考教融合微测27 至情至性(专题微测Word)-【赢在微点·考前顶层设计】2026年高考语文大二轮专题复习

考教融合微测27　至情至性 对应教材选择性必修下册第三单元 时间:45分钟　分值:59分 单元课文 学习目标 《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》 ①要反复诵读,涵泳品味,把握文意(对应7题)。 ②要理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志(对应13题),形成独特的美感。 ③做些梳理和评点,领会章法之妙和细节之美(对应5题)。 一、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 一篇文章可以比作一个团体、一所房子,(　　甲　　)。晚饭过后,炉火旁边,家庭中间的随便谈话是不成为一个单位的:母亲说起姑母那里好久没有来信了,弟弟说起邻家的猫生了四头小猫,父亲忽然提及某个同事的趣事,这简直可称为“话语的杂货摊”。还有,杂记册上所记的各条是不成为一个单位的:第一条记着明天下午3点要赴某君的约会,第二条记着一个感想,第三条记着一个同学的通信地址,这简直可称为“文字的百衲衣”。在随便谈话的时候,固然无须组织,多说几句无碍,少说几句也　　A　　;当写杂记的时候,同样地用不到组织,每一条和前条、后条全无关联,形式也简略到极点,只须自己看得明白就是了。但是,凡自成一个单位的意思或情感,无论用言语或者文字来发表,就必得讲究组织。 关于文章的组织,我国向来的说法就很多,这些组织法的由来当然也根据着说话和作文的经验;但是,如果认为一定的公式,凡说话、作文都要合上去,那就反客为主,不是我们说话、作文,却是(　　乙　　)。所以我们尽可以不管这些组织法,单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则;原则却是随时随地可以应用的。 组织文章的原则只有三项,便是“秩序、联络、统一”。把所有的材料排列成适宜的次第,这是“秩序”;从头至尾顺当地连续下去,没有勉强接笋的处所,这是“联络”;通体维持着一致的意见、同样的情调,这是“统一”。这样,写出来的文章即使不怎样好,至少是可以独立的一个单位,至少是不愧为名副其实的“一篇”了。 说到这里,听的人必然要问道:具体的组织方法怎样呢?这是无法回答的。因为各人所要发表的意思和情感　　B　　,要有了具体的意思和情感,然后有具体的组织方法,凭空是无从说起的。然而也不妨举出一个总方法来,那就是“回问自己”四个大字。 1.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　A处,根据“多说几句无碍,少说几句也”可知,此处强调“影响不大”的语义。需填入表“不重要、无影响”的成语,如“无关紧要”“无关痛痒”。无关紧要:指不重要,不会影响大局或产生关键作用。无关痛痒:指某事物对整体或关键部分没有影响,不重要、不关键。B处,后文指出“有具体的意思和情感才有具体组织方法”,说明各人表达的内容差异极大。需填入表“差异大、种类多”的成语,如“千差万别”“天差地别”“五花八门”。千差万别:形容种类多,差别大,各不相同。天差地别:形容两种事物之间的差距极大,差别非常明显。五花八门:形容事物的品类、式样、方法等繁多复杂,呈现出多样化的状态。 答案　A.无关紧要/无关痛痒　B.千差万别/五花八门/天差地别 2.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　甲处,根据句子后文提到的随便谈话、杂记是不成一个单位的,以及尾句“但是,凡自成一个单位的意思或情感,无论用言语或者文字来发表,就必得讲究组织”可知,文段围绕“自成一个单位”展开论述,文章首句将文章比作一个团体、一个房子,就是强调其是一个独立的单位,故可填“就因为它是一个独立的单位”。乙处,前文否定“将组织法当公式套用”,指出“反客为主”的后果。由“不是我们说话、作文,却是……”可知,此处需填入公式主导表达的被动状态,与“我们说话、作文”相反,可填“让文章公式拘束说话、作文了”。 答案　甲:就因为它是一个独立的单位　乙:让文章公式拘束说话、作文了 3.第一次见到文中加点的词语“接笋”,小明不能理解,便去翻了词典,符合文中语境的含义是“________________________________”。这个词也写作“接榫”,小明看到这一点时就说:“如果是‘接榫’,那我就是不翻词典也能理解了。”你觉得他的理由可能是__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(4分) 解析　①接笋:同“接榫”,指连接头的榫头;比喻文章等作品前后连贯、衔接。结合“从头至尾顺当地连续下去,没有勉强接笋的处所”可知,此处在说文章前后衔接紧密,没有生硬之处。故可填“形容文章衔接紧密”。②“接榫”是木工工艺中的一个术语,“榫”是木构件中凸出的部分,通过将一个构件的榫头插入另一个构件的榫槽,使两个或多个木构件紧密连接在一起,达到稳固、契合的效果。在日常生活中,人们对木工工艺有一定的了解或接触,即使没有专业知识,也大致知道“接榫”是一种连接方式,且与紧密、稳固相关。结合前句“从头至尾顺当地连续下去”,即使不通过词典解释,也能理解“接榫”在本文语境中是表示文章前后文衔接的意思。 答案　形容文章衔接紧密　“榫”是木工工艺中用于连接的部件,“接榫”就是连接榫头,这个词让人能直接联想到连接、衔接的意思,从而理解在文中表示文章前后连接紧密的含义 4.文中画波浪线的句子用“百衲衣”比喻“杂记册”,使用了借喻的修辞手法。请从下列所给意象中任选两个作为本体仿写句子。要求:语意完整,使用借喻;借喻贴切,表达流畅。(4分) 金柳、夕阳、清泉、星辉 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　借喻需用喻体直接代指本体,不出现比喻词,且二者需有鲜明相似性。如选“金柳”:本体“柳树”与喻体“丝绦”(《咏柳》“万条垂下绿丝绦”)、“软缎”(柳条的柔软光泽)有形态相似性;选“夕阳”:“篝火”“熔金”与夕阳的色彩、形态契合。金柳:用“金色的丝绦”“金色的软缎”喻柳树,避开“像”“如”等词,直接以喻体描绘,突出柳条的金黄与柔软。夕阳:“燃烧的篝火”“熔金”喻夕阳,前者强调动态与色彩,后者强调光芒的铺洒感,符合黄昏场景。选择两个意象,合理仿写即可。 答案　示例一:金柳 ①黄昏中,粼粼的波光边摇曳着一缕缕金色的丝绦。 ②春风徐来,几匹金色的软缎在水边轻摆,勾勒出旖旎的风光。 示例二:夕阳 ①一阵劲风吹过,云端燃烧的篝火被吹得歪歪斜斜,缓缓向夜幕隐去。 ②那是一个醉人的黄昏,连绵的群山上铺洒着一片片熔金。 示例三:清泉 ①一条灵动的碧玉带蜿蜒而下,奏响清脆的乐章。 ②几缕舞动的银绸若隐若现,奏响自然的旋律。 示例四:星辉 ①夜幕低垂,一缕缕碎银倾洒而下,点亮幽谧夜空。 ②华灯初上,无数闪耀的精灵蹁跹起舞,点缀浩瀚夜空。 5.本材料出自一篇演讲稿。在演讲结束后,有评委评价:“她的演说如果能举一些文章来作例子,必然更使我们感兴趣。”请以《陈情表》为例,印证材料第3段的观点。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　《陈情表》体现了文章组织的“秩序、联络、统一”原则。①秩序:文章按“身世陈述→矛盾揭示→解决方案”顺序展开。先写“零丁孤苦”的身世(陈情基础),再述“忠孝两难”的矛盾(提出问题),最后提出“先孝后忠”的请求(解决问题),符合“排列材料为适宜次第”的秩序原则。②联络:第2段“诏书切峻”与第3段“刘病日笃”形成因果链:因朝廷催逼之急,更显尽孝之迫;因“孝治天下”的治国理念,故“先孝后忠”的请求合理。段落间以“是以”“伏惟”等词衔接,逻辑环环相扣。③统一:全文贯穿“孝情”与“忠情”,从“茕茕孑立”的悲苦到“生当陨首”的忠诚,始终以“愿乞终养”为核心,情调哀婉恳切,无偏离主题的杂糅内容,符合“通体一致”的统一原则。 答案　《陈情表》体现了文章组织的“秩序、联络、统一”原则。①秩序上,先陈述悲惨身世,再表朝廷征召与祖母疾病日笃的矛盾,最后提出先尽孝再尽忠的请求,层层递进。②联络上,先陈述为祖母尽孝和为朝廷尽忠矛盾的现实,再提出先尽孝再尽忠是不得已的选择,二者之间有因果关系。③统一上,全文围绕尽忠与尽孝,情真意切,态度谦恭,情调一致。 二、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成6~7题。 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。 水远山长双属玉②,身闲心苦一舂锄③。 翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。 俯仰之间已陈迹,暮窗归了读残书。 [注]　①熙宁、元丰年间,诗人一直位卑职微。元丰三年(1080)秋,他自汴京赴吉州太和(今江西泰和)任县令,于池口镇为风雨所阻,逗留三日,作此诗。②属玉:鸟名。③舂锄:即白鹭,其啄食姿态如农夫舂锄,故名。 6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(C) A.首联写自己因风雨滞留小城,见到小市人家只能以菜蔬度日的情境,笔调淡雅素朴。 B.颔联写浩浩江水流向远方,迤逦的山岭看上去像一双属玉鸟,此番景物令他内心微起波澜。 C.颈联化用“临渊羡鱼”的典故,表达了想要追求仕进却又不顺,隐隐透出内心的苦闷不平。 D.诗人善于抒写日常生活的见闻感受,从寻常事物生发联想,从而巧妙传达内心情意。 解析　C项,“表达了想要追求仕进却又不顺,隐隐透出内心的苦闷不平”错,颈联反用“临渊羡鱼,不如退而结网”的成语,表达了诗人不求仕进、自甘淡泊的心境。 7.本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”的语句,请比较黄庭坚在尾联中表达的情感与王羲之的有何不同。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①王羲之的情感:在《兰亭集序》中,王羲之由兰亭集会联想到人生的短暂和宇宙的永恒,“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”表达了对时光易逝、人生短促的感慨,以及对美好事物转瞬即逝、生命最终走向尽头的痛惜之情,流露出一种对人生无常的深沉悲叹。②黄诗尾联的意思:“俯仰之间已陈迹,暮窗归了读残书”,转眼之间一切都变成陈迹,还是在暮色中回到窗下品读残书吧。③黄庭坚的情感:黄庭坚在诗中经历了风雨中的小城生活,看到了水远山长的景色以及渔夫收网的场景,尾联化用王羲之的语句,却表达了不同的情感。他认为世事变幻无常,争名逐利没有意义,不如退出这喧嚣的尘世,回到窗下阅读残书,在书中寻找精神的寄托和乐趣,体现出一种超脱世俗、追求内心宁静的情感。 答案　①王羲之表达了对人生短暂的感慨,抒发对美好易逝、生命终期于尽的痛惜之情。②黄庭坚尾联的意思是:转眼之间一切都变成陈迹,还是在暮色中回到窗下品读残书吧。③黄庭坚虽用其字面,其意却相反:世事瞬息万变,面对无常的人生,还是退出争名逐利之场,到书中去寻找乐趣吧。 白话译文　孤城三天刮风吹雨,人家只能避雨在家以淡饭素菜充饥度日。烟雨迷蒙中远眺,那浩渺如练的长江水滔滔流向远方,那巍峨绵延的山岭,犹如一双长颈赤目的属玉鸟,近观此景,见雨中淋着一只白鹭。渔翁从邻舍出来收网具,而我并不羡慕鱼美味可口。转眼之间一切都变成陈迹,不如在暮色中回到窗下读残书。 三、情境默写(本题共1小题,10分) 8.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)家史采访活动中,爷爷回忆幼年境况时,用《陈情表》中的“________________________,________________________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。 (2)小慧在书房静坐阅读,听到窗外鸟语虫鸣,不禁想起了归有光《项脊轩志》中的文句:“________________________,________________________。” (3)与下图内容相契合的《归去来兮辞并序》中的名句,可以是“________________________,________________________”。 (4)《种树郭橐驼传》中,郭橐驼列举了“他植者”种树存在的种种问题,说自己只是“________________________,________________________”,而树木也就活得长久、长得很快。这颇有《老子·第六十四章》“复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”的意味。 (5)在《石钟山记》中,运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音的句子是“________________________”,运用比喻的修辞手法写作者听到水上巨响的句子是“________________________”。 答案　(1)外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮　(2)冥然兀坐　万籁有声　(3)木欣欣以向荣　泉涓涓而始流　(4)能顺木之天　以致其性焉尔　(5)声如洪钟　噌吰如钟鼓不绝 四、文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成9~13题。 九江湖口县有石钟山。郦道元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟,因受其称。唐李渤始访其遗迹,得双石于潭上,扣之,南音函胡,北音清越。宋苏文忠以陋其言,尝因夜月乘舟造绝壁,闻有大音发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐,回至港口。有大石当中流,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应。周文忠公亦尝游其处,而其所录上下钟山之景为颇详,尝疑其论之不一。 今年秋七月既望,因督学至其邑,偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石,侧立于江滨,高可千余丈。左有观音阁,阁有小轩,适临钟石之上。老人与寺僧宏指予曰:此北钟山也,山以是名。乃由阁后履崭岩,触荆榛,蛇行而上。有亭曰“白云”,盖顶也,仅可容二三人。凭阑一望,小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰,如拱如抱,皆屏列于左右,江水南来而清,湖水西出而浊,或汇于此,而后朝宗于海,灏瀚汪洋无际,远涵天碧,近漾岚光。悠然之景,可以游览得,而不可以笔舌状。返而登岸,径造钟石之下,俯而观之,石皆罅穴,水落风息,不能钟鸣。 九江复回,与进士梅君愈及老人乘舟至其处,风怒浪急,舟不能舣。乃上阁之小轩聆之诚噌吰如洪钟然余石无此声。郦元之纪,苏公之辨,良足以破千古之疑矣。次日,诣南钟山,山下亦有观音阁,临大江。左右石壁如北钟山,其景则不如,右石中缺十余丈。老人寺僧曰,此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳,石裂而仆于水,形迹尚新。详察南北诸石,下俱穴窍,风水搏之,皆能有声,何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立,下虚而背实,故其音浊,惟此石突然特立于水中,中空而下虚,故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊,则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口,稍南之景,方有石如猛兽奇鬼,森然欲搏人者。且遇恐即回,南钟山恐未到也,故其景不见称于文。 (节选自章潢《游石钟山记》) 9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 乃上A阁之B小轩C聆之D诚E噌吰F如洪钟然G余石H无此声。 解析　句意:于是来到阁中的小轩上,聆听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。“上阁之小轩”是动宾结构,其后C处断开;“聆之”是动宾结构,其后D处断开;“噌吰如洪钟然”作谓语,描述的是声音,“余石”是下句主语,其前G处断开。 答案　CDG 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(C) A.“以陋其言”与《陈情表》“至微至陋”中的“陋”意义和用法不同。 B.既望,农历每月十六;望,农历每月十五;农历每月初一称“朔”。 C.适,恰好,与《孔雀东南飞并序》“适得府君书”中的“适”意义相同。 D.蛇,名词作状语,与成语“斗折蛇行”中的“蛇”意义和用法相同。 解析　A项,正确。意动用法,以……为陋/形容词,鄙陋。句意:北宋的苏轼认为这话浅陋。/极为卑微鄙陋。B项,正确。C项,错误。恰好/刚才。句意:正好在钟石之上。/刚才收到太守的书信。D项,正确。都是名词作状语,像蛇一样。句意:像蛇一样蜿蜒而上。/像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。 11.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(B) A.章潢第一次到北钟山,发现钟石下的石头都是空穴,因水位下落,风停息了,没有听到钟鸣声。 B.章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁、左右石壁,但他认为北钟山左右石壁的景色不如南钟山。 C.苏轼和章潢都概述了前人对石钟山命名的认识,并交代了自己游历石钟山的起因、过程和感受。 D.关于石钟山得名的缘由,章潢与苏轼都反对李渤的看法,但基本认同郦道元关于石钟山的记载。 解析　B项,“但他认为北钟山左右石壁的景色不如南钟山”理解错误,根据原文“左右石壁如北钟山,其景则不如”,应该是“南钟山左右石壁的景色不如北钟山”。 12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)郦道元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,响若洪钟。 译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊,则疏矣。 译文:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　(1)“临”,靠近;“鼓”,振动;“搏”,拍打。(2)“乃”,竟然;“考”,敲打;“疏”,浅陋。 答案　(1)郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。 (2)李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因,就浅陋了。 13.从古人对石钟山命名的探访中,我们可以得到哪些启发?请简要概括。(3分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①要有质疑精神。古人对石钟山命名的探究中,不同观点的碰撞体现了质疑的重要性。例如,唐李渤通过叩击潭上双石,认为“南音函胡,北音清越”,以此作为命名依据;而苏轼则“陋其言”,对李渤的结论提出质疑,认为仅凭敲击石头判断声音过于草率。这种对既有结论的怀疑,推动了对真相的进一步探索,说明不盲目信从权威、敢于质疑是探求真理的第一步。②要亲自实地考察。苏轼为验证观点,“夜月乘舟造绝壁”,亲身至绝壁之下观察石钟山的结构,发现“大石当中流,空中而多窍,与风水相吞吐”,从而听到“噌吰如钟鼓不绝”的声音。这一行为证明只有实地考察才能揭开真相。③要善于观察分析。苏轼、本文作者通过细致观察,发现石钟山发声的本质原因:“诸石负土而侧立,下虚而背实,故其音浊,惟此石突然特立于水中,中空而下虚,故其音如洪钟。”这一结论并非仅基于表面现象,而是结合地形、结构与声学原理的深度分析。 答案　①要有质疑精神;②要亲自实地考察;③要善于观察分析。 【参考译文】 九江湖口县有一座石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般,于是授予它这个称呼。唐代李渤才访求石钟山的旧址,在深潭边找到两块山石,敲击它们(聆听它们的声音),南边那块山石的声音重浊而模糊,北边那块山石的声音清脆而响亮。北宋的苏轼认为这话浅陋,因此曾经趁着夜月乘着小舟来到峭壁下,听到从水面上发出有宏大的声音,声音洪亮像钟鼓的声音连绵不断。驾船的人非常害怕,回到港口。有一块巨大的石头在水中,中间是空的,有很多孔,和风声水声相互呼应,发出窾坎镗鞳的声音,同先前钟鼓的声音相互应和。周文忠公也曾经游览过这里,并且他描写上下钟山的景物很是详细,曾疑惑为何这些有关钟山得名原因的说法不一致。 今年秋天七月十六,因为督学到了县邑,于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石,立在江边,高的大约有一千多丈。左面有观音阁,阁中有小轩,正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏指着对我说:这就是北钟山,山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖,深入灌木丛生的地方,像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫作“白云亭”,原因是亭子在山顶,仅可容纳二三个人。凭着栏杆远望,小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰,如同环抱在一起,都像屏风一样列在山的左右,从南面来的江水清澈,向西流去的湖水浑浊,有的汇聚于此,然后注入大海,水势浩大,无边无际,在远处与长天一色,在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光,能在游览时体验到,很难用笔墨来形容。返回登岸,径直来到钟石下面,俯下身子观察,石头都是空穴,因为水位下落风停息了,所以没有发出钟鼓的鸣声。 从九江又回来,与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方,狂风怒号波涛汹涌,舟不能靠岸。于是来到阁中的小轩上,聆听,果然有宏大的如同钟鼓的声音,其他的石头都没有这样的声音。郦道元的记载,苏公的辩解,的确可以破解千古疑惑了。第二天,到了南钟山,山下也有观音阁,临靠大江。左右石壁和北钟山一样,但景色不如北钟山,右侧的石壁中间有一道十余丈宽的缺口。老人和寺中的僧人说,这就是南钟石。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳,石头裂开倒在水中,痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头,石头下面都有窟窿,风水击打在上面,都可以发出声来,为什么只有这个石头用钟来命名呢?大概是其他的石头背靠着土侧立,下面是空的而后面是实的,所以发出的声音浑浊,只有这座山石突兀地矗立在水里,中间和下面都是空的,所以那声音像洪钟一样。李渤竟然想用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因,就浅陋了。但是怀疑苏公当时所游览是港口,稍微偏南的风景,才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头,阴森森地想要向人扑去。况且遇到害怕的事就回去了,南钟山恐怕还没有到,所以南钟山的景色没有在他的文中见到。 材料一　《陈情表》体现了李密对祖母深深的敬爱,《归去来兮辞并序》体现了陶渊明对自然的热爱,《石钟山记》体现了苏轼对真理的执着热爱…… 材料二　当代小说家、散文家汪曾祺说:“人一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 提示　第一则材料列举《陈情表》《归去来兮辞并序》《石钟山记》,分别体现了对亲人、自然、真理的热爱,这些经典文学作品中的情感表达,展现了古人在不同领域中情感与精神的寄托,揭示了“爱”是人类自古以来重要的精神力量源泉,且“爱”的对象具有多元性。第二则材料汪曾祺的话语,以“草木对光阴的钟情”作比,形象地说明人应当有所热爱,强调热爱是一种本能且自然的情感,就像草木对时光的依赖与深情。两则材料共同表明热爱是人生不可或缺的部分,能够为生命赋予意义。 此外,热爱不应是盲目冲动的,需理性审视。比如对兴趣的热爱要结合自身能力与现实条件,避免不切实际的追求。同时,热爱也不能因困难挫折轻易放弃,要在理性与坚持间寻找平衡。个人热爱不能仅局限于自我满足,应与时代需求相结合,当个人热爱与社会发展方向一致时,热爱能产生更大价值,实现个人与社会的双赢。当今时代,科技飞速发展,信息爆炸,人们面临更多诱惑与选择,容易迷失自我,不知热爱何物。此时强调热爱,能帮助年轻人明确方向,避免陷入迷茫与虚无。社会发展需要不同领域的人才,年轻人基于热爱投入学习与工作,能激发创造力,推动社会进步。例如在科技创新、文化传承等领域,热爱能让年轻人坚守岗位,攻坚克难。 参考立意　①理性热爱,成就精彩人生;②探寻热爱真谛,点亮人生灯塔;③钟情所爱,不负韶华。 考教融合微测28　求真求实 对应教材选择性必修下册第四单元、开放性默写 时间:45分钟　分值:47分 单元课文 学习目标 《自然选择的证明》《宇宙的边疆》《天文学上的旷世之争》 ①学习自然科学论著,要注意感受论著中所体现的理性、严谨的科学精神(对应11题)。 ②掌握阅读自然科学论著的一般方法,注意抓住关键概念,梳理思路,把握逻辑,理解主要内容(对应5题)。 ③体会自然科学论著的表述方式和语言特点(对应10题),学习科学的思维方式和研究方法。 一、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 日升日落、云卷云舒,飞机哄鸣、卫星绕地,天空的遥远与广阔,总不免引人暇思。其实,在科学家眼里,“天”和“空”是两个孑然不同的概念。它们的区别不仅决定了航天器的飞行高度,更藏着人类探索宇宙的雄心与智慧。 按照现代科学的划分,“空”对应地球表面的大气层,其实,这一区域并非真的　　A　　,而是充满了氮气、氧气、二氧化碳、水蒸气以及被电离的高层大气等,属于大气科学研究领域。在“空”之上,一直延伸到无穷远处,就是“天”,一般是天文学研究领域。从航空航天视角看,(　　甲　　),比如飞机、高空气球等都在大气层飞行,这属于“空”的范围;航天活动发生在几乎无大气的高层区域,如人造卫星绕地飞行,这属于“天”的范畴。在那里,卫星可以有效规避空气阻力,依靠惯性绕地飞行。 除了地球,很多其他天体也有表面大气,因而也存在“空”与“天”的区别和关联。仅对太阳系来说,比如金星,表面大气成分主要以二氧化碳为主;火星比地球稀薄得多;木星主要由氢和氦组成,表面是浓密的大气;而水星、月球、小行星等天体,表面之上几乎没有大气,“空”与“天”浑然一体,彼此不分。 天文观测的对象都在“天”里,却受到“空”的制约:大气层让天文观测效果大打折扣,甚至令有些波段的观测几乎无法进行。客观因素的制约,促使科学家　　B　　,发明了空间望远镜,让望远镜飞行在大气层外,推动了天文学的发展。 “空”与“天”的组合,对人类而言是如此美妙:“空”带来风霜雨雪,形成多姿多彩的环境,让人类安居于家园;(　　乙　　),呈现壮观瑰丽的宇宙景象,激发人类的探索雄心。 1.文中第1段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　“飞机哄鸣”的“哄”应为“轰”。轰鸣:连续混杂的呼啸声。“引人暇思”的“暇”应为“遐”。遐思:悠远地思索或想象;深长的思念。“孑然不同”的“孑”应为“截”。截然不同:事物之间,界限分明,全然不一样。 答案　“飞机哄鸣”中的“哄”改为“轰”;“引人暇思”中的“暇”改为“遐”;“孑然不同”中的“孑”改为“截”。 2.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　A处,语境强调地球表面的大气层不是什么都没有,所以应该填“空空如也”等表示空荡、空旷的成语。空空如也:空空的什么也没有。B处,指科学家在面对大气层对天文观测的制约这一困境时,想出了发明空间望远镜让其飞行在大气层外的新方法,从而推动了天文学的发展,所以可填“另辟蹊径”“冥思苦想”。另辟蹊径:另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。冥思苦想:绞尽脑汁,苦思苦想。 答案　A.空空如也　B.另辟蹊径/冥思苦想 3.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　画线句子有三处语病:一是“仅对太阳系来说”搭配不当,“对……来说”多用于引入观点主体,而这里强调范围,用“就……来说”更符合语境;二是“主要以二氧化碳为主”重复赘余,应删去“主要”,或改为“主要是二氧化碳”;三是“火星比地球稀薄得多”成分残缺,“稀薄”的主语应该是“表面大气”,改为“火星的表面大气比地球稀薄得多”。 答案　仅就太阳系来说,比如金星,表面大气成分以二氧化碳为主;火星的表面大气比地球稀薄得多。 4.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　甲处,前文提到“从航空航天视角看”,后面分别举例说明了航空活动和航天活动的不同范围,所以甲处需要填写一个能概括航空活动范围特点的句子,如“航空活动发生在大气层内”。乙处,根据前文“‘空’带来风霜雨雪,形成多姿多彩的环境,让人类安居于家园”的句式结构,以及后文“呈现壮观瑰丽的宇宙景象,激发人类的探索雄心”对“天”的描述,可知乙处应是从“天”的角度,以类似的句式来阐述其对人类的作用,可填“‘天’运转日月星辰”“‘天’展现斗转星移”之类的句子。 答案　甲:航空活动发生在大气层内　乙:“天”运转日月星辰/“天”展现斗转星移 5.作为社区科技馆的志愿者,你在做科普讲解时,一位小朋友兴致勃勃地把自己的画作《天空之旅》拿给你看,请你根据材料中的相关知识对小朋友的画作进行点评。要求:表达简明、准确、得体,不超过90个字。(5分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　对小朋友的画作进行点评,首先应给予小朋友积极的反馈,避免直接指出问题可能带来的挫败感,体现表达的得体。接着,解释飞机和卫星飞行的不同区域,用简单易懂的语言阐述“空”和“天”的概念,描述飞机在大气层内,离我们近一些,卫星在更高、空气阻力小的地方绕地飞行,使小朋友对两者的位置差异有清晰认知,体现表达的简明和准确性。 答案　小朋友,你的画很棒!不过呢,飞机在地球的大气层里飞,也就是离我们近一些的“空”中。而人造卫星在更高的、空气阻力小的“天”上绕着地球转。所以,人造卫星应该比飞机位置要高。 二、情境默写(本题共1小题,8分) 6.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)小赵参加了学校举行的“古诗游园会”,他在“分字吟诗”活动上,分到了“桑”字,就立刻吟出了“________________________,________________________”两句。 (2)老师布置了一篇以“梦”为话题的写作片段,小刚想引用一些带有“梦”字的诗句来增加文化底蕴,他想到了“________________________,________________________”两句诗。 (3)意象是深入理解诗歌的重要突破口,通过分析诗歌中“门”这一意象,我们可以一窥作者丰沛深挚的思想感情,比如“________________________,________________________”。 (4)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“________________________,________________________”。 答案　(1)桑之未落　其叶沃若(狗吠深巷中　鸡鸣桑树颠/东隅已逝　桑榆非晚)　(2)梦入神山教神妪　老鱼跳波瘦蛟舞(庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃/昨夜闲潭梦落花　可怜春半不还家/我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月)　(3)花径不曾缘客扫　蓬门今始为君开(园日涉以成趣　门虽设而常关/鸟宿池边树　僧敲月下门)　(4)住近湓江地低湿　黄芦苦竹绕宅生(屋舍俨然　有良田美池桑竹之属/四面竹树环合　寂寥无人/水中藻、荇交横　盖竹柏影也/何夜无月　何处无竹柏/公然抱茅入竹去　唇焦口燥呼不得) 三、信息类文本阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成7~11题。 材料一　如何把时间的流逝反映出来呢?对此,古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时,只是选择在平地上竖一根竿子,在竿子周围画一些用来表示时间的线条,根据竿影在线条之间的位置,来读取时间。这种形式的日晷,叫作地平式日晷。日晷计时简便易行,但容易受到气候条件的影响,而且晚间无法使用,不能连续计时。所以,必须有其他计时仪器的补充。在中国古代,使用最广泛、地位最重要的计时仪器,并非日晷,而是漏刻。 早期漏刻的形式比较简单,大概就是一只简单的壶,壶中盛水,在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子,浮子上安插一画有时刻标记的木箭,通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失,箭逐渐沉入壶中,故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中,只有一个供水壶不太方便观察,因而设计了另一种漏壶——浮箭漏,通过增加一个受水壶来观察浮箭。 不管是浮箭漏,还是沉箭漏,都属于单级漏壶。显然,单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的,水位高时流速大,水位低时流速小,这就使得木箭显示的时间也不均匀,导致了比较高的计时误差的出现。因此,东汉时期,人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶,这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏,一开始是二级漏,到了晋朝,就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代,吕才甚至创制了四级漏,使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。 实际上,漏壶的级数没必要一加再加。对于多级漏壶,关键在于调理,要合理确定各级漏壶的初始水位和加水时间间隔。这个技术非常复杂,以至于当漏壶级数达到三级以后,再增加其级数所导致的技术上的麻烦程度的增加,超越了其有可能带来的正面效益。由此,当漏壶级数达到四级以后,古人没有沿着继续增加其级数以提高计时精度的思路走下去,而是另辟蹊径,找到了一种更为简捷的保持直接供水壶水位稳定的方法,其具体成果就是北宋燕肃的莲花漏。 莲花漏是二级漏壶,最上一级叫上柜,它通过渴乌也就是虹吸管向下柜供水,下柜再通过一个虹吸管向箭壶注水。燕肃发明的莲花漏直观、简便、有效,因而在后世的漏刻技术上得到了广泛的应用,成为漏刻发展史上的标志性技术。 在中国漏刻发展史上,除了上面提到的一些漏刻之外,还有一些漏刻也十分有名,例如5世纪北魏道士李兰发明了秤漏,把对漏刻流水重量的称量转化为对时间的显示。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏,设计较之燕肃的莲花漏更为完善精致,计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。中国古代计时精度也在很长一段历史时期内,一直走在世界前列。直到18世纪,西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理,把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上,使机械钟的计时精度大为提高,达到了日误差几秒的量级,这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界,并共同推进着人类的科学进步,这是不争的事实。 (摘编自江晓原《科学史十五讲》) 材料二　在自然科学领域,时间是衡量事件发生瞬间及其持续过程的基本物理量,同时也是我们在日常生活中频繁使用的概念。在现代社会中,“秒”是目前人类测量精度最高的物理量。在古代,人们主要通过日晷、漏刻来计时;到了近代,人类相继发明出摆钟、机械表、石英表以及电子表等精密计时仪器,这些仪器的测量精度显著提升,稳定性亦得到大幅增强。 可是随着芯片等量子物理的出现,电脑、手机顺势而生,它们改变了我们的生活。人类只有控制在微秒甚至更高量级的时间,才能去更细致地研究原子、电子等微观粒子的特性。正如利用尺子测量,若其精确度未达到毫米级别,则无法对更小尺度的物体长度进行精确测量,进而无法深入研究其内部更细微的物理属性。因此,只有将时间的精确度提升至一定水平,我们才能探究原子、分子等微观粒子的性质及其寿命。正是基于这样的科技发展需求,原子钟才应运而生。 原子钟的运作机制相对简洁,其核心在于利用原子作为基准,构建一个类似电子振荡器的装置,该装置能够产生特定频段的微波频率以激发原子。当振荡器产生的电磁波频率与原子固有的振动频率相匹配时,原子将经历“能级跃迁”。这一现象表明,振荡器发射的频率与原子的共振频率相一致,我们便可以将这一频率作为原子的共振频率来使用,这构成了原子钟运作的基本原理。 评估原子钟性能的两个核心指标是频率稳定性和频率准确性。稳定性指原子钟输出信号频率波动的程度,准确性描述了输出信号频率与既定标准值之间的匹配程度。以射箭为喻,原子钟既稳定又精确,类似于在射箭时准确命中靶心,这代表了准确性;而所有射箭结果均集中于靶心附近,则体现了其稳定性。 在天文学中,原子钟可以精确测量天体的位置和运动,为天体物理学的研究提供更精确的数据支持。在卫星导航系统中,原子钟也是核心部件之一,其精度决定了导航系统的定位和授时精度。在地球科学研究方向,原子钟通过精确测量时间,帮助测定地球的形状、大小和地球重力场等,为地质科学和地球科学的研究提供重要的技术支持。未来,在多国科学家的通力合作下,它将被应用到更多场合和领域,为国际技术交流与进步打开一个新窗口。 (摘编自陈江《从日晷到原子钟, 我们如何确定时间?》) 7.下列对材料一中关于漏刻发展历程的图解,排序恰当的一项是(3分)(B) ①　② ③　④ ⑤　⑥ A.①⑤④③⑥②　　　　　　　B.①⑤③④⑥② C.⑤④①③②⑥ D.⑤①③④②⑥ 解析　图片:①沉箭漏,②燕肃莲花漏,③三级漏刻,④秤漏,⑤浮箭漏,⑥吕才四级漏。按照漏刻发展历史进程,应为①⑤③④⑥②。 8.下列关于原子钟的描述,不正确的一项是(3分)(D) A.原子钟的运作原理是利用原子的共振频率来实现高精度计时。 B.原子钟的频率稳定性和频率准确性是衡量其性能的两个核心指标。 C.原子钟在天文学、卫星导航和地球科学研究等领域有广泛应用。 D.原子钟的出现是因为古代漏刻技术无法满足现代科学研究对时间精度的要求。 解析　D项,“是因为古代漏刻技术无法满足现代科学研究对时间精度的要求”错误,根据材料二“随着芯片等量子物理的出现,电脑、手机顺势而生,它们改变了我们的生活。人类只有控制在微秒甚至更高量级的时间,才能去更细致地研究原子、电子等微观粒子的特性”可知,原子钟的出现是为了满足现代科学研究对时间精度的更高要求,而不是因为古代漏刻技术无法满足现代需求。 9.根据材料的内容,下列说法不正确的一项是(3分)(A) A.多级漏壶要想计时更加精确,需要合理确定各级漏壶的初始水位和加水时间间隔,实际上,仅仅通过增加级数就能够提高计时精度。 B.伽利略发现摆的等时性原理为机械钟的改良提供了重要的理论支撑,并使机械钟的计时精度大幅度提高,达到了日误差几秒的量级。 C.要想探究原子、分子等微观粒子的性质及其寿命,我们必须将时间的精确度进一步提升,而这种科技发展的现实需求催生了原子钟。 D.原子钟可以精确测量天体的位置和运动,也可以辅助测定地球的形状、大小及其重力场,拥有着丰富的应用领域和广阔的应用前景。 解析　A项,“仅仅通过增加级数就能够提高计时精度”错误,根据材料一“当漏壶级数达到三级以后,再增加其级数所导致的技术上的麻烦程度的增加,超越了其有可能带来的正面效益。由此,当漏壶级数达到四级以后,古人没有沿着继续增加其级数以提高计时精度的思路走下去,而是另辟蹊径,找到了一种更为简捷的保持直接供水壶水位稳定的方法”可知,古人另辟蹊径找到了一种更为简捷的保持直接供水壶水位稳定的方法,说明仅靠增加级数来提高计时精度是不恰当的,选项表述过于绝对。 10.材料二为了解释原子钟的性能评估指标,使用了哪些说明方法?请简要分析。(4分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①运用作诠释的方法:文中提到“稳定性指原子钟输出信号频率波动的程度,准确性描述了输出信号频率与既定标准值之间的匹配程度”,这是通过对“稳定性”和“准确性”的概念进行解释,运用作诠释的方法,简洁明了地说明了原子钟频率的“稳定性”和“准确性”的内涵,让读者能快速理解这两个抽象的概念。②运用打比方的方法:材料中以射箭为喻,“以射箭为喻,原子钟既稳定又精确,类似于在射箭时准确命中靶心,这代表了准确性;而所有射箭结果均集中于靶心附近,则体现了其稳定性”,将原子钟的准确性比作射箭命中靶心,稳定性比作射箭结果集中于靶心附近,运用打比方的方法,生动形象地说明了原子钟的两大核心指标——稳定性和准确性,使抽象的概念变得具体可感,易于读者理解。 答案　①运用作诠释的方法,将原子钟频率的“稳定性”和“准确性”解释得简洁明了,令人一目了然。②运用打比方的方法,以射箭能够准确命中靶心和所有射箭结果均集中于靶心附近为喻,生动地说明了原子钟的两大核心指标——稳定性以及准确性。 11.从日晷到漏刻再到原子钟,计时技术在不断进步,这对科学发展有什么启示?(6分) 答:__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析　①科学发展是缓慢的技术积淀过程:材料一中提到在中国古代,从早期简单的地平式日晷,到不断发展的漏刻,经历了多个阶段,如东汉的二级漏、晋朝的三级漏、唐代的四级漏,再到北宋燕肃的莲花漏等,这一系列的发展改进是一个长期的过程,体现了人们在计时技术上的长期探索和技术的逐渐积淀。材料二也指出从古代的日晷、漏刻到近代的摆钟等,再到现代的原子钟,计时技术是逐步发展的,这都反映了科学发展是一个缓慢的技术积淀过程。②科学发展是与时俱进的创新活动:材料一中,古人因日晷“容易受到气候条件的影响,而且晚间无法使用,不能连续计时”,所以创新出漏刻来补充计时。后来又因单级漏壶计时精度不高,不断创新漏壶的形式,出现多级漏壶,最后还发明了莲花漏等更先进的漏刻。材料二中提到随着芯片等量子物理的出现,人类只有控制在微秒甚至更高量级的时间,才能去更细致地研究原子、电子等微观粒子的特性,原子钟才应运而生,这表明科学发展是随着时代的进步、技术的发展,为满足新的需求而不断创新的活动。③科学发展是注重实用的持续探索:材料一中,日晷有缺陷,人们就探索出漏刻来满足更准确、更持续的计时需求,从单级漏壶到多级漏壶,再到莲花漏、秤漏、熙宁晷漏等,都是为了提高计时精度,满足人们在不同场景下的计时需要。材料二中,原子钟的出现是为了满足研究微观粒子特性以及天文学、卫星导航系统、地球科学研究等领域对高精度计时的需求,体现了科学发展是为了满足人类不同阶段的实际需要而进行的持续探索。④科学发展是人类团结合作的事业:材料二中明确提到“未来,在多国科学家的通力合作下,它(原子钟)将被应用到更多场合和领域,为国际技术交流与进步打开一个新窗口”,说明在科学发展中,人类的团结合作对于推动科学技术的进步和应用具有重要意义。从日晷到漏刻再到原子钟的发展历程中,虽然没有明确提及每个阶段的合作,但科学技术的传承和发展本身就蕴含着不同时代、不同地区人们的共同努力和知识传承,展示了合作共赢的价值意义。 答案　①科学发展是缓慢的技术积淀过程,从日晷到漏刻再到原子钟,反映人们长期的孜孜探索。②科学发展是与时俱进的创新活动,从日晷到漏刻再到原子钟,体现时代进步的现实需求。③科学发展是注重实用的持续探索,从日晷到漏刻再到原子钟,满足人类不同阶段的需要。④科学发展是人类团结合作的事业,从日晷到漏刻再到原子钟,展示合作共赢的价值意义。 ①穷则变,变则通,通则久。 ——《周易》 ②能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化做出快速反应的。 ——达尔文 上述材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的认识。 提示　第一则材料引述《周易》中的名言“穷则变,变则通,通则久”,意思是:穷途困窘之时要有所改变,改变了道路就通了,状况就转化了,但转化之后又会出现新的局面,面对新局面又要有新的变化,这样循环往复才会长久不息。第二则材料中,达尔文的话意在告诫我们,要想生存下去,必须要随着外界环境的变化做出最积极的反应。事关生存,能够积极应对变化的能力甚至要超过“强壮”和“智力”,“物竞天择,适者生存”的进化论思想永不过时。可见整个材料都是围绕着“变”,“变”是本次写作的核心。学生应围绕材料提到的《周易》和达尔文言论中关于“变化”“变通”的内容和精神,谈自己的感悟与启示。 参考立意　①在变通中化危机为机遇;②于坚守处坚守,于变通处变通;③趋势更新,方得长久;④面对变化,勇敢迎接挑战;⑤不惧变化,抓住机遇,赢得胜利。 学科网（北京）股份有限公司 $