内容正文:
同学,不知道你听没听过这样一个笑话,那就是其实每个小区的保安都是一个深藏不露的哲学家,他们潜伏在平凡的工作岗位上,不知道什么时候就会向路过的陌生人发出哲学的终极三问,你是谁?你从哪里来?你要到哪里去?笑话当然只是笑话。然而你别说早期哲学家们所思考的问题,还真就是围绕这三个问题展开的。我是谁意味着对自我存在的认知。我从哪里来代表着我们对过去的探索,我要到哪里去意味着我们对自己未来使命的思考。正是这三个问题,使我们作为万物之灵长的人类,跟吃了睡睡了吃的动物产生了本质的区别。这三个问题不仅代表着我们对自身存在的思考,更重要的是也促使我们开始了对自己存在这个世界的探索。我是谁?我是芸芸众生中的一个个体,是存在于这个世界上的一个人类,而世界又是怎样存在的?我从哪里来?我来自于人类的繁衍。那么人类又起源于哪里?在人类存在之前的世界又是什么样的呢?我要到哪儿去?我的未来是什么样的?在我之后,时间与空间的尽头又在哪里?正是从自身存在的探索出发,一代又一代的哲学家们逐渐构建起了哲学这栋大厦。可以说,假如古代的人们没有尝试着去认识自己,那么他们也就不可能去认识世界,改造世界。说到这里啊,咱们终于可以讲一讲到底什么是哲学了。所谓哲学就是思考我们的存在世界的本质,万物演化的规律,以及我们在宇宙中的位置的一门学科。不过假如你觉得这个说法太令人费解的话,那么其实它还有一个更简单的解释,智慧。
课程名称
哲学的智慧
授课时数
1
授课教材
中等职业学校教科书基础模块《哲学与人生》
出版单位
高等教育出版社
授课地点
授课科目
思想政治
授课班级
一、教学分析
教材及教学
内容分析
本框“哲学的智慧”包含“哲学的起源”和“哲学是世界观和方法论的统一”两目。第一目阐述哲学是一门爱智慧、追求智慧的学问,哲学产生于人们在实践中对世界根本问题的追问和思考,第二目阐述哲学与世界观和方法论的关系,哲学与具体科学的关系,这两目分别从起源与内涵两个角度帮助学生了解哲学是什么,开始本学期哲学课程的学习
学情分析
本课授课对象是中职高二学生。学生已具备一定的思想政治素养和对社会现象的观察、分析、判断能力,通过初中和前两个学期思政课程的学习,学生对马克思主义理论有一些基本的认知,对哲学理论也有一定的好奇心和探究欲,这为本课学习定了良好的基础。
但是学生对马克思主义哲学的认知还处在零碎的感受阶段,缺乏系统性、学理性认知,同时社会中一些功利化、庸俗化的现象和虚无主义思想也对一些学生的世界观、人生观、价值观带来一定的负面影响,如何让学生对于马克思主义哲学从知到信继而行,这是本课教学会面临的问题。
核心素养
政治认同:把握马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,坚定马克思主义信仰和共产主义信念,增强中医药文化自信。
职业精神:领会“学习哲学,终身受用”的道理,在马克思主义哲学的指导下,树立科学的职业价值观,自觉地把个人追求和国家利益统一起来,展现自身价值,谱写灿烂人生。
法治意识::理解哲学与具体科学的关系,领会马克思主义哲学对法学具有指导意义;理解哲学是世界观和方法论的统一,学会运用马克思主义哲学增强法治思维能力,在马克思主义哲学的指导下积极参与法治中国建设。
健全人格::领会哲学与人生的关系,领悟马克思主义哲学是人生的根本指南,明确马克思主义哲学能够为人格塑造指引正确方向,在学习马克思主义哲学的过程中进行自我反思,形成客观准确的自我定位,塑造健全人格,正确对待自我、他人和社会。
公共参与:学会在马克思主义哲学的指导下积极参与公共事务,做到“联系实际真用”,在服务社会的过程中锤炼自我、增长才干。
教学重点
哲学是世界观和方法论的统一
教学难点
哲学的产生
二、教学策略
教学方法
讲授法、议题式教学法
学习方法
自主学习法、小组讨论法
三、教学环境与资源
【教学环境】多媒体教室
【教学资源】图片、视频、文字等媒体素材,教学课件,教学设计,教学反思
四、教学思路
中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道
问题链
知识链
【议题一】
哲学如何诞生?——砭石尝百草的智慧觉醒
【议题二】
哲学如何指导行动?——天人合一观的诊疗实践
【知识总结一】
1.哲学是热爱智慧、追求智慧的学问。
2.哲学起源于人们在社会实践中对各种根本问题的追问和思考。
3.哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
【知识总结二】
1.哲学是世界观和方法论的统一。
2.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
【议学活动一】
1.《黄帝内经》为什么用“阴阳五行”而非神鬼来解释人体?说明哲学追问什么根本问题?
2.从古人用砭石治病与“尝百草”的行为,到“阴阳五行”“天人相应” 哲学体系的形成,再到 “六经辨证”理论的提出、经验升华为思辨哲学,体现出哲学是怎么产生的?
3.从神农尝草药到张仲景著《伤寒论》,中医理论不断发展反映出哲学有什么特点?
【议学活动二】
1.中医“天人合一”观与普通的世界观有何区别?中医辨“风寒/风热”证,针对不用的症况或用麻黄汤或用银翘散体现出哲学有什么作用?
2.对比西医“灭菌消炎”与中医“扶正祛邪”,二者治疗方法为什么有差别?体现出世界观与方法论是什么关系?
3.千年医学发展的基础上形成了中医思辨哲学、中医“治未病”思想指导下构建了中医预防保健体系,分别说明了哲学与具体科学是什么关系?
议题链
五、教学过程
总议题:中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道
课前
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
1.查阅资料,搜集中医药文化中的哲学观点。
2.指导学生完成课前预习。
3.指导学生搜集网络了解中医药文化。
1.预习教材内容。
2.通过互联网,了解中医药文化。
通过新课预习、资料查找等为新课学习做准备。
课中
导入新课(2分钟)
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
【导入语】
当你熬夜后第二天眼睛干涩、口苦咽干时,西医可能诊断为“结膜炎”,而中医却会告诉你这是“肝火上炎”。为什么同一症状,中西医的解释截然不同?因为中医将人体视为缩小的宇宙:肝属木通于春气,熬夜耗伤肝血,肝火循经上攻于目——这种“天人合一”的世界观,正是中医从砭石疗疮、尝百草等千年实践中升华的哲学智慧。
今天,我们将通过中医这面镜子,探索两个哲学本源问题:
1.哲学如何诞生?——砭石尝百草的智慧觉醒
2.哲学如何指导行动? ——天人合一观的诊疗实践
让我们一同探索中医背后的哲学智慧。
【进入情境】
进入情景,思考中医药中蕴含着哪些哲学智慧,进入课程学习。
通过中医药情景的创设与提问,引发学生积极思考,激发学生对哲学的好奇和兴趣,为本课学习做好准备。
议题一:哲学如何诞生?——砭石尝百草的智慧觉醒(20分钟)
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
【知识总结】
哲学的起源:
1.哲学是热爱智慧、追求智慧的学问,哲学是一门从总体上把握世界本质以及人与世界关系的学问。
2.哲学起源于人们在社会实践中对各种根本问题的追问和思考。
3.哲学不是一成不变的,而是会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
【创设情境】
远古时期,人类在与疾病抗争中积累了最早的医疗经验。新石器时代的先民用砭石(锐利石块)切开脓疮,《淮南子》记载神农氏“尝百草之滋味,水泉之甘苦”而发现药物。这些实践如同哲学萌芽的土壤——人们开始超越具体治疗行为,思考更深层的问题:疾病与自然有何联系?生命本质是什么?
这种思考在《黄帝内经》(成书于战国至汉代)中达到高峰。书中将零散的医疗经验升华为“阴阳五行”“天人相应” 的哲学体系:人体五脏对应五行(肝属木、心属火),四季变化影响气血运行(春生、夏长)。当东汉张仲景面对瘟疫时,他在《伤寒论》中不仅记录药方,更提出 “六经辨证”理论,从具体病症抽象出疾病传变规律,这标志着中医从经验升华为哲学思辨。
【议学活动】
1.《黄帝内经》为什么用“阴阳五行”而非神鬼来解释人体?说明哲学追问什么根本问题?
2.从古人用砭石治病与“尝百草”的行为,到“阴阳五行”“天人相应” 哲学体系的形成,再到 “六经辨证”理论的提出、经验升华为思辨哲学,体现出哲学是怎么产生的?
3.从神农尝草药到张仲景著《伤寒论》,中医理论不断发展反映出哲学有什么特点?
通过分析中医在发展过程中形成的理论体系与思辨哲学,引导学生理解哲学智慧产生与发展于人们的实践活动,感受哲学与生活、人生的密切联系。
议题二:哲学如何指导行动?——天人合一观的诊疗实践(20分钟)
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
【知识总结】
哲学是世界观和方法论的统一:
1.哲学是关于世界观的理论体系。
2.哲学是系统化的方法论。
3.哲学是世界观和方法论的统一。世界观决定方法论,方法论体现世界观。
4.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。①哲学从不断发展的具体科学中概括出最一般的结论。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
【创设情境】
中医主张“天人合一”观,将人体视为一个缩小的宇宙,认为肝对应春天、风邪,心对应夏天、暑邪,并由此衍生出了一套独特的诊疗逻辑。例如面对感冒,西医认为病原体入侵,治疗方法是用抗生素“杀菌”(针对直接原因);而中医则辨“风寒/风热”证(联系环境与体质),针对不用的症况或用麻黄汤(辛温散寒)或用银翘散(辛凉清热),核心是“扶正祛邪”——通过调节人体自身平衡对抗疾病。
这种统一性更体现在方剂配伍中:一副中药按 “君臣佐使”原则组合。如治疗脾胃虚弱的“四君子汤”中,人参为君药补气健脾,白术为臣药助人参健脾燥湿,茯苓佐药祛湿利尿,甘草使药调和药性。主药治核心症状,辅药增强疗效,佐药调和副作用,使药引导药力。
《黄帝内经》中提出“未病先防、既病防变、瘥后防复”,强调预防为主、防治结合。在中医“治未病”思想的指导下,我国逐步构建了覆盖全生命周期的中医预防保健体系,成为健康中国战略的重要支撑。
【议学活动】
1.中医“天人合一”观与自发形成的世界观有何区别?中医辨“风寒/风热”证,针对不用的症况或用麻黄汤或用银翘散体现出哲学有什么作用?
2.对比西医“灭菌消炎”与中医“扶正祛邪”,二者治疗方法为什么有差别?体现出世界观与方法论是什么关系?
3.千年医学发展的基础上形成了中医思辨哲学、中医“治未病”思想指导下构建了中医预防保健体系,分别说明了哲学与具体科学是什么关系?
通过分析中医“天人合一”观指导下的诊疗方法与西方的区别、哲学与中医学的发展,引导学生认识哲学与世界观和方法论的关系,明确哲学与具体科学的关系,从而全面把握哲学的内涵。
总结提升(3分钟)
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
【总结语】
今天我们共同完成了一次穿越五千年的智慧之旅——
从砭石切开脓疮的远古实践,到《黄帝内经》提出“阴阳五行”的宇宙观;从“天人合一”的整体世界观,到“同病异治”的辨证治法。
这趟旅程揭示了哲学的两大本源真理:哲学生于实践沃土、知行合一的生命智慧。此刻,中医哲学正照亮我们的生活,中医“治未病”理念写入“健康中国”战略,彰显古老智慧对现代社会的启示。未来,让我们带着双重视角前行,做中医哲学的践行者!
【总结】
绘制思维导图总结本节课所学知识,并将所学转化为前行的动力。
本环节是对本节课主题的升华,让学生对哲学的概念有更深刻的理解,同时增强对中医哲学的文化自信。
课后
课后作业(5分钟)
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
【布置任务】
1.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来作出一个预言,因为你相信事情会向预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,这就提高了这个预言实现的可能性,最后的结果会同你自己的预言一样呈现在你眼前。这种观点体现了( D )
A.有什么样的方法论就有什么样的世界观
B.世界观体现方法论
C.哲学是系统化理论化的世界观
D.世界观决定方法论
2.“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界的总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明 ( C )
A.哲学的产生和发展都源于大自然
B.哲学产生于人们的主观需要和古代哲学家的好奇、思考
C.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
D.哲学与我们的生活密切相关
3.下列关于世界观与方法论的表述正确的有( A )
①世界观与方法论是统一的
②世界观人人都有,方法论则不一定
③有什么样的世界观就有什么样的方法论
④世界观就是方法论,方法论体现世界观
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【完成任务】
独立完成练习题目,并通过合作交流解决疑惑。
通过启迪思维和引导行动,引导学生对本框题的学习内容进行总结、运用,将知识内化于心、外化于行。
六、板书设计
七、总结反思
教学亮点:
1.采用议题式教学。围绕总议题“中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道”,设置了两个子议题,教学思路清晰准确,形成“议题线-问题线-知识线,达到预设教学目标。
2.采用情境探究法。将中医哲学作为中华文明载体,以砭石疗疮、阴阳五行、《黄帝内经》等中医文化符号为案例,将抽象的哲学原理具象化,破解了哲学概念的抽象性,增强学生文化认同感。
不足:
小组合作缺失。未能安排“辨证论治方案设计”等小组任务,学生互动实践机会少,影响知识内化。
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中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道
聿见思政
哲学的智慧
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“天人合一”的世界观:中医将人体视为缩小的宇宙,肝属木通于春气,熬夜耗伤肝血,肝火循经上攻于目。
中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道
西医:结膜炎
中医:肝火上炎
熬夜后,眼睛干涩,口苦咽干
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哲学如何诞生?
——砭石尝百草的智慧觉醒
哲学如何指导行动?
——天人合一观的诊疗实践
中医哲学智慧:从实践本源到知行合一之道
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壹
哲学如何诞生?
——砭石尝百草的智慧觉醒
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这种思考在《黄帝内经》(成书于战国至汉代)中达到高峰。书中将零散的医疗经验升华为“阴阳五行”“天人相应” 的哲学体系:人体五脏对应五行(肝属木、心属火),四季变化影响气血运行(春生、夏长)。当东汉张仲景面对瘟疫时,他在《伤寒论》中不仅记录药方,更提出 “六经辨证”理论,从具体病症抽象出疾病传变规律,这标志着中医从经验升华为哲学思辨。
哲学如何诞生?——砭石尝百草的智慧觉醒
远古时期,人类在与疾病抗争中积累了最早的医疗经验。新石器时代的先民用砭石(锐利石块)切开脓疮,《淮南子》记载神农氏“尝百草之滋味,水泉之甘苦”而发现药物。这些实践如同哲学萌芽的土壤——人们开始超越具体治疗行为,思考更深层的问题:疾病与自然有何联系?生命本质是什么?
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哲学如何诞生?——砭石尝百草的智慧觉醒
1.《黄帝内经》为什么用“阴阳五行”而非神鬼来解释人体?说明哲学追问什么根本问题?
2.从古人用砭石治病与“尝百草”的行为,到“阴阳五行”“天人相应” 哲学体系的形成,再到 “六经辨证”理论的提出、经验升华为思辨哲学,体现出哲学是怎么产生的?
3.从神农尝草药到张仲景著《伤寒论》,中医理论不断发展反映出哲学有什么特点?
思考:
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哲学的起源
用“阴阳五行”而非神鬼来解释人体
唯物主义
唯心主义
哲学是热爱智慧、追求智慧的学问,哲学是一门从总体上把握世界本质以及人与世界关系的学问。
疾病与自然有何联系?生命本质是什么?
1.《黄帝内经》为什么用“阴阳五行”而非神鬼来解释人体?说明哲学追问什么根本问题?
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哲学的起源
哲学起源于人们在社会实践中对各种根本问题的追问和思考。
砭石治病与“尝百草”
“阴阳五行”“天人相应” 哲学体系
“六经辨证”理论
这些哲学智慧不是从人的头脑中凭空产生的,是人们对生活经验的总结和思考,是人们在认识世界和改造世界的活动中、在处理人与外部世界关系的实践活动中形成和发展起来的。
2.从古人用砭石治病与“尝百草”的行为,到“阴阳五行”“天人相应” 哲学体系的形成,再到 “六经辨证”理论的提出、经验升华为思辨哲学,体现出哲学是怎么产生的?
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哲学的起源
哲学不是一成不变的,而是会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
3.从神农尝草药到张仲景著《伤寒论》,中医理论不断发展反映出哲学有什么特点?
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贰
哲学如何指导行动?
——天人合一观的诊疗实践
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天人合一观
哲学如何指导行动?——天人合一观的诊疗实践
中医主张“天人合一”观,将人体视为一个缩小的宇宙,认为肝对应春天、风邪,心对应夏天、暑邪,并由此衍生出了一套独特的诊疗逻辑。例如面对感冒,西医认为病原体入侵,治疗方法是用抗生素“杀菌”(针对直接原因);而中医则辨“风寒/风热”证(联系环境与体质),针对不用的症况或用麻黄汤(辛温散寒)或用银翘散(辛凉清热),核心是“扶正祛邪”——通过调节人体自身平衡对抗疾病。这种统一性更体现在方剂配伍中:一副中药按 “君臣佐使”原则组合。如治疗脾胃虚弱的“四君子汤”中,人参为君药补气健脾,白术为臣药助人参健脾燥湿,茯苓佐药祛湿利尿,甘草使药调和药性。主药治核心症状,辅药增强疗效,佐药调和副作用,使药引导药力。
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哲学如何指导行动?——天人合一观的诊疗实践
《黄帝内经》中提出“未病先防、既病防变、瘥后防复”,强调预防为主、防治结合。在中医“治未病”思想的指导下,我国逐步构建了覆盖全生命周期的中医预防保健体系,成为健康中国战略的重要支撑。
1.中医“天人合一”观与自发形成的世界观有何区别?中医辨“风寒/风热”证,针对不用的症况或用麻黄汤或用银翘散体现出哲学有什么作用?
2.对比西医“灭菌消炎”与中医“扶正祛邪”,二者治疗方法为什么有差别?体现出世界观与方法论是什么关系?
3.千年医学发展的基础上形成了中医思辨哲学、中医“治未病”思想指导下构建了中医预防保健体系,分别说明了哲学与具体科学是什么关系?
思考:
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本课件和配套教案为
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哲学是世界观和方法论的统一
世界观:人们对整个世界的总的看法和根本观点。
自发形成的世界观
“天然合一”观
不自觉地、零散的,缺乏理论性和系统性
以理论的形式加以抽象和概括
哲学
哲学是关于世界观的理论体系
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哲学是世界观和方法论的统一
世界观 哲学
人们对整个世界的总的看法和根本观点 哲学是系统化理论化的世界观
零散的、不自觉的 系统化、理论化
自发形成的,一般人都有 自觉形成的,不是人人都有
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哲学是世界观和方法论的统一
风寒
麻黄汤(辛温散寒)
哲学
哲学是系统化的方法论
风热
银翘散(辛凉清热)
方法论:运用世界观去认识世界和改造世界。
马克思主义哲学引导人们运用正确方法深刻理解人与世界的关系,帮助人们在改造世界的过程中,既遵循客观规律又实现自身目的。
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哲学是世界观和方法论的统一
西医
机械还原论与局部对抗观
灭菌消炎
中医
整体系统观与动态平衡观
扶正祛邪
世界观
方法论
决定
体现
2.对比西医“灭菌消炎”与中医“扶正祛邪”,二者治疗方法为什么有差别?体现出世界观与方法论是什么关系?
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哲学是世界观和方法论的统一
哲学是世界观和方法论的统一
人们对整个世界的总的看法和根本观点
世界观
人们认识、评价、改造世界的根本方法
方法论
哲学是关于世界观的理论体系
哲学是系统化的方法论
方法论的统一
哲学是世界观和
用来观察和处理问题
决
定
体现
统一于
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哲学是世界观和方法论的统一
千年医学发展
中医思辨哲学
中医预防保健体系
中医“治未病”思想
具体科学
哲 学
基础
指导
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学从不断发展的具体科学中概括出最一般的结论,离开具体科学知识,哲学就会干涸枯萎。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,具体科学的研究活动都是自觉或不自觉地在一定世界观和方法论的指导下进行的。
3.千年医学发展的基础上形成了中医思辨哲学、中医“治未病”思想指导下构建了中医预防保健体系,分别说明了哲学与具体科学是什么关系?
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哲学是世界观和方法论的统一
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。
哲学对具体科学进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
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今天我们共同完成了一次穿越五千年的智慧之旅——
从砭石切开脓疮的远古实践,到《黄帝内经》提出“阴阳五行”的宇宙观;从“天人合一”的整体世界观,到“同病异治”的辨证治法。
这趟旅程揭示了哲学的两大本源真理:哲学生于实践沃土、知行合一的生命智慧。此刻,中医哲学正照亮我们的生活,中医“治未病”理念写入“健康中国”战略,彰显古老智慧对现代社会的启示。未来,让我们带着双重视角前行,做中医哲学的践行者!
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哲学的智慧
哲学与我们的生活关系密切
人生处处有哲学
具体科学知识
理论化
人生
系统化
体现
决定
认识世界
改造世界
方法论
世界观
指导
概括总结
学习哲学终身受用
自然科学知识
社会科学知识
思维科学知识
哲学
人
们
在
社
会
实
践
中
追问思考
需要
指导
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课后练习
1.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来作出一个预言,因为你相信事情会向预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,这就提高了这个预言实现的可能性,最后的结果会同你自己的预言一样呈现在你眼前。这种观点体现了( )
A.有什么样的方法论就有什么样的世界观
B.世界观体现方法论
C.哲学是系统化理论化的世界观
D.世界观决定方法论
D
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课后练习
2.“大漠孤烟直,长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,这些描绘大自然的诗句,表达了人们对自然的惊奇和敬畏,使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空:“世界是什么?人又是什么?”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界的总的看法。“哲学开始于仰望天穹”,这句话生动形象地说明 ( )
A.哲学的产生和发展都源于大自然
B.哲学产生于人们的主观需要和古代哲学家的好奇、思考
C.哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
D.哲学与我们的生活密切相关
C
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课后练习
3.下列关于世界观与方法论的表述正确的有( )
①世界观与方法论是统一的
②世界观人人都有,方法论则不一定
③有什么样的世界观就有什么样的方法论
④世界观就是方法论,方法论体现世界观
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
A
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感谢倾听
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