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语 文
中考常见文言词汇辑录
(三)中考必备文言特殊句式
早读材料
初中阶段常见的文言特殊句式有四种:判断句、省略句、被动句、倒装句(包括宾语前置、定语后置、状语后置)。
判 断 句
对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。
1.采用“……者,……也”“……,……也”“……(者)也”等句式帮助判断。
(1)“……者,……也”这是文言文中判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。
①南冥者,天池也。(《北冥有鱼》)
翻译:南海是个天然形成的水池。
②望之蔚然而深秀者,琅琊也。(《醉翁亭记》)
翻译:一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。
③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:我的妻子认为我美,是偏爱我。
(2)“……,……也”其常见方式为:主语+谓语+也,在这种判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。
①南阳刘子骥,高尚士也。(《桃花源记》)
翻译:南阳人刘子骥是位志向高洁的隐士。
②鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我所欲也》)
翻译:鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。
③夫战,勇气也。(《曹刿论战》)
翻译:作战,靠的是勇气。
(3)“……(者)也” 在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用,或者省略“者”。这种判断句在文言文中也比较常见。
①莲,花之君子者也。(《爱莲说》)
翻译:莲是花中的君子。
②此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
翻译:这是岳阳楼的壮丽景象。
③城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:城北的徐公,是齐国的美男子。
④环滁皆山也。(《醉翁亭记》)
翻译:环绕着滁州城的都是山。
⑤此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
翻译:这确实是处在万分危急、存亡难料的时候啊。
⑥此先汉所以兴隆也。/此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
翻译:这是汉朝前期兴盛的原因。/这是汉朝后期衰败的原因。
2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等或动词“为”“是”“非”表判断,加强判断的语气。
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
翻译:这是岳阳楼的壮丽景象。
②即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。(《咏雪》)
翻译:谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
③此皆良实。(《出师表》)翻译:这些都是忠良诚实的人。
④为坻,为屿,为嵁,为岩。 (《小石潭记》)
翻译:成为水中高地、水中小岛、不平的岩石、悬崖各种不同的形状。
⑤是金陵人。(《湖心亭看雪》)翻译:得知他们是金陵人。
3.无标志词,“者”“也”都省略,单以名词或名词性短语作谓语来表示判断,也是文言文中判断句的一种形式。
①明有奇巧人曰王叔远。(《核舟记》)
翻译:明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远。
②臣本布衣,躬耕于南阳。(《出师表》)
翻译:我本来是个平民,在南阳亲身耕种。
省 略 句
有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。
1.省略主语。
①(桃花源人)见渔人。/(渔人)具答之。/(桃花源人)便要还家。(《桃花源记》)
翻译:(桃花源人)看见了渔人。/(渔人)详细地回答。/(桃花源人)就邀请他到自己家里去。
②(佛印)卧右膝,诎右臂支船。(《核舟记》)
翻译:(佛印)平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上。
③(食马者)策之不以其道。(《马说》)
翻译:(喂马的人)用马鞭赶它,不按照驱使千里马的正确方法。
④(洞庭湖)衔远山,吞长江。(《岳阳楼记》)
翻译:(洞庭湖)连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流。
⑤(他们)见余大喜曰。(《湖心亭看雪》)
翻译:(他们)看见我,非常高兴地说。
⑥(余)又患无硕师名人与游。(《送东阳马生序》)
翻译:(我)又忧虑没有学问渊博的老师和名人跟我交往。
⑦(邹忌)与坐谈。(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:邹忌同他坐着谈话。
⑧皆以(臣)美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:他们都认为(我)比徐公美。
⑨(陛下)诚宜开张圣听。(《出师表》)
翻译:(陛下)确实应该广泛听取意见。
⑩(臣)受命以来。(《出师表》)
翻译:(我)接受遗命以来。
2.省略宾语。
①人不知(之)而不愠。 (《〈论语〉十二章》)
翻译:别人不了解(我),(我)却不生气。
②盖以(之)诱敌。(《狼》)
翻译:原来是用(这种方式)来诱惑敌人的。
③问(渔人)所从来。(《桃花源记》)
翻译:(桃花源人)问(渔人)是从哪儿来的。
④醒能述(之)以文者,太守也。(《醉翁亭记》)
翻译:醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。
⑤衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人。(《曹刿论战》)
翻译:衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。
3.省略介词。
①予独爱莲之出(于)淤泥而不染。(《爱莲说》)
翻译:我只喜爱莲,它从淤泥里生长出来却不沾染(污秽)。
②有时朝发(于)白帝。(《三峡》)
翻译:有时候清早(坐船)从白帝城出发。
③林尽(于)水源。(《桃花源记》)
翻译:桃林在溪水发源的地方就到头了。
④坐(于)潭上。(《小石潭记》)
翻译:坐在小石潭边上。
⑤或异(于)二者之为。(《岳阳楼记》)
翻译:或许不同于以上两种表现。
⑥得之(于)心而寓之(于)酒也。(《醉翁亭记》)
翻译:欣赏山水的乐趣,领会在心间,寄托在酒上。
⑦客(于)此。(《湖心亭看雪》)
翻译:客居在此地。
⑧寓(于)逆旅。(《送东阳马生序》)
翻译:寄居在旅店。
4.省略谓语。
一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)
翻译:第一次击鼓能够鼓起士气,第二次(击鼓)士气就衰弱了,到第三次(击鼓)时,士气就穷尽了。
被 动 句
古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。
1.用“为+动词”表示被动。
①天子为动。(《周亚夫军细柳》)
翻译: 文帝被他感动。
②吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)
翻译:吴广平时很关心周围的人,戍卒多是被他所用的(多愿听吴广的差遣)。
2.用“于”表示被动。
祗辱于奴隶人之手。(《马说》)
翻译:只能在奴仆的手下受屈辱。
3.没有任何表示被动的词语的被动句。
帝感其诚。(“感”是“被感动”的意思)(《愚公移山》)
翻译:天帝被愚公的诚心所感动。
倒 装 句
1.宾语前置句。
(1)用助词“之”使宾语提前。
①何陋之有?(正常语序应为“有何陋”)(《陋室铭》)
翻译:有什么简陋的呢?
②其此之谓乎!(正常语序应为“其谓此乎”)(《虽有嘉肴》)
翻译:这话说的就是这个道理吧!
③手指不可屈伸,弗之怠。(正常语序应为“弗怠之”)(《送东阳马生序》)
翻译:手指(冻得)不能屈伸,也不敢懈怠这件事。
(2)疑问代词作宾语,放在动词或介词的前面。
①吾谁与归?(正常语序应为“吾与谁归”)(《岳阳楼记》)翻译:我同谁一道呢?
②何以战?(正常语序应为“以何战”)(《曹刿论战》)
翻译:(您)凭借什么作战?
(3)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
忌不自信。(正常语序应为“忌不信自”)(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:邹忌不相信(自己会比徐公美)。
2.状语后置句。
介宾短语相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。
①相与步于中庭。(正常语序应为“相与于中庭步”)(《记承天寺夜游》)
翻译:一起在院子里散步。
②舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。(正常语序应为“舜于畎亩之中发,傅说于版筑之间举,胶鬲于鱼盐之中举,管夷吾于士举,孙叔敖于海举,百里奚于市举”)(《生于忧患,死于安乐》)
翻译:舜从田地中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里获释进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从集市中被赎出而用为大夫。
③祗辱于奴隶人之手。(正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”)(《马说》)
翻译:只能在奴仆的手下受屈辱。
④刻唐贤今人诗赋于其上。(正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”)(《岳阳楼记》)
翻译:在上面刻唐代名家和今人的诗赋。
⑤多会于此。(正常语序应为“多于此会”)(《岳阳楼记》)翻译:大多在这里聚会。
⑥醒能述以文者。(正常语序应为“醒能以文述者”)(《醉翁亭记》)
翻译:醒来能够用文章记述这事的人。
⑦至于负者歌于途,行者休于树。(正常语序应为“至于负者于途歌,行者于树休”)(《醉翁亭记》)
翻译:至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息。
⑧每假借于藏书之家。(正常语序应为“每于藏书之家假借”)(《送东阳马生序》)
翻译:就经常向有书的人家去借。
⑨能谤讥于市朝。(正常语序应为“能于市朝谤讥”)(《邹忌讽齐王纳谏》)
翻译:能够在公众场所指责讥刺(寡人的)过失。
⑩咨臣以当世之事。(正常语序应为“以当世之事咨臣”)(《出师表》)
翻译:拿当时的天下大事征询我的意见。
⑪故临崩寄臣以大事也。(正常语序应为“故临崩以大事寄臣”)(《出师表》)
翻译:所以临终时把国家大事托付给我。
⑫受任于败军之际,奉命于危难之间。(正常语序应为“于败军之际受任,于危难之间奉命”)(《出师表》)
翻译:就在(这)兵败的时候(我)接受了委任,在危机患难期间,(我)接受了任命。
⑬战于长勺。(正常语序应为“于长勺战”)(《曹刿论战》)翻译:在长勺与齐军作战。
3.定语后置句。
常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。
马之千里者。(正常语序应为“千里马者”)(《马说》)
翻译:日行千里的马。
4.主谓倒装句。
如鸣珮环。(正常语序应为“如珮环鸣”)(《小石潭记》)
翻译:好像珮环碰撞发出的声音。
谢 谢 !
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