精品解析：河南“骐骥杯”言蹊联考2025-2026学年高三下学期开年统一大练兵历史试题

言蹊联考2026年“骐骥杯”开年统一大练兵历史 本试卷共7页，共100分。考试时长75分钟。 注意事项： 1.考生领到试题、答题卡后，请仔细核对试题、答题卡是否为当堂考试科目；检查无误后，请务必在试题、答题卡的规定区域内填写本人的姓名、准考证号。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡相应位置上。写在草稿纸、试题上无效。 3.考试结束后答题卡需在规定时间内统一上传，后续统一公布成绩。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在云南洱海地区的某处早期文化遗址中发掘了丰富的动物遗存，有猪、羊、黑熊、黄牛、狗、鹿类、鱼类等动物骨骼。滇池地区贝丘遗址众多，出土的动物遗存有贝类、螺蛳、鱼类、猪、牛、马等动物骨骼。据此可知，该时期的云南（ ） A. 人类生活逐渐走向定居 B. 出现了农业和渔猎的分工 C. 狩猎和渔捞主要生业方式 D. 社会经济仍受自然条件制约 2. 如表为不同文献中关于秦二世继位的历史叙述。据此推断合理的是（ ） 记载 出处 （秦王）病即大甚，而不能前，故复召丞相（李）斯……丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰“……请立子胡亥为代后。”王曰：“可。” 《北京大学藏西汉竹书·赵正书》 七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。赵高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书……立子胡亥为太子。 《史记·秦始皇本纪》 A. 君主权威倾颓 B. 秦末政治动荡不稳 C. 诸说必存真伪 D. 真相早已无从考证 3. 唐王朝始终视吐蕃为藩属国，将其使者的到来称为“请和”。但是在敦煌文书《前大斗军使将军康太和书与吐蕃赞普》却记载“吐蕃国大，早为敌礼之恩”，“敌礼”即为敌国之礼，只有地位相等的国家间进行往来时才会采取。这一差异的出现（ ） A. 调节了两国外交矛盾 B. 印证了羁縻政策的施行 C. 重视与吐蕃之间的和平 D. 表明“华夷之辨”观念的摒弃 4. 宋太祖赵匡胤曾亲自在大殿前审核案卷，见某囚犯供词说：“念臣是官家（赵匡胤）邻人。”赵匡胤以为是祖籍燕蓟一带的旧部，细问方知该囚只是“住（皇宫）东华门外”，赵匡胤闻之莞尔，随后便赦免了他。这反映了当时（ ） A 社会氛围相对宽松 B. 京城居民享有特权 C. 司法制度亟待完善 D. 君主注重世族传统 5. 明清时期，福建地区出现大量柑橘种植。清人郭起元曰：“闽地二千余里……力耕之，原足给全闽之食，无如始辟地者，多植……离支、柑橘、青子、荔奴之属，耗地已三之一。”这一现象的出现缘于（ ） A. 海丝贸易走向兴盛 B. 土地矛盾严重 C. 粮食实现自给自足 D. 商品经济的发展 6. 1905年5月，上海商务总会召开了一场会议，曾铸在会上提出了“以两月为期，如美国不允将苛例删改而强我续约，则我华人当合全国，誓不运销美货，以为抵制”的建议，在座绅商无一人不举手赞成。这说明了当时（ ） A 财权收回初露芽蘖 B. 反帝反封建运动高涨 C. 民族主义意识觉醒 D. 民族工业竞争力增强 7. 如表所示为1933年北平（今北京）、上海、陕西、江苏四省市茶叶消费每人统计，其中甲、乙、丙、丁分别为（ ） 单位：斤 省市别 家数 人数 消费总数 人年均消费数 甲 207 1409 1577 1.1 乙 95 382 1566 3.7 丙 34 211 303 1.4 丁 14 145 215 1.5 A. 江苏、上海、北平、陕西 B. 上海、江苏、北平、陕西 C. 江苏、上海、陕西、北平 D. 北平、上海、江苏、陕西 8. 抗战时期，根据地始终坚持“禁伪”政策。1942年11月，皖东半塔集各兑换所仍阻止日伪币流通，根据地同时也不断改进印制技术。但在必要时也灵活吸收伪币。这意在（ ） A. 规避市场风险 B. 稳定根据地物价 C. 构建独立货币市场 D. 破坏敌占区经济资源 9. 第二次全国文代会后，我国版画在叙事主题上逐步转向了描绘新中国社会生产和和平生活，在叙事方式上，人物在画面中处于较远的位置，面积占比相对较小，或没有人，整体呈现出“风景式”的叙事特点。这反映了我国（ ） A. 国家建设中心发生转变 B. 文艺创作愈发呈现包容的趋势 C. 社会主义建设进入高潮 D. “双百方针”确立推动文化发展 10. 据《贝希斯敦铭文》记载，高墨达在维亚克纳月结束后的第14天起兵，于伽乌帕达月结束后的第9天篡位；大流士麾下将领达达尔斯西斯击溃叛军的时间为阿奇亚迪亚月结束后的第23天。这可用于说明古波斯帝国（ ） A. 注重历史纪实 B. 时间记录体系成熟 C. 具备史学意识 D. 官方修史传统形成 11. 641年，康斯坦斯二世成为第一位在圣索菲亚大教堂加冕的皇帝，自此以后，拜占庭皇帝加冕仪式在教堂举行成为惯例。这反映了拜占庭帝国（ ） A. 政教合一体制趋显 B. 侧重权力的合法性 C. 清教成为统治工具 D. 皇权受到教权威胁 12. 如图是西欧某一时期大学分布示意图。该时期是（ ） A 西罗马帝国时期 B. 文艺复兴时期 C. 启蒙运动时期 D. 工业革命时期 13. 1773年，北美部分地区举行集会抗议英国茶叶出口、部分民众向英国政府呈递请愿书。与此同时，纽约市政厅举行了民众大会，会议宣布“东印度公司独占当地的茶叶贸易，实际上是一种公开的强盗行为”。这体现了当时北美（ ） A. 民众意识逐步走向觉醒 B. 三权分立意图较为明显 C. 独立战争波及经济领域 D. 城市自治运动不断发展 14. 如图为美国的弗雷德里克·斯特罗斯曼（Frederick Strothmann）于1918年设计的一幅宣传海报。据此推知，这幅宣传海报的创作意在（ ） A. 制造反德舆论 B. 推销自由债券 C. 进行战争动员 D. 美化作战动机 15. 二十世纪六七十年代，大批地区组织涌现，如拉美自由贸易协会、非洲统一组织、东南亚国家联盟、西非国家经济共同体等。这可以用于说明（ ） A. 布雷顿森林体系崩溃的加速 B. 经济“滞胀”倒逼国家合作 C. “一超多强”的国际格局形成 D. 第三世界国家倡导区域间合作 二、非选择题：共55分，第16题13分，17题28分，18题14分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 运河开凿与国家治理运河的开凿萌芽于春秋时期。一般史书通称吴国开通邗沟为中国运河之始。图1、图2分别为春秋时期重要的早期运河工程示意图。 【注】邗沟：吴王夫差在打败楚、越两国后，为北上与齐、晋争霸而兴筑。菏水：又名深沟。夫差征服齐国后，为继续北上与晋争霸而修筑。 ——摘编自王育民《先秦时期运河考略》 根据材料并结合所学知识，说明春秋时期运河开凿呈现出的特点，并简要分析此类早期运河工程的影响。 17. 阅读材料，完成下列要求。 历史中的民族互动 材料一 三国两晋南北朝时期出现了大规模的人口迁徙。221年，河套及陕西北部、山西北部成为匈奴统治区。曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居，至三国时期其人口规模进一步扩大。南阳、三辅地区数万民户流入益州。318年，秦州大姓杨、姜等家族二千余户被迁至长安。各割据势力之间也屡有争夺人口之举，例如刘曜曾击退石他，夺回被掳的羌人部落，又击败上郡氐羌，徙其二十余万口于长安，形成自长城一线向关中的人口流动。 ——据高敏主编《中国经济通史·魏晋南北朝（上）》等 材料二 五代末期，辽穆宗失政，国势稍弱，因此宋得以整顿内部。辽景宗即位，留心庶政，任用贤臣，国运又趋隆盛。而宋多年修养，势亦不弱，两强相遇，于高粱河决战，结果宋败。982年，辽景宗死，辽圣宗继位，由萧太后主政。内则选贤任能、修明法度，外则委任耶律休哥，主持南面军事。她在汉地施行科举，简拔人才，并劝课农桑，表扬孝友；以推行汉化为手段，博取汉人的拥戴。其后岐沟关再败宋师，其势至于全盛。而宋则一蹶不振，主和之议渐盛。 ——据傅乐成《中国通史》等 材料三 1925年出版的《实验国语教科书》所收《同胞歌》，用歌词生动地诠释了“五族一家”和“中国为一人”的理念。歌词写道： 五色国旗新又新 五族同胞亲又亲 四千年前同一祖 东西南北一家人 你能让 我能忍 相亲相爱不相侵 才算是黄帝好子孙 文明好国民 歌词对五族关系的阐述，并没有将重点落在同为中华民国“国民”这一政治维度，而是立足于血缘亲情——强调五族同源共祖，将各民族比喻为手足相亲的家人，以此表达各族应当和睦团结的政治信念。 ——摘编自湛晓白《民国初期语文教科书中的“五族共和”话语与国家民族意识形塑》 （1）根据材料一，概括三国两晋南北朝时期人口迁徙的特点。 （2）相较于三国两晋南北朝时期，辽宋时期民族互动发生了哪些变化？依据材料一、二并结合所学知识加以说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析歌词中“五族共和”出现的历史背景。 （4）根据材料并结合所学知识，谈谈你对历史上人口流动、民族交融与国家认同之间关系的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 人言与AI：对望“西方中心论” 材料一 “西方中心论”或“欧洲中心论”是资本主义上升期的意识形态附生物，从开始就是为资本主义的全球扩张服务，甚至把西欧地区在资本主义上升期的历史优势倒推回古代历史，企图创造一种“永恒的西方”的概念，把“西方”与“非西方”特别是“东方”二元对立（即所谓文明与野蛮、发展与停滞、光明与黑暗的对立）。 ——摘编自董欣洁《透视“西方中心论”》 材料二 某AI界面 输入：试论“西方中心论”之利害。 回答：“西方中心论”在历史上曾推动现代化理念传播与全球知识体系的初步构建，具有一定的进步意义。但它长期遮蔽其他文明的主体性，扭曲全球历史叙事，助长文化霸权，抑制文明多样性。其本质是将特定经验普遍化，已不适应当代多元共生的世界格局。 材料三 某学者在参考董欣洁教授的观点以及询问AI后（材料二），欲以“西方中心论”为主题撰写一篇历史论文，目前已写好部分目录如下： 目录 引言 第一章 ____。 第二章 资本主义全球扩张与西方中心论的形成 第三章 ____。 第四章 西方中心论对非西方历史叙事的歪曲 第五章 多元文明视野下西方中心论的拆解 结语 请你结合所学世界史的知识，帮该学者将材料三中的目录补充完整，拟定论文标题，并列出相应关键词，再据此撰写一则论文摘要。（要求：论从史出，史论结合，目录必须补充完整，关键词不少于3个，摘要逻辑清晰、表述成文）注：摘要是对论文核心内容的高度浓缩与概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 言蹊联考2026年“骐骥杯”开年统一大练兵历史 本试卷共7页，共100分。考试时长75分钟。 注意事项： 1.考生领到试题、答题卡后，请仔细核对试题、答题卡是否为当堂考试科目；检查无误后，请务必在试题、答题卡的规定区域内填写本人的姓名、准考证号。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色墨水签字笔将答案写在答题卡相应位置上。写在草稿纸、试题上无效。 3.考试结束后答题卡需在规定时间内统一上传，后续统一公布成绩。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 考古学家在云南洱海地区的某处早期文化遗址中发掘了丰富的动物遗存，有猪、羊、黑熊、黄牛、狗、鹿类、鱼类等动物骨骼。滇池地区贝丘遗址众多，出土的动物遗存有贝类、螺蛳、鱼类、猪、牛、马等动物骨骼。据此可知，该时期的云南（ ） A 人类生活逐渐走向定居 B. 出现了农业和渔猎的分工 C. 狩猎和渔捞为主要生业方式 D 社会经济仍受自然条件制约 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，云南洱海和滇池地区均发现包含家畜与野生动物的丰富遗存，且滇池有贝丘遗址，说明人们长期在同一区域捕捞、养殖和采集，体现出定居生活的特征，A项正确；材料虽列出多种动物遗存，但未明确区分农业种植与渔猎活动的分工状况，不能直接得出二者已分化的结论，排除B项；遗存中包含家畜骨骼，表明畜牧业已有一定发展，不能断定狩猎和渔捞仍是主要生业方式，排除C项；材料未反映自然条件对社会经济的制约程度，仅展示可利用的资源种类，排除D项。故选A项。 2. 如表为不同文献中关于秦二世继位的历史叙述。据此推断合理的是（ ） 记载 出处 （秦王）病即大甚，而不能前，故复召丞相（李）斯……丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰“……请立子胡亥为代后。”王曰：“可。” 《北京大学藏西汉竹书·赵正书》 七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。赵高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书……立子胡亥为太子。 《史记·秦始皇本纪》 A. 君主权威倾颓 B. 秦末政治动荡不稳 C. 诸说必存真伪 D. 真相早已无从考证 【答案】B 【解析】 【详解】材料中《赵正书》与《史记》对胡亥继位的记载存在差异，前者称始皇病重时同意李斯建议立胡亥，后者描述始皇死后赵高与胡亥、李斯阴谋篡改遗记，这种不一致反映了秦末继位过程的争议与隐秘，折射出当时政治局势的动荡不安，B项正确；君主权威倾颓在材料中未直接体现，《赵 正书》中始皇仍能决策，《史记》中阴谋发生于始皇死后，无法证明生前权威下降，排除A项；诸说必存真伪的推断过于绝对，历史记载差异需结合更多史料辨析，不能简单断定必有一真一假，材料仅提示需考证而非必然有真伪，排除C项；通过文献对比与考古发现如西汉竹书等新史 料 历史研究可不断逼近真相，并非完全不可考，排除D项。故选B项。 3. 唐王朝始终视吐蕃为藩属国，将其使者的到来称为“请和”。但是在敦煌文书《前大斗军使将军康太和书与吐蕃赞普》却记载“吐蕃国大，早为敌礼之恩”，“敌礼”即为敌国之礼，只有地位相等的国家间进行往来时才会采取。这一差异的出现（ ） A. 调节了两国外交矛盾 B. 印证了羁縻政策的施行 C. 重视与吐蕃之间的和平 D. 表明“华夷之辨”观念的摒弃 【答案】C 【解析】 【详解】唐王朝官方虽称吐蕃为藩属、其来使为“请和”，但敦煌文书记载吐蕃与唐“早为敌礼之恩”，体现出在实际交往中，唐对吐蕃的实力地位有清醒认知，以敌国之礼相待，本质上是重视双方和平往来，避免因礼仪之争激化矛盾，维护边疆稳定，C项正确；调节两国外交矛盾是外交行为的结果，而题干呈现的是不同记载反映的外交定位差异，并非调节矛盾的举措，排除A项；羁魔政策是唐对边疆少数民族的笼络管理，通过册封、和亲等方式维系宗藩关系，与材料中“敌礼”体现的对等交往不符，排除B项；唐王朝始终存在“华夷之辨”观念，官方视吐蕃为藩属就是这一观念的体现，并未摒弃，排除D项。故选C项。 4. 宋太祖赵匡胤曾亲自在大殿前审核案卷，见某囚犯供词说：“念臣是官家（赵匡胤）邻人。”赵匡胤以为是祖籍燕蓟一带的旧部，细问方知该囚只是“住（皇宫）东华门外”，赵匡胤闻之莞尔，随后便赦免了他。这反映了当时（ ） A. 社会氛围相对宽松 B. 京城居民享有特权 C. 司法制度亟待完善 D. 君主注重世族传统 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，宋太祖因误解囚犯供词而莞尔一笑并赦免其罪，说明当时君臣之间、君民之间的互动并非严苛冷酷，反而带有一定的人情味与宽容色彩，反映出社会氛围相对宽松，A项正确；材料仅涉及一位囚犯因误会获赦，无法推出京城居民普遍享有特权，且赦免原因与居住地无关，排除B项；题干未体现司法程序存在漏洞或制度缺陷，仅表现皇帝个人判断的影响，不能得出司法制度亟待完善的结论，排除C项；材料中囚犯并非因世族身份获赦，而是因地理方位的误会，与世族传统无直接联系，排除D项。故选A项。 5. 明清时期，福建地区出现大量柑橘种植。清人郭起元曰：“闽地二千余里……力耕之，原足给全闽之食，无如始辟地者，多植……离支、柑橘、青子、荔奴之属，耗地已三之一。”这一现象的出现缘于（ ） A. 海丝贸易走向兴盛 B. 土地矛盾的严重 C. 粮食实现自给自足 D. 商品经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，明清时期商品经济发展，经济作物（如柑橘）的市场需求扩大、利润更高，促使农民主动调整种植结构，将耕地转向高价值的经济作物，这是该现象出现的主要缘由，D项正确；海丝贸易兴盛是商品经济发展的表现之一，但题干未直接提及海外贸易，排除A项；题干明确指出“原足给全闽之食”，说明福建耕地本可满足粮食自给，并非因土地矛盾严重而被迫改种经济作物，排除B项；“粮食实现自给自足”是福建地区的原有基础，并非推动经济作物种植的原因，反而因大量种植经济作物可能导致粮食依赖外部输入，排除C项。故选D项。 6. 1905年5月，上海商务总会召开了一场会议，曾铸在会上提出了“以两月为期，如美国不允将苛例删改而强我续约，则我华人当合全国，誓不运销美货，以为抵制”的建议，在座绅商无一人不举手赞成。这说明了当时（ ） A. 财权收回初露芽蘖 B. 反帝反封建运动高涨 C. 民族主义意识觉醒 D. 民族工业竞争力增强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，1905年上海商务总会会议上，曾铸提议若美国不修改针对华人的苛例，则全国华人联合抵制美货，且得到在场绅商一致赞同，这一行为以民族利益为核心，通过经济手段反抗列强对华不平等待遇，表明近代中国人民已突破传统地域、宗族观念，形成以中华民族整体利益为导向的自觉意识，即民族主义意识觉醒，C项正确；财权收回主要涉及关税、路权等经济主权的收回，材料未提及与财权相关的诉求，排除A项；反帝反封建运动高涨通常指同时反对帝国主义和封建主义，而材料仅体现反对美国的经济压迫，未涉及反封建内容，排除B项；抵制美货是应对外部压迫的手段，与民族工业自身竞争力增强无直接关系，且1905年前后民族工业仍受外资挤压，尚未达到竞争力显著增强的程度，排除D项。故选C项。 7. 如表所示为1933年北平（今北京）、上海、陕西、江苏四省市茶叶消费每人统计，其中甲、乙、丙、丁分别为（ ） 单位：斤 省市别 家数 人数 消费总数 人年均消费数 甲 207 1409 1577 1.1 乙 95 382 1566 3.7 丙 34 211 303 1.4 丁 14 145 215 1.5 A. 江苏、上海、北平、陕西 B. 上海、江苏、北平、陕西 C. 江苏、上海、陕西、北平 D. 北平、上海、江苏、陕西 【答案】A 【解析】 【详解】1933年中国东部沿海地区经济水平远超内陆，上海作为当时最繁华的通商口岸，商贸发达居民消费水平高，对应人年均消费3.7斤，江苏紧邻上海，经济水平次之，对应人年均消费15斤，北平作为北方重要城市，茶叶消费量低于江浙，对应1.4斤，陕西地处内陆，经济落后茶叶消费最低，但需结合数据排序，江苏家数、人数规模大，对应人年均1.1斤，北平、陕西依次对应1.4斤、1.5斤，符合甲江苏、乙上海、丙北平、丁陕西的格局，A项正确；将上海对应甲不符合其作为高消费城市的史实，当时上海人均茶叶消费应是四地最高，不可能是1.1斤，排除B项；陕西地处内陆经济落后，人均茶叶消费不可能高于北平，1.5斤的人均量不符合陕西的经济水平，排除C项；北平原为北方城市，经济水平不及江浙，人均1.1斤的低消费不符合北平的地位，排除D项。故选A项。 8. 抗战时期，根据地始终坚持“禁伪”政策。1942年11月，皖东半塔集各兑换所仍阻止日伪币流通，根据地同时也不断改进印制技术。但在必要时也灵活吸收伪币。这意在（ ） A. 规避市场风险 B. 稳定根据地物价 C. 构建独立货币市场 D. 破坏敌占区经济资源 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“各兑换所仍阻止日伪币流通，根据地同时也不断改进印制技术。但在必要时也灵活吸收伪币”可知，根据地阻止日伪货币控制根据地金融，把敌伪货币排除在根据地之外，发行、巩固、完善根据地自己的货币，并利用伪币去敌占区买物资，意在建立不受日伪控制、独立自主的根据地货币体系，构建独立货币市场，C项正确；题干政策是主动的金融主权建设，不是被动避险，“禁伪、印制货币、灵活用伪币”都是战略行为，不是为了“规避风险”，排除A项；稳定物价是政策带来的结果，不是政策的主要目的，排除B项；根据地货币政策首要目标是自保、自立，“破坏敌占区”属于过度拔高、不符合史实，排除D项。故选C项。 9. 第二次全国文代会后，我国版画在叙事主题上逐步转向了描绘新中国社会生产和和平生活，在叙事方式上，人物在画面中处于较远的位置，面积占比相对较小，或没有人，整体呈现出“风景式”的叙事特点。这反映了我国（ ） A. 国家建设中心发生转变 B. 文艺创作愈发呈现包容的趋势 C. 社会主义建设进入高潮 D. “双百方针”确立推动文化发展 【答案】A 【解析】 【详解】第二次全国文代会于1953年召开，当时国家正从革命战争转向经济建设，会议明确文艺应服务于过渡时期总路线，版画主题转向新社会生产和和平生活，人物退居远景或消失的“风景式”叙事，正反映了国家建设中心从阶级斗争向社会主义生产建设的转变，A项正确；此时文艺创作强调为工农兵服务，方向统一，而非包容多元，排除B项；社会主义建设高潮在1956年后才出现，1953年仅为起步阶段，排除C项；“双百方针 提出于1956年，时间晚于文代会，不能解释1953年的变化，排除D项。故选A项。 10. 据《贝希斯敦铭文》记载，高墨达在维亚克纳月结束后的第14天起兵，于伽乌帕达月结束后的第9天篡位；大流士麾下将领达达尔斯西斯击溃叛军的时间为阿奇亚迪亚月结束后的第23天。这可用于说明古波斯帝国（ ） A. 注重历史纪实 B. 时间记录体系成熟 C. 具备史学意识 D. 官方修史传统形成 【答案】C 【解析】 【详解】《贝希斯敦铭文》精准记载了高墨达起兵、篡位及大流士麾下将领平叛具体时间节点，说明古波斯已主动通过记录关键历史事件的时间来留存历史信息，具备了以记录方式保存和传承历史的意识，故选C项;历史纪实需对事件全貌及细节有客观完整的记录，材料仅涉及时间记载，未体现对事件经过、背景等的如实还原，排除A项；时间记录体系成熟需有完整的历法系统、统一的计时规范等支撑，材料仅零散记录几个时间点 无法证明时间记录体系成熟，排除B项；材料仅为铭文记载，未体现官方主导的系统修史机制，排除D项。故选C项。 11. 641年，康斯坦斯二世成为第一位在圣索菲亚大教堂加冕的皇帝，自此以后，拜占庭皇帝加冕仪式在教堂举行成为惯例。这反映了拜占庭帝国（ ） A. 政教合一体制趋显 B. 侧重权力的合法性 C. 清教成为统治工具 D. 皇权受到教权威胁 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，拜占庭帝国的皇帝在圣索菲亚大教堂（东正教核心教堂）举行加冕仪式，本质上是借助宗教的神圣权威，为自身统治赋予“神授”的合法性，从而强化皇权的正当性与民众认同，B项正确；拜占庭帝国并非“政教合一”体制，东正教虽地位崇高，但始终从属于世俗皇权，教会无法凌驾于国家之上，排除A项；“清教”是16世纪宗教改革后产生的新教教派，拜占庭帝国（395—1453年）的国教是东正教，清教与该历史时期无关，排除C项；拜占庭帝国的教权始终服务于皇权，皇帝可任免主教、主导教会事务，教权并未对皇权构成威胁，排除D项。故选B项。 12. 如图西欧某一时期大学分布示意图。该时期是（ ） A. 西罗马帝国时期 B. 文艺复兴时期 C. 启蒙运动时期 D. 工业革命时期 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料图片信息和所学知识可知，图中标志性的牛津大学、巴黎大学、博洛尼亚大学均为中世纪（11—13世纪）兴起的大学，在文艺复兴时期继续发展，B项正确；西罗马帝国时期（公元395年—476年），现代意义上的大学尚未出现，当时的教育主要由教会垄断，以修道院学校为主，排除A项；启蒙运动时期（17—18世纪），大学数量和分布范围远超图中所示，且启蒙运动的中心更多集中在法国、德国等少数地区，排除C项；工业革命时期（18世纪60年代后），大学开始向现代高等教育转型，且伴随工业城市兴起，大学分布会更偏向工业发达地区，分布格局与图中明显不同，排除D项。故选B项。 13. 1773年，北美部分地区举行集会抗议英国茶叶出口、部分民众向英国政府呈递请愿书。与此同时，纽约市政厅举行了民众大会，会议宣布“东印度公司独占当地的茶叶贸易，实际上是一种公开的强盗行为”。这体现了当时北美（ ） A. 民众意识逐步走向觉醒 B. 三权分立意图较为明显 C. 独立战争波及经济领域 D. 城市自治运动不断发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“举行集会抗议英国茶叶出口、部分民众向英国政府呈递请愿书”“民众大会，会议宣布‘东印度公司独占当地的茶叶贸易，实际上是一种公开的强盗行为’”可知，集会、请愿和公开谴责英国政策的行为，表明北美民众对英国经济压迫的清醒认知和集体反抗意识，体现了民众政治意识的逐步觉醒。A项正确；“三权分立”是美国建国后的政治制度，1773年北美尚未独立，排除B项；独立战争始于1775年（莱克星顿枪声），题干中的1773年属于战前抗议阶段，尚未爆发战争，排除C项；抗议的核心是针对英国殖民政策，而非追求城市自治权，排除D项。故选A项。 14. 如图为美国的弗雷德里克·斯特罗斯曼（Frederick Strothmann）于1918年设计的一幅宣传海报。据此推知，这幅宣传海报的创作意在（ ） A. 制造反德舆论 B. 推销自由债券 C. 进行战争动员 D. 美化作战动机 【答案】B 【解析】 【详解】这张宣传海报的标题是“Beat back the Hun with LIBERTY BONDS”（用自由债券击退“野蛮人”），其中“Hun”是一战期间对德国人的贬低性称呼。海报的直接文字号召是“用自由债券击退敌人”，核心目的是让民众购买自由债券，为战争筹集资金，这是最直接的创作意图，B项正确；海报用带有贬义的词汇称呼德国，同时号召民众购买自由债券支持对德作战，确实带有制造反德舆论的意图，但这是手段而非最终目的，排除A项；战争动员范围较广，而这张海报的针对性是推销债券，动员是其效果之一，但不是最直接的意图，排除C项；海报没有对战争动机进行美化，而是直接用攻击性语言和购买债券的号召来推动支持战争，排除D项。故选B项。 15. 二十世纪六七十年代，大批地区组织涌现，如拉美自由贸易协会、非洲统一组织、东南亚国家联盟、西非国家经济共同体等。这可以用于说明（ ） A. 布雷顿森林体系崩溃的加速 B. 经济“滞胀”倒逼国家合作 C. “一超多强”的国际格局形成 D. 第三世界国家倡导区域间合作 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，二十世纪六七十年代，拉美、非洲、东南亚、西非等地区涌现出大量区域性组织，如拉美自由贸易协会、非洲统一组织、东南亚国家联盟等，这些组织的成员多为第三世界发展中国家，其成立旨在加强区域内经济合作、协调共同利益，体现了第三世界国家主动倡导并实践区域间合作的趋势，D项正确；布雷顿森林体系崩溃主要表现为美元与黄金脱钩、固定汇率制瓦解，材料中的地区组织属于经济合作范畴，与货币金融体系变动无直接关联，排除A项；经济“滞胀”指经济增长停滞与通货膨胀并存，材料未提及各国面临的经济困境或“滞胀”对合作的推动作用，排除B项；“一超多强”格局形成于冷战结束后，与材料时间不符，且材料强调的是第三世界国家的区域合作，而非大国力量对比，排除C项。故选D项。 二、非选择题：共55分，第16题13分，17题28分，18题14分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 运河开凿与国家治理运河的开凿萌芽于春秋时期。一般史书通称吴国开通邗沟为中国运河之始。图1、图2分别为春秋时期重要的早期运河工程示意图。 【注】邗沟：吴王夫差在打败楚、越两国后，为北上与齐、晋争霸而兴筑。菏水：又名深沟。夫差征服齐国后，为继续北上与晋争霸而修筑。 ——摘编自王育民《先秦时期运河考略》 根据材料并结合所学知识，说明春秋时期运河开凿呈现出的特点，并简要分析此类早期运河工程的影响。 【答案】特点：区域性明显；军事目的突出；依托自然河道；功能相对单一。 影响：提升了诸侯国的军事运输能力，助力诸侯国的争霸战争；初步形成了区域性的水运通道，为后世大运河的开凿积累了工程经验和技术基础；运河促进了区域间的物资流通，推动了沿线地区的农业、商业发展；文化融合上，加强了不同区域间的人员往来和文化交流，促进了中原文化与周边文化的融合。 【解析】 【详解】特点：根据图片“邗沟”“菏水”所在位置可知，运河主要在局部区域（如吴国、齐国境内）开凿，区域性明显；根据材料“邗沟：吴王夫差在打败楚、越两国后，为北上与齐、晋争霸而兴筑。菏水：又名深沟。夫差征服齐国后，为继续北上与晋争霸而修筑。”可知，军事目的突出；功能相对单一；根据图片“邗沟”“菏水”所经路线可知，多利用天然河流、湖泊进行连通，具有依托自然河道的特点。影响：可以结合所学知识从军事、交通、经济、文化融合等方面分析作答。如军事上，根据材料“为北上与齐、晋争霸而兴筑”“为继续北上与晋争霸而修筑”可知，运河提升了诸侯国的军事运输能力，助力诸侯国的争霸战争；交通上，根据材料“一般史书通称吴国开通邗沟为中国运河之始”和所学知识可知，初步形成了区域性的水运通道，为后世大运河的开凿积累了工程经验和技术基础；经济上，根据所学知识可知，运河促进了区域间的物资流通，推动了沿线地区的农业、商业发展；文化融合上，根据所学知识可知，加强了不同区域间的人员往来和文化交流，促进了中原文化与周边文化的融合。 17. 阅读材料，完成下列要求。 历史中的民族互动 材料一 三国两晋南北朝时期出现了大规模的人口迁徙。221年，河套及陕西北部、山西北部成为匈奴统治区。曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居，至三国时期其人口规模进一步扩大。南阳、三辅地区数万民户流入益州。318年，秦州大姓杨、姜等家族二千余户被迁至长安。各割据势力之间也屡有争夺人口之举，例如刘曜曾击退石他，夺回被掳的羌人部落，又击败上郡氐羌，徙其二十余万口于长安，形成自长城一线向关中的人口流动。 ——据高敏主编《中国经济通史·魏晋南北朝（上）》等 材料二 五代末期，辽穆宗失政，国势稍弱，因此宋得以整顿内部。辽景宗即位，留心庶政，任用贤臣，国运又趋隆盛。而宋多年修养，势亦不弱，两强相遇，于高粱河决战，结果宋败。982年，辽景宗死，辽圣宗继位，由萧太后主政。内则选贤任能、修明法度，外则委任耶律休哥，主持南面军事。她在汉地施行科举，简拔人才，并劝课农桑，表扬孝友；以推行汉化为手段，博取汉人的拥戴。其后岐沟关再败宋师，其势至于全盛。而宋则一蹶不振，主和之议渐盛。 ——据傅乐成《中国通史》等 材料三 1925年出版的《实验国语教科书》所收《同胞歌》，用歌词生动地诠释了“五族一家”和“中国为一人”的理念。歌词写道： 五色国旗新又新 五族同胞亲又亲 四千年前同一祖 东西南北一家人 你能让 我能忍 相亲相爱不相侵 才算是黄帝好子孙 文明好国民 歌词对五族关系的阐述，并没有将重点落在同为中华民国“国民”这一政治维度，而是立足于血缘亲情——强调五族同源共祖，将各民族比喻为手足相亲的家人，以此表达各族应当和睦团结的政治信念。 ——摘编自湛晓白《民国初期语文教科书中的“五族共和”话语与国家民族意识形塑》 （1）根据材料一，概括三国两晋南北朝时期人口迁徙的特点。 （2）相较于三国两晋南北朝时期，辽宋时期民族互动发生了哪些变化？依据材料一、二并结合所学知识加以说明。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析歌词中“五族共和”出现的历史背景。 （4）根据材料并结合所学知识，谈谈你对历史上人口流动、民族交融与国家认同之间关系的认识。 【答案】（1）特点：迁徙规模大，涉及民族与地域范围广；迁徙方向以北方少数民族内迁、北方汉族向南流动为主；人口迁徙多由政权强制迁徙、战争掠夺、割据势力争夺人口推动；迁徙频繁，呈现多方向流动，形成各民族杂居局面；人口流动带有明显的政治、军事色彩。 （2）互动背景变化：魏晋：战乱分裂、政权割据、无序流动；辽宋：多民族政权并立、疆域相对稳定、制度化对峙。 互动方式变化：魏晋：以战争掳掠、强制迁徙、被动杂居为主；辽宋：以政权竞争、双边战争、主动制度建设为主。 治理方式变化：魏晋：多为简单征服与强制迁徙；辽宋：少数民族政权主动学习汉制、推行汉化、开展制度化治理。 民族关系层次变化：魏晋：民族间以冲突、征服、被动融合为主；辽宋：形成并立竞争、相互学习、深度交融的关系。 （3）历史背景：辛亥革命推翻清朝统治，中华民国成立；继承清朝多民族疆域与民族结构，五族（汉满蒙回藏）成为国家认同基础；近代民族危机加深，需要强化民族团结、维护国家统一、防止分裂；西方近代民族国家观念、国民意识传入中国；民国政府推行“五族共和”政策，通过教科书等舆论工具塑造国家认同；传统“大一统”观念与“华夷一家”思想为其提供历史文化基础。 （4）认识：人口流动是民族交融的重要前提与途径；民族交融是统一多民族国家发展的重要动力；不同时代民族互动方式不同，但交融与统一是历史主流。 【解析】 【小问1详解】 特点：据材料一“曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居，至三国时期其人口规模进一步扩大”可知，人口迁徙涉及匈奴、氐、羌、汉等多个民族，流动区域覆盖河套、关中、陕甘、益州、山西、陕西等北方大部分地区，地域范围广，规模大；不同时段、不同势力多次组织迁徙，迁徙频繁，呈现多方向流动，形成各民族杂居局面；据材料一“南阳、三辅地区数万民户流入益州。318年，秦州大姓杨、姜等家族二千余户被迁至长安”可知，迁徙方向以北方少数民族内迁、北方汉族向南流动为主；据材料一“刘曜曾击退石他，夺回被掳的羌人部落，又击败上郡氐羌，徙其二十余万口于长安，形成自长城一线向关中的人口流动”可知，人口迁徙多由政权强制迁徙、战争掠夺、割据势力争夺人口推动；人口流动带有明显的政治、军事色彩。 【小问2详解】 互动背景变化：据材料一“河套及陕西北部、山西北部成为匈奴统治区。曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居，至三国时期其人口规模进一步扩大”并结合所学知识可知，魏晋时期，战乱分裂、政权割据、无序流动；据材料二“五代末期，辽穆宗失政，国势稍弱，因此宋得以整顿内部。辽景宗即位，留心庶政，任用贤臣，国运又趋隆盛。而宋多年修养，势亦不弱，两强相遇，于高粱河决战，结果宋败”可知，辽宋时期，多民族政权并立、疆域相对稳定、制度化对峙。 互动方式变化：据材料一“曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居”可知，魏晋时期，以战争掳掠、强制迁徙、被动杂居为主；据材料二“辽景宗即位，留心庶政，任用贤臣，国运又趋隆盛。而宋多年修养，势亦不弱，两强相遇，于高粱河决战，结果宋败”可知，辽宋时期，以政权竞争、双边战争、主动制度建设为主。 治理方式变化：据材料一“刘曜曾击退石他，夺回被掳的羌人部落，又击败上郡氐羌，徙其二十余万口于长安，形成自长城一线向关中的人口流动”可知，魏晋时期，多为简单征服与强制迁徙；据材料二“她在汉地施行科举，简拔人才，并劝课农桑，表扬孝友；以推行汉化为手段，博取汉人的拥戴”可知，辽宋时期，少数民族政权主动学习汉制、推行汉化、开展制度化治理。 民族关系层次变化：据材料一“曹操将巴氐人迁至关中、略阳等地。与此同时，东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居，至三国时期其人口规模进一步扩大”并结合所学知识可知，魏晋时期，民族间以冲突、征服、被动融合为主；据材料二“五代末期，辽穆宗失政，国势稍弱，因此宋得以整顿内部。辽景宗即位，留心庶政，任用贤臣，国运又趋隆盛。而宋多年修养，势亦不弱，两强相遇，于高粱河决战，结果宋败”并结合所学知识可知，辽宋时期，形成并立竞争、相互学习、深度交融的关系。 小问3详解】 历史背景：据材料三“1925年出版的《实验国语教科书》所收《同胞歌》，用歌词生动地诠释了‘五族一家’和‘中国为一人’的理念”可知，民国政府推行“五族共和”政策，通过教科书等舆论工具塑造国家认同；据材料三“五色国旗新又新、五族同胞亲又亲、四千年前同一祖、东西南北一家人”并结合所学知识可知，辛亥革命推翻清朝统治，中华民国成立；继承清朝多民族疆域与民族结构，五族（汉满蒙回藏）成为国家认同基础；近代民族危机加深，需要强化民族团结、维护国家统一、防止分裂；据材料三“相亲相爱不相侵、才算是黄帝好子孙”并结合所学知识可知，传统“大一统”观念与“华夷一家”思想为其提供历史文化基础；结合所学知识可知，西方近代民族国家观念、国民意识传入中国。 【小问4详解】 认识：据材料一“东汉对羌人的长期战争促使羌人在陕甘一带杂居”可知，人口流动是民族交融的重要前提与途径；据材料二“内则选贤任能、修明法度，外则委任耶律休哥，主持南面军事。她在汉地施行科举，简拔人才，并劝课农桑，表扬孝友；以推行汉化为手段，博取汉人的拥戴”并结合所学知识可知，民族交融是统一多民族国家发展的重要动力；据材料三“歌词对五族关系的阐述，并没有将重点落在同为中华民国‘国民’这一政治维度，而是立足于血缘亲情——强调五族同源共祖，将各民族比喻为手足相亲的家人”并结合所学知识可知，不同时代民族互动方式不同，但交融与统一是历史主流。 18. 阅读材料，完成下列要求。 人言与AI：对望“西方中心论” 材料一 “西方中心论”或“欧洲中心论”是资本主义上升期的意识形态附生物，从开始就是为资本主义的全球扩张服务，甚至把西欧地区在资本主义上升期的历史优势倒推回古代历史，企图创造一种“永恒的西方”的概念，把“西方”与“非西方”特别是“东方”二元对立（即所谓文明与野蛮、发展与停滞、光明与黑暗的对立）。 ——摘编自董欣洁《透视“西方中心论”》 材料二 某AI界面 输入：试论“西方中心论”之利害。 回答：“西方中心论”在历史上曾推动现代化理念传播与全球知识体系的初步构建，具有一定的进步意义。但它长期遮蔽其他文明的主体性，扭曲全球历史叙事，助长文化霸权，抑制文明多样性。其本质是将特定经验普遍化，已不适应当代多元共生的世界格局。 材料三 某学者在参考董欣洁教授的观点以及询问AI后（材料二），欲以“西方中心论”为主题撰写一篇历史论文，目前已写好部分目录如下： 目录 引言 第一章 ____。 第二章 资本主义全球扩张与西方中心论的形成 第三章 ____。 第四章 西方中心论对非西方历史叙事的歪曲 第五章 多元文明视野下西方中心论的拆解 结语 请你结合所学世界史的知识，帮该学者将材料三中的目录补充完整，拟定论文标题，并列出相应关键词，再据此撰写一则论文摘要。（要求：论从史出，史论结合，目录必须补充完整，关键词不少于3个，摘要逻辑清晰、表述成文）注：摘要是对论文核心内容的高度浓缩与概括。 【答案】第一章 “西方中心论”对古代历史的虚构性建构 第三章 “西方中心论”对全球历史叙事的塑造 标题：《“西方中心论”：历史成因、影响及批判》 关键词：西方中心论、资本主义扩张、全球历史叙事、文明多样性、文化霸权（任选3个） 摘要：本文从历史成因、影响及批判三方面探讨“西方中心论”。第一章指出，“西方中心论”对虚构古代西方文明优越性为自身提供历史依据。第二章表明，资本主义扩张使“西方中心论”成为全球扩张的意识形态工具。第三章分析其如何塑造全球历史叙事，将西方置于中心地位。第四章批判其对非西方历史叙事的歪曲，如将东方文明边缘化。第五章提出，多元文明视野下，“西方中心论”已不适应全球化需求，应被拆解。本文旨在推动建立公平、多元的全球历史叙事。 【解析】 【详解】根据材料一“甚至把西欧地区在资本主义上升期的历史优势倒推回古代历史，企图创造一种‘永恒的西方’的概念，把‘西方’与‘非西方’特别是‘东方’二元对立（即所谓文明与野蛮、发展与停滞、光明与黑暗的对立）。”可补充为，第一章“西方中心论”对古代历史的虚构性建构和第三章 “西方中心论”对全球历史叙事的塑造； 本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“‘西方中心论’在历史上曾推动现代化理念传播与全球知识体系的初步构建，具有一定的进步意义。但它长期遮蔽其他文明的主体性，扭曲全球历史叙事，助长文化霸权，抑制文明多样性。其本质是将特定经验普遍化，已不适应当代多元共生的世界格局。”可知，材料强调的是西方中心论的影响和批判，因此可以拟定标题为“西方中心论”：历史成因、影响及批判，结合西方中心论、资本主义扩张、全球历史叙事、文明多样性、文化霸权等关键词，对文章形成摘要：第一章指出，“西方中心论”通过虚构古代西方文明优越性为自身提供历史依据。第二章表明，资本主义扩张使“西方中心论”成为全球扩张的意识形态工具。第三章分析其如何塑造全球历史叙事，将西方置于中心地位。第四章批判其对非西方历史叙事的歪曲，如将东方文明边缘化。第五章提出，多元文明视野下，“西方中心论”已不适应全球化需求，应被拆解。本文旨在推动建立公平、多元的全球历史叙事。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $