精品解析：湖北省黄冈市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

2025年秋季高一年级期末考试历史 全卷满分100分 考试用时75分钟 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 商人遇事皆占卜问天，以求天帝庇佑；周人提出“天命靡常”“以德配天”，认为君主有德方能获得天命。这一变化的根源是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 宗法制度逐步确立 C. 敬天保民思想形成 D. 汲取商朝灭亡教训 2. 春秋战国时期，儒家倡导“克己复礼”以重建秩序，道家主张“无为而治”以回归本真，法家强调“法治集权”以稳固统治。这些主张旨在（ ） A. 维护奴隶主贵族的利益 B. 普及教育培养人才 C. 倡导顺应自然发展理念 D. 重构社会政治秩序 3. 悬泉置不仅是邮驿传置，还是政府专设的接待和供应保障机构。敦煌郡东西300公里的交通线上有九座这样的机构。此材料最能说明，汉代对丝绸之路的经略（ ） A. 为设立河西四郡奠定基础 B. 源于民间商贸活动的发展 C. 加强了中原与吐蕃的联系 D. 利于控扼要道与边疆稳定 4. 先秦至秦汉时期，纪年方式多元，诸侯列国多采用本国君主纪年，民间有干支纪年、岁星纪年等独立于王朝统治的纪年方式。魏晋以后，君主纪年成为唯一官方纪年标准，民间日常记录也普遍遵循这一规范。这一变化反映了（ ） A. 农业生产对历法的需求 B. 政治与文化深度融合 C. 儒家思想成为官方正统 D. 中央集权的高度强化 5. 唐朝三省六部制确立后，“凡事皆有曹司，尚书总统纲领，诸曹各治其事”。六部将国家行政事务拆解为官吏管理、财政赋税、军事行政等具体领域，每一部门专司一职，官吏各司其责，即便偶有官员调任，行政事务也能照常运转。这体现了（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省的一体化趋势 C. 官员管理的专业化 D. 中央决策权力转移 6. 《旧唐书·职官志》记载：“（禁军）皆隶兵部，将校有员数，升黜依常格。”《旧五代史·庄宗纪》记述，庄宗以藩镇旧部“选骁勇者置从马直，厚其廪赐，使为牙兵。有所令，皆直下军前，不关兵部。”这一变化反映五代时期（ ） A. 武将干政导致政权更迭 B. 强干弱枝的时代特征 C. 军事力量的私属化倾向 D. 藩镇割据局面的加剧 7. 王安石变法以青苗法缓解农民困境、市易法规范市场稳定物价、均输法调剂物资减少财政浪费、保甲法强化地方治安、保马法提升军事后勤、将兵法整顿军队编制。这些措施意在（ ） A. 大力推动边疆边防建设 B. 强化政府经济控制力度 C. 缓和矛盾稳定社会秩序 D. 实现富国强兵巩固统治 8. 北宋时期，科举考试推行“南北分卷”制度，北方试卷侧重经义策论，南方试卷侧重诗赋杂文，录取比例适当向北方倾斜。明清时期，这一制度发展为分省取士，录取名额与各省人口、文风相适配。这本质上反映了（ ） A. 经济重心南移的趋势 B. 科举选官机制的完善 C. 国家治理能力的提升 D. 社会阶层流动性增强 9. 明清时期，一系列重要科技著作与大型典籍相继问世，其中《本草纲目》《天工开物》《农政全书》系统总结了传统科技成就，《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》则汇集历代文献、整理文化典籍。这些著作与典籍（ ） ①体现了对传统科技与文化的系统总结 ②引领了世界近代科技与文化发展潮流 ③有利于中华优秀传统文化的传承积淀 ④反映了市民阶层壮大引发的文化需求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 20世纪初的上海，外滩矗立着宏伟的西式银行与领事馆，城内却保留着传统的县衙与庙宇；南京路上电车叮当驶过，而在不远处的弄堂里，人们仍过着柴米油盐的传统市井生活。由此可知近代中国（ ） A. 城市的管理滞后于社会发展 B. 社会转型中新旧并存的特质 C. 被迫卷入资本主义世界市场 D. 民众对西方文明持矛盾心态 11. 1915年，《科学》和《青年杂志》（后更名为《新青年》）共同推动“科学”话语传播。《科学》连续刊载对“学科之学”的介绍；《新青年》更多着眼于这一概念的社会思想意义，认为科学能破除迷信，为社会变革提供思想武器。这反映当时（ ） A. 新文化运动的蓬勃发展 B. 科学话语兼具学术与思想属性 C. 救国路径发生根本转变 D. 社会各阶级深刻反思辛亥革命 12. 1925年前后，中国共产党党内有一种基于实际调查的观点，认为农民中蕴含着伟大的力量，是革命真正的朋友。这一观点（ ） A. 基于土地革命实践而提出 B. 推动了北伐战争的胜利 C. 体现了马克思主义中国化 D. 受俄国十月革命的影响 13. 1942年，《中共中央关于抗日根据地土地政策的决定》提出：一方面实行减租减息，减轻农民负担；另一方面农民须交租交息，保障地主合法权益。这一政策（ ） A. 实现了“耕者有其田”目标 B. 巩固了抗日民族统一战线 C. 保障了根据地的物质供应 D. 满足了农民生产生活需求 14. 1953年起，城市职工开展劳动竞赛，通过提高效率、节约原料，超额完成任务。农村青年通过积肥运动支持农业发展。同时大量青年响应号召支援边疆建设，形成热潮。当时群众参与生产建设（ ） ①有利于国民经济恢复 ②展现奋发向上的时代风貌 ③彰显深厚的家国情怀 ④促进了农业机械化的发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③ 15. “一五”计划时期，我国提出优先发展重工业，将大部分项目布局于东北、华北等原有工业基础较好、靠近苏联的北方地区。六十年代，国家明确要求新建的国防、科技、工业项目“靠山、分散、隐蔽”，重点转向西南、西北等内陆纵深地区。据此可知，我国的工业布局着眼于（ ） A. 国家整体安全与发展 B. 促进区域间协同联动 C. 发挥不同地区的优势 D. 建立齐全的工业门类 二、非选择题（本题共4小题，共55分） 16. 【民族交融与民族意识】 材料一 （胡人）畜牧为业，弓马是尚，拓跋部入主中原后，面临胡风国俗，杂相糅乱的局面。……魏孝文帝改革，禁胡服，断北语，迁洛之民死葬河南，不得还北。自是夏言（汉语）不绝，衣冠（汉服）相袭。” ——摘编自《魏书》 材料二 唐代壁画《农耕图》中，可见曲辕犁与耕牛；而唐三彩《狩猎俑》中，多见骑士骏马。唐人尚马，太宗昭陵六骏为其典范。诗人王建《凉州行》云：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。” ——摘编自董小燕《中国古代诗歌审美艺术中的民族文化印记》 （1）根据材料并结合所学，归纳魏晋至唐朝时期中华民族意识发展的表现并说明其影响。 （2）根据材料并结合所学，谈谈你对中国古代中华民族内聚发展的认识。 17. 【地图绘制与社会发展】 材料一 （清乾隆）《内府舆图》是中国古代地图绘制的巅峰之作。它采用“计里画方”之法，但未标注精确的比例尺和经纬线。其范围西至波罗的海、地中海，北至北冰洋，南至印度洋，将传统“天下”观念中的藩属、朝贡国乃至已知的遥远国度，皆纳入同一幅“中原—centric”的舆图之中，构成了一个以清朝为中心的世界秩序图像。 ——摘编自李嵩林《清朝乾隆<内府舆图>地理要素绘制特征研究》 材料二 1905年，清政府成立“练兵处测绘学堂”，引入西方现代测绘技术。1911年，商务印书馆出版的《中国新舆图》完全采用经纬网和比例尺，并清晰标绘出国界线。编者在序言中写道：“是图专为教育国民、保卫国土而制，旨在使吾国同胞皆知本国疆界之所在、面积之广狭。” ——摘编自成一农《明清时期政区图的测绘技术及其近代转型研究》 （1）根据材料并结合所学，概括《乾隆内府舆图》与《中国新舆图》的不同之处。 （2）根据材料并结合所学，分析晚清至民国初期，“疆域”一词逐渐被“国土”“面积”等概念所替代的历史背景。 18. 【时代强音与精神象征】 材料一 “起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”创作于1935年的《义勇军进行曲》，原是电影《风云儿女》的主题曲。这部电影讲述了知识分子在民族危亡之际，走向抗日战场的感人故事。歌曲诞生时，华北正处于‘特殊化’危机之中。词作者田汉在完成歌词初稿后即被国民党当局逮捕，曲作者聂耳主动请缨谱曲，并在流亡日本期间完成定稿。 材料二 1949年新中国成立前夕，中国人民政治协商会议讨论国歌方案时，有人建议修改“中华民族到了最危险的时候”这句歌词。但经过讨论，最终决定保留原词，以警醒国人不忘历史、居安思危。 ——以上均摘编自高建《中华民族抗战的最强音〈义勇军进行曲〉考析》 （1）根据材料一，概括《义勇军进行曲》诞生的历史背景，并分析其作用。 （2）根据材料二并结合所学，谈谈新中国成立初期保留原歌词的意义。 19. 【文明起源与发展模式】 ——苏秉琦《中华文明起源新探》 苏秉琦曾提出“满天星斗说”，他认为我国数以千计的新石器遗址可以分为六大板块，并对中华文明起源和发展的模式进行了概括。 根据材料并结合所学，概括中华文明起源和发展的模式，并论证这一模式的合理性。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋季高一年级期末考试历史 全卷满分100分 考试用时75分钟 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、选择题（本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 商人遇事皆占卜问天，以求天帝庇佑；周人提出“天命靡常”“以德配天”，认为君主有德方能获得天命。这一变化的根源是（ ） A. 社会生产力的发展 B. 宗法制度逐步确立 C. 敬天保民思想形成 D. 汲取商朝灭亡教训 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，商周之际，随着青铜农具的推广、农耕技术的进步，社会生产力显著提升，剩余产品增加推动了私有制发展和阶级分化。周人在取代商朝后，需要构建新的统治合法性理论。“天命靡常”“以德配天”思想的出现，本质上是生产力发展引发生产关系变革，进而推动上层建筑（政治思想）调整的结果，是适应社会结构变化的理论创新，A项正确；宗法制度是周人巩固统治的政治制度，其核心是血缘关系与政治权力的结合，而“天命”“德治”属于意识形态范畴。宗法制度的确立与天命观的变化同属周初政治建设的内容，但前者并非后者的根源，排除B项；“敬天保命”是商人占卜问天的核心诉求，属于原始宗教观念，而周人的“以德配天”是对传统天命观的改造与发展，二者并非同一思想体系，前者也非后者的根源，排除C项；商朝灭亡是周人提出新天命观的直接诱因，但并非根本原因，排除D项。故选A项。 2. 春秋战国时期，儒家倡导“克己复礼”以重建秩序，道家主张“无为而治”以回归本真，法家强调“法治集权”以稳固统治。这些主张旨在（ ） A. 维护奴隶主贵族的利益 B. 普及教育培养人才 C. 倡导顺应自然发展理念 D. 重构社会政治秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，原有的社会政治秩序瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面。面对这一动荡的社会现实，儒家、道家、法家等学派纷纷提出各自的治国主张，其核心目的都是为了解决社会问题，重建稳定的社会政治秩序，D项正确；儒家部分主张可能带有维护旧秩序的色彩，但法家代表新兴地主阶级的利益，排除A项；普及教育培养人才只是儒家“有教无类”等教育主张的内容，并非各学派共同的主旨，排除B项；倡导顺应自然发展理念只是道家“无为而治”的思想，不是其他学派的核心观点，排除C项。故选D项。 3. 悬泉置不仅是邮驿传置，还是政府专设的接待和供应保障机构。敦煌郡东西300公里的交通线上有九座这样的机构。此材料最能说明，汉代对丝绸之路的经略（ ） A. 为设立河西四郡奠定基础 B. 源于民间商贸活动的发展 C. 加强了中原与吐蕃的联系 D. 利于控扼要道与边疆稳定 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，悬泉置作为邮驿传置和接待保障机构，分布在敦煌郡东西300公里的交通线上，形成了覆盖丝绸之路关键路段的管理网络。这类机构的主要功能包括传递政令、接待官员、保障物资运输，实质是通过对交通要道的控制强化中央对边疆地区的管理，进而维护边疆稳定，D项正确；河西四郡设立于汉武帝时期，而悬泉置作为具体管理机构，是在河西四郡设立后为巩固统治而设置的，属于“经略”的具体措施，而非“奠定基础”的前提，排除A项；汉代对丝绸之路的经略以官方主导为特征，悬泉置作为政府专设机构，体现的是国家对交通和边疆的主动管理，而非源于民间商贸的自发推动，排除B项；吐蕃政权兴起于7世纪（唐代），汉代尚无“吐蕃”这一政治实体，中原与西域的联系主要通过西域诸国，与吐蕃无关，排除C项。故选D项。 4. 先秦至秦汉时期，纪年方式多元，诸侯列国多采用本国君主纪年，民间有干支纪年、岁星纪年等独立于王朝统治的纪年方式。魏晋以后，君主纪年成为唯一官方纪年标准，民间日常记录也普遍遵循这一规范。这一变化反映了（ ） A. 农业生产对历法的需求 B. 政治与文化深度融合 C. 儒家思想成为官方正统 D. 中央集权的高度强化 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，从先秦到魏晋时期，纪年方式从“多元、独立”转变为“君主纪年成为唯一官方标准，且民间也普遍遵循”。这一变化的核心在于：官方的政治制度（君主纪年）不仅统治了官方领域，还渗透到了民间的日常生活（文化领域），实现了政治权威与文化习俗的统一，B项正确；农业生产需求（如干支纪年）与历法相关，但题干强调纪年方式从多元到统一的政治规范，与农业需求无直接关联，排除A项；儒家思想正统化（汉武帝时期）早于魏晋，且纪年统一与儒家思想无直接因果，排除C项；“中央集权强化”侧重于政治权力的集中；而题干描述的是权力不仅集中，还渗透到了民间文化生活中，排除D项。故选B项。 5. 唐朝三省六部制确立后，“凡事皆有曹司，尚书总统纲领，诸曹各治其事”。六部将国家行政事务拆解为官吏管理、财政赋税、军事行政等具体领域，每一部门专司一职，官吏各司其责，即便偶有官员调任，行政事务也能照常运转。这体现了（ ） A. 行政体系日臻完备 B. 三省的一体化趋势 C. 官员管理的专业化 D. 中央决策权力转移 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，三省六部制下，尚书省统领六部，将国家行政事务拆解为官吏管理（吏部）、财政赋税（户部）、军事行政（兵部）等具体领域，形成“总统纲领—分曹治事”的层级架构。这种分工明确、各司其职的制度设计，确保了行政流程的规范化和稳定性，即使官员调任也能维持事务运转，体现了行政体系在组织架构、职能划分上的成熟完备，A项正确；三省六部制的核心是“分权制衡”，中书省草拟诏令、门下省审核封驳、尚书省执行政令，三者相互牵制而非“一体化”，排除B项；“官吏各司其责”体现了官员职责的专门化，但题干核心是行政事务的系统性拆解与部门职能的划分，而非官员个人能力的专业化，排除C项；三省六部制下，决策权仍由中书省（草拟）和门下省（审核）掌握，尚书省主要负责执行，不存在决策权力的转移，排除D项。故选A项。 6. 《旧唐书·职官志》记载：“（禁军）皆隶兵部，将校有员数，升黜依常格。”《旧五代史·庄宗纪》记述，庄宗以藩镇旧部“选骁勇者置从马直，厚其廪赐，使为牙兵。有所令，皆直下军前，不关兵部。”这一变化反映五代时期（ ） A. 武将干政导致政权更迭 B. 强干弱枝的时代特征 C. 军事力量的私属化倾向 D. 藩镇割据局面的加剧 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，题干通过对比唐代禁军隶属兵部、升迁规范，与五代庄宗绕过兵部直接控制“牙兵”，体现军事力量私有化，揭示军事力量脱离中央管辖、私属化加剧的现象，C项正确；题干未涉及武将干预朝政或政权更迭的直接内容，仅描述军队控制方式的变化，排除A项；五代时期中央权威衰落、地方藩镇强大，属于“弱干强枝”，与宋朝“强干弱枝”政策相反，排除B项；题干虽涉及藩镇背景，但重点在军队管理方式的变化（私属化），而非割据局面本身，排除D项。故选C项。 7. 王安石变法以青苗法缓解农民困境、市易法规范市场稳定物价、均输法调剂物资减少财政浪费、保甲法强化地方治安、保马法提升军事后勤、将兵法整顿军队编制。这些措施意在（ ） A. 大力推动边疆边防建设 B. 强化政府经济控制力度 C. 缓和矛盾稳定社会秩序 D. 实现富国强兵巩固统治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，王安石变法的各项措施具有明确的系统性目标：青苗法、市易法、均输法通过干预经济增加政府财政收入（“富国”）；保甲法、保马法、将兵法则通过整顿军事和社会治安强化国家力量（“强兵”）。这些措施共同服务于解决北宋中期“积贫积弱”的统治危机，根本目的是巩固封建王朝的统治，D项正确；保甲法、保马法等军事措施主要针对国内军事体制改革，而非直接针对边疆边防，排除A项；青苗法、市易法等确实加强了政府对经济的干预，但这是“富国”的手段而非最终目的，排除B项；青苗法缓解农民困境、保甲法强化治安等措施客观上有助于缓和社会矛盾，但这是变法的间接效果，排除C项。故选D项。 8. 北宋时期，科举考试推行“南北分卷”制度，北方试卷侧重经义策论，南方试卷侧重诗赋杂文，录取比例适当向北方倾斜。明清时期，这一制度发展为分省取士，录取名额与各省人口、文风相适配。这本质上反映了（ ） A. 经济重心南移的趋势 B. 科举选官机制的完善 C. 国家治理能力的提升 D. 社会阶层流动性增强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，北宋“南北分卷”和明清“分省取士”制度，本质上是统治者根据不同地区的文化教育水平、人口分布等实际情况，对科举录取机制进行的动态调整。通过差异化命题和名额倾斜，既兼顾了区域公平，又平衡了政治人才的地域分布，避免了某一地区垄断官场，从而巩固中央集权、维护国家统一。这种制度设计体现了国家在治理疆域、整合资源、协调利益方面的成熟，是治理能力提升的直接反映，C项正确；经济重心南移是“南北分卷”的背景之一，但制度调整的本质是对这一趋势的应对，排除A项；“南北分卷”“分省取士”确实是科举制度的完善，但这是治理手段的优化，而非本质，排除B项；科举制本身促进社会阶层流动，但“分卷”“分省”制度主要解决的是地域间的公平问题，而非阶层间的流动，排除D项。故选C项。 9. 明清时期，一系列重要科技著作与大型典籍相继问世，其中《本草纲目》《天工开物》《农政全书》系统总结了传统科技成就，《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》则汇集历代文献、整理文化典籍。这些著作与典籍（ ） ①体现了对传统科技与文化的系统总结 ②引领了世界近代科技与文化发展潮流 ③有利于中华优秀传统文化的传承积淀 ④反映了市民阶层壮大引发的文化需求 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，《本草纲目》《天工开物》《农政全书》系统总结了传统科技成就，《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》则汇集历代文献、整理文化典籍，体现了对传统科技与文化的系统总结，①正确；这些著作与典籍对传统科技与文化的总结、整理，有利于中华优秀传统文化的传承与积淀，③正确，因此B项符合题意；明清时期的这些著作是对中国传统科技与文化的总结，并未引领世界近代科技与文化发展潮流，当时西方近代实验科学已逐步兴起，②错误；市民阶层壮大引发的文化需求主要体现为小说、戏曲等通俗文化的繁荣，而题干中的著作多为官方组织或学者编纂的总结性典籍，并非市民文化需求的产物，④错误，排除ACD项。故选B项。 10. 20世纪初的上海，外滩矗立着宏伟的西式银行与领事馆，城内却保留着传统的县衙与庙宇；南京路上电车叮当驶过，而在不远处的弄堂里，人们仍过着柴米油盐的传统市井生活。由此可知近代中国（ ） A. 城市的管理滞后于社会发展 B. 社会转型中新旧并存的特质 C. 被迫卷入资本主义世界市场 D. 民众对西方文明持矛盾心态 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，题干描述了20世纪初上海的景象：外滩有西式银行与领事馆，城内却保留着传统的县衙与庙宇；南京路上有新式电车，弄堂里却保持着柴米油盐的传统生活。这种新旧事物并存的画面，正是近代中国社会转型期的典型特征，B项正确；题干仅描述了城市中不同事物的并存，并未涉及城市管理水平与社会发展的对比，排除A项；这一表述虽符合近代中国的史实，但题干并未体现对外贸易或经济依附关系，排除C项；题干只描述了不同文明的共存现象，并未体现民众对西方文明的主观态度，排除D项。故选B项。 11. 1915年，《科学》和《青年杂志》（后更名为《新青年》）共同推动“科学”话语传播。《科学》连续刊载对“学科之学”的介绍；《新青年》更多着眼于这一概念的社会思想意义，认为科学能破除迷信，为社会变革提供思想武器。这反映当时（ ） A. 新文化运动的蓬勃发展 B. 科学话语兼具学术与思想属性 C. 救国路径发生根本转变 D. 社会各阶级深刻反思辛亥革命 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，《科学》杂志侧重介绍“学科之学”（学术属性），《新青年》则强调科学破除迷信、推动社会变革的思想意义（思想属性），说明“科学”概念兼具学术与思想双重内涵，B项正确；1915年《新青年》创刊标志新文化运动兴起，但题干仅聚焦科学话语的传播方式，未涉及整个运动的规模或影响，排除A项；新文化运动确实转向思想启蒙救国，但题干未提及救国路径的转变，且“根本转变”表述过于绝对，排除C项；题干未涉及辛亥革命（1911年）或阶级反思，仅讨论科学话语，排除D项。故选B项。 12. 1925年前后，中国共产党党内有一种基于实际调查的观点，认为农民中蕴含着伟大的力量，是革命真正的朋友。这一观点（ ） A. 基于土地革命实践而提出 B. 推动了北伐战争的胜利 C. 体现了马克思主义中国化 D. 受俄国十月革命的影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息可知，1925年前后中国共产党党内基于实际调查，认识到农民中蕴含伟大力量，是革命真正的朋友。这一观点是将马克思主义关于无产阶级革命需要联合其他阶级的理论，与中国国情中农民占人口多数且具有革命力量的实际相结合，体现了马克思主义中国化，C项正确；土地革命是在1927年大革命失败后才开始的，时间不符，排除A项；北伐战争胜利是多种因素共同作用的结果，不能直接说这一观点推动了北伐战争的胜利，排除B项；俄国十月革命主要是城市工人阶级的革命，题干强调的是对中国农民力量的认识，并非受俄国十月革命影响，排除D项。故选C项。 13. 1942年，《中共中央关于抗日根据地土地政策的决定》提出：一方面实行减租减息，减轻农民负担；另一方面农民须交租交息，保障地主合法权益。这一政策（ ） A. 实现了“耕者有其田”目标 B. 巩固了抗日民族统一战线 C. 保障了根据地的物质供应 D. 满足了农民生产生活需求 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，1942年处于抗日战争的相持阶段，中共在抗日根据地实行“减租减息”和“交租交息”的土地政策，结合所学可知，这一政策的核心是团结一切可以团结的力量，巩固抗日民族统一战线，B项正确；“耕者有其田”是解放战争时期的土地改革目标，并非抗战时期的政策，排除A项；题干所提政策主要是为了政治上的团结，保障物质供应是大生产运动等政策的作用，排除C项；政策只是减轻了农民负担，并未满足其获得土地的根本需求，排除D项。故选B项。 14. 1953年起，城市职工开展劳动竞赛，通过提高效率、节约原料，超额完成任务。农村青年通过积肥运动支持农业发展。同时大量青年响应号召支援边疆建设，形成热潮。当时群众参与生产建设（ ） ①有利于国民经济恢复 ②展现奋发向上的时代风貌 ③彰显深厚的家国情怀 ④促进了农业机械化的发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③ 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，国民经济恢复时期是1949—1952年，而题干时间为1953年，此时我国已进入第一个五年计划时期（1953—1957年），国民经济恢复任务已基本完成，①错误；城市职工开展劳动竞赛、农村青年参与积肥运动、青年支援边疆建设等行为，体现了新中国成立初期人民群众积极投身国家建设的热情，展现了奋发向上、艰苦奋斗的时代精神，②正确；群众积极参与生产建设、响应号召支援边疆，本质上是将个人奋斗与国家发展相结合，体现了对国家建设的责任感和深厚的家国情怀，③正确；1953年我国农业生产仍以人力、畜力为主，农业机械化尚未大规模推广。题干中“积肥运动”属于传统农业生产方式，与机械化发展无直接关联，④错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 15. “一五”计划时期，我国提出优先发展重工业，将大部分项目布局于东北、华北等原有工业基础较好、靠近苏联的北方地区。六十年代，国家明确要求新建的国防、科技、工业项目“靠山、分散、隐蔽”，重点转向西南、西北等内陆纵深地区。据此可知，我国的工业布局着眼于（ ） A. 国家整体安全与发展 B. 促进区域间协同联动 C. 发挥不同地区的优势 D. 建立齐全的工业门类 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，“一五”计划时期将工业项目布局在东北、华北等靠近苏联、工业基础较好的北方地区，是为了在当时的国际环境下保障工业发展的安全与效率；六十年代将工业项目转向西南、西北等内陆纵深地区，“靠山、分散、隐蔽”的布局原则，更是出于应对外部安全威胁、进行“三线建设”的考虑。这两次工业布局调整，都体现了国家在发展工业的同时，着眼于整体安全与发展的战略考量，A项正确；材料中仅体现了工业布局在不同时期的地区转移，并没有提到区域间产业协作、资源互补等“协同联动”的相关措施，六十年代的“三线建设”甚至带有分散布局的特点，并非为了促进区域协同，排除B项；虽然东北、华北有工业基础是一种优势，但六十年代布局的西南、西北内陆地区，在当时的主要特点是战略纵深大、地形隐蔽，并非以“发挥当地经济或产业优势”为核心目的，这一布局的核心是安全优先，而非经济优势的利用，排除C项；材料仅讨论了工业布局的地域变化，并未涉及工业门类的扩充或完善，建立齐全的工业门类是“一五计划”等工业发展的目标之一，但并非这两次布局调整的直接着眼点，排除D项。故选A项。 二、非选择题（本题共4小题，共55分） 16. 【民族交融与民族意识】 材料一 （胡人）畜牧为业，弓马是尚，拓跋部入主中原后，面临胡风国俗，杂相糅乱的局面。……魏孝文帝改革，禁胡服，断北语，迁洛之民死葬河南，不得还北。自是夏言（汉语）不绝，衣冠（汉服）相袭。” ——摘编自《魏书》 材料二 唐代壁画《农耕图》中，可见曲辕犁与耕牛；而唐三彩《狩猎俑》中，多见骑士骏马。唐人尚马，太宗昭陵六骏为其典范。诗人王建《凉州行》云：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。” ——摘编自董小燕《中国古代诗歌审美艺术中的民族文化印记》 （1）根据材料并结合所学，归纳魏晋至唐朝时期中华民族意识发展的表现并说明其影响。 （2）根据材料并结合所学，谈谈你对中国古代中华民族内聚发展的认识。 【答案】（1） 表现：周边各民族对汉文化的认同；统治者推行开明的民族政策；各民族之间的经济文化交流频繁；少数民族政权主动吸收汉文化。 影响：促进了各民族的交融与发展；加强了中央政府对边疆地区的管辖；推动了统一多民族国家的巩固与发展；为中华民族意识的进一步增强奠定了基础。 （2）认识：中华民族内聚发展是一个长期的、渐进的过程；统一多民族国家的巩固与发展是中华民族内聚发展的重要前提；各民族之间的经济文化交流是重要途径；统治者的民族政策对中华民族内聚发展具有重要影响；中华民族内聚发展有利于推动中国历史的发展与进步。 【解析】 【小问1详解】 表现：据材料“魏孝文帝改革，禁胡服，断北语，迁洛之民死葬河南，不得还北。”可得出周边各民族对汉文化的认同；据材料唐代推行“华夷一家”政策，如太宗被尊为“天可汗”，打破“夷夏之防”的壁垒可得出统治者推行开明的民族政策；据材料“唐代壁画《农耕图》中，可见曲辕犁与耕牛；而唐三彩《狩猎俑》中，多见骑士骏马。”可得出各民族之间的经济文化交流频繁；据材料“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”可得出少数民族政权主动吸收汉文化。 影响：据材料“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”可得出促进了各民族的交融与发展；据所学魏晋至唐朝时期对边疆的管理可得出加强了中央政府对边疆地区的管辖；据中华民族古代发展的大趋势可得出推动了统一多民族国家的巩固与发展；据所学中华民族的形成过程可得出为中华民族意识的进一步增强奠定了基础。（6 分。每点 2 分，答出任意三点即） 【小问2详解】 认识：据所学魏晋南北朝时期五胡內迁到唐开放的民族政策可得出中华民族内聚发展是一个长期的、渐进的过程；据所学从魏晋南北朝的分裂到唐朝的大一统可得出统一多民族国家的巩固与发展是中华民族内聚发展的重要前提；据材料“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”可得出各民族之间的经济文化交流是重要途径；据所学唐朝多西北设置安西都护府，对东北封渤海郡王等的少数民族的政策可得出统治者的民族政策对中华民族内聚发展具有重要影响；据所学历史是不断向前发展的辩证唯物主义主义观可得出中华民族内聚发展有利于推动中国历史的发展与进步。 17. 【地图绘制与社会发展】 材料一 （清乾隆）《内府舆图》是中国古代地图绘制的巅峰之作。它采用“计里画方”之法，但未标注精确的比例尺和经纬线。其范围西至波罗的海、地中海，北至北冰洋，南至印度洋，将传统“天下”观念中的藩属、朝贡国乃至已知的遥远国度，皆纳入同一幅“中原—centric”的舆图之中，构成了一个以清朝为中心的世界秩序图像。 ——摘编自李嵩林《清朝乾隆<内府舆图>地理要素绘制特征研究》 材料二 1905年，清政府成立“练兵处测绘学堂”，引入西方现代测绘技术。1911年，商务印书馆出版的《中国新舆图》完全采用经纬网和比例尺，并清晰标绘出国界线。编者在序言中写道：“是图专为教育国民、保卫国土而制，旨在使吾国同胞皆知本国疆界之所在、面积之广狭。” ——摘编自成一农《明清时期政区图的测绘技术及其近代转型研究》 （1）根据材料并结合所学，概括《乾隆内府舆图》与《中国新舆图》的不同之处。 （2）根据材料并结合所学，分析晚清至民国初期，“疆域”一词逐渐被“国土”“面积”等概念所替代的历史背景。 【答案】（1）不同之处：《内府舆图》采用传统“计里画方”法，无经纬线和比例尺，仅以方格估算距离， 《中国新舆图》引入西方现代测绘技术，采用经纬网和比例尺，精确标注国界；《内府舆图》体现“天下观”，以清朝为中心，模糊处理藩属国与遥远地区，无明确国界，《中国新舆图》强调主权国家意识，清晰标定国界线，突出“国土”范围；《内府舆图》服务于皇权象征和朝贡体系，强化“中原中心”秩序， 《中国新舆图》旨在“教育国民，保卫国土”，唤醒民众主权意识。 （2）历史背景：甲午战争后列强瓜分中国，领土主权严重丧失，传统“疆域”概念无法应对现实危机；西方主权国家理论传入，现代地理学、国际法知识推动“国土”“面积”等精确主权概念普及；清政府设立“练兵处测绘学堂”等机构，引入西方测绘技术，官方地图绘制转向科学化、标准化；知识分子倡导“保国保种”，通过新式地图（如《中国新舆图》）唤醒国民领土意识，推动概念更新。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：根据材料“它采用‘计里画方’之法，但未标注精确的比例尺和经纬线。”“1911年，商务印书馆出版的《中国新舆图》完全采用经纬网和比例尺，并清晰标绘出国界线。”并结合所学可知，《内府舆图》采用传统“计里画方”法，无经纬线和比例尺，仅以方格估算距离， 《中国新舆图》引入西方现代测绘技术，采用经纬网和比例尺，精确标注国界；根据材料“其范围西至波罗的海、地中海，北至北冰洋，南至印度洋，将传统“天下”观念中的藩属、朝贡国乃至已知的遥远国度，皆纳入同一幅‘中原—centric’的舆图之中，构成了一个以清朝为中心的世界秩序图像。”“编者在序言中写道：‘是图专为教育国民、保卫国土而制，旨在使吾国同胞皆知本国疆界之所在、面积之广狭。’”并结合所学可知，《内府舆图》体现“天下观”，以清朝为中心，模糊处理藩属国与遥远地区，无明确国界，《中国新舆图》强调主权国家意识，清晰标定国界线，突出“国土”范围；《内府舆图》服务于皇权象征和朝贡体系，强化“中原中心”秩序， 《中国新舆图》旨在“教育国民，保卫国土”，唤醒民众主权意识。 【小问2详解】 历史背景：根据材料“1905年，清政府成立‘练兵处测绘学堂’，引入西方现代测绘技术。”并结合所学甲午战争之后民族危机加深可知，甲午战争后列强瓜分中国，领土主权严重丧失，传统“疆域”概念无法应对现实危机；根据材料1905年，清政府成立‘练兵处测绘学堂’，引入西方现代测绘技术。“1911年，商务印书馆出版的《中国新舆图》完全采用经纬网和比例尺，并清晰标绘出国界线。编者在序言中写道：‘是图专为教育国民、保卫国土而制，旨在使吾国同胞皆知本国疆界之所在、面积之广狭。’”并结合所学可知，西方主权国家理论传入，现代地理学、国际法知识推动“国土”“面积”等精确主权概念普及；清政府设立“练兵处测绘学堂”等机构，引入西方测绘技术，官方地图绘制转向科学化、标准化；根据材料“编者在序言中写道：‘是图专为教育国民、保卫国土而制，旨在使吾国同胞皆知本国疆界之所在、面积之广狭。’”结合所学可知，知识分子倡导“保国保种”，通过新式地图（如《中国新舆图》）唤醒国民领土意识，推动概念更新。 18. 【时代强音与精神象征】 材料一 “起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”创作于1935年的《义勇军进行曲》，原是电影《风云儿女》的主题曲。这部电影讲述了知识分子在民族危亡之际，走向抗日战场的感人故事。歌曲诞生时，华北正处于‘特殊化’危机之中。词作者田汉在完成歌词初稿后即被国民党当局逮捕，曲作者聂耳主动请缨谱曲，并在流亡日本期间完成定稿。 材料二 1949年新中国成立前夕，中国人民政治协商会议讨论国歌方案时，有人建议修改“中华民族到了最危险的时候”这句歌词。但经过讨论，最终决定保留原词，以警醒国人不忘历史、居安思危。 ——以上均摘编自高建《中华民族抗战的最强音〈义勇军进行曲〉考析》 （1）根据材料一，概括《义勇军进行曲》诞生的历史背景，并分析其作用。 （2）根据材料二并结合所学，谈谈新中国成立初期保留原歌词的意义。 【答案】（1）历史背景：民族危机深重；抗日救亡运动高涨；相关文艺作品的呼应。作用：凝聚民族力量；鼓舞抗战士气；传播抗战精神。 （2）意义：铭记历史，居安思危；传承爱国精神；彰显民族自信；维护文化传承。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：根据材料“歌曲诞生时，华北正处于‘特殊化’危机之中”并结合所学可知，1935年华北事变爆发，华北地区陷入危机，中华民族面临亡国灭种的危险；根据材料“这部电影讲述了知识分子在民族危亡之际，走向抗日战场的感人故事”可知，面对民族危机，各界民众掀起抗日救亡热潮，知识分子等群体积极投身抗日斗争；根据材料“创作于1935年的《义勇军进行曲》，原是电影《风云儿女》的主题曲”可知，电影《风云儿女》讲述知识分子奔赴抗日战场的故事，为主题曲《义勇军进行曲》的创作提供了时代与叙事背景。作用：根据材料“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉，筑成我们新的长城！”可知，歌曲以激昂的旋律和号召性的歌词，激发了全国人民的抗日斗志，成为抗日救亡运动的精神旗帜；根据材料可知，聂耳主动请缨谱曲，说明歌曲的创作本身就是爱国热情的体现，其传播自然能鼓舞人心。 【小问2详解】 意义：根据题干信息并结合所学可知，保留“中华民族到了最危险的时候”，提醒国人铭记近代以来的民族苦难，在和平年代保持忧患意识；延续歌曲中蕴含的爱国主义与民族抗争精神，为新中国建设提供精神动力，凝聚全国人民的力量；留原词体现了中国人民正视历史、不畏挑战的自信，向世界展示中华民族自强不息的精神风貌；作为抗战时期的文化符号，保留原词有助于传承和弘扬抗战文化，增强民族认同感与文化自信。 19. 【文明起源与发展模式】 ——苏秉琦《中华文明起源新探》 苏秉琦曾提出“满天星斗说”，他认为我国数以千计的新石器遗址可以分为六大板块，并对中华文明起源和发展的模式进行了概括。 根据材料并结合所学，概括中华文明起源和发展的模式，并论证这一模式的合理性。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】观点：中华文明起源和发展呈现‘满天星斗’式的多元区域发展模式 论证：中国是远古人类的重要起源地，中华文明多元一体源远流长，生生不息，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨。距今约7000—5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期，它的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。大致同一时期的长江下游有河姆渡文化，居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。距今约5000年前北方的辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化，它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙，这些文化系统各有其根源，分别创造出灿烂的文化。 总之，目前中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。且分布广泛，充分奠定了多元一体的发展基础，证实了中华文明起源的“满天星斗”说。 【解析】 【详解】根据材料要求“概括中华文明起源和发展的模式”提出的观点，可根据自己掌握的知识，选择相对熟悉的观点进行论述。例如：可论证苏秉琦的“满天星斗”说，也可提出自己的观点进行论述。其次，展开论述。以“中华文明起源的‘满天星斗’说”为例，可以采用先总后分的论述方式：结合所学中华文明起源多元一体的特征，总括出中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨；可以分时期选取典型文化遗存进行论证，如距今约7000—5000年前，有黄河流域的仰韶文化和大致同一时期的长江流域的河姆渡文化，以及距今约5000年前辽河上游的红山文化和长江下游的良渚文化，论述时注意对相应文化成就作出介绍。最后，总结升华。注意回扣主题并适当升华，如目前中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，且分布广泛，充分奠定了多元一体的发展基础，证实了中华文明起源的“满天星斗”说。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $