课时测评8 欧洲的思想解放运动-【金版新学案】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下同步课堂高效讲义配套练习word（统编版）

课时测评8　欧洲的思想解放运动 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) (第1—8题，每小题3分，第9题10分，第10—13题，每小题3分，第14题14分，共60分) 1．(2025·山东聊城高一下期末)文艺复兴时期，人文主义者萨卢塔蒂(1375—1406年担任佛罗伦萨共和国文书长)阐释基督教博爱思想时强调，“当你生活在尘世中的时候，你的心就可以进入天国。关心、爱护你的家庭、孩子、亲戚、朋友，以及包容一切的祖国，并为他们效劳吧”。据此可知，人文主义者(　　) A．探索人类与自然的关系 B．关注世俗生活 C．抨击教会的禁欲和腐败 D．否定神的存在 答案：B 解析：人文主义者萨卢塔蒂强调在尘世生活中应关心家庭、孩子、亲戚、朋友及祖国并为之效劳，这表明其关注世俗生活中的人际关系与事务，通过投身世俗来实现人的价值，故选B项；“探索人类与自然的关系”是文艺复兴后期科学革命的特点，材料仅涉及人际关系和社会责任，未提及自然研究，排除A项；材料强调积极入世的生活态度而非批判教会，排除C项；文艺复兴时期人文主义者反对教会权威但不否定对于神的信仰，“否定神的存在”违背史实，排除D项。 2．(2025·江西南昌高一下期末)马丁·路德认为每个人都是自己的牧师，可以直接与上帝沟通，这种开放的信仰方式使基督徒获得了自由。更重要的是，新教将宗教和教会置于政府行政与法律的管辖之下，消除了教会对世俗权威的威胁，恢复了社会秩序。这说明宗教改革(　　) A．推动自由扩展至更广泛层面 B．赋予了信徒宗教信仰的自由 C．使人开始关注人和现世世界 D．结束了天主教会的精神控制 答案：A 解析：根据材料可知，马丁·路德主张信徒可直接与上帝沟通，拥有信仰自由，且新教将宗教和教会置于政府管辖之下，有利于恢复社会秩序，说明宗教改革不仅赋予信徒信仰自由，还将自由延伸至社会秩序层面，即宗教改革推动自由扩展至更广泛的层面，故选A项；题干虽提及信仰自由，但核心在于自由扩展到社会秩序等更广的范围，排除B项；文艺复兴使人开始关注人和现世世界，而非宗教改革，排除C项；宗教改革一定程度上冲击了天主教会的权威，但并没有结束天主教会的精神控制，排除D项。 3．(2025·广东东莞高一下期末)教会音乐是基督教仪式中的重要内容。欧洲近代早期，教会音乐歌唱人群大多是经过专业训练的神职人员。16世纪后，在“一切信徒皆祭司”的倡导下，人们逐渐鄙薄歌唱仪式中的成员。这反映了(　　) A．人们开始更多地关注现实世界 B．天主教会神权统治受到冲击 C．经济发展推动音乐教育世俗化 D．资本主义制度具备理论基础 答案：B 解析：材料中16世纪后“一切信徒皆祭司”的倡导源于宗教改革运动，强调信徒平等参与宗教事务，导致歌唱仪式中专业神职人员被鄙薄，这挑战了天主教会神职人员的特权，说明天主教会神权统治受到冲击，故选B项；文艺复兴使得人们开始更多地关注现实世界，而材料涉及的是宗教改革，排除A项；材料未涉及经济因素，无法说明其对于音乐教育世俗化的推动作用，排除C项；启蒙运动为资本主义制度的发展奠定理论基础，材料并未涉及相关信息，排除D项。 4．(2025·四川成都高一下期中)16世纪初，哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；17世纪初，伽利略因通过天文观测证实了哥白尼学说，而被判处终身监禁。这可用于说明近代科学的兴起(　　) A．推动了西欧城市出现 B．冲击了封建神权统治 C．壮大了基督教会实力 D．促进了人文主义出现 答案：B 解析：材料“哥白尼阐述‘日心说’的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书”“伽利略因通过天文观测证实了哥白尼学说，而被判处终身监禁”体现的是近代科学对天主教世界观所笼罩的意识形态和封建神权统治产生了冲击，因此受到罗马教廷的打击，B项正确；西欧城市早在中世纪就已经出现了，与材料时间不符，排除A项；材料体现的是基督教会受到科学思想的冲击，排除C项；促进了人文主义出现的是文艺复兴，而不是近代科学的兴起，排除D项。 5．(2025·广东高一下测试)英国哲学家培根(1561—1626年)指出，“知识就是力量”。法国哲学家笛卡儿(1596—1650年)在书中写道：“利用……那些力量，于是我们就可以成为大自然的主人和大自然的占有者了……有利于发明不可胜数的设备，使我们毫不费劲儿地享受地球的硕硕果实及其提供的种种方便。”以下对他们思想主张理解正确的是(　　) A．表现了理性主义的精神 B．推动了文艺复兴的兴起 C．体现了宗教改革的渊源 D．阐明了启蒙思想家的政治思想 答案：A 解析：据材料可知，处于16—17世纪的培根强调知识的力量，笛卡尔主张利用科学的力量征服自然，两人均提倡通过理性与科学的方法探索自然规律，这体现了17世纪科学革命时期的理性主义精神，即用理性和实证研究取代传统权威，故选A项；文艺复兴兴起于14世纪，而培根和笛卡尔的活动时间为16世纪中后期至17世纪中期，与材料时间不符，排除B项；宗教改革的核心是批判天主教会和信仰问题，与材料中科学征服自然的思想无关，排除C项；启蒙运动的思想家在政治上强调天赋人权、平等、法治、权力制衡、自由和民主，但材料未涉及相关政治思想，排除D项。 6．(2025·山东菏泽高一质检)文艺复兴时期的人文主义者反对禁欲主义，追求现世社会的幸福生活，宗教改革者则禁止一切娱乐和享受，主张建立廉俭的教会。然而，两者又共同推动了西欧社会的进步。这是因为他们都(　　) A．重新审视人，冲破了传统的束缚 B．提升了资产阶级的政治地位 C．反对神学，重构了人与神的关系 D．冲破了罗马教廷的腐朽统治 答案：A 解析：据材料和所学可知，人文主义者反对神权至上，主张追求现世的幸福，肯定人的价值，而宗教改革者主张建立廉俭教会，动摇了天主教会的权威，打击了罗马教廷的腐朽统治，这反映出他们都重新审视人，冲破了传统的束缚，故选A项；两者都适应了新兴资产阶级的需要，但并未直接提升其政治地位，排除B项；二者反对的是天主教会，而不是神学，排除C项；文艺复兴打击了罗马教廷，但并未冲破罗马教廷的腐朽统治，排除D项。 7．(2025·河南许昌高一下期末)德国哲学家康德指出：“教育的目的是培养既能遵守道德法则，又能自由运用理性的公民”，“儿童教育最重要的不是知识的灌输，而是判断力的培养，强调通过启蒙使人摆脱不成熟状态”。据此可知，康德(　　) A．积极迎合工业革命发展的需要 B．注重理性与道德的统一发展 C．强调传统权威在教育中的作用 D．主张教育应当突出实用技能 答案：B 解析：材料中“遵守道德法则”强调道德自律，“自由运用理性”突出理性自主，说明康德主张道德与理性的融合，而“判断力的培养”和“启蒙使人摆脱不成熟状态”进一步印证其注重理性启蒙与道德自律的协同发展，故选B项；康德的主张聚焦道德哲学，不涉及工业革命的发展需要，排除A项；康德强调判断力的培养，而非传统权威的作用，排除C项；康德认为儿童教育“最重要的不是知识的灌输”，主张通过培养判断力实现人的启蒙，并未突出实用技能，排除D项。 8．(2025·广东东莞高一联考)有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动再进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进展主要体现在(　　) A．反对封建专制制度 B．提出民主制度构想 C．批判宗教神学愚昧 D．促进思想解放深化 答案：B 解析：题干指出启蒙运动不仅进一步解放了人性，更将统治者的权力限制在制度框架内，启蒙思想家如孟德斯鸠提出三权分立、卢梭主张社会契约论，这些理论为近代民主制度的确立奠定了基础，故选B项；反对封建专制在文艺复兴和宗教改革时期已有体现，排除A项；批判宗教神学愚昧是文艺复兴和宗教改革的核心内容，启蒙运动更侧重于倡导理性与科学，排除C项；题干强调启蒙运动在政治制度上的突破，而不是对思想解放的深化，排除D项。 9．(10分)阅读下列材料，回答问题。 材料一　(西方科学)从其根本的方法、理念和内涵来看，由古希腊到17世纪欧洲所形成的一个前后期接续的大传统，而且现代科学的出现虽然受外部因素(诸如社会、经济、技术等)的影响，但其最主要的动力仍然是内在的，即来自这个传统本身。 ——摘编自陈方正《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》 材料二　这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 (1)根据材料一并结合所学知识，指出西方现代科学产生的条件。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出“哲人”们思想的主要特征；他们依据“自然法则”对未来社会提出了哪些基本的政治思想？(4分) 答案：(1)条件：自古希腊以来所形成的科学传统的影响；思想解放运动的推动；资本主义产生和发展对科学的促进。(6分) (2)特征：推崇理性。(2分) 政治思想：天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。(2分) 解析：(1)条件：根据材料一“由古希腊到17世纪欧洲所形成的一个前后期接续的大传统”可分析出，自古希腊以来所形成的科学传统的影响；结合所学可知：14—17世纪以人文主义为核心的文艺复兴运动开展，16世纪宗教改革运动开展，都解放了人们的思想，促进了西方现代科学的产生，即思想解放运动的推动；随着资本主义的产生和发展，对科学技术的需求越来越明显，从而促进西方现代科学的产生。(2)特征：根据材料二“将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则”可分析出，推崇理性。政治思想：结合启蒙运动的相关史实分析可知，启蒙思想家强调天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等。 10．(2025·山东卷)1508—1511年，拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了(　　) A．不同文化之间的借鉴与互补 B．历史发展的渐进与复杂 C．各种艺术形式的融合与共生 D．新旧思想的冲突与斗争 答案：B 解析：《雅典学院》描绘柏拉图、亚里士多德等古典时代先哲，体现出文艺复兴时期复兴古希腊罗马文化的主张，《圣礼论辩》描绘神学家论辩圣礼的场景，具有鲜明的中世纪神学色彩。两幅作品均由拉斐尔在文艺复兴期间创作，并同时出现在梵蒂冈宫，说明在16世纪前期梵蒂冈地区新旧思想并存，这反映了历史发展的渐进与复杂，B项正确；材料中的两幅画作都属于欧洲文化，不能体现不同文化之间的借鉴与互补，排除A项；两幅作品都属于壁画，是同一种艺术形式，排除C项；材料强调的是新旧思想并存的状况，并没有体现冲突与斗争，排除D项。 11．(2025·重庆卷)15世纪中期的意大利，“圣经人文主义学派”对天主教通行的拉丁文《圣经》加以订正和注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯来文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动(　　) A．完善了天主教神学理论 B．偏离了文艺复兴的发展方向 C．强化了教会的宗教权威 D．奠定了宗教改革运动的基础 答案：D 解析：由材料可知，人文主义者追溯到原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误，这些活动打破了教会对宗教文本的绝对解释权，为16世纪的宗教改革中“因信称义”“回归《圣经》”的主张奠定了思想基础，D项正确；人文主义者研究《圣经》的目的是回归原始教义，材料没有提及其活动完善了天主教神学理论，A项错误；文艺复兴的核心是人文主义，强调回归古典文化，材料中的活动并未偏离其发展方向，B项错误；人文主义者纠正教会钦定版本《圣经》中的谬误，削弱了教会对《圣经》解释的垄断权，动摇了教会的宗教权威，C项错误。 12．(2025·安徽蚌埠高一下月考)伏尔泰认为，“上帝的智慧向人类的感官和理智所展示的秩序，向他们提供了一种平等的和共同的行为规范，不分种族和宗派去引导着他们走向完美的幸福”。他甚至说，与基督教相比，“我们应赞赏中国人的两点长处：既谴责异教徒的迷信，也谴责基督教徒的习惯做法”。由此可知，伏尔泰(　　) A．利用外来文化改造法国 B．致力于中西文化的融合 C．尚未摆脱天主教的束缚 D．强调宗教的理性和包容 答案：D 解析：根据材料可知，上帝的智慧向人类提供“平等的和共同的行为规范，不分种族和宗派”，体现了包容，批判异教徒的迷信和基督教徒的习惯做法体现了宗教理性，故选D项；材料中伏尔泰只是对中国文化持赞赏态度，但没有提及利用外来文化改造法国，排除A项；材料虽提及伏尔泰赞赏中国人的长处，但未提及融合中西文化的主张或实践，排除B项；伏尔泰明确批判基督教徒的做法，主张理性宗教观，说明其已突破天主教传统束缚，排除C项。 13．(2025·湖北恩施高一下期末)卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中指出，在原始社会中，人们是自由而平等的，没有私有财产，也没有社会不平等。然而，随着私有财产的出现，人们开始垄断资源，并通过权力和财富的积累产生了社会阶级和不平等。据此可知，卢梭(　　) A．试图将社会主义理论应用于实践 B．主张以暴力革命推翻私有制 C．强调回归原始社会以消除不平等 D．对阶级社会进行批判性反思 答案：D 解析：卢梭认为原始社会没有私有财产和社会不平等现象，私有财产出现后，产生阶级和不平等现象，这是对阶级社会基于私有财产产生的不平等现象进行批判性反思，体现了对阶级社会的批判性反思，故选D项；社会主义理论诞生于19世纪，而卢梭是18世纪的启蒙思想家，其著作并未涉及社会主义实践，且卢梭研究不平等现象出现原因并非社会主义理论独有的内容，排除A项；卢梭主张通过社会契约建立公正政府，并不主张暴力革命，排除B项；卢梭虽赞美原始社会人人平等，但认为人类发展不可逆转，应构建新社会秩序而非回归原始状态，材料也未涉及卢梭对解决不平等现象的应对举措，排除C项。 14．(14分)(2025·河南高一下期中)阅读材料，完成下列要求。 材料一　下表是欧洲各国启蒙运动时期对人民平等态度的对比。 国家 代表思想家 对待平等的具体主张 法国 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠 法律面前人人平等；主张废除封建特权；卢梭强调“人民主权”的直接民主 英国 洛克、休谟、边沁 生而平等的自然权利；反对君主专制；边沁主张最大多数人幸福 德国 康德、黑格尔、费希特 人人生而具有的理性尊严；黑格尔的“主奴辩证法”成为理解人类社会权力结构、自我意识觉醒以及历史辩证发展的关键钥匙 意大利 贝卡里亚、马基雅维利 反对宗教裁判所与酷刑；主张法律应保障所有人平等适用 材料二　英国早在17世纪就建立了资产阶级民主政体，其启蒙思想也比法国产生更早，也具有一定的反宗教倾向。但对于人类肤色的差异，18世纪英国和其他欧洲国家的思想家列举了种种理由以区别白人与有色人种，认为有色人种是“丑恶的”。在英国，启蒙运动虽攻击宗教，但同时表现出强烈的种族主义倾向；犹太人虽不是有色人种，但英国却将他们当作另外一个种族来看待。启蒙时代，“在英语世界出现了福音的复苏，它加强了在上帝之下的人类平等，但否认犹太人与非犹太人具有同等的地位”。 ——摘编自张庆海《法国启蒙运动与犹太人解放》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲各国启蒙运动时期各国思想家对人民平等态度的相似之处。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出英国启蒙运动中的矛盾之处并简析其原因。(8分) 答案：(1)相似之处：强调权利平等；反对封建特权；借助理性与法律来保障人民的平等地位。(6分) (2)矛盾之处：建立资产阶级民主政体，倡导民主平等理念，但种族主义倾向强烈；既强调上帝之下人类平等，又否认犹太人与非犹太人地位平等。(4分) 原因：殖民扩张时期，对有色人种的歧视有助于维护英国的殖民利益和对殖民地的统治；欧洲种族偏见和宗教排外思想根深蒂固；通过宣扬种族差异和不平等，巩固自身的政治地位；启蒙思想家的时代和阶级局限性。(4分，任答两点) 解析：(1)相似之处：据材料一法国的“人人平等”“废除封建特权”、英国的“生而平等”“反对君主专制”、德国的“人人生而具有的理性尊严”、意大利的“所有人平等适用”并结合所学可知：强调权利平等；反对封建特权；借助理性与法律来保障人民的平等地位。(2)第一小问矛盾之处：据材料二“建立了资产阶级民主政体”“表现出强烈的种族主义倾向”可知，建立资产阶级民主政体，倡导民主平等理念，但种族主义倾向强烈；据材料二“加强了在上帝之下的……否认犹太人与非犹太人具有同等的地位”可知，既强调上帝之下人类平等，又否认犹太人与非犹太人地位平等。第二小问原因：据材料二“18世纪英国”的有色人种论断可知，殖民扩张时期，对有色人种的歧视有助于维护英国的殖民利益和对殖民地的统治。据材料二“启蒙运动……表现出强烈的种族主义倾向”并结合所学可知：欧洲种族偏见和宗教排外思想根深蒂固；通过宣扬种族差异和不平等，巩固自身的政治地位；启蒙思想家的时代和阶级局限性。 学科网（北京）股份有限公司 $