2026年河北省对口升学考试《语文高频考点冲刺卷》（五）（原卷版+解析版）

编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（五） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 傍晚时分，到达昆明。天正下着蒙蒙细雨，整个春城犹如披上了轻纱，在矜持中显得格外妩媚。我们到达宾馆时，热情的主人早已在那里等候。寒暄了一阵，主人便情不自禁地谈起了西山，激起了我们强烈的向往之情。据说，在宾馆便能远眺西山。可惜这时已是万籁俱寂的深夜。待主人告别后，我迫不急待地推开了临街的窗子，只见远处的街灯璀灿，树影婆娑，重峦迭嶂的西山隐约可见，四周笼罩在一片温馨之中。啊，多么令人陶醉的春城之夜！ 1. 文中加点词语的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A. 矜（jīn）持 B. 妩（wǔ）媚 C. 情不自禁（jìn） D. 万籁（lài）俱寂 2. 文中画横线词语的字形，正确的一项是（ ）（2分） A. 寒暄 B. 迫不急待 C. 璀灿 D. 重峦迭嶂 3. 下列选项与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是（ ）（2分） A. 书，人们称为人类文明的 “长生果”。 B. 人们都爱秋天，爱它的日丽气爽，爱它的天高云淡，爱它的香飘四野。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 农民们说，看见绿油油的麦苗，就闻到了馒头的香味。 1. C【解析】禁读jīn。 2. A【解析】B项应是“迫不及待”，C项应是“璀璨”，D项应是“重峦叠嶂”。 3. A【解析】A项和画波浪线句子都是比喻句，B项是排比，C项是设问和借代，D项是夸张。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂， ；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退， ；消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童， 。他们的大道从容表现为（ ）节操，心存家国，恪尽职守。普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的（ ），但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。 。 4. 将下列语句填入语段中画横线的空白处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） ①这是现代知识分子救亡图存的大道从容 ②这是古代民族英雄气节崇高的大道从容 ③这是当代青年舍生忘死的大道从容 A. ①②③ B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 5. 在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 固守 际遇 B. 坚守 机遇 C. 坚守 际遇 D. 固守 机遇 6. 填入文中末尾横线处的句子，没有语病的一项是（ ）（2分） A. 实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，唯有我们胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。 B. 实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能勇于担当，无所畏惧，创造更美好的未来。 C. 在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。 D. 在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，唯有我们胸存大道，才能勇于担当，无所畏惧，创造更美好的未来。 4. D【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接连贯的能力。北宋岳飞对应“古代民族英雄”②，“西南联大师生”对应“现代知识分子”①，“消防战士杨科璋”对应“当代青年”③。故正确的排序为：②①③。 5. C【解析】第一空：坚守侧重坚定守卫、恪守信念与节操，态度积极主动，与“节操”搭配更贴切；固守多指死守旧有事物、不愿改变，含消极意味，不适合形容高尚节操，故选“坚守”。第二空：际遇指人生的遭遇与时运，涵盖各类境遇；机遇仅指有利机会。文中强调普通人没有悲壮的人生境遇，而非仅缺少好机会，故选“际遇”。 6. C【解析】第一步：句首需加介词“在”，构成“在…… 新时代”的状语结构，使句子成分完整，排除 A、B 两项。第二步：主语“我们”应放在关联词“唯有”之前，即“我们唯有”，语序更通顺；且逻辑上应先“无所畏惧”，再“勇于担当”，D项语序混乱，排除D。 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 “世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却在玩手机。” 如今，智能手机已悄然“绑架”了现代人的生活。“低头族”这个每天依靠手机过活的群体越来越壮大，有研究数据表明，过去一年里全球“手机上瘾者”增加123%，达1.76亿人，其中“手机依赖症”在青年白领女性、工作压力大的中年男性和学生三类人群中尤为普遍。在这个群体中，不仅颈椎、视力等健康状况出了问题，部分人还因低头产生社交障碍。 7.针对上面这种现象，拟写两条公益广告，要求主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简明，每条不超过 20 个字。（5分） 7.示例：① 放下手机，多一份陪伴，少一份疏离。 ② 别让手机，挡住你眼前的美好与真情。 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 河北智慧农业：数字技术描绘田野新“丰”景 春回燕赵，沃野复苏。在河北省的广袤农田上，一场由数字技术驱动的深刻变革正在悄然发生。面对水资源短缺、劳动力成本上升等挑战，河北正将物联网、大数据、人工智能等现代信息技术深度植入农业生产的各个环节，让古老的农耕文明焕发出智慧的生机。 在邯郸、石家庄等粮食主产区，搭载北斗导航系统的智能播种机与收割机已成为提升作业精度的关键装备。农机手设定参数后，农机便能实现高精度直线作业。这种基于数据的标准化生产，大幅提升了效率，为作物增产奠定了基础。这正是河北推动农业智能化的一个缩影，旨在以技术驱动产业增效与农民增收。 节水增效，是河北这个资源型缺水省份发展智慧农业的核心命题。在邢台市宁晋县、衡水市冀州区等高标准农田示范区，田间部署的传感器实时采集数据，驱动“智慧水肥一体化”系统进行精准灌溉。实践表明，该模式可实现节水30%以上，肥料利用率提高20%。在保定市高阳县的现代农业园区，技术人员通过手机应用程序即可远程调控温室环境，实现了资源的“按需供给”。 为农田构建“天空地一体化”监测网络，是实现精准管控的关键。在石家庄、邯郸等地的麦田上空，无人机巡航与多光谱传感技术，能够早期识别病虫害。这些数据与地面传感器、卫星影像融合，形成了立体化农情监测体系。河北省智慧农业大数据中心可据此动态掌握全省作物长势与灾害风险，曾成功提前预警干旱趋势，为科学防灾提供了支撑。 智慧农业的推进，深刻重塑着农业经营形态。在邢台市南和区的规模化基地，无人机AI巡检已成为常态。在产业层面，邯郸馆陶县作为“中国蛋鸡之乡”，推广的“一舍一码”溯源系统实现了禽蛋产品的全程数字化管理。而“承德山水”区域公用品牌，则通过搭建数字化供应链，有效提升了本地特产的品牌价值与市场渠道。 前沿技术的探索在雄安新区等创新平台尤为活跃。当地不仅开展了无人农场技术示范，还推出了基于大模型的农业智能应用。在智慧农业科技园的玻璃温室内，环境调控、水肥管理均由中央系统自动完成，展现了未来农业的高度智能化场景。 根据河北省农业农村厅的规划，全省正支持多个县区开展智慧农业示范区建设，并推动整市域的农业全产业链数字化转型。按照既定发展目标，全省正着力打造百余个智能化、精细化的现代生态农业示范区，并持续推进省级以上现代农业园区的智能化应用全覆盖。 从依赖经验到依靠数据，数字技术正全方位重塑河北农业的生产模式与管理理念。这场变革不仅是技术升级，更是农业发展方式向集约高效、绿色可持续的深刻转型，为保障粮食安全、推动乡村全面振兴注入了强劲的“数字动能”。 8. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.河北省在粮食主产区推广智能农机，主要是为了替代人工劳动，实现农业全自动化。 B.“智慧水肥一体化”系统通过传感器数据实现精准管理，能有效提高水、肥资源的利用率。 C.“天空地一体化”监测网络融合了无人机、地面传感器等多源数据，服务于农情预警。 D.智慧农业不仅改变了生产工具与方式，也正在重塑农业的经营形态与产业链。 9. 下列对“智慧农业”在河北实践中相关内容的理解，正确的一项是（ ）（2分） A.河北发展智慧农业的首要目的是展示其高科技形象，吸引外部投资。 B.河北省智慧农业大数据中心主要依靠人工巡查来获取全省作物数据。 C.在禽蛋养殖区推广溯源系统，旨在实现生产到交易的全过程数字化监管。 D.雄安新区的创新实践表明，未来农业将完全由人形机器人独立管理。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.河北作为资源型缺水省份，将节水增效作为智慧农业的核心命题，具有现实针对性。 B.从“承德山水”品牌案例可知，数字化手段有助于提升农产品品牌价值与市场竞争力。 C.智慧农业的推进，意味着传统种植经验在现代农业生产中已失去其全部价值。 D.河北省规划打造智能化农业示范区，体现了其推动农业转型升级的顶层设计。 11. 请结合文本，简要概括智慧农业的发展给河北省带来了哪些积极改变。（4分） 8. A 【解析】A项“主要是为了替代人工劳动，实现农业全自动化”属于曲解文意和过度推断。原文第二段提及智能农机是为了“提升作业精度与效率”、“为作物增产奠定基础”，并指出这是“以技术驱动产业增效与农民增收”的缩影，并未将“全自动化”或“替代人工”作为主要或唯一目的。B、C、D三项均能在原文第三、四、五段找到准确依据。 9. C 【解析】 A项“首要目的是展示高科技形象”无中生有，文中强调是为了解决现实问题（如节水）和驱动发展（增效、增收）。B项“主要依靠人工巡查”与第四段描述的依靠“无人机、地面传感器、卫星影像”融合的立体化监测体系相悖。D项“将完全由人形机器人独立管理”属于绝对化，原文第六段仅将机器人作为“未来农业场景”展示的一部分。 10. C （2分） 【解析】C项“传统种植经验……已失去其全部价值”说法绝对且错误。文章强调智慧农业是“从依赖经验到依靠数据”的转型，是“技术升级”和“发展方式”的变革，并未全盘否定传统经验的价值，两者应是互补或结合的关系。 11.【参考答案】 ① 提升生产效率与资源利用率，通过智能农机、精准灌溉等技术，提高了作业精度与效率，实现了节水、节肥等资源的集约化利用。 ② 增强农业风险防控能力，借助“天空地一体化”监测网络，实现了对农情的动态掌握与灾害预警，支撑了科学防灾决策。 ③ 推动产业形态与经营方式革新，促进了生产管理的数字化、远程化，催生了全链条溯源等新业态，助力区域品牌价值提升。 ④ 推动农业绿色可持续发展，为保障粮食安全、推动乡村全面振兴注入了强劲的数字动能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 窗花 在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。 说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事…… 看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。 我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？ 在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。 当我冒着漫天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。 12.对文章最后一段理解错误的一项是（ ）（2分） A.敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱。 B.对剪子声的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求。 C.对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人辛勤劳作的赞美。 D.贴满窗棂的鲜红的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。 13.第1自然段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？（4 分） 14. 联系全文，理解和赏析画线句子。（3分） 15.从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。（4分） 12.C【解析】应是对陕北人剪纸艺术的赞美。 13.“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。 14.用了比喻的修辞手法。作者将老人剪纸比作“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。 15.参考答案：①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大千世界。 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 种树郭橐驼传 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及 B.他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及 C.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及 D.他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉则不及 17. 下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）（2分） A.橐驼非能使木寿且孳也　　　孳：繁盛 B.其筑欲密　　　　　　　　　筑：建造 C.而木之性日以离矣　　　　　离：背离 D.见长人者好烦其令　　　　　长：统治 18. 下列对课文中有关词语内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.硕茂，意思是使……长得高大茂盛，在这里是形容词的使动用法。 B.其实，文中指它的果实，其是代词；今义一般是承上文转折，表示所说的是实际情况。 C.鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》中的“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”就是此意。 D.飧饔，晚饭和早饭。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴。“飧，客始至之礼；饔，既将币之礼。” 19. 下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥以其法治民的道理。 B.本文旨在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令繁苛，吏胥扰民。 C.本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D.揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 16.B【解析】别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。 17.B【解析】筑：捣土，这里指用杵捣土使土密实。 18.C【解析】文中 “鸣鼓而聚之”与《国殇》“击鸣鼓”中的 “鸣鼓”，均指击鼓，并非 “公开宣布罪状、加以声讨”。 19.D【解析】本文阐发的是“养人术”，即顺应民心、休养生息的治民思想，而非“以德治国”。 20.郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。 得分点：业：以…… 为职业，名词作意动用法；豪富人为观游及卖果者：定语后置句，译为“经营观赏园林和贩卖水果的富豪人家”；迎取养：译为“争着迎接并雇用他”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 21. 下面对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ）（2分） A.诗歌写的是诗人游村的见闻和感受，整首诗无一 “游” 字而处处切题。 B.诗歌前两句以 “丰年” 点出背景，用 “足鸡豚” 展现了丰收之后农家款待客人的盛情与欢悦。 C.颔联既描绘山水实景，又蕴含人生哲理，是表达困境中现希望的经典名句。 D.尾联“拄杖无时夜叩门”抒发了诗人急于归隐田园、脱离官场的愤懑与迫切之情。 22. 下面对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ）（3分） A.首联“莫笑”二字写出了诗人对农村淳朴民风的赞美，“足”字表达了农家款待客人尽其所能的盛情。 B.颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景，现在生活中常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。 C.颈联描绘了农家在春社临近的日子里庆祝丰收的热闹景象，赞美古朴的乡土风俗。 D.全诗紧扣“游”字按见闻顺序展开，语言质朴自然，情感真挚，尽显田园生活的美好。 21. D【解析】尾联仅表达诗人对乡村生活的喜爱、向往和意犹未尽的游兴，诗中无“急于归隐、脱离官场、愤懑”的相关情感，属于过度解读。 22. C【解析】选项表述错误，从诗中线索可清晰推导：①首联“丰年”是农家待客的物质基础，并非颈联 “箫鼓追随”的活动目的；②“柳暗花明”是春日典型意象，而丰收庆祝多在秋季，春社是春日祭祀土地神祈求丰年的节日，并非庆祝丰收；③ 民俗中庆丰收对应秋社，春社核心为祈福，二者季节与内涵截然不同。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1） 《永遇乐・京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐赫赫战功的句子是： ， 。 （2）《声声慢（寻寻觅觅）》中，运用情景交融的手法，衬托出李清照容颜憔悴、年老不堪的句子是：“ ，憔悴损，如今有谁堪摘？” （3）古诗词中常用头发变白表现愁情，如陆游在《书愤》中用 “ ” 一句，表达壮志难酬的无奈。 23. （1）金戈铁马，气吞万里如虎。（2）满地黄花堆积（3）镜中衰鬓已先斑 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无论是照亮乡土的“窗花”、顺应天性的“种树之道”、诗意栖居的“田园”，还是面向未来的“智慧农业”，这些行走在传统与现代之间的生活图景，都在共同回应一个时代命题：我们该如何安放 “根” 与“翼”？ 有人说，传统是我们的“根”，赋予我们身份与底蕴；科技是我们的“翼”，助力我们飞跃与前行。但无根之翼，方向何在？无翼之根，何以新生？ 要求： 结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【写作指导】 抓材料主旨：材料围绕“传统（根）与科技（翼）的辩证关系”展开，既点明传统是民族身份与文化底蕴的依托，科技是推动发展的动力；又以“无根之翼，方向何在？无翼之根，何以新生？”强调二者不可割裂，且通过“窗花（民俗）”“种树之道（自然）”“田园（生活）”“智慧农业（未来）”等维度，展现传统与科技融合对文化传承、生活升级、产业发展的价值。 定写作范围：写作需紧扣“传统与科技”的关系，结合课内对传统文化的认知（如非遗、民俗、经典典籍）与课外对科技的理解（技术创新、数字化发展），可从以下方向切入（需结合自身观察、体验或思考，避免空泛）： 1.文化传承维度：如“非遗+科技”如何激活传统生命力（剪纸与3D建模、戏曲与短视频传播）； 2.生活/产业维度：如农业、手工业中传统经验与智能技术的互补（智慧农场与传统农耕智慧）； 3.个体成长维度：如传统精神（如“工匠精神”）与科技能力（如数字技能）如何塑造新时代素养； 4.社会发展维度：如传统价值观（如“和而不同”）与科技伦理（如AI治理）的共生逻辑。 明核心要求：立意层面可体现“根（传统）”与“翼（科技）”的依存性、互动性（如“根是翼的底气，翼是根的延伸”），避免单向强调一方；逻辑层面论证层次需清晰（可从“是什么—为什么—怎么做”或“现象—本质—启示”展开）；内容层面用材料案例（窗花、种树等）+ 自身实例/社会现象（如家乡非遗创新、科技助农项目）支撑观点；语言层面可借助比喻、排比强化“根”“翼”意象（如“传统是深埋土壤的根须，科技是穿透云层的羽翼”），增强感染力。 【参考立意】 1.根系传统，翼展新程（聚焦文化传承：传统为基因，科技为传播翅膀） 2.守根脉之厚，乘科技之风（立足产业/生活：传统积淀底蕴，科技驱动升级） 3.传统为壤，科技成花（关联创新成果：传统滋养创新，科技绽放价值） 4.以根为锚，驭翼逐光（侧重发展逻辑：传统定方向，科技破边界） 5.根魂不灭，翼展新途（升华时代命题：传统精神永续，科技格局拓新） 【参考范文】 以根为基，振翼前行 有人说，传统是民族的根，科技是时代的翼。这句话道出了发展的真谛：传统给了我们立足的底气，科技给了我们向上的力量。在时代浪潮中，我们既要传承文化根脉，又要善用科技翅膀，二者相辅相成，方能行稳致远。 传统是深扎大地的根，蕴藏着最深厚的文化底蕴与生活智慧。每逢春节，家家户户张贴的窗花，不仅是喜庆的装饰，更是祖辈流传下来的民俗密码。一把剪刀，一张红笺，便能剪出吉祥寓意，也剪出了人们对美好生活的向往。古人向往 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前” 的田园生活，那份对自然的热爱、对安稳的期盼，至今仍温暖着我们的精神世界。这些传统，就像大树的根须，深深扎根于生活的土壤，让我们在快速变化的时代里，有了踏实的着落，无论走多远，都能找到回家的路。 科技是振翅高飞的翼，能让传统焕发新的生机与活力。过去种地靠经验、看天吃饭，收成全凭运气；今天的智慧农业，用上传感器监测土壤湿度，用无人机精准喷洒农药，让 “靠天吃饭” 变成了 “靠智种田”。这就是科技的力量，它不是要取代传统，而是让传统在新时代焕发新生。同样，窗花这门老手艺，也搭上了网络的快车，通过手机直播和短视频，让远方的亲人瞬间感受到年的味道，也让更多人了解了传统民俗的魅力。科技让传统不再沉睡，而是以全新的姿态融入当下，连接过去与未来。 作为新时代的青年，我们肩负着传承与创新的双重使命。我们既要读懂传统，从窗花、田园、民俗中汲取文化养分，守住民族的根脉；也要努力学习科学知识，掌握现代技术，善用科技工具解决实际问题。在生活中，用镜头记录家乡的文化印记；在学习中，用知识武装自己，用创新思维解决问题。我们不必做惊天动地的大事，只需脚踏实地，在传承中创新，在创新中前行，用自己的方式为时代发展贡献力量。 根深才能叶茂，翼健方可高飞。传统与科技，从来不是对立的两端，而是并肩同行的伙伴。让我们以传统为根，筑牢文化根基；以科技为翼，奔赴时代前程。在传承中坚守，在创新中前行，用青春与汗水，书写属于这一代人的精彩篇章，共同奔赴更加美好的未来！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年河北省对口招生《语文高频考点冲刺卷》专辑，依据《2025年河北省中等职业学校对口升学文化考试语文试卷》《中等职业学校公共基础课课程标准》（2020年版）编写，共10套。聚焦中职三年级考生冲刺需求，助力高效提分；结合最新高考真题，精准把握高频考点、命题趋势与题型特点，确保紧贴职教高考方向。 2026年河北省中等职业学校对口升学文化考试 语文高频考点冲刺卷（五） 考试时间150分钟 满分120分 班级 姓名 学号 成绩 1、 语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 傍晚时分，到达昆明。天正下着蒙蒙细雨，整个春城犹如披上了轻纱，在矜持中显得格外妩媚。我们到达宾馆时，热情的主人早已在那里等候。寒暄了一阵，主人便情不自禁地谈起了西山，激起了我们强烈的向往之情。据说，在宾馆便能远眺西山。可惜这时已是万籁俱寂的深夜。待主人告别后，我迫不急待地推开了临街的窗子，只见远处的街灯璀灿，树影婆娑，重峦迭嶂的西山隐约可见，四周笼罩在一片温馨之中。啊，多么令人陶醉的春城之夜！ 1. 文中加点词语的注音，不正确的一项是（ ）（2分） A. 矜（jīn）持 B. 妩（wǔ）媚 C. 情不自禁（jìn） D. 万籁（lài）俱寂 2. 文中画横线词语的字形，正确的一项是（ ）（2分） A. 寒暄 B. 迫不急待 C. 璀灿 D. 重峦迭嶂 3. 下列选项与文中画波浪线句子所使用修辞相同的一项是（ ）（2分） A. 书，人们称为人类文明的 “长生果”。 B. 人们都爱秋天，爱它的日丽气爽，爱它的天高云淡，爱它的香飘四野。 C. 何以解忧？唯有杜康。 D. 农民们说，看见绿油油的麦苗，就闻到了馒头的香味。 （二）语言文字运用 Ⅱ（本题共 3 小题，6 分） 阅读下面的文字，完成4～6题。 北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂， ；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退， ；消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童， 。他们的大道从容表现为（ ）节操，心存家国，恪尽职守。普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的（ ），但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。 。 4. 将下列语句填入语段中画横线的空白处，衔接最恰当的一项是（ ）（2分） ①这是现代知识分子救亡图存的大道从容 ②这是古代民族英雄气节崇高的大道从容 ③这是当代青年舍生忘死的大道从容 A. ①②③ B. ②③① C. ③①② D. ②①③ 5. 在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A. 固守 际遇 B. 坚守 机遇 C. 坚守 际遇 D. 固守 机遇 6. 填入文中末尾横线处的句子，没有语病的一项是（ ）（2分） A. 实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，唯有我们胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。 B. 实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能勇于担当，无所畏惧，创造更美好的未来。 C. 在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。 D. 在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，唯有我们胸存大道，才能勇于担当，无所畏惧，创造更美好的未来。 （三）语言文字运用 Ⅲ（本题共 1 小题，5 分） 7. 阅读下面的文字，完成7题。 “世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却在玩手机。” 如今，智能手机已悄然“绑架”了现代人的生活。“低头族”这个每天依靠手机过活的群体越来越壮大，有研究数据表明，过去一年里全球“手机上瘾者”增加 123%，达1.76亿人，其中“手机依赖症”在青年白领女性、工作压力大的中年男性和学生三类人群中尤为普遍。在这个群体中，不仅颈椎、视力等健康状况出了问题，部分人还因低头产生社交障碍。 7.针对上面这种现象，拟写两条公益广告，要求主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简明，每条不超过 20 个字。（5 分） 二、现代文阅读（共23分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成8～11题。 河北智慧农业：数字技术描绘田野新“丰”景 春回燕赵，沃野复苏。在河北省的广袤农田上，一场由数字技术驱动的深刻变革正在悄然发生。面对水资源短缺、劳动力成本上升等挑战，河北正将物联网、大数据、人工智能等现代信息技术深度植入农业生产的各个环节，让古老的农耕文明焕发出智慧的生机。 在邯郸、石家庄等粮食主产区，搭载北斗导航系统的智能播种机与收割机已成为提升作业精度的关键装备。农机手设定参数后，农机便能实现高精度直线作业。这种基于数据的标准化生产，大幅提升了效率，为作物增产奠定了基础。这正是河北推动农业智能化的一个缩影，旨在以技术驱动产业增效与农民增收。 节水增效，是河北这个资源型缺水省份发展智慧农业的核心命题。在邢台市宁晋县、衡水市冀州区等高标准农田示范区，田间部署的传感器实时采集数据，驱动“智慧水肥一体化”系统进行精准灌溉。实践表明，该模式可实现节水30%以上，肥料利用率提高20%。在保定市高阳县的现代农业园区，技术人员通过手机应用程序即可远程调控温室环境，实现了资源的“按需供给”。 为农田构建“天空地一体化”监测网络，是实现精准管控的关键。在石家庄、邯郸等地的麦田上空，无人机巡航与多光谱传感技术，能够早期识别病虫害。这些数据与地面传感器、卫星影像融合，形成了立体化农情监测体系。河北省智慧农业大数据中心可据此动态掌握全省作物长势与灾害风险，曾成功提前预警干旱趋势，为科学防灾提供了支撑。 智慧农业的推进，深刻重塑着农业经营形态。在邢台市南和区的规模化基地，无人机AI巡检已成为常态。在产业层面，邯郸馆陶县作为“中国蛋鸡之乡”，推广的“一舍一码”溯源系统实现了禽蛋产品的全程数字化管理。而“承德山水”区域公用品牌，则通过搭建数字化供应链，有效提升了本地特产的品牌价值与市场渠道。 前沿技术的探索在雄安新区等创新平台尤为活跃。当地不仅开展了无人农场技术示范，还推出了基于大模型的农业智能应用。在智慧农业科技园的玻璃温室内，环境调控、水肥管理均由中央系统自动完成，展现了未来农业的高度智能化场景。 根据河北省农业农村厅的规划，全省正支持多个县区开展智慧农业示范区建设，并推动整市域的农业全产业链数字化转型。按照既定发展目标，全省正着力打造百余个智能化、精细化的现代生态农业示范区，并持续推进省级以上现代农业园区的智能化应用全覆盖。 从依赖经验到依靠数据，数字技术正全方位重塑河北农业的生产模式与管理理念。这场变革不仅是技术升级，更是农业发展方式向集约高效、绿色可持续的深刻转型，为保障粮食安全、推动乡村全面振兴注入了强劲的“数字动能”。 8. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.河北省在粮食主产区推广智能农机，主要是为了替代人工劳动，实现农业全自动化。 B.“智慧水肥一体化”系统通过传感器数据实现精准管理，能有效提高水、肥资源的利用率。 C.“天空地一体化”监测网络融合了无人机、地面传感器等多源数据，服务于农情预警。 D.智慧农业不仅改变了生产工具与方式，也正在重塑农业的经营形态与产业链。 9. 下列对“智慧农业”在河北实践中相关内容的理解，正确的一项是（ ）（2分） A.河北发展智慧农业的首要目的是展示其高科技形象，吸引外部投资。 B.河北省智慧农业大数据中心主要依靠人工巡查来获取全省作物数据。 C.在禽蛋养殖区推广溯源系统，旨在实现生产到交易的全过程数字化监管。 D.雄安新区的创新实践表明，未来农业将完全由人形机器人独立管理。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A.河北作为资源型缺水省份，将节水增效作为智慧农业的核心命题，具有现实针对性。 B.从“承德山水”品牌案例可知，数字化手段有助于提升农产品品牌价值与市场竞争力。 C.智慧农业的推进，意味着传统种植经验在现代农业生产中已失去其全部价值。 D.河北省规划打造智能化农业示范区，体现了其推动农业转型升级的顶层设计。 11. 请结合文本，简要概括智慧农业的发展给河北省带来了哪些积极改变。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成12～15题。 窗花 在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。 说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事…… 看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。 我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？ 在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。 当我冒着漫天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。 12.对文章最后一段理解错误的一项是（ ）（2分） A. 敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱。 B. 对剪子声的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求。 C. 对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人辛勤劳作的赞美。 D. 贴满窗棂的鲜红的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。 13.第1自然段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？（4 分） 14. 联系全文，理解和赏析画线句子。（3分） 15.从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。（4 分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共5小题，11分） 阅读下面的文言文，完成16～20题。 种树郭橐驼传 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及 B.他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及 C.他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及 D.他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉则不及 17. 下列各句中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）（2分） A.橐驼非能使木寿且孳也　　　孳：繁盛 B.其筑欲密　　　　　　　　　筑：建造 C.而木之性日以离矣　　　　　离：背离 D.见长人者好烦其令　　　　　长：统治 18. 下列对课文中有关词语内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.硕茂，意思是使……长得高大茂盛，在这里是形容词的使动用法。 B.其实，文中指它的果实，其是代词；今义一般是承上文转折，表示所说的是实际情况。 C.鸣鼓，指公开宣布罪状，加以声讨。例如屈原《国殇》中的“霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓”就是此意。 D.飧饔，晚饭和早饭。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴。“飧，客始至之礼；饔，既将币之礼。” 19. 下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥以其法治民的道理。 B.本文旨在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令繁苛，吏胥扰民。 C.本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D.揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 20. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成21～22小题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 21.下面对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ）（2 分） A.诗歌写的是诗人游村的见闻和感受，整首诗无一“游”字而处处切题。 B.诗歌前两句以“丰年”点出背景，用“足鸡豚”展现了丰收之后农家款待客人的盛情与欢悦。 C.颔联既描绘山水实景，又蕴含人生哲理，是表达困境中现希望的经典名句。 D.尾联 “拄杖无时夜叩门” 抒发了诗人急于归隐田园、脱离官场的愤懑与迫切之情。 22.下面对这首诗的理解和赏析有误的一项是（ ）（3 分） A.首联“莫笑”二字写出了诗人对农村淳朴民风的赞美，“足”字表达了农家款待客人尽其所能的盛情。 B.颔联描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景，现在生活中常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。 C.颈联描绘了农家在春社临近的日子里庆祝丰收的热闹景象，赞美古朴的乡土风俗。 D.全诗紧扣“游”字按见闻顺序展开，语言质朴自然，情感真挚，尽显田园生活的美好。 （3） 名篇名句默写（本题共1小题，4分） 23. 补写出下列句子中的空缺部分。（本题共1小题，4分） （1） 《永遇乐・京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐赫赫战功的句子是： ， 。 （2）《声声慢（寻寻觅觅）》中，运用情景交融的手法，衬托出李清照容颜憔悴、年老不堪的句子是：“ ，憔悴损，如今有谁堪摘？” （3）古诗词中常用头发变白表现愁情，如陆游在《书愤》中用 “ ” 一句，表达壮志难酬的无奈。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 无论是照亮乡土的“窗花”、顺应天性的“种树之道”、诗意栖居的“田园”，还是面向未来的“智慧农业”，这些行走在传统与现代之间的生活图景，都在共同回应一个时代命题：我们该如何安放 “根” 与“翼”？ 有人说，传统是我们的“根”，赋予我们身份与底蕴；科技是我们的“翼”，助力我们飞跃与前行。但无根之翼，方向何在？无翼之根，何以新生？ 要求： 结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $