单元检测卷(二)-【金版新学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

单元检测卷(二)　 (时间：150分钟　满分：150分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 　　鲁迅和沈从文都出生于半封建半殖民地的旧中国，他们都怀着爱国之心和救国之愿，将自己的全副心灵投向了广袤的乡村大地。 　　知识者的理性让鲁迅自觉肩负起改造传统文化，使之适应现代社会需要的重任，对于大众启蒙的自觉承担成了他从事小说创作的最重要的立足点。在《阿Q正传》《故乡》《祝福》《风波》《孔乙己》《药》等小说中，鲁迅选择以乡土农民的生活为描写对象，他把对民族现实的关注和对未来的焦虑，落实在对鲁镇、未庄等社会的剖析描写中，一方面忠实记录了生活在贫困凋敝的乡村中的农民的悲惨命运，另一方面以批判的眼光审视了乡土中国沉重的封建意识。对于乡村世界，他既有清醒的认识又有冷静的批判，他更关心的是农民不能真正认识自身的生命意义和生存价值，提出了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题，表现出他冷峻的思想革命意识和启蒙精神。 　　而沈从文乡土抒情小说的出现，则在描绘乡土人物与场景上带给人们耳目一新之感。这些作品所展示的中国遥远边地的自然山水、风土人情与人物剪影显得别具一格。作品中表现出对于乡村生活极为温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉，本色质朴，读起来津津有味。他总是以全副笔力赞颂美好的自然、生命的力量和纯洁朴实的人性。《边城》中渡船老人的勤劳、善良、敦厚，凡一切传统美德他都不缺少；有头有脸有身份的船总顺顺，大气豪迈，正直公平，扶贫救困，很受茶峒人的敬重；顺顺的两个儿子，皆结实如虎、豪勇爽直，与人搏斗敢挺身而出，吃苦出力也不畏缩；翠翠更是沈从文向往的优美人性与人情的化身，隽秀的山水和古朴的民风，造就了翠翠清澈透明的性格。她美丽、热情、纯真，心怀美好的憧憬与期待，她那循乎自然的生活方式与在爱情中表现出来的典型的中国式思恋与坚贞，都是作家讴歌的象征着“爱”与“美”的人生与人性。这种自然的人生与善良的人性，在沈从文特异的“湘西世界”里比比皆是。他们热情、勇敢、诚实、勤劳、朴素的人性超乎自然，这是“乡下人”的道德状态与人格气质。沈从文把对民族出路的探索和变革现实的希望寄托在对完美人生形式的再造上。 　　因此，我们可以说，沈从文的重塑民族品德与鲁迅的改造国民性有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。 (摘编自《鲁迅与沈从文乡土小说比较研究》) 材料二： 虽然鲁迅与沈从文的乡土小说都与民俗文化有着不可分割的内在关联，但因为各自民俗文化的差异，他们乡土小说的创作又呈现出不同的文学风貌。 人物形象是小说的主要内容，作家创作时首先想到的就是人物形象的设置与安排。鲁迅的小说创作从一开始就是以启蒙为目的，并且一直坚持到最后。因此，自决意弃医从文，以文艺来改造国民精神后，鲁迅的注意力更多地从对世界的科学物质文明的介绍，转入对人类精神文明的推崇。这一创作目的在其乡土小说中尤其集中反映在人物形象的设置与刻画上，他要画出“沉默的国民的魂灵”来，并借这些人物形象的塑造，反映中国专制统治者的高压政策和愚民手段。因此，鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足。相对而言，在沈从文的乡土小说中，我们看到的则是另外一幅情景。“湘西世界”中的人们与现实世界抗衡，不断地坚守着人的情怀、价值、理想和灵魂，他构建了另外一个区别于鲁迅所构建的乡村世界的“湘西世界”，无论是自然景致、生活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的；人们没有奢华的物质享受，没有高深的知识学问，甚至没有高雅的举措，但正是这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”，充满了“野性”，如翠翠、萧萧、老船夫等人。他们虽然也各有人生困境，却不为物所累。他们热情乐观、自由单纯而自然健康，与周围的山水景致和谐地融为一体。 同时，鲁迅和沈从文分别代表了中国现代乡土小说史上的两种不同倾向。以鲁迅为代表的作家群，他们上承五四初期作家对农村疾苦的反映，下启三四十年代的作家用现实主义的创作方法，力图再现二十年代的中国农村面貌，写出“乡间的死生”和“泥土的气息”，力图表现中国农村的凋敝，以写实的手法再现中国农村的景象。而沈从文则相反，他属于乡土小说中的浪漫派，表现的是中国农村的田园式的景象和理想化的生活。所以，沈从文的小说是把美和爱推向极致、浸透在每篇小说中，这是他审美观念的核心。 (摘编自《民俗视角下鲁迅、沈从文乡土小说创作比较》) 1.(3分)根据材料内容，下列对《阿Q正传》和《边城》的理解和分析，不正确的一项是(　　) A.《阿Q正传》以乡土农民的生活为描写对象，并进行批判性审视，表现出作者冷峻的思想革命意识和启蒙精神。 B.作为乡土抒情小说，《边城》展示了中国遥远边地的自然山水、风土人情与人物剪影，体现了作者对乡村生活的眷恋。 C.阿Q愚昧麻木，奴性十足，作者塑造这一形象，目的就在于画出“沉默的国民的魂灵”。 D.把美和爱推向极致是沈从文审美观念的核心，《边城》就很好地体现了这一点。 答案：C 解析：C项目的表述不全。材料二说的是“他要画出‘沉默的国民的魂灵’来，并借这些人物形象的塑造，反映中国专制统治者的高压政策和愚民手段”。 2.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A.知识者的理性使得鲁迅把对于大众启蒙的自觉承担，作为他从事小说创作的最重要的立足点。 B.鲁迅对乡土农民生活的描写，对鲁镇、未庄等社会的剖析，解决了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的问题。 C.与鲁迅不同，沈从文的作品所构建的世界都是原始的、未开化的，在这种自然状态里生存的没有被异化的“自然人”都充满了“野性”。 D.《边城》中的各色人物，或者体现纯洁美好的人性，或者充满生命的力量，正因如此，小说显得本色质朴，让人读来津津有味。 答案：A 解析：B项“解决了”错误。材料一说的是“提出了农民如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题”。C项“沈从文的作品所构建的世界都是原始的、未开化的”偷换概念。由材料二“他构建了另外一个区别于鲁迅所构建的乡村世界的‘湘西世界’，无论是自然景致、生活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的”可知，选项将“湘西世界”替换为“作品所构建的世界”。D项“正因如此，小说显得本色质朴，让人读来津津有味”强加因果。由材料一“作品中表现出对于乡村生活极为温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉，本色质朴，读起来津津有味。他总是以全副笔力赞颂美好的自然、生命的力量和纯洁朴实的人性”可知，二者之间没有因果关系。 3.(3分)下列选项，不能体现沈从文对“完美人生形式的再造”的一项是(　　) A.翠翠对纯粹爱情的向往。 B.人们对二老可能会得到一座陪嫁碾坊表示羡慕。 C.老船夫死后，杨马兵代替他陪着翠翠守着渡船。 D.兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠做选择。 答案：B 解析：“碾坊”代表一种实用、功利、以金钱为标准的婚恋观，反映了现代价值观对传统价值观的影响和冲击。不能体现沈从文对“完美人生形式的再造”。 4.(4分)鲁迅和沈从文的乡土小说创作呈现出不同的文学风貌，请结合两则材料加以分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足；沈从文笔下的人物则大多热情乐观、自由单纯而健康向上。②鲁迅是现实主义，通过对现实人生的批判来达到改造国民性(革命和启蒙)的目的；沈从文则属于浪漫派，以对理想世界的构建来寄托变革现实的希望。 5.(6分)“湘西世界”里的许多人物，他们都“虽然也各有人生困境，却不为物所累”。请以《边城》中的两个人物为例，简要分析这一特点。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 答案：(示例)①老船夫虽然生活清贫，却重义轻利、热心好客，不肯随意接受别人的馈赠。②二老傩送面对碾坊的诱惑，甘愿为爱情放弃碾坊而选择渡船，不计较任何物质得失。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 正红旗下(节选) 老　舍 在亲友中，二哥福海到处受欢迎。他长得短小精悍，圆圆的白净子脸，双眼皮，大眼睛。梳着不松不紧的大辫子，既稳重又飘洒。他请安请得最好看：先看准了人，而后俯首急行两步，到了人家的身前，双手扶膝，前腿实，后腿虚，一趋一停，毕恭毕敬。安到话到，亲切诚挚地叫出来：“二婶儿，您好！”而后，从容收腿，挺腰敛胸，双臂垂直，两手向后稍拢，两脚并齐“打横儿”。这样的一个安，叫每个接受敬礼的老太太都哈腰儿还礼，并且暗中赞叹：我的儿子要能够这样懂得规矩，有多么好啊！ 他是熟透了的旗人，可是，他的惊人之笔是在这里：他是个油漆匠！我的大舅是三品亮蓝顶子的参领，而儿子居然学过油漆彩画，谁能说他不是半个旗人呢？ 按照我们的佐领制度，他应该去当兵。可是，旗人越来越多，而旗兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上钱粮，而老三老四就只好赋闲。于是福海二哥决定自己去学一门手艺谋生。 大哥不幸一病不起，福海二哥才有机会补上了缺。于是，到该上班的时候他就去上班，没事的时候就去作点油漆活儿，两不耽误。当二哥作活儿的时候，他似乎忘了他是参领的儿子，吃着钱粮的旗兵。他的工作服，他的认真的态度，和对师兄师弟的亲热，都叫他变成另一个人，一个顺治与康熙所想象不到的旗人。 大姐夫总觉得二哥的当油漆匠不足为法。大姐夫长脸，高鼻子、大眼睛，他坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住，像个手脚不识闲的大孩子。一会儿他要看书，一会儿想起应当放鸽子，一会儿又哼哼唧唧地往外走，想到街上去看出殡的。 他很珍视这种想干什么就干什么的“自由”。他以为这种自由是祖宗所赐，应当传之永远！因此，他觉得福海二哥去当匠人是失去旗人的自尊心。 在我降生前的几个月里，我的大舅、大姐的公公和丈夫，都真着了急。他们都激烈地反对变法。大舅的理由很简单，最有说服力：祖宗定的法不许变！大姐公公说不出更好的道理来，只好补充了一句：要变就不行！事实上，这两位官儿都不大知道要变的是哪一些法，而只听说：一变法，旗人就须自力更生，朝廷不再发给钱粮了。 大舅已年过五十，小辫儿须续上不少假头发才勉强够尺寸，而且因为右肩年深日久地向前探着，看起来颇欠英武。自从听说要变法，他的右肩更加突出，差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的。 大姐的公公很硬朗，腰板很直，满面红光。他每天一清早就去遛鸟儿，至少要走五六里路。尽管他这么硬朗，可是听到铁杆庄稼有点动摇，也颇动心，他的咳嗽的音乐性减少了许多。他找了我大舅去。 笼子还未放下，他先问有猫没有。变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小。 “云翁！”他听说此地无猫，把鸟笼放好，有点急切地说，“云翁！” 大舅听出客人的语气急切，却不马上动问。他先去看鸟，而且相当内行地夸赞了几句。直到大姐公公又叫了两声云翁，他才开始说正经话：“正翁！我也有点不安！真要是自力更生，您看，我五十多了，可叫我干什么去呢？这不是什么变法，是要我的老命！” “是！”正翁轻咳了两下，几乎完全没有音乐性，“云翁，您看我，我安分守己！可是，我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？难道这些都是不应该的？应该！” “咱们哥儿们没做过一件过分的事！” “是嘛！真要是不再发钱粮，叫我下街去卖……”正翁把手捂在耳朵上，学着小贩的吆喝，眼中含着泪，声音凄楚：“赛梨，辣来换！我，我……”他说不下去了。 老哥俩又讨论了许久，毫无办法。于是就一同到天泰轩去，要了一斤黄酒，几个小菜，吃喝得相当满意。吃完，谁也没带着钱，于是都争取记在自己的账上，让了有半个多钟头。 可是，在我降生的时候，变法之议完全作罢，云翁与正翁这才又安下心去，常在天泰轩会面。每逢他们听到卖萝卜的“赛梨，辣来换”的呼声，他们都有点怪不好意思：做了这么多年的官儿，还是沉不住气呀！ 大姐夫，在变法潮浪来得正猛的时节，佩服了福海二哥。他非常严肃地跟大姐讨论：“福海二哥真有先见之明！我看咱们也得想个法！” “你有什么主意，就说说吧！”大姐问他。 大姐夫惨笑了几声，说：“现而今，当瓦匠、厨子什么的，都有咱们旗人。” “你打算……”大姐微笑地问。 “我看哪，我就当鸽贩子去，准行！甭多了，每月我只做那么一两号俏买卖，就够咱们俩吃几十天的！” “那多么好啊！”大姐信心不大地鼓舞着。 大姐夫挑了两天，才狠心挑出一对紫乌头(鸽子品种)来，去做第一号生意。及至到了鸽子市上，认识他的那些贩子们一口一个大爷，反倒卖给他两对鸽铃。他没敢再和大姐商议，就偷偷撤销了贩卖鸽子的决定。 变法的潮浪过去了，他横眉立目地满街走，倒仿佛那些维新派是他亲手消灭了的。同时，他觉得二哥是脚踩两只船，有钱粮就当兵，没有钱粮就当油漆匠，实在不能算个地道的旗人。 (有删改) 6.(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A.以“我”的视角来看这个旗人家庭的各色人物，弱化“我”，强化“人物背景”。 B.小说中写到了二哥作活时的种种表现，意在塑造一个从旧秩序中寻找出路的旗人。 C.正翁受变法影响，不得不做出改变，如学小贩吆喝，突出旗人已开始自谋出路。 D.二哥和正翁等人面对时代浪潮做出了不同的选择，揭露了八旗制度的腐朽没落。 答案：C 解析：“突出旗人已开始自谋出路”分析错误，正翁学小贩的吆喝不是“已开始自谋出路”，其实是表达若朝廷不发钱粮，自己将丧失旗人的特权，无法自力更生。 7.(3分)关于文本和《茶馆》第一幕的比较鉴赏，下列说法不正确的一项是(　　) A.两个故事都以戊戌变法为背景，都是通过对日常生活的描写来展现这一重大历史事件。 B.两个文本都以旗人为切入点展开叙事，通过人物的个性化语言来推动故事情节的发展。 C.大姐的公公和松二爷都十分喜欢养鸟，整日无所事事，是清朝晚期没落旗人的典型代表。 D.两个文本都描绘了旗人群体的特征，本文通过回忆来展现，而《茶馆》则是通过时代对比的方式来展现。 答案：B 解析：“都以旗人为切入点展开叙事”分析错误，本文以旗人为切入点展开叙事，而《茶馆》则讲述了茶馆里的各色人物的生活变化，旗人只是其一。 8.(4分)文中画线处说二哥福海是“熟透了的旗人”，又说他是“半个旗人”，请谈谈你的理解。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①二哥福海请安时，动作娴熟、待人热情，既表现出他懂得规矩，也展现了旗人烦琐的礼仪。所以说他是“熟透了的旗人”。②二哥福海是个油漆匠，他摒弃了旗人臭要面子、好吃懒做的陋习，是一个自立的新旗人，所以说他是“半个旗人”。 9.(6分)这篇小说运用了多种手法使语言风趣幽默，请从文中找出三处手法不同的例子，并简要分析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①比喻。如大舅“差不多是斜着身子走路，像个断了线的风筝似的”，写出大舅在得知变法后的慌乱，行文诙谐风趣。②对比。如大姐夫信心满满要做鸽贩子，结果却买了两对鸽铃，揭露出大姐夫的一无所长，令人忍俊不禁。③反问。如“我总得穿得整整齐齐吧？我总得来个木樨肉下饭吧？我总不能不天天买点嫩羊肉，喂我的蓝靛颏儿吧？”一连串的反问展现出大姐公公顽固守旧却又讲究体面、追求享乐的形象特征，语言诙谐。④反话正说。如“变法虽是大事，猫若扑伤了蓝靛颏儿，事情可也不小”，大姐公公担心变法但也要先保护好鸟，大事和小事的错位，使语言既讽刺又幽默。⑤庄谐相生。如大姐夫“坐定了的时候显得很清秀体面。可是，他总坐不住”，导致他又“像个手脚不识闲的大孩子”，大姐公公“咳嗽的音乐性减少了许多”，书面语和口语结合，趣味盎然。(找出任意三处即可) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”韩信谢曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。幸为信谢项王！” 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，蒯通曰：“当今两主之命县于足下。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。愿足下孰虑之。” 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“大夫种、范蠡存亡越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹愿足下深虑之且臣闻勇略震主者身危而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信，归汉，汉人震恐；足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。” 后数日，蒯通复说，韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。 (节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》) 材料二： 信本项氏臣，虽无异遇，非有深嫌，去而事刘，可也，反而攻故主，亲斩杀之，可乎？故友钟离昧为汉所深怨，穷而归信，即斩其首归汉，其倾危至此。范雎怨魏齐，欲杀之，魏齐亡匿平原君所。秦绐①平原君入关而谓曰：“愿使人归，取魏齐头来，不然，吾不出君于关。”平原君曰：“魏齐者，胜之友也。在，故不出也！”其意铮铮，读之令人气壮。信欲斩穷交以自赎，仍不免被擒，亦可羞矣！陈平称昧为项王骨鲠之臣，信固尝与昧比肩事项王。信亲诛故主，何有于故交？昧欲依之，固为不智，而信之惟利是视，诚反复小人也。钟室之祸②，要非不幸也！ (节选自王鸣盛《十七史商榷·卷五·信反面攻故主》) 　　[注]　①绐(dài)：欺骗。②钟室之祸：楚汉相争，韩信为刘邦屡立奇功，建汉之后，因遭吕雉猜忌，被杀于长乐宫悬钟之室。 10.(3分)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 野兽已尽A而猎狗烹B愿足下C深虑之D且臣闻勇略E震主者F身危ɡ而功盖天下者H不赏 答案：BDG 解析：“野兽已尽”“猎狗烹”联系紧密，以“而”连接，中间不应断开，故在B处断开；“之”作“虑”的宾语，“且臣”放在句首引出后面内容，故应在D处断开；“勇略震主者身危”“功盖天下者不赏”结构相同，句意分别独立且完整，故应在ɡ处断开。 11.(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.谢，拒绝，与汉乐府民歌《孔雀东南飞并序》中“谢家来贵门”的“谢”意思不同。 B.霸，使动用法，使……称霸，与《谏逐客书》中“遂霸西戎”的“霸”用法不同。 C.遇，遭遇，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”中的“遇”意思不同。 D.“穷而归信”的“而”与《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”的“而”用法不同。 答案：C 解析：A项正确。“谢”，拒绝/辞别。B项正确。“霸”，使动用法，使……称霸/动词，称霸。C项错误。“遇”在这里是“对待”的意思，与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“遇”意思相同。D项正确。表顺承/表转折。 12.(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A.武涉分析当时形势，认为刘邦剿灭项羽后，紧接着就会对付韩信，建议韩信趁早与项羽联手除掉刘邦。韩信听后，断然拒绝。 B.蒯通引用大夫文种、范蠡的例子是想告诫韩信以史为鉴，及时认清自身“功高震主”的危险处境，早做打算，不要重蹈覆辙。 C.材料二写平原君在被挟持的情况下仍强硬拒绝秦国的要求，竭力保护投靠他的魏齐，与韩信杀害故友钟离昧的做法形成了鲜明对比。 D.王鸣盛对韩信攻打故主、斩杀故交的做法进行了彻底否定，对其后来惨遭钟室之祸也未给予同情，从中可以窥见他的历史观和价值观。 答案：A 解析：“除掉刘邦”错误，原文为“何不反汉与楚连和，参分天下王之”，武涉建议韩信与项羽联手，同刘邦、项羽三分天下，并未提到“除掉刘邦”。 13.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。 译文：____________________________________________________________________ (2)信欲斩穷交以自赎，仍不免被擒，亦可羞矣！ 译文：____________________________________________________________________ 答案：(1)人家十分亲近、信任我，我背叛他是不会有好下场的，即使到死也不变心。 (2)韩信要斩杀处于困境中的故友来赎罪，仍未能逃脱被擒的命运，实在让人感到羞愧啊！ 14.(5分)王鸣盛认为韩信是个唯利是图的“反复小人”，你同意他的观点吗？请结合两则材料谈谈自己的看法。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(示例)不同意。①面对与刘邦、项羽鼎足而立、三分天下的巨大诱惑，韩信不为所动，可见他并不唯利是图；②在拒绝武涉和蒯通的游说时，韩信反复强调刘邦对自己的赏识和礼遇，表示不会背叛刘邦，可见他知恩图报，有操守，并非反复无常；③王鸣盛只强调项羽、钟离昧是韩信的“故主”“故友”，不问是非曲直，便遽下断语，观点并不可信。 【参考译文】 材料一： 楚国已经失掉了龙且，项羽害怕，便派盱眙人武涉前去游说齐王韩信说：“如今汉王和楚王的成败，关键就在您这里。您如果归附右边的汉王，那么汉王就会胜利；您如果归附左边的项王，那么项王就会胜利。项王如果现在被灭，(汉王)接下来就会对付您。您和项王有交情，为什么不反叛汉王而与楚国联合，三分天下称王呢？”韩信推辞说：“我侍奉项王时，官职不过是个郎中，职位不过是执戟卫士，说的话没人听，出的计策没人用，所以我背弃楚王而归附汉王。汉王授予我上将军的印章，给我几万人马，脱下(他身上的)衣服给我穿，分出自己的食物给我吃，完全听从我的建议和计策，所以我才有今天这样的成就。人家十分亲近、信任我，我背叛他是不会有好下场的，即使到死也不变心。希望您替我拒绝项王的美意！” 武涉离开后，齐国谋士蒯通知道天下局势的成败取决于韩信，便想用奇计来打动他，蒯通说：“如今两王的命运就掌握在您的手里。我愿推心置腹，披肝沥胆，敬献愚计，只恐怕您不会采纳啊。如果您能听从我的计策，不如让楚、汉双方都获得好处，使他们同时存在下去，三分天下，鼎足而立，这种形势谁也不敢先动手。希望您慎重地考虑一下。” 韩信说：“汉王待我十分优厚，他的车让我坐，他的衣服让我穿，他的食物让我吃。我听说，坐人家车子的人要分担人家的祸患，穿人家衣裳的人心里要想着人家的忧患，吃人家食物的人要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”蒯通说：“大夫文种、范蠡使濒临灭亡的越国保存下来，使勾践称霸诸侯，功成名就之后，文种被迫自杀，范蠡逃亡。野兽捕捉完了，猎狗就会被烹杀，希望您慎重地考虑一下。况且我听说勇敢和谋略使君主感到震慑的人自身将处境危险，而功勋盖世的人将得不到应有的奖赏。如今您身负能让君主感到震慑的威势，拥有无法赏赐的功绩，归附楚国，(楚国人)不信任，归附汉国，汉国人又惊恐不安；您打算带着这样的声望和功勋到哪里去安身呢？处在人臣的地位却有震慑君主的威势，名声比天下人都高，我私下为您感到危险啊！”韩信说：“先生暂且别说了，让我考虑考虑。” 过了几天，蒯通又来劝说韩信，韩信犹豫再三不忍心背叛汉王，又自认为功勋卓著，汉王终究不会剥夺自己齐王的位子，于是谢绝了蒯通的建议。 材料二： 韩信原本是项羽的臣子，虽然并未受到特别的对待，(但也)没有深重的嫌隙，他转而侍奉刘邦，可以理解，但反过来却攻击旧主(项羽)，并亲自斩杀他，这难道(是)可以(接受的)吗？(他的)故友钟离昧因为被汉王深深怨恨，走投无路之下投奔韩信，(而韩信却)即刻斩下他的首级献给汉王，他阴险狡诈到了这种地步。(当年)范雎怨恨魏齐，想杀害他，于是魏齐逃亡并藏匿在平原君赵胜那里。秦国欺骗平原君入关然后对他说：“希望你派人回去，取来魏齐的人头，否则，我不会放你出关。”平原君回答说：“魏齐，是我的朋友。他在我那里，但我决不会把他交出来。”平原君的这番话意志坚定，读来令人感到充满豪气。韩信要斩杀处于困境中的故友来赎罪，仍未能逃脱被擒的命运，实在让人感到羞愧啊！陈平曾称赞钟离昧是项羽的忠直之臣，而韩信原本也曾与钟离昧并肩侍奉项羽。韩信能够亲手诛杀旧主，又怎会对故友留情？钟离昧想要依靠韩信，这本身就是不明智之举，而韩信只看重利益，(不顾道义，)的确是个反复无常的小人。因此他最终遭遇钟室之祸，实在不能说是不幸啊！ (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 徐惇济书报尝过余石林① 叶梦得 绕涧新添数百竿，故人书为报平安。 似闻谡谡山风响，正想阴阴夏簟②寒。 老大不能穷蠹简，归来便拟挂尘冠。 一杯且觅林间约，莫枉山王③废旧欢。 　　[注]　①石林：在湖州弁山，诗人在此处有居所。②簟：竹席。③山王：“竹林七贤”中的山涛、王戎，有人认为二人热衷官场，不适合归入“七贤”。 15.(3分)下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(　　) A.徐惇济来信告诉诗人他曾到过石林，这引发了诗人的思绪，写下此诗。 B.徐惇济怀念石林涧边的竹林美景，他写信给诗人，询问这片竹林是否依旧葱郁。 C.“挂尘冠”有辞官之意，从中可看出诗人并不留恋仕途，有归隐之心。 D.诗人在尾联借典故，表示希望能与朋友相约林间，一起享受自然之美。 答案：B 解析：“徐惇济怀念石林涧边的竹林美景……询问这片竹林是否依旧葱郁”错误。诗人叶梦得此时并未在石林居所，看到石林的竹林美景的是徐惇济，是他“告知”诗人，并非“询问”。 16.(6分)请结合诗歌内容，从表现手法的角度对本诗第二联进行简要赏析。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①虚写(想象)：诗人通过友人的书信描述，想象自己仿佛身处竹林之中。②巧用叠词：以“谡谡”摹写风声，以“阴阴”表现环境的清凉，生动形象且富有音韵美。③多感官结合：耳听风声，身感清凉，让读者产生身临其境之感，增强了诗歌的表现力。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白《蜀道难》中的“　　　　　　　，　　　　　　　”两句，一仰一俯，拉开纵向的空间，表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。 (2)姜夔《扬州慢》(淮左名都)中的“　　　　　　　，　　　　　　　”两句，虚写过去扬州的繁华景况，实写眼前扬州的荒凉凄清，突出了词人的“黍离之悲”。 (3)柳永在《望海潮》(东南形胜)中，打破时间界限，将不同时令开放的花集中在一个画面中“　　　　　　　，　　　　　　　”，展现出不同季节的西湖美景，令人心旷神怡。 答案：(1)上有六龙回日之高标　下有冲波逆折之回川　(2)过春风十里　尽荠麦青青　(3)有三秋桂子　十里荷花 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 　　近二十年，一种崭新的博物馆倏然进入我们的生活，并有燎原之势。它的内容、形态、方式，给人的感受与认知，都与传统的博物馆　A　，因而受到大众的关注和欢迎，(　甲　)——21世纪才出现的一种全新的博物馆。 　　非遗博物馆源自21世纪起始时期，是人类遗产观一次重大的突破与进步，即对“非物质文化遗产”的自觉。我国地大物博，文化多样，非遗十分浩繁与灿烂。由于时代性和现代性的冲击，更由于我们是从国家和民族文化的高度上，看待这种具有传统与传承意义的非遗，故而倍加重视它。于是我国的非遗事业蓬勃兴起，并在短短的二十年里形成强劲的保护和发展态势，中华大地上的非遗得到了历史上空前的全面发掘、整理、保护、弘扬。可以说，(　乙　)。非遗博物馆作为收藏与展示非遗　B　的场所，作为公众了解非遗不能绕过的地方，如雨后春笋般蓬勃生长。如今多数非遗之乡，都有一个“非遗博物馆”。 　　然而，非遗博物馆是一种全新的事物，其性质、特点、方法，至今在字典上也没有确切的释义；而且先前传统的博物馆收藏展示的大多是物质性的文化遗存，少有非物质性的遗存。现今的非遗博物馆建设，都还处于初创、摸索阶段，没有现成的经验，没有成熟的规范，没有公认的范本，也没有非遗方面的学科；没有理念，没有规范，难免幼稚粗略，彼此模仿，相互趋同。①现在非遗博物馆惯用的展陈方式，②多是一个简要的非遗历史展，③再加上传承人的技艺演示，④手段十分有限，⑤特别是非物质方面的展陈相当乏术。⑥这显然没有达到严格意义上的博物馆展示。为此，研究和认识非遗博物馆的重要性和功能十分必要。这既是现实中非遗事业建设的需要，也是非遗学和博物馆学在学术上的新命题。 18.(2分)请在文中横线处填入恰当的成语。 A.　　　　　　　B.　　　　　　 答案：A.迥然不同　B.不可或缺 19.(4分)文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：②修改为“多是一个简略的非遗历史展”。⑥修改为“这显然没有达到严格意义上的博物馆展示的标准”。 20.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：甲.这便是非遗博物馆　乙.我国非遗事业已走到了世界的前列 21.(4分)文中画横线处四个带“没有”的句子，有人认为它们构成递进关系，但也有人不这样认为。你认同哪种看法？请简要说明理由。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：(观点一)构成递进关系。理由：①“成熟”是在“现成”的基础上的加深，“公认”是对“成熟”的肯定，而“学科”则更显专业，由此构成递进关系；②“规范”源于“经验”，“规范”形成“范本”，进而成为“学科”，体现递进关系；③四个“没有”强调非物质博物馆尚处于探索阶段，是从无到有的过程，体现递进关系。 (观点二)不构成递进关系。理由：全句内容是强调非遗博物馆建设处于初创、摸索的阶段，没有经验比后面内容更能强调非遗博物馆建设的不够成熟，因此反过来表述才会体现递进关系，也更能强调非遗博物馆建设的初创、摸索。 22.(4分)文章说“研究和认识非遗博物馆的重要性和功能十分必要”。请结合材料简要概括其重要性和功能。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①反映人类遗产观的重大突破和进步；②对国家和民族传统文化的传承；③作为收藏和展示场所，为公众了解非遗文化，提供便利条件；④是非遗事业建设的需要；⑤是非遗学和博物馆学学术研究的需要。 三、写作(60分) 23.(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 　　贾平凹《自在独行》这本书的封底有这样一句话：“人最大的‘任性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。” 　　而《西游记》里崇尚“任性”的孙悟空终被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。 　　“任性”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。 　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [写作提示]　材料由两部分组成。第一段引用了贾平凹作品封底的一句话，其中“不虚此行”传达出明显的情感倾向。贾平凹认可“不顾一切坚持做自己喜欢的事”的“任性”，这样的“任性”往往才会让生命更有意义。第二段提到“任性”的孙悟空脱离了绝对自由，收敛个性，遵守规则后，最终得以立地成佛。这个过程是他逐渐摆脱兽性，遵守人类社会的种种规则，磨炼自身，不断获得人性的过程。 综合两段材料，我们可以看出个人的“任性”和“收敛”是辩证统一的关系。首先，青年要有创新能力和突破自我的勇气；同时青年也应恪守规范，懂得收敛，才能真正成长。“任性”和“收敛”二者是相辅相成、辩证统一的关系。 [参考立意]　①热爱诚可贵，担当价更高。②将热爱融入担当，实现人生价值。③均衡“任性”与“收敛”的“天平”。④自由不是脱轨，规则不是牢笼。⑤让个性在边界的沃土中绽放。 学科网（北京）股份有限公司 $