内容正文:
课时测评24 答司马谏议书
(时间:45分钟 满分:43分)
(本栏目内容,在学生用书中以独立形式分册装订!)
1.(3分)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.举先王之政 举:施行
B.辟邪说,难壬人 辟:回避
C.士大夫多以不恤国事 恤:顾念,忧虑
D.度义而后动 度:考虑
答案:B
解析:B项,辟:批驳。
2.(3分)下列句子中,加点词的意义与用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
答案:C
解析:A项,为:介词,替/动词,是。B项,是:动词,认为正确/代词,这。C项,均为代词,自己的。D项,以:连词,表目的,来/介词,因为。
3.(3分)下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.故略上报
B.故今具道所以
C.以致天下怨谤也
D.以为侵官、生事、征利、拒谏
答案:D
解析:D项,生事:古今义均为“制造纠纷;惹事”。A项,古义:回信。今义:刊登在报纸上;向上级报告。B项,古义:……的原因(理由)。今义:表示因果关系的连词。C项,古义:因而招致。今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
4.(3分)下列各句中,加点词语的用法不同于其他三项的一项是( )
A.如曰今日当一切不事事
B.则思江海下百川
C.未能助上大有为,以膏泽斯民
D.君为我呼入,吾得兄事之
答案:D
解析:A、B、C三项都是名词活用为动词,D项是名词作状语。
5.(3分)下列各句中,句式和其他三句不同的一项是( )
A.某则以谓受命于人主
B.议法度而修之于朝廷
C.客之美我者,欲有求于我也
D.人君当神器之重,居域中之大
答案:D
解析:A、B、C三项均为状语后置句,D项为定语后置句。
6.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《答司马谏议书》中,王安石对自己因推行变法而被冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“________________________,__________________”。
(2)在《答司马谏议书》中,王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见的句子是“______________________,__________________”。
(3)在《答司马谏议书》中,王安石以“____________,____________”为论证的立足点,对保守派的谬论进行驳斥,表明自己坚持变法的立场。
答案:(1)为天下理财 不为征利 (2)窃以为与君实游处相好之日久 而议事每不合 (3)名实已明 而天下之理得矣
(2024·南京六校高一下期中)阅读下面的文言文,完成7~11题。(22分)
材料一:
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
(节选自王安石《答司马谏议书》)
材料二:
夫议法度以授有司,此诚执政事也。然当举其大而略其细,存其善而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也。且人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。
介甫所谓先王之政者,岂非泉府[注]赊贷之事乎?窃观其意,似与今日散青苗钱之意异也;且先王之善政多矣,顾以此独为先务乎?今之散青苗钱者,无问民之贫富、愿与不愿,强抑与之岁收其什四之息谓之不征利光不信也。
至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也;但恐介甫之座,日相与变法而讲利者,邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者,皆是也,介甫偶未之察耳。
盖盘庚遇水灾而迁都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。
光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。
(节选自司马光《与王介甫第三书》)
[注] 泉府:官名,也指掌管税收,管理百姓对财物的借贷及利息的政府财政金融机构。
7.(3分)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
强抑与之岁收其什四之息谓之不征利光不信也
答案:BFH
解析:“强抑与之”是偏正结构,“岁”表时间,常需在前断开,应在B处断开;“收其什四之息”是动宾结构,“岁”形容“收”的频率,中间不断开,应在“息”后F处断开;“光”是司马光的自称,作“不信也”的主语,应在其前H处断开。
8.(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.则,与《齐桓晋文之事》“德何如则可以王矣”中的“则”含义相同,都是“就”的意思。
B.先王,指古代帝王。一般指历史上的尧、舜、禹、商汤、周文王等有名的国君。
C.有司,古代设官分职,各有专司,故称主管某部门的官吏为“有司”,后也泛指官吏。
D.从,意思是跟从,与《鸿门宴》“旦日从百余骑来见项王”中“从”的意思不同。
答案:A
解析:A.错误。却/就。D.正确。跟从/率领、带领。
9.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.王安石以“名实已明,而天下之理得矣”为论证的立足点,指出变法势在必行且可行。全文说理严谨,理足气盛。
B.司马光以“青苗法”为例,指出王安石无视实际情况,一刀切地强制让百姓借贷的做法有求利之嫌。
C.司马光认为王安石并没有做到“辟邪说,难壬人”,他身边那些谈论变法之事的人中就有不少是“邪说、壬人”。
D.面对司马光的来信,王安石的回信言辞犀利,针锋相对,足见王安石对司马光是非常痛恨的。
答案:D
解析:“非常痛恨”错误,《答司马谏议书》言辞犀利,针锋相对,主要是表达自己变法的坚决态度,语气委婉而严正,刚柔相济,又不失对司马光的尊重,没有痛恨。
10.(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
译文:
(2)彼颂德赞功、希意迎合者,皆是也,介甫偶未之察耳。
译文:
答案:(1)盘庚不会因为有人怨恨的缘故而改变他的计划,考虑到(事情)适宜就采取行动,认为正确就看不出有什么值得反悔的地方的缘故啊。
(2)那些歌功颂德、曲意逢迎您的人,都是这样的,介甫您或许是偶尔没有察觉吧。
11.(5分)王安石认为“议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”,对此,司马光在《与王介甫第三书》中进行了反驳,他认为应当怎样做才能让变法取得效果?
答案:办好大事而忽略小节,保留善政而去除弊病,择用良吏以推行新法。
[参考译文]
材料一:略
材料二:
商议法令并交给负有专责的官吏(去执行),这确实是您权限范围内的事。但是应当办好大事忽略小节,保留好的政策革除有弊病的内容,不应不分大小,将所有旧的法令全变为新奇的法令。况且有合适的人在法令才能执行下去,介甫您若果真能选择良吏并委任他们(执行新法),有弊端的法令自然会被去除;倘若有关官员不是这样的人才,即便每天传授给他们好的法令,终究无所补益。
介甫您所说的先王之政,难道是指周朝的泉府所做的赊贷业务吗?我私下里琢磨那时的用意,似乎与今日借贷青苗钱(给百姓)的用意还是有差异的;况且先王的善政很多,反而要唯独以此为首要的事务吗?如今贷青苗钱时,不问百姓是贫是富、也不问他们愿不愿意借贷,便强行贷给他们,每年收取他们十分之四的利息,说这不是向百姓求利,我是不相信的。
至于说到批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,果真能如此,那是国家和百姓的福分;但是恐怕介甫您的坐席上,每天一起谈论变法、讲求利益的人当中,发表不正确的言论、善于巧言献媚、不行正道的人就不少啊。那些歌功颂德、曲意逢迎您的人,都是这样的,介甫您或许是偶尔没有察觉吧。
盘庚遇到水灾而要迁都,臣民有愿意跟从的,有不愿意的,盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫他们,所以不辞辛苦反复劝说,众人最终都受到教化所以顺从了(盘庚的决策)。并不是说废弃天下所有人的意见而独按自己的想法去做。
我哪里是劝您不忧虑国事,以附和世俗,向众人献媚讨好呢?只是说天下有不同的意见,也希望您能多少留意采纳察知罢了。
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