第三单元 素养进阶1 第8课 中国建筑的特征-【金版新学案】2025-2026学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义教师用书word（统编版）

本讲义聚焦《中国建筑的特征》核心知识点，系统梳理梁思成的建筑研究背景、中国建筑九大基本特征及“文法”理论，构建从作者生平、文体特征到语言运用、人文主题的完整学习支架。 该资料以文化自信为核心，通过梁思成保护古建筑的使命感渗透民族精神，结合词语辨析、说明方法分析提升语言运用能力，任务探究中的结构导图与表格填写培养逻辑思维。课中助力互动式教学，课后通过课时测评与素材积累帮助学生查漏补缺，深化对建筑文化的理解。

第8课　中国建筑的特征 　　　　　　　 1．作者 梁思成(1901—1972)，广东新会人，建筑学家。曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。梁启超之子。他是中国近现代建筑史上的一代宗师，著名的建筑学家，清华大学教授。他融汇古今，学贯中西，一生留下众多的学术著作，如《清式营造则例》《中国建筑史》等，其中不仅涉及中国建筑史、古建筑保护、城市规划、建筑创作和建筑教育等学术领域，而且广泛涉及建筑美学领域。 2．背景 本文发表于1954年1月。中华人民共和国成立初期，随着北京新城建设的开展，古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运。1950年5月7日，梁思成发表了《关于北京城墙存废问题的讨论》。1953年，在极“左”思想的影响下，一些人主张拆除北京古建筑和古城墙。为此，梁思成奔走呼吁。然而，他的呼吁无济于事，他的建议没有被采纳，他也因此蒙受不公正对待。城墙被拆了，能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了。面对这种令人痛心的状况，梁思成深深感到一种民族的耻辱，他奋然下定决心：中国人一定要研究自己的建筑，中国人一定要写出自己的建筑史，所以他将毕生精力都投入到研究中国古建筑中去。 3．文体 科技论文 根据中国国家标准GB/T 7713，科技论文是指：“某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结。” 科技论文的特点：①学术性：知识的专业性、内容的系统性。②创新性：新成果、新理论、新设想、新方法等。③科学性：数据、论据充分，推理论证严谨。④重复性：相同的方法和条件得出相同的结果。⑤可读性：文字通顺、语法正确、概念准确等。 1．词语 (1)典范·典型 课文原句 在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。 词义辨析 “典范”除指事物外，还可以指人。指可以作为学习、仿效标准的人或事物。褒义词。“典型”指具有代表性的人物或事物。中性词。 即景活用 ①雷锋是助人为乐的典范，黄继光是英勇无畏的楷模。 ②丧失了民族自信心，认为外国的一切都好，本国的什么都不行，这是典型的崇洋媚外。 (2)逐步·逐渐 课文原句 屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。 词义辨析 二者都表示发展的渐进过程，但“逐步”表示行为或变化有阶段性且持续不断，相当于“一步一步地”，有明显的阶段性，多用于人为的变化。“逐渐”没有明显的阶段性：表示程度、数量等的变化缓慢而有序，多用于自然而然的变化；表示程度或数量逐步缓慢增减，多用于事物的客观变化。 即景活用 ①自2025年3月1日起，京东将逐步为京东外卖全职骑手缴纳五险一金，为兼职骑手提供意外险和健康医疗险。 ②“好生态能换钱，逐渐成了共识。”不论是生态景观，还是人居环境，日益得到村民的重视。 2．成语 (1)大同小异 课文原句 这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 词义解析 大部分相同，只有小部分不同。 即景活用 这两件衣服的款式看起来大同小异，但它们的价钱却相差甚多。 (2)喜闻乐见 课文原句 这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。 词义解析 喜欢听，乐意看。 即景活用 洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。 3．名句 (1)无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁。——林徽因 [适用角度]　文物价值　岁月沉淀　时代记忆 (2)一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站在客观的立场上，产生深层的民族自尊。——梁思成 [适用角度]　民族自信　传统文化　铭记历史 (3)“专”不等于把自己局限在一个“牛角尖”里，既有所专而又多能，能精于一而又博学，这是我们每个人在求学上应有的修养。——梁思成 [适用角度]　专心致志　博学多才　学识修养 【人文主题】　责任与使命 梁思成先生一直对中国古典建筑抱有浓厚的兴趣和深挚的感情。当他看到祖先给我们留下的如此丰富的古建筑遗产如今却是满目疮痍时，满怀爱国热忱的他下定决心要研究中国人自己的建筑，要写出中国人自己的建筑史。正是出于对祖国建筑的热爱、对建筑艺术保护的责任感和使命感，才有了他在建筑理论上突出的建树。关于古城保护，他有美妙的构想：城墙上可以绿化，供市民游乐；壮丽宽广的城门楼可以改造成图书馆；护城河可以引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。当北京古都已然消失之后，曾经竭力想保留其历史原貌特征的梁思成，就注定要成为人们不断提及、不断感叹的人物。 【美文美段】 立足新时代，争做新青年 百年之前，在中华民族苦难深重之时，一代代先驱们上下求索，挺身而出，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，开辟出广阔的新天地，迎来中国奔向黎明的曙光。百年之后，一代又一代中国青年秉承先驱精神，立鸿鹄志，做奋斗者。而立足新时代，中国青年应更加不忘初心，在实现中华民族伟大复兴的征程中志道弘毅，砥砺前行。 中国青年应有“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”的时代使命。应该保持初心，怀有初生牛犊不怕虎，越是艰险越往前的刚健勇敢，勇立时代潮头，争做时代先锋。勇立时代潮头，意味着要敢于挑战，敢于担当。中国青年要成为时代的先锋，不仅要在思想上领先，在行动上也要走在前列。在百年未有之大变局中，青年一代当以创新为刃，劈开前路荆棘；以奋斗为桨，搏击时代风浪。25岁的黄大年看清了中国深地探测技术的落后现状，毅然放弃国外优渥条件，回国攻关，为我国“巡天探地潜海”填补多项技术空白。从大学毕业的黄文秀全心全意致力于村子的致富工作，坚持深入地开展群众工作，引入多种致富技术。面对突发性自然灾害，立马带领村干部查明情况，保护人民生命财产安全。无论是科技创新前沿的孜孜求索，还是乡村振兴一线的躬身实践，都需要青年人拿出“敢教日月换新天”的锐气，在各自领域绽放青春光芒。 中国青年应有“一百年雄关漫道，九万里风鹏正举”的家国情怀。历史的车轮滚滚而来，中华五千年文明长河里，岳飞看清了宋王朝的腐朽，背刺“精忠报国”，怒发冲冠，写下激励一代代中华儿女的《满江红》；少年周恩来看清了中国的积贫积弱，立下“为中华崛起而读书”的誓言并为之奋斗终生；26 岁的潘建伟看清了中国军事通信存在信息泄露的安全现状，发奋钻研，自强不息，终于将世界首颗量子科学实验卫星成功发射。先为正视，后图自强，跳出历史的列车，投身于现实的大江。中国青年应该奋发有力，做开拓者、奉献者，以青春之我助力中华民族伟大复兴中国梦的实现。 中国青年应有“少年自有凌云志，不负黄河万古流”的责任担当。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的路才会越走越广。从戍边战士的“清澈的爱，只为中国”，到救援一线的“青春逆行”，无数青年用行动证明：担当不是空洞的口号，而是脚踏实地的奉献。新征程上，青年更需将个人理想融入国家发展，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，在民族复兴的赛道上跑出最好成绩。正如先辈所言：“你所站立的地方，就是中国；你怎么样，中国便怎么样。”青春因磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。作为中国青年，让我们以青春之名，肩负起时代的重任，共同书写中华民族伟大复兴的壮丽篇章！ 青年正是这个时代蓬勃发展的关键力量，新时代需要有志青年，新时代离不开青年的责任与担当，时代要发展，社会要进步，新时代的中国青年面临着全新的挑战与机遇，只有知行合一，履行使命与责任，才能为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。 (有删改) 点评：此文为时评文。文章立足于当代青年，先写“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知”的时代使命，再写“一百年雄关漫道，九万里风鹏正举”的家国情怀，又写“少年自有凌云志，不负黄河万古流”的责任担当，三个并列式分论点逐一展开，层次清晰，思维严密。 1．课内素材 [适用主题]　爱国、责任、使命、保护民族文化遗产等。 [运用示例]　梁思成为了保护北京城墙奔走呼号，对国家古建筑的保护充满着忧患意识，这些都来自他强烈的民族精神和爱国情怀。张伯苓不遗余力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动，因为他懂得只有祖国富强，个人才有尊严。爱国是一种情怀，更是一种精神，也是一种责任。爱国之心，应当人皆有之。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国家为己任，前仆后继，临难不屈，保家卫国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。历史的风雨尽管浩瀚汹涌，但不能冲没人们对英雄的敬仰；岁月的河道尽管绵长蜿蜒，但无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举……令我们敬佩不已。 2．时新素材 2024“感动中国”人物——范振喜 他说：“我25岁的时候，全村的党员就认准了我。咱们就是凭良心，老百姓是真心对我，我也真心对老百姓。”25岁那年，范振喜退伍回乡。那时，河北省承德市滦平县周台子村是一个典型的山区特困村，村集体一无所有，还欠了万元的外债。为治穷，范振喜把村里承包出去的铁矿收归村集体，哪怕最大的承包人正是自己的二哥。这一年村集体进账10万元，有了这第一桶金，周台子村开始了发展，范振喜带领村民修路架桥、栽果树、扩稻田、盖学校、建工厂。正当全村人干劲十足的时候，那时年仅30岁的范振喜被确诊为白血病。范振喜白天工作，晚上输液，他要与生命赛跑。他多年带病坚守岗位，带领全村发家致富，如今的周台子村，是远近闻名的美丽乡村，他们边挣钱边改造，先后投资几亿元，完成了新村建设，年轻人入住新房，70岁以上老人免费入住老年公寓，实现了各有所居，老有所依。 颁奖词：拔穷根，千钧重担扛在肩，抗病魔，一心为公富乡亲，谋创新，树立乡村振兴的典范，一个新时代的农民铁人，用40年光阴，留住青山，垒起金山，无愧于燕山。 [适用主题] 　责任担当、无私奉献、乡村振兴等。 [运用示例] 　当燕山深处的寒风吹过光秃秃的山梁，范振喜总在破晓时分拄着拐杖出门。这位河北周台子村的党支部书记，揣着化疗单在雪地里踩出的脚印，比任何规划图都更清晰地指向脱贫的方向。三十年前，他接手的是个“三多村”——外债多、矛盾多、光棍多。肝移植手术后，医生叮嘱他静养，他却把村委会当成病房，输液管还没拔就召集村民开脱贫会议。为了盘活集体煤矿，他带领村民手刨肩扛清理巷道塌方，危急时刻为推开旁人，自己被埋在碎石之下。醒来后，他第一句话就问：“巷道保住了没？”如今的周台子村，别墅排排而立，产业园机器轰鸣。当记者问他为何拼了命也要干，这位面色黝黑的汉子摩挲着胸前的党徽说：“我是党员，乡亲们的好日子，比我的命金贵。”他用病躯撑起的小康之路，印证了那句朴实的真理：把心交给土地，就没有长不出的希望。 学生用书第48页 [学习目标]　1．理清文章思路，了解中国建筑的特征。2．理解文中重要语句的含意，分析文中的说明方法。3．激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。 建筑是沉默不语的，但它们总有一股宏大的叙述力量，让世人静静地感受经过万千浮华沉淀下来的艺术之美。梁思成先生作为中国古建筑学科的开拓者和奠基人，总是以独到的眼光构建着中国特有的建筑结构。下面让我们跟着梁思成先生开启中国建筑艺术之旅，领略中国建筑的神奇美妙。 (梳理文章内容，分析各部分之间的关系)请在阅读全文的基础上，填出下面结构导图中的空缺部分。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①分析中国建筑的九大基本特征，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明　②提出中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格 任务一：理行文思路，识中国建筑特征 1．古人讲，作文要有物有序。有序，就是恰当地安排文章的顺序。常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。作者概括了中国建筑的九大特征，是按什么顺序展开的？作者着重说明了中国建筑九大特征中的哪几项？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行了高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从整体特征到结构特征，再到装饰特征，层次清晰严密。 (2)作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重。重点说明的特征有：平面布置，表现出中国院落文化的特色；结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象。 2．中国建筑体系和其他建筑体系有何异同？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径，中国建筑和其他建筑体系是完全一样的。②不同的是，其他体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料；中国虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。 任务二：品味语言，分析说明方法 3．为了便于读者理解中国建筑的组织风格，作者是怎样用“语言和文学”来比喻建筑学的？这样写有什么作用？请根据提示填写下表。 语言和文学 建筑学 作用 词汇 ① ⑤ 文法 中国建筑的法式和惯例 文章 ② 大文章 宫殿、庙宇等 小品 ③ 可译性：可以互相翻译，同一个意思可以用不同的语言形式来表达 ④ 答案：①建筑的单个构件和因素　②建筑或建筑群　③山亭、水榭等　④各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式有很大不同　⑤使说明对象鲜明生动，使所讲道理浅显易懂 4．试分析下列语句中的加点词语体现了文章语言的什么特点。 (1)考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“至迟”强调最晚截止时间，“已经”点明这个体系形成的时间之久，“基本上”是大体上的意思。这几个词语准确、严密，很有分寸感，符合科学论文的语言特点。 (2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：“大量”“尽量”分别以其模糊性准确说明了“使用有色琉璃砖瓦”“利用各色油漆的装饰潜力”的广泛性，语言准确严密。 5．作为科学论文，本文主要使用了哪些说明方法？试结合课文简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①作比较，如“在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分”，突出中国建筑中屋顶的特征和重要性。②引用，如引用《诗经》中的诗句，说明屋顶的建筑特征。③打比方，如把墙壁比作“帷幕”，形象地突出其不负重、只起隔断作用的特点。④举例子，如举热河普陀拉的窗子与文艺复兴时代的窗子、天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子等例子，说明各民族各有不同的建筑手法，建造出各种各类的建筑物。 学生用书第49页 任务三：探究作品意蕴，思考现实意义 6．学习本文后，你认为作者介绍中国建筑的特征的最终目的是什么？请结合课文内容分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：文章介绍中国建筑的九大特征及中国建筑的风格和手法，并不是仅仅要人们了解其特征风格和手法，而是要告诉人们中国建筑风格独特，是世界建筑艺术的瑰宝之一；启迪人们从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把中华民族优良的建筑传统发扬光大。 了解选文出处，结合文章内容，把握文体特征。请完成下表。 篇目 课文注释 文体特征 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 本文根据屠呦呦2011年接受拉斯克奖时的演讲及同年发表于《自然医学》杂志的论文编写而成 ① 《一名物理学家的教育历程》 选自《超越时空》(上海科技教育出版社2009年版) ② 《中国建筑的特征》 选自《建筑学报》1954年第1期 ③ 答案：①根据演讲稿和论文改编而成，科学研究过程的“混搭文体”　②科普作品与传记特色兼具的科学家的“传记文体”　③研究中国传统建筑、渗透传统文化的科技论文 (建筑文化鉴赏)梁思成在《中国建筑的特征》一文中概括了中国传统建筑的基本特点。贝聿铭也曾说：“建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。”学习本文后，请你对中国建筑与中国传统文化相关性发表评论。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①中国建筑源远流长的历史深深地烙刻着中华传统文化的印迹，如中国建筑的主体部分基本上是坐北朝南，这就与中华文化中的以南面为尊相呼应；又如中国建筑群落的组成一般左右对称，这就体现了中华文化中中庸之道的“不偏不倚谓之中”的特点。②中国建筑中体现着“中庸”思想，表现为不求外显而求内涵的特点。中国建筑往往把精华和高潮放在最里面、最后面，而前面则只是朴质的墙。“庭院深深深几许”，其精彩之处全在这一层层的内蕴之中。“中庸”思想决定了中国古代建筑必然要选择这种重感悟、重内涵的建筑布局方式。 中国传统建筑文化的特征 1．普遍具有重生意识。家庭观念的影响铸成了国人沉稳的性格，喜爱禅文化、重视围合感(院落建筑中的围合感，是中国传统建筑的明显特点之一)。 2．追求统一协调。受宗教的天人合一观念影响，建筑的形象特征与布局重视虚实结合，并以群体为胜。 3．人文观念。体现社会的美学及哲学观念或文化的不同意义，建筑本身所展现的不同风格，也体现了人类的各种观念及思想。　　 课时测评11　中国建筑的特征 (时间：45分钟　满分：37分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(18分) 榫卯作为中国传统木作的一种接合方式，可谓__A__，考古发现，在距今7 000年前的河姆渡文明时期，就已出现了榫卯结构的木构件。而后几千年，榫卯结构不断完善，形成了多个应用、发展高峰。 在建筑领域，辽代的应县木塔是榫卯结构应用的典型案例。全塔主体由数万个木构件搭建而成，900多年来，历经多次地震却始终__B__，很大程度上归功于榫卯结构的设计。在家具领域，明代榫卯家具把中国传统家具推向发展顶峰。①在这一时期，②匠人们不断提高榫卯制作技艺和应用，③制作家具能够不用一钉一胶，④实现构件合理连接，⑤家具结构科学。 从应县木塔到美观实用的家具，几块普通的木头因榫卯变得如此牢靠，原因何在？专家认为，榫卯利用错位、限位、避让的设计理念，让构件柔性组合在一体，达到“牢而不固”的效果。错位，简单理解就是留间隙。很多人认为榫卯(　甲　)，实则不然。榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性。榫卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一样，能够发生一定的形变。尽管看似因摇晃产生了结构变形，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”。限位，可以理解为(　乙　)。榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置水平方向的移动。避让是指榫卯构件彼此避让，不在一个交点相遇，不影响家具的美观和坚实。在数千年的演变过程中，榫卯结构逐渐应用于不同材质，也形成了不同结构形式。但无论是何种材质与形式，本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现。榫卯结构在一凹一凸之间，看似矛盾实则互补对方之缺，可以达到巧妙的平衡，这其实就是中国“和”的思想体现。 1． (4分)文中第三段中加点的“如同”，如果替换为“好像”，虽都能保持基本的比喻意义，但在表达效果上存在一定差异，请简要比较。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①虽然“好像”也常用于表示比喻，但它相对“如同”来说，有时带有一定的不确定性或猜测意味。②因此，在本文语境下，“好像”会让读者对榫卯间隙与弹簧之间的相似性产生一丝疑虑，不如“如同”那样肯定和直接。 解析：第三段中用“如同”来构建榫卯间隙起到的作用与弹簧形变能力之间的比喻关系，旨在强调两者在功能上的高度相似性。“好像”虽然也能表达比喻意义，但在某些情况下，它可能带有一定的主观判断或不确定性，这种微妙的差异在精准的语言表达中显得尤为重要。“如同”更为肯定和直接，它清晰地表明了榫卯间隙在功能上与弹簧的形变能力高度相似，从而增强了比喻的说服力和表达效果。 2． (2分)请在文中横线处填入恰当的成语。 A．　　　　　　B．　　　　　 答案：A.源远流长　B．稳若泰山 解析：A处，下文“考古发现，在距今7 000年前的河姆渡文明时期，就已出现了榫卯结构的木构件”，说明榫卯作为一种技术或文化现象，具有非常长的历史。因此填“源远流长”。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。B处，描述的是辽代应县木塔历经多次地震却依然稳固的状态。因此填“稳若泰山”。稳若泰山：形容像泰山一样稳固，不可动摇；也可形容人在紧急情况下的从容态度。 3． (4分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：②修改为：匠人们不断提高榫卯制作技艺和应用水平。⑤修改为：使(或“使得”)家具结构科学。 解析：②处，“提高”与“应用”搭配不当，应在“应用”后加“水平”。⑤处，偷换主语。根据前面分句，整句的主语是“匠人们”，应在“家具”前加“使”或“使得”。 4. (4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：甲：是严丝合缝的连接　乙：限制榫卯构件的位置移动 解析：甲处，因为上文提到的“很多人认为榫卯”之后应是一个关于榫卯特性的错误观念，而下文指出“榫与卯之间都存在一定间隙，有一定的灵活性”，因此应是一个与“存在间隙”相反的概念，即“是严丝合缝的连接”。乙处，根据下文“榫卯通过榫与卯形状的恰当组合、销和销孔的运用，限制了构件位置水平方向的移动”可知，此处的“限位”应指限制榫卵构件在特定方向上的位置移动，因此应填“限制榫卯构件的位置移动”。 5. (4分)文中画波浪线的“牢而不固”，有人说自相矛盾，有人说表述恰当。你的看法是什么？请简要说明理由。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(观点一)表述恰当。“牢”体现了榫卯结构在实际应用中的稳定性；“不固”则强调了其灵活性，即通过间隙和柔性组合实现一定的形变能力。两者看似矛盾，实则相互依存，共同构成了榫卯结构的独特魅力。 (观点二)自相矛盾。“牢”意味着坚固、牢固，而“固”也有坚固之意，“牢而不固”在语义上相互冲突。通常我们理解的牢固是一种稳定不变的状态，既然已经很“牢”了，又说不“固”，让人难以理解其确切的含义，容易引起歧义。 解析：观点一：首先，从原文可知榫卯通过错位、限位、避让的设计理念让构件柔性组合。“牢”体现在尽管榫与卯之间有间隙看似不牢固，但只要不折榫、不拔榫，就能“晃而不散，摇而不倒”，这保证了结构在一定程度上的稳定性。其次，“不固”是因为存在间隙具有灵活性，这种灵活性使得建筑连接的节点如同弹簧一样能够发生一定形变。间隙带来的灵活性并不影响整体结构的稳定性，反而使榫卯结构在面对外力时具有一定的缓冲能力，共同构成了榫卯结构独特的魅力，即既牢固又不绝对固化，能够适应一定的变化和外力冲击。 观点二：从语义角度来看，“牢”和“固”在日常表达中意思相近，都指向坚固、稳定的状态。在人们的认知中，对于一个物体的描述如果同时用这两个词，通常是为了强调其坚固程度，而不是用“牢而不固”这样看似矛盾的表述。从逻辑一致性方面分析，既然强调“牢”，就应该是坚固不可动摇的，而“不固”则与之完全相悖，这就破坏了语言表达的逻辑连贯性。再者，从一般读者的理解角度出发，这样的表述容易让人产生困惑，不清楚到底是要表达牢固还是不牢固，容易引起歧义，让人难以准确把握榫卯结构的真正特点。 二、(2024·邹城高一下期中)阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) “人不天不因，天不人不成。”这是汉代思想家扬雄的话，其中阐明的中国人关于天人关系的看法，有普遍意义。中国艺术在天人交会的基础上谈创造。“天人合一”建筑观是中国古代建筑的中心思想，这一点在园林建造上体现得最明显。中国园林的最高原则是“巧夺天工”，得自然之趣，体现自然的意味，所谓“庭前草不除”，这是中国造园的最高境界。西方园林是人工的，多几何构置，铲平山丘，人造喷泉，砍伐树木，把道路修成直线；中国园林是自然的，多曲线，野趣天成，寂寂小厅，闲闲花草，曲曲细径，溶溶绿水。西方园林强调“人是自然的主人”，欣赏秩序，对称，整齐；中国园林强调“人是自然的一部分”，欣赏大自然的内在秩序和节奏。 在西方，建筑不仅是遮蔽风雨的居所，而且是遮蔽灵魂的场所，人们从早期的崇拜高山大漠到崇拜各种自然神。建筑高大空旷并赋予神性，所以传统建筑一开始以建筑各种神庙为主。而在中国，开始时崇拜祖先，后来是崇拜族长、君王、帝王等，神权也依附、从属于皇权，这就决定了中国历代建筑是人的居所，而非神的居所。非神性是中国传统文化的基础，历来中国人都非常注重把理想寄托于现实世界。中国传统建筑考虑“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表现。这种人文主义的创作方法有着其深厚的文化渊源。在建筑材料上，中国传统建筑往往选择可以腐朽的木材与土地的衍生之物做材料，而很少选择使用不会腐朽的石头。中国文化中，土木往往成为建筑的代名词。木始生于土，终归于土，而作为农业民族的中国人也整个就是依存于土地、生死于土地的。各个民族都有关于人类来源的创生神话，唯有中国的神话传说中人是由女娲神拿黄土抟造而成的。人的衣食住行皆源自大地的馈赠。中国人很早就形成了生生不息的五行观念，不追求永久，是中国文化非永恒思想的体现。在建筑体量上，中国建筑以人体尺度为原则，要求“大壮”，更要“适形”。建筑高度和空间都控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度思想，即使是皇宫、寺庙也不能造得太大。在审美上，中国人偏于抒情，重在意境的创造，在建筑中寄托理想主义的美。从宏观的规划到单体建筑的装修、装饰，除考虑实用价值，还兼顾建筑的装饰作用，都体现了中国人对理想美的追求。如梁头、屋脊、脊吻、戗兽瓦当及皇家建筑中的龙、凤雕饰，以及各地建筑上以“吉祥如意”为主题的“福、禄、寿、喜”及诗画装饰等都充分体现了中国建筑以人为中心，反映了人们对美好生活的憧憬。 中国传统文化历来是礼乐相辅、情理相依的。“礼”体现的是一种规范、一种秩序，而“乐”却体现着一种审美、一种情趣。古代不同建筑根据其主人的社会地位、身份的不同，所选取的材料风格都将受到一定的限制。例如屋顶由庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶、盔顶、盝顶等按级别对应，例如房间数量，彩画样式等等。中国古代建筑的色彩和装饰使用更明确地传达了这一信息，与封建时代统治阶级的思想意识有着千丝万缕的联系。虽经千秋万载，严格的礼教规范在建筑色彩上传承不衰。传统礼教一方面限制了大众的审美情趣，另一方面也形成我国建筑色彩独特的和谐统一的风格。 中国传统文化是一个积淀深厚、无所不包的文化系统。以农耕生产方式为基础的传统文化具有强大的生命力和开放精神。在漫长的历史发展进程中，中国传统文化以儒家为根基，兼容并蓄，不断融合其他思想和文化，形成了中华民族的特色。这种包容和开放的特征对建筑也产生了重大影响，特别是宗教建筑的布局、装饰、主题等，鲜明地表现出中国建筑对各种优秀文化的吸收和综合。庭院式是中国建筑的国粹，原本是一种典型的居民建制，但是佛教传入中国后，它成为寺院建筑的主要形制。寺院的中国化始于魏晋南北朝时期，其布局一般为院落式纵向中轴对称，主体建筑由南向北排开，两侧建有配殿，形成四合院建制，主殿殿堂采用庑殿式屋顶或歇山式屋顶，等级分明。中国古代建筑的其他特征比如木结构、梁柱交错、斗拱支撑、人字形的两面坡屋顶均有体现。而且寺院内往往古树参天，绿意盎然，寺外青山环抱，绿水环绕，俨然一处风景绝佳的民间小院，处处体现了中国人享受生活的现实主义情怀，没了西方宗教建筑刻意渲染追求的神秘、狂热精神。 (摘编自《中国古代建筑的文化内涵》) 6．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　 ) A．“天人合一”建筑观作为中国古代建筑的中心思想，极大影响了园林建造。 B．西方建筑以高大空旷的神庙为主，富有宗教色彩，反映的是对神灵的崇拜。 C．中国传统建筑重“物”本身的自我表现，更重考虑“人”在其中的感受。 D．中国传统建筑材料以土木为主，这体现了中国传统文化中的非永恒思想。 答案：B 解析：“西方建筑以高大空旷的神庙为主”以偏概全。原文为“传统建筑一开始以建筑各种神庙为主”。 7．(3分)根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　 ) A．西方园林重人工，多几何构置，中国园林重自然，多曲线，可见中国园林在意境方面更胜一筹。 B．因为中国神话里有女娲抟土造人的传说，所以中国传统建筑多以木材和土地衍生物为建筑材料。 C．中国传统文化中的礼教规范、等级制度，在传统建筑的色彩、体制、装饰等方面仍有传承体现。 D．寺院的中国化过程，很好地体现了外来文化对中国文化的重塑，证明了中国文化兼容并蓄的特点。 答案：C 解析：A.“可见中国园林在意境方面更胜一筹”错误。根据原文“西方园林是人工的，多几何构置……中国园林是自然的，多曲线……”可知，原文只阐述了西方园林和中国园林的不同，并无孰优孰劣的结论。B.“所以中国传统建筑多以木材和土地衍生物为建筑材料”强加因果。根据原文“木始生于土，终归于土，而作为农业民族的中国人也整个就是依存于土地、生死于土地的。各个民族都有关于人类来源的创生神话，唯有中国的神话传说中人是由女娲神拿黄土抟造而成的”可知，女娲造人的传说是证明中国人对土地的依存。D.“很好地体现了外来文化对中国文化的重塑”错误。根据原文“而且寺院内往往古树参天……处处体现了中国人享受生活的现实主义情怀，没了西方宗教建筑刻意渲染追求的神秘、狂热精神”可知，寺院的中国化体现了中国文化对外来文化的重塑。 8．(3分)下列选项，不适合作为论据来支撑材料中相关观点的一项是(　　 ) A．《中国建筑的特征》：“这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁……梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来。” B．《中国建筑的特征》：“昂的下端做成‘昂嘴’，上端做成‘六分头’或‘菊花头’；将几层昂的上段固定在一起的横木做成‘三福云’。” C．《礼记》：“殿，大堂也。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” D．《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” 答案：D 解析：D.说明滕王阁的雄伟高大，这和中国建筑人体尺度思想相违背。 9．(4分)根据材料内容，概括说明中国古建筑“以人为本”思想内涵的具体体现。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①思想上非神性，考虑人的感受；②建筑材料选择土木为主，体现非永恒性；③建筑体量考虑人体尺度；④审美方面重意境，寄托理想美。 10．(6分)邹城是明太祖朱元璋第十子鲁王的封地。鲁王府已在历史的洪流中湮没。近日，市文物局决定征集鲁王府复原设计图纸，请结合材料，就院落布局、宫殿特点、花园设计等方面给出你的方案并作简要解读。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①院落中轴对称，大殿居中，辅殿分居左右，体现的是中国传统建筑的秩序和等级；②宫殿材料以木结构为主，各建筑面积和高度要适中，颜色宜用红色，装饰华丽，体现以人为本思想；③花园最好依山傍水，山水相映，不漏人工痕迹，体现天人合一观念。 学科网（北京）股份有限公司 $