云南曲靖市陆良县2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题

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2026-02-24
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版经济与社会生活
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 云南省
地区(市) 曲靖市
地区(区县) 陆良县
文件格式 DOCX
文件大小 71 KB
发布时间 2026-02-24
更新时间 2026-08-06
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-24
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 陆良县2025年秋季学期高二年级期末考试历史试题 (全卷共20题,共6页;满分100分,考试用时75分钟) 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。) 1. 考古发现,龙山文化时期的陶寺遗址(山西)出土了来自东南沿海地区的鳄鱼皮鼓(鼍鼓),而长江下游良渚文化的典型玉器——玉琮,其造型和纹饰在黄河上游的齐家文化(甘肃青海)中也有发现。此类现象可用于印证新石器时代后期( ) A. 区域文化交流互动 B. 各地技术趋于统一 C. 华夏认同观念产生 D. 礼乐制度广泛推行 2. 春秋时期,晋国“分祁氏之田以为七县,分羊舌氏之田以为三县”,秦国“并诸小乡聚,集为大县”。至战国,郡县制逐步形成以郡统县格局,官僚由中央任命。材料反映了( ) A. 宗法制度彻底瓦解 B. 地方自治权力显著削弱 C. 国家治理趋向集权化 D. 贵族世袭制度得到强化 3. 西晋末年,匈奴贵族刘渊以“汉”为国号起兵,自称“汉室苗裔”,追尊蜀汉刘禅为“孝怀皇帝”;鲜卑拓跋部崛起后,“十余万落匈奴残部自号鲜卑,嫁娶皆从鲜卑仪,丧葬用鲜卑之礼”。这说明影响民族交融方向的是( ) A. 先进中原文化对少数民族的吸引 B. 强势民族经济文化影响力的大小 C. 少数民族对交融对象的主动选择 D. 特定时期的政治环境与现实需求 4. 如表是宋代路级机构中转运司、提点刑狱司、提举常平司的职能(不同时期有所调整)情况。这反映出宋代( ) 机构 主要职能 转运司 掌一方财政事务,监督、审理地方司法案件,参与行政管理,参与处理民族事务和边防事务等 提点刑狱司 行使地方司法权,管理一路财政权,镇压地方农民起义,举荐及监督地方官员,参与管理地方军政,负责茶、盐、农相关民政事务等 提举常平司 总领一路变法政务,主管常平仓和义仓,赈济灾民,掌领慈善事务,掌盐法、买纳盐场,按察官吏、诉讼等 A. 权力调整聚焦集权需求 B. 权力运行追求高效灵活 C. 官员选任程序较为规范 D. 机构设置遵循分权制衡 5. 乾隆年间,西北地区方志的编纂进入高峰,内容以屯田、水利、兵防最为详细,编者多为承担军事保障的官员。由此可知,该时期西北方志编的主要目的在于( ) A. 统筹区域军事资源 B. 吸引百姓移民实边 C. 服务国家战略需要 D. 指导官员治理地方 6. 优贡考试是清廷废除科举后保留的善后举措。据1907年《时报》载:在浙江优贡考试期间,一位趋新的外地书商发现当地士子对新学的了解相当“卑下”,“思想之鄙陋有不能言语形容者”,他“不禁为吾浙前途悲”。据此可知,当时( ) A. 风俗习惯新旧杂糅 B. 教育近代化艰难起步 C. 社会呈现转型特征 D. 士子对新政缺乏信心 7. 毛泽东说“大批的新党员、新干部还没有足够的革命经验。他们对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律还不懂得或懂得不多。他们对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践之完全统一的理解,还相距很远。”这一论断旨在强调( ) A. 应重视和加强对新党员的教育 B. 贯彻和执行统一战线的重要性 C. 不良倾向使党内滋生腐化行为 D. 加强党员教育以适应革命形势 8. 下表为中国共产党在不同时期的民族团结的代表性举措及核心目标,据此可知( ) 时 期 代表性举措 核心目标 抗日战争时期 建立抗日民族统一战线 联合各民族抵御外来侵略 改革开放时期 颁布《民族区域自治法》 制度化保障民族平等权利 新时代 提出“铸牢中华民族共同体意识” 构建民族认同与发展的精神纽带 A. 民族团结策略随时代需求调整 B. 民族区域自治是根本政治制度 C. 经济政策主导民族政策的制定 D. 法治化是民族团结的唯一保障 9. 如图反映了1927-1936年中国银进出口波动的加剧。这( ) A. 延缓了世界经济危机的影响 B. 推动了法币政策的出台 C. 促成了世界货币体系建立 D. 导致了金本位制崩溃 10. 建国以来我国户籍制度大致经历了三个阶段:1958年以前允许自由迁徙阶段;1958年—1978年严格控制人口流动阶段;1978年十一届三中全会以后的人口流动逐步松动阶段。这些变化反映了( ) A. 新中国赋税制度持续完善 B. 我国城乡人口分布得到优化 C. 国家发展战略的不断调整 D. 农村经济体制改革逐渐展开 11. 恩格斯论及古代希腊、罗马时指出:“在最古老的自然形成的公社中,最多只谈得上公社成员之间的平等权利,妇女、奴隶和外地人自然不在此列。在希腊人和罗马人那里,人们的不平等的作用比任何平等要大得多。”“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能,从而使古代世界的繁荣,使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。”所论揭示了( ) A. 古希腊、罗马社会建立在奴隶制基础之上 B. 古希腊、罗马的灿烂文化是欧洲文化的源头 C. 妇女、奴隶和外地人的社会地位相对平等 D. 古希腊、罗马政体具有浓厚的贵族寡头特征 12. 1155年,法国国王路易七世授予洛里斯市的特许状规定,“国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索”,“任何人已在洛里斯教区内待了一年零一天,既没有人要求到那里来追捕和认领他,而我们和我们的总督也无权禁止他,那他可以在那里自由而安静地待着”。这反映了当时法国的城市自治( ) A. 具有广泛深厚的社会基础 B. 促进法国封建制度的瓦解 C. 激化了王权与教权的斗争 D. 包含社会转型的积极因素 13. 从15世纪开始,欧洲主要的国家纷纷进入统一阶段,新君主制应运而生。在同一个政府的领导下,君主和平民开始联盟,政府不再依靠武力治国,而是通过政治手段加以管理,政治开始成为一种艺术。这一变化反映出( ) A. 新航路开辟重构了欧洲政治 B. 殖民争夺改变了国家的体制 C. 人文主义对政治结构的影响 D. 宗教改革对社会意识的冲击 14. 18世纪时,北美马萨诸塞的小农场主没有用硬通货进行交易,而是保持着一种互相赊账的账户系统,称为“簿记易货”。即便如此,他们的农产品价格,仍然与伦敦和巴黎市场的波动亦步亦趋。类似的动态也出现在法属加拿大。这表明当时( ) A. 价格革命影响范围扩大 B. 英法控制了北美的货币流通 C. 北美农业生产水平提高 D. 北美与西欧的经济联系密切 15. 二战后日本部分影视通过描绘战争中的平民个体在东京大轰炸、广岛和长崎原子弹爆炸,以及太平洋战争中所遭受的创伤记忆,将日本民众构建成为“战争受害共同体”参与塑造了日本社会新的“二战史观”这种做法的目的是( ) A. 抵制国内右翼势力 B. 灌输军国主义思想 C. 揭示历史复杂面向 D. 开脱日本战争罪责 16. 20世纪上半叶,白人社会一边在政治、法律领域歧视黑人,一边却逐渐接受并追捧爵士乐,使其从底层“堕落音乐”转变为美国的“民族音乐”,并将爵士乐建构为代表美国精神的民族音乐。对这一态度转变理解最准确的是( ) A. 白人至上主义下的选择性接纳与文化重构 B. 文化审美超越种族隔阂推动艺术价值重估 C. 市场经济消解了种族偏见并促进文化融合 D. 非裔群体的平权斗争赢得文化尊重的结果 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 汉谟拉比统一两河流域后,将巴比伦王国划分为多个行政区域,由国王任命总督管理,同时保留了各城邦原有的部分行政习俗与宗教传统。他颁布《汉谟拉比法典》,刻于黑色玄武岩石柱,涵盖民事、刑事、商业等诸多领域,明确了不同等级的权利与义务,强调“以眼还眼,以牙还牙”的同态复仇原则,也规定了法官的审判规范与民众的申诉渠道。汉谟拉比通过法律与行政结合的方式,使巴比伦王国成为两河流域强大的集权国家,其统治模式被后续城邦借鉴。 材料二 汉武帝时期,为加强中央集权,推行“推恩令”削弱诸侯王势力,将全国划分为十三州部,设刺史监察地方官员与豪强势力。在法律层面,汉武帝重用张汤、赵禹等酷吏,修订《九章律》,增加《越宫律》《朝律》等,形成严密的律令体系,对谋反、盗铸钱币等罪行处以重刑。同时,汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”,将儒家思想确立为官方正统思想,通过太学培养官吏,以思想统一巩固政治统一,使西汉的中央集权制度达到新的高度。 ——以上材料均摘自《世界古代史》《秦汉政治制度史》 (1)根据上述材料并结合所学知识,比较汉谟拉比与汉武帝治国方略的不同。 (2)根据上述材料并结合所学知识,总结汉谟拉比与汉武帝治国的历史启示。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 洋务运动时期,清政府开始尝试引入西方农业技术,在天津、上海等地设立农事试验场,引种外国优良作物品种,推广新式农具。甲午战争后,民族危机加深,张謇等民族实业家提出“农工商一体化”理念,创办垦牧公司,将农业生产与工业加工相结合,试图通过农业产业化挽救民族经济。但近代中国农村封建剥削依然严重,加上列强倾销农产品,民族资本经营的农业企业大多举步维艰。 ——摘编自章开沅《中国近代经济史》 材料二 1978年后,我国农业改革从家庭联产承包责任制起步,赋予农民生产经营自主权。20世纪90年代,市场经济体制逐步建立,农业产业化经营快速发展,农产品加工企业、专业合作社大量涌现。进入新时代,国家实施乡村振兴战略,聚焦农业科技攻关,推进高标准农田建设,发展数字农业,推动农业从“增产导向”向“提质导向”转变,农业现代化水平持续提升。 ——摘编自《中国乡村振兴发展报告(2025)》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括晚清农业近代化探索的举措并分析其困境的根源。 (2)根据材料二,概括改革开放以来中国农业发展的趋势,并综合材料一、二谈谈农业发展与时代背景的关系。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 全面抗战时期,《云南日报》作为云南省政府机关报,发行量最高达日均1.3万份,遍布全省百余县。报纸以“唤起民众、共同奋斗”为宗旨,用大幅版面连续报道《中华民族不亡的铁证》《滇军血战大展神威》等文章,并以“秋风起,秋风寒,民族战士上战场;后方民众捐衣裳”等口号动员后方。1938年12月26日起,该报连续十天转载毛泽东的《论新阶段》,强调“中国人民本身的联合”是抗战胜利的最主要因素。报社副刊《南风》则通过诗歌、漫画、歌曲等形式,把“中华民族是一个整体”的观念传播到边疆少数民族地区。木里土司代表三万余军民致电《云南日报》:“谨率西康木里三万军民,暂为后盾。”滇西各族群众亦以黑板抄写报纸新闻、组织游击队等方式响应。 ——摘编自赵成彬《抗战时期云南传播中华民族共同体意识探析——以〈云南日报〉为中心(1935~1945)》 (1)根据材料,分析《云南日报》能够在边疆地区有效传播中华民族共同体意识的原因。 (2)结合材料和所学知识,说明《云南日报》的宣传活动对西南抗战格局产生的影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 云南作为西南边疆的核心区域,是中华文明与南亚、东南亚文明交流的前沿阵地,也是多民族文化融合的重要舞台。从古滇国的青铜文明绽放异彩,到近代西南联大的文化薪火传承,再到现代边疆建设的蓬勃发展,云南在不同历史阶段以独特的方式推动着中华文明的传承与拓展,成为多元一体中华文明的重要构成部分。 ——摘编自《云南民族文化史》《西南边疆开发史》等资料 从中国古代、近代和现代三个时期中任选一个时期,结合所学知识,以具体史实阐述云南对中华文明发展的贡献。(要求:自拟论题,史论结合) 绝密★启用前 陆良县2025年秋季学期高二年级期末考试历史试题 (全卷共20题,共6页;满分100分,考试用时75分钟) 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 第Ⅰ卷(选择题) 一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。) 【1题答案】 【答案】A 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】D 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】C 【6题答案】 【答案】C 【7题答案】 【答案】D 【8题答案】 【答案】A 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】C 【11题答案】 【答案】A 【12题答案】 【答案】D 【13题答案】 【答案】C 【14题答案】 【答案】D 【15题答案】 【答案】D 【16题答案】 【答案】A 第Ⅱ卷(非选择题) 二、非选择题(本题共4小题,共52分) 【17题答案】 【答案】(1)不同:①地方治理层面-汉谟拉比:划分行政区域并任命总督管理,保留各城邦原有行政习俗与宗教传统,地方保留一定自治性。汉武帝:推行“推恩令”瓦解诸侯势力,设十三州部刺史监察地方,强化中央对地方的直接管控,削弱地方独立性。②法律制度层面-汉谟拉比:颁布《汉谟拉比法典》,体现同态复仇原则,明确不同等级权利义务,规定审判规范与申诉渠道,法律体系侧重维护等级秩序且保留一定司法灵活性。汉武帝:修订完善律令体系,重用酷吏,对重罪严刑峻法,法律更多服务于中央集权的政治需求,司法体现专制性与严苛性。③思想文化层面-汉谟拉比:未推行统一的官方思想,保留各城邦宗教传统,思想文化政策相对宽松。汉武帝:推行“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒家思想为官方正统,通过太学培养官吏实现思想统一,以思想专制巩固政治统一。④集权实现方式-汉谟拉比:通过“行政管控+法律规范+地方习俗保留”的柔性集权方式巩固统治。汉武帝:通过“政治削权+法律严苛+思想专制”的刚性集权方式强化中央集权。(任答4点即可) (2)历史启示:①法律是国家治理的重要工具:汉谟拉比以《汉谟拉比法典》规范社会秩序,汉武帝以完善律令维护统治,说明健全的法律体系是稳定国家、巩固统治的基础。②中央集权需适配地方实际:汉谟拉比保留地方习俗的柔性治理,汉武帝强化中央管控的刚性措施,均实现了政权稳定,证明中央集权的推行需结合地方历史与现实情况,兼顾统一性与灵活性。③思想与政治治理相辅相成:汉武帝通过思想统一巩固政治统一,汉谟拉比依托宗教传统维系地方稳定,说明思想文化的引导与整合,能为国家治理提供精神支撑。 【18题答案】 【答案】(1)举措:①引入西方农业技术,设立农事试验场,引种优良作物、推广新式农具;②提出“农工商一体化”理念,创办垦牧公司,推动农业产业化;③尝试将农业生产与工业加工结合,探索农业近代化发展路径。根源:①社会性质层面:近代中国处于半殖民地半封建社会,列强经济侵略(倾销农产品)挤压民族农业发展空间;②经济基础层面:封建土地所有制未根本改变,农村封建剥削严重,小农经济仍占主导,缺乏农业近代化的经济基础;③国家环境层面:清政府腐朽无能,近代中国政局动荡,缺乏稳定的发展环境和有力的国家支持。 (2)发展趋势:①经营体制:从家庭联产承包责任制的个体自主经营,向产业化、规模化的合作经营转变;②经济体制:从计划经济体制下的农业生产,向市场经济体制下的农业产业化发展;③发展方向:从注重产量增长,向科技化、数字化、绿色化、提质增效的农业现代化转变;④国家战略:以乡村振兴战略为引领,聚焦农业科技攻关与基础设施建设。(任答三点即可)关系:①农业发展受时代的社会性质、国家政策、经济体制等因素深刻影响:晚清半殖民地半封建的社会性质,决定了农业近代化探索难以成功;改革开放后的市场经济体制、乡村振兴战略,为农业现代化提供了制度和政策支撑。②农业发展也反作用于时代发展:现代农业的提质升级,推动乡村振兴和国家经济高质量发展;晚清农业近代化的尝试,虽未成功,但也为后世农业发展提供了经验借鉴。③国家独立、制度先进是农业持续健康发展的根本保障,科技进步则是农业发展的重要动力。(任答二点即可) 【19题答案】 【答案】(1)原因:①传播渠道与覆盖面:作为省级政府机关报,发行量高且遍布云南全省百余县,具备广泛的传播基础;②宣传形式多样化:既用新闻报道、口号动员,又通过副刊诗歌、漫画、歌曲等通俗形式,契合边疆民众的接受特点;③宣传内容贴合需求:紧扣“民族联合抗战”“中华民族是一个整体”的核心,呼应抗日民族统一战线的时代要求;④兼顾上层与基层:既争取木里土司等少数民族上层支持,又面向普通民众开展宣传,动员对象全面。 (2)影响:①凝聚后方力量:唤醒西南民众抗战意识,推动后方民众以捐物资、组织游击队等方式支援前线,巩固了西南抗战后方;②促进民族团结:让中华民族共同体意识深入边疆少数民族地区,推动西南各民族联合抗战,壮大了抗日力量;③呼应全国抗战:传播抗日民族统一战线理念,使西南抗战与全国抗战大局形成联动,强化了整体抗战格局。 【20题答案】 【答案】答案一(古代时期) 论题:古代云南的文化交融与边疆开发,丰富了中华文明的多元内涵。 1.古滇青铜文明,铸就中华文明的物质文化瑰宝 战国至汉代的古滇国创造了独具特色的青铜文明,出土的牛虎铜案、贮贝器等文物,融合了中原青铜铸造技术与云南本地的自然崇拜、民族习俗。其造型艺术和工艺技法既借鉴了中原青铜器的纹饰与铸造理念,又展现出西南民族的审美特色,成为中华文明青铜文化中极具地域个性的组成部分,填补了西南地区青铜文明的历史空白。 2.茶马古道的商贸交流,推动中华文明的经济文化交融 唐宋以来,茶马古道以云南为重要枢纽,连接内地与西藏、南亚地区。内地的茶叶、丝绸、铁器通过古道传入云南及周边地区,而云南的药材、玉石、畜产品则输往中原,促进了西南边疆与内地的经济互补。同时,佛教、藏传佛教等文化沿古道传播,与云南本土的巫教、彝族毕摩文化融合,形成了多元的宗教文化格局,让中华文明的文化版图向西南边疆进一步延伸。 3.中原王朝的边疆治理,强化中华文明的一体性 元朝在云南设立行省,将云南正式纳入全国统一的行政体系,推行中原的政治制度与文化教育,使儒家思想在云南传播;明清时期推行改土归流,进一步加强了中央对云南的管辖,促进了内地汉族与云南少数民族的迁徙融合,推动了汉语、汉字及中原生产技术在云南的普及,让西南边疆与中原的文明纽带更加紧密。综上,古代云南通过物质文化创造、商贸交流与政治整合,既保留了自身民族文化特色,又深度融入中华文明体系,成为中华文明多元一体格局形成的重要助力。 答案二(近代时期) 论题:近代云南的救亡图存与文化传承,为中华文明的延续注入边疆力量 1.护国运动的爆发,捍卫了中华文明的民主共和根基 1915年,蔡锷等在云南发动护国运动,反对袁世凯复辟帝制。云南成为护国战争的发源地与核心战场,护国军的军事行动得到全国响应,最终迫使袁世凯取消帝制,维护了辛亥革命以来的民主共和成果,体现了西南边疆人民对中华文明近代化进程中民主理念的坚守,为近代中国政治文明的发展守住了关键防线。 2.西南联大的办学实践,延续了中华文明的文化薪火 抗日战争时期,北京大学、清华大学、南开大学迁至云南昆明组建西南联大。在艰苦的环境下,西南联大培养了邓稼先、杨振宁等大批人才,开展了学术研究与文化传播,将中原的高等教育资源与学术传统带到西南边疆。同时,联大师生深入云南各地进行社会调查、民族研究,整理传播云南少数民族文化,实现了中原文化与边疆文化的互鉴,让中华文明的文化命脉在战时得以延续并丰富发展。 3.滇缅公路的修建,支撑了中华文明的抗日救亡大业 抗战时期,云南民众与爱国华侨共同修建滇缅公路,这条公路成为中国接受国际援助的重要通道,大量战略物资通过滇缅公路运抵内地,为抗日战争的持久进行提供了物资保障。滇缅公路的建设体现了西南边疆人民的家国情怀,也让云南成为中华文明抵御外来侵略的战略后方,彰显了边疆地区对国家整体文明存续的重要支撑作用。 综上,近代云南在政治抗争、文化传承与抗战救亡中发挥了关键作用,以边疆之力守护并延续了中华文明的发展进程,成为近代中国文明抗争史中不可或缺的部分。 答案三(现代时期) 论题:现代云南的建设与开放,推动中华文明向西南边疆拓展并实现多元交融 1.边疆经济建设,丰富中华文明的经济内涵 新中国成立后,云南依托自身资源与区位优势开展经济建设:“一五”计划期间,云南兴建了昆明钢铁厂等工业企业,填补了西南边疆重工业的空白,推动内地工业技术向边疆传播,使中华文明的经济体系在西南地区得到延伸;改革开放后,云南发展特色农业(如普洱茶、花卉产业)和旅游业,将民族文化资源转化为经济优势,形成了“民族文化+经济发展”的独特模式,让中华文明的经济形态更具多元性。 2.民族区域自治实践,夯实中华文明的多元一体根基 云南是我国民族区域自治制度的重要实践地,先后成立了西双版纳傣族、大理白族等多个民族自治州(县)。这一实践保障了少数民族的文化传承权利,如纳西族东巴文化、彝族火把节等民族文化得以保护和发展,同时促进了各民族在经济、文化上的深度交流,使各民族文化成为中华文明的有机组成部分,强化了中华文明多元一体的格局。 3.对外开放与交流,拓宽中华文明的国际视野 随着中国—东盟自由贸易区建设、“一带一路”倡议推进,云南成为中国面向南亚、东南亚开放的前沿。昆明进出口商品交易会、中国—南亚博览会等平台的搭建,推动了中华文明与南亚、东南亚文明的经贸和文化交流;中老铁路的通车,进一步加强了云南与周边国家的互联互通,让中华文明的影响力通过西南边疆向东南亚辐射,丰富了中华文明的对外交流维度。 综上,现代云南在经济建设、民族治理、对外开放等方面的实践,既推动了西南边疆的发展,又为中华文明的丰富与拓展注入了新的活力,是中华文明多元一体格局发展的生动体现。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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