板块1 专题4 中国古代文化的传承与交流（PPT课件）-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

高三二轮专题复习高效讲义 历 史（专题） 板块 一 中国古代史 专题四 中国古代文化的传承与交流 ——文化自信 主题1　中国古代优秀传统文化的发展演变 D C A A D 23 D A A 主题2　中国古代科技与文学艺术 36 B B B A C D D 主题3　中国古代文化的传承、交流与传播 D D C B B A B [能力提升练(四)]　 中国古代文化的传承与交流 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 A 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 B 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 A 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 D 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 B 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 B 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 C 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 C 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 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01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 谢 谢 观 看 135 【主题脑图】 【主干整合】 1.中国优秀传统文化主流思想的演变 时期 发展历程 春秋战国时期(创立与发展) 孔子提出“仁”和“礼”的学说；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法，儒学的体系逐渐完整 西汉时期(完善与正统) 董仲舒确立新儒学体系，汉武帝尊崇儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想 时期 发展历程 魏晋至隋唐时期(吸收与改造) 儒、佛、道纷争与融合，儒家思想呈现出极大的包容性，进一步为官方所接受 宋明时期(转型与成熟) 程朱理学以程颐、程颢、朱熹为代表，主张“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”，南宋后期受到官方推崇 时期 发展历程 明清之际(批判与继承) (1)陆王心学：明朝中期，王守仁提出“致良知”。陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志，隐含一定的平等和叛逆色彩，带有主观唯心主义倾向。 (2)李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 (3)黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。 (4)顾炎武、王夫之：对高度集权的政治制度进行了批判，顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” 2.中华优秀传统文化的内涵 人生观 以人为本 政治观 民本思想 自然观 天人合一、道法自然 国家观 提倡爱国，追求家国情怀 价值观 崇德尚贤、天下为公 生活观 自强不息、厚德载物 处世观 和而不同 【考情概览】 核心考向 主要视角 高考频次 中国优秀传统文化的演变 ①先秦诸子百家的思想 3年13考 ②魏晋时期儒学的挑战与融合 3年6考 ③宋代理学的转型与成熟 3年8考 ④明清之际的批判思想 3年1考 中国优秀传统文化的内涵与价值 ⑤中华文化的内涵与特点 3年3考 教考衔接 A “复古”通常指恢复旧制度、旧秩序，材料中诸子是借历史叙事构建新理论，服务当下变革，故排除 B 学派内部分化一般因思想传承、理解分歧等，与本题不同学派间的历史认知差异无关，故排除 C 还原历史强调追求真实发生，而诸子是借史立论，诸子对历史的叙述带有明显的主观色彩，并非客观还原，故排除 D 春秋战国时期，面对社会大变革，诸子从历史中挖掘理论支撑以论证自身政治主张，故正确 【主干整合】 时段 成就 先秦 (1)科技：天文历法有《夏小正》《殷历》；商周时期创造了灿烂的青铜文化；战国时期，扁鹊使用望、闻、问、切四诊法进行诊断。 (2)文艺：商代甲骨文是一种成熟的文字；春秋末年的《诗经》；战国时期的楚辞 秦汉 (1)科技：医药学发达，如《神农本草经》《伤寒杂病论》；东汉蔡伦改进；农学方面出现了《氾胜之书》，数学著作有《九章算术》等。 (2)文艺：汉赋与乐府诗。 (3)史学：西汉司马迁撰写的《史记》首创了纪传体通史体裁，兼具文学与史学特色；东汉班固撰写的《汉书》，是我国第一部纪传体断代史 时段 成就 魏晋至 隋唐 (1)科技：南朝祖冲之的圆周率、北朝贾思勰《齐民要术》、西晋裴秀《禹贡地域图》、隋朝李春设计并主持建造赵州桥、唐朝雕版印刷《金刚经》、唐末火药开始用于战争、唐朝僧一行测算地球子午线长度、唐朝孙思邈的《千金方》、唐政府的《唐本草》。 (2)文学：魏晋时期的建安文学、田园诗、民歌、唐诗。 (3)艺术：东汉末年，书法成为艺术；魏晋南北朝时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备；东晋顾恺之“以形写神”；大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟艺术 时段 成就 辽宋夏 金元 (1)科技：北宋出现活字印刷术、火药广泛用于军事、用人工磁化的方法造出的指南针广泛用于航海、沈括的《梦溪笔谈》；元朝郭守敬的《授时历》和简仪、王祯的《农书》。 (2)文艺：宋词、元曲、话本；书法追求个性，不拘法度；山水画突出，注重意境。文学艺术走向平民化、世俗化 明清 (1)科技：传统科技继续发展，出现总结性科技著作，如李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》、徐弘祖《徐霞客游记》。 (2)文艺：小说和戏曲取得了重要成就，文学艺术进一步走向世俗化、平民化、个性化 【考情概览】 核心考向 主要视角 高考频次 中国古代科技 ①中国古代的科技成就 3年3考 ②中国古代的科技特点 3年2考 中国古代的文学艺术 ③中国古代文学艺术的特点 3年6考 ④中国古代文学艺术繁荣的原因 3年3考 教考衔接 A 城市经济繁荣会推动市民文化发展，但材料强调的是散曲在来源和形式上的多元性，与城市经济无直接关联，故排除 B 多元文化融汇指不同地域、民族的文化相互借鉴、融合形成新的文化形态。散曲是 “宋词与北方各民族乐曲的综合产物”，句式灵活、语言自由，融合了不同文化元素，直接体现了汉族与北方民族文化的交汇，故正确 C 市民阶层指城市中从事工商业的群体，他们的需求会影响文化取向，但并非散曲特征的成因，故排除 D 儒学复兴强调儒家思想的重振，注重伦理秩序，与散曲的自由句式、方言俚语等通俗化特征相悖，故排除 (2)未转化为近代生产力的原因 经济上 小农经济固有的分散性和狭隘性，不可能使科技应用达到较大规模，从而使近代科技的产生和应用失去应有的土壤 农民贫困、国内市场狭小以及剥削者买田置地，束缚了手工业发展，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力 政治上 封建剥削制度 思想上 文化专制使大量知识分子脱离对自然界的观察研究 教育上 封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识 2.中国古代文学艺术与社会发展之间的关系 时期 艺术风格 时代特征 文艺成就 春秋战国 兼容并包、宽容开放 社会大变革，出现百家争鸣局面 《诗经》、楚辞分别奠定了现实主义和浪漫主义的基础 秦汉 恢宏大度 大一统局面形成 汉赋以华丽辞藻描绘恢宏时代 隋唐 兼容并蓄、全面繁荣 开放与繁荣的社会环境 诗歌进入繁荣时期 宋元 平民化、世俗化 商品经济发展，市民阶层兴起 词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术发展 明清 承古萌新 封建社会衰落，商品经济繁荣 反封建的小说、戏剧走向繁盛 【主干整合】 1.中华文化的传承载体 学校教育 (1)官学：汉朝设立的太学、西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学。 (2)私学：春秋时期产生，改变了“学在官府”的情形；唐朝以后，学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。宋朝是书院产生和发展的重要时期 印刷书籍 (1)中国早期的书籍是简策和帛书，盛行于春秋战国乃至秦汉时期。 (2)公元前2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸。105年，东汉蔡伦改进制成“蔡侯纸”。 (3)唐朝已有雕版印刷品。北宋时的毕昇发明用胶泥制的活字 图书馆 (1)官府藏书：朝廷设有专门掌管典籍的史官，并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。 (2)私家藏书：伴随私学的出现得到发展。明清两代尤其突出，出现了一批著名的藏书家和藏书楼。如明朝中期建造的天一阁 2.中外文化的交流 佛教 传播 两汉之际，佛教传入中国；隋唐时期，佛教完成本土化；宋明时期，佛教融合为中华文化的一部分 西学 东渐 (1)明末，西方传教士来华，带来了天文、地理、数学等方面的新知识。 (2)徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化 东学 西传 (1)火药、指南针、造纸术、印刷术等传入欧洲后，促进了欧洲向近代文明发展的进程。 (2)16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典，中国的史学、地理学、科技、文学等成就传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。 (3)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚 3.中华文化的传播 民族 迁移 3—6世纪，匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐内迁到中原，形成中国北方的民族大交融。同时，部分北方人民因战乱南迁，促进了江南地区的开发 丝绸 之路 上的 文化 交流 技术 交流 中国的养蚕、缫丝技术逐渐传到东罗马帝国，漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术，也经由中亚向西传播，中国古代四大发明经由陆路和海路传到西方 物种 交流 丝绸之路开通后，大量西亚、中亚的物种经西域传入中原，棉花从陆、海两个渠道传入中国 文化 交流 佛教在中印、中日、中朝交往中扮演重要角色，伴随外来宗教的传入，西方艺术传入中国，中国医药知识随炼丹术传到阿拉伯地区 蒙古 西征 (1)给被征服地区的社会经济带来严重破坏，客观上推动了东西方的交流。 (2)引发了大规模的民族迁徙 【考情概览】 核心考向 主要视角 高考频次 中华文化的传承载体 ①书籍是文化传承的主要载体 3年13考 ②学校教育是文化传承的主要途径 3年6考 中华文化的传播与交流 ③民族间文化交融与文化认同 3年8考 ④中外文化交流与世界影响 3年3考 教考衔接 A 审美差异指中外对美的理解不同，而题干侧重文化融合，故排除 B 外来文化中国化指外来文化被吸收、改造，融入中国文化体系。唐朝纺织品纹样的演变，是外来文化与本土元素结合并融入本土风格的过程，故正确 C 纺织技术领先需通过与其他国家技术水平对比体现，题干无此信息，故排除 D 朝贡贸易指外国向中原王朝进贡，中原王朝回赠，以政治关系为核心，与本题文化交流的内容不符，故排除 1.中华文化对世界的贡献 科技方面 指南针推动新航路的开辟；造纸术和印刷术促进文艺复兴、宗教改革；火药成为封建城堡不堪一击的利器 交通方面 陆上、海上丝绸之路的开辟，连接了亚欧大陆，促进了各地的经济文化交流 经济方面 伴随经贸往来带去了先进的生产技术，在当地传播了中华文化，促进了当地的开发 对外交往 郑和下西洋时倡导友好相处，为亚非国家间的交往提供了典范，对后世影响深远 3.下表为战国学术地理与人才分布。据表信息可知，战国时期(　　 ) 思想流派 地理和人才分布状况 儒家 国籍可确知者55人。其中鲁国35人，齐、卫各5人，陈、宋、楚、吴各1或2人，而秦国亦有2人 道家 有名姓籍贯可考者共15人。其中楚国7人，占一半，齐国3人，魏国3人，宋、郑各1人 法家 有名姓及籍贯可考者共10人，韩3人，赵、魏、卫各2人，陈楚1人 兵家 有名姓及籍贯可考者14人，齐、楚各4人，魏、赵、卫各2人 A.思想流派有典型的地域特征 B.社会主流思想文化初步形成 C.地理环境影响区域文化交流 D.各国变法需求影响人才流向 秦汉至隋唐《论语》版本的流变 秦汉时期 秦末，《论语》一度失传，至汉代复出现若干个传本，最著名的是《古论语》《齐论语》《鲁论语》三个版本，它们在文字、篇名及篇数上皆有一定差异。东汉末年，著名经学家郑玄以《鲁论语》为基础，参考《齐论语》《古论语》，编校成一个新的本子，泯灭了三家的差别，他还加以注释后人习惯称之为郑玄本《论语注》 魏晋南北 朝时期 玄学家何晏著有《论语集解》十卷，这是汉代以来《论语》的集大成著作，为现传最早的《论语》完整注本；皇侃著《论语义疏》十卷，在《论语集解》基础上作疏 隋唐时期 唐代的《论语》著作以《论语笔解》二卷为代表，韩愈、李翱同注，这是专门的《论语》研究著作。科举制度的兴起对经典的准确性和权威性提出了更高要求，于是《开成石经》应运而刻，包括《论语》在内的12部儒家经典被勒石成文，立于长安城国子监内 ——摘编自刘淑强《〈论语〉版本及其流变》 18.(2025·河南安阳模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　下表是围绕中西方科学技术发展史所提出的观点 观点 来源 从这一时期(16世纪)中西方科技发展的比较中，我们清晰地看到两种相反的转化：一种转化是西方的科学技术由中世纪落后停滞状态，迅速地转化为先进状态；另一种转化与此相反，中国的科学技术却由先进逐渐转化为落后，甚至处于停滞状态了 张子文主编《科学技术史概论》 观点 来源 古代留传下欧几里得几何学和托勒密太阳系；阿拉伯人留传下十进位制、代数学的发端、现代数字和炼金术；基督教的中世纪什么也没留传下 恩格斯《自然辩证法》 为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面，中国文明要比西方有成效地多？为什么近代科学只在欧洲，而没有在中国文明(或印度文明)中产生 李约瑟《东西方的科学与社会》 【考情概览】 核心主题 真题示例 考教衔接 中国古代优秀传统文化的发展演变 (2023·海南高考·16)(1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 中国“古典时代”的文化 (2023·北京高考·16)(1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。(2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 儒学的发展 核心主题 真题示例 考教衔接 中国古代科技与文学艺术 (2025·河南高考·17)(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 中国古代科技的发展 中国古代文化的传承、传播与交融 (2024·湖南高考·17)(1)根据材料，概括《穷理学》内容的特点。(2)根据材料，围绕南怀仁和《穷理学》，以“人·书·命运”为主题写一篇历史短文。 明末清初的中西文化 (2023·广东高考·19)从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。 中华文化的交融 [思路解析] 审设问 (1)根据材料，概括 “中国古典学”的研究对象。 限定语 题型语 中心语 答项语 (2)根据材料并结合所学知识，归纳 中国在“古典时代”的开创性贡献。 限定语 题型语 中心语 答项语 读材料 材料信息 得出结论 研究对象 ① 先秦诸子百家和经典文献，以及秦汉时期的典籍 ② 文字学、金石学、音韵学、训诂学 ③ 考古资料 贡献 ④ 生产力发展推动农业的发展 ⑤ 政治制度的创新 ⑥ 水利工程和交通网络 ⑦ 修筑创城 [思路解析] 审设问 (1)根据材料并结合所学知识，概括 魏晋南北朝时期医学发展的特点。 限定语 题型语 中心语 答项语 (2)根据材料并结合所学知识，分析 魏晋南北朝时期医学发展的意义。 限定语 题型语 中心语 答项语 读材料 材料信息 得出结论 特点 ① 官办医政体系延续并发展 ② 世家大族推动医学知识普及 ③ 医学服务对象多元化 ⑤ 医学典籍成果丰硕 意义 ④ 彰显了医者精神与社会责任 ⑥⑦ 推动了医学专业化与体系 ⑧ 加强了中外医学交流 $