课时测评10 风景谈-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评10　风景谈 (时间：45分钟　满分：36分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。(11分) 　　前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”，那在普通地图上，　①　，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，　②　。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？ (节选自茅盾《风景谈》) 1.(3分)下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(　　) A.高中三年——特别是第三年，尤其辛苦。 B.生活中的时间静静流淌，不像墙上的挂钟，“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。 C.高精度服务是北斗的特色，精度控制在5厘米内——这还不是北斗的“极限”。 D.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——[唐]王维《竹里馆》 答案：A 解析：A项和文中破折号的作用都是“补充、解释说明”。B项，表示声音的延长。C项，递进说明。D项，标明来源。 2.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①还不过是无名的小点　②这里就没有“风景” 3.(4分)文中画波浪线的句子可以改写成：“当地平线上出现了越来越多的黑点，微风把铃铛的柔声送到你的耳鼓。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①在写动态画面时，原句先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体感。②在写声音时，原句运用拟声词，形象地表现了铃声的特点，激发了读者的想象力，使人读起来如闻其声，让人有一种身临其境的感觉。 二、阅读下面的文字，完成4～5题。(9分) 　　“如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样，是陕北的好江南……”这首曾点燃了无数人的激情承载着几代人的记忆传唱大江南北的《南泥湾》记录了延安时期大生产运动的光辉历程并见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。斗转星移，“烂泥湾”变成南泥湾，更蝶变成今日幸福美好的陕北绿色生态小镇。 　　时值九月，秋高气爽，狭长地带上的千亩稻田已经泛黄，湛湛晴空下，好似大地铺金。 　　①稻田不远处，落成不久的南泥湾大生产纪念馆吸引了不少海内外来客，②在泛黄的老照片、陈旧的老物件前驻足，③思绪被带到了那段艰苦卓绝的革命岁月。④1941年春，冒着凛冽的北风，三五九旅的战士们士气高昂，浩浩荡荡挺进南泥湾。⑤一曲生产自救的“凯歌”就此打响。⑥到1944年底，南泥湾种植面积已达26万亩，收获粮食37 000石。⑦凭借不屈不挠的品格、战天斗地的气魄，战士们硬是将昔日的“烂泥湾”变为“陕北的好江南”。时代的车轮滚滚向前，历经岁月山河，南泥湾精神不但没有褪色，反而历久弥新，一代又一代赓续传承。 4.(5分)请将文中画波浪线的部分改成四个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：这首传唱大江南北的《南泥湾》曾点燃了无数人的激情，承载着几代人的记忆，不仅记录了延安时期大生产运动的光辉历程，也见证了80多年来南泥湾的一次次蝶变。 5.(4分)文中第三段标序号的部分有两处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：②改为“人们在泛黄的老照片、陈旧的老物件前驻足”。⑤改为“一曲生产自救的‘凯歌’就此奏响”。 解析：②成分残缺，原文“在泛黄的老照片、陈旧的老物件前驻足”缺少主语，应在前面加上“人们”。⑤搭配不当，原文“一曲生产自救的‘凯歌’就此打响”中“‘凯歌’……打响”搭配不当，可改为“‘凯歌’……奏响”。 三、阅读下面的文字，完成6～9题。(16分) 乡村杂景 茅　盾 人到了乡下便像压紧的弹簧骤然放松了似的。 从矮小的窗洞望出去，天是好像大了许多，松喷喷的白云在深蓝色的天幕上轻轻飘着；大地伸展着无边的“夏绿”，好像更加平坦；远处有一簇树，矮矮地蹲在绿野中，却并不显得孤独；反射着太阳光的小河，靠着那些树旁边弯弯地去了。有一座小石桥，桥下泊着一条“赤膊船”。 在乡下，人就觉得“大自然”像老朋友似的嘻开着笑嘴老在你门外徘徊——不，老实是“排闼直入”，蹲在你案头了。 住在都市的时候到公园里去走走，你也可以看见蓝天，白云，绿树，你也会暂时觉得这天，这云，这树，比起三层楼窗洞里所见的天的一角，云的一抹，树的尖顶确实是更近于“自然”；那时候，你也会暂时感到“大自然”张开了两臂在拥抱你了。但不知怎地，总也时时会感得这都市公园内所见的“大自然”不过是“大自然”的一部分，而且好像是“人工的”，——比方说，就像《红楼梦》大观园里“稻香村”的田园风光是“人工的”一般。 生长在农村，但在都市里长大，并且在都市里饱尝了“人间味”，我自信我染着若干都市人的气质；我每每感到都市人的气质是一个弱点，总想摆脱，却怎的也摆脱不下；然而到了乡村住下，静思默念，我又觉得自己的血液里原来还保留着乡村的“泥土气息”。 可以说有点爱乡村吧？ 不错，有一点。并不是把乡村当作不动不变的“世外桃源”所以我爱。也不是因为都市“丑恶”。都市美和机械美我都赞美的。我爱的，是乡村的浓郁的“泥土气息”。不像都市那样歇斯底里，神经衰弱，乡村是沉着的，执拗的，起步虽慢可是坚定的，——而这，我称之为“泥土气息”。 让我们再回到农村的风景吧—— 这里，绿油油的田野中间又有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里划的一条墨线。每天早晚两次，机关车拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈”——的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，而于是，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。 晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会代替它心焦。 还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影儿就听得她那吵闹的骚音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚袅起了白色的炊烟。戴着大箬笠穿了铁甲似的“蒲包衣”(乡下人夏天落田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣或棕衣)，在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮，——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的汽管叫声。这小火轮的一家门(上海话，一家子的意思)，放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，自然幺小可怜，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目的没有理由的。 沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前和乡村是无害亦无利；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就另是一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位，——他是那泥菩萨军师的“代言人”，——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是绑票。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土”绑票却完全不同。他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。 第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把肉票赎回。 据说这一宗派的“土”绑匪发源于温台(指浙江省旧温州府和台州府的辖区)，可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎的鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 (发表于《申报月刊》1933年8期，有删改) 6.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 B.在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 C.一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，绑票还有一套所谓的“仪式”。 D.“土绑匪”有他们的“哲学”，他们说偷一头牛还不如绑一个人便当，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 答案：B 解析：“火车在城市里跑得快；而在辽阔的田野中，火车跑得慢”错误。根据原文“那时你觉得它快得很，又莽撞得很……凭着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着……”可知，原文说的是人们的主观感受，并非火车实际在城市和乡村行驶时的速度有快慢之分。 7.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了拟人的修辞，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C.《乡村杂景》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 D.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明的对比来表明乡下“土绑票”并不是真正的“绑票”。 答案：D 解析：“通过鲜明的对比来表明乡下‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错误。根据原文“住在都市里的人一听说‘绑票’就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下‘土’绑票却完全不同……”可知，这是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点，并不是说乡下的“土绑票”不是真正的“绑票”。 8.(4分)茅盾认为文学必须与时代紧密结合，反应当时的社会现实。就本文而言，作者主要描绘了20世纪30年代乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(1)文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人对此的不适应。(2)文章还描绘了乡下“土强盗”通过利用当时民间的某种仪式，对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱、畸形的生存逻辑和民不聊生的社会现实。 9.(6分)《乡村杂景》和下面《风景谈》的选段都在字里行间蕴含作者的情感倾向，请结合文本简要分析。 　　最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①《风景谈》选段中，作者通过对小号兵和战士的描写，表达了对民族精神的赞美和对严肃、坚决、勇敢态度的推崇，结尾直抒胸臆，赞美了如雕像一般挺立在山巅的高度警觉的战士，歌颂我们中华民族坚强不屈的伟大精神。②《乡村杂景》中，如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了作者对现代工业文明危害乡村的担忧；如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表现了作者对乡下人深受官府压榨的同情与对官府压榨百姓的批判；如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了作者对这些“土强盗”的嘲讽。 学科网（北京）股份有限公司 $