课时测评6 古代人类的迁徙和区域文化的形成-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评6　古代人类的迁徙和区域文化的形成 基础达标卷(A卷) (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．公元前17至前14世纪，印欧语系的赫梯人从小亚细亚东部迁入安纳托利亚高原，逐步取代了当地哈梯人并建立王国。他们引入冶铁技术改良青铜武器，吸收两河流域的楔形文字与宗教创建独特的“赫梯式”文化体系。据此可知，赫梯人的迁徙(　　) A．造成了两河流域原生文明的终结 B．引发了环地中海贸易网络的兴起 C．推动了技术革新与区域文化整合 D．使西亚形成了“君权神授”的理念 答案：C 解析：根据材料可知，题干明确提到赫梯人引入冶铁技术改良青铜武器、整合赫梯文明与两河流域文化，并通过文字与宗教体现文化交融，说明赫梯人的迁徙推动了迁入地的技术革新与区域文化整合，C项正确；材料并未涉及赫梯人的迁徙与两河流域原生文明终结的关系，且两河流域文明(巴比伦、亚述)在赫梯崛起后依然存续，排除A项；材料并未涉及赫梯人的迁徙对贸易的影响，排除B项；“君权神授”理念早在苏美尔文明时期就已存在，排除D项。 2．伏尔加河和顿河是现代西方人的母亲河。在这里，生活着现代西方人最初的祖先——印欧人。游牧和迁徙成为印欧人最显著的特征。印欧人在大迁徙的过程中，形成了欧洲的一些古老民族。印欧人能够实现大迁徙的主要原因是(　　) A．原始农业的发展 B．畜牧业发达 C．铁器的发明和使用 D．马的驯化和马拉战车的发明 答案：D 解析：根据材料并结合所学知识可知，如果没有技术和运输上的保障，印欧人是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。印欧人驯养了马匹，制造了马拉战车，为他们日后的大迁徙提供了技术上的保障，D项正确；原始农业的发展会使人们趋于定居，而不是进行大规模的迁徙，A项不符合题意，排除；畜牧业发达并不足以支撑他们进行大规模的、长距离的迁徙，缺乏关键的交通助力，排除B项；铁器的发明和使用带来了生产工具和武器制造的进步，但这并非印欧人能够实现大迁徙的主要原因，排除C项。 3．(2025·河南许昌高二期中)在中国塔里木盆地边缘地区出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，其中部分干尸鼻梁高挺，眼窝深陷，具有“高加索人”特征，可以确定他们的面貌和肤色接近欧洲人的外貌特征，或者说接近印欧语系西支民族的外貌特征。与这一现象有关的是(　　) A．丝绸之路的开通　　 B．罗马帝国的建立 C．阿拉伯帝国崛起 D．印欧人群的迁徙 答案：D 解析：材料表明在中国塔里木盆地出土了众多属于公元前2000—前1000年的干尸，这些人的面貌和肤色接近欧洲人的外貌特征，或者说接近印欧语系西支民族的外貌特征，这可能与从公元前2千纪开始的印欧人大迁徙有关，D项正确；丝绸之路开通是在汉代，与材料时间不符，排除A项；罗马帝国建立于公元前27年，与材料时间不符，排除B项；阿拉伯帝国崛起于7世纪，与材料时间不符，排除C项。 4．公元前1100年，印欧人部族之一的多利安人摧毁了希腊蓬勃发展的迈锡尼文明，希腊进入荷马时代。这一时期，多利安人由北向南，把冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期。这一现象反映出，印欧人的迁徙(　　) A．导致了亚欧大陆的种族变迁 B．奠定了雅典民主政治的基础 C．影响了区域文明的发展路径 D．体现了游牧部落的文明成就 答案：C 解析：据材料可知，多利安人摧毁了迈锡尼文明，希腊进入荷马时代，此时多利安人也将冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期，说明印欧人的迁徙影响了区域文明的发展路径，C项正确；材料没有描述种族变迁的信息，排除A项；梭伦改革赋予公民更多参与政治的权利，为雅典民主政治奠定了基础，材料未涉及相关信息，排除B项；材料描述的是印欧人的迁徙对希腊的影响，而非游牧部落的文明成就，排除D项。 5．(2025·四川成都高二期中)匈奴西迁时，携带大量牛羊、青铜器具及手工织物，其墓葬出土的陶器形制与中原地区相似，且发现有粟作农业的遗迹。《后汉书·西羌传》记载游牧民族迁徙时“以穹庐为舍，随水草畜牧”，但同时也会“筑城郭，起坞壁”。这些考古发现与文献记载互证，可知古代游牧民族迁徙(　　) A．固守传统畜牧生活方式 B．完全接受农耕生产模式 C．主要为掠夺中原的物资 D．促进不同文明交流交融 答案：D 解析：根据材料可知，古代游牧民族迁徙携带的物品有中原特色，墓葬有粟作农业遗迹，同时又保留着自身游牧民族的特点，这体现了其在迁徙过程中促进不同文明的交流交融，D项正确；材料中提到古代游牧民族墓葬中有粟作农业遗迹，还会“筑城郭，起坞壁”，说明他们并非固守传统畜牧生活方式，排除A项；材料只是提及墓葬中发现有与农耕相关的遗迹，不能说明游牧民族完全接受农耕生产模式，排除B项；材料没有提及古代游牧民族迁徙的目的，且向西迁移无法掠夺中原物资，排除C项。 6．伴随着匈奴西征，日耳曼人掀起了民族大迁徙的狂潮，摧毁了西罗马帝国。入主西欧后，日耳曼人首先把没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣和主教，因此军事首领成为国王，亲兵成了贵族，原来简单的氏族组织因形势的需要变成国家组织。这说明日耳曼人的迁徙(　　) A．促进了西欧的封建化 B．摧毁了古罗马帝国的文化 C．增强了区域文化认同 D．扩大了农耕文明传播范围 答案：A 解析：据材料并结合所学知识可知，日耳曼人的迁徙使日耳曼人的氏族组织演变为国家组织。日耳曼人建立国家，进入封建社会，因此日耳曼人迁徙促进了西欧社会的封建化进程，A项正确；罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国，西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国仍然存在，古罗马帝国的文化未被摧毁，排除B项；材料并未体现“区域文化认同”，排除C项；材料反映日耳曼人迁徙后建立了封建国家，并未涉及农耕文明的传播，排除D项。 7．(2025·陕西西安高二期中)兴起于中亚的贵霜帝国在公元2世纪时步入鼎盛阶段。考古学家研究发现，帝国当时的钱币主要呈圆形，正面大多是国王的形象，背面则是各类神像。这些钱币上不仅有佛陀、希腊诸神，还有古印度乃至古埃及的男神和女神形象。由此可知，贵霜帝国的钱币(　　) A．明显受到中国秦汉时期货币形制的影响 B．能够体现出封建君主对宗教的虔诚信奉 C．是帝国经济与多元文化融合发展的见证 D．表明商品在文化交流中起到了主要作用 答案：C 解析：根据材料并结合所学知识可知，贵霜帝国钱币的形制以及上面的国王形象，反映了其经济发展状况以及政治统治特点，而钱币背面融合了佛陀、希腊诸神、古印度乃至古埃及的男神和女神等多种文化元素的神像，体现了多元文化的融合，所以贵霜帝国的钱币是帝国经济与多元文化融合发展的见证，C项正确；结合所学可知，秦汉时期的货币形制是圆形方孔，而贵霜帝国的钱币呈圆形，无法看出贵霜帝国的钱币受到中国秦汉时期货币形制的影响，排除A项；钱币上有国王形象和神像，不能直接说明封建君主对宗教的虔诚信奉，排除B项；材料主要强调的是钱币上的文化元素，没有突出商品在文化交流中的作用，排除D项。 8．(2025·河北石家庄高二期中)从4世纪末开始，日耳曼人大量涌向西罗马帝国境内。在这场民族大迁徙的过程中，日耳曼由简单的部落氏族制度逐渐转变为稳定的国家组织；基于地位和战功而实施的“采邑”分封代替部落时代的“均分制”形成封君封臣制。据此可知，日耳曼人的迁徙(　　) A．推动了希腊文化的认同 B．阻碍了欧洲农耕文明的发展 C．促进了西欧社会的封建化 D．加速了罗马帝国文化的衰落 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，日耳曼人在迁徙的过程中自身原有的血缘氏族和农村公社都瓦解了，同时还将西罗马帝国的土地分封给臣民，这些做法都有利于封建大领地的形成，促进了西欧社会的封建化，C项正确；材料强调的是日耳曼人的迁徙对西欧封建化的影响，无法说明其是否推动了希腊文化的认同，排除A项；日耳曼人的迁徙并没有阻碍欧洲的农耕文明进程，B项不符合史实，排除；材料说明日耳曼人的迁徙促进了西欧社会封建化，未涉及其加速了罗马帝国文化的衰落，排除D项。 9．(2025·安徽宣城高二期中)公元3－6世纪，随着东方匈奴人的不断西迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古典文明的废墟上，逐渐形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。由此可知(　　) A．希腊化的时代即将到来 B．混血人口成为当地主流 C．民族迁徙推动文化发展 D．游牧民族文明的先进性 答案：C 解析：据材料可知，在匈奴人和日耳曼人迁徙的基础上，西方形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化，据此可知，民族迁徙推动文化发展，C项正确；希腊化时代开始于公元前4世纪晚期，与材料时间不符，排除A项；材料未体现“混血人口成为当地主流”，排除B项；一般来说，古代的农耕民族文明比游牧民族文明先进，且材料未比较农耕文明与游牧文明，排除D项。 10．(2025·河南高二下期末)13世纪，阿拉伯帝国商人活跃于欧亚商路。他们将希腊医学典籍传入中亚，当地学者结合波斯知识进行批注；又整合印度、中国的数学成果形成新算学手册。在巴格达智慧宫，拜占庭建筑师与中国工匠合作，融合罗马与中式建筑技术。这些现象反映出阿拉伯帝国(　　) A．控制了欧亚文化交流 B．引领了世界学术潮流 C．营造了多元交流氛围 D．重塑了古典文明体系 答案：C 解析：据材料可知，阿拉伯帝国作为欧亚交流枢纽，主动促进了希腊、波斯、印度、中国等多元文明的互动与融合，营造了开放包容的文化环境，故选C项；材料虽提及商人活跃于商路传播知识，但未体现其垄断或支配文化交流，且历史上阿拉伯帝国是文化交流的中介而非控制者，排除A项；材料现象涉及知识整合与传播，但未突出引领世界学术潮流，排除B项；材料反映的是阿拉伯商人活跃于欧亚商路，促进了东西方文明交流，但无法说明其是否“重塑了古典文明体系”，排除D项。 11．(2025·湖北荆门高二下期末)13世纪，蒙古大军西征，在伏尔加河流域，蒙古人引入的驿站制度、税收体系与军事管理模式，逐渐渗透到当地社会结构之中，罗斯贵族阶层通过与蒙古统治者通婚、接受册封等方式，形成了独特的政治文化。这说明蒙古西征(　　) A．拓展了元朝疆域范围 B．加速了西学东渐进程 C．改变了沙皇俄国政体 D．推动了文明交流交融 答案：D 解析：蒙古大军西征至伏尔加河流域，其引入的制度与管理模式渗透进当地社会，罗斯贵族还与蒙古统治者通婚形成独特文化，这充分展现出不同地区文明间相互影响交流，说明蒙古西征推动了文明交流交融，故选D项；材料体现的是蒙古西征对伏尔加河流域的影响，主要涉及政治文化、社会结构等方面，与元朝疆域范围拓展无关，排除A项；西学东渐是在明清时期，与13世纪时间不符，排除B项；沙皇俄国1547年才建立，13世纪还未形成沙皇专制政体，排除C项。 12．(2025·安徽芜湖高二期中)科学家分析了英国约克的七个低覆盖度的罗马裔不列颠人基因组，发现其中六个基因组与现代英国的凯尔特人存在密切的亲缘关系，而第七个基因组与中东人有亲缘关系。由此可知，罗马帝国时期(　　) A．实行严格的民族政策 B．与中东地区关系紧张 C．不列颠人口成为主体 D．存在跨地域人口流动 答案：D 解析：题干材料显示，约克七个罗马裔不列颠人中有六人与凯尔特人亲缘密切，第七人与中东人相关，说明罗马帝国疆域横跨欧亚非，人口迁徙和流动推动了人种的融合，D项正确；材料未提及限制民族活动的政策，且严格的民族政策与材料中所反映的人种融合现象相悖，排除A项；中东基因组仅体现个体来源，无法推断罗马与整个中东地区的关系，且罗马与中东既有冲突也有商贸往来，单一案例无法证明“关系紧张”，排除B项；“罗马裔不列颠人”样本范围有限，无法证明不列颠人口成为帝国人口主体，排除C项。 二、非选择题(第13题10分，第14题14分，共24分) 13．(10分)(2025·江苏南通高二期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，将那里带入了青铜时代和铁器时代，并且融合当地风俗，创造了安纳托利亚文明、吠陀文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明，整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。 ——摘编自[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 材料二　魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。内迁较早的匈奴贵族如刘渊、刘宣等莫不综览经史、著诗文、工书草。北魏孝文帝亲政后重用儒士进行政治改革，实施了一系列移风易俗的政策，促使北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同。这一时期，胡服在中原流行，推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。另外，以肉食、奶酪、茶酥、胡饼为特征的北方游牧民族的饮食，也为中华民族的饮食文化增添了新内容。著名的《敕勒歌》和《木兰诗》作为少数民族文化和汉文化碰撞的产物，可谓不可多得的传世佳作。北方民族的乐器、百戏杂伎以及绘画、雕塑、书法等也都为中华民族文化增添了新鲜血液。 ——摘编自陈琳国、侯旭东《中国大通史·魏晋南北朝下》 (1)根据材料一，归纳“印欧人迁徙浪潮”对“欧亚大平原”的影响。(4分) (2)根据材料二，概括魏晋南北朝时期文化交融的特点。综合上述材料，分析东西方人口迁徙的共同作用。(6分) 答案：(1)影响：改变了欧亚大平原的原有面貌，将欧亚大平原带入了青铜时代和铁器时代，使欧亚大陆走出了蒙昧时代；融合当地风俗，形成了新的族群。(4分) (2)特点：内迁少数民族的汉化程度较高；相互学习，多方面交流。(2分) 共同作用：破坏了迁入地原有的社会秩序；促进了民族交融；传播了先进技术；改变了人口分布的结构；推动了历史的进步等。(4分) 解析：(1)影响：根据材料一“而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，将那里带入了青铜时代和铁器时代……整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代”可知，改变了欧亚大平原的原有面貌，将欧亚大平原带入了青铜时代和铁器时代，使欧亚大陆走出了蒙昧时代；根据材料一“并且融合当地风俗，创造了安纳托利亚文明、吠陀文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明”可知，融合当地风俗，形成了新的族群。(2)特点：根据材料二“魏晋以来，入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养……促使北方少数民族的生活习俗同汉族大致趋同”可知，内迁少数民族的汉化程度较高；根据材料二“内迁较早的匈奴贵族如刘渊、刘宣等莫不综览经史、著诗文、工书草”“这一时期，胡服在中原流行，推动中国传统服饰由‘上衣下裳制’向‘上衣下裤制’转变。另外，以肉食、奶酪、茶酥、胡饼为特征的北方游牧民族的饮食，也为中华民族的饮食文化增添了新内容”可知，相互学习，多方面交流。共同作用：根据材料并结合所学知识，从破坏迁入地原有的社会秩序，促进民族交融，传播先进技术，改变人口分布的结构，推动历史的进步等方面分析即可。 14．(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　公元3—6世纪，随着东方匈奴人的不断南迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，其中许多还建立了自己的国家。昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古典文明的废墟上，形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。……居住在北部和西北部的、大多处于原始部落阶段的匈奴、氐、鲜卑等游牧民族，纷纷南迁至黄河流域的中原地区。内迁各族相继起兵反晋，建立割据政权，历史上称为“五胡十六国”。与西欧不同，内徙中原的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化，并进行了全面深入学习。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》 材料二　拉丁美洲曾是世界上最大的人口移入地之一，也是近代人口流动最为频繁的地区之一，可谓是典型的“种族大熔炉”。15世纪末以来，拉丁美洲出现过四波大规模的国际移民潮。第一波国际移民潮在西班牙、葡萄牙在拉美的殖民扩张时期，移民主体为欧洲大陆的白种人；第二波国际移民潮在16—19世纪初的奴隶贸易时期，移民主体为非洲黑人；第三波国际移民潮在19世纪中后期至20世纪中期的“大移民”时期，移民主体为南欧的自由移民和少部分亚洲移民；第四波为20世纪70年代以来的向外移民时期，出现了“重返欧洲”或“重返亚洲”等“回流”现象。 ——摘编自杜娟《拉美外来移民史研究的 重要性、方法和路径——兼论亚裔移民研究》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析公元3－6世纪东西方民族迁徙的共同之处。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析近代以来拉丁美洲前三波大规模国际移民潮出现的国际背景。(6分) (3)根据材料一、二并结合所学知识，评析中外历史上大规模移民的文化影响。(4分) 答案：(1)共同之处：都伴随民族冲突；主要都是游牧民族迁徙，都处于相对落后阶段；都灭亡旧政权，建立诸多新政权；都促进民族间经济文化交流。(4分) (2)国际背景：第一波，新航路开辟，早期殖民扩张，欧洲国家加紧原始资本的积累。第二波，欧洲殖民者在美洲实行种族灭绝政策；大西洋“三角贸易”兴盛；美洲种植园经济大发展。第三波，随着工业革命的开展，奴隶贸易逐步被禁止，欧洲剩余劳动力到海外谋生；两次世界大战的爆发及经济危机的冲击；亚洲国家逐步沦为西方国家的殖民地或半殖民地，亚洲各国人民外出避难或谋生。(6分) (3)评析：移民将自己的文化、价值观念和传统带到目的地国家(或地区)，从而增强了目的地国家(或地区)的文化多样性；移民的文化传统和习俗也可能对目的地国家(或地区)的文化产生积极的影响，促进文化交流和文化创新；当然，移民也可能引发文化冲突，尤其是移民的文化和传统在与本地文化和传统之间存在差异和冲突的情况下，可能引发文化冲突等问题。(4分) 能力提升卷(B卷) (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2025·甘肃卷)公元前8至前6世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古希腊(　　) A．殖民范围扩大 B．文化中心转移 C．奴隶贸易发达 D．国家统治稳固 答案：A 解析：黑海称谓的变化本质上是古希腊人与黑海地区互动增强的结果，这种互动增强的核心动力是殖民扩张，随着希腊人向黑海沿岸殖民，他们对黑海的认知从危险转变为可利用，称谓也随之改变，A项正确；古希腊的文化中心(如雅典、斯巴达等)并未因黑海称谓变化而转移，且文化中心转移与黑海称谓变化无直接关联，排除B项；虽然奴隶贸易在古希腊经济中占据一定地位，但题目未提及奴隶贸易与黑海称谓变化的直接关系，且奴隶贸易并非称谓变化的主要驱动力，排除C项；公元前8至前6世纪是古希腊城邦林立的时期，并未形成统一的国家，排除D项。 2．(2025·安徽滁州高二下期末)约公元前2千纪初起的印欧人迁徙，将战车、马匹和青铜技术带入南亚、西亚与欧洲，并形成梵语、波斯语、希腊语等语言的共同根源。这表明(　　) A．人类迁徙是区域文化交融的重要动力 B．地理隔离必然导致文明独立发展 C．军事征服是古代文化交流的唯一途径 D．自然灾害是族群迁徙的根本原因 答案：A 解析：约公元前2千纪初印欧人迁徙带来战车、马匹等，还形成语言共同根源，表明人类迁徙对不同区域文化产生交融影响，推动文化交流与发展，故选A项；地理隔离不一定导致文明独立发展，不同文明间仍可能通过多种形式交流，排除B项；古代文化交流有商业贸易、移民等多种途径，军事征服并非唯一途径，排除C项；自然灾害并非族群迁徙的根本原因，材料未提及自然灾难因素，且族群迁徙多源于人口压力、经济需求等因素，排除D项。 3．(2025·陕晋青宁卷)波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施(　　) A．扩大了波斯文明的影响 B．缓和了外族与波斯人的矛盾 C．完善了帝国的官僚体系 D．革除了西亚君主制度的积弊 答案：A 解析：大流士在被征服地区推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文刻写国家的重要铭文等举措有助于促进波斯的政治制度、文字、宗教等文明在被征服地区的传播，扩大了波斯文明的影响，故选A项；大流士在被征服地区采取的专制手段冲击了被征服地区的文化，这会激化被征服地区民族与波斯人的矛盾，排除B项；材料强调的是大流士在被征服地区采取的统治政策，没有提及波斯帝国的官僚体系，排除C项；波斯帝国继承和吸收了西亚地区君主专制的传统，波斯帝国后期皇帝昏聩无能，最终导致帝国覆灭，说明波斯帝国并没有革除西亚君主制的积弊，排除D项。 4．(2025·河北雄安新区高二下期末)公元前312年至前63年的叙利亚地区，希腊神祇宙斯与西亚主神巴力被融合为“宙斯—巴力”信仰。叙利亚杜拉—欧罗波斯遗址的壁画显示，宙斯以手持闪电和公牛的形象出现，与巴力的象征符号公牛角结合。这反映了，当时(　　) A．早期区域文化的形成 B．东西方文化的交融 C．古代希腊文化的发展 D．海上民族的迁徙 答案：B 解析：公元前312年至前63年，希腊神祇宙斯与西亚主神巴力融合为“宙斯—巴力”信仰，且宙斯形象与巴力的象征符号相结合，此为东西方文化交融的体现，故选B项；材料所述是已有文化(希腊与西亚)的融合，而非早期新区域文化的形成，排除A项；材料展示希腊元素(宙斯)被融入西亚信仰体系，属于文化传播中的变异而非发展，排除C项；材料时间处于希腊化时期，与海上民族迁徙时间不符，且壁画主题为神祇融合而非民族迁徙，排除D项。 5．(2025·安徽高二下期末)某学者曾写道：“公元4、5世纪，气候处于温暖期，欧洲地中海世界面临欧亚大陆腹地游牧民族的冲击压力增大。拜占庭军队先后化解了西哥特人、东哥特人、匈奴人等大小游牧或半农耕族群的入侵，降低了欧洲其他地区的战争烈度。”他意在说明(　　) A．气候变迁易引发民族迁徙 B．拜占庭帝国对欧洲的军事价值 C．人口迁移促进了经济交流 D．西欧能有效防御外部势力入侵 答案：B 解析：公元4、5世纪，欧亚大陆腹地游牧民族因气候变化展开对外扩张，而拜占庭军队化解多个游牧或半农耕族群对欧洲的入侵，降低欧洲其他地区战争烈度，可见拜占庭帝国对维护欧洲地区稳定有重要军事价值，其阻挡了这些民族对欧洲其他区域的冲击，故选B项；材料主旨是拜占庭帝国在亚欧游牧民族迁徙中的阻碍作用，而非引起民族迁徙的原因，排除A项；材料主旨是拜占庭帝国在亚欧游牧民族迁徙中的阻挡作用，而非人口迁徙与经济交流的关系，排除C项；材料提及的是拜占庭帝国化解入侵降低战争烈度，未提及西欧能否“有效防御”游牧民族的入侵，排除D项。 6．(2025·河北邯郸高二质检)公元3—6世纪的亚欧游牧民族大迁徙，最终导致了西晋王朝、贵霜帝国和西罗马帝国的灭亡。在中国，进入中原的各少数民族或主动或被动地接受中原文化，在南亚和西亚，无论是印度文化还是伊朗文化，都融合了入侵者的文化。由此可见，这次大迁徙(　　) A．引发了古代欧亚文明的衰落 B．根源于各文明区宗教冲突 C．促进游牧与农耕文明的融合 D．有利于西欧建立封建社会 答案：C 解析：根据材料和所学可知，亚欧游牧民族大迁徙，使各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展，助推了游牧与农耕文明的融合，C项正确；亚欧游牧民族大迁徙，使区域文明在碰撞之中焕发了生机，并未导致古代欧亚文明的衰落，排除A项；亚欧游牧民族大迁徙的根源在于经济层面，而非宗教冲突，排除B项；材料未涉及对西欧封建社会建立的影响，排除D项。 7．(2025·湖北十堰高二期中)从4世纪到6世纪末，日耳曼人自西向东，由北至南，向着罗马帝国境内进行大规模迁徙。这一过程对罗马的艺术成果、城市建设造成了极大的破坏，但同时也为颓废的罗马文明注入了新的活力。对于日耳曼人注入的“新的活力”理解正确的是(　　) A．促成西欧封建制度的形成 B．给西欧带去了先进的技术 C.推动西欧农业庄园的产生 D．改变西欧原有的宗教格局 答案：A 解析：结合材料及所学可知，日耳曼人向罗马帝国境内的大规模迁徙冲击了原有的社会结构，灭亡了西罗马帝国，在征服过程中逐渐确立了新的社会组织形式，即封君封臣制度，A项正确；日耳曼人发展水平相比于罗马帝国较落后，他们在迁徙过程中并未给西欧带去先进技术，排除B项；西欧农业庄园的产生是多种历史因素长期发展的结果，并非由日耳曼人的迁徙直接推动，排除C项；日耳曼人迁徙到西欧以后逐渐皈依基督教，并没有改变原有宗教格局，排除D项。 8．(2025·河南许昌高二下期末)学者研究指出：到了公元7世纪中叶左右，原先西罗马帝国土地上几乎没有人再认为自己是罗马人了，人们都认为自己是法兰克人、西哥特人或伦巴德人，并认为罗马人已经是过去时代的人了。其观点意在强调(　　) A．西欧各国民族意识逐渐觉醒 B．民族迁徙造成新的文化认同 C．罗马文化随帝国灭亡而消亡 D．民族迁徙加剧民族文化冲突 答案：B 解析：据材料可知，日耳曼民族大迁徙导致人口结构变化，当地居民在文化上融入新统治群体，形成新的文化认同，故选B项；7世纪时日耳曼王国仍属部落联盟阶段，且材料仅体现个人身份转变，未涉及各国整体民族意识的觉醒，排除A项；罗马文化并未消亡，帝国灭亡后拉丁语、基督教及罗马法等的影响仍在西欧延续，并未消亡，排除C项；材料强调的是民族迁徙交融形成新的文化认同，而非民族文化冲突加剧，排除D项。 9．(2025·河南濮阳高二期中)吠陀梵文是印欧语系人口进入南亚以后的产物，它的发音和词汇与其近亲印度—伊朗语支已有所不同，它吸收了南亚原有的达罗毗荼语的成分。在吠陀文献提到的人名、部落名称以及记述中，也留下了许多非印欧语系的痕迹。这表明吠陀梵文的形成(　　) A．体现了不同文化的融合 B．提高了古印度文化的影响力 C．促成了南传佛教的传播 D．加快了印度走向统一的步伐 答案：A 解析：根据材料并结合所学知识可知，梵文是印欧语系和南亚当地语种结合的产物，发音也吸收南亚本土发音特征，说明吠陀梵文的形成体现了不同文化的融合，A项正确；材料主要叙述印度梵文的产生，没有涉及梵文对其他文明的影响，排除B项；材料主要反映的是梵文的产生受不同文明影响，未涉及佛教的传播，排除C项；材料主要讲印度语言产生的过程，未涉及政治统一的内容，排除D项。 10．(2025·广东肇庆高二下期末)依照周人的迁徙路线，他们应当与地处东方的古代文化并无交集，但考古工作者却在今陕西省宝鸡市东沙河西路墓地中发现了大量带有东方色彩的古代文化遗存。对此解读最准确的是(　　) A．历史研究依赖考古新史料 B．人类认知随着时间推移而深化 C．历史研究应重视二重证据法 D．历史认知常在否定中得到发展 答案：D 解析：周人传统迁徙路线的认知被陕西宝鸡考古发现否定，揭示周人可能与东方存在文化交流，体现历史认知通过否定旧观点而进步，故选D项；题干核心是考古发现否定旧认知，而非历史研究依赖考古新史料，且“依赖”一词表述过于绝对，排除A项；题干强调的并非因时间推移认知深化，而是考古新发现改变原有认知，排除B项；题干仅提及考古发现，未突出二重证据法在史学研究中的应用，排除C项。 11．(2025·河北高二下期末)雅利安人通过《梨俱吠陀》引入印欧神系如雷神因陀罗、火神阿耆尼，同时将土著达罗毗荼信仰中的生殖崇拜神楼陀罗纳入吠陀体系，赋予其“风暴之主”的新神格。由此可见，《梨俱吠陀》中的神系体现了(　　) A．佛教思想主导地位确立 B．宗教发展与政治变革的同步 C．雅利安文化的主导作用 D．民族交流中的文化融合现象 答案：D 解析：《梨俱吠陀》是雅利安人所著，其中既引入印欧神系，又将土著信仰神纳入并赋予新神格，这表明雅利安人在吸收不同民族文化，体现民族交流中的文化融合现象，故选D项；佛教思想形成于公元前6世纪，晚于《梨俱吠陀》成书时间，且材料未涉及佛教相关内容，排除A项；材料仅描述民族文化融合现象，未提及政治制度或社会变革的同步发展，排除B项；材料强调雅利安人吸收不同民族文化产生文化融合现象，并非突显雅利安文化主导作用，排除C项。 12．(2025·山东聊城高二期中)兰克在其著作中提道：罗马帝国的西部虽然被摧毁，但各个行省的人与占领者取得某种联合由此而产生了新的民族。教会、王权、宪法、管理、法律、文学，所有这一切从这时起都逐渐发展成为罗马—日耳曼式的了。这表明日耳曼人的迁徙(　　) A．促进了区域文化的转型 B．使亚欧大陆文明区统一起来 C．导致文化的替代性变化 D．引发了罗马法的复兴潮流 答案：A 解析：据材料可知，日耳曼人的迁徙导致了罗马帝国西部的崩溃，但同时也带来了不同文化的碰撞和融合，新的民族的形成，以及罗马—日耳曼式文化的出现，表明日耳曼人的迁徙促进了区域文化的转型，A项正确；兰克主要关注的是罗马帝国西部的变革，而不是整个亚欧大陆的统一，日耳曼人的迁徙主要影响的是欧洲，尤其是西欧地区，而不是整个亚欧大陆，排除B项；新的文化的形成是罗马文化和日耳曼文化相互作用的结果，而不是一种文化完全替代另一种文化，排除C项；材料提及教会、王权、宪法、管理、法律、文学等多方面的发展，而不仅是法律，且罗马法的复兴是在中世纪后期，尤其是12世纪以后，排除D项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13．(12分)(2025·河南郑州高二期中)阅读下列材料，回答问题。 材料一　公元前500年……亚欧大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万千米的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代。这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明、吠陀(印度)文明、古波斯文明、古希腊文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凯尔特文明，整个亚欧大陆从此在真正意义上走出了蒙昧时代。 ——摘编自丁弘《历史上的大迁徙》 材料二　公元3世纪到6世纪形成的亚欧大陆民族大迁徙为游牧民族与农耕民族之间的交往提供了“可接近性”的机会。他们的行动不仅为农耕世界的社会经济注入了新鲜的活力，也使社会发展相对落后的游牧民族大多融入农耕世界，从而加快了人类文明的进程。 ——摘编自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》 (1)根据材料一，概括印欧人迁徙带来的影响。结合所学，列举两例有文化符号意义的、对区域文化交流有重大影响的“吠陀(印度)文明”。(6分) (2)根据材料二并结合所学，指出3—6世纪亚欧大陆民族大迁徙在欧洲的表现。分析亚欧民族大迁移对世界政治格局和区域文化的影响。(6分) 答案：(1)影响：带动了技术的进步和生产力的发展；促进了区域文明的形成；使亚欧大陆走出了蒙昧时代。(3分) “吠陀(印度)文明”：种姓制度和佛教。(3分) (2)表现：日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。(2分) 影响：改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起；各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上发展了本民族的文化。(4分) 解析：(1)影响：根据材料一“将那里带入了青铜时代和铁器时代”可分析出，印欧人的迁徙带动了技术的进步和生产力的发展；根据材料一“这些游牧的诗人们在不经意之间……整个亚欧大陆从此在真正意义上走出了蒙昧时代”可分析出，印欧人的迁徙促进了区域文明的形成，使亚欧大陆走出了蒙昧时代。“吠陀(印度)文明”：结合所学知识可知，种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号，并对周边地区特别是东南亚产生重大影响。(2)表现：结合所学知识可知，这一时期日耳曼人陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。影响：根据材料二并结合所学知识可知，在政治格局上，改变了亚欧大陆的政治格局，一批新的国家先后崛起；在区域文化上，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化，各民族在吸收其他民族文化的基础上发展了本民族的文化。 14．(12分)(2025·河南郑州高二调研)阅读材料，完成下列要求。 材料一　东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族陆续向内地迁徙，内迁的少数民族很多，迁徙持续不断，此起彼伏。北方汉族人口向江南、西北和东北地区大规模流亡迁徙。魏晋时期，汉族统治者为了加强对各少数民族的控制，并补充内地居民的不足，经常招引或强制他们入居内地，与汉人杂居的少数民族与汉人一样要纳租调、服劳役，即“服事供职，同于编户”。十六国时期，北方政权多为少数民族所建立，兴亡不定，冲突激烈，他们大多推行汉族传统政治制度。 ——摘编自张岂之等《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》 材料二　从公元2世纪中叶起，罗马皇帝为了获得兵源税款，允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把他们迁移到帝国境内人口稀少的地区。日耳曼人的整个部落，都带着妻子儿女和全部家当，登上征途。4至6世纪的大迁徙运动，日耳曼人占据罗马帝国的领土，以征服者的姿态，建立王国定居于此。日耳曼人的大迁徙给欧洲社会带来的绝不仅仅是野蛮对文明的征服。他们建立的各王国，尽管大小不等，但都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建社会所必需的因素。 ——摘编自张淑清《日耳曼人大迁徙及其深远影响》 (1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期民族迁徙的表现，并结合所学简析其产生的原因。(6分) (2)根据材料二，概括日耳曼人迁徙的特点，结合所学知识，归纳日耳曼人迁徙的积极影响。(6分) 答案：(1)表现：少数民族与汉族双向迁徙(北方少数民族由边疆向中原内迁，汉族由中原向四方迁徙)；形成杂居局面；民族迁徙的浪潮持续不断。(4分，任答两点) 原因：统治者的民族政策；躲避战乱的需要；北方政权更迭频繁；自然灾害的影响。(2分，任答两点) (2)特点：既有和平迁徙又有武力征服；与罗马帝国互动密切；持续时间长。(3分) 积极影响：促进民族交融；推进西欧社会的封建化进程。(3分) 解析：(1)第一小问表现：根据材料一“东汉以来，分布在西、北边疆的少数民族陆续向内地迁徙，内迁的少数民族很多，迁徙持续不断，此起彼伏”与“北方汉族人口向江南、西北和东北地区大规模流亡迁徙”并结合所学知识可知，少数民族与汉族双向迁徙(北方少数民族由边疆向中原内迁，汉族由中原向四方迁徙)；根据材料一“与汉人杂居的少数民族与汉人一样要纳租调”可知，形成杂居局面；根据材料一“内迁的少数民族很多，迁徙持续不断，此起彼伏”可知，民族迁徙的浪潮持续不断。第二小问原因：根据材料一“他们大多推行汉族传统政治制度”可知，统治者的民族政策；根据材料一“十六国时期，北方政权多为少数民族所建立，兴亡不定，冲突激烈”可知，北方政权更迭频繁以及躲避战乱的需要；结合所学知识可知，自然灾害的影响。(2)第一小问特点：根据材料二“罗马皇帝为了获得兵源税款，允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把他们迁移到帝国境内人口稀少的地区”与“日耳曼人占据罗马帝国的领土，以征服者的姿态，建立王国定居于此”可知，既有和平迁徙又有武力征服；与罗马帝国互动密切；根据材料二“从公元2世纪中叶起”“4至6世纪的大迁徙运动”可知，持续时间长。第二小问积极影响：根据材料二“他们建立的各王国，尽管大小不等，但都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建社会所必需的因素”并结合所学知识可知，促进民族交融，推进西欧社会的封建化进程。 学科网（北京）股份有限公司 $