第1练《社会历史的决定性基础》语文拓展模块下册(高教版)湖南省《一课一练》(原卷版+解析版)

2026-02-25
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资源信息

学段 中职
学科 语文
教材版本 中职语文高教版(2023)拓展模块 下册
年级 高二
章节 一 社会历史的决定性基础
类型 作业-同步练
知识点 语言文字基础,论述类文本
使用场景 同步教学
学年 2026-2027
地区(省份) 湖南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 192 KB
发布时间 2026-02-25
更新时间 2026-02-25
作者 xy05613
品牌系列 上好课·一课一练
审核时间 2026-02-25
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖南省对口招生考试命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与湖南省对口招生考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册(高教版)第 1 练《社会历史的决定性基础》。 湖南省《语文》拓展模块下册(高教版) (第 1 练) 第一单元 第 1 课 社会历史的决定性基础 课后练习 一、基础知识 1.下列对文中词语的注音,全部正确的一项是( ) A. 奴役(nú yì) 编纂(biān zhuǎn) 奴颜婢膝(nú yán bì xī) B. 沿袭(yán xí) 复辟(fù pì) 枯燥(kū zào) C. 纯粹(chún cuì) 宿命(sù mìng) 偶然(ǒu rán) D. 惰性(duò xìng) 抽象(chōu xiàng) 曲线(qǔ xiàn) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A. 污篾 走过场 归根到低 B. 旁鹜 顺口溜 精疲力竭 C. 陨落 捅娄子 重蹈覆辙 D. 亵牍 煞风景 恼羞成怒 3.下列各句中加点成语的使用,恰当的一项是( ) A.恩格斯在演讲中列举马克思的革命理论与革命实践时,陈力就列,马克思对无产阶级的贡献就一目了然了。 B.他善于读书,常常能从书中断章取义,并恰如其分地运用到自己的文章中。 C.有“台独理论大师”之称的人士,洋洋洒洒地在报纸上大放厥词,嘲笑两岸论坛不仅已经冷却,而且是马英九刻意冷却的。 D.好长一段时间里,吴东东都沉浸在作文获一等奖的快乐中不能自拔,见人就有几分笑意。 4.下列各项中,没有语病的一项是( ) A. 为了避免道路交通不拥堵,各地纷纷出台交通管理新措施。 B. 这次我在考试中取得了一点成绩,完全是老师帮助的结果。 C.由于及时赶来的120医护人员的救护下,那位老人最终脱离了危险。 D. 这支唱不完的歌声,一直在人们的耳际回响。 5.把下面句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是( ) ①他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬 ②各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他 ③现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念 ④资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他,诅咒他 ⑤正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人 ⑥而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌 A.⑤②⑥③④① B.⑤②④①③⑥ C.③⑥①④⑤② D.③⑥①⑤②④ 6.下列句中引号的用法与其他三项不同的是( ) A.以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。 B.其结果,往往是“下笔千言,离题万里”,仿佛像个才子,实则到处害人。 C.早几年,在延安城墙上,曾经看见过这样一个标语:“工人农民联合起来争取抗日胜利。” D.鲁迅曾经批评这种人,他说:“辱骂和恐吓绝不是战斗。” 二、课内阅读 阅读文段,完成下面小题。 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是,它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说,只有经济状况才是原因,才是积极的,其余一切都不过是消极的结果,而是说,这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如,国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的,甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲急和软弱(最初表现为虔诚主义,后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝),也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一,而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以,并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用,而是人们自己创造自己的历史,但他们是在既定的、制约着他们的环境中,是在现有的现实关系的基础上进行创造的,在这些现实关系中,经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响,归根到底还是具有决定意义的,它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 人们自己创造自己的历史,但是到现在为止,他们并不是按照共同的意志,根据一个共同的计划,甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的,正因为如此,在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,这是个偶然现象。但是,假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。如果说马克思发现了唯物史观,那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明,人们已经在这方面作过努力,而摩尔根对于同一观点的发现表明,发现这一观点的时机已经成熟了,这一观点必定被发现。 (选自恩格斯《社会历史的决定性基础》,有删改) 7.下列关于选文中词句含义的理解,不正确的一项是( ) A.“经济必然性”指经济基础是历史发展的根本动力,但需通过其他社会因素的相互作用实现。 B.“人们自己创造自己的历史”强调历史由人的主观意志直接决定,不受客观条件限制。 C.“偶然性为其补充和表现形式”说明必然性(如经济规律)需借助偶然事件(如伟人出现)实现。 D.“每当需要有这样一个人的时候,他就会出现”揭示了偶然性人物背后存在着由社会经济结构决定的必然性力量。 8.下列关于选文论证手法的表述,不正确的一项是( ) A.选文通过拿破仑、凯撒等例子,论证历史人物的偶然性与经济必然性的辩证关系。 B.引用梯叶里、摩尔根等学者的研究,证明唯物史观是时代发展的必然产物。 C.以“红线”作喻,形象化地强调经济关系在历史分析中的决定性作用。 D.选文主要运用类比论证,通过对比不同国家的经济状况揭示历史规律。 9.概括选文主要内容。 三、课外阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 文明与文化 所谓“文明”,是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界,通过法律、道德等制度协调群体关系,借助宗教、艺术等形式调节自身情感,从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。只有文明不断发展,人类才可能有对真的探索、善的追求、美的创造。反过来说,只有在对真善美的探索、追求、创造中,人类才能以最大限度地满足自身基本需要,实现自身全面发展。任何时代,任何地域,任何种族的人类群体概莫能外。从这一角度说,人类文明有着统一的价值标准。 在文明发展的过程中,人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾,由此来看,文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”,既意味着其物质生产能力高于封建时代,也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力,还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩。这一意义上讲,所谓文明尺度,也正是马克思主义有关生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的综合尺度。 所谓“文化”,是指人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的,因而必然会表现出不同特征、风格和样式。我们知道,考古学家对“文化”一词的使用方式,就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式的差别,因而“文化”一词只有在新石器时代后才使用,像“仰韶文化”“龙山文化”等。如龙山文化的发现即由一片黑陶引起,由于这种黑陶与韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式,从而引起了考古工作者的重视。不仅龙山黑陶不同于仰韶彩陶,而且良渚玉器不同于大汶口石器,红山陶俑不同于马家窑人像,正是这种风格样式的千差万别,才使得同一新石器朝代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明,整个人类文明更是如此。 若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展提供的可能性及历史水准而言,这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论,文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣,能否取暖,是否舒适,可否满足人类基本需要,其间有着文明的问题;至于穿西服还是和服,穿旗袍还是超短裙,其间又有着文化的问题。在前一种意义上,我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现;在后一种意义上,我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。 10.下列有关文明、文化的说法,不正确的一项是( ) A.文明要求人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中实现自身的全面发展。 B.文明要在真、善、美的层面发展,就必须努力克服人与自然、社会、自身之间重重矛盾。 C.就文化产品的价值而言,衣衫褴褛是不文明的表现;就文化产品与其所属的民族、地域、时代之间的关系而言,不能说穿中山装是一种没有文化的标志。 D.人类文明有着统一的价值标准,与文化产品所包含的文明价值有高低之分是相互矛盾的。 11.下列不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是( ) A.人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。 B.考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。 C.华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。 D.不管穿西服还是和服,穿旗袍还是超短裙,都是和某种文化相联系的。 12.下列对文章内容的推断,正确的一项是( ) A.文明与文化是两个既相联系又相区别的概念,文化的发展依附于文明的发展。 B.文明有其内在价值,文化有其外在形式,文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义。 C.文明的内在价值离不开人类对真的探索,对善的追求,对美的创造,而真、善、美的表现是不受时代、地域和民族限制的。 D.人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是源于不同的时代特征、地域风格和民族样式。 四、语言表达 13.阅读下面的材料,根据要求回答问题。 微笑匮乏,似乎已成为一种典型的“城市表情”,“不要和陌生人说话”,也已成了许多人社交的准则。有感于此,某实验中学的学生设计了一项颇有创意的“采集微笑”活动。他们计划走上街头,主动向陌生人微笑打招呼,一旦路人以微笑回应,他们就拍下这微笑的瞬间。 为了使这一活动顺利开展,请你代为拟写一则宣传标语,要求使用对偶的修辞手法,不少于12个字。 14.应用写作 爱国主义是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的一部分。在中华民族的悠悠历史中,有很多的爱国志士,他们的身上闪耀着中国精神的熠熠光辉。 你所在班级拟开展爱国主义教育主题班会。请你作为青年学子代表进行主题致辞。请撰写一份致辞。200字左右。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究 ! ) 学科网(北京)股份有限公司 $ 本专辑语文《一课一练》,依托三阶支架资源体系精心编撰。编写团队深度梳理湖南省对口招生考试命题规律与考查趋势,明确基础层具象化支架的核心功能定位。作为课堂教学同步配套资源,本专辑内容与日常教学深度契合,量身打造适配高教版教材版本与湖南省对口招生考试命题特色的专项练习,全面覆盖基础知识、现代文阅读、古诗文阅读、语言表达四大核心板块,助力学生夯实课堂所学,精准对接备考需求。 本卷为《语文》拓展模块下册(高教版)第 1 练《社会历史的决定性基础》。 湖南省《语文》拓展模块下册(高教版) (第 1 练) 第一单元 第 1 课 社会历史的决定性基础 课后练习 一、基础知识 1.下列对文中词语的注音,全部正确的一项是( ) A. 奴役(nú yì) 编纂(biān zhuǎn) 奴颜婢膝(nú yán bì xī) B. 沿袭(yán xí) 复辟(fù pì) 枯燥(kū zào) C. 纯粹(chún cuì) 宿命(sù mìng) 偶然(ǒu rán) D. 惰性(duò xìng) 抽象(chōu xiàng) 曲线(qǔ xiàn) 【答案】C 【详解】 本题考查中职语文核心的字音辨析能力,聚焦文中出现的易读错字、多音字,难度适中,既覆盖基础字音规则,又针对高频易错点设题。 选项 A:“奴颜婢膝” 的 “膝” 正确读音为xī,但此项中 “编纂” 的 “纂” 易被误读为 “zuàn”,实际应读zuǎn(注意 “纂” 与 “篡(cuàn)” 的字形和字音区别),且 “奴颜婢膝” 虽字音标注表面正确,但因 “编纂” 错误,故 A 项排除。 选项 B:“复辟” 是多音字易错点,“辟” 在表示 “君主登上王位、恢复旧制度” 时,应读bì,而非 “pì”(“pì” 多用于 “开辟”“精辟” 等词);“沿袭”“枯燥” 注音正确,但因 “复辟” 错误,B 项排除。 选项 C:所有词语注音均符合现代汉语普通话标准。“纯粹” 的 “粹” 不读 “cuì” 的误读音,“宿命” 的 “宿” 在此处表 “注定的”,读 “sù” 正确,“偶然” 注音无误,故 C 项正确。 选项 D:“曲线” 是多音字考点,“曲” 在表示 “弯曲的线条” 时,应读qū,而非 “qǔ”(“qǔ” 多用于 “歌曲”“曲调” 等词);“惰性”“抽象” 注音正确,但因 “曲线” 错误,D 项排除。 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A. 污篾 走过场 归根到低 B. 旁鹜 顺口溜 精疲力竭 C. 陨落 捅娄子 重蹈覆辙 D. 亵牍 煞风景 恼羞成怒 【答案】C 【详解】 A 项,“污篾”应写作“污蔑”,“归根到低” 应写作“归根到底”; B 项,“旁鹜”应写作“旁鹜”; D 项,“亵牍”应写作“亵渎”。 3.下列各句中加点成语的使用,恰当的一项是( ) A.恩格斯在演讲中列举马克思的革命理论与革命实践时,陈力就列,马克思对无产阶级的贡献就一目了然了。 B.他善于读书,常常能从书中断章取义,并恰如其分地运用到自己的文章中。 C.有“台独理论大师”之称的人士,洋洋洒洒地在报纸上大放厥词,嘲笑两岸论坛不仅已经冷却,而且是马英九刻意冷却的。 D.好长一段时间里,吴东东都沉浸在作文获一等奖的快乐中不能自拔,见人就有几分笑意。 【答案】C 【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。 A.“陈力就列”错误。“陈力就列”,展现才能担任职务,侧重“履职”。语境是“恩格斯列举马克思的理论与实践,凸显其贡献”,而“陈力就列”强调“按能力任职”,与“列举贡献、体现价值”的语义无关,使用不恰当。 B.“断章取义”错误。“断章取义”,指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。语境中“善于读书”“恰如其分地运用”是对“他”的正面评价,而“断章取义”是贬义成语,用于形容“歪曲原意”的不当行为,与“正面评价”的语境矛盾,属于褒贬误用。 C.正确。“大放厥词”,原指极力铺陈辞藻,现在多指夸夸其谈,大发议论(含贬义)。此处形容“台独理论大师”之称的人的议论,使用正确。 D.“不能自拔”错误。“不能自拔”,控制不住自己,多含贬义。此处形容沉浸在快乐中,使用不恰当。 故选C。 4.下列各项中,没有语病的一项是( ) A. 为了避免道路交通不拥堵,各地纷纷出台交通管理新措施。 B. 这次我在考试中取得了一点成绩,完全是老师帮助的结果。 C.由于及时赶来的120医护人员的救护下,那位老人最终脱离了危险。 D. 这支唱不完的歌声,一直在人们的耳际回响。 【答案】B 【详解】 A项,否定不当,应去掉“不”; C 项,结构混乱,应把“由于”改为“在”; D 项,搭配不当,应把“歌声”改为“歌”。 5.把下面句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是( ) ①他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬 ②各国政府——无论专制政府或共和政府,都驱逐他 ③现在他逝世了,在整个欧洲和美洲,从西伯利亚矿井到加利福尼亚,千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念 ④资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他,诅咒他 ⑤正因为这样,所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人 ⑥而我可以大胆地说:他可能有过许多敌人,但未必有一个私敌 A.⑤②⑥③④① B.⑤②④①③⑥ C.③⑥①④⑤② D.③⑥①⑤②④ 【答案】B 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ⑤说马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人;②④是对⑤的印证;所以⑤②④在一起,且⑤在前,故排除AC。①“他对这一切毫不在意”的“这”指的是嫉恨诬蔑,应放在⑤②④后面,故排除D。⑤②④①是追忆;③⑥是逝世后人们对他表现出来的尊敬以及对马克思的高度评价。 正确的排序为:⑤②④①③⑥。 故选B。 6.下列句中引号的用法与其他三项不同的是( ) A.以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。 B.其结果,往往是“下笔千言,离题万里”,仿佛像个才子,实则到处害人。 C.早几年,在延安城墙上,曾经看见过这样一个标语:“工人农民联合起来争取抗日胜利。” D.鲁迅曾经批评这种人,他说:“辱骂和恐吓绝不是战斗。” 【答案】A 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.表示否定或讽刺。“得胜回朝”是“以为”的结果,所以不是真正的得胜回朝,含义相反。 B.表示引用。句中是引用熟语。 C.表示引用。句中是引用标语内容。 D.表示引用。句中是直接引用他人的话。 故选A。 二、课内阅读 阅读文段,完成下面小题。 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是,它们又都互相作用并对经济基础发生作用。这并不是说,只有经济状况才是原因,才是积极的,其余一切都不过是消极的结果,而是说,这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用。例如,国家就是通过保护关税、自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的,甚至德国庸人的那种从1648—1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲急和软弱(最初表现为虔诚主义,后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝),也不是没有对经济起过作用。这曾是重新振兴的最大障碍之一,而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以,并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用,而是人们自己创造自己的历史,但他们是在既定的、制约着他们的环境中,是在现有的现实关系的基础上进行创造的,在这些现实关系中,经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响,归根到底还是具有决定意义的,它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。 人们自己创造自己的历史,但是到现在为止,他们并不是按照共同的意志,根据一个共同的计划,甚至不是在一个有明确界限的既定社会内来创造自己的历史。他们的意向是相互交错的,正因为如此,在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性,归根到底仍然是经济的必然性。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人去掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,不论好一些或差一些,但是最终总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,这是个偶然现象。但是,假如没有拿破仑这个人,他的角色就会由另一个人来扮演。这一点可以由下面的事实来证明:每当需要有这样一个人的时候,他就会出现,如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。如果说马克思发现了唯物史观,那么梯叶里、米涅、基佐以及1850年以前英国所有的历史编纂学家则表明,人们已经在这方面作过努力,而摩尔根对于同一观点的发现表明,发现这一观点的时机已经成熟了,这一观点必定被发现。 (选自恩格斯《社会历史的决定性基础》,有删改) 7.下列关于选文中词句含义的理解,不正确的一项是( ) A.“经济必然性”指经济基础是历史发展的根本动力,但需通过其他社会因素的相互作用实现。 B.“人们自己创造自己的历史”强调历史由人的主观意志直接决定,不受客观条件限制。 C.“偶然性为其补充和表现形式”说明必然性(如经济规律)需借助偶然事件(如伟人出现)实现。 D.“每当需要有这样一个人的时候,他就会出现”揭示了偶然性人物背后存在着由社会经济结构决定的必然性力量。 8.下列关于选文论证手法的表述,不正确的一项是( ) A.选文通过拿破仑、凯撒等例子,论证历史人物的偶然性与经济必然性的辩证关系。 B.引用梯叶里、摩尔根等学者的研究,证明唯物史观是时代发展的必然产物。 C.以“红线”作喻,形象化地强调经济关系在历史分析中的决定性作用。 D.选文主要运用类比论证,通过对比不同国家的经济状况揭示历史规律。 9.概括选文主要内容。 【答案】7.B 8.D 9.选文论述了经济基础在社会历史发展中的决定作用,以及历史发展中必然性与偶然性的关系,并用伟大人物的出现加以论证。 【导语】这篇选文体现了恩格斯对历史唯物主义的经典阐释,核心在于辩证分析经济基础与上层建筑的相互作用关系。文章以严谨的逻辑结构展开:先确立经济必然性的根本地位,再论述政治、文化等因素的反作用;继而通过拿破仑等历史人物案例,生动论证偶然性与必然性的辩证统一;最后以学术史佐证理论发现的客观规律性。语言兼具理论深度与形象表达(如“红线”比喻),体现了马克思主义历史观的整体性、辩证性特征。 7.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.“不受客观条件限制”错误。文中明确说“他们是在既定的、制约着他们的环境中,是在现有的现实关系的基础上进行创造的”,这表明历史不是由人的主观意志直接决定,是受客观条件限制的。 故选B。 8.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“类比论证,通过对比不同国家的经济状况揭示历史规律”错误。选文主要运用举例论证、引用论证等,并非类比论证,也未通过对比不同国家经济状况揭示历史规律。 故选D。 9.本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 首先,指出政治、法等的发展以经济发展为基础,且各因素相互作用,经济关系在现实关系中归根到底具有决定意义。其次,说明人们在既定环境和现实关系基础上创造历史,历史发展中是必然性占统治地位,偶然性是其补充和表现形式。最后,以伟大人物为例,论证偶然性人物背后存在经济必然性 。 三、课外阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 文明与文化 所谓“文明”,是指人类借助科学、技术等手段改造客观世界,通过法律、道德等制度协调群体关系,借助宗教、艺术等形式调节自身情感,从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。只有文明不断发展,人类才可能有对真的探索、善的追求、美的创造。反过来说,只有在对真善美的探索、追求、创造中,人类才能以最大限度地满足自身基本需要,实现自身全面发展。任何时代,任何地域,任何种族的人类群体概莫能外。从这一角度说,人类文明有着统一的价值标准。 在文明发展的过程中,人类必然面临着人与自然、人与社会、人与自身之间的重重矛盾,由此来看,文明就是人类在克服这些矛盾的努力中所达到的历史进度。我们说“资本主义时代的文明程度高于封建时代的文明程度”,既意味着其物质生产能力高于封建时代,也意味着其社会组织形式较之封建时代更能焕发人类群体改造世界的总体能力,还意味着它的精神产品及其享受形式比封建时代更加丰富多彩。这一意义上讲,所谓文明尺度,也正是马克思主义有关生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的综合尺度。 所谓“文化”,是指人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的,因而必然会表现出不同特征、风格和样式。我们知道,考古学家对“文化”一词的使用方式,就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式的差别,因而“文化”一词只有在新石器时代后才使用,像“仰韶文化”“龙山文化”等。如龙山文化的发现即由一片黑陶引起,由于这种黑陶与韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式,从而引起了考古工作者的重视。不仅龙山黑陶不同于仰韶彩陶,而且良渚玉器不同于大汶口石器,红山陶俑不同于马家窑人像,正是这种风格样式的千差万别,才使得同一新石器朝代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。华夏文明,整个人类文明更是如此。 若就这些不同风格、样式、特征的文化产品对满足人类的基本需要、对实现人类的全面发展提供的可能性及历史水准而言,这些文化产品所包含的文明价值是有高低之分的。但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论,文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣,能否取暖,是否舒适,可否满足人类基本需要,其间有着文明的问题;至于穿西服还是和服,穿旗袍还是超短裙,其间又有着文化的问题。在前一种意义上,我们可以说衣衫褴褛是不文明的表现;在后一种意义上,我们却不能说穿中山装是没有文化的标志。 10.下列有关文明、文化的说法,不正确的一项是( ) A.文明要求人类在改造客观世界、协调群体关系、调节自身情感的过程中实现自身的全面发展。 B.文明要在真、善、美的层面发展,就必须努力克服人与自然、社会、自身之间重重矛盾。 C.就文化产品的价值而言,衣衫褴褛是不文明的表现;就文化产品与其所属的民族、地域、时代之间的关系而言,不能说穿中山装是一种没有文化的标志。 D.人类文明有着统一的价值标准,与文化产品所包含的文明价值有高低之分是相互矛盾的。 11.下列不能作为文化“必然会表现出不同特征、风格和样式”根据的一项是( ) A.人类文明是由不同民族在不同时代和不同地域中分别发展起来的。 B.考古学家对新石器时代后的出土文物才使用“文化”一词。 C.华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态。 D.不管穿西服还是和服,穿旗袍还是超短裙,都是和某种文化相联系的。 12.下列对文章内容的推断,正确的一项是( ) A.文明与文化是两个既相联系又相区别的概念,文化的发展依附于文明的发展。 B.文明有其内在价值,文化有其外在形式,文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义。 C.文明的内在价值离不开人类对真的探索,对善的追求,对美的创造,而真、善、美的表现是不受时代、地域和民族限制的。 D.人类文明所表现出的五彩缤纷的文化形态正是源于不同的时代特征、地域风格和民族样式。 【答案】10.D 11.C 12.D 【导语】这篇《文明与文化》以严谨的逻辑和清晰的对比,系统阐释了文明与文化的辩证关系。文章从人类发展的三重维度(改造世界、协调关系、调节情感)切入,指出文明具有统一的价值标准,而文化则呈现多元形态。通过考古实例和服饰比喻,生动论证了文明评价的客观性与文化样式的平等性,体现了马克思主义唯物史观的深刻影响。 10.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“相互矛盾的”错误,原文第一段提到“人类文明有着统一的价值标准”,第二段提到文明尺度是生产力、生产关系等的综合尺度,第三段提到文化产品的文明价值有高低之分。统一价值标准(如真善美)与文化价值的相对性(不同文化产品的文明价值高低)并不矛盾,前者是普世目标,后者是具体表现。这两句话表述角度不同,一句就文明而言,一句就文化而言,不构成矛盾关系。 故选D。 11.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 根据第三段“五彩缤纷的文化形态”正是缘于“不同特征、风格和样式”,“华夏文明乃至整个人类文明都表现出五彩缤纷的文化形态”是文化多样性的表现结果,当然不能构成后者的根据。 故选C。 12.本题考查学生根据文本内容判断推理的能力。 A.“依附”错误,“依附”一词可能过于绝对,于文无据。 B.“文明的内在价值借助文化的外在形式而有意义”错误,文章没有直接表述这种依赖关系,文明的价值标准和文化的外在形式是分开讨论的,文明的内在价值是独立存在的,它通过文化的外在形式得以显现。 C.“不受时代、地域和民族限制的”错误,原文提到文明的内在价值是真善美,文明有统一价值标准,而文化表现则因民族、地域、时代而异,真、善、美的表现是受时代、地域和民族限制的。 故选D。 四、语言表达 13.阅读下面的材料,根据要求回答问题。 微笑匮乏,似乎已成为一种典型的“城市表情”,“不要和陌生人说话”,也已成了许多人社交的准则。有感于此,某实验中学的学生设计了一项颇有创意的“采集微笑”活动。他们计划走上街头,主动向陌生人微笑打招呼,一旦路人以微笑回应,他们就拍下这微笑的瞬间。 为了使这一活动顺利开展,请你代为拟写一则宣传标语,要求使用对偶的修辞手法,不少于12个字。 【答案】示例一:露出美丽的微笑,留下美丽的瞬间。 示例二:世界因沟通而和谐,生活因微笑而精彩。 【详解】本题考查学生语言表达之撰写宣传标语的能力。 拟写此类宣传标语的核心原则紧扣活动核心主题,严格遵循对偶修辞要求(句式对仗、词性相对、平仄可放宽),同时满足字数要求,语言简洁、通俗、有感染力。 第一,明确宣传标语活动的主体是中学生,动作包括主动微笑、打招呼、采集微笑,对象是陌生人、目的是打破社交隔阂、传递温暖善意、丰富城市表情等,标语需紧扣这些要素,不能偏离主题。 第二,紧扣对偶修辞要求撰写宣传语,对偶要求上下句结构相同、字数相等、词性相对(名词对名词、动词对动词、形容词对形容词)。并结合主题填充内容,兼顾语言质感,内容围绕“微笑、陌生人、善意、温暖、相逢”等核心词展开,语言要通俗易懂,同时略带温情,避免生硬。 示例一:陌上相逢笑相迎,人间暖意共传承。 示例二:以微笑叩开陌生门,用善意温暖一座城。 示例三:主动微笑传善意,陌路相逢结温情。 14.应用写作 爱国主义是中华民族的传统美德,是社会主义核心价值观的一部分。在中华民族的悠悠历史中,有很多的爱国志士,他们的身上闪耀着中国精神的熠熠光辉。 你所在班级拟开展爱国主义教育主题班会。请你作为青年学子代表进行主题致辞。请撰写一份致辞。200字左右。 【答案】示例: 在爱国主义教育主题班会上的致辞 亲爱的老师、同学们: 大家好! 仰望历史长河,屈原“虽九死其犹未悔”的赤诚,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的豪情,林则徐“苟利国家生死以”的担当,皆以热血浇铸民族脊梁。今日之中国,是无数先辈用生命托举的星辰:戍边战士以血肉之躯筑界碑,科研工作者以青丝白发换国器,平凡百姓以点滴微光聚星河。 作为新时代青年,我们不必复刻古人的烽火狼烟,但当以青春之我承家国之志——于课堂勤学以增智,于逆境勇毅以担责,于平凡处坚守以筑基。愿你我皆能以“小我”之萤火,共筑“大我”之炬光,让中国精神在新时代赓续如长河奔涌! 谢谢大家! 小李 2025年10月1日 【详解】本题考查学生语言表达之撰写致辞的能力。 撰写致辞要紧扣主题,突出核心观点 ,可以运用历史典故或典型事例增强说服力;要结合结合听众身份特点(如本题针对本班师生),可以适当使用排比、对偶等修辞手法。 致辞结构框架包括开场问候(称呼+问候/欢迎语) 、主体内容(观点阐述+例证)、 总结升华(号召/展望) 、礼貌结尾(致谢)和落款。 “称呼”要顶格写,后面加冒号,如“尊敬的老师、亲爱的同学们:”。 “落款”写在右下角,先署名,后日期。如日期“2025年10月1日”应写在署名“小李”的下方。 ( 原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究 ! ) 学科网(北京)股份有限公司 $

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第1练《社会历史的决定性基础》语文拓展模块下册(高教版)湖南省《一课一练》(原卷版+解析版)
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