 【答案】曾巩 《史记》 一门三学士 【详解】本题考查学生掌握常见的文学常识的能力。 （1）唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 （2）《史记》，西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。它记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史事件和人物，其文学价值极高。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 （3）“三苏”是苏洵、苏轼、苏辙父子，苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。他的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊，深醇温粹，似其为人”。他的诗又受苏轼影响，风格也相近。三人有“一门三学士”之誉。 7．判断题： （1）荀子是先秦儒家的重要代表，他强调后天学习的重要性，认为后天的环境和教育可以改变人的本性，使人道德完善，智慧增长，少犯过失。课文《劝学》选自《荀子·劝学》。( ) （2）《庄子》是庄周和他的门人以及后来学者的著作。庄周，名周，战国时宋国人，思想家，道家学派的重要代表。( ) （3）念奴娇是词牌名，《念奴娇·赤壁怀古》作者是苏轼，北宋词人，豪放词代表。辛弃疾、秦观、欧阳修都是豪放词派的代表作家。( ) （4）“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。( ) （5）《五代史伶官传序》的作者是欧阳修，他是“唐宋八大家”之首，文章通过后唐庄宗的兴衰，论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。( ) 【答案】正确 正确 错误 正确 错误 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 （3）“秦观”错误。秦观不是豪放词派代表作家，他是婉约词派代表。 （5）“欧阳修，他是‘唐宋八大家’之首”错误。“唐宋八大家”之首是韩愈，而非欧阳修。欧阳修是北宋文坛领袖，倡导诗文革新运动，《五代史伶官传序》是其史论代表作，论证了“人事”对国家盛衰的影响。需准确记忆“唐宋八大家”的排序（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩），故该表述错误。 二、课内阅读 阅读文字，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 8．下列对选文内容分析不正确的一项是（ ） A．文章以“盛衰之理”开篇，并以庄宗得失天下的史实作为例证。 B．文章运用对比手法，强调了“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理。 C．文章引用名言来深化“盛衰之理的关键在于人事”的主旨。 D．文章以后唐盛衰的史实来劝诫北宋王朝要居安思危、施行仁政。 9．解释下列加点的字 （1）则遣从事以一少牢告庙 （2）函梁君臣之首 10．用现代汉语翻译下列句子 （1）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 11．画线句中“盛”“壮”有何表达效果？ 【答案】8．D 9．（1）泛指一般属官（2）用匣子装 10．（1）推究庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道了。 （2）人生的祸患常常由极小的事积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有溺爱伶人（才有这种坏结果）吗？ 11．运用神态描写，表现出庄宗捆绑燕王父子、杀掉梁君臣胜利归来、还矢太庙时意气风发、志得意满的神情。 【导语】这篇《五代史伶官传序》以庄宗得失天下的史实为镜，深刻阐释了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”的哲理。欧阳修通过对比手法，将庄宗意气风发的鼎盛与仓皇败亡的凄惨形成鲜明对照，突出“忧劳兴国，逸豫亡身”的历史教训。文章以史为鉴，借古讽今，文风简练有力，议论精辟深刻，体现了作者对历史兴亡的独到见解和对北宋王朝的深切忧思。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“施行仁政”错误。文章以五代后唐庄宗盛衰的史实为鉴，核心是告诫统治者“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，强调“居安思危、戒奢以俭”，而非“施行仁政”——“仁政”侧重统治者对百姓的仁爱治理，文中未提及相关内容，属于对写作目的的过度解读。 故选D。 9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：就派随从官员用猪、羊各一头来祭祀宗庙。 （2）句意：用木匣装着梁国君臣的首级。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“原”，动词，推究、探究；“所以”，古今异义，……的原因；前两个“之”，分别代指“庄宗得天下”“庄宗失天下”；最后一个“之”，代指“盛衰取决于人事”的道理。 （2）“忽微”，形容词作名词，细微的事情；“困于所溺”，被动句，“于”表被动，被自己所沉溺的事物困扰；“岂独……哉”，反问句式，难道仅仅……吗；“伶人”，古代以乐舞、戏谑为业的人。 11．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “盛”指向“意气”，结合前文“系燕父子以组，函梁君臣之首”（用绳索捆绑燕王父子，用木匣装着梁国君臣的首级）、“还矢先王，而告以成功”（将箭还给先王，告知大功告成）的行为可知，这是庄宗完成父亲遗愿、覆灭仇敌后的状态。“意气之盛”通过神态层面的描写，精准捕捉到庄宗此时意气昂扬、内心充满自豪与满足的神情，直观展现其“得天下”时的精神风貌。 “壮”以“可谓壮哉”的感叹强化情感，既呼应前文庄宗“负矢前驱”的坚定、“凯旋纳矢”的庄重，又聚焦其成功时的神态——“壮”不仅是对庄宗灭敌功业的肯定，更通过神态描写，凸显其志得意满、气势豪迈的状态，与后文“身死国灭”时的衰败形成鲜明对比，为后文论证“忧劳兴国，逸豫亡身”埋下伏笔。 综上，“盛”“壮”均通过神态描写，紧扣庄宗胜利归来、告慰先王的关键场景，生动表现出他意气风发、志得意满的神情，让人物形象更鲜活，也让盛衰对比更强烈。 参考译文： 五代史伶官传序 欧阳修 唉！国家兴盛与衰败的道理，虽然说是天命，难道不也是人为因素吗！推究庄宗取得天下的原因，以及他失去天下的原因，（从这些中）就可以明白这个道理了。 世人说晋王临死的时候，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹，曾和我订立盟约，结为兄弟，却都背叛晋朝而归顺梁国。这三件事，是我留下的遗憾。给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后每逢打仗，就派随从官员用猪、羊各一头祭祀祖庙，请下那三支箭，用锦囊装着，背着它走在前面，等到胜利归来，就把箭放回祖庙。 当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣装着梁国君臣的首级，进入祖庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气昂扬，多么雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，庄宗仓皇向东出逃，还没等到见到叛军，士兵就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？还是推究他成功与失败的轨迹，都是由于人为因素呢？《尚书》说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能跟他争夺；等到他衰败的时候，几十个伶人就能把他围困，最后自己丧命、国家灭亡，被天下人耻笑。祸患常常是从细微的事情中积累起来的，有才智勇气的人大多被自己所沉溺的事物困扰，难道仅仅是（溺爱）伶人这样吗？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $