板块综合提升(1) 中国古代史（Word练习）-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

[板块综合提升(一)]　中国古代史

(建议用时：60分钟　满分：100分)

一、选择题(每小题3分，共48分)

1.考古发掘资料表明，公元前3500年前后，在我国新石器时代考古学文化中，渐渐出现了一些新的现象。这表现在(　　 )

A.家畜猪狗的饲养 

B.祭坛神庙的出现

C.粟稻作物的栽培 

D.成熟文字的使用

解析：选B。公元前3500年前后，新石器时代晚期文化趋于复杂，社会分化加剧，祭坛神庙作为公共性宗教、政治活动场所，突显等级分化与社会组织复杂化，符合该时期的新现象，故选B项；家畜猪狗的饲养早在新石器时代早期已出现，距今约8500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪和狗，排除A项；粟稻栽培可追溯至更早的新石器时代早期，此时已属于成熟的农业技术，排除C项；成熟文字如甲骨文出现于商代(约前1600年)，远晚于题干时间，排除D项。

2.道家主张“无为而治”，法家提倡“以法为教”，墨家强调“兼爱”“非攻”。这些主张的共通之处在于(　　 )

A.否定等级制度的合理性

B.试图构建理想社会秩序

C.主张恢复西周礼乐制度

D.代表新兴地主阶级利益

解析：选B。道家“无为而治”、法家“以法为教”、墨家“兼爱”“非攻”，都是针对当时社会动荡提出治理方案，试图构建理想社会秩序，故选B项；道家不直接否定等级，而是追求超越等级的自然状态，法家维护等级制度以强化君主集权，墨家

“兼爱”隐含平等，但未系统批判等级，排除A项；道家批判周礼繁琐，主张清静无为，法家反对复古，提倡变法革新，墨家抨击儒家礼乐浪费，强调实用节俭，排除C项；道家反映小农或隐士诉求，法家代表新兴地主阶级利益，墨家代表平民和手工业者利益，三者阶级基础不同，排除D项。

3.(2025·河南洛阳三模)下表为秦代郡治城市分布一览表(单位：个)。据此可知，秦代(　　)

A.边缘地区开始出现主要城市

B.中原地区是秦代的统治中心

C.北多南少的城市布局未打破

D.六国故地的城市得到了复兴

解析：选C。材料显示北方郡治城市合计29个，远超南方的13个，其中陕西(咸阳所在地)等中原核心区分布密集，表明秦代延续先秦以来北方为政治经济重心的格局，未打破北多南少的城市布局，故选C项；仅依据表格所列内容不能推断边缘地区开始出现主要城市，排除A项；材料中河南、河北等中原省份城市较多，但秦代统治核心在陕西咸阳，中原仅为组成部分，非统治中心，排除B项；材料中山东(齐)、湖北(楚)等故地有郡治，但秦推行郡县制，迁徙豪强，意在削弱而非复兴六国旧势力，排除D项。

4.(2025·四川巴中三诊)汉初因为秦钱重难用，“更令民铸钱”，吴王刘濞有豫章郡铜山铸钱，汉文帝又赐邓通以蜀严道铜山，得自铸。以致米至石万钱，马一匹则百金。这说明汉初(　　 )

A.吸取秦朝灭亡教训 

B.铸币权已收归中央

C.中央集权受到威胁 

D.商品经济十分活跃

解析：选C。汉初让民间铸钱，吴王刘濞和邓通都能自行铸钱，地方势力借助铸币权积累财富，可能发展壮大威胁中央集权，材料中“米至石万钱，马一匹则百金”反映铸币混乱致使物价飞涨，侧面体现地方势力的影响，故选C项；允许私人铸钱是独立经济措施，可能加剧社会矛盾，非为直接反思秦弊，排除A项；铸币权收归中央发生于汉武帝时期盐铁官营改革，汉文帝未将铸币权收归中央，排除B项；材料仅述及铸币混乱引发通货膨胀，未提及贸易繁荣或市场发展，排除D项。

5.北魏孝文帝在冯太后的支持之下，吸收周礼、晋制与计口授田制，改造原来鲜卑族的游牧管理体制，颁布均田令，在中原地区建立了以自耕农为生产单元、劳动力与土地充分结合的均田制。均田制的确立(　　 )

A.使国家税赋收入因此不断减少

B.融合了部族传统与儒家治国理念

C.旨在推进经济发展和社会繁荣

D.遏制了门阀士族势力的发展壮大

解析：选B。均田制吸收周礼、晋制，体现儒家治国理念，结合计口授田制等改造鲜卑族管理体制，融合了部族传统与儒家治国理念，故选B项；均田制使大量流民获得土地，成为国家编户齐民，增加国家税赋收入，排除A项；均田制旨在保证国家税赋和徭役征调，而非单纯推进经济繁荣，排除C项；均田制一定程度上限制土地兼并，但“遏制”说法绝对，排除D项。

6.唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏徵授太子太师，皆知门下省(当时政事堂设于门下省)事。”这种制度安排(　　 )

A.致力于规避宰相专权