单元检测卷(二) 丰富多样的世界文化-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步课堂高效讲义配套练习word(统编版)

2026-03-11
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第二单元 丰富多样的世界文化
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.67 MB
发布时间 2026-03-11
更新时间 2026-03-11
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2026-02-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/56531037.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

单元检测卷(二) 丰富多样的世界文化 (时间:90分钟 满分:100分) (本栏目内容,在学生用书中以活页形式分册装订!) 一、选择题(每小题3分,共48分) 1.(2025·内蒙古鄂尔多斯高二质检)在距今约4 000年的两河流域阿卡德王朝,书吏发挥着重要作用。他们是在行政、司法、经济等领域负责书写文件的官吏,掌握着楔形文字的识读与书写,还了解数学计算与法律条文,其中不少人可晋升到高级职位。材料反映了当时(  ) A.完善的官僚选拔机制的形成 B.中央集权的君主制国家建立 C.楔形文字凸显当地文化成就 D.文书成为国家管理重要手段 答案:D 解析:材料中提到书吏在行政、司法和经济等国家管理活动中发挥重要作用,掌握文字、数学和法律等知识,并负责书写文件,说明文书在国家管理中具有重要地位,成为国家管理的重要手段,D项正确;材料未涉及阿卡德王朝的官员选拔,不能得出完善的官僚选拔机制的形成,排除A项;材料未涉及阿卡德王朝的中央与地方关系,也未涉及君主掌握的权力大小,不能得出中央集权的君主制国家建立,排除B项;材料涉及的是文书对国家管理的重要性,未涉及楔形文字对文化发展的作用,排除C项。 2.(2025·湖南长沙高二期中)古埃及“那尔迈调色板”上的画面中人物的大小比例十分明确,尤其是正面上部一栏那尔迈巡视被斩首的敌人的画面中,那尔迈形象最为高大,和代表“荷鲁斯追随者”的旗帜一样高,其次是那尔迈身前和身后的两位侍者或者官员,大约是那尔迈身高的一半,再次是走在巡视队伍前面的四个掌旗者。这反映古代埃及(  ) A.王权从属于神权 B.社会发展领先世界 C.政治等级较明显 D.祭祀仪式较为复杂 答案:C 解析:根据材料可知,材料强调的是古代埃及艺术通过塑造不同人物的身高表达了社会等级的划分,表明政治等级较为明显,C项正确;古埃及法老集神权和王权于一身,且材料没有体现古代埃及王权从属于神权,排除A项;材料仅涉及对古埃及社会的描述,不能得出其“社会发展领先世界”的结论,排除B项;材料未涉及祭祀仪式的论述,排除D项。 3.(2025·江苏扬州高二下期末)古埃及阿蒙神庙建筑群以底比斯为中心,包含两大核心建筑:完成于公元前13世纪的卢克索尔神庙和托勒密时代的卡尔纳克神庙。神庙最雄伟的部分是大柱廊,大柱廊墙上的浮雕,反映在底比斯举行宗教祭典的情景。这说明古代埃及(  ) A.统治者推崇君权神授 B.神庙建筑缺乏实用价值 C.热衷于推广希腊文化 D.宗教文化影响建筑风格 答案:D 解析:据材料可知,阿蒙神庙包含的卢克索尔神庙和卡尔纳克神庙,其大柱廊墙上的浮雕反映宗教祭典情景,说明宗教文化渗透在建筑中,影响了建筑风格,故选D项;君权神授虽存在于古埃及,但浮雕未突出法老神性,仅反映宗教祭典场景,排除A项;神庙浮雕展示实际宗教活动,如祭典情景,证明建筑具有重要实用功能,排除B项;材料主要体现埃及的宗教文化,未体现推广希腊文化,排除C项。 4.(2025·江西南昌高二期中)公元前525年,古埃及被强大的波斯帝国征服,成为波斯的一个行省;希腊化时代,托勒密王朝统治埃及,希腊文明和古埃及文明大规模融合;后来阿拉伯帝国又在这里推行伊斯兰教。这(  ) A.说明古埃及的神学色彩日趋增强 B.不利于古代埃及文明的独立发展 C.体现出埃及文明较为包容的特性 D.奠定了近代埃及的语言文化格局 答案:B 解析:根据材料可知,古埃及在其发展历程中曾被不同的文明征服,其自身文明发展被打断,这不利于古代埃及文明的独立发展,B项正确;材料未体现神学色彩,排除A项;材料强调的是古代埃及曾被不同文明征服,没有体现埃及文明的包容性,排除C项;材料没有涉及语言文化格局,排除D项。 5.(2024·江苏南通高二期末)埃及南部出土的波斯帝国阿契美尼德王朝统治时期的很多文献,是用阿拉米语、埃及祭司体、希腊语以及阿拉伯语等7种文字书写的,除阿拉米语是帝国通用语外,其他6种都是当地族群用语。由此可知,波斯帝国(  ) A.文化发展的多元并存 B.深受希腊化文化东移影响 C.文明交流的形式多样 D.君主专制制度进一步削弱 答案:A 解析:据题干可知,埃及南部出土的波斯帝国时期的很多文献使用多种文字书写,表明波斯帝国疆域内文化发展的多元并存,A项正确;材料表明波斯帝国文化发展的多元并存,B项材料未体现,也不符合材料主旨,排除;材料强调的是文化发展的多元化,而不是文明交流的多种形式,排除C项;材料涉及的是文献书写用多种文字,据此无法得出君主专制制度进一步削弱,排除D项。 6.(2025·河南洛阳高二期中)雅典城邦悲剧比赛开始前往往要进行以下仪式:首先,由传令官宣布那些使城邦受惠、为城邦争光的公民的名单。其次,展示来自各城邦的礼物。再次,烈士遗孤上台展示,这些孩子由城邦出资抚养并接受教育,成人后继承父亲的职业。雅典借助这些仪式(  ) A.凸显人在城邦的地位 B.培养公民的政治认同 C.强化公民的民主观念 D.增加戏剧比赛的信心 答案:B 解析:根据材料并结合所学可知,这些仪式通过表彰公民贡献、展示城邦荣誉和抚恤烈士后代,强化了公民对城邦的归属感和集体认同,从而培养公民的政治认同,B项正确;材料强调城邦对公民的关怀,而非单纯突出个人地位,排除A项;仪式未涉及民主制度运作,而是聚焦集体荣誉和公民义务,排除C项;仪式目的显然超越戏剧比赛本身,属政治文化范畴,排除D项。 7.(2025·重庆高二期中)到了罗马共和国中期,许多古老的罗马神明在希腊神话中找到了自己的对应者,例如天神朱庇特与宙斯合为一体、战神玛尔斯与阿瑞斯合为一体。还有一些神则是直接从希腊神话中照搬过来,只是换了一个拉丁名字。这揭示出(  ) A.希腊文化对罗马的影响 B.早期人类对自然的崇拜 C.古希腊海洋贸易的发达 D.古罗马宗教文化的多元 答案:A 解析:根据材料信息可知,罗马共和国中期,诸多罗马神明在希腊神话中找到对应者,甚至直接照搬希腊神话中的神,这明显体现出希腊文化对罗马在宗教神话领域产生了影响,A项正确;题干主要围绕罗马和希腊宗教神话之间的关系,未涉及早期人类对自然崇拜的相关内容,排除B项;材料中没有关于古希腊海洋贸易发展情况的任何表述,无法得出海洋贸易发达的结论,排除C项;材料重点是希腊文化对罗马的影响,并非古罗马宗教文化多元性本身,排除D项。 8.(2025·河北保定高二下期末)印度桑奇大塔浮雕(公元前1世纪)描绘佛陀以菩提树象征表现;犍陀罗佛像(1世纪)呈现希腊化写实风格;朝鲜三国时代金铜佛像(6世纪)多带“童颜”特征。这反映出(  ) A.佛教传播路径的地域差异 B.本土观念对宗教艺术的重塑 C.古代印度文化的丰富多彩 D.宗教艺术世俗化的必然趋势 答案:B 解析:印度桑奇大塔浮雕用菩提树象征佛陀,犍陀罗佛像呈现希腊化写实风格,朝鲜三国时代金铜佛像带“童颜”特征,这些都表明佛教在传播过程中,受到当地本土观念影响,其艺术呈现发生相应变化,反映出本土观念对宗教艺术的重塑,故选B项;材料未提及佛教传播路径的地域,其内容聚焦艺术风格演变而非地理传播路线,排除A项;材料涵盖犍陀罗(希腊化地区)和朝鲜艺术,反映跨区域文化互动而非仅描述印度文化,排除C项;材料中象征手法和“童颜”特征均服务于宗教,未体现向世俗生活转型的必然性,排除D项。 9.(2025·河南洛阳高二期中)3世纪,朝鲜半岛的百济政权建立了儒学教育制度,并出现了王仁等著名儒学家。285年春,王仁把《论语》10卷、《千字文》1卷带到日本并进行传授。这说明古代朝鲜和日本(  ) A.本土文化逐渐丧失 B.文化的源头在中国 C.深受中华文化影响 D.政治制度模仿中国 答案:C 解析:根据材料并结合所学可知,古代朝鲜和日本通过引入儒家经典、设立儒学教育机构,吸收中华文化的精髓,说明其深受中华文化影响,C项正确;“本土文化逐渐丧失”的说法不符合史实,材料仅体现中华文化在古代朝鲜、日本的传播,未提及他们的本土文化被取代,排除A项;“文化的源头在中国”表述绝对化,两国文化有自身渊源,中华文化是其重要影响因素而非唯一源头,排除B项;“政治制度模仿中国”的说法与材料无关,材料仅涉及教育文化领域,排除D项。 10.(2025·山东临沂高二下期末)中世纪后期,意大利人特别是市民阶层不再为物质生活的丰裕津津乐道,而渴求精神生活的充实和文化生活的丰富多彩。古代稿本和书籍的索购也成为意大利的时尚。这些变化(  ) A.推动了文化教育的逐步普及 B.促进了新经济因素的产生 C.营造了文化嬗变的社会氛围 D.固化了意大利的社会阶层 答案:C 解析:中世纪后期意大利市民阶层转向精神追求和文化生活,索购古代稿本和书籍成为时尚,营造了文化深刻变革的社会氛围,故选C项;当时教育主要由教会和贵族垄断,未迅速普及大众,排除A项;新经济因素的产生推动意大利市民阶层转向精神追求和文化生活,选项因果倒置,排除B项;材料未体现社会阶层固化的有关信息,排除D项。 11.(2025·山西大同高二期中)约公元5世纪,随着毗湿奴地位的上升,他也出现在了佛教造像之中。虽然,佛传文献中没有对婆罗门教保护神毗湿奴的任何记载,但这并不妨碍毗湿奴出现在佛教的造像之中。如右图所示,在佛陀诞生的故事场景中,毗湿奴“戴冠”“四臂”,立于摩耶夫人像右侧(观者),共同见证佛陀的诞生。这可用于说明当时(  ) A.佛教具备强大世俗化功能 B.印度宗教政策较为开明 C.不同文化元素的交流借鉴 D.广大民众崇尚信仰自由 答案:C 解析:材料“出现在了佛教造像之中”“并不妨碍毗湿奴出现在佛教的造像之中”“毗湿奴‘戴冠’‘四臂’,立于摩耶夫人像右侧(观者)”可知,作为婆罗门教保护神的毗湿奴出现在了佛教造像之中,说明当时不同文化元素的交流借鉴,C项正确;材料未涉及佛教的世俗化功能,排除A项;材料未涉及政府对宗教的态度,排除B项;材料强调的是不同文化元素的借鉴,不能说“民众崇尚信仰自由”,排除D项。 12.(2025·江西九江高二质检)据《往年纪事》记载,罗斯人原信奉多神教,奉伯伦为主神。9世纪中叶开始,陆续有罗斯人接受基督教,直至988年,弗拉基米尔大公宣布基督教为国教,强令全体罗斯居民下河接受洗礼。这一举措(  ) A.主要继承了天主教教义 B.加速了国家政权的分裂 C.深受拜占庭文化的影响 D.融合了东西方文化精华 答案:C 解析:根据材料并结合所学内容可知,罗斯人之所以以基督教取代原有的多神教,受到与其临近的拜占庭帝国的影响是其重要因素之一,C项正确;这一举措继承的是来自拜占庭帝国的东正教,而不是天主教教义,排除A项;这一举措有助于团结和巩固罗斯的国家政权,而不是加速其分裂,排除B项;基督教属于西方文明,与东方文化无关,体现不出融合东西方文化的精华,排除D项。 13.(2025·黑龙江齐齐哈尔高二期中)20世纪中叶,考古学家在墨西哥特奥蒂瓦坎谷地发现一处古典时期(约3-9世纪)遗址,关于其文化归属存在争议。若要证明“该遗址属于中美洲古典文明体系”,最直接的依据可能是(  ) A.结绳记账或者记述重要事件 B.修建“浮动园地”扩展耕地 C.信奉多神并建造阶梯金字塔 D.制定了世界上第一部太阳历 答案:C 解析:据题干“若要证明‘该遗址属于中美洲古典文明体系’,最直接的依据”并结合所学知识可知,中美洲古典文明(如玛雅文明)的典型特征包括多神信仰和建造阶梯金字塔,这些是区别于其他文化的核心标志,C项正确;结绳记事是南美洲印加文明的特色,与中美洲古典文明无关,排除A项;“浮动园地”是后古典时期阿兹特克文明的农业技术,与古典时期不符,排除B项;制定太阳历虽与玛雅文明相关,但“世界上第一部太阳历”属于古埃及,D项表述不准确,排除。 14.(2025·四川凉山高二调研)印加帝国的国都定在库斯科城,城中有一个中心广场,广场四周建有神庙、宫殿等建筑,以供王公贵族、祭司等居住。国都的外围被辟为街区,有街道相隔,划分给不同身份和职业的人居住。由此可见,印加帝国(  ) A.社会等级制度森严   B.建筑风格独具特色 C.宗教信仰占据主导 D.城市规划科学合理 答案:A 解析:据题干信息可知,印加帝国的国都库斯科城中心广场四周供王宫贵族、祭司等居住,而国都外围的不同街区则由不同身份和职业的人居住,由此可知,印加帝国“社会等级制度森严”,A项正确;题干并未将印加帝国的库斯科城与其他地区进行对比,不能据此得出“建筑风格独具特色”的结论,排除B项;中心广场四周建有神庙、宫殿等建筑,供王公贵族和祭司等居住,这说明祭司具有重要地位,但并不能据此得出“宗教信仰占据主导”的结论,排除C项;材料中印加帝国都城规划体现了严格的等级秩序,“科学合理”的说法材料未体现,排除D项。 15.(2025·重庆高二期中)9世纪阿拉伯学者花拉子米的《代数学》融合印度数字与希腊几何方法,12世纪该书传入欧洲,扉页标注“Algoritmi”(算法)一词,当时指的是用阿拉伯数字进行算术运算的过程,大大促进了计算科学的发展。由此推之(  ) A.阿拉伯曾垄断东西方学术交流 B.希腊数学依赖阿拉伯保存 C.阿拉伯科学推动欧洲知识革新 D.印度数字经佛教传入欧洲 答案:C 解析:根据材料可知,阿拉伯学者的《代数学》融合先进方法,12世纪传入欧洲,推动了计算科学的发展,这表明阿拉伯科学对欧洲知识发展起到了推动作用,促进了欧洲知识革新,C项正确;题干主要讲述的是阿拉伯学者的《代数学》传入欧洲以及相关影响,并没有提及阿拉伯曾垄断东西方学术交流,“垄断”一词表述过于绝对,排除A项;题干重点在于阿拉伯数学知识对欧洲的影响,而不是希腊数学依靠阿拉伯保存,排除B项;题干明确说的是12世纪阿拉伯学者的《代数学》传入欧洲,推动了欧洲知识革新,没有涉及印度数字的相关信息,排除D项。 16.(2025·湖北荆门高二期中)古代人类创造了辉煌灿烂的文明,其中有些文明至今未能被完全发掘。以文字为例,现代研究已可释读古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线形文字、殷墟甲骨文,但是印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线形文字仍未可释读。材料表明(  ) A.早期文明具有多源多样的特征 B.文字是国家形成的重要标志 C.文字释读决定文明的存续发展 D.大河流域文明发展程度更高 答案:A 解析:根据材料可知,古文字的发源有来自亚欧大陆的文明,也有来自非洲大陆的文明,还有来自美洲大陆的文明,这充分体现了古代人类文明多元的特征,A项正确;材料中列举了当下对多个不同文明的文字的解读情况,没有涉及文字与国家形成间的关系,排除B项;据所学可知,经济的发展是决定文明得以延续发展的有力基石,与文字释读无必然关系,排除C项;材料中已可解读的迈锡尼线形文字和未可解读的克里特文明的线形文字都属于海洋文明,无法说明大河流域文明发展程度高,排除D项。 二、非选择题(共4小题,共52分) 17.(14分)(2025·辽宁丹东高二下期中)阅读材料,完成下列要求。 材料 中世纪的“禁欲主义”基本上是以人文主义的对手的形象出现的。英国学者吉本在《罗马帝国衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世纪带有禁欲色彩的“僧侣制度”:“这些不幸的脱离社会生活的人全受着阴森的,无法制服的迷信精灵的驱使。”“思维的自由,这一切宽宏大量和合于理性的情绪的源泉,全被轻信和服从的习惯毁灭尽净。”“各个时代和各个国家的僧侣(天主教徒)全都同样以冷酷无情见称:他们很少会因为个人友情改变的严峻的冷漠态度,完全来之于(来自)宗教仇恨;正是他们这种决无(绝无)同情心的狂热,支持着宗教法庭的神圣而残酷的职责。” 然而,12世纪西欧不仅有文学、法律和艺术的高度发展,而且对个人的尊严、品德和能力也给出前所未有的强调,科学的自然观得到更明显的重视,出现了所谓“发现个人”或“发现自我”的乐观主义思潮,而修道生活以及修道文学对个人尊严和价值的审视和肯定是这一新思潮的主要组成部分。而“禁欲主义”(asceticism)在字义上,不过是“修行”和“出世”的意思,与人性的对立面相差甚远。 ——摘编自彭小瑜《西方历史误读的 东方背景:法律革命、宗教改革与修道生活》 (1)根据材料并结合所学知识,概括中世纪西欧修道生活(僧侣文化)的特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,阐述对中世纪西欧的“禁欲主义”进行评价时应秉持的原则。(要求:至少写出两条原则,阐述须言之有据。)(8分) 答案:(1)特征:带有迷信和盲从色彩;展现了宗教戒律对人性的束缚;扮演文化传承(罗马法等)和创造者(修道文学)的角色;后期体现出一定的人文主义和乐观主义倾向。(6分,答出三点即可) (2)原则:一分为二的原则,既要看到“禁欲主义”对人性的压制,对科学发展的束缚以及对商品经济发展的限制,也应该看到在西罗马帝国灭亡,社会经济凋敝,社会秩序混乱的背景下,“禁欲主义”的产生具有一定的必然性;历史性原则,应将“禁欲主义”放在中世纪西欧的具体历史情境中加以衡量,避免基于现代人的观念对其肆意批评,尤其应该看到中世纪晚期,修道文化已呈现出一定的人文倾向,“禁欲主义”与人性的对立有所减轻;实证性原则,广泛搜集一手史料,根据具体史事加以评价,避免被近现代学者的某些偏见所影响(如文艺复兴和启蒙运动时期,部分思想家对教会文化带有情绪化的激烈批判)。(8分,答出两点即可,其他答案言之有理亦可) 解析:(1)特征:据材料“全受着阴森的,无法制服的迷信精灵的驱使”“全被轻信和服从的习惯毁灭尽净”可得出,带有迷信和盲从色彩;据材料“他们很少会因为个人友情改变的严峻的冷漠态度,完全来之于(来自)宗教仇恨”可得出,展现了宗教戒律对人性的束缚;据材料“修道生活以及修道文学”并结合所学可得出,扮演文化传承和创造者的角色;据材料“12世纪……出现了所谓‘发现个人’或‘发现自我’的乐观主义思潮”可得出,后期体现出一定的人文主义和乐观主义倾向。(2)据材料并结合所学可从一分为二的原则、历史性原则、实证性原则等方面分析。 18.(14分)(2025·河南驻马店高二期中)世界各地形成和发展起多姿多彩的地域文化,构成了世界文化的多样性。阅读下列材料,回答问题。 材料一 阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家,这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用。 ——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯 文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 材料二 传承自古典希腊文化与罗马文化,并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学,古罗马的法律,古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域。这些体现古典希腊文化与罗马文化主要贡献的文化遗产,为欧洲文化提供了肥沃的土壤。 (1)根据材料一并结合所学知识,概括阿拉伯文化对世界文化的影响。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊文化与罗马文化的影响。(8分) 答案:(1)影响:保存并传播了古典文化;为欧洲文艺复兴提供了条件;推动了阿拉伯文化的发展,丰富了世界文化;推动了欧亚非和中国文化的发展;促进了东西方文化的交流。(6分,任答三点) (2)影响:古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一;古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础;古希腊哲学的人文精神对后世影响深远;古希腊古罗马在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化;罗马法体系对后世欧洲和世界的法律制度产生了深远影响。(8分,任答三点) 解析:(1)影响:根据材料一“大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承”可知,保存并传播了古典文化;根据材料一“这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动”可知,为欧洲文艺复兴提供了条件;根据材料一“阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就”可知,推动了阿拉伯文化的发展,丰富了世界文化;根据材料一“阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家”可知,推动了欧亚非和中国文化的发展;根据材料一“这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用”可知,促进了东西方文化的交流。(2)影响:根据材料二“传承自古典希腊文化与罗马文化,并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系”“这些体现古典希腊文化与罗马文化主要贡献的文化遗产,为欧洲文化提供了肥沃的土壤”和所学知识,可从古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一、古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础、古希腊哲学的人文精神对后世影响深远、古希腊古罗马深刻影响了西方文化和世界文化、罗马法体系对后世欧洲和世界的法律制度产生深远影响等角度进行分析。 19.(12分)(2025·山西大同高二调研)阅读材料,完成下列要求。 材料一 拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中,这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明:西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界……拜占庭帝国所在的特殊地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。 ——摘编自[英]彼得·萨利斯《拜占庭》 材料二 在撒哈拉以南的非洲大陆上,各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化,在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族,共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中,非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征,这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化,更不同于中华文化、印度文化和西方文化。 ——摘编自李保平《传统与现代:非洲文化与政治变迁》 材料三 公元前13世纪到前3世纪,在墨西哥湾沿岸几个地区:韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化。这里的土地水量过多,是中部美洲的唯一现象,这不仅造成重要的经济后果,而且带来宗教特色。在所述的自然条件下,奥尔梅卡形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上,每年充沛的雨水可以进行天然灌溉,同时带来肥沃的污泥。 ——摘编自刘文龙《墨西哥通史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括拜占庭文化的特点。(4分) (2)根据材料二、三并结合所学知识,简析非洲和美洲文化形成的共同原因。(4分) (3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈你对不同文化的认识。(4分) 答案:(1)特点:继承了古希腊、罗马文化;深受基督教影响;融汇西亚、北非和东方文化;受军事活动影响;与商业活动密切相关。(4分,任答三点) (2)原因:独特的自然环境;特定经济形态影响;相对封闭的人文环境;历史传统的影响;人民的辛勤劳动。(4分,任答三点) (3)认识:不同条件孕育不同文化;尊重并平等对待不同文化;不同优秀文化都应该得到传承和保护。(4分,任答两点) 解析:(1)特点:据材料一“拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中”可知,继承了古希腊、罗马文化,深受基督教影响;据材料一“这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明:西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界”并结合所学可知,融汇西亚、北非和东方文化;据材料一“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介”可知,受军事活动影响;据材料一“拜占庭帝国所在的特殊地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利”可知,与商业活动密切相关。(2)原因:据材料二“由于同属热带民族,共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔形成的相对封闭的人文环境中”和材料三“这里的土地水量过多,是中部美洲的唯一现象”并结合所学可知,独特的自然环境,特定经济形态影响,相对封闭的人文环境;据材料二“在撒哈拉以南的非洲大陆上,各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化,在世界历史上占有不容忽视的地位”和材料三“公元前13世纪到前3世纪,在墨西哥湾沿岸几个地区:韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅卡文化”可知,历史传统的影响;结合所学知识可知,人民的辛勤劳动。(3)认识:据材料一“拜占庭帝国所在的特殊地理位置”、材料二“由于同属热带民族,共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中”、材料三“这里的土地水量过多,是中部美洲的唯一现象”可知,不同条件孕育不同文化。据所学知识可知,尊重并平等对待不同文化;不同优秀文化都应该得到传承和保护。 20.(12分)(2025·山东聊城高二下期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一 截止到2025年,墨西哥拥有27项世界文化遗产,长期保持美洲第一,意大利拥有60项世界文化遗产,数量居欧洲第一。     材料二 文明早期(伊特鲁里亚文明和大希腊)、古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、近代时期是意大利发展的最具代表性的时间阶段。作为意大利历史上最为辉煌的五个时期,文明的繁盛也直接体现在了世界遗产的数量上。去除重复计算,这五个历史时期涉及的世界遗产多达48处,占意大利全部遗产的90.57%。其中,古罗马、中世纪、文艺复兴时期的遗产数量尤为突出。横跨欧亚非三洲的古罗马,是当时最强盛的国家;中世纪时期的意大利,在欧洲其他地区“受困”于封建采邑制时,就已开始了城邦文化;而文艺复兴时的意大利,更是在思想上、文化上引领了整个西方世界。 ——摘编自许翔宇等《意大利世界遗产的时空特征与影响因素研究》 材料三 最早的墨西哥奢侈品被运回西班牙后,国王查理五世对黄金比对艺术品更感兴趣,很快就将这些珍宝熔成了可以交易的金块。由于欧洲人带来的天花和其他传染病,至1621年,墨西哥盆地的人口从1519年的大约100万下降到大约25万。新大陆的发现和殖民,直接引发了欧洲的工业革命和现代化。对一个文明的摧毁,似乎促进了另一个文明的发展。 ——摘编自李新伟《“美玉终有碎时”—— 〈墨西哥与中美洲古代文明:考古与文化史〉导读》 根据材料并结合所学知识,分析说明墨西哥与意大利世界文化遗产数量差异背后的历史因素。(12分) 答案:历史因素:①历史发展连续性:意大利经历古罗马、中世纪、文艺复兴等连续辉煌时期,文明传承未中断,文化遗产积累丰富;墨西哥玛雅文明等因殖民扩张遭受严重破坏,人口锐减,遗产保存受损。(4分) ②文明影响力:古罗马帝国、文艺复兴时期的意大利在政治、文化上长期引领欧洲,文化遗产具有广泛辐射力;墨西哥文明虽发达,但对外影响力局限于美洲,且被殖民后文化传承断裂。(4分) ③殖民与战争影响:意大利虽经历战乱,但未经历殖民,文化遗产保存较完整;墨西哥被西班牙殖民后,大量文化遗产被摧毁(如黄金艺术品被熔毁),导致文化遗产数量减少。(4分) 学科网(北京)股份有限公司 $

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单元检测卷(二) 丰富多样的世界文化-【金版新学案】2025-2026学年高中历史选择性必修3  文化交流与传播同步课堂高效讲义配套练习word(统编版)
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