13-2 装在套子里的人：鉴赏作品语言风格、分析小说标题的含义（讲义）语文统编版必修下册

本讲义聚焦文学类阅读的语言风格鉴赏与标题含义分析，系统梳理从课标要求、考查形式到答题思路（语言风格关注用词句式修辞，标题含义兼顾表层深层主旨）的学习支架，辅以教材与经典习题，并通过16篇拓展阅读篇目实现考点针对演练。 资料以“理论-方法-实践”为主线，通过《装在套子里的人》等文本引导学生品味语言特色、探究标题意蕴，培养语言运用与思维能力。课中助力教师系统授课，课后经典习题与拓展阅读帮助学生查漏补缺，强化知识迁移应用。

【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版必修下册） 第13-2课《装在套子里的人》 内容导航 【考点一：文学类阅读· 鉴赏作品语言风格】 【考点二：文学类阅读· 分析小说标题含义】 【考点针对演练】 阅读篇目：《蘑菇圈（节选）》《麦收》《苦恼》《色痴》《我的狗或狗的我》《当兀鹰掠过奥里诺科》《江南风华》《陆公子的花》《椿芽一寸》《《官场现形记》第四十七回》《四季京味儿》《一直游到海水变蓝（节选）》《骂声中的浪漫》《抄家侍郎》《渑水燕谈录·谈谑》《活钟馗》 ★考点一：文学类阅读·鉴赏作品语言风格 一、课标及教材要求 语言风格，是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调。《普通高中语文课程标准（2017年版2025年修订）》明确要求学生能“精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，”“借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美。”鉴赏作品语言风格不仅是高考语文的重要考点，更是培养学生文学素养、提升综合能力的重要途径。 统编版语文教材必修下第6单元单元导语中说“要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图，品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力，欣赏小说不同的风格类型。”第13课学习提示中要求“注意从情节、结构等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格”通过本课学习，可系统地鉴赏作品语言风格，提升高考语文答题能力。 二、常见考查形式 1. 本文语言XXX，这是如何做到的？请简要分析。。 2. XXX主张：“XXXXXXXXX。”请以此为标准，赏析本文的语言风格。 3. 请从语言风格的角度赏析第①段画线句。 4.有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 三、答题思路 （一）整体感知：通读作品，感受语言的整体氛围和情感基调，初步判断语言风格。 （二）分析用词：关注动词、形容词、叠词、拟声词等，如“红杏枝头春意闹”中“闹”字生动形象，体现语言的生动性。 （三）考察句式：长短句结合、整散句搭配等，如鲁迅《为了忘却的记念》中长短句交错，增强节奏感。 （四）探究修辞：比喻、拟人、夸张等修辞手法的运用，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以比喻展现雪景之美。 （五）结合语境：联系作品的主题、背景和人物形象，分析语言风格与内容的契合度，如《祝福》中鲁镇的语言风格体现封建礼教的压抑。 四、答题术语 豪放洒脱：语言奔放、气势磅礴，情感豪迈，常运用夸张、排比等修辞，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。 清新自然：语言浅显自然，不事雕琢，多用口语，给人清新之感，如王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。 含蓄委婉：意在言外，不直接表达，需读者体味，如李清照《如梦令》“知否？知否？应是绿肥红瘦”。 绚丽华美：词藻华丽，色彩丰富，善用比喻、拟人等修辞，如李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。 质朴平实：语言朴实无华，贴近生活，如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”。 幽默诙谐：语言风趣，常运用反语、夸张等手法，如王磐《朝天子·咏喇叭》“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大”。 沉郁顿挫：情感深沉，语言凝重，节奏起伏，如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。 五、教材习题 小说中人物形象的塑造离不开个性化的人物语言。无论是鲁四老爷的“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种”，还是别里科夫的“这固然很好，可是千万别闹出什么乱子”，都鲜明地表现了人物的性格。在这五篇小说中，选择两个人物，分析他们的语言，说说其中表现了什么样的性格特征。 六、经典习题 1.结合文本，具体分析《装在套子里的人》的语言风格是怎样实现讽刺与幽默的有机结合的。 ★考点二：文学类阅读·分析小说标题含义 一、课标及教材要求 分析小说标题含义是重要的考点，主要考查考生对小说标题表层含义和深层含义的理解与分析能力。《普通高中语文课程标准（2025年修订）》要求“引导学生研习外国文学名著名篇，了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富。”系统地掌握分析小说标题含义的方法，是本节课学习的一个重点。 统编版高中语文教材必修下第13课学习提示明确指出“别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被‘套子’箍住了手脚和思想的可怜虫，‘套中人’从而成了保守、僵化和奴性的代名词。”小说标题往往是作者精心设计的“窗口”，通过分析标题的表层含义（字面意思）和深层含义（象征、比喻、双关等），学生能更深入地理解小说的情节、人物、主题和作者的创作意图；标题的含义分析涉及对文学手法（如象征、双关、对比等）的识别和运用，有助于学生提升对文学作品艺术特色的鉴赏能力；分析标题含义需要学生从多个角度（情节、人物、环境、主题等）进行综合思考，梳理标题与文本各要素的关联。这一过程锻炼了学生的逻辑思维和分析能力，使其能够有条理地解读复杂文本，提升解决问题的能力。 二、常见考题形式 1.小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析. 2.如果给本文拟一个标题，你会选“XXX”还是“XXX”？为什么？ 3.小说以“XXXX”为题目，有哪些深刻含义？试加以分析。         。 三、答题思路 首先是联系表层含义，理解文中具体的意思。标题是否交代时间、地点、环境等。 其次是体会深层含义，在理解标题本义的基础上，首先要注意它在文中是否有指代义、比喻义、象征义或双关义等。  最后是联系全文主旨，看它在揭示主旨、表明情感态度方面的意义。  四、答题术语 （一）、表层含义 字面本义：直接解释标题的字面意思，指代人、事、物、景等。 交代要素：说明标题是否点明时间、地点、环境或核心情节。 二、深层含义 象征义：标题的物象或事件象征人物品格、精神或小说主旨。 双关义：利用词的多义或同音，一语双关兼顾表层与深层内涵。 主旨义：标题直接或间接揭示小说的中心思想、情感主旨。 情感义：标题承载作者的情感态度，如赞美、批判、悲悯等。 人物义：标题凸显人物的性格、命运或核心特质。 五、教材习题 1略 六、经典习题 小说的题目是"装在套子里的人","套子"在小说中有哪些作用? 【答案】 ★考点针对演练 1.（25-26高一上·宁夏石嘴山·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 蘑菇圈（节选） 阿 来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。 她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。 第二天，丹雅就上门了。 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望您老人家来了。胆巴哥哥让我把您送到他那里去。 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯说，你不可能知道。 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？ 阿妈斯炯没有言语。 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。 阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。 下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。 看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。 丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。 阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。 只有丹雅在跟她说话。 丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。 丹雅说，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。 阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？ 丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。 阿妈斯炯还是固执地问，为什么？ 丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。 丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。 阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。 丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。 电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。 过几天，胆巴没有来接她。 胆巴直到冬天，最早的雪下来的时候，才回到机村来接她。离开村子的时候，汽车缓缓开动，车轮压得路上的雪咕咕作响。阿妈斯炯突然开口，我的蘑菇圈没有了。 胆巴搂住母亲的肩头，阿妈斯炯，你不要伤心。 阿妈斯炯说，儿子啊，我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没有了。 （有删改） 相关链接： 文学的叙写 阿 来 过去我们听说小说，首先是一个叙事性的文学，叙事性的文学的第一个问题就是它为什么不是叙述而是叙写？ 在“述”的状态下，我们写作小说，就容易把对于小说丰富文本的关注只放在事件上。今天看到的小说，大部分都是设计人物关系，构建故事框架，然后，推进情节。这种推进没有延宕，小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢，没有回旋。这种小说就像农村人工渠道里的水，流得很快也不会浪费，用于生产很有效率。但人工渠道，一样的宽度深度，也规定它是一样的速度，一渠水这样一泻往前奔流，没有什么观赏性。 而叙事文学是有美学效应的，它永远相伴于审美活动。如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折，快的时候比所有快都要快，慢的时候比所有慢还要慢，它要回旋。叙写和叙述相比，当然一样关注情节的进展，但不仅仅是讲一个简单的故事、一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕。 如果说我们承认是写，写一篇有意味的小说，充满语感的、想象力的小说，它一定在故事之外另外写了一些别的什么东西。所以小说一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意。 （选自《当我们读论文学时，我们在谈些什么——阿来文学演讲录》，有删改） 作者认为小说要有自己的语言风格，《蘑菇圈》具有“诗”的语言风格，请简要分析。 2.（25-26高二上·江苏南京·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 文本二中谈及孙犁先生在创作中对“语言的珍视”，你认为文本一如何体现孙犁的这一主张，请结合文本分析。 3.（24-25高一下·云南昭通·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 【俄】契诃夫 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一大堆雪倒在他身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小母马也是一身白，也是一动都不动。 “赶车的，到维堡区去！”姚纳听见了喊声，猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！” 为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。 “你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。 “你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。 一个赶轿式马车的车夫破口大骂，一个行人恶狠狠地瞪他一眼。姚纳回过头去瞧着乘客，抖动着他的嘴唇。他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出“咝咝”的声音。 “什么？”军人问。 姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！他是害什么病死的？” 姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样，明天也到不了。快点走！” 后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂。其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人。二十戈比！” 姚纳抖动缰绳，吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。 “好，走吧！”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。 姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。姚纳不住地回过头去看他们。 正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” 姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，说，谢天谢地，他们终于到了。 姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影。他又孤身一人了，寂静又向他侵袭过来。 他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。 他受不住了。“回大车店去！”他想，“回大车店去！” 那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。“连买燕麦的钱都还没挣到呢，一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的……”他想。墙角上有人站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”姚纳问。“是啊，想喝水！” “那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的儿子死了……” 姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。 老人就叹气，挠他的身子。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。 他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧。既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”姚纳沉默了一会儿，继续说：“我的小母马……约内奇不在了……比方说，你现在有个小驹子，忽然，这个小驹子去世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （选自《契诃夫短篇小说集》，本文有删改） 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以概括和分析。 4.（24-25高一下·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 色痴 阿英 高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。若是主顾苛刻，有人就会说：“去留祥佐村，找刘独眼去。” 刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。 调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼，另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。 曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又踩上几脚，气冲冲离去。 刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。 没过几天，刘独眼就回来了，背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。 “这么快？” “没去。” “不治了？” “钱要养娃。” 女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。 忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中，郎中说：“恶疾，备木匣吧。” 刘独眼跪求，郎中摆手走出。俄而，屋内大哭，郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。” 刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。” 刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。 知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。” 服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？ 忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。 小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说：“高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。” 小染长成了大姑娘。 小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。 小染有志气，去省城读书。 其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。 有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。” 自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。 半月后，媒人又来。刘独眼答：“颜色仍欠火候。”两月后再来，又说：“还差口气儿。” 媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。 小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。 布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一，人们犯了难，去找刘独眼。 刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。 寒露过后，八路军来收布，说：“战士们的冬衣终于有了着落。” 这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。 刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。 八路军眼含热泪。 刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。” 小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。 刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。” 小染哭成泪人。 人们说：“刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。” 殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。 本文语言简练，这是如何做到的？请简要分析。 5.（24-25高一下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成小题。 我的狗或狗的我 张大愚 ①当周围的人第N次欺负我时，旺财终于爆发了。它挣断了小指粗的铁链子，咬住一个人的屁股，并成功地撕下了一块肉。那人惨叫着飞速奔逃，只恨爹娘少生了两条腿。 ②旺财是一条很忠诚的土狗，跟随我三年多了。在此之前，它对那些欺负我的人已经表示出不满，但碍于面子——它一直很有内涵与修养——并没出手（嘴），只是用眼神警告他们。可惜他们没把旺财放在眼里，反而愈加得寸进尺。现在，旺财用行动证明了自己的实力，并成功地威慑住了他们。这之后，再也没有人贸然欺负我。 ③说到这里，我有必要介绍一下自己。我是一个很窝囊的人，胆小懦弱优柔寡断，什么事情都办不成。这也是他们总欺负我的原因所在。现在旺财替我出了气，我打心眼里感激它。我把仅存的一点肉赏给了它，并重新给它搭了一个最好的窝。 ④为了进一步表示诚意，我摘掉了束缚旺财三年多的铁链子。作为一条敢替主人打抱不平的狗，理当受到尊重，而还给它自由，就是对它最大的恭敬。事实证明，我的做法是正确的，旺财对此表示满意，不停地冲我摇尾巴，像摇着一面胜利的旗帜。 ⑤这之后，我走到哪里，旺财都像影子一样紧跟着我，担当我的保护神。所有人看见我都远远躲开了。我当然知道他们怕的不是我，但我仍然很骄傲。这之前，我活得很卑微很憋屈，现在一下子变得舒展了痛快了。而这一切都是旺财给我的，感激它的同时，我也顺理成章地依赖上了它。随着时间的推移，这种感觉变得越来越强烈了。 ⑥我的变化自然逃不过旺财的眼睛。对此它好像并不排斥。换句话说，我的仰仗性没有让旺财产生压力，反而成了它前进的动力。一种神圣的使命感在它身上悄然而生，旺财对我的呵护越发细致周到了。日子一天天过去，我们的关系正悄悄改变着。我显得越来越弱小，旺财却越来越强大。而且，高贵。是的，没错，是高贵。我没有说“高傲”，因为我是心甘情愿这样做的。而且它正好也很喜欢这种感觉。我们两个各投所好，彼此都很舒服，共赢。结果就是：我们各自慢慢地进入了新的角色。 ⑦当然，演绎好一个新角色并不容易，特别是旺财，鉴于天生的缺憾——毕竟是一只狗嘛——改变起来相当吃力。好在它很聪明，而且勤奋，有机会就去认真地学习。学习的对象自然是被称为高级动物的人类——还有什么动物能比人更聪明更高级呢？旺财深知这一点，这是它行动的标杆与准绳。近水楼台先得月，旺财首选的学习对象当然是我。自打有了学习的念头之后，它就开始一点一滴地模仿我的行动坐卧和言谈举止。 ⑧第一项是走路。这个走路肯定不是指旺财平时的走路，而是直立行走。不得不承认，旺财的确聪明，只观察了两三回我走路的姿态，就学得有模有样了。看着它攀着前腿用后腿走路的样子，开始我还觉得有点可笑，后来就肃然起敬了。它的步伐自然而流畅，简直帅极了。旺财自己或许也意识到了这一点，走得越发卖力了。之后它一直站着走路，再也没有像先前那样走过。我猜想，现在让它四条腿走路，大概反倒不习惯了。 ⑨旺财接下来学习的目标是制造工具。起初它也只能做简单的东西，比如把一根树枝打磨成木棒，把一块石头削成斧子的形状等等。可是不久后它就能制造一些精细高级的东西了。有一次它竟无师自通地造出一只会飞的木鸟，这让我大吃一惊。更让人想不到的是，有一天我下班回来，锅里已摆好了热腾腾香喷喷的饭菜——它居然学会了生火做饭。这当然还没完，不知什么时候开始，旺财学会了说话，而且是一口标准的普通话。在这过程当中，它身上的毛也一点点褪掉，于是理所当然地穿上了衣服，有时还照照镜子。 ⑩一句话，他（现在必须这样称呼了）已经是彻头彻尾的人了。对此我不再惊讶，反倒释然。我已习惯了旺财如此神速的变化，如果有人说，旺财有朝一日能成为大罗神仙，我也会深信不疑。以他现在的状态，一切皆有可能。果不其然，有一天旺财忽然对我说：“我想出去上班，挣钱养活你！你就在家看看门，享清福好了。” ⑪对此我举双手赞成。既然他已成功跨进了人类的行列，并能替我撑起来一切，我干嘛还要操心受累呢？索性都由他安排好了。一天到晚只管吃饭和睡觉，不是很快乐的事情吗？ ⑫旺财真的去上班了。具体做什么工作，他没说，我也懒得问。 ⑬旺财还有一个隐形的变化，不知从哪天起，他开始指挥我号令我。对此我没表示反感，更没有反抗。现在是他养着我，无论他怎样做，我都觉得是对的。我唯一的做法就是对他万般顺从，彻底接受他的领导。 ⑭至此，角色转换全部完成。 ⑮有一天旺财下班回来，神色有些颓唐，仿佛受到了什么打击。他突然哀怨地对我说： ⑯“许多人说，我的成长履历是一个错误。你觉得是这样吗？” ⑰“这个，这个……一切以你的判断为准吧。”我无精打采地回答道。长时间的懈怠让我的思维变得凝滞，话语也有些含混，连我自己都听不清楚了。旺财更靠近我一些，努力分辨我的话。我没有重复。现在我更感兴趣的是眼前的两根大骨头（这也是我正餐的一部分），看见它我就忍不住流口水。我钻出屋子（就是以前我给他搭建的那个窝），惬意地伸了一下懒腰，开始享受午餐。我趴在地上，两只手按着骨头美美地啃起来。 ⑱啃了一会儿，我安闲地闭上眼睛，将屁股扭了几扭，一条想象中的尾巴在身后快活地摇来摇去。 文章中旺财说了两句话，请从语言运用的角度，分析第⑯段发生的变化。 6.（2026·辽宁·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 当兀鹰掠过奥里诺科 任解放 加拉加斯的雨季把巷道冲成肮脏的血管。我坐在三楼窗台，用塑料袋罩住1979年的飞利浦收音机——今天该收期中论文，《玻利瓦尔的遗产与我》。最厚的一叠来自马拉凯，十六岁，已会用四种形容词歌颂“二十一世纪社会主义”。我给了他不及格：不是因为他撒谎，而是连谎言都写得乏味。 收音机里，国营主持人用歌剧腔宣布总统将视察新超市。我关掉它。楼下传来排队声，人们从凌晨四点等一公斤玉米粉，可能买到，也可能空手。合法化的腐败像霉菌长在每个环节，连抗议都被收编成周末游行。我教了三十年历史，看同事一个个去国营部门上班，把“抵抗帝国封锁”挂在嘴边，把美元藏在冰箱。我谁也不是，只是一个鳏居的中学教师，守着发霉的教案和一台收不到CNN的电视机。 2026年1月3日凌晨三点十七分，玻璃开始震动。我以为是地震，可震动带着金属节拍。推开窗，几架没有国籍的灰色直升机从北方山脊压过来，飞得很低，旋翼掀起铁皮屋顶的哗响。山谷的噪音被抽空，只剩纯粹的机械咆哮。我往下缩，不是恐惧，是羞耻：又一次，外来者从北面来——1821年西班牙人乘船，2019年自封总统的年轻人在广场演讲，此刻是钢铁旋翼。历史总爱重复，只是道具更新。 邻居涌上街头，有人举手机，有人祈祷。玛利亚太太在楼下念祷词，她儿子去年被国民警卫队的橡胶子弹打瞎左眼。她求的不是和平，是“让正义降临”。正义，这词在我们这儿和厕纸一样廉价。 机群即将掠过总统府时，山南侧的贫民窟窜起一道灰白烟柱，像迟到的流星追上一架运输直升机。闷响过后，黑烟从机侧炸开，它抖了抖，脱离编队，独自北去。其余飞机继续前飞，像损失一页草稿无关紧要。街头爆出短促欢呼，随即沉默。那不是胜利，只是垂死之人最后的咳嗽。 我站在窗前，拳头攥得生疼：打得好，他妈的打得好。然后悲哀涌来——这个国家最后的反抗，就只剩这一枚早就四分五裂的前苏联制造出的烟火，放完就他妈完了。我们连让客人留下一件行李的资格都没有，都没有。 清晨，总统被带走的画面出现在所有仍亮的屏幕：运动服、没反抗、喃喃自语。街角那台常年放国营电台的收音机被卖Empanada①的小贩砸碎；他哭的不是总统，是三个月工资。 “这个国家终于要文明起来了！”一句欢呼钻进耳朵，来自刚搬来的中产子弟，他爹在国营石油公司当科长。我认得他，他常来借《国家地理》，说想看看“文明世界”长什么样。 血冲上头顶。三十年的愤懑——空无一物的配给卡、被哄抢的空货架、“公立医院”走廊死去的妻子——汇成一句想揍人的脏话。我冲下楼梯，却在二楼拐角停住：打他有什么用？能换来明天的牛奶？能让侵略者的飞机掉在自家院子？我靠墙喘气，听肺里拉风箱。马杜罗不好，这不需要高明的政治学；可“文明”如果乘着别人的飞机来，带着购物清单，它就不是文明，是更高效的劫掠。 我回到房间，电视已切换到国际新闻：某张熟脸正对丹麦首相喊话，说北极的岛“事关国家安全”，地图上的格陵兰被涂成红色，像待拆的礼物。我关掉电视，也关掉收音机。窗外，奥里诺科河的方向传来潮声——其实河在三百公里外，那只是雨季上涨的水位，或历史倒车时的轰鸣。我选择沉默，沉默至少不撒谎。 我重新打开那叠作业，在马拉凯的论文末页用红笔写下一句话，不是分数，而是一个问题： “如果有一天，兀鹰和野猪都来撕咬你的家园，你选做腐肉，还是猎人？” 他永远答不出来。我也是。 ——加拉加斯，2026年1月3日 [注]①一种委内瑞拉传统街头小吃，可译为“炸肉蛋水饺”。 北镇市高级中学的语文学习小组对发表在《赤旗》（政治小说月刊）上的这篇文章很感兴趣，围绕下面这两个话题展开讨论，请你任选一题帮他们完成作答（在答题卡上填涂相应的选项并作答） ②鲁迅在《作文秘诀》中主张：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”请以此为标准，赏析本文的语言风格。 7.（25-26高一上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 江南风华 潘明 “楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载，道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南，培育了先民随性自在的习性，由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。 被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌，用“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫”（北朝民歌《敕勒歌》）歌咏北国壮丽的风光，而歌到江南，则用“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头”（南朝民歌《西洲曲》）来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽，渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因，后者则一唱三叹细腻真挚，映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。上林繁花的锦绣江南自此孕育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。 “江南佳丽地，金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南，芳草萋萋，烟雨迷离，“逶迤带绿水，迢递起朱楼”，时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡①唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识，开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨，反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。 唐代的气度和宋代的典雅，是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这两者的，离不开逸笔草草、斜晖脉脉的江南。江南，有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此，拨草拾花遍寻诗兴？唐宋的江南笙歌悠扬，月光如水。此时的江南，是多情满溢的笔墨素笺里的江南，是低吟浅唱平仄潜徊里的江南，是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青年时漫游江南、旅居苏杭时的情景，写下了脍炙人口的词作《忆江南》。彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意的江南，不正是梦里水乡的江南吗？若是抽离唐诗宋词中江南的因子，唐诗宋词就会黯然失色，味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量，可以把其中的人们化为承载诗性精神的主体，比如那些遗民、流人、山人和学人。一生在政治上屡受排挤倾轧的苏东坡，在“不自由的生存”中来到江南，并成为被江南文化所化之人，在江南获得了生命的蓬勃和宽宏，终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的他，实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉，把个体经验中的苦痛与创伤转化为澄澈的生命之流，实现了整个人生的超脱，使一代大家真正擎旗。 “一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”烟火人间的江南，用潋滟水光和空蒙山色，用三尺红尘和一方净土，稀释和涤荡着生命中的焦虑悲凉。送走了以金陵为中心的南朝文化、以杭州为中心的南宋文化后，江南开始了以苏州为中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似锦的江南却在此时承载了更多的故国之思和遗民之恨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”明代三大才子之首的杨慎，在嘉靖三年发出这样的人生沉浮之慨和历史兴衰之感时，他可能不会看透他所尽忠的大明王朝仅在一百二十年后便“都付笑谈中”了。明清易代之际，江南士大夫的抵抗非常强烈，死节者众多，同时也出现了如王夫之、顾炎武、黄宗羲等一大批笃守“忠节”的遗民，他们组成的文人圈子成为当时最有辐射力的舆论场，使江南成为文化集散地，许多新的观念和想法在这里萌生，向四方传播开去，同时又吸引各地的思想资源流向这里。 中国五千年铁与火的历史告诉我们，苦难能够摧残生命，更能催生热情。若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大。 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，这是新时代的江南。幽静透明和清丽纯洁的江南气质，正蓬勃焕发着蕴含千年哲思的全新生命力。奋勇争先的新时代面貌下，更多的生命个体寻找到了真正属于自己的平常心，更多生活于斯的文人墨客才能临窗听雪，饱蘸雄浑丰厚的气魄；才能月下看花，挥就秀丽飘逸的风骨，将那些值得为之自豪的岁月遗珍，浓缩成独特的江南风华，构筑成华夏和人类的共同记忆。 在华夏民族的生息区域，江南一直是一片神奇而充满魔力的土地。新时代的江南将更是万里乡愁和人性灵明的现代栖所。 （有删改） 【注】①衣冠南渡：西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋，大批缙绅、士大夫随之南下。 本文语言典雅优美，请结合全文赏析。 8.（2025·上海宝山·一模）阅读下文，完成小题。 陆公子的花 毛尖 ①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波恶，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。 ②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦瑟年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。 ③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。 ④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。 ⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。 ⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。 ⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。 【注】①钱杨之学：指关于钱锺书、杨绛夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱锺书的著作。 结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。 9.（24-25高二下·广东·期中）阅读下面的文字，完成小题。 椿芽一寸① 乔叶 半下午时，村书记大英突然打电话叫我去西掌，说是有点儿事，孟胡子这会儿还在县里，他点名叫你快过来帮看帮看，说关键时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事，大英道，不过是为个香椿芽，先不啰唆，你来了就知道啦。 山深春迟，近日才正出头茬香椿。“门前一树椿，春菜不担心。”各家菜单也都已列上，一盘香椿炒鸡蛋能卖三十八。价高自有贵处，因头茬香椿鲜味最浓郁，过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得虽快，却也不能再上桌。村里不少人家都种有，西掌那边张大包、张有富和七成家都有，大曹家也有。①莫不是他又闹是非？到了西掌口，却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊，手里还抓着一个大塑料袋子，里面一堆嫩嫩的暗红，正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道：宝水村可了不得了，几颗香椿芽就敢要五百块？咱们发到网上，叫全国人民都知道知道！恁③这香椿是金的还是银的？另一个大花裙子女人道，啥种的，不过都是野香椿，就敢这么讹人？！张大包挥舞着胳膊，右手食指戳天吼着，香椿有野的？你满世界打听打听，哪家香椿不是种的？张有富声不高，平平地在一边帮腔道，别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。大花裙子道，既然有主，那咋不看好你家东西？有富媳妇道，②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿？这是道理？烫发女人道，东西又不会说话，有主没主谁知道？张大包道，我贴了标的，你们看不见？ 我赶忙上前细瞧一眼，果然，香椿树干上贴着张小字条：请勿采摘，违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵： 写恁小谁能看得见？ 没看见那是你的事。要是存心耍赖，看见了也当没看见。不是眼坏是心坏！ 几颗香椿芽敢要五百块，恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这！ 我凑到大英身边，大英这时倒沉住了气，示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊，原来是秀梅也赶了来，③果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录，我悄声告诉秀梅也录。秀梅道，这能发网上？咱们不得发点儿正面的？我说先留下证据，或许有用呢。她方才明白过来，赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的，对张大包媳妇道：也不是啥大事。你就当这些人图新鲜，替你摘了几把香椿。现在把东西还给你不就中了？张大气得简直要蹦起来，抖着手里的塑料袋道，那我还谢谢您嘞？人群里便有人笑，对方道：知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖，不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前，简单自我介绍后道，我也在旁边看了这半天，不用我多说，这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大，老实说，一块土坷垃都能找到主家，更何况是这香椿。葱白一尺，椿芽一寸，都是最贵时，谁个不知？您说俺们没吭气，这贴了标还不算吭气？又不是眼不好，又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意？井跌不到桶里头，说话都得凭良心。这两兜少说六七斤吧，市价一斤三十，粗算个整数，给他两百块。香椿归你，算是不打不相识。可中？ 这香椿看着就有气，我不要！烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱？ 又进入一个罗圈架。大英吵村里人时那话一嘟噜一串，和这些客吵时却有些卡，或许是要讲文明，有些挑字眼儿，便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着，景区派出所的两个警察到了场，干脆利索地按照大英说的断了案，要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据，警察道，这事儿发生的不是一起两起，约定俗成的民情就是这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算？你不服咱就留个案底，再去打官司。对方方才罢战，付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道：你们这就是个土匪窝，还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道：造谣有风险，说话须谨慎。相关法律法规了解一下？ 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来，听了个端详，说不能放松，要关注网上不良舆情。果然到了七八点时，一个自媒体公众号就发了段视频，④标题是：几颗香椿芽要五百，宝水村如此发横财？真是传媒时代的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑，浏览量却逐步攀高，网友们在下面议论得热烈，各种“好词儿”都出来了。杨镇长便召集开小会商量应对，我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说，对方既然这样，咱们不能忍着。回应是一定要回应的，关键是什么态度回应。对方是民间态度，咱们也可以是民间态度。对方录有，咱也录有嘛，秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道，青萍姐指挥得好，有智谋。没想到还真能用上。大英道，青萍这也是庙后的窟窿——神透了。就都笑。定下来的视频标题便是：头茬香椿大肆强采，罚款两百应不应该？ 发布后网上风评很快偏到宝水这边，等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火，几个人坐下来喝酒消夜。 （节选自《宝水》，有删改） 注释：①小说主人公“我”原本是城里的一名记者，为治病来到宝水村生活。②裉（kèn）节儿：关键地方。③恁（nèn）：此处为人称代词，你，你们。后文有副词“那么”的意思。 这篇小说语言富有生活气息，请结合小说简要分析。 10.（25-26高二上·安徽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ________ 为惜费急急煮乌烟 李伯元 正是有话便长，无话便短。转眼间，童钦差（即童子良）已经到了苏州了，一切接差请圣安等事，不必细述。且说童钦差见了巡抚徐长绵，问问地方上的情形，徐抚台无非拿场面上的话敷衍了半天。接着便是司道到行辕禀见。童钦差单传两司上去，先问地方上的公事，随后又问藩台：“单就江苏一省而论，厘金共是若干？”施藩台先回一声“是”，接着说了句：“等司里回去查查看。”童钦差听了，无甚说得。歇了一回，又提到漕米，童钦差道：“这个是你老哥所晓得的了？”谁料施藩台仍旧答应了一声“是”，接着又说了一句：“等司里回去查查看。” 童钦差一听，他这个要回去查，那个要回去查，便很有些不高兴。于是回过脸同萧臬台议论江南的枭匪，施藩台又抢着说道：“前天无锡县王令来省，司里还同他说起：‘无锡的九龙山强盗很多；你们总得会同营里，时常派几条兵船去‘游戈游戈’才好，不然，强盗胆子越弄越大，那里离太湖又近，倘或将来同太湖里的‘鸟匪’合起帮来，可不是顽的！’”施藩台说得高兴，童钦差一直等他说完，方同萧臬台说道：“他说的什么？我有好几句不懂。什么‘游戈游戈’，难道是下油锅的油锅不成？”萧臬台明晓得施藩台又说了白字，不便当面揭穿驳他，只笑了一笑。童钦差又说道：“他说太湖里还有什么‘鸟匪’，那鸟儿自然会飞的，于地方上的公事，有什么相干呢？哦！我明白了，大约是枭匪的‘枭’字。施大哥的一根木头被人家坑了去了，自然那鸟儿没处歇，就飞走了。施大哥好才情，真要算得想入非非的了！” 施藩台晓得童钦差是挖苦他，把脸红了一阵，又挣扎着说道：“司里实在是为大局起见，行怕他们串通一气，设或将来造起反来，总不免‘荼毒生灵’的。”童钦差听了，只是皱眉头……马上端茶送客。一面吃茶，又笑着说道：“我们现在用得着这‘茶度生灵’了！”施藩台下来之后，朝萧臬台拱拱手，道：“卣翁，以后凡事照应些，钦差跟前是玩不得的！”于是各自上轿而去。 自此以后，童钦差便在苏州住了下来。今天传见牙厘局总办，明天传见铜元局委员，无非查问他们一年实收若干，开销若干，盈余若干。所有局所，虽然一齐造了四柱清册，呈送钦差过目，无奈童子良还不放心，背后头同自己随员说：“这些帐是假造的，都有点靠不住，总要自己彻底清查，方能作准。” 话休絮烦。此时童子良已由苏州坐了民船到得南京，委员回来禀复了。……齐巧头天童子良病了一天一夜，又吐又泻，甚是利害。新收的门生万太尊便搭讪着说道：“上吐下泻的病，只要吃两口烟就好的。”童子良道：“是啊！我从前原本不忌这个东西的，现在到了江南来，因为天天要起早办公事、见客；吃了他很不便当，又要耽搁工夫，又要糜费。像愚兄从前的瘾，总得一两银子一天。所以到了苏州就立志戒烟，天天吃药丸子。前头还觉撑得住，如今有了病倒有点撑不住了。” 万太尊道：“老师是朝廷的栋梁，就是一天吃一两银子也不打紧。”童子良道：“小处不可大算，一天一两，一年三百六十两。近年来大生的价钱又贵，三百六十两，不过买上十二三只土，还要自己看着煮，才不会走漏，一转眼，就被他们偷了去了。”万太尊道：“老师毛病要紧，多化几两银子值得什么！如果要土，门生那个地方本是出土的地方，而且的的确确是我们中国的土。闪生这趟带来的不多，大约只够老师一年用的，等到门生回去，再替老师办些来，就是老师回京之后，门生年年供应些，亦还供应得起。”童子良一听万太尊有烟土送他，自然欢喜。 万太尊回到寓处，把从徐州带来的烟土取出好些，送到行辕。童子良一齐收下。 （节选自《官场现形记》第四十七回） 文本二：1906年2月，李伯元的《官场现形记》一书在上海出版。全书共60回，曾于1903—1905年在《世界繁华报》上连载。《官场现形记》既是一面历史的镜子，也是一幅多色调的社会画卷，堪称腐败官场的“百丑图”。它虽然没有一个从头到尾的完整故事，但每一回都有一个独立或相关的故事，而且写得真实深刻。李伯元因乡试“名落孙山”，没有进过官场，他何以对其内容、情节了解得如此真实具体呢？原来他的素材除部分亲眼所见的表象外，绝大部分都是他伯父李翼青提供的。李翼青的同僚幕友中，上至尚书、御史、钦差大臣，下至州官、知府、县令乃至盐司，几乎无阶不有。官场腐败，从崇洋媚外、卖国求荣，到逢迎拍马、贪赃枉法、尔虞我诈、欺上压下，及至吸毒嫖娼、敲诈勒索、迫害人命等等，都有无数事例。李伯元透过现象深析其本质，认识到：“封建制度造成官场魑魅魍魉所不有，实为历史一大污点。然数千年以来，颇少有为之发其奸而摘其覆者。”他用犀利的笔尖挑破了位高、权大、名贵、威重的帏幕，将晚清官场的黑暗，统统暴露于光天化日之下，淋漓尽致地解剖了贪官恶吏的魂体：“官之气愈张，官之焰愈烈，羊狼虎贪之技，他人所不忍出者，而官出之；蝇营狗苟之行，他人所不屑为者，而官为之。” （选自王朝廷《李伯元与〈官场现形记〉》） 文本一的标题就是《官场现形记》第四十七回的回目。你认为标题的前半部分可能是什么？请写出来并说明理由。 11.（25-26高一上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂咳不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： ①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本一标题“四季京味儿”含义丰富，请结合文本一谈谈你的理解。 12.（25-26高一上·浙江宁波·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一直游到海水变蓝（节选） 余华 一直游到海水变蓝的愿望，应该是我上初中时出现的。为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？很多问题会在成长里消失，这个问题没有消失，陪伴我从童年来到少年。自从在小学课文上看到海水是蓝色之后，我在宣传画上看到的海水，在新闻纪录片里看到的海水，都是蓝色的，可是我能够切实看见的海水却是黄色的。上初中的时候，有一次，我看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒的波涛，一个想法因此出现，我觉得那里的海水应该是蓝色的。 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，我向着大海的远方游去。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面的声音逐渐轻微，我游到后面没有声音，海水还是黄色的。我向着大海深处继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了。我停止游泳，双脚不停踩着海水，犹豫起来，堤岸和人群的遥远让我有点心虚，我心想是不是应该往回游。这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，我暂时不管堤岸和人群越来越遥远，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，我想游出海流。我奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原处打转，我意识到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了，甚至想到明天武原镇上就会传开来有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草，后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，手和腿的摆动只是让身体在海浪里保持平衡，不让身体沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道海流会把我带往越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。恐惧一往无前，让我觉得此生很快就要结束，结束在茫茫海水里。我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起之前有人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把你们带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我转悲为喜，一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，继续用仰泳的姿态躺在海水上，这是为了保持体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去，眼睛欣赏天空的变化。 落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，星星越来越多。我看着夜晚的白云，觉得夜晚的白云比白天的还要白。月亮在白云之间快速移动如同在飞翔，突然间我看到月亮四周出现了光晕。月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。 我不知道多少次看过月亮，有时候躺在草地上，有时候躺在藤桶里，有时候身体站着抬起头，可是没有见过月亮的光晕。我在海流里漂浮时看到了，看到两个金色闪亮的光晕，我叫出声来：“月亮的光芒是金色的，不是银色的。”很长时间过去后，我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿态，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫出声来：“灯光！”我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动，海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模糊了我的眼睛，看不见灯光，灯光可是我的生命之光。我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，我想用眼睛去经历这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，我知道离灯光越来越近。我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我身上只有一条短裤，在月光下赤脚向着海盐方向走去。我走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。死里逃生的幸福感觉支持我不停向前走。堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过，拖鞋压在背心上面。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上同样是碎石子铺成的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 2008年，全长三十六公里的杭州湾跨海大桥建成通车后，我回到海盐，让哥哥开车带我到大桥中部的海上平台，这里可以近距离看清杭州湾海水的颜色。我走下去之前，站在大桥上看了看十多公里外的远处，因为有雾，我看不见海盐。高中时我是游不到这里的，这里应该就是我曾经认为的大海的心脏。 我沿着钢结构阶梯走下去，去看看距离海盐堤岸十多公里的海水是不是蓝色的。我看见的不是蓝色，是绿色，就是当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色。 材料二： 香雪猜出她们在等待，她想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 （节选自铁凝《哦，香雪》） 请结合全文，简要分析标题“一直游到海水变蓝”的丰富意蕴。 13.（2026·重庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 骂声中的浪漫 迟子建 没有挨过骂的人，没有骂过人的人，大约是不存在的吧。 我不是伴着行云流水般的音乐声或者是和风细雨的呵护声长大的孩子。我们这些来自底层、来自乡村、来自原野山林的孩子，对骂声是不陌生的。骂声就像蘑菇一样，喜欢依附那些散发着湿漉漉的鲜活的生命气息的地方生成，譬如庸碌的街市、匍匐着蟑螂的土炕、蚊虫飞舞的庄稼地、苍莽无际的山林等。这骂声既有人与人之间的，也有人与动物、植物之间的。在人与人之间的骂声里，最常见到是长辈骂晚辈和夫妻对骂。长辈骂晚辈，似乎总是天经地义的，所以长辈骂起来是那么的干脆利落、理直气壮，夫妻对骂，由于是平辈之间的骂，所以哪一方占上风是不确定的。 骂声在我的记忆中像小老鼠一样可以四处流窜。有的时候你刚在家听到父母因为一些鸡毛蒜皮的琐事骂起来了，跟着，街巷中传来了更为迅猛和热烈的骂声——或许是两个男人因为醉了，酒后无德地像风中的柳树一样摇晃着谩骂起来；或许是两个女人因为争风吃醋而撕扯扭打到了一起。街巷中的骂声，是别人家的骂声，我们这些小孩子就像听见马戏团来了，飞快地跑出家门，瞧热闹去，因为家中父母的骂声我们已熟稔于心，是老腔调，提不起什么兴致，而外面的骂声往往由于有围观者的因素，那骂声就有几分展览的色彩，充满了戏剧味。有的时候，听一通淋漓尽致、富有创造性的骂声，真的是快乐无比。我发现那些大字不识几个的人在骂人上非常的智慧，既阴损刻薄又活泼幽默，常听得我们捧腹大笑。骂声就像生命的一团活水，使他们的表情显得格外地生动。一个总是在沉思默想的人容易给人一种迟钝、木讷的感觉，而一个有声有色骂人的人看上去则充满了活力。骂声在某些时候就是吹向沉闷小屋的清凉的晚风，分外地宜人。所以，我童年聆听的骂声是不乏烂漫之气的。 其实骂声并不总是愤怒的产物。相反，它与甜蜜、温暖、幸福、快乐是密不可分的。哪个男人没有体味过爱他的女人的娇嗔的骂？我童年所听过的骂声，这样的骂就占了很大比例。小夫妻常在院子里推推搡搡地温存地对骂着，那骂声软软的，柔柔的，跟丝绸一样。而农人们在田间开着玩笑时，这种骂也时不时像水面的波纹一样绽开，引来阵阵笑声。骂声在此时很有点莺歌燕舞的意味，让人有如沐春光的感觉。 在浪漫的骂声中，人对动物的骂是不可忽视的，牛耕田时偷吃了青苗，马运货时步伐慢了，羊撞歪了栏杆，狗守夜时溜出了家门，猪不爱吃食了，鸡下蛋不勤了，猫碰翻了茶杯等等事情，都是人们对动物开骂的缘由。动物不会还嘴，所以人骂动物格外地放纵，完全可以把对人的怨气转嫁到它们身上，指桑骂槐，动物对人的骂自然领会不够，所以往往在挨了骂之后，它们还对主人表现出种种的讨好和媚态，比如猫伸出舌头舔人的手心，狗叼回被风吹到院外的女主人晾晒的衣服，人一感动，对动物的骂就满怀着怜爱之情了，如同情人间的絮语，是那种甜蜜的、贴心贴肺的骂声。骂声的浪漫色彩就出来了。 我对生活情趣的理解，“骂”肯定是其中必不可少的一个因素。也许一些道貌岸然的正人君子们会对我的这种提法嗤之以鼻，他们的理由肯定就是：骂是不文明的行为。我觉得文明有的时候像浸泡在福尔马林溶液中的一块肉，虽然它可以长时间不腐烂，但它的那种新鲜是暗淡和陈腐的。再换一个比喻说，文明兴许就是被修剪得失去很多枝桠的树，它虽然看上去端庄，但因为没有了那些旁逸斜出的枝桠的点缀，反而失却了妖娆的气息。骂声像飘来荡去的云，一旦它聚集在一起，势必要形成风雨，是阻挡不了的。你压抑它，他就有可能在你的身体上作祟，使你终日闷闷不乐。一旦它拥堵在一处，人就可能因积郁太重而精神失常。所以我们常见疯了的人会骂不绝声，让我觉得他们之所以“疯癫”，就是为了释放骂声。 骂有它粗野可恶的一面，也有它温存浪漫的一面。我喜欢骂声中的那种浪漫，它们与我的文学世界息息相关。其实在《红楼梦》等古典小说名著中，我们都可以与洋溢着生活情趣的“小蹄子”之类的骂相逢。骂是一种心理活动的产物，人的心不可能是风平浪静，当它起了波澜时，你得允许它释放。当然，我喜欢那充满了艺术趣味的释放，喜欢那浪漫的骂声。时光裹挟着这样的骂声，显得格外的五彩缤纷。 文本二： 刘贡父①文学过人而又滑稽善谑。知曹州日，于伋书记自京还，贡父问：“尝见王学士②，渠有老态否？”于曰：“颜犹未老，而鬓已斑。”贡父曰：“岂非急进至然也？”贡父之警辨多类此。 荆国王文公，以多闻博学为世宗师。当世学者得出其门下者，自以为荣，一被称与，往往名重天下。公之治经，尤尚解字，末流务多新奇，浸成穿凿。朝廷患之，诏学者兼用旧传注，不专治新经，禁援引《字解》。于是学者皆变所学，至有著书以诋公之学者，且讳称公门人。故芸叟为挽词云：“今日江湖从学者，人人讳道是门生”传士林。及后诏公配享神庙，赠官并谥，俾学者复治新经，用《字解》。昔从学者，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟词云：“人人却道是门生。” （《渑水燕谈录③·谈谑》） 【注】①刘贡父：名攽，北宋史学家，曾因议论新法不便，贬泰州通判迁知曹州。②王学士：指王安石，即后文的荆国王文公，宋神宗即位后王安石任翰林学士。③《渑水燕谈录》：北宋王辟之撰写的史料笔记。 文本一的标题可否用于文本二？请说明理由。 14.（2026·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 抄家侍郎 麦浪闻莺 ①那是一个秋高气爽的下午，刑部侍郎丘橓带领众衙役查抄蓟州总兵戚继光的家后，不由木然地瘫坐在戚府堂前的石阶上。令他沮丧的是，任他跟这帮如狼似虎的衙役如何翻江倒海掘地三尺，除了搜出的五十两碎银外，竟什么值钱的东西也没有找到！想到连日朝臣的百般讥讽，万历皇帝阴晴不定的脸色，他不寒而栗。 ②说起来，这是万历十二年（公元1584年）八月间的事了。大明朱翊钧亲政不久，朝野内外旋即刮起一股反对新政的阴风。彼时，首辅张居正已去世两年多，万历以蔑视皇权、擅权乱政等罪名，下诏剥夺了他的一切尊荣，还派人查抄了他的家。就这样，万历皇帝朱翊钧打倒了张居正，也树立起了自个儿的权威。可一些好权趋利之徒驰骛追逐，闹腾得朝野上下一片乌烟瘴气。 ③丘橓就是这样一位新贵，嘉靖二十九年进士，在刑部给事中任上多年。一年前，丘橓因上了一道弹劾大太监冯保贪污乱政的奏疏，深得万历赞许，破格擢升为刑部左侍郎，自此一发不可收拾——是年，弹劾顺天巡抚徐绅等五人，帝罢黜其三；弹劾两广平江伯陈王谟和锦衣卫指挥使魏大经，陈被廷杖、魏被革职……一时间，大臣们只要一提到丘橓，无不色变。 ④有些大臣变着法儿摇尾乞怜地巴结他。蓟州总兵戚继光对此不屑，一次与朋友饮酒时说，大丈夫生于天地之间，行得正坐得直，何必要去巴结这等小人？ ⑤这话，不知怎地就传到了丘橓的耳中，他恨得牙根痒痒，直想找个茬儿把戚继光收拾了。不久，机会真的来了。 ⑥副都御使邹元标找上门来，说，圣上近日有意将戚继光从蓟州调任广州，主持抗倭大计，我看不能让他就这么便宜地走了！在下与戚某素有过节，近来获知他在蓟州总兵任上时，曾虚报兵员克扣军饷，贪墨白银一百余万两，就藏在他槐树胡同的府里…… ⑦丘橓与邹元标一拍即合，联名上书告了戚继光一状。就这样，戚继光被莫名其妙地抄了家。 ⑧如今，丘橓眼见只抄得五十两碎银，苦笑着对邹元标说，老兄，你可害苦我了！我俩，就等着圣上杀头吧！ ⑨邹元标眨巴着双眼说，我也没想到，就抄得这点儿碎银。俗话说无毒不丈夫，看来只能走一步险棋了！我们何不再去弄些银两来，冒充是从戚府搜出来的。 ⑩丘橓歪着头沉思，说，这，能行吗？ ⑪邹元标劝，圣上方始亲政，决事治天下想必还不老辣周详。你我马上赶回各自府中，从家中拉来三十万两白银，一起送到宫里去。 ⑫第二天早朝，丘橓趋前上奏，圣上，我与邹御使查抄了戚将军的家，得赃银三十余万两。许是戚将军先前闻听到了什么风声，已将另外的七十万两白银给转匿了，其行当诛啊！ ⑬万历冷着脸，不说话。 ⑭丘橓继续说，请圣上依律严惩，戚继光乃欺世盗名之贼！ ⑮万历却突然扔下一卷白绫，说，戚将军南击倭寇、北拒铁骑，实乃国之忠臣良将也！昨夜，他还在狱中写下血书，家中仅存碎银五十两，你这查抄的三十万两白银，从何而来？ ⑯丘橓梗着脖子说，就是从戚府查抄来的！说着，还拉了跪在身旁的邹元标一把。 ⑰邹元标连连磕头说，啊不，圣上，臣有欺君之罪呀！这三十万两银子，是丘侍郎串通臣，从自家府里拿来充数的…… ⑱万历先是一愣，随即冷笑道，尔等为了陷害他人，竟会这般下作！来呀，将他二人速速拿下！ ⑲邹元标就嚷，圣上，臣是冤枉的！ ⑳大臣们哄笑起来。 ㉑邹元标挣扎着说，其实臣跟戚将军一样，也没什么银子，朝廷大半年都不曾发俸禄了…… ㉒丘橓便厉声吼，你胡说，你明明也送来了十万两银子！ ㉓邹元标哈哈大笑，说，我送来了十万两银子不假，但你也不仔细看看，我那可全是用纸包着的乱砖头哇！ ㉔一个月后，邹元标去刑部大牢探监。丘橓拖着镣铐问他，你我素无冤仇，为何偏要算计来害我？ ㉕邹元标拱手说，邹某与戚将军是有嫌隙，不过那只是私人间的恩怨。丘大人则不同了，你乃社稷公害，人尽可诛！再说，你是自己抄了自己的家，哪能怪得别人！ ㉖丘橓闻听，嗷的一声，喷出一大口鲜血来。 文本二： 微型小说的叙事生发，如风一般“起于青蘋之末”，让每个微观细节都成为折射时代光谱的三棱镜，从而实现了从“青蘋之末”到“时代飓风”的美学跨越。 美国学者拉里·布鲁克斯曾在《故事力学》中，借用物理学的观念阐述叙事中的故事力学。现代叙述学把心理学、社会学、符号学甚至物理学等跨学科理论引入到文学叙述的研究，用以阐释叙事作品文本的内部动力，为叙事研究提供了新的视角和新的工具。法国学者茨维坦·托多罗夫认为：“故事，就是一种平衡开始通过不平衡达到新的平衡。”从叙事动力学的角度来看，微型小说叙事的实质是在事件运行过程中用最小的叙事质量激发最大的能量，于方寸之间重现叙述世界从平衡到失衡再到平衡的过程，从而最终抵达能量转换后的叙事终结。需要说明的是，叙事终结只是文本终结，并不代表事件终结。在那些开放性叙事中，文本终结后事件仍会在受众的想象中延续。 （摘编自高健《微型小说的“故事动力”》） 文本一标题“抄家侍郎”具有多重意蕴，请结合文本简要分析。 15.（25-26高三上·湖南常德·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 活钟馗 叶北海 据钱大昕总结，李文藻身上有三大矛盾。 第一，身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子，怎么看都该是个粗野武夫，可他偏偏是个读书万卷、下笔千言的文化人。 记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。 “这篇文章，真是你写的？” “如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。” 再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？ 但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽举须读春秋，这胡子也曾识字？ 李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？ 博了个满堂彩。 此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。 乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。 钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。 第二，著书成痴，想在文学上有所建树，可被人挂在嘴边的，永远是政绩卓著。 在京待选的小半年，李文藻写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载…… 可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，病疫横行，你可千万要珍重。” 李文藻却满不在乎：“寒窗苦读三十年，不就是要给天下苍生做点事吗？现在担心的，是当不好这个父母官，辜负了皇天后土。” 说到这儿，他习惯性地捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。” 话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。 当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。” 李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！ 钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞠狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打街受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，领底增雪丝”。 胡子都白了？ 钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？” “不喊？嗤！” 透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。 李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。 李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。 “我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。 此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。 放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？ 猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这帮孙子外孙女，他是一眼都没见着…… 想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲眷前去探亲，总可以吧？ 怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴病，不幸病故。 钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下了李文藻身上的第三条矛盾：生于北海，殁于南海；亲友蒙心，百姓为怀。 想想，又把“殁”改成了“官”字。 闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？ 文本二： 己卯之秋，予奉命主山东乡试，得益都李子南涧，天下才也。……南涧讳文藻，字素伯，一字苣畹，晚又号南涧。……予尝戏论南涧有三反：长身多髯，赳赳如千夫长，而胸有万卷书，一也；生长于北海，官于南海，二也；湛思著书，欲以文学显，而世称其政事，三也。 ——摘自清代钱大昕《李南涧墓志铭》 文本三： 历史人物书写的优势在于历史本身就彰显着生活的厚度与人生的度量。因此，人物素材在历史记录中都是现成的。 历史人物书写的麻烦之处在于，某种程度上这是一种在“众目”之下的书写。你讲述的每一件事，都是人物已经广为人知或者至少有据可查的记录，你编不出新花样，更不能随便虚构不存在的事件。所以这创作某种程度上就变成了一种拼七巧板。零件是固定的，剩下的就看讲述的手法了。 ——摘自孙楚《<活钟馗>叶北海——历史人物的文学讲述》 标题“活钟馗”除了标识人物形象外，还有什么作用？请简要分析。 （提示：本题是标题作用类，要和标题含义类区分开） 17 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 【跟着课文学阅读】同步阅读教与学（统编版必修下册） 第13-2课《装在套子里的人》 内容导航 【考点一：文学类阅读· 鉴赏作品语言风格】 【考点二：文学类阅读· 分析小说标题含义】 【考点针对演练】 阅读篇目：《蘑菇圈（节选）》《麦收》《苦恼》《色痴》《我的狗或狗的我》《当兀鹰掠过奥里诺科》《江南风华》《陆公子的花》《椿芽一寸》《《官场现形记》第四十七回》《四季京味儿》《一直游到海水变蓝（节选）》《骂声中的浪漫》《抄家侍郎》《渑水燕谈录·谈谑》《活钟馗》 ★考点一：文学类阅读·鉴赏作品语言风格 一、课标及教材要求 语言风格，是作家通过作品表现出来的创作语言特有的格调。《普通高中语文课程标准（2017年版2025年修订）》明确要求学生能“精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，”“借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美。”鉴赏作品语言风格不仅是高考语文的重要考点，更是培养学生文学素养、提升综合能力的重要途径。 统编版语文教材必修下第6单元单元导语中说“要了解作者如何运用多种艺术手法实现创作意图，品味小说在形象、情节、语言等方面的独特魅力，欣赏小说不同的风格类型。”第13课学习提示中要求“注意从情节、结构等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格”通过本课学习，可系统地鉴赏作品语言风格，提升高考语文答题能力。 二、常见考查形式 1. 本文语言XXX，这是如何做到的？请简要分析。。 2. XXX主张：“XXXXXXXXX。”请以此为标准，赏析本文的语言风格。 3. 请从语言风格的角度赏析第①段画线句。 4.有人说：“环境描写是情节发展的土壤。”请简析文章画波浪线的环境描写在情节上的作用。 三、答题思路 （一）整体感知：通读作品，感受语言的整体氛围和情感基调，初步判断语言风格。 （二）分析用词：关注动词、形容词、叠词、拟声词等，如“红杏枝头春意闹”中“闹”字生动形象，体现语言的生动性。 （三）考察句式：长短句结合、整散句搭配等，如鲁迅《为了忘却的记念》中长短句交错，增强节奏感。 （四）探究修辞：比喻、拟人、夸张等修辞手法的运用，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”以比喻展现雪景之美。 （五）结合语境：联系作品的主题、背景和人物形象，分析语言风格与内容的契合度，如《祝福》中鲁镇的语言风格体现封建礼教的压抑。 四、答题术语 豪放洒脱：语言奔放、气势磅礴，情感豪迈，常运用夸张、排比等修辞，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。 清新自然：语言浅显自然，不事雕琢，多用口语，给人清新之感，如王维《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”。 含蓄委婉：意在言外，不直接表达，需读者体味，如李清照《如梦令》“知否？知否？应是绿肥红瘦”。 绚丽华美：词藻华丽，色彩丰富，善用比喻、拟人等修辞，如李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。 质朴平实：语言朴实无华，贴近生活，如陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”。 幽默诙谐：语言风趣，常运用反语、夸张等手法，如王磐《朝天子·咏喇叭》“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大”。 沉郁顿挫：情感深沉，语言凝重，节奏起伏，如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。 五、教材习题 小说中人物形象的塑造离不开个性化的人物语言。无论是鲁四老爷的“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种”，还是别里科夫的“这固然很好，可是千万别闹出什么乱子”，都鲜明地表现了人物的性格。在这五篇小说中，选择两个人物，分析他们的语言，说说其中表现了什么样的性格特征。 【答案】 （以别里科夫为例）别里科夫的口头禅“千万别闹出什么乱子”，鲜明地表现了他胆小怕事、因循守旧的性格特征。这句套子式的论调，体现了他对现实的恐惧和对一切新生事物的抗拒，是沙皇专制下卫道士的典型语言。 六、经典习题 1.结合文本，具体分析《装在套子里的人》的语言风格是怎样实现讽刺与幽默的有机结合的。 【答案】 （1） 、借用漫画手法，用简笔描写人物肖像，以形传神，表现人物个性。例：《装在套子里的人》采用漫画式的笔法，围绕“怪”字描写别里科夫的外形特征：在晴朗的日子里，穿雨鞋，带雨伞，穿暖和的大衣，将表、铅笔刀放在套子里……戴墨镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。奇怪的肖像画——别里科夫在躲避一切超出庸俗生活的新鲜事物，是他给自己“物质的、精神的套子”，“古怪、精神病气质”的描绘，隐含着作者对别里科夫保守思想的辛辣讽刺。 （2） 夸张法夸张式讽刺就是把人的缺点或事的矛盾加以扩大或缩小，使之变形、变异，以突出这一侧面的特征，达到讽刺的目的。《装在套子里的人》夸张手法的运用表现在三个方面： a 夸张的“频率”。全文一共提到了六次“乱子”和九次“套子”。在寻常生活中，再正常不过的事都要担心出乱子。提到八个“不敢”去描写全城人不敢做的事，不断加强语气，增强文字的感染力，当局在城里开设戏剧俱乐部，开放阅览室、茶馆，他却担心怕出乱子。同事参加教堂祈祷迟了，听到教室传出吵闹声，他都要说千万不要闹出什么乱子。 b夸张的“心态”和“思想逻辑”别人眼中寻常的事情（骑自行车）、寻常的声音（厨房微小的声响），都使他担心“小贼溜进卧室”“通宵做噩梦。”别里科夫竟然将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。 c夸张的“影响”。     “这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制。      作者通过”夸张法”对其形象进行描绘，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎（不但给民众心里投下了阴影，影响了人们的生活的同时，也使自己惶惶不可终日）。 (3) 、对比法。     对比式讽刺就是拉一个参照物，跟讽刺的对象相对照，以突出其某个不好的特征，达到讽刺的目的。  a内外不一的对比。      内在：荒谬绝伦的思想；外在：一本正经的姿态和语言表达。面对柯瓦连科姐弟俩骑车本是正常的事，根本不值得大惊小怪，可别里科夫却是一本正经的职责：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这本身就是对愚蠢荒唐的别里科夫辛辣的嘲讽。”内外不一的对比，彰显讽刺意味。    b前后矛盾的对比。      别里科夫即将结婚，但一张漫画让他惶恐不安，他找科瓦连科表白自己跟恋爱无关，声称自己是“正人君子”（明明有关，亦非君子）；别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡（他辖制全城，自己却战战兢兢）。  c不同人物的对比。     别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，就是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑。这些构成了一幅幅绝妙的讽刺画。       柯瓦连卡与别里科夫的对比，是守旧思想和新思想的对比，虚伪阴险和光明磊落的对比，青春阳光与阴暗古怪的对比。  ★考点二：文学类阅读·分析小说标题含义 一、课标及教材要求 分析小说标题含义是重要的考点，主要考查考生对小说标题表层含义和深层含义的理解与分析能力。《普通高中语文课程标准（2025年修订）》要求“引导学生研习外国文学名著名篇，了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富。”系统地掌握分析小说标题含义的方法，是本节课学习的一个重点。 统编版高中语文教材必修下第13课学习提示明确指出“别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一只被‘套子’箍住了手脚和思想的可怜虫，‘套中人’从而成了保守、僵化和奴性的代名词。”小说标题往往是作者精心设计的“窗口”，通过分析标题的表层含义（字面意思）和深层含义（象征、比喻、双关等），学生能更深入地理解小说的情节、人物、主题和作者的创作意图；标题的含义分析涉及对文学手法（如象征、双关、对比等）的识别和运用，有助于学生提升对文学作品艺术特色的鉴赏能力；分析标题含义需要学生从多个角度（情节、人物、环境、主题等）进行综合思考，梳理标题与文本各要素的关联。这一过程锻炼了学生的逻辑思维和分析能力，使其能够有条理地解读复杂文本，提升解决问题的能力。 二、常见考题形式 1.小说以“锄”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析. 2.如果给本文拟一个标题，你会选“XXX”还是“XXX”？为什么？ 3.小说以“XXXX”为题目，有哪些深刻含义？试加以分析。         。 三、答题思路 首先是联系表层含义，理解文中具体的意思。标题是否交代时间、地点、环境等。 其次是体会深层含义，在理解标题本义的基础上，首先要注意它在文中是否有指代义、比喻义、象征义或双关义等。  最后是联系全文主旨，看它在揭示主旨、表明情感态度方面的意义。  四、答题术语 （一）、表层含义 字面本义：直接解释标题的字面意思，指代人、事、物、景等。 交代要素：说明标题是否点明时间、地点、环境或核心情节。 二、深层含义 象征义：标题的物象或事件象征人物品格、精神或小说主旨。 双关义：利用词的多义或同音，一语双关兼顾表层与深层内涵。 主旨义：标题直接或间接揭示小说的中心思想、情感主旨。 情感义：标题承载作者的情感态度，如赞美、批判、悲悯等。 人物义：标题凸显人物的性格、命运或核心特质。 五、教材习题 1略 六、经典习题 小说的题目是"装在套子里的人","套子"在小说中有哪些作用? 【答案】 1作者通过"套子"式的外貌，思想特征，细腻地塑造了一个典型的个性化人物形象封闭怀旧，胆小多疑，极力维护现行秩序的卫道士。 2"套子"是文章的线索，是"套子"下的思想，语言和行为毁了他的美好爱情，是"套子"的约束限制了他的发展，禁锢了他的思想，造成了他的毁灭，对"套子"的外延逐层拓展，串联起个性人物的悲剧人生。 3揭示了小说的典型环境小到一所学校，大到整个社会，都被"套子"所代表的封建制度和黑暗统治所辖制。 4"套子"具有象征意义，和保守反动的沙皇专制制度紧密相连，暗寓了打破桎梏，寻求自由的主题。 ★考点针对演练 1.（25-26高一上·宁夏石嘴山·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 蘑菇圈（节选） 阿 来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。 她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。 第二天，丹雅就上门了。 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望您老人家来了。胆巴哥哥让我把您送到他那里去。 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。 阿妈斯炯说，你不可能知道。 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？ 阿妈斯炯没有言语。 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。 阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。 下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。 看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。 丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。 阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。 只有丹雅在跟她说话。 丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。 丹雅说，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。 阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？ 丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。 阿妈斯炯还是固执地问，为什么？ 丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。 丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。 阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。 丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。 电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。 过几天，胆巴没有来接她。 胆巴直到冬天，最早的雪下来的时候，才回到机村来接她。离开村子的时候，汽车缓缓开动，车轮压得路上的雪咕咕作响。阿妈斯炯突然开口，我的蘑菇圈没有了。 胆巴搂住母亲的肩头，阿妈斯炯，你不要伤心。 阿妈斯炯说，儿子啊，我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没有了。 （有删改） 相关链接： 文学的叙写 阿 来 过去我们听说小说，首先是一个叙事性的文学，叙事性的文学的第一个问题就是它为什么不是叙述而是叙写？ 在“述”的状态下，我们写作小说，就容易把对于小说丰富文本的关注只放在事件上。今天看到的小说，大部分都是设计人物关系，构建故事框架，然后，推进情节。这种推进没有延宕，小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢，没有回旋。这种小说就像农村人工渠道里的水，流得很快也不会浪费，用于生产很有效率。但人工渠道，一样的宽度深度，也规定它是一样的速度，一渠水这样一泻往前奔流，没有什么观赏性。 而叙事文学是有美学效应的，它永远相伴于审美活动。如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折，快的时候比所有快都要快，慢的时候比所有慢还要慢，它要回旋。叙写和叙述相比，当然一样关注情节的进展，但不仅仅是讲一个简单的故事、一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕。 如果说我们承认是写，写一篇有意味的小说，充满语感的、想象力的小说，它一定在故事之外另外写了一些别的什么东西。所以小说一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意。 （选自《当我们读论文学时，我们在谈些什么——阿来文学演讲录》，有删改） 作者认为小说要有自己的语言风格，《蘑菇圈》具有“诗”的语言风格，请简要分析。 【答案】①运用比喻、拟人等修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性。如“看它们如何从地下钻出来”形象地描绘出松茸的生机；“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星”形象地写出阿妈斯炯因为丹雅千方百计找到了她的蘑菇圈而感到愤怒。②运用反复、叠词等手法，如反复出现的“你怎么可能知道”，叠词如“树叶湿淋淋的”“水滴簌簌落下”，使小说语言具有诗歌的韵律感；运用整句，如“枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根”，使小说的语言有一种整饬之美。③作者将自己浓浓的主观感情渗透进作品里，使小说语言具有诗歌的抒情性。小说中的第一个视频、第二个视频对蘑菇圈的环境描写浸润着作者对自然的深情和热爱，意境之美、语言之雅，体现出抒情性。 【解析】本题考查学生鉴赏文本语言风格的能力。 ①形象性鲜明：善用比喻、拟人，如“看它们如何从地下钻出来”拟人化写出松茸生机，“心头溅起一点愤怒的火星”以比喻将阿妈抽象愤怒具象化，让文字如诗歌意象般生动。 ②韵律感十足：运用反复、叠词与整句，阿妈反复质问“你怎么可能知道”形成回环韵律；“湿淋淋”“簌簌”等叠词描摹雨后场景，朗朗上口；“枯叶，稀疏的草棵，苔藓”以短句排比勾勒环境，兼具节奏与画面美。 ③抒情性浓厚：作者将对自然与人性的深情融入文字，描写蘑菇圈“太阳光斑”“潮润地面”浸润对自然的热爱，刻画阿妈采摘蘑菇“小心翼翼”“轻手轻脚”，饱含对其敬畏自然之心的赞美，语言如诗歌般含蓄深情。 2.（25-26高二上·江苏南京·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 麦收 孙犁 1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。 二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十纲领”的高房下面的大槐树树阴里。①她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们拿着家伙干什么呀？”“挖沟！”大家一齐大声地回答。 “对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖通！”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。” 队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部长领导得好，真积极！”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们可批评你！”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！”指导员穿进另一块麦地，他的衣服和麦子一个颜色，麦穗打到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，②一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割——莫黄莫割！” “嘎勾——”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和水！” 当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了，看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快地往村里去了。 第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后面，打着火抽着烟。③太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩——那在老人眼里，是一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰。 晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶给你烙了白面饼，快点吃！”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重机枪，受了伤，先慰劳他们吧！”二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。 ④田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长站在受伤人的床前，念着妇救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。 （选自《孙犁作品精编》，有删改） 文本二： 我常常想，为什么孙犁的作品至今经得起一读再读，至今具有强大的艺术生命力呢？除以上谈到的，他对人的深邃情感，他的真诚忠直，他对文化的悉心守护，我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说：“从事写作的人，应当像追求真理一样地去追求语言，应当把语言大量贮积起来，应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。” （摘编自铁凝《重谈孙犁：在艰难时代中发现可爱、发现美》《新京报》等） 文本二中谈及孙犁先生在创作中对“语言的珍视”，你认为文本一如何体现孙犁的这一主张，请结合文本分析。 【答案】①“把语言大量贮积起来”体现了其善于积累方言口语，用生活化语言创作，如“驻在咱村的队伍”“把麦个放在担架上”“有功的是人家队伍上的人”； ②“锤炼语言”体现在其注重炼字、善用修辞等方面，如“风吹动树枝筛下的阳光”中的“筛”，生动写出了树叶缝隙中阳光洒落时细碎斑驳的动态感； ③用心锤炼语言，形成了鲜明的语言风格，质朴简洁、明丽轻快，营造诗意的氛围。 【解析】本题考查学生分析小说语言特色的能力。 ①“把语言大量贮积起来”，源于生活的语言积累与运用，孙犁主张写作者应大量积累语言。文本一充分体现了这一点，其人物对话和叙述语言大量汲取了冀中地区的方言口语，充满生活气息和乡土韵味。 ②“经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们”，精于炼字与修辞。孙犁强调对语言的反复锤炼。文本一中，这种锤炼体现在对词语的精准选用和修辞手法的巧妙运用上：如“筛”字，如如将傍晚的云彩比作“一只虎，一只豹，一匹飞马，一只老鹰”，以丰富的想象展现自然的瑰丽。 ③锤炼形成独特的语言风格，质朴简洁、诗化意境。通过对语言的用心积累与锤炼，孙犁形成了自己鲜明的语言风格。叙述干净利落，没有冗长的修饰。即便在战争背景下，笔调也不失明亮，富有诗意。 3.（24-25高一下·云南昭通·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 苦恼 【俄】契诃夫 暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫姚纳·波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一大堆雪倒在他身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小母马也是一身白，也是一动都不动。 “赶车的，到维堡区去！”姚纳听见了喊声，猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人。 “到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！” 为了表示同意，姚纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。 “你往哪儿闯，鬼东西！”姚纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。 “你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。 一个赶轿式马车的车夫破口大骂，一个行人恶狠狠地瞪他一眼。姚纳回过头去瞧着乘客，抖动着他的嘴唇。他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出“咝咝”的声音。 “什么？”军人问。 姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。” “哦！他是害什么病死的？” 姚纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢，多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。” “你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊叫声，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样，明天也到不了。快点走！” 后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了…… 人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂。其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。 “赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人。二十戈比！” 姚纳抖动缰绳，吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了。那几个青年人就互相推搡着，嘴里骂声不绝，走到雪橇跟前，三个人做出了决定：应该让驼子站着，因为他最矮。 “好，走吧！”驼子站在那儿，用破锣般的嗓音说，对着姚纳的后脑壳喷气。 姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。姚纳不住地回过头去看他们。 正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！” “大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“得了，你赶车吧，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？” 姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，说，谢天谢地，他们终于到了。 姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影。他又孤身一人了，寂静又向他侵袭过来。 他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。 他受不住了。“回大车店去！”他想，“回大车店去！” 那匹瘦马仿佛领会了他的想法，就小跑起来。大约过了一个半钟头，姚纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。“连买燕麦的钱都还没挣到呢，一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的……”他想。墙角上有人站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。 “你是想喝水吧？”姚纳问。“是啊，想喝水！” “那就痛痛快快地喝吧。我呢，老弟，我的儿子死了……” 姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。 老人就叹气，挠他的身子。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。 他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。“你在吃草吗？”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛。“好，吃吧。既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”姚纳沉默了一会儿，继续说：“我的小母马……约内奇不在了……比方说，你现在有个小驹子，忽然，这个小驹子去世了……你不是要伤心吗？” 那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了…… （选自《契诃夫短篇小说集》，本文有删改） 文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以概括和分析。 【答案】①“苦恼”是马车夫姚纳失去亲人的痛苦。儿子年纪轻轻，突然生病去世，让姚纳痛苦万分。 ②“苦恼”是姚纳艰难困顿的处境。本来儿子是个“地道的马车夫”，但又生病死了。自己老了，拉车不行了，生活窘迫。 ③“苦恼”是小人物悲惨无援的现实。姚纳内心充满悲伤，想找人倾诉，却无人理解，反而招致不满和厌恶。 ④“苦恼”是当时社会心态的一个缩影。沙俄统治时期，人们自私麻木，整个社会人际关系冷漠无情。 【解析】本题考查学生分析文章标题含义的能力。 ①文中姚纳反复向他人提及“我的儿子这个星期死了”“他在医院里躺了三天就死了”，可见儿子离世给他带来的深切悲伤。 ②原文提到“连买燕麦的钱都还没挣到呢”，且他感慨“该由我的儿子来赶车才对，他才是个地道的马车夫”，可见儿子本是家中重要的劳动力，其死让老弱的他生计更难。 ③向军人倾诉，对方说“赶你的车吧”；对年轻人说，得到“大家都要死的”敷衍，大车店的青年人甚至毫无反应便睡去。这种无人倾听的状态，让他的痛苦无处宣泄。 ④从军人到普通行人，从年轻人到大车店的住客，不同身份的人对姚纳的痛苦均表现出冷漠与麻木，这是当时社会人际关系冷漠、缺乏人道主义关怀的真实写照。 4.（24-25高一下·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 色痴 阿英 高阳产布。清末民初，皆以草木染色。苏木染红，槐米染黄，鼠李染蓝，皂斗染黑，拼色套染，变幻无穷。但工序繁多——采集、过滤、煮染，毫厘之差，颜色便有异。若是主顾苛刻，有人就会说：“去留祥佐村，找刘独眼去。” 刘独眼染的布，天水碧，紫虾青，月下白，佛面金，与样品无半丝差别，且鲜亮明艳，皂洗日晒摩擦均不脱色。 调色配彩，全凭眼力，刘独眼却盲了一只眼，另一只，视力亦极弱。辨色时，他的脸凑得极近，独眼紧贴上去，脑袋来回移动，状颇可笑。刘独眼制染液，看起来更是腌臜，一锅色汤，手指蘸水，来回搅动，探温度高了低了；抽手入嘴，啧啧咂吮，说用料多了少了。天长日久，口唇色渍层叠，貌如厉鬼。但是，无论要求如何刁钻，哪怕是淬火的铁，初锈的铜，夕云晨霭，雉尾莺头，但凡人间的颜色，刘独眼只消看一眼，便能从染缸拎出来。 曾有人怀疑，刘独眼种下染色植物的土中施有异药，遂趁其外出，携竹篓翻入院中盗土，这人一不留神跌倒，压折一小片花。刘独眼怒如疯牛，奔突至其家。那人伏在麦秸垛上，大气不敢喘。刘独眼看不清，以为没人，便拔出门闩，将篓子捣得粉碎，又踩上几脚，气冲冲离去。 刘独眼不是没治过眼。某日，一主顾自青岛来，说当地教会医院驻有洋医，擅治疑难眼疾，但洋医即将回国，欲治须从速。刘独眼听罢，连夜揣钱上路。 没过几天，刘独眼就回来了，背上多了个瘦童，她的脑瓜顶一对小黄辫，筷子粗细。 “这么快？” “没去。” “不治了？” “钱要养娃。” 女童是半道捡的，取名“小染”。从此，刘独眼更加卖力染布。 忽一日，小染生了背痈，啼哭高热，急请郎中，郎中说：“恶疾，备木匣吧。” 刘独眼跪求，郎中摆手走出。俄而，屋内大哭，郎中抽了袋烟，又返回，说：“高阳县城东大街，有马姓名医，或可治此疾。” 刘独眼深鞠一躬。郎中道：“痈疽凶险，神医惜名，未必会收。你定要提我的名字，他与我交恶，一听我治不好，便肯医了。他素来贪财，钱务必带够。” 刘独眼翻开被套，摸出张薄纸，揣入怀中，取床洁净褥子，兜上小染，上路。纸上文字密密麻麻，是半生的染布心得。 知情人说：“瞧吧，为了心头肉，舍了命根子。” 服药半月，小染可下炕走动。倒是刘独眼，瘦脱了形，眼眶凸出，如围着几根干草棍。他不住吁叹，秘方一泄，怎么赚钱养活小染？ 忐忑等了两个月，市面上并未出现相似染法的布匹。 很久后，刘独眼才听闻，名医捏着那张折起的薄纸，静立不语，一盏茶工夫，将其熔入了煎药的火焰。 小染痊愈了，欢实蹦跳。那日，刘独眼醒迟，听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身，见满院的花，悉数被小染摘下，零落一地。邻里说，逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起，说：“高处还有一朵，伸胳膊，使劲够。” 小染长成了大姑娘。 小染生得嫩。衣衫用布，都是刘独眼染成。每近酷夏，便以茜草染粉，石榴皮染绿。这些材料能拦住日头，小染白净得像富家千金。 小染有志气，去省城读书。 其时，传统织机已被铁轮机代替，草木着色早让位于化学染料，但刘独眼仍终日摆弄染缸。 有人说媒，来定日子。刘独眼垂头不语。良久，扯开粘连的嘴唇，道：“染匠嫁女，不想遭人笑话，待我染出正红的布，再商议其余。” 自此，刘独眼院中挂满红布，将黄土墙映出彤彤热意。一块块布，深浅不一，亮暗不一，冷暖不一，风中斜飘似帆，日光星点透射，闪若银针，半坡遥望，如巨大红花摇曳。 半月后，媒人又来。刘独眼答：“颜色仍欠火候。”两月后再来，又说：“还差口气儿。” 媒人细忖，刘独眼其实是舍不得小染。 小染毕业才嫁，已是民国二十六年。日军自平津南下，掠走染轧机器，断绝棉纱颜料。高阳全县以手工织机织布，为八路军缝制棉衣。 布料需染成黄绿色，但土法浸染，一缸一色，一匹一色，难以统一，人们犯了难，去找刘独眼。 刘独眼没日没夜鼓捣，酒腌水泡，盐醋明矾，依着时辰温度、阴晴雾雨随时调整，一匹匹布，色泽一致，搭在绳上，似千军万马。 寒露过后，八路军来收布，说：“战士们的冬衣终于有了着落。” 这天，一个八路军来村里，他说因伤掉队，打听收布者的去向。 刘独眼凑过脸，与其握手寒暄，看他身上沾土，便弯腰细细拍打。 八路军眼含热泪。 刘独眼却耳语乡民：“快去喊人，这个八路军，假的，色儿不对。” 小染加入了共产党，南征北战，直到刘独眼临终，才匆匆赶回。 刘独眼指着柜子说：“柜中布，是闲时染出。天青淡青，给外孙；水红桃红，给外孙女。最底下那块布，留给我自己。” 小染哭成泪人。 人们说：“刘独眼染了一辈子布，带入土中的那一块，不知有多奇异。” 殓衣上身，出乎意料——未着任何颜色，只是原色，铺展于大地，与万物融为一体。 本文语言简练，这是如何做到的？请简要分析。 【答案】①多用短句，语言简洁明快，如“高阳产布。清末民初，皆以草木染色”； ②运用白描手法，寥寥数笔勾勒出人物和场景，如对刘独眼辨色、制染液的描写； ③避免冗余修饰，用最精炼的语言表达内容，如对小染病情和救治过程的叙述。 【解析】本题考查学生分析文章语言特色的能力。 ①原文开篇“高阳产布。清末民初，皆以草木染色”仅用12字就交代了背景，短促有力。后文“苏木染红，槐米染黄”等四字短句并列，既说明染色工艺，又形成明快节奏。 ②运用白描手法，如写刘独眼辨色时“独眼紧贴上去，脑袋来回移动”，不加修饰却生动传神；制染液“手指蘸水，来回搅动”等动作描写，用最简练的笔触还原场景。   ③避免冗余修饰，如小染生病部分，仅用“恶疾，备木匣吧”“服药半月，可下炕走动”等短句推进情节，不赘述治疗细节，保持叙述的干净利落。 5.（24-25高一下·上海杨浦·期末）阅读下文，完成小题。 我的狗或狗的我 张大愚 ①当周围的人第N次欺负我时，旺财终于爆发了。它挣断了小指粗的铁链子，咬住一个人的屁股，并成功地撕下了一块肉。那人惨叫着飞速奔逃，只恨爹娘少生了两条腿。 ②旺财是一条很忠诚的土狗，跟随我三年多了。在此之前，它对那些欺负我的人已经表示出不满，但碍于面子——它一直很有内涵与修养——并没出手（嘴），只是用眼神警告他们。可惜他们没把旺财放在眼里，反而愈加得寸进尺。现在，旺财用行动证明了自己的实力，并成功地威慑住了他们。这之后，再也没有人贸然欺负我。 ③说到这里，我有必要介绍一下自己。我是一个很窝囊的人，胆小懦弱优柔寡断，什么事情都办不成。这也是他们总欺负我的原因所在。现在旺财替我出了气，我打心眼里感激它。我把仅存的一点肉赏给了它，并重新给它搭了一个最好的窝。 ④为了进一步表示诚意，我摘掉了束缚旺财三年多的铁链子。作为一条敢替主人打抱不平的狗，理当受到尊重，而还给它自由，就是对它最大的恭敬。事实证明，我的做法是正确的，旺财对此表示满意，不停地冲我摇尾巴，像摇着一面胜利的旗帜。 ⑤这之后，我走到哪里，旺财都像影子一样紧跟着我，担当我的保护神。所有人看见我都远远躲开了。我当然知道他们怕的不是我，但我仍然很骄傲。这之前，我活得很卑微很憋屈，现在一下子变得舒展了痛快了。而这一切都是旺财给我的，感激它的同时，我也顺理成章地依赖上了它。随着时间的推移，这种感觉变得越来越强烈了。 ⑥我的变化自然逃不过旺财的眼睛。对此它好像并不排斥。换句话说，我的仰仗性没有让旺财产生压力，反而成了它前进的动力。一种神圣的使命感在它身上悄然而生，旺财对我的呵护越发细致周到了。日子一天天过去，我们的关系正悄悄改变着。我显得越来越弱小，旺财却越来越强大。而且，高贵。是的，没错，是高贵。我没有说“高傲”，因为我是心甘情愿这样做的。而且它正好也很喜欢这种感觉。我们两个各投所好，彼此都很舒服，共赢。结果就是：我们各自慢慢地进入了新的角色。 ⑦当然，演绎好一个新角色并不容易，特别是旺财，鉴于天生的缺憾——毕竟是一只狗嘛——改变起来相当吃力。好在它很聪明，而且勤奋，有机会就去认真地学习。学习的对象自然是被称为高级动物的人类——还有什么动物能比人更聪明更高级呢？旺财深知这一点，这是它行动的标杆与准绳。近水楼台先得月，旺财首选的学习对象当然是我。自打有了学习的念头之后，它就开始一点一滴地模仿我的行动坐卧和言谈举止。 ⑧第一项是走路。这个走路肯定不是指旺财平时的走路，而是直立行走。不得不承认，旺财的确聪明，只观察了两三回我走路的姿态，就学得有模有样了。看着它攀着前腿用后腿走路的样子，开始我还觉得有点可笑，后来就肃然起敬了。它的步伐自然而流畅，简直帅极了。旺财自己或许也意识到了这一点，走得越发卖力了。之后它一直站着走路，再也没有像先前那样走过。我猜想，现在让它四条腿走路，大概反倒不习惯了。 ⑨旺财接下来学习的目标是制造工具。起初它也只能做简单的东西，比如把一根树枝打磨成木棒，把一块石头削成斧子的形状等等。可是不久后它就能制造一些精细高级的东西了。有一次它竟无师自通地造出一只会飞的木鸟，这让我大吃一惊。更让人想不到的是，有一天我下班回来，锅里已摆好了热腾腾香喷喷的饭菜——它居然学会了生火做饭。这当然还没完，不知什么时候开始，旺财学会了说话，而且是一口标准的普通话。在这过程当中，它身上的毛也一点点褪掉，于是理所当然地穿上了衣服，有时还照照镜子。 ⑩一句话，他（现在必须这样称呼了）已经是彻头彻尾的人了。对此我不再惊讶，反倒释然。我已习惯了旺财如此神速的变化，如果有人说，旺财有朝一日能成为大罗神仙，我也会深信不疑。以他现在的状态，一切皆有可能。果不其然，有一天旺财忽然对我说：“我想出去上班，挣钱养活你！你就在家看看门，享清福好了。” ⑪对此我举双手赞成。既然他已成功跨进了人类的行列，并能替我撑起来一切，我干嘛还要操心受累呢？索性都由他安排好了。一天到晚只管吃饭和睡觉，不是很快乐的事情吗？ ⑫旺财真的去上班了。具体做什么工作，他没说，我也懒得问。 ⑬旺财还有一个隐形的变化，不知从哪天起，他开始指挥我号令我。对此我没表示反感，更没有反抗。现在是他养着我，无论他怎样做，我都觉得是对的。我唯一的做法就是对他万般顺从，彻底接受他的领导。 ⑭至此，角色转换全部完成。 ⑮有一天旺财下班回来，神色有些颓唐，仿佛受到了什么打击。他突然哀怨地对我说： ⑯“许多人说，我的成长履历是一个错误。你觉得是这样吗？” ⑰“这个，这个……一切以你的判断为准吧。”我无精打采地回答道。长时间的懈怠让我的思维变得凝滞，话语也有些含混，连我自己都听不清楚了。旺财更靠近我一些，努力分辨我的话。我没有重复。现在我更感兴趣的是眼前的两根大骨头（这也是我正餐的一部分），看见它我就忍不住流口水。我钻出屋子（就是以前我给他搭建的那个窝），惬意地伸了一下懒腰，开始享受午餐。我趴在地上，两只手按着骨头美美地啃起来。 ⑱啃了一会儿，我安闲地闭上眼睛，将屁股扭了几扭，一条想象中的尾巴在身后快活地摇来摇去。 文章中旺财说了两句话，请从语言运用的角度，分析第⑯段发生的变化。 【答案】第⑩段语言直白果断（陈述句），第⑯段变为含蓄被动的疑问句，体现旺财从自信到迷茫的心理变化，暗示其身份认同危机，呼应主题。 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 第⑩段“我想出去上班，挣钱养活你！你就在家看看门，享清福好了”采用陈述句，语言直白果断，“我想出去上班”“养活你”等表述，直接鲜明地展现出它初入“人类角色”时的自信与主动承担责任的态度，符合其渴望展现能力、替代“我”掌控生活的心理。​ 第⑯段“许多人说，我的成长履历是一个错误。你觉得是这样吗？”则变为疑问句，语言委婉含蓄，用“许多人说”引入观点，以询问语气表达自身困惑。相较于第一句的自信笃定，此句体现出旺财在融入人类社会过程中，因外界质疑而产生的迷茫与自我怀疑，语言风格从主动宣告转为被动询问，深刻反映出旺财心理状态从自信到迷茫的变化，推动故事发展，引发读者对角色身份认同危机及背后社会现象的深入思考。​ 6.（2026·辽宁·模拟预测）阅读下面的文字，完成各题。 当兀鹰掠过奥里诺科 任解放 加拉加斯的雨季把巷道冲成肮脏的血管。我坐在三楼窗台，用塑料袋罩住1979年的飞利浦收音机——今天该收期中论文，《玻利瓦尔的遗产与我》。最厚的一叠来自马拉凯，十六岁，已会用四种形容词歌颂“二十一世纪社会主义”。我给了他不及格：不是因为他撒谎，而是连谎言都写得乏味。 收音机里，国营主持人用歌剧腔宣布总统将视察新超市。我关掉它。楼下传来排队声，人们从凌晨四点等一公斤玉米粉，可能买到，也可能空手。合法化的腐败像霉菌长在每个环节，连抗议都被收编成周末游行。我教了三十年历史，看同事一个个去国营部门上班，把“抵抗帝国封锁”挂在嘴边，把美元藏在冰箱。我谁也不是，只是一个鳏居的中学教师，守着发霉的教案和一台收不到CNN的电视机。 2026年1月3日凌晨三点十七分，玻璃开始震动。我以为是地震，可震动带着金属节拍。推开窗，几架没有国籍的灰色直升机从北方山脊压过来，飞得很低，旋翼掀起铁皮屋顶的哗响。山谷的噪音被抽空，只剩纯粹的机械咆哮。我往下缩，不是恐惧，是羞耻：又一次，外来者从北面来——1821年西班牙人乘船，2019年自封总统的年轻人在广场演讲，此刻是钢铁旋翼。历史总爱重复，只是道具更新。 邻居涌上街头，有人举手机，有人祈祷。玛利亚太太在楼下念祷词，她儿子去年被国民警卫队的橡胶子弹打瞎左眼。她求的不是和平，是“让正义降临”。正义，这词在我们这儿和厕纸一样廉价。 机群即将掠过总统府时，山南侧的贫民窟窜起一道灰白烟柱，像迟到的流星追上一架运输直升机。闷响过后，黑烟从机侧炸开，它抖了抖，脱离编队，独自北去。其余飞机继续前飞，像损失一页草稿无关紧要。街头爆出短促欢呼，随即沉默。那不是胜利，只是垂死之人最后的咳嗽。 我站在窗前，拳头攥得生疼：打得好，他妈的打得好。然后悲哀涌来——这个国家最后的反抗，就只剩这一枚早就四分五裂的前苏联制造出的烟火，放完就他妈完了。我们连让客人留下一件行李的资格都没有，都没有。 清晨，总统被带走的画面出现在所有仍亮的屏幕：运动服、没反抗、喃喃自语。街角那台常年放国营电台的收音机被卖Empanada①的小贩砸碎；他哭的不是总统，是三个月工资。 “这个国家终于要文明起来了！”一句欢呼钻进耳朵，来自刚搬来的中产子弟，他爹在国营石油公司当科长。我认得他，他常来借《国家地理》，说想看看“文明世界”长什么样。 血冲上头顶。三十年的愤懑——空无一物的配给卡、被哄抢的空货架、“公立医院”走廊死去的妻子——汇成一句想揍人的脏话。我冲下楼梯，却在二楼拐角停住：打他有什么用？能换来明天的牛奶？能让侵略者的飞机掉在自家院子？我靠墙喘气，听肺里拉风箱。马杜罗不好，这不需要高明的政治学；可“文明”如果乘着别人的飞机来，带着购物清单，它就不是文明，是更高效的劫掠。 我回到房间，电视已切换到国际新闻：某张熟脸正对丹麦首相喊话，说北极的岛“事关国家安全”，地图上的格陵兰被涂成红色，像待拆的礼物。我关掉电视，也关掉收音机。窗外，奥里诺科河的方向传来潮声——其实河在三百公里外，那只是雨季上涨的水位，或历史倒车时的轰鸣。我选择沉默，沉默至少不撒谎。 我重新打开那叠作业，在马拉凯的论文末页用红笔写下一句话，不是分数，而是一个问题： “如果有一天，兀鹰和野猪都来撕咬你的家园，你选做腐肉，还是猎人？” 他永远答不出来。我也是。 ——加拉加斯，2026年1月3日 [注]①一种委内瑞拉传统街头小吃，可译为“炸肉蛋水饺”。 北镇市高级中学的语文学习小组对发表在《赤旗》（政治小说月刊）上的这篇文章很感兴趣，围绕下面这两个话题展开讨论，请你任选一题帮他们完成作答（在答题卡上填涂相应的选项并作答） ②鲁迅在《作文秘诀》中主张：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”请以此为标准，赏析本文的语言风格。 【答案】 选②： ①“有真意”：叙事直面社会溃败与民众创伤，不回避“腐败像霉菌”“正义和厕纸一样廉价”等残酷真相。 ②“去粉饰”：拒绝空洞辞藻，用“排队买玉米粉”“收音机被小贩砸碎”等日常细节呈现生存困境。 ③“少做作”：第一人称口吻平实，该骂就骂，“打得好，他妈的打得好”直抒愤懑，不刻意拔高。 ④“勿卖弄”：删减军事术语、宏大修辞，以简洁有力的市井语言完成叙事，使“小人物”视角更具真实冲击力。 【解析】 选②： ①有真意：直面真相，不回避残酷，直接写腐败像霉菌、正义和厕纸一样廉价、空货架、配给卡、妻子死在医院。不美化、不遮掩，把社会溃败、民众创伤赤裸裸写出，情感真实、痛感强烈。    ②去粉饰：不用华丽修辞，只写排队等玉米粉、藏美元、砸收音机、破旧收音机等生活小事，以小见大，用最朴素日常呈现生存绝境，更真实有力。    ③少做作：语言就是普通人的口吻，如“打得好，他妈的打得好”，粗粝、愤怒、真实，不装崇高、不说教，想哭就痛，想骂就骂，完全是小人物的真实情绪。    ④勿卖弄：不用复杂术语、宏大抒情、华丽排比，短句多、节奏硬、画面直接，语言克制却冲击力极强，让小人物视角更可信、更震撼。 7.（25-26高一上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 江南风华 潘明 “楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载，道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南，培育了先民随性自在的习性，由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。 被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌，用“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫”（北朝民歌《敕勒歌》）歌咏北国壮丽的风光，而歌到江南，则用“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头”（南朝民歌《西洲曲》）来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽，渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因，后者则一唱三叹细腻真挚，映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。上林繁花的锦绣江南自此孕育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。 “江南佳丽地，金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南，芳草萋萋，烟雨迷离，“逶迤带绿水，迢递起朱楼”，时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡①唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识，开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨，反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。 唐代的气度和宋代的典雅，是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这两者的，离不开逸笔草草、斜晖脉脉的江南。江南，有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此，拨草拾花遍寻诗兴？唐宋的江南笙歌悠扬，月光如水。此时的江南，是多情满溢的笔墨素笺里的江南，是低吟浅唱平仄潜徊里的江南，是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青年时漫游江南、旅居苏杭时的情景，写下了脍炙人口的词作《忆江南》。彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意的江南，不正是梦里水乡的江南吗？若是抽离唐诗宋词中江南的因子，唐诗宋词就会黯然失色，味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量，可以把其中的人们化为承载诗性精神的主体，比如那些遗民、流人、山人和学人。一生在政治上屡受排挤倾轧的苏东坡，在“不自由的生存”中来到江南，并成为被江南文化所化之人，在江南获得了生命的蓬勃和宽宏，终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的他，实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉，把个体经验中的苦痛与创伤转化为澄澈的生命之流，实现了整个人生的超脱，使一代大家真正擎旗。 “一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”烟火人间的江南，用潋滟水光和空蒙山色，用三尺红尘和一方净土，稀释和涤荡着生命中的焦虑悲凉。送走了以金陵为中心的南朝文化、以杭州为中心的南宋文化后，江南开始了以苏州为中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似锦的江南却在此时承载了更多的故国之思和遗民之恨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”明代三大才子之首的杨慎，在嘉靖三年发出这样的人生沉浮之慨和历史兴衰之感时，他可能不会看透他所尽忠的大明王朝仅在一百二十年后便“都付笑谈中”了。明清易代之际，江南士大夫的抵抗非常强烈，死节者众多，同时也出现了如王夫之、顾炎武、黄宗羲等一大批笃守“忠节”的遗民，他们组成的文人圈子成为当时最有辐射力的舆论场，使江南成为文化集散地，许多新的观念和想法在这里萌生，向四方传播开去，同时又吸引各地的思想资源流向这里。 中国五千年铁与火的历史告诉我们，苦难能够摧残生命，更能催生热情。若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大。 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，这是新时代的江南。幽静透明和清丽纯洁的江南气质，正蓬勃焕发着蕴含千年哲思的全新生命力。奋勇争先的新时代面貌下，更多的生命个体寻找到了真正属于自己的平常心，更多生活于斯的文人墨客才能临窗听雪，饱蘸雄浑丰厚的气魄；才能月下看花，挥就秀丽飘逸的风骨，将那些值得为之自豪的岁月遗珍，浓缩成独特的江南风华，构筑成华夏和人类的共同记忆。 在华夏民族的生息区域，江南一直是一片神奇而充满魔力的土地。新时代的江南将更是万里乡愁和人性灵明的现代栖所。 （有删改） 【注】①衣冠南渡：西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋，大批缙绅、士大夫随之南下。 本文语言典雅优美，请结合全文赏析。 【答案】①用词典雅：如 “逶迤”“迢递”“潋滟”“空蒙” 等古雅词汇，增添文化韵味。②句式优美：整散结合，如“朝飞暮卷，云霞翠轩”，富有节奏感。③引用丰富：引用民歌、诗词等，使语言更具文化底蕴。④修辞精妙：如比喻“江南是多情满溢的笔墨素笺里的江南”，形象生动。 【解析】本题考查学生对文本语言特色的分析鉴赏能力。 ①用词典雅精准，选取“逶迤”“迢递”“潋滟”“空蒙”等兼具文言韵味与画面感的词汇，贴合江南诗性气质，增添文化厚重感。 ②句式整散结合，既有“朝飞暮卷，云霞翠轩”等对仗工整的短句，也有长短错落的叙述句，辅以设问、感叹，节奏舒缓有致，兼具韵律美与感染力。 ③引用丰富贴切，融入《西洲曲》《忆江南》等诗词及历史名句，将江南文化与文学经典深度绑定，提升语言文化底蕴。 ④修辞精妙生动，运用比喻（“江南是多情满溢的笔墨素笺里的江南”）、拟人等手法，具象化江南风貌与精神，让语言兼具诗意与质感。 8.（2025·上海宝山·一模）阅读下文，完成小题。 陆公子的花 毛尖 ①网络上、陆公子的简介里，总跟着一个“单身”，还有已故陆谷孙先生的一句按语：渊才亮貌的美少年陆灏君。偶像压力加上前辈寄语，陆灏倒是坚持光棍至今。江湖风波恶，英年早婚和晚节不保的，劝陆公子从良的天天有，陆公子淡淡一笑。 ②我在陆灏办《万象》的时候认识他，虽然是陆公子带入道，却也算见证了他的锦瑟年华。经常有人说他长得像林志颖，那是对林志颖的赞美。他小时候就被星探看中去演《闪闪的红星》中的潘冬子，可惜他看着胡汉三的时候做不到两眼喷火，剧组扼腕一句“宝玉”，叹息作罢。和地主阶级的不能彻底决裂，后来也体现在他主办的报刊包括他个人的写作、书画中。他的新著《担头看花》即是例子。 ③《担头看花》是闲人写给闲人看的。四分之一篇幅关乎《容安馆札记》，《札记》手稿我翻过，两分钟合上，感觉不是为人类的眼睛准备的。但我们有陆公子。六篇《札记》的札记，红杏黄杏落玉盘，即便我们这种钱学路人看看，都有了见鞍思马的意思。比如钱锺书说“卜赖德雷”是近代最有智慧的第二人，他评议他的文笔，是“一种虚怯的勇。极紧张，又极充实，好比弯满未发的弓弦，雷雨欲来时忽然寂静的空气，悲痛极了还没有下泪前一刹那的心境，更像遇见敌人时，弓起了背脊的猫”。我放下书，就去找了卜赖德雷。陆灏虽自谦“卖花担上看桃李”，但对于我们读者，被陆公子领着看看《札记》，倒对高门大户钱杨之学生出亲近①。 ④陆灏容貌春花情状秋水，很多人当他宝二爷，其实他性格更近柳湘莲。旧日女友回沪，陆公子也不伤风悲月，迎面一句，你胖了。欧梵老师和师母来上海，酒后大家鉴赏师母的画，各种成语，陆公子却直接问，这种你一天能画十几幅吧。师母脱口而出：可以画几十幅。天籁对天籁，搞得大画家谢春彦旁边顿足，这样的话千万不要外面说，否则。 ⑤对于陆公子，其实没有否则。担头看花的好处是，可以事了拂衣去，就像看兄弟谈恋爱，你也分享喜悦和悲伤，但绝不伤身。《担头》中的文章，基本是陆灏最近三四年新作，温度湿度而言，都比他以前文章更有把控力，深藏了自己的判和断，现在，他更倾向于用史料说话，他写方重写容庚如此，写卞之琳写夏承焘也如此。 ⑥《佳书只是“舒服”与“不做作”》是陆灏写俞平伯的文章，文中提到，叶圣陶从不保存信件，唯一例外是俞平伯的信，因为他觉得俞平伯书法“至佳。工整好，随便亦好”。其实，喜欢俞平伯字的，远不止叶圣陶。唐弢喜欢，请俞平伯写了一张挂家里，黄裳看到，非常羡慕，也去求了一张。叶圣陶后来给俞平伯信里说：弟以最低浅之观点言之，佳书只是“舒服”与“不做作”而已。陆公子的字，和俞平伯不一样，但从叶圣陶的“佳书”角度言，却极为相似，其中静气，神采和美色，当得起“舒服”和“不做作”。而《担头看花》会告诉你，当年的威海路梁朝伟，变成今天舒服不做作的陆公子，也经历了把“万树梅花”改“一树梅花”的夜晚。 ⑦至于我，合上《担头看花》，萦绕于心的一个念头是，二十五年前，陆灏办《万象》，当时好像大家都奋力求趣味求好看，这本《担头》，虽然好看依旧趣味依旧，但总体干货的文风似乎是陆公子的文体新肖像。与其说，这是《容安馆札记》的影响，不如说，最后，每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵，用最朴素的方式完成自己。 【注】①钱杨之学：指关于钱锺书、杨绛夫妇的学术研究。《容安馆札记》即是钱锺书的著作。 结合标题“陆公子的花”，赏析文章构思之妙。 【答案】（1）标题含义：①“陆公子的花”既状陆灏的才貌品性，也指陆灏的读书札记《担头看花》；②陆灏虽谦称自己的书是“卖花担上看桃李”，但“红杏黄杏落玉盘”，令人美不胜收；③既写陆灏的“容貌春花”，又以“万树梅花”改“一树梅花”比喻他为人与写作上的转变，最后以“每个人都会抖掉自己的枝叶和花朵”揭示返璞归真的人生意蕴。 （2）构思妙处：以花为文章线索，将人品与文品、书里与书外交融起来，构思新颖独特，耐人寻味。 【解析】本题考查学生分析标题含义并并鉴赏结构妙处的能力。 （1）标题含义： ① 标题中的“花”喻风华才情，既指陆灏“春花”般俊朗的外貌与才情，也喻其主办《万象》、写作书画等文艺实践绽放的华彩，如“担头看花”般可供观赏品鉴。 ② “花”喻人生境界：文中从“万树梅花”到“一树梅花”的修改，象征陆灏从年少绚烂（“威海路梁朝伟”）走向成熟朴素（“舒服”“不做作”）的精神蜕变，“花”由繁华表象深化为生命本真的隐喻。   ③“担头看花”既是陆灏书名，也暗示其超然旁观的人生态度——欣赏美好却不耽溺（“事了拂衣去”），最终“用最朴素的方式完成自己”，实现生命之花返璞归真的本质绽放。 （2）构思的妙处： ① 以“花”贯穿人物塑造：开篇“美少年”如初绽之花，中间以“看花”“护花”（赏鉴文艺）写其雅趣，结尾以“抖掉自己的枝叶和花朵”喻其返璞归真，形成“花开—赏花—花落归根”的完整隐喻链。 ②以“花”照见文化情怀：标题将个人风采与传统文人“咏花”审美相联，陆灏的“花”既是个体生命之美，亦是古典雅韵在当代的回响，巧妙融合将人品与文品、书里与书外、人物志与文化随笔的多重特质。 构思精巧，蕴藉无穷。 9.（24-25高二下·广东·期中）阅读下面的文字，完成小题。 椿芽一寸① 乔叶 半下午时，村书记大英突然打电话叫我去西掌，说是有点儿事，孟胡子这会儿还在县里，他点名叫你快过来帮看帮看，说关键时候还是城里的文化人能抓住裉节儿②。问啥事，大英道，不过是为个香椿芽，先不啰唆，你来了就知道啦。 山深春迟，近日才正出头茬香椿。“门前一树椿，春菜不担心。”各家菜单也都已列上，一盘香椿炒鸡蛋能卖三十八。价高自有贵处，因头茬香椿鲜味最浓郁，过些天掰下的二茬就淡些。最多掰过三茬。天热后的香椿长得虽快，却也不能再上桌。村里不少人家都种有，西掌那边张大包、张有富和七成家都有，大曹家也有。①莫不是他又闹是非？到了西掌口，却看见张大包两口正跟几个游客对阵。张大包媳妇拽着一个男人的胳膊，手里还抓着一个大塑料袋子，里面一堆嫩嫩的暗红，正是香椿芽。一个烫黄发女人声嘶力竭地吼道：宝水村可了不得了，几颗香椿芽就敢要五百块？咱们发到网上，叫全国人民都知道知道！恁③这香椿是金的还是银的？另一个大花裙子女人道，啥种的，不过都是野香椿，就敢这么讹人？！张大包挥舞着胳膊，右手食指戳天吼着，香椿有野的？你满世界打听打听，哪家香椿不是种的？张有富声不高，平平地在一边帮腔道，别以为这满山遍野的东西没主儿。都是有家的。大花裙子道，既然有主，那咋不看好你家东西？有富媳妇道，②俺这里东西从不用看。不看就能随便拿？这是道理？烫发女人道，东西又不会说话，有主没主谁知道？张大包道，我贴了标的，你们看不见？ 我赶忙上前细瞧一眼，果然，香椿树干上贴着张小字条：请勿采摘，违者罚款。前几天我找孟胡子给门口的古树写了个通告。学得真快。有点儿想笑。忍住。且听两队人马继续吵： 写恁小谁能看得见？ 没看见那是你的事。要是存心耍赖，看见了也当没看见。不是眼坏是心坏！ 几颗香椿芽敢要五百块，恁这才是心坏。没承想农村人心坏成了这！ 我凑到大英身边，大英这时倒沉住了气，示意我先别说话。忽然被人碰了碰胳膊，原来是秀梅也赶了来，③果然爱看热闹是国人本性。聚的人越来越多。对方有人在拿着手机录，我悄声告诉秀梅也录。秀梅道，这能发网上？咱们不得发点儿正面的？我说先留下证据，或许有用呢。她方才明白过来，赶快开录。 对方那堆人里也有试图说和的，对张大包媳妇道：也不是啥大事。你就当这些人图新鲜，替你摘了几把香椿。现在把东西还给你不就中了？张大气得简直要蹦起来，抖着手里的塑料袋道，那我还谢谢您嘞？人群里便有人笑，对方道：知道个谢就好。 这话虽近乎耍无赖，不过也可见底气虚弱。然后就吵嚷着要村干部出面。大英方才上前，简单自我介绍后道，我也在旁边看了这半天，不用我多说，这理本也明白。俺们这山山岭岭看着虽大，老实说，一块土坷垃都能找到主家，更何况是这香椿。葱白一尺，椿芽一寸，都是最贵时，谁个不知？您说俺们没吭气，这贴了标还不算吭气？又不是眼不好，又不是不识字。到城里去平白无故拿恁家东西恁愿意？井跌不到桶里头，说话都得凭良心。这两兜少说六七斤吧，市价一斤三十，粗算个整数，给他两百块。香椿归你，算是不打不相识。可中？ 这香椿看着就有气，我不要！烫黄发说。 不要可以。钱得留下。 没拿东西凭啥要交钱？ 又进入一个罗圈架。大英吵村里人时那话一嘟噜一串，和这些客吵时却有些卡，或许是要讲文明，有些挑字眼儿，便少了流畅感。也少了气势。正磨叽着，景区派出所的两个警察到了场，干脆利索地按照大英说的断了案，要对方赔给张大包两百块。对方还是梗着脖子问依据，警察道，这事儿发生的不是一起两起，约定俗成的民情就是这。也有按一颗芽十块钱计价的。宝水这么算账够厚道了。那要不就按颗算？你不服咱就留个案底，再去打官司。对方方才罢战，付了钱拎着香椿离开。临走时悻悻道：你们这就是个土匪窝，还警匪一家。警察伶牙俐齿跟怼道：造谣有风险，说话须谨慎。相关法律法规了解一下？ 暂且事了。黄昏时分杨镇长和孟胡子才一起回来，听了个端详，说不能放松，要关注网上不良舆情。果然到了七八点时，一个自媒体公众号就发了段视频，④标题是：几颗香椿芽要五百，宝水村如此发横财？真是传媒时代的典型标题。内容自然是有选择地胡乱剪辑，浏览量却逐步攀高，网友们在下面议论得热烈，各种“好词儿”都出来了。杨镇长便召集开小会商量应对，我又被拉去列席。先商量回不回应。孟胡子说，对方既然这样，咱们不能忍着。回应是一定要回应的，关键是什么态度回应。对方是民间态度，咱们也可以是民间态度。对方录有，咱也录有嘛，秀梅办这事可够跟趟。秀梅笑道，青萍姐指挥得好，有智谋。没想到还真能用上。大英道，青萍这也是庙后的窟窿——神透了。就都笑。定下来的视频标题便是：头茬香椿大肆强采，罚款两百应不应该？ 发布后网上风评很快偏到宝水这边，等占到明显优势已是时近深夜。我到厨房重新开了火，几个人坐下来喝酒消夜。 （节选自《宝水》，有删改） 注释：①小说主人公“我”原本是城里的一名记者，为治病来到宝水村生活。②裉（kèn）节儿：关键地方。③恁（nèn）：此处为人称代词，你，你们。后文有副词“那么”的意思。 这篇小说语言富有生活气息，请结合小说简要分析。 【答案】①语言生活化、口语化，亲切自然； ②人物对话有地域特点，鲜活真实； ③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。 【解析】本题考查学生鉴赏语言艺术的能力。 题干明确说明“语言充满生活气息”,所谓生活气息即语言口语化、生活化，听起来感觉很亲切，很自然，如俗语“门前一树椿，春菜不担心”“井跌不到桶里头”，歇后语“庙后的窟窿——神透了”等等。 人物的对话具有地域色彩，如方言“裉节儿”“恁”“梗着脖子”“一嘟噜一串”等等，体现了宝水村语言的地方色彩。 明快风趣，率真不做作，如“先不啰唆，你来了就知道啦”“叫全国人民都知道知道”“贴了标还不算吭气”等等，贴近百姓生活。 10.（25-26高二上·安徽·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： ________ 为惜费急急煮乌烟 李伯元 正是有话便长，无话便短。转眼间，童钦差（即童子良）已经到了苏州了，一切接差请圣安等事，不必细述。且说童钦差见了巡抚徐长绵，问问地方上的情形，徐抚台无非拿场面上的话敷衍了半天。接着便是司道到行辕禀见。童钦差单传两司上去，先问地方上的公事，随后又问藩台：“单就江苏一省而论，厘金共是若干？”施藩台先回一声“是”，接着说了句：“等司里回去查查看。”童钦差听了，无甚说得。歇了一回，又提到漕米，童钦差道：“这个是你老哥所晓得的了？”谁料施藩台仍旧答应了一声“是”，接着又说了一句：“等司里回去查查看。” 童钦差一听，他这个要回去查，那个要回去查，便很有些不高兴。于是回过脸同萧臬台议论江南的枭匪，施藩台又抢着说道：“前天无锡县王令来省，司里还同他说起：‘无锡的九龙山强盗很多；你们总得会同营里，时常派几条兵船去‘游戈游戈’才好，不然，强盗胆子越弄越大，那里离太湖又近，倘或将来同太湖里的‘鸟匪’合起帮来，可不是顽的！’”施藩台说得高兴，童钦差一直等他说完，方同萧臬台说道：“他说的什么？我有好几句不懂。什么‘游戈游戈’，难道是下油锅的油锅不成？”萧臬台明晓得施藩台又说了白字，不便当面揭穿驳他，只笑了一笑。童钦差又说道：“他说太湖里还有什么‘鸟匪’，那鸟儿自然会飞的，于地方上的公事，有什么相干呢？哦！我明白了，大约是枭匪的‘枭’字。施大哥的一根木头被人家坑了去了，自然那鸟儿没处歇，就飞走了。施大哥好才情，真要算得想入非非的了！” 施藩台晓得童钦差是挖苦他，把脸红了一阵，又挣扎着说道：“司里实在是为大局起见，行怕他们串通一气，设或将来造起反来，总不免‘荼毒生灵’的。”童钦差听了，只是皱眉头……马上端茶送客。一面吃茶，又笑着说道：“我们现在用得着这‘茶度生灵’了！”施藩台下来之后，朝萧臬台拱拱手，道：“卣翁，以后凡事照应些，钦差跟前是玩不得的！”于是各自上轿而去。 自此以后，童钦差便在苏州住了下来。今天传见牙厘局总办，明天传见铜元局委员，无非查问他们一年实收若干，开销若干，盈余若干。所有局所，虽然一齐造了四柱清册，呈送钦差过目，无奈童子良还不放心，背后头同自己随员说：“这些帐是假造的，都有点靠不住，总要自己彻底清查，方能作准。” 话休絮烦。此时童子良已由苏州坐了民船到得南京，委员回来禀复了。……齐巧头天童子良病了一天一夜，又吐又泻，甚是利害。新收的门生万太尊便搭讪着说道：“上吐下泻的病，只要吃两口烟就好的。”童子良道：“是啊！我从前原本不忌这个东西的，现在到了江南来，因为天天要起早办公事、见客；吃了他很不便当，又要耽搁工夫，又要糜费。像愚兄从前的瘾，总得一两银子一天。所以到了苏州就立志戒烟，天天吃药丸子。前头还觉撑得住，如今有了病倒有点撑不住了。” 万太尊道：“老师是朝廷的栋梁，就是一天吃一两银子也不打紧。”童子良道：“小处不可大算，一天一两，一年三百六十两。近年来大生的价钱又贵，三百六十两，不过买上十二三只土，还要自己看着煮，才不会走漏，一转眼，就被他们偷了去了。”万太尊道：“老师毛病要紧，多化几两银子值得什么！如果要土，门生那个地方本是出土的地方，而且的的确确是我们中国的土。闪生这趟带来的不多，大约只够老师一年用的，等到门生回去，再替老师办些来，就是老师回京之后，门生年年供应些，亦还供应得起。”童子良一听万太尊有烟土送他，自然欢喜。 万太尊回到寓处，把从徐州带来的烟土取出好些，送到行辕。童子良一齐收下。 （节选自《官场现形记》第四十七回） 文本二：1906年2月，李伯元的《官场现形记》一书在上海出版。全书共60回，曾于1903—1905年在《世界繁华报》上连载。《官场现形记》既是一面历史的镜子，也是一幅多色调的社会画卷，堪称腐败官场的“百丑图”。它虽然没有一个从头到尾的完整故事，但每一回都有一个独立或相关的故事，而且写得真实深刻。李伯元因乡试“名落孙山”，没有进过官场，他何以对其内容、情节了解得如此真实具体呢？原来他的素材除部分亲眼所见的表象外，绝大部分都是他伯父李翼青提供的。李翼青的同僚幕友中，上至尚书、御史、钦差大臣，下至州官、知府、县令乃至盐司，几乎无阶不有。官场腐败，从崇洋媚外、卖国求荣，到逢迎拍马、贪赃枉法、尔虞我诈、欺上压下，及至吸毒嫖娼、敲诈勒索、迫害人命等等，都有无数事例。李伯元透过现象深析其本质，认识到：“封建制度造成官场魑魅魍魉所不有，实为历史一大污点。然数千年以来，颇少有为之发其奸而摘其覆者。”他用犀利的笔尖挑破了位高、权大、名贵、威重的帏幕，将晚清官场的黑暗，统统暴露于光天化日之下，淋漓尽致地解剖了贪官恶吏的魂体：“官之气愈张，官之焰愈烈，羊狼虎贪之技，他人所不忍出者，而官出之；蝇营狗苟之行，他人所不屑为者，而官为之。” （选自王朝廷《李伯元与〈官场现形记〉》） 文本一的标题就是《官场现形记》第四十七回的回目。你认为标题的前半部分可能是什么？请写出来并说明理由。 【答案】示例：喜掉文频频说白字。理由：①从形式看，回目是一副对联，故句式应与后半部分保持一致且形成对仗；②从内容看，应能概括文本一前半部分内容：施藩台回答童钦差时喜欢卖弄文采却白字连篇。 【解析】本题考查学生概括情节，根据文章内容进行探究的能力。   首先明确回答标题内容，如“喜掉文频频说白字”。 理由：①回目是工整的对联，后半部分“为惜费急急煮乌烟”为八字，前四字“为惜费”表原因，后四字“急急煮乌烟”表动作，结构为“原因+行为”。前半部分也应为八字，且结构相同。“喜掉文”对“为惜费”（原因），“频频说白字”对“急急煮乌烟”（行为），平仄相对，词性相合。 ②文本一前半部分的核心情节是施藩台在钦差面前卖弄文采却白字连篇，将“游弋”说成“游戈”，将“枭匪”说成“鸟匪”，将“荼毒生灵”说成“茶度生灵”，被童钦差当众挖苦嘲讽。这一事件贯穿前半部分，是刻画施藩台不学无术、童钦差刻薄善讽的关键笔墨。以“喜掉文频频说白字”作回目前半，精准概括了这一情节，并与后半部分“为惜费急急煮乌烟”（童钦差戒烟、收烟土）形成内容上的并列对照。 11.（25-26高一上·广东惠州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 ①我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 ②关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 ③冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 ④煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂咳不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 ⑤灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 ⑥正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全域。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 ⑦我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 ⑧我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 ⑨等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 ⑩而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 ⑪夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 ⑫暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” ⑬不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的酽茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： ①不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 文本一标题“四季京味儿”含义丰富，请结合文本一谈谈你的理解。 【答案】①指北京一年四季里具体的气味。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。②指北京独特的地域文化。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层含义：北京四季真实的气味。原文写冬天有冬储大白菜味儿、煤烟味儿、灰尘味儿、大雪的薄荷味儿；春天有柳枝的清香、棉鞋的咸带鱼臭味儿；夏天有槐花淡香、游泳池的漂白粉味儿；秋天有落叶的苦味儿、霉烂味儿。这些气味构成了最直观的“四季京味儿”。 ②深层含义：老北京特有的生活气息与地域文化。文中写邻里互助、四合院胡同生活、孩子滑冰、打雪仗、暑假游泳、开学上课等日常，包含了作者的童年记忆、人情温暖、四季风俗与城市气质，这是更深层的“京味儿”。 12.（25-26高一上·浙江宁波·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 一直游到海水变蓝（节选） 余华 一直游到海水变蓝的愿望，应该是我上初中时出现的。为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的？很多问题会在成长里消失，这个问题没有消失，陪伴我从童年来到少年。自从在小学课文上看到海水是蓝色之后，我在宣传画上看到的海水，在新闻纪录片里看到的海水，都是蓝色的，可是我能够切实看见的海水却是黄色的。上初中的时候，有一次，我看着茫茫大海，落日的余晖将远处的海水映照出光芒的波涛，一个想法因此出现，我觉得那里的海水应该是蓝色的。 我决定一直游到海水变蓝，是上高中的时候。夏季里的一天，我向着大海的远方游去。我一直向前游，身旁没有人了，后面的声音也轻了，海水仍然是黄色的。我继续向前游，后面的声音逐渐轻微，我游到后面没有声音，海水还是黄色的。我向着大海深处继续游去，感觉自己是在游向大海的心脏。 我往回看了看，堤岸遥远了。我停止游泳，双脚不停踩着海水，犹豫起来，堤岸和人群的遥远让我有点心虚，我心想是不是应该往回游。这时候我注意到海水不再是黄色，海水变绿了。这是巨大的鼓励，我又信心满满，我要继续游，我暂时不管堤岸和人群越来越遥远，我觉得马上就会游到海水变蓝。 接下去我进入了海流。我有一阵子惊慌失措，使劲向前游去，我想游出海流。我奋力划水蹬腿，感觉自己一直在原处打转，我意识到游不出去，海流很急，我知道所有的努力都是徒劳。那一刻我很害怕，觉得可能回不去了，甚至想到明天武原镇上就会传开来有关我的消息——人民医院华医师的小儿子被海浪卷走了。我心慌害怕，无力抵抗海流，顺着海流漂去。我被海水打湿的眼睛时不时看看越来越远的堤岸，堤岸是我仅剩的勇气，是我的救命稻草，后来看不见堤岸，仅剩的勇气没有了，救命稻草也没有了。 我开始仰泳，严格说不是仰泳，只是让身体躺在海面，手和腿的摆动只是让身体在海浪里保持平衡，不让身体沉入海里。这不是保持体力，是心里害怕之后身体失去了力气。海流越来越急，我的身体漂去的速度越来越快。我不知道海流会把我带往何处，只知道海流会把我带往越来越远的地方，一个让我此生无法回家的地方。恐惧一往无前，让我觉得此生很快就要结束，结束在茫茫海水里。我在恐惧里快速深入的时候，一根真正的救命稻草及时出现。我想起之前有人说过，遇上海流不要想着游出去，谁都游不出去，随着海流漂过去就行，海流最后会把你们带到一个岸边，因为这里不是太平洋，这里是杭州湾，是海湾。 我转悲为喜，一下子安定下来，恐惧离我而去，力气回到我身上。我看了看四周，只有海水，继续用仰泳的姿态躺在海水上，这是为了保持体力。我有心情看天空了，身体随海流漂去，眼睛欣赏天空的变化。 落日正在下来，晚霞映红天空。落日下到海面上，离我既远又近。落日掉入海中，晚霞暗淡下来。月亮出现了，一轮圆月；星星出现了，点点滴滴；月亮越来越亮，星星越来越多。我看着夜晚的白云，觉得夜晚的白云比白天的还要白。月亮在白云之间快速移动如同在飞翔，突然间我看到月亮四周出现了光晕。月亮从一片厚厚的白云里出来，进入一层薄纱似的白云，这时候光晕出现了。两个闪闪发亮的圆圈，与月亮一样圆，里面一个，外面一个，光晕是金色的。 我不知道多少次看过月亮，有时候躺在草地上，有时候躺在藤桶里，有时候身体站着抬起头，可是没有见过月亮的光晕。我在海流里漂浮时看到了，看到两个金色闪亮的光晕，我叫出声来：“月亮的光芒是金色的，不是银色的。”很长时间过去后，我感到天空里有些异样，似乎亮光有些变化，我改成蛙泳的姿态，看到远处有星星点点的光亮，我知道那是什么，激动地叫出声来：“灯光！”我体会到从未有过的激动，海流把我带向正确的地方。 就这样，我一会儿以仰泳的姿态躺在波浪上休息，一会儿翻身用蛙泳的姿态去看看远处的灯光。看到灯光越来越多，越来越亮，我的激动变成了感动，海流正在送我回家。我忍不住泪流而出，泪水模糊了我的眼睛，看不见灯光，灯光可是我的生命之光。我的手从海水里抽出来，去擦眼泪，我想用眼睛去经历这灯光越来越近的时刻。可是手上又咸又涩的海水进入我的眼睛，眼睛出现灼热的疼痛，我不能再用手去擦，我闭上眼睛，让身体感受海流的速度。我看不见灯光，我知道离灯光越来越近。我开始笑了，先是微笑，接着笑出了声音，我的笑声在海浪声里微不足道，可是我的幸福是超过海浪的汹涌澎湃。 我上岸的地方是平湖乍浦，离我们海盐武原十公里左右。我身上只有一条短裤，在月光下赤脚向着海盐方向走去。我走得精神抖擞，虽然饥肠辘辘，筋疲力尽，依然劲头十足。死里逃生的幸福感觉支持我不停向前走。堤岸在月光和星光下空空荡荡，我的背心和拖鞋还在那里，没人动过，拖鞋压在背心上面。我穿上背心和拖鞋，走下堤岸，走上同样是碎石子铺成的路，不同的是我不再赤脚，我听到拖鞋叭哒叭哒的响声，熟悉又亲切的响声。 月亮进入一片厚厚白云的时候，我回到家中，父母和哥哥在梦乡里已有一段时间。因为我没有回家，门没有上锁。我摸黑进去，摸到给我留下饭菜的桌子旁坐下。我在黑暗里吃完饭，在黑暗里上床躺下。 2008年，全长三十六公里的杭州湾跨海大桥建成通车后，我回到海盐，让哥哥开车带我到大桥中部的海上平台，这里可以近距离看清杭州湾海水的颜色。我走下去之前，站在大桥上看了看十多公里外的远处，因为有雾，我看不见海盐。高中时我是游不到这里的，这里应该就是我曾经认为的大海的心脏。 我沿着钢结构阶梯走下去，去看看距离海盐堤岸十多公里的海水是不是蓝色的。我看见的不是蓝色，是绿色，就是当年我在海水里见到的绿色，鼓励过我的绿色。 材料二： 香雪猜出她们在等待，她想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。 迎面，那静止的队伍也流动起来了。同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。 （节选自铁凝《哦，香雪》） 请结合全文，简要分析标题“一直游到海水变蓝”的丰富意蕴。 【答案】①对现实中“海水变蓝”的好奇与执念。源于“我”童年时对“课文里蓝色海水与现实中黄色海水”的疑问，变为高中时“游向深海寻找蓝色海水”的实际行动。 ②对理想与未知的纯粹探索。“一直游”的过程象征成长中对未知世界的好奇、对固有认知的质疑，以及不带功利目的的纯粹理想追求。 ③象征个人精神成长的历程。“游”的过程，是主人公从困惑、探索到遭遇困境、最终获得领悟的完整历程，隐喻认识世界、超越自我、走向成熟的过程。 【解析】本题考查学生理解分析文章标题含义的能力。 标题“游到海水变蓝”，是源于“我”上初中时的愿望，“为什么课文里描述的海水是蓝色的，我们这里的海水是黄色的”，这种好奇和疑惑让“我”高中时“决定一直游到海水变蓝”，从少年时的好奇变为高中时的真实行动。 “我一直向前游”时心理感受，充满人生成长的象征意义。追求理想的过程中，矢志不渝，即使无人支持陪伴，也因理想本身而拥有巨大的热情持续努力；当“我”向想象中的蓝色大海游去时，“我”既是想亲眼看到蓝色的海水，探索未知世界；又是对固有认知的质疑。“我”的“一直游”没有任何功利性的目的，完全是对理想的纯粹的追求。 实际上作者并没有真正游到“海水变蓝”，游的最远距离海水也只是绿色；因而 “海水变蓝”不是写实，而是精神坐标，“我”在求知探索时遭遇危险而最终重回岸边，这段经历令“我”感悟到了未曾留意的细节，体会到了生命的可贵。“我”探索到的“蓝色海水”，其实是“我”精神上的成长与收获。 13.（2026·重庆·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 骂声中的浪漫 迟子建 没有挨过骂的人，没有骂过人的人，大约是不存在的吧。 我不是伴着行云流水般的音乐声或者是和风细雨的呵护声长大的孩子。我们这些来自底层、来自乡村、来自原野山林的孩子，对骂声是不陌生的。骂声就像蘑菇一样，喜欢依附那些散发着湿漉漉的鲜活的生命气息的地方生成，譬如庸碌的街市、匍匐着蟑螂的土炕、蚊虫飞舞的庄稼地、苍莽无际的山林等。这骂声既有人与人之间的，也有人与动物、植物之间的。在人与人之间的骂声里，最常见到是长辈骂晚辈和夫妻对骂。长辈骂晚辈，似乎总是天经地义的，所以长辈骂起来是那么的干脆利落、理直气壮，夫妻对骂，由于是平辈之间的骂，所以哪一方占上风是不确定的。 骂声在我的记忆中像小老鼠一样可以四处流窜。有的时候你刚在家听到父母因为一些鸡毛蒜皮的琐事骂起来了，跟着，街巷中传来了更为迅猛和热烈的骂声——或许是两个男人因为醉了，酒后无德地像风中的柳树一样摇晃着谩骂起来；或许是两个女人因为争风吃醋而撕扯扭打到了一起。街巷中的骂声，是别人家的骂声，我们这些小孩子就像听见马戏团来了，飞快地跑出家门，瞧热闹去，因为家中父母的骂声我们已熟稔于心，是老腔调，提不起什么兴致，而外面的骂声往往由于有围观者的因素，那骂声就有几分展览的色彩，充满了戏剧味。有的时候，听一通淋漓尽致、富有创造性的骂声，真的是快乐无比。我发现那些大字不识几个的人在骂人上非常的智慧，既阴损刻薄又活泼幽默，常听得我们捧腹大笑。骂声就像生命的一团活水，使他们的表情显得格外地生动。一个总是在沉思默想的人容易给人一种迟钝、木讷的感觉，而一个有声有色骂人的人看上去则充满了活力。骂声在某些时候就是吹向沉闷小屋的清凉的晚风，分外地宜人。所以，我童年聆听的骂声是不乏烂漫之气的。 其实骂声并不总是愤怒的产物。相反，它与甜蜜、温暖、幸福、快乐是密不可分的。哪个男人没有体味过爱他的女人的娇嗔的骂？我童年所听过的骂声，这样的骂就占了很大比例。小夫妻常在院子里推推搡搡地温存地对骂着，那骂声软软的，柔柔的，跟丝绸一样。而农人们在田间开着玩笑时，这种骂也时不时像水面的波纹一样绽开，引来阵阵笑声。骂声在此时很有点莺歌燕舞的意味，让人有如沐春光的感觉。 在浪漫的骂声中，人对动物的骂是不可忽视的，牛耕田时偷吃了青苗，马运货时步伐慢了，羊撞歪了栏杆，狗守夜时溜出了家门，猪不爱吃食了，鸡下蛋不勤了，猫碰翻了茶杯等等事情，都是人们对动物开骂的缘由。动物不会还嘴，所以人骂动物格外地放纵，完全可以把对人的怨气转嫁到它们身上，指桑骂槐，动物对人的骂自然领会不够，所以往往在挨了骂之后，它们还对主人表现出种种的讨好和媚态，比如猫伸出舌头舔人的手心，狗叼回被风吹到院外的女主人晾晒的衣服，人一感动，对动物的骂就满怀着怜爱之情了，如同情人间的絮语，是那种甜蜜的、贴心贴肺的骂声。骂声的浪漫色彩就出来了。 我对生活情趣的理解，“骂”肯定是其中必不可少的一个因素。也许一些道貌岸然的正人君子们会对我的这种提法嗤之以鼻，他们的理由肯定就是：骂是不文明的行为。我觉得文明有的时候像浸泡在福尔马林溶液中的一块肉，虽然它可以长时间不腐烂，但它的那种新鲜是暗淡和陈腐的。再换一个比喻说，文明兴许就是被修剪得失去很多枝桠的树，它虽然看上去端庄，但因为没有了那些旁逸斜出的枝桠的点缀，反而失却了妖娆的气息。骂声像飘来荡去的云，一旦它聚集在一起，势必要形成风雨，是阻挡不了的。你压抑它，他就有可能在你的身体上作祟，使你终日闷闷不乐。一旦它拥堵在一处，人就可能因积郁太重而精神失常。所以我们常见疯了的人会骂不绝声，让我觉得他们之所以“疯癫”，就是为了释放骂声。 骂有它粗野可恶的一面，也有它温存浪漫的一面。我喜欢骂声中的那种浪漫，它们与我的文学世界息息相关。其实在《红楼梦》等古典小说名著中，我们都可以与洋溢着生活情趣的“小蹄子”之类的骂相逢。骂是一种心理活动的产物，人的心不可能是风平浪静，当它起了波澜时，你得允许它释放。当然，我喜欢那充满了艺术趣味的释放，喜欢那浪漫的骂声。时光裹挟着这样的骂声，显得格外的五彩缤纷。 文本二： 刘贡父①文学过人而又滑稽善谑。知曹州日，于伋书记自京还，贡父问：“尝见王学士②，渠有老态否？”于曰：“颜犹未老，而鬓已斑。”贡父曰：“岂非急进至然也？”贡父之警辨多类此。 荆国王文公，以多闻博学为世宗师。当世学者得出其门下者，自以为荣，一被称与，往往名重天下。公之治经，尤尚解字，末流务多新奇，浸成穿凿。朝廷患之，诏学者兼用旧传注，不专治新经，禁援引《字解》。于是学者皆变所学，至有著书以诋公之学者，且讳称公门人。故芸叟为挽词云：“今日江湖从学者，人人讳道是门生”传士林。及后诏公配享神庙，赠官并谥，俾学者复治新经，用《字解》。昔从学者，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟词云：“人人却道是门生。” （《渑水燕谈录③·谈谑》） 【注】①刘贡父：名攽，北宋史学家，曾因议论新法不便，贬泰州通判迁知曹州。②王学士：指王安石，即后文的荆国王文公，宋神宗即位后王安石任翰林学士。③《渑水燕谈录》：北宋王辟之撰写的史料笔记。 文本一的标题可否用于文本二？请说明理由。 【答案】示例一：可以。①两个文本的内容都写了骂声。文本一写的来自底层、市井的骂声，文本二写的是来自士大夫、读书人的对时事、时人的批评讥讽，也是骂声的一种。②两个文本都表现出了浪漫的元素。文本二中人物在进行讥讽批评时运用了戏谑、调侃的方式，体现出了幽默的语言魅力，充分体现了文人的浪漫气质，文本一中所说的“浪漫”本也包含“幽默”的内涵。 示例二：不可以。虽然文本一与文本二都写到了“骂声”和“浪漫”，但各自的关系不同。①文本一写的是骂声中的浪漫，是在骂声中发掘浪漫情趣，浪漫在骂声背后（骂声是基础、素材，浪漫是提炼升华出的精神）。②文本二写作的本意是为了表现人物的幽默、戏谑特征，浪漫（幽默）的背后是骂人和批评。骂声在浪漫背后（浪漫是基础，骂人是深层意图）。 （任选其一即可） 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：可以。 ①文本一中的“骂声”，是底层市井的生活化表达骂，是直接、鲜活、带着烟火气的口语化冲突或调侃。文本二如“批评讥讽”，属于文人圈层的“骂声”变体：无名子改芸叟挽词，是用戏谑的文字讽刺那些攀附权贵、立场摇摆的学者，是一种含蓄的“骂”。 ②文本一中的“浪漫”，核心是骂声里的生活情趣与幽默活力。文本二表现了文人的幽默戏谑与语言智慧，这种戏谑的表达、机智的语言，正是文人独有的“浪漫气质”。 示例二：不可以。 ①文本一作者先铺陈各种市井骂声的场景，表明浪漫依附于骂声而存在，没有这些具体的、充满烟火气的骂声，就没有作者所感受到的“烂漫之气”；“骂声”是素材和载体，“浪漫”是作者从骂声中提炼出的精神价值，是文章的核心主旨。 文本二表面上是展现文人的幽默才华，但其深层目的是批评王安石新法的争议性、讽刺士林的趋炎附势。幽默戏谑（浪漫）是包裹批评（骂声）的外衣，文人用这种“浪漫”的表达方式，是为了更巧妙地传递自己的批判态度。 14.（2026·黑龙江大庆·二模）阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 抄家侍郎 麦浪闻莺 ①那是一个秋高气爽的下午，刑部侍郎丘橓带领众衙役查抄蓟州总兵戚继光的家后，不由木然地瘫坐在戚府堂前的石阶上。令他沮丧的是，任他跟这帮如狼似虎的衙役如何翻江倒海掘地三尺，除了搜出的五十两碎银外，竟什么值钱的东西也没有找到！想到连日朝臣的百般讥讽，万历皇帝阴晴不定的脸色，他不寒而栗。 ②说起来，这是万历十二年（公元1584年）八月间的事了。大明朱翊钧亲政不久，朝野内外旋即刮起一股反对新政的阴风。彼时，首辅张居正已去世两年多，万历以蔑视皇权、擅权乱政等罪名，下诏剥夺了他的一切尊荣，还派人查抄了他的家。就这样，万历皇帝朱翊钧打倒了张居正，也树立起了自个儿的权威。可一些好权趋利之徒驰骛追逐，闹腾得朝野上下一片乌烟瘴气。 ③丘橓就是这样一位新贵，嘉靖二十九年进士，在刑部给事中任上多年。一年前，丘橓因上了一道弹劾大太监冯保贪污乱政的奏疏，深得万历赞许，破格擢升为刑部左侍郎，自此一发不可收拾——是年，弹劾顺天巡抚徐绅等五人，帝罢黜其三；弹劾两广平江伯陈王谟和锦衣卫指挥使魏大经，陈被廷杖、魏被革职……一时间，大臣们只要一提到丘橓，无不色变。 ④有些大臣变着法儿摇尾乞怜地巴结他。蓟州总兵戚继光对此不屑，一次与朋友饮酒时说，大丈夫生于天地之间，行得正坐得直，何必要去巴结这等小人？ ⑤这话，不知怎地就传到了丘橓的耳中，他恨得牙根痒痒，直想找个茬儿把戚继光收拾了。不久，机会真的来了。 ⑥副都御使邹元标找上门来，说，圣上近日有意将戚继光从蓟州调任广州，主持抗倭大计，我看不能让他就这么便宜地走了！在下与戚某素有过节，近来获知他在蓟州总兵任上时，曾虚报兵员克扣军饷，贪墨白银一百余万两，就藏在他槐树胡同的府里…… ⑦丘橓与邹元标一拍即合，联名上书告了戚继光一状。就这样，戚继光被莫名其妙地抄了家。 ⑧如今，丘橓眼见只抄得五十两碎银，苦笑着对邹元标说，老兄，你可害苦我了！我俩，就等着圣上杀头吧！ ⑨邹元标眨巴着双眼说，我也没想到，就抄得这点儿碎银。俗话说无毒不丈夫，看来只能走一步险棋了！我们何不再去弄些银两来，冒充是从戚府搜出来的。 ⑩丘橓歪着头沉思，说，这，能行吗？ ⑪邹元标劝，圣上方始亲政，决事治天下想必还不老辣周详。你我马上赶回各自府中，从家中拉来三十万两白银，一起送到宫里去。 ⑫第二天早朝，丘橓趋前上奏，圣上，我与邹御使查抄了戚将军的家，得赃银三十余万两。许是戚将军先前闻听到了什么风声，已将另外的七十万两白银给转匿了，其行当诛啊！ ⑬万历冷着脸，不说话。 ⑭丘橓继续说，请圣上依律严惩，戚继光乃欺世盗名之贼！ ⑮万历却突然扔下一卷白绫，说，戚将军南击倭寇、北拒铁骑，实乃国之忠臣良将也！昨夜，他还在狱中写下血书，家中仅存碎银五十两，你这查抄的三十万两白银，从何而来？ ⑯丘橓梗着脖子说，就是从戚府查抄来的！说着，还拉了跪在身旁的邹元标一把。 ⑰邹元标连连磕头说，啊不，圣上，臣有欺君之罪呀！这三十万两银子，是丘侍郎串通臣，从自家府里拿来充数的…… ⑱万历先是一愣，随即冷笑道，尔等为了陷害他人，竟会这般下作！来呀，将他二人速速拿下！ ⑲邹元标就嚷，圣上，臣是冤枉的！ ⑳大臣们哄笑起来。 ㉑邹元标挣扎着说，其实臣跟戚将军一样，也没什么银子，朝廷大半年都不曾发俸禄了…… ㉒丘橓便厉声吼，你胡说，你明明也送来了十万两银子！ ㉓邹元标哈哈大笑，说，我送来了十万两银子不假，但你也不仔细看看，我那可全是用纸包着的乱砖头哇！ ㉔一个月后，邹元标去刑部大牢探监。丘橓拖着镣铐问他，你我素无冤仇，为何偏要算计来害我？ ㉕邹元标拱手说，邹某与戚将军是有嫌隙，不过那只是私人间的恩怨。丘大人则不同了，你乃社稷公害，人尽可诛！再说，你是自己抄了自己的家，哪能怪得别人！ ㉖丘橓闻听，嗷的一声，喷出一大口鲜血来。 文本二： 微型小说的叙事生发，如风一般“起于青蘋之末”，让每个微观细节都成为折射时代光谱的三棱镜，从而实现了从“青蘋之末”到“时代飓风”的美学跨越。 美国学者拉里·布鲁克斯曾在《故事力学》中，借用物理学的观念阐述叙事中的故事力学。现代叙述学把心理学、社会学、符号学甚至物理学等跨学科理论引入到文学叙述的研究，用以阐释叙事作品文本的内部动力，为叙事研究提供了新的视角和新的工具。法国学者茨维坦·托多罗夫认为：“故事，就是一种平衡开始通过不平衡达到新的平衡。”从叙事动力学的角度来看，微型小说叙事的实质是在事件运行过程中用最小的叙事质量激发最大的能量，于方寸之间重现叙述世界从平衡到失衡再到平衡的过程，从而最终抵达能量转换后的叙事终结。需要说明的是，叙事终结只是文本终结，并不代表事件终结。在那些开放性叙事中，文本终结后事件仍会在受众的想象中延续。 （摘编自高健《微型小说的“故事动力”》） 文本一标题“抄家侍郎”具有多重意蕴，请结合文本简要分析。 【答案】①标题抄家侍郎既指主人公丘橓的身份，也概括了核心事件。“抄家”是核心事件，“侍郎”是丘橓的官职，“抄家侍郎”暗示了丘橓以“抄家”为政治手段的发迹史。②标题充满了讽刺意味。通过标题既讽刺了丘橓“以抄家擢升，以抄家被罢”的戏剧人生，也讽刺他贪婪权术，害人终害己的必然下场。③标题暗含对朝政混乱的批判，折射历史镜像。“侍郎”代表权力阶层，“抄家”象征权力滥用，标题揭示了借抄家陷害忠良，排除异己的明代官场混乱黑暗现象。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①点明身份与核心事件：“侍郎”是丘橓的官职，“抄家”是他的核心行为——弹劾官员、奉旨抄家是他的发迹手段，标题直接概括了人物身份与故事核心情节，让读者一目了然。 ②饱含强烈的讽刺意味：丘橓靠弹劾他人、主持抄家步步高升，最终却因伪造赃银陷害戚继光，落得身陷囹圄的下场。标题讽刺了他“以抄家发迹，因抄家败亡”的戏剧化人生，更讽刺了他为权术不择手段，最终害人害己的卑劣结局。 ③暗含对黑暗朝政的批判：“抄家”本是惩治贪腐的手段，却沦为丘橓等奸佞排除异己、构陷忠良的工具；“侍郎”代表的权力阶层，罔顾事实、滥用职权。标题以小见大，折射出万历年间官场混乱、忠奸不分的黑暗现实。 15.（25-26高三上·湖南常德·期末）阅读下面文字，完成下面小题。 文本一： 活钟馗 叶北海 据钱大昕总结，李文藻身上有三大矛盾。 第一，身高八尺，魁梧雄壮，长着一脸大胡子，怎么看都该是个粗野武夫，可他偏偏是个读书万卷、下笔千言的文化人。 记得第一次见面，是在乡试结束后的谢师宴上。钱大昕作为主考官，惊叹李文藻的才华，特意点了他第二名，可见到他本人，却被吓得倒吸凉气。 “这篇文章，真是你写的？” “如假包换。”李文藻躬身行礼，“恩师如若不信，可以再试。” 再试是不可能的。科举选士，岂能儿戏？ 但一同中举的考生却瞎起哄，出了个很不厚道的上联让他对：关羽举须读春秋，这胡子也曾识字？ 李文藻稍作沉吟，对了一句：韩信执戟巡楚汉，彼小卒怎敢出师？ 博了个满堂彩。 此后，钱大昕与他亦师亦友，相交莫逆。 乾隆三十四年，李文藻从潍县到京城待选，闲来无事，就到琉璃厂闲逛。八尺身形总是高人一等，把他那虎睛狮口虬髯的头挑出人群，曾把蹲在台阶上玩石子的小孩吓哭。李文藻过意不去，买了糖葫芦过去哄孩子，吓得他们扭头就跑，还摔了跟头。 钱大昕嘲笑他：“就你这模样，活脱脱一个‘活钟馗’，还是少出去吓人吧。”从此，他就有了“活钟馗”的绰号。 第二，著书成痴，想在文学上有所建树，可被人挂在嘴边的，永远是政绩卓著。 在京待选的小半年，李文藻写出了《琉璃厂书肆记》，让钱大昕眼红得不行：你才来京城几天就写出这样的巨著，岂不显得我这几十年白住了？要让你住上三年五载…… 可惜，没有三年，也没有五载了。当年十一月，大雪飘飞，李文藻被任命为恩平知县，要去岭南上任。钱大昕拉着他不忍松手：“岭南瘴气严重，病疫横行，你可千万要珍重。” 李文藻却满不在乎：“寒窗苦读三十年，不就是要给天下苍生做点事吗？现在担心的，是当不好这个父母官，辜负了皇天后土。” 说到这儿，他习惯性地捋胡子，突然笑起来：“也不知道，我这副模样会不会吓坏当地百姓。还有，你给我写信，千万别再提‘活钟馗’。眼下这绰号只在京城流传，岭南还不知道——最好永远别知道。” 话是这么说，可到任当天，他“活钟馗”的名头就响彻岭南了。 当地民风彪悍，械斗不止。李文藻刚踏上恩平地界儿，就碰到两个村争水，聚集了上百人，眼瞅着要动手。李文藻大喊一声“住手”，冲进人群，夺下了一个后生手中的菜刀。以他那个形象，当即把场面镇住了。许久，才有人怯怯懦懦地问：“您老……是何方神圣？”李文藻哈哈一笑：“我就是名震京城的‘活钟馗’，受天子恩德，任恩平县令，专治违法乱政的刁民。有不怕死的，尽管动手就是。” 李文藻给钱大昕写信说起这件事，竟然出尔反尔，一再要求钱大昕回信时提一嘴“活钟馗”，以帮他佐证，立威。结果第二封信就又抱怨，说威是立了，械斗也止住了，但他慈恩善德的形象也毁了。当地小孩子夜里哭闹，父母都拿“活钟馗”来吓唬人了。唉！ 钱大昕与李文藻书信不断，零零星星知道了他的很多举措——什么“下乡检尸骨，数入鲍鱼肆”，什么“鞠狱深夜分，废餐且罢睡”，甚至于“打街受讼牒，一日百余纸”，只落得个“心血耗恐涸，领底增雪丝”。 胡子都白了？ 钱大昕叹了一口气，却也只能好言抚慰：“一脸白胡子，不就和蔼可亲了？再没人喊你‘活钟馗’了吧？” “不喊？嗤！” 透过信纸，钱大昕都能感受到他的得意劲儿。 李文藻走街串巷，劝课农桑，常与老翁促膝而谈，或被拉到农家去吃饭。他们一口一个“活钟馗”，喊得可亲热了。遗憾的是，小孩子们还是怕他。也难怪，都是被“活钟馗”的名号吓大的，如今见到本人，更怕了。 李文藻买过许多哄孩子的玩具，如风车、泥人、竹蜻蜓，不为别的，就想听他们喊一声“李爷爷”。结果呢，没听着。好不容易有个虎头虎脑的孩子喊了他，喊的却是“钟爷爷”，把他给气的呀。 “我不姓钟，姓李！”嗓门儿一高，孩子又给吓哭了，连泥人都掉到地上，摔得粉碎。 此后再买玩具，李文藻就不往外送了，自己玩两天，锁进箱子里。从恩平到新安，到潮阳，再升任桂林府同知，每次搬家，他的行李中没有金银细软，只有书画拓片和一箱子玩具，惹得挑夫车夫看他的眼神都别有意味。 放下书信，钱大昕也觉得纳闷儿：这老家伙，不就是吓哭个孩子吗？至于耿耿于怀一辈子？ 猛然又想：李文藻去岭南九年了。九年间，儿子娶亲，女儿出嫁，他也先后当了爷爷和外公。可这帮孙子外孙女，他是一眼都没见着…… 想到这些，钱大昕当即起草奏章，恳请圣上将李文藻调任回朝，或者实在不行，准许亲眷前去探亲，总可以吧？ 怎料圣上还没批复，岭南的噩耗倒先来了：桂林府同知李文藻，为疏通粮道，数次深入山林，感染瘴病，不幸病故。 钱大昕傻了，把他的书信翻出来，一遍遍地看。直到残夜将尽，东方欲晓，他才含泪写下了李文藻身上的第三条矛盾：生于北海，殁于南海；亲友蒙心，百姓为怀。 想想，又把“殁”改成了“官”字。 闻名朝野的“活钟馗”，怎么能“殁”呢？ 文本二： 己卯之秋，予奉命主山东乡试，得益都李子南涧，天下才也。……南涧讳文藻，字素伯，一字苣畹，晚又号南涧。……予尝戏论南涧有三反：长身多髯，赳赳如千夫长，而胸有万卷书，一也；生长于北海，官于南海，二也；湛思著书，欲以文学显，而世称其政事，三也。 ——摘自清代钱大昕《李南涧墓志铭》 文本三： 历史人物书写的优势在于历史本身就彰显着生活的厚度与人生的度量。因此，人物素材在历史记录中都是现成的。 历史人物书写的麻烦之处在于，某种程度上这是一种在“众目”之下的书写。你讲述的每一件事，都是人物已经广为人知或者至少有据可查的记录，你编不出新花样，更不能随便虚构不存在的事件。所以这创作某种程度上就变成了一种拼七巧板。零件是固定的，剩下的就看讲述的手法了。 ——摘自孙楚《<活钟馗>叶北海——历史人物的文学讲述》 标题“活钟馗”除了标识人物形象外，还有什么作用？请简要分析。 （提示：本题是标题作用类，要和标题含义类区分开） 【答案】①作为叙事线索，贯穿全文，串联起李文藻赴任岭南、治理百姓、与孩童互动等事迹； ②凸显人物性格，“活钟馗”的外在粗犷形象与内在爱民勤政、才华横溢的特质形成反差，丰富人物形象； ③寄托作者情感，结尾钱大昕改“殁”为“官”，暗含对李文藻的缅怀与敬仰，“活钟馗”成为其精神象征； ④增强趣味性，绰号自带传奇色彩，引发读者阅读兴趣。 【解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①串联叙事线索，贯穿全文，将李文藻京城得绰号、岭南借其立威、与孩童因绰号产生的趣事等核心事迹紧密串联，使文章结构连贯。 ②凸显人物反差，以“活钟馗”的凶悍外在，反衬其才华横溢、勤政爱民、内心柔软的内在特质，让人物形象更立体鲜活。 ③寄托情感主旨，“活钟馗”成为李文藻的精神象征，结尾钱大昕改“殁”为“官”，借这一绰号暗含对他勤政爱民、刚正不阿的缅怀与敬仰。 ④增强文本吸引力，绰号自带传奇感，打破历史人物书写的严肃性，引发读者阅读兴趣。 17 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $