2026年甘肃省中职升学考试《语文全真模拟卷》（四）（原卷版+解析版）

2026年甘肃省高等职业教育分类考试招生中职升学考试 语文全真模拟卷（四） 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 考生注意:所有答案都要写在答题卡上，写在试题卷上无效 一、单项选择题。（每小题2分，共10分） 1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A.畸（jī）形 湍（tuǎn）急 忧心忡忡（chōng） B.狙（jū）击 恪（gè）守 玲珑剔（tī）透 C.绮（qǐ）丽 炽（chì）热 忍俊不禁（jīn） D.庇（pì）护 隽（juàn）永 扣人心弦（xuán） 2.下列词语中，有错别字的一项是（ ） A.轮廓 弥漫 川流不息 谈笑风生 B.喧嚣 斑斓 目不暇接 弱不禁风 C.元宵 嘹亮 再接再励 世外桃源 D.震撼 缥缈 迫不及待 张皇失措 3.下列句子中，使用了夸张修辞手法的是（ ） A.大漠孤烟直，长河落日圆。 B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 C.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 4.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A.通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境卫生状况有了很大改变。 B.传统文化源远流长，其中不少优秀的文化著作，可作为青少年人格教育的读本。 C.有无扎实的阅读基础，是青少年提高写作能力的前提。 D.为了防止失窃事件不再发生，保安部门采取了切实有效的措施。 5.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A.我不知道他为什么这样做？但我知道他一定有自己的理由。 B.《论语》是儒家经典著作之一，共二十篇。 C.他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？” D.我国的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界历史的发展有重大影响。 二、判断题（每小题1分，共5分） 6.判断下列说法正误。正确的写“正确”，错误的写“错误”。 （1）《我的母亲》（老舍）是一篇抒情散文，作者通过回忆母亲的点滴事迹，抒发了对母亲深深的思念与感恩之情。（ ） （2）《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，讲述了玛蒂尔德因丢失项链而经历的一系列人生变故，批判了虚荣心。（ ） （3）《诗经·静女》是一首叙事诗，描绘了青年男女约会时的甜蜜场景，出自《诗经》中的“雅”部。（ ） （4）《师说》的中心论点是“师者，所以传道受业解惑也”，强调了教师的重要作用。（ ） （5）《科学是美丽的》是一篇说明文，作者以生动的语言，论证了科学不仅有用，而且美丽的观点。（ ） 三、填空题（每空1分，共10分） 7.补写出下列名篇名句中的空缺部分及相关文学常识。 （1）《诗经·静女》中“________________，洵美且异”赞美女子赠送的礼物。 （2）《山居秋暝》中“________________，王孙自可留”表达诗人归隐之志。 （3）《陈情表》中“________________，愿乞终养”表达李密奉养祖母的心愿。 （4）《炉中煤》的作者是________，他是中国现代文学史上浪漫主义诗人。 （5）《威尼斯商人》是英国剧作家________的四大喜剧之一。 （6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古江山，________________”抒发辛弃疾怀古之情。 （7）《我的母亲》的作者是________，文章用质朴语言表达对母亲的深情。 （8）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，________________”写出潭水清澈。 （9）《祝福》选自鲁迅的小说集《________》，主人公是祥林嫂。 （10）《我愿意是激流》的作者是匈牙利诗人________。 四、阅读题（共35分） （一）文言文阅读（共18分） 阅读下面文字，完成下列小题。 《问说》（节选） 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 8.解释下文中加点的字词。 （1）致疑：_________ （2）广识：________ （3）奚决：_________ （4）就有道而正：________ （5）资切磋：_________ （6）虚中乐善：________ 9.用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 （3）不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。 （4）舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 10.结合选文，概括作者的核心观点，并分析作者是如何论证这一观点的。 （二）现代文阅读（共17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 《胡同文化》（节选） 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位感极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是“斜街”，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），后来成了胡同。有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概胡同里曾住过一个哑巴。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的。有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像狗尾巴、羊尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作响）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，反而更衬托出胡同的安静。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。 胡同文化的特点，一是安土重迁，不大愿意搬家。祖宗留下的“家产”，舍不得动。“搬家”，在他们看来是件了不起的大事。平常日子，有钱人家讲究“置产业”，只顾买房子置地，不肯轻易搬家。穷苦人家租房住，更是不敢轻易搬家，因为房租贵，搬家又要花一笔钱。总之，北京人很少搬家，一辈子就住在一个地方，甚至几辈子都住在一条胡同里。 二是易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处的好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今不清楚。不过北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 三是爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，他们看“热闹”，但不爱管闲事，不爱出头露面。 11.选文围绕“胡同文化”，先介绍了北京胡同的________、________和________，再重点阐述了胡同文化的特点，体现了北京市民的生活状态与文化心态。 12.选文第一段中“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，请结合选文内容，说说“方正”对北京人生活的影响体现在哪里。 13.解释上文中加点的字词。 （1）贯通： （2）安土重迁： （3）置身事外： 14.赏析选文第四段的表达效果。 15.结合选文，概括胡同文化的三个主要特点，并简要说说这些特点体现了北京市民怎样的文化心态。 四、作文（40分） 16．阅读下面的材料，按要求作文。 温暖，不一定惊天动地，不一定轰轰烈烈，它往往藏在平凡日子的点点滴滴里。它可能是寒冬里的一杯热水，可能是困境中的一次搀扶，可能是失落时的一句安慰，可能是迷茫时的一个眼神，可能是深夜里的一盏灯火。这些平凡的温暖，看似微不足道，却能驱散寒冷、治愈疲惫、温暖人心，成为我们成长路上最珍贵的回忆与力量。 请以“平凡中的温暖”为话题，写一篇作文。 要求： （1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 （2）中心明确，语言通顺，详略得当。 （3）叙事清楚具体，结构完整（记叙文需写出事件的起因、经过、结果；散文需情感真挚、脉络清晰）。 （4）涉及到自己的姓名、学校名、地名等，必须用“×××”代替。 （5）字数不少于400字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年甘肃省高等职业教育分类考试招生中职升学考试 语文全真模拟卷（四） 考试时间100分钟 满分100分 班级 姓名 学号 成绩 考生注意:所有答案都要写在答题卡上，写在试题卷上无效 一、单项选择题。（每小题2分，共10分） 1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A.畸（jī）形 湍（tuǎn）急 忧心忡忡（chōng） B.狙（jū）击 恪（gè）守 玲珑剔（tī）透 C.绮（qǐ）丽 炽（chì）热 忍俊不禁（jīn） D.庇（pì）护 隽（juàn）永 扣人心弦（xuán） 【答案】C 【易错点】“湍急”的“湍”、“恪守”的“恪”、“庇护”的“庇”读音易误读；“忍俊不禁”的“禁”、“扣人心弦”的“弦”声调易混淆。 【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A项，“湍急”的“湍”应读作tuān；B项，“恪守”的“恪”应读作kè；D项，“庇护”的“庇”应读作bì，“扣人心弦”的“弦”应读作xián。故选C。 2.下列词语中，有错别字的一项是（ ） A.轮廓 弥漫 川流不息 谈笑风生 B.喧嚣 斑斓 目不暇接 弱不禁风 C.元宵 嘹亮 再接再励 世外桃源 D.震撼 缥缈 迫不及待 张皇失措 【答案】C 【易错点】“再接再励”与“再接再厉”、“震撼”与“震憾”、“张皇失措”与“张惶失措”易混淆。 【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。C项，“再接再励”的“励”应写作“厉”，“再接再厉”指继续努力、毫不松懈，“厉”有磨砺、奋发的意思。故选C。 3.下列句子中，使用了夸张修辞手法的是（ ） A.大漠孤烟直，长河落日圆。 B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 C.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 【答案】B 【易错点】易将夸张与比喻、对偶混淆；对夸张句中“夸大”与“比喻”的界限判断不清晰。 【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A项，对偶，“大漠”与“长河”、“孤烟直”与“落日圆”对仗工整；B项，夸张，“千尺”夸大了桃花潭水的深度，突出了友情的深厚；C项，拟人，“绿”字赋予春风人的动作，生动形象地写出了春天的生机；D项，比喻，将“雪花”比作“梨花”。故选B。 4.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A.通过开展“城乡环境综合治理”活动，使我市环境卫生状况有了很大改变。 B.传统文化源远流长，其中不少优秀的文化著作，可作为青少年人格教育的读本。 C.有无扎实的阅读基础，是青少年提高写作能力的前提。 D.为了防止失窃事件不再发生，保安部门采取了切实有效的措施。 【答案】B 【易错点】易忽略主语残缺、两面与一面搭配不当、否定不当等语病；对“通过……使……”的病句结构不敏感。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A项，主语残缺，删去“通过”或“使”；C项，两面与一面搭配不当，删去“有无”；D项，否定不当，删去“不”。故选B。 5.下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（ ） A.我不知道他为什么这样做？但我知道他一定有自己的理由。 B.《论语》是儒家经典著作之一，共二十篇。 C.他站起来问：“老师，‘有条不紊’的‘紊’是什么意思？” D.我国的四大发明——造纸术、印刷术、火药、指南针，对世界历史的发展有重大影响。 【答案】A 【易错点】陈述句中包含疑问语气时的标点使用易混淆；破折号的解释说明用法不熟悉。 【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A项，问号改为逗号。该句为陈述句，“我不知道他为什么这样做”是陈述语气，并非独立的疑问句，故句末用逗号，整体句末用句号（原句已省略，此处修正标点使用错误）。故选A。 二、判断题（每小题1分，共5分） 6.判断下列说法正误。正确的写“正确”，错误的写“错误”。 （1）《我的母亲》（老舍）是一篇抒情散文，作者通过回忆母亲的点滴事迹，抒发了对母亲深深的思念与感恩之情。（ ） （2）《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，讲述了玛蒂尔德因丢失项链而经历的一系列人生变故，批判了虚荣心。（ ） （3）《诗经·静女》是一首叙事诗，描绘了青年男女约会时的甜蜜场景，出自《诗经》中的“雅”部。（ ） （4）《师说》的中心论点是“师者，所以传道受业解惑也”，强调了教师的重要作用。（ ） （5）《科学是美丽的》是一篇说明文，作者以生动的语言，论证了科学不仅有用，而且美丽的观点。（ ） 【答案】①正确②正确③错误④错误⑤正确 【易错点】《诗经·静女》的出处（风、雅、颂）易混淆；《师说》的中心论点易误记；《科学是美丽的》的文体易误判。 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识和文体知识的能力。①正确，老舍的《我的母亲》以质朴的语言，回忆了母亲勤劳、善良、坚韧的一生，字里行间饱含着对母亲的思念、感恩与愧疚之情，是一篇抒情散文；②正确，《项链》是莫泊桑的代表作之一，小说通过玛蒂尔德为偿还丢失的项链而付出十年艰辛的故事，深刻批判了虚荣心对人的腐蚀；③错误，《诗经·静女》出自《诗经》中的“风”部，是各地的民歌，而非“雅”部，这首诗以对话的形式，描绘了青年男女约会的甜蜜，是一首爱情诗；④错误，《师说》的中心论点是“古之学者必有师”，“师者，所以传道受业解惑也”是对教师职责的阐释，并非中心论点；⑤正确，《科学是美丽的》是一篇说明文，作者打破了“科学枯燥”的偏见，以生动的事例和优美的语言，论证了科学既有实用价值，也有审美价值。 三、填空题（每空1分，共10分） 7.补写出下列名篇名句中的空缺部分及相关文学常识。 （1）《诗经·静女》中“________________，洵美且异”赞美女子赠送的礼物。 （2）《山居秋暝》中“________________，王孙自可留”表达诗人归隐之志。 （3）《陈情表》中“________________，愿乞终养”表达李密奉养祖母的心愿。 （4）《炉中煤》的作者是________，他是中国现代文学史上浪漫主义诗人。 （5）《威尼斯商人》是英国剧作家________的四大喜剧之一。 （6）《永遇乐·京口北固亭怀古》中“千古江山，________________”抒发辛弃疾怀古之情。 （7）《我的母亲》的作者是________，文章用质朴语言表达对母亲的深情。 （8）《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，________________”写出潭水清澈。 （9）《祝福》选自鲁迅的小说集《________》，主人公是祥林嫂。 （10）《我愿意是激流》的作者是匈牙利诗人________。 【答案】①匪女之为美②随意春芳歇③乌鸟私情④郭沫若⑤莎士比亚⑥英雄无觅孙仲谋处⑦老舍⑧皆若空游无所依⑨彷徨⑩裴多菲 【易错点】“匪女”“歇”“乌鸟”易写错；《祝福》出处、裴多菲国籍易混淆；郭沫若代表作对应不准。 【解析】本题考查课内名句与文学常识，（1）句中“匪”通“非”，“女”通“汝”，不要写错；（2）句表达王维对山中生活的喜爱；（3）句以乌鸟反哺比喻孝心，是表文经典；（4）郭沫若是创造社核心人物，《炉中煤》抒发爱国情怀；（5）莎士比亚是文艺复兴时期文学巨匠，四大喜剧包括《威尼斯商人》等；（6）句为辛弃疾怀古名篇开篇，感慨英雄难觅；（7）《我的母亲》是老舍回忆性散文，情感真挚；（8）句侧面描写潭水清澈，是柳宗元山水游记经典；（9）《祝福》是《彷徨》首篇，批判封建礼教；（10）裴多菲是匈牙利爱国诗人，《我愿意是激流》是爱情诗经典。 四、阅读题（共35分） （一）文言文阅读（共18分） 阅读下面文字，完成下列小题。 《问说》（节选） 刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ 8.解释下文中加点的字词。 （1）致疑：_________ （2）广识：________ （3）奚决：_________ （4）就有道而正：________ （5）资切磋：_________ （6）虚中乐善：________ 【答案】（1）提出疑问（2）扩充见识（3）“奚”，怎么；“决”，解决（4）“正”，匡正（5）“资”，帮助（6）“虚中”，虚心 【易错点】“致疑”易误译为“导致疑问”（混淆“提出”与“导致”）；“广识”中“广”的使动用法易忽略，误译为“广泛的见识”；“奚决”的“奚”（疑问代词，怎么）易误译，且易拆分理解；“就有道而正”中“就”易误译为“就是”，“正”易误译为“正确”；“资切磋”中“资”易误译为“资本”，“切磋”易按现代义译为“比试”；“虚中乐善”中“虚中”易误译为“空虚”，“乐善”易误译为“喜欢善良的人”。 【解析】本题考查文言实词、词类活用和固定句式的理解能力。（1）“非学无以致疑”指不学习就无法提出疑问，“致”指提出，“疑”指疑问，译为“提出疑问”；（2）“非问无以广识”指不提问就无法扩充见识，“广”为使动用法，译为“扩充”，“识”指见识；（3）“舍问，其奚决焉”指舍弃提问，又怎么能解决（疑问）呢？“奚”是疑问代词，译为“怎么”，“决”指解决，整合为“怎么解决”；（4）“就有道而正”是固定表述，“就”指到、靠近，“有道”指有道德、有学问的人，“正”指匡正（自己的过失），译为“到有道德、有学问的人那里去匡正自己”；（5）“问焉以资切磋”指向他人提问来帮助自己研讨探求，“资”指帮助，“切磋”指古代加工玉石的方法，此处引申为“研讨探求”，译为“帮助研讨探求”；（6）“古之人虚中乐善”指古代的人虚心采纳善言善事，“虚中”指内心虚心，“乐善”指乐于接受善言善事，“乐”为意动用法，译为“以……为善，乐于接受”。 9.用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 （3）不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。 （4）舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 【答案】①提问和学习，是相互辅助、一起进行的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩充见识。②喜欢学习却不勤于提问，不是真正喜欢学习的人。③对于不如自己的人，向他们提问来求得一点收获，这就是所说的“凭借有才能向没有才能的人请教，凭借学识多向学识少的人请教”。④舜凭借天子的身份却向平民询问，凭借极高的智慧却能洞察浅近的言论，不是随便表现谦虚，实在是他采纳善言的心胸宽广啊。 【易错点】“相辅而行者也”的判断句式易忽略，误译为“相互辅助进行”；“非学无以致疑”中“致”易误译为“导致”；“非真能好学者也”的判断句式易遗漏“是”字，翻译不规范；“问焉以求一得”中“焉”的指代义（不如自己的人）易遗漏；“以能问于不能”中“以”易误译为“因为”（应为“凭借”）；“匹夫”易误译为“平庸的人”（此处指平民）；“大知”中“知”通“智”，易遗漏通假字；“苟为谦”易误译为“苟且谦虚”（应为“随便表现谦虚”）。 【解析】本题考查文言句子翻译的能力，落实判断句式、通假字和重点虚词。（1）“问与学，相辅而行者也”是判断句，译为“提问和学习，是相互辅助、一起进行的”；“非……无以……”是固定句式，译为“不……就无法……”，“致疑”译为“提出疑问”，“广识”译为“扩充见识”；（2）“非真能好学者也”是判断句，译为“不是真正喜欢学习的人”，“好学”译为“喜欢学习”，“勤问”译为“勤于提问”；（3）“不如己者”译为“不如自己的人”，“问焉”中“焉”指代“不如自己的人”，译为“向他们提问”，“求一得”译为“求得一点收获”；引号内的句子为引用，保留原意，“以”译为“凭借”，“能”指有才能，“寡”指学识少；（4）“以天子”译为“凭借天子的身份”，“询于匹夫”译为“向平民询问”，“匹夫”指平民百姓；“大知”中“知”通“智”，译为“极高的智慧”，“迩言”指浅近的言论；“非苟为谦”译为“不是随便表现谦虚”，“诚”指实在，“取善之弘”指采纳善言的心胸宽广，“弘”指宽广。 10.结合选文，概括作者的核心观点，并分析作者是如何论证这一观点的。 【答案】核心观点：君子之学必好问（或：学习必须勤于提问，提问与学习相辅相成）。论证方法：①道理论证：开篇直接提出核心观点，阐述“问与学”相辅相成的关系，指出“非学无以致疑，非问无以广识”，从道理上论证提问对学习的重要性；②分层论证：将请教的对象分为“贤于己者”“不如己者”“等于己者”三类，分别阐述向不同人提问的意义，使论证更有条理；③举例论证：列举舜“以天子而询于匹夫”的例子，具体论证“古之人虚中乐善，不择人而问焉”的观点，增强论证的说服力；④对比论证：将“古之人”虚中乐善、勤于提问的做法与“三代而下”有学而无问的现象对比，突出提问的重要性。 【易错点】概括核心观点时，易遗漏“君子”这一主体，或只说“要提问”，忽略“提问与学习相辅相成”的内涵；分析论证方法时，易遗漏“分层论证”或“对比论证”；举例论证中，易误将舜的例子论证的观点理解为“要谦虚”，忽略其与“提问”的关联；道理论证中，易无法准确结合文中的关键语句分析。 【解析】本题考查文言文本主旨把握和论证方法分析的能力。核心观点可从选文开篇“君子之学必好问”提炼，结合后文“问与学，相辅而行者也”，补充“提问与学习相辅相成”的内涵，使观点更完整。关于论证方法，结合文本细节分析：开篇直接讲道理，阐述问与学的关系，属于道理论证；将请教对象分为三类，分层阐述，属于分层论证；舜的例子是具体事例，属于举例论证，其目的是论证古代人乐于提问、不择人而问的观点；“古之人”与“三代而下”的做法形成对比，属于对比论证，突出提问对学习的重要性，四种论证方法相互补充，使观点更具说服力。 参考译文： 《问说》（节选） 刘开 君子做学问，一定喜爱提问。提问和学习，是相辅相成进行的，不学习就无法提出疑问，不提问就无法扩充见识。喜爱学习却不勤于提问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是有时不能应用于实际；懂得了大的道理，可是有时不知道其中的细节；除了提问，又怎么能解决这些问题呢？ 比自己贤能的人，向他提问来破除疑惑，这就是所说的 “到有道德、有学问的人那里去匡正自己”。不如自己的人，向他提问来求得一点收获，这就是所说的 “有才能的向没才能的请教，知识多的向知识少的请教”。和自己水平相当的人，向他提问来帮助共同研讨，这就是所说的 “互相诘问辩驳，详细地询问、清楚地分辨道理”。 古代的人虚心采纳善言、乐于行善，不挑选事情来问，不挑选人来问，只选取那些有益于自身的言论罢了。因此狂妄之人的话，圣人也会采纳；地位低微的樵夫，古代的圣王也会询问。舜凭借天子的身份，却向平民百姓询问，凭借极高的智慧，却能留意浅近的言论，不是随便故作谦虚，实在是为了广泛地吸取好的意见。夏、商、周三代以后，只有学习却没有提问，朋友之间的交往，能做到规劝行善、指出过错就足够了，那种凭借义理互相请教询问，勤勉地把进修学业当作急事的人，已经不多见了，何况世俗的人呢？ （二）现代文阅读（共17分） 阅读下面文字，完成下列小题。 《胡同文化》（节选） 北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位感极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是“斜街”，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方），后来成了胡同。有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘（老娘是接生婆）胡同。大雅宝胡同原名大哑巴胡同，大概胡同里曾住过一个哑巴。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的。有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像狗尾巴、羊尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。 胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。通常提起“胡同”，多指的是小胡同。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作响）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，反而更衬托出胡同的安静。 胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。 胡同文化的特点，一是安土重迁，不大愿意搬家。祖宗留下的“家产”，舍不得动。“搬家”，在他们看来是件了不起的大事。平常日子，有钱人家讲究“置产业”，只顾买房子置地，不肯轻易搬家。穷苦人家租房住，更是不敢轻易搬家，因为房租贵，搬家又要花一笔钱。总之，北京人很少搬家，一辈子就住在一个地方，甚至几辈子都住在一条胡同里。 二是易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处的好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今不清楚。不过北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 三是爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，他们看“热闹”，但不爱管闲事，不爱出头露面。 11.选文围绕“胡同文化”，先介绍了北京胡同的________、________和________，再重点阐述了胡同文化的特点，体现了北京市民的生活状态与文化心态。 【答案】①布局特点②取名来源③规模大小 【易错点】易遗漏“布局特点”，仅关注“取名来源”；概括“布局特点”时，易笼统说“方正”，无法准确对应“正南正北、正东正西，把北京切成方块”的具体内容；易将“规模大小”误写为“胡同的样子”。 【解析】根据选文内容，第一段重点介绍了北京胡同的布局特点，即四方四正、正南正北、正东正西，把北京切成一个又一个方块；第二段详细介绍了胡同的各种取名来源，包括计数、皇家储存物件的地方、有名人物、行业集中地、形状等；第三段则介绍了胡同的规模大小，有宽阔的，也有很小的，且数量众多。随后选文才重点阐述胡同文化的特点，因此横线处应依次填写胡同的布局特点、取名来源和规模大小。 12.选文第一段中“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，请结合选文内容，说说“方正”对北京人生活的影响体现在哪里。 【答案】体现在北京人的方位感极强，日常生活中常用正南正北、正东正西的方位表述（如拉洋车转弯高叫方位、老太太让老头子往南边挪）；街道若不方正，会特别标明是“斜街”；胡同与大街将北京切成方块，形成了北京市民胡同与四合院结合的居住方式。 【易错点】易仅回答“方位感强”，忽略具体的生活实例和街道、居住方式的影响；无法结合选文第一段和第五段的关联，遗漏“居住方式”这一影响。 【解析】结合选文第一段和第五段内容可知，“方正”对北京人生活的影响是多方面的，首先最直接的是北京人的方位感极强，文中列举了拉洋车转弯高叫“东去”“西去”、老太太让老头子往南边挪的例子，体现了方位表述在日常生活中的频繁使用；其次，街道若不是方正的，就会特别标明是“斜街”，这也是方正布局对街道命名的影响；另外，大街和胡同的方正布局，把北京切成一个又一个方块，这种布局也影响了北京人的居住方式，形成了胡同与四合院一体的居住形态，这也是方正对生活的重要影响。 13.解释上文中加点的字词。 （1）贯通： （2）安土重迁： （3）置身事外： 【答案】①连接、沟通，使相互通连。②留恋故土，不肯轻易迁移。③把自己放在事情之外，毫不关心、毫不参与。 【易错点】“贯通”易仅理解为“穿过”，忽略其“连接、沟通”的核心含义；“安土重迁”易误写为“安土重千”，且无法准确体现“留恋故土”的情感；“置身事外”易遗漏“毫不关心、毫不参与”的态度，仅解释为“把自己放在事情之外”。 【解析】结合选文语境，“贯通”出现于“胡同是贯通大街的网络”，指胡同与大街相互连接、沟通，形成一个整体的网络；“安土重迁”是胡同文化的特点之一，结合“不大愿意搬家”“祖宗留下的‘家产’，舍不得动”可知，指北京人留恋故土，不肯轻易迁移；“置身事外”用于描述北京人“爱瞧热闹，但是不爱管闲事”的特点，指他们把自己放在事情之外，对他人的事情毫不关心、毫不参与，始终冷眼旁观。 14.赏析选文第四段的表达效果。 【答案】本段运用对比和以动衬静的手法，将胡同“距离闹市很近”与“似很远”对比，用剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”等声音衬托胡同的安静，生动形象地展现了胡同安静、祥和的氛围，体现了北京胡同独特的生活韵味。 【易错点】易遗漏“对比”的手法，仅关注“以动衬静”；难以结合具体语句分析手法的作用，仅笼统说“衬托出安静”；易忽略对胡同生活韵味的体现，解读过于表面。 【解析】选文第四段围绕胡同的安静展开描写，首先运用对比手法，将胡同“距离闹市很近”（买东西方便）与“似很远”（没有车水马龙，安安静静）进行对比，突出胡同“闹中取静”的特点；随后运用以动衬静的手法，列举剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”、盲人吹短笛的声音，这些轻微的声音不仅没有打破胡同的安静，反而更衬托出胡同的静谧，生动形象地展现了胡同安静、祥和的生活氛围，字里行间流露着北京胡同独特的生活韵味，也为下文阐述胡同文化奠定了氛围基础。 15.结合选文，概括胡同文化的三个主要特点，并简要说说这些特点体现了北京市民怎样的文化心态。 【答案】胡同文化的三个主要特点：一是安土重迁，不大愿意搬家；二是易于满足，对物质生活要求不高；三是爱瞧热闹，不爱管闲事。体现的文化心态：留恋故土、安于现状、知足常乐、明哲保身、置身事外的平和（或“淡然”）心态。 【易错点】概括特点时，易遗漏关键细节（如“不爱管闲事”），表述不完整；分析文化心态时，易仅对应单个特点，无法全面概括；易用词笼统，无法准确提炼“知足常乐”“明哲保身”等贴合文本的表述。 【解析】结合选文第六、七、八段内容，可直接提炼出胡同文化的三个主要特点：安土重迁、易于满足、爱瞧热闹但不爱管闲事。这些特点直接体现了北京市民的文化心态：“安土重迁”体现了他们留恋故土、不愿轻易改变生活状态的心态；“易于满足，对物质生活要求不高”体现了他们知足常乐、安于现状的平和心态；“爱瞧热闹，不爱管闲事”则体现了他们明哲保身、置身事外、冷眼旁观的淡然心态，这些心态共同构成了北京胡同文化的核心，也是北京市民生活状态的真实写照。 四、作文（40分） 16．阅读下面的材料，按要求作文。 温暖，不一定惊天动地，不一定轰轰烈烈，它往往藏在平凡日子的点点滴滴里。它可能是寒冬里的一杯热水，可能是困境中的一次搀扶，可能是失落时的一句安慰，可能是迷茫时的一个眼神，可能是深夜里的一盏灯火。这些平凡的温暖，看似微不足道，却能驱散寒冷、治愈疲惫、温暖人心，成为我们成长路上最珍贵的回忆与力量。 请以“平凡中的温暖”为话题，写一篇作文。 要求： （1）题目自拟，文体不限（诗歌除外）。 （2）中心明确，语言通顺，详略得当。 （3）叙事清楚具体，结构完整（记叙文需写出事件的起因、经过、结果；散文需情感真挚、脉络清晰）。 （4）涉及到自己的姓名、学校名、地名等，必须用“×××”代替。 （5）字数不少于400字。 【参考例文】 冬日里的一杯热水 寒冬腊月，寒风呼啸，像刀子一样刮在脸上，刺骨的冷意钻进骨子里，让人忍不住缩紧身子。可就在这样一个寒冷的冬日里，一杯平凡的热水，却给了我满满的温暖，那份温暖，驱散了所有的寒冷与疲惫，藏在我记忆的深处，每当想起，心里依旧暖暖的。 那是一个周一的早晨，我因为前一天晚上写作业到很晚，第二天早上起晚了。看着墙上的闹钟，我心里慌极了，来不及洗漱，来不及吃早餐，更来不及找水杯，抓起书包就急匆匆地冲出了家门，一路飞奔着向学校跑去。寒风在耳边呼啸，吹得我脸颊通红，手脚冰凉，心里只有一个念头：千万不要迟到。 终于，我气喘吁吁地跑到了学校，刚好赶上早读铃声，没有迟到。我松了一口气，快步走进教室，坐在自己的座位上。可刚坐下来，我就感觉到喉咙干得发疼，像要冒烟一样，连说话都有些费劲。原来，我一早上都没有喝水，再加上一路飞奔，喉咙早已干得受不了了。我下意识地摸了摸书包，才想起自己忘记带水杯了，心里顿时泛起一阵失落与无奈——这一上午，难道就要这样口干舌燥地度过吗？ 早读结束后，同学们都拿出自己的水杯喝水，看着大家大口大口地喝着热水，脸上露出舒适的表情，我心里更是羡慕不已，喉咙也变得更加干疼了。我低着头，默默地趴在桌子上，不敢抬头看大家，心里又委屈又难过，甚至有些后悔自己早上太粗心，忘记带水杯。 就在这时，一只温暖的手轻轻拍了拍我的肩膀。我抬起头，看见同桌正微笑着看着我，手里拿着一个保温杯，递到我面前，轻声说：“我看你一早上都没喝水，喉咙都哑了，这杯热水你喝吧，暖暖身子，也润润喉。”看着同桌真诚的笑容，听着她温柔的话语，我心里一暖，眼眶瞬间湿润了。 我接过保温杯，一股热气扑面而来，透过冰冷的指尖，传到我的心里。我拧开盖子，小心翼翼地喝了一口，温热的水从喉咙一直流到心里，瞬间驱散了喉咙的干疼，也驱散了身上的寒冷，一股满满的温暖在心底蔓延开来，包裹着我的整个心房。那杯热水，没有什么特别，却在我最需要的时候，给了我最贴心的温暖。 我抬头看着同桌，感激地说：“谢谢你，你真是太好了。”同桌笑着摆了摆手，说：“不用谢，我们是同桌，互相帮助是应该的。”从那以后，我们的关系变得更加亲密了，无论谁遇到困难，都会主动伸出援手，互相帮助，互相温暖。 那天的那杯热水，虽然平凡，却承载着同桌真挚的友谊与善意。它让我明白，温暖从来都不是惊天动地的壮举，而是藏在平凡日子里的点点滴滴，是陌生人的一句问候，是朋友的一次帮助，是家人的一句叮嘱。这些平凡的温暖，看似微不足道，却能治愈人心、带来力量，成为我们成长路上最珍贵的财富。 如今，每当冬天来临，每当我感到寒冷与疲惫时，我就会想起那杯冬日里的热水，想起同桌真诚的笑容与温柔的话语。那份平凡中的温暖，始终留在我的心里，温暖着我，指引着我，让我也学会了用善意与温暖对待身边的每一个人。 【立意分析】 1.核心立意：以“冬日里的一杯热水”这一平凡小事为载体，深度诠释“平凡中的温暖”的内涵——温暖源于平凡，藏于细节，它不是轰轰烈烈的壮举，而是人与人之间真挚的善意与帮助。文章通过叙述同桌递热水的小事，展现了同学间的深厚友谊，表达了对同桌的感恩之情，传递了“善意暖人心、平凡亦有光”的正能量，深化了“平凡中的温暖，是成长路上最珍贵的力量”这一核心主旨。 2.写作角度解读：例文选取学生生活中最常见的“忘记带水杯、同桌递热水”这一小事，贴近学生生活，真实可感，容易引发读者共鸣。文章注重环境烘托与心理描写的结合，开篇描写寒冬的寒冷景象，既交代了故事发生的背景，又与后文“热水的温暖”形成鲜明对比，突出了“温暖”的珍贵；同时，细致刻画了“我”从着急、失落、委屈到感动、温暖的心理变化，让读者能够真切感受到“平凡中的温暖”带来的心灵触动。文章结构清晰，详略得当，重点刻画了同桌递热水的细节以及“我”的心理感受，结尾升华主题，将“一杯热水”的温暖延伸到“平凡中的所有善意”，让立意更深刻。 3.拓展立意方向： （1）亲情中的平凡温暖：可选取家人的一句叮嘱、一顿热饭、一次陪伴（如妈妈深夜留的一盏灯、爸爸雨天送的一把伞、外婆亲手织的一件毛衣），通过具体的生活细节，展现亲情的温暖与无私，表达对家人的感恩之情，凸显“亲情是最平凡也最动人的温暖”的立意。 （2）陌生人的平凡温暖：可选取陌生人的一次搀扶、一句安慰、一次举手之劳（如雨天陌生人递来的一把伞、迷路时陌生人的指引、公交车上陌生人的让座），叙述陌生人的善意如何在“我”陷入困境时，给“我”温暖与帮助，传递“人间自有真情在”的正能量，深化“平凡的善意，能照亮他人的生活”的立意。 （3）师生间的平凡温暖：可选取老师的一次耐心讲解、一句鼓励的话语、一个温柔的眼神（如老师课后为“我”讲解错题、“我”失落时老师的安慰、老师默默为“我”付出的小事），展现师生间的真挚情感，表达对老师的感恩之情，凸显“师恩如暖，润物无声”的立意，体现平凡日子里师生间的温暖与感动。 4.立意核心提示：“平凡中的温暖”的核心在于“平凡”与“温暖”的结合——“平凡”指的是事件的普通、琐碎，贴近日常生活；“温暖”指的是事件带来的情感体验，是心灵上的慰藉与触动。写作时需避免选取惊天动地的大事，而要聚焦于平凡的生活细节，通过细腻的描写，展现细节中蕴含的温暖与善意。同时，要注重情感的融入，不仅要写出“发生了什么事”，更要写出“这件事带给我怎样的温暖与触动”，让“温暖”落地生根，让读者能够感受到平凡小事中蕴含的强大力量，避免立意空洞、泛泛而谈。此外，可在结尾升华主题，将具体的小事与“平凡中的善意”“生活中的温暖”结合，让立意更有深度、更有感染力。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $