1 社戏-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文(统编版·新教材)陕西专版

2026-02-25
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湖北时代卓锦文化传媒有限公司
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 1 社戏/鲁迅
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 陕西省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.39 MB
发布时间 2026-02-25
更新时间 2026-02-25
作者 湖北时代卓锦文化传媒有限公司
品牌系列 鸿鹄志·名师测控·初中同步
审核时间 2026-02-25
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56537287.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

参考答案 第一单元民俗风情 1社戏 1.(1)A(2)B2.(1)僻(2)皎3.陕西是我国戏曲的发祥地之一,古代的“梨园”就在西安。 4.CAB5.秦腔保留曲牌。6.因为“双喜”聪明能干,考虑问题周到。“双喜”提议坐八公公的 船并打了包票让“我”得以看社戏。他还告诉“我们”不要在同一处偷豆子,否则会被阿发的娘发现, 还考虑到八公公是一个心细的人,会发现有人用了船上的东西,所以小语会喜欢“双喜”。7.反映 出小伙伴们天真活泼、热情好客、淳朴善良、憨厚无私的性格特点,如阿发让大家偷自家的豆;同时体 现出孩子们之间亲密无间的友谊:还表现了他们充满童趣、自由自在的生活状态;这一情节也为文章 增添了轻松愉悦的氛围,是“我”童年美好回忆的重要组成部分,使“我”对平桥村的生活更加怀念 8.“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。此地有美丽的风光、自由的空气,还有朴实、率真的老人和 孩子,人与人之间有着亲密和谐的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是 “我”童年在鲁镇时未曾见到过的,在后来的人生旅途中也很少再见到。这种心理的、情感的因素,让 弥“我”觉得那晚的戏是“好戏”,那晚吃的豆是“好豆”。 9.(1)汉子舞动板凳龙画面(2)村民点燃鞭 猕 炮烟花画面(3)众人抬举龙头画面10.(1)详细准确地介绍了板凳龙的制作方法,让读者清晰了 解其构造(2分)。(2)通过描写焰火、长龙、鞭炮声等,营造出热闹、欢乐、盛大的氛围,生动展现舞 板凳龙时的精彩场景(2分)。(3)议论(1分)11.第⑦段描写北洲村依傍青岚湖,村路有水杉林 等环境,展现出村庄的独特美景,交代了舞板凳龙这一习俗的自然背景。介绍舞板凳龙历史可追溯 到明朝嘉靖年间,且每逢舞龙每家出一条板凳等内容,丰富了文章内容,说明该习俗历史悠久并传承 至今,体现其在村民生活中的重要地位,为下文具体描写舞板凳龙活动作铺垫,凸显了舞板凳龙对于 村民、对于乡土文化的重要意义。(意近即可得4分)12.示例:文中提到“在‘护龙’的队伍中,不乏 年轻的面孔”这一细节,是因为很多非遗传承目前面临着传承人老龄化的问题。而北洲村舞板凳龙 她 活动中,年轻面孔参与“护龙”,表明有年轻人关注并参与到这一传统习俗的传承中。“他们在一次次 跟随奔跑中练习,渐渐熟悉了整个流程”,这意味着板凳龙这一非遗项目有了年轻力量的注入。作者 写这一细节,是为了展现非遗传承在民间的活力,突出年轻一代对传统习俗的热爱与传承,给非遗传 承带来希望,同时呼吁更多人关注非遗传承中年轻力量的作用。(言之有理即可得6分) 2回延安 1.(1)B(2)A2.(1)糜(2)梢3.臊子面诞生。4.这种面食在陕西地区有着悠久的历史和深 厚的文化底蕴。5.无论都6.B【解析】B.根据信天游多采用叠词和比兴手法的特点,可判断 选项不是信天游。7.开篇点题,诗句中的宝塔山与文章所述内容相契合(1分):增加了文章的文 学色彩,吸引读者的阅读兴趣,深化了主旨(1分);引出下文要叙述的内容一宝塔山(1分);奠定了 文章的感情基调(1分)。8.(1)运用比喻、拟人的修辞手法(1分),生动形象地写出宝塔矗立在这 里见证了历史,守望着这一方水土(2分)。(2)这里是“我”无数次渴望亲手拥抱的地方(1分):这 里是革命先辈抛头颅洒热血的地方,他们给这里赋予了不一样的意义(1分);来到延安,与宝塔山、 延河大桥合影,才是真正到过延安(1分)。9.这篇文章的主旨是感怀延安精神,延河大桥与宝塔 山、延河水交相辉映,共同构成革命圣地延安的重要标志与象征,使文章内容更完整;延河大桥见证 了延安这座城市的沧桑巨变,为下文抒情作铺垫。(意近即可得5分)10.因为这座山承载了太多 的历史与记忆,它是革命圣地延安的象征,无数革命先辈曾在这里留下他们的足迹和汗水。那些抛 线 头颅洒热血的“同学少年”,是“我”永远学习的榜样。来到宝塔山不仅会得到一次心灵的洗礼,而且 还会受到深刻的历史文化教育,会让“我”更加珍惜今天来之不易的幸福生活,也会激励“我”不断追 求更高的理想与信仰。(意近即可得6分)11.(1)绝妙、到了极点(2)离开(3)不久,一会儿 (4)终于12.D【解析】A.代词/加强反问语气;B.表递进/表转折;C.…的样子/这样;D.均为 “用,拿”的意思。13.仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石14.就像远行的游子经过故乡一样,依依不 舍,不愿离开。 15.由“一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然”可知作者此时身心舒畅,物我两忘(2 分);“卒获所好,又何以求焉”说明作者此时别无所求(2分)。 参考译文: 庐山非常秀丽,在天下众山中数第一。山的北峰叫作香炉峰,香炉峰的北面有一座寺叫作遗爱 寺,介于香炉峰与遗爱寺之间,那里环境最优美,居庐山首位。元和十一年的秋天,太原人白乐天一 见就爱上它了,就像远行的游子经过故乡一样,依依不舍不愿离开。于是就对着香炉峰,傍着遗爱 寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。 乐天(我)已来到这里当主人翁了,抬头看山色,低头听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、 石,从早到晚,(景物的变化)应接不暇。看了一会儿,由于清幽景物的诱发,性情也随之变得恬淡,环 境适宜,内心更和乐。只要住一夜,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,身心 舒畅物我两忘。 第1页(共32页) 忽然有一天时运不济,我被贬来辅佐江州郡守。郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以它灵秀的美 景对待我。这是上天赐给了我(最好的)时机,大地送给我(最好的)处厅,(我)终于能得到自已所喜 爱的东西,又还有什么苛求呢? 3*安塞腰鼓 1.(1)A(2)B(3)A2.(1)缚(2)戛3.BA。4.将第二个“演员”和“戏迷们”互换位置。 5.“一步步”是表过程的状语,准确体现了秦腔并非瞬间走向“中国文化的美好明天”,而是在一代代 传承、一次次演出中,逐渐发展、被更多人认可的,删去后会丢失“渐进性”的语境,使表述过于绝对和 笼统。6.一剪一贴,如繁花般,陕西剪纸映照生活的喜气7.老腔在表演时响声震天,各种乐器齐 鸣,像是要把天震塌下来似的(1分):老腔中蕴含苍凉高亢之气,让人无法躲避(1分):老腔拥有粗糙 如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音,令人震撼(1分)。8.作者刚开始嫌弃“喊破 天”的会使耳朵起老茧的秦腔,赞美陕北信天游的悠扬之声和浓郁的抒情,对于二者的态度形成了鲜 明的对比(3分),为下文作者走进秦腔,发现它的魅力并给予由衷的赞美作铺垫(2分)。9.运用排 比的修辞手法,增加文章的气势(2分),展现出老腔的与众不同一生活气息浓厚、舞台广阔不受限 制、有苍凉高亢之气(2分)。10.两篇文章都运用了比喻、排比的修辞手法,语言生动形象,气势充 沛,节奏鲜明,感情强烈,分别表达了作者对关中老腔、安塞腰鼓的热爱赞美之情。(意近即可得4分) 4*灯笼 1.(1)B(2)A2.(1)慕(2)祥3.《灯笼》的作者吴伯箫在回忆童年生活的篇章里,抒发了爱国 主义情怀。4.爱国主义情怀5.AB6.肖秋林义务传授客家古文表演说唱与布袋木偶戏;昭 忠祠开办古文馆,古文馆成为非遗表演与传承的重要场所:老街建筑被修复成当年青砖灰瓦般的传 统模样;图书馆开启夜读模式,吸引年轻人积极参与文化生活;穿着汉服的姑娘从擂茶馆中体验到传 统文化的魅力。(每点1分,任答三点即可得3分)7.(1)运用神态描写、外貌描写(1分),“眯着眼 睛”表现肖秋林表演时的专注投入,“红色唐装”突出其对客家古文吟唱表演的重视(或突出其非遗文 化传承者的身份)(1分)。(2)示例一:“已”重读,强调修复完成这一结果,表达对老街重现历史风 貌的欣慰。示例二:“修复”重读,强调人工复原行动,表达对让老街重现历史风貌举措的支持与赞 赏。(言之有理即可得2分)8.增强真实性与代入感:以“我”的亲历视角描绘老街生活(如推开窗 看见青砖灰瓦),使市井烟火与历史变迁更具可信度(2分):串联时空线索:通过“我”的回忆与现实 观察(如对比过去豆腐坊与如今昭忠祠),自然呈现老街由衰到兴的苏醒过程(2分):深化情感共鸣: 将个人体验(如听古文、牵孩子漫步)融入叙事,传递对传统文化传承的重视,强化主题感染力(2 分)。 9.“长出新的根系”喻指传统文化在新时代扎根生长,呼应修复后的老街“烟火味浓郁”;文中 肖秋林将布袋木偶技法融入古文表演,喻指传统艺术焕发新的活力;文中夜读青年、穿汉服体验擂茶 的姑娘,喻指年轻人成为新的传统文化传承人。(一点2分,共6分)》 阅读综合实践 1.(1)烧铁水(2)祭炉仪式(3)汉子们轮番用铁水泼城墙2.示例一:选A句,“天崩地裂”以夸 张的手法突出铁水泼洒瞬间的震撼力,渲染视觉与听觉的双重冲击,表现出打树花的壮观景象,“极 其灿烂”体现作者的震撼和赞叹之情。示例二:选B句,“铺天盖地”以夸张手法表现铁花飞溅的广 度,营造铺满视野的恢宏气势;“闪闪烁烁”运用叠词,摹写光雨细密、明灭不定的动态美感;比喻为 “光雨”则赋予铁花诗意与浪漫。表现出打树花的壮丽景象,体现作者的震撼和赞叹之情。 3.(1)对比其“无檐毡帽”与他人的有檐草帽,突出他胆识过人;(2)正侧面描写结合,“腰板像硬橡胶” “泼起来又快又猛”等外形、动作直接描写,展现其力量与技艺精湛,写铁水泼高后绽放的壮观景象来 侧面衬托其高超技艺;(3)将铁花比作“辉煌又奇幻的大树”,象征他是民俗的守护者;(4)补充他年过 六旬仍坚持表演的背景,体现其对文化传承的坚守。4.结尾运用了议论的表达方式,作者将“成百 上千”的过灯节习俗与打树花的“独一无二”形成鲜明对比,强调打树花这一非遗民俗的独特性和重 要性。全文写了打树花这一非遗民俗在景观、仪式、人物、民俗意义等多角度的“独一无二”,通过这 一绝对化的高度评价,表达对打树花这一非遗民俗的难忘、震撼与热爱,也为这一濒危民俗得以传承 感到自豪,结尾的议论可以强化读者对其文化价值的深刻印象,引发读者思考,呼吁人们保护非遗文 化。5.示例:我认为“打树花”这样的民俗活动值得保护。虽然烟花方便又安全,但本文展现的打 树花的壮丽奇观,打树花汉子的英勇豪迈等,都突出这一非遗民俗独特的魅力和价值。作者说它是 “独一无二”的,就像《安塞腰鼓》里那群后生拼命捶鼓一样,不是为了实用,而是为了把祖辈的热血和 胆气传下去,把民俗里的文化与美好精神传承下去。文化的根,不就是在这些“危险却滚烫”的坚持 里吗?让我们也成为守护、传承非遗的一分子吧! 写作考虑日的和对象 练笔一示例:奶奶,别担心!电话来了,整个屏幕会亮起来,有一个绿色的图标在闪,就像咱家老电 话的“接听”键。您用手指轻轻往那个绿色图案上一划,就能听到声音了。特别简单! 练笔二示例:小语,学校课本剧表演开始报名啦!咱们之前总说想试试合作演戏,这次刚好能一起 选喜欢的课文角色,超有意思的!要不要和我一起报名呀?等你回复 第2页(共32页)第一单元 民俗风情 现代文阅读重难点讲解 多种表达方式及其作用 基本表达方式有五种:记叙、描写、抒情、议论、说明。 表达方式 作用 记叙:作者通过一般性的陈述,介绍、交代人物、事件、环境 及其发展演变过程的表达方式。回答“是什么”的问题。 记叙的作用:①介绍人物的经历、事 记叙的方法有三种:顺叙、倒叙、插叙。顺叙,是按照事件的 迹,交代人物的关系;②交代事件发生的 发展过程或人物经历的自然顺序进行叙述的方法。倒叙是根据 时间、地,点及其发展过程;③概括事实事 表达的需要,把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文 例,为文章的议论提供依据;④联系故事 章前面,然后再从事件开头按事情原来的发展顺序进行叙述的方 情节,过渡转换上下文的意思。 法。插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助开展情节或刻画人 物,暂时中断叙述插入一段与主要情节相关的内容的叙述方法。 描写:用生动形象的语言,把人物的状态、动作,景物的性 描写的作用:①展现自然景物的风 质、特征,环境的色彩、布局等具体地描绘出来。它回答的是“怎 貌:②展现人物的形态、举止、言谈及内 么样”的问题。具体、形象、生动地再现客观事物,给人以亲临其 心世界;③展现人物活动的背景或具体 境的真实感。 环境:④唤起人们的审美情绪,影响人们 描写大致有四种类型:人物描写、环境描写、场面描写和细 的感情,加深人们对客观事物美的感受, 方 节描写。 使作品具有吸引人的魅力。 抒情:即作者在文章中抒发主观感受和思想感情 其 抒情的方法主要有以下几种:①直接抒情,又叫直抒胸臆, 用 抒情的作用:①以情动人,增强文 即作者直接倾吐自己的感情。②即事抒情,又叫叙述抒情,是作 章感染力;②开拓意境,表现和深化主 者因事而动情,将感情融入叙事之中。③借景抒情,又叫寓情于 题思想;③渲染气氛,显示行文格调, 景或描写抒情,即作者把感情寄托在景物描写之中,以景物的形 贯通文脉。 状、色彩浓度、格调表达感情。④议论抒情,又叫寓情于理,即把 感情寓于道理之中,借助说理表达思想感情。 议论的作用:①增强文章的表达 效果,增强逻辑性;②明确文章主题, 议论:即分析评论客观事物,表明自己的观,点和态度。 揭示蕴含的思想意义;③贯通文脉,紧 凑篇章结构。 说明的作用:①在议论文中用它 交代论据;②在记叙文中用它起注释 说明:即用言简意明的文字,把事物的形状、性质、特征、成 作用:③在新闻中,用它介绍背景材 因、关系、功用等解说清楚:把人物的经历特点表述明白。 料,加强内容表达:④在科学报告或教 科书中,用它表述科学知识或事物。 第一单元民俗风情1■ 1社戏 基础型学习 语言与文字 情境式设题某校八年级(1)班将开展主题 为“走进戏曲天地,弘扬传统文化”的综合性学 4.请将下面的短语按正确的顺序填写在第③ 习活动,请你积极参加并完成以下任务。 句的横线上。(只填序号) 【赴童年社戏之旅】一场让人瞌睡连天的 A.成熟于明 B.广播于清 社戏却是童年难忘的回忆,请解决下面语段中 C.完整于元 的语言文字问题。 5.请提取第④句的主干并写在下面的横线上。 平桥村,江南水乡鲁镇的一个偏辟的小村 庄,却是迅哥儿童年岁月的乐土。在那里,他 发展型学习 阅读与表达 拥有一群志同道合的小伙伴,会陪他游戏,陪 课内精读」 他掘蚯蚓钓虾,甚至会在得知他没去看社戏的 情境式设题学校戏剧社计划将课文《社戏》 时候,又是打包票,又是撺掇,圆了他看社戏的 改编为舞台剧,在校园晚会上进行表演,请完 愿望。绞洁的月光,豆麦和水草的香气,淡黑 成下面的任务。 起伏的连山,白篷的航船,潺潺的激水声,迅哥 6.(考点:人物形象)戏剧社的小语非常喜欢 儿终踏上了童年社戏之旅。 “双喜”这个角色,并请求老师让他扮演“双 1.请确认语段中加点字的读音。 喜”。请你结合课文说说小语非常喜欢“双 (1)撺掇 (A.cuan B.cuàn) 喜”的原因。 (2)潺潺 (A.can B.chan) 2.语段中有错别字,请改正。 (1)偏辟 (2)绞洁 【家乡戏曲我了解】下面是一段关于秦腔 的文字介绍,请阅读后完成后面的题目。 ①陕西戏曲是我国的发祥地之一,古代的 7.(考点:情节作用)在对“偷豆”这一情节进行 “梨园”就在西安。②经过两千年的历史积淀, 讨论时,小语和小文发生了分歧,请你结合 这里形成了以秦腔为代表的近60个地方刷 课文,补充小文的回答。 种,剧种数量居我国首位。③秦腔形成于秦, 是小语:“给”,一般是连人隆弃的行 精进于汉,昌明于唐,,,,几经 为,课文在写“偷豆”这一情节时,也暗含了 衍变,蔚为大观,堪称“中国戏曲之鼻祖”。 作者对这一不文明行为的批判。 ④秦腔目前还完整地保留着我国汉唐时代的 众多戏曲曲牌。⑤明代万历年间,秦腔发展成 的 小文:我不这样认为。从课文采用 为我国戏曲音乐中板式变化的结构,是我国所 “儿童视角”写作的特点来看,“偷豆”这一情 有的梆子腔系统的母体。现在我国北方几省 节 的梆子戏虽然风格与秦腔很不相同,但在音调 和伴奏上都有着共同的特征。 3.第①句有语病,请将修改后的句子写在下面 的横线上。 2语文N八年级下册 8.(考点:主旨探究)戏剧社的小语对课文结尾腾而来。在它身后,是长长的、一眼望不到尽 不理解:豆是很普通的豆,戏也是让“我”昏 头的龙身。 昏欲睡的戏,但是文章最后却说是“好豆” ⑤立春后还显清寒的空气,被弥漫的硝烟 “好戏”。作为社长,请你帮忙解答。 和众人的热情灌注,有了暖融融又沉甸甸的质 感。我跟身前身后的人们一样,连连惊叹,高 高举起手机、相机,试图留存下这一幕幕盛大 的场景。 ⑥红灯笼一盏盏自眼前穿梭而过,被灯火 映照的一张张面孔,喜悦而生动。龙头经过的 人家,纷纷点燃早已摆放在门前的鞭炮和烟 花,烟花腾跃向上,鞭炮激烈炸响。 类文阅读 ⑦北洲村村庄依傍青岚湖舒展腰身,村路 飞腾的板凳龙 上笔直耸立的水杉林,还有树根探入湖中的片 王芸 片水杉林,是这座村庄独特又美妙的装饰花 ①板凳,乡间寻常之物,若经巧妙改装,保 边。旧时村民以农耕和渔猎为主业,每年新春 留前面一条独腿,板面后部挖一个洞,板面上 齐心协力舞动板凳龙,以此祈求来年风调雨 装四盏灯笼,再将后面板凳的腿插入前面板凳 顺、五谷丰登。北洲村的这一习俗最早可追溯 的洞中,用木栓或绳索固定后,一条条板凳连 到明朝嘉靖年间,传承至今,每逢舞板凳龙这 接起来,就接成了长达千米的“龙身”。这就是 一天,由每家出一条板凳,400多条板凳连成长 “板凳龙”。 逾千米的“龙身”。 ②我曾在江西省南昌县武阳镇徐桥村目 ⑧龙头和龙尾是重中之重,被精心制作。 睹过一场酣畅淋漓的舞板凳龙大会。如繁花 18位汉子6人一组,在长达3小时的舞龙活动 绽放的焰火之下,一条红色发光的长龙游动在 中,轮流抬举龙头。每条板凳由一人主舞,两 大地上,震天的鞭炮声淹没了欢声笑语和一切 人“护龙”,若在舞动奔跑中发生弯折、倾倒, 尘嚣。舞板凳龙的汉子们一个个收拾得干净 “护龙”者就得赶紧出手,将龙身扳正、捋顺。 利落,大步奔跑着,用力舞动着,那热气腾腾的 我看见,在“护龙”的队伍中,不乏年轻的面孔, 场景,直看得人心潮澎湃。他们化身为长龙, 他们在一次次跟随奔跑中练习,渐渐熟悉了整 精精神神、灵灵醒醒地在大地上飞腾,让人振 个流程。 奋,原来这舞板凳龙,舞的就是个精气神! ⑨薄幕时分,烟花、鞭炮齐齐鸣响,伴着刚 ③“舞的就是个精气神!”时隔数年,我站 猛有力的鼓点,一盏盏灯笼被点亮,龙头高高 在另一个村庄一南昌县塔城乡北洲村 昂起,长龙从盘龙广场出发,游过湖堤、条条巷 再一次领略到舞板凳龙巨大的感染力、凝聚 道,为家家户户送去祝福。长龙在田野上奔 力,感受到一个个普通人在特定时刻所焕发出 腾、盘旋、舞动。传说像这样被祥龙踩过的土 的强劲生命活力。 地,来年会有大好收成…这是溢出日常生活 ④是夜,我站在北洲村的巷道中,身前身 的一场狂欢,也是植根乡土习俗的精彩一环。 后挤满了人。空中,如瀑悬垂、如潮喷涌的焰 ⑩在大地上飞腾的板凳龙,靠的是人的力 火照亮了深蓝色的夜幕。被红挂彩、含着“龙 量,人们汇聚在一起,奔跑着,舞动着,赋予板 珠”的高昂龙头被众人抬举着,自巷道那头奔凳龙飞腾的物理动能和精神动能。舞动中,龙 第一单元民俗风情3 与人连接一体,人与人、人与家、家与家族,还 11.(考点:写法作用)文章第⑦段描写北洲村 有家与乡村、社会、国家、世界,都连接在一起。 的环境及介绍舞板凳龙的历史,有什么作 长长的龙身,牵连的是一个古老民族的文化和 用?(4分) 情感记忆。 (选自《人民日报》2025年2月20日,有删改) 9.教材变式题(考点:内容梳理)请你根据行文 脉络将下面的内容补充完整。(6分) 板凳龙制作画面→(1) 夜间火龙游村画面→(2) (3) →龙身牵连家国画面 10.(考点:表达方式)请你根据摘抄的语句,体 会表达方式与表达效果,将表格补充完整。 (5分)》 12.(考点:细节描写作用)小秦同学发现文中 提到“在‘护龙’的队伍中,不乏年轻的面 表达方式 摘抄语句 表达效果 孔”,请你结合上下文和【资料链接】,告诉 保留前面一条独 小秦同学为什么作者要写这一细节。 腿,板面后部挖一 (6分) 个洞,板面上装四(1) 【资料链接】提起非遗,人们容易将其跟 盏灯笼,再将后面 “老”“旧”等字眼联系在一起。这不仅因为 板凳的腿插入前面 记叙 很多非遗历史悠久,恐怕还因为很多非遗 板凳的洞中,用木 栓或绳索固定后, 传承人都上了年纪。2024年,全国人大常 一条条板凳连接起 委会执法检查组发现,国家级非遗代表性 来,就接成了长达 传承人平均年龄均在65岁以上,其中半数 千米的“龙身”。 在70岁以上,传承人老龄化现象较为 突出。 如繁花绽放的焰火(2) (选自《为非遗传承注入 之下,一条红色发 光的长龙游动在大 更多年轻力量》,有删改) 描写 地上,震天的鞭炮 声淹没了欢声笑语 和一切尘嚣。 通过“溢出日常生 活”和“植根乡土习 这是溢出日常生 俗”的对比,分析民 (3) 活的一场狂欢,也 俗活动的双重 是植根乡土习俗 性 既是对常规 的精彩一环。 的突破,又是对文化 本真的回归。 4 语文W八年级下册

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