内容正文:
高三二轮专题复习高效讲义
历 史(专题)
板块
一
中国古代史
板块综合提升(一)
中国古代史
微专题一 先秦时期——中华文明的起源与奠基
微专题二 秦汉时期——统一多民族封建国家的形成
微专题三 魏晋隋唐时期——中华文明的成熟与繁荣
微专题四 宋元时期——中华文明的继续与发展
微专题五 明清时期——中华文明的辉煌与危机
[板块综合提升(一)]
中国古代史
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谢 谢 观 看
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制度与治理
社会制度不断进步。从原始民主制到奴隶制国家建立,从分封制、宗法制再到专制主义中央集权制度的初步形成
经济与生活
社会生产力不断提高。从原始农业和畜牧业的产生到生产工具和耕作方式的巨大变化。随着铁犁和牛耕的推广,封建经济初步发展起来
思想与文化
从半坡氏族的彩陶文化到以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化,再到春秋战国时期思想科技的繁荣,为后世文明的发展奠定了基础
制度与治理
君主专制中央集权制度确立,官僚政治逐渐取代贵族政治;汉承秦制,中央集权不断加强;社会治理形成严密体系
经济与生活
封建经济进一步发展,区域经济联系明显;重农抑商政策加强,豪强地主经济崛起,对外贸易频繁
思想与文化
从推崇法家到尊崇儒术,思想文化趋向统一;科技、史学、文学成就显著
制度与治理
魏晋国家分裂,门阀政治盛行,民族交融;隋唐国力强盛,制度创新,民族往来和对外交往活跃
经济与生活
农耕经济繁荣,南方经济发展并逐渐超过北方
思想与文化
佛道兴盛、三教并行;科技文艺繁荣;文化交流频繁
制度与治理
从政权并立到统一,中央集权加强,少数民族封建化加速,社会治理体系逐步完善
经济与生活
农耕经济继续发展,经济重心转移到南方;封建生产方式向边疆扩展;海外贸易发达
思想与文化
理学形成,儒学哲学化、思辨化;文艺世俗化、科技高峰,三大发明外传
制度与治理
现代中国版图基本定型;专制集权空前强化,阻碍社会转型:由开放走向闭关
经济与生活
农耕经济高度发展,出现新的经营方式:经济政策阻碍新经济因素发展
思想与文化
古典文化进入总结阶段;思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向;传统科技依然领先,早期西学东渐
整合·知识贯通
1.“轴心时代”(公元前8-前3世纪)的中西方文明
项目
中国(春秋战国)
西方(古希腊、罗马)
总体特征
中华民族形成和发展的重要时期,大动荡、大变革、大发展的社会转型时期
西方政治文明的源头
政治
宗法制和分封制逐渐瓦解,一些诸侯国为了富国强兵进行社会改革,专制主义中央集权制度萌芽
古希腊城邦民主政治是西方民主政治的源头;《十二铜表法》是古罗马的第一部成文法,为以后罗马法的完备奠定了基础
项目
中国(春秋战国)
西方(古希腊、罗马)
经济
进入“铁器时代”,井田制遭到破坏,土地私有制逐渐确立,小农经济开始占主导地位
工商业繁荣,海外贸易发达,奴隶制经济高度发展
思想文化
“百家争鸣”局面出现,科技、文学、艺术取得了重要成就,形成了中国历史上的第一次文化高峰,奠定了中华思想文化发展的基础
古希腊出现了人文主义思想,强调以人为本,是近代欧洲启蒙思想的源头;古希腊历史学、哲学得到发展
2.社会转型之周秦之变
维度
周代
秦代
变革本质
政治体制
封建制(分封制)
中央集权(郡县制)
从“间接统治”到“直接统治”
权力基础
血缘与宗法:权力和地位的世袭,由出身决定
功绩与法律:军功授爵,官僚选拔,由能力和对国家的贡献决定
从“血缘贵族”到“职业官僚”
社会结构
等级森严的贵族社会
平民社会兴起
从“封闭社会”到“流动社会”
维度
周代
秦代
变革本质
经济基础
井田制:土地国有
土地私有
从“土地国有”到“土地私有”
思想文化
礼乐制度
推行法家思想,统一思想,实行文化专制
从“多元包容”到“定于一尊”
4.社会转型之唐宋之变
政治
(1)科举制日趋成熟,从贵族社会转向平民社会。
(2)从士族政治浓厚逐渐转变为官僚政治占主导,专制主义中央集权制度不断加强
经济
(1)农业革命:国有土地(均田制)、世族地主土地→(庶族)地主土地私有;限制兼并→不抑兼并。
(2)商业革命:城市革命、货币革命、交通革命。
(3)经济重心之变:从南北经济发展水平趋于平衡到完全南移
文化
(1)思想:回归先秦儒学,重建孔孟之道。理学哲学化、思辨化、普及化。
(2)文艺:由贵族文化向庶民文化转变;由高雅文化向市井世俗文化转变。
(3)科技:成就到达高峰,并向外传播
5.近代前夜的中国与西方的对比
对比项
中国
西方
政治
君主专制日益强化,统一多民族国家进一步发展
英、美、法爆发早期资产阶级革命,资产阶级代议制在部分国家确立
经济
封建经济继续发展,小农经济占主导地位,新的生产经营方式产生并缓慢发展
资本主义产生并逐步发展,英、美等国相继完成向工业资本主义的转变;国际贸易日益发展,资本主义世界市场雏形出现并不断扩展
思想
理学占据统治地位;出现早期民主思想,传统儒学受到批判
出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次思想解放运动,逐步建立起资产阶级的意识形态
对比项
中国
西方
文化
文学艺术繁盛,科技进入总结阶段,呈现发展与停滞的双重时代特征
以天文学革命为开端的近代科学革命兴起;产生近代实验科学
对外
推行“海禁”和闭关自守政策,开始了反殖民、反侵略的斗争
开始了早期殖民扩张,为资本主义发展进行原始资本积累,并开拓了市场;英国确立了世界殖民霸主的地位
其他
欧洲崛起并开始向现代社会转型,而同一时期的世界其他地区仍展现着各自文明的特点与辉煌,多元文明格局依然明显
解析:选B。公元前3500年前后,新石器时代晚期文化趋于复杂,社会分化加剧,祭坛神庙作为公共性宗教、政治活动场所,突显等级分化与社会组织复杂化,符合该时期的新现象,故选B项;家畜猪狗的饲养早在新石器时代早期已出现,距今约8500年前,中国贾湖的居民已经饲养猪和狗,排除A项;粟稻栽培可追溯至更早的新石器时代早期,此时已属于成熟的农业技术,排除C项;成熟文字如甲骨文出现于商代(约前1600年),远晚于题干时间,排除D项。
3.(2025·河南洛阳三模)下表为秦代郡治城市分布一览表(单位:个)。据此可知,秦
代( )
北方
陕西
山西
河南
河北
北京
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甘肃
内蒙古
辽宁
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南方
四川
重庆
安徽
广东
广西
福建
湖南
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江苏
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13
A.边缘地区开始出现主要城市 B.中原地区是秦代的统治中心
C.北多南少的城市布局未打破 D.六国故地的城市得到了复兴
解析:选C。唐初宰相一身二任,既参与集体议政,又指挥相应机构,这减少了政务处理的中间环节,提升了行政效率,故选C项;材料主要强调宰相职权模式对行政的影响,未突出防范宰相专权,排除A项;集体议政有一定科学性,但“保证了”的表述过于绝对,排除B项;三省六部制标志着官僚制成熟,而材料强调宰相职权安排,与官僚制成熟无关,排除D项。
8.(2025·山东济宁三模)下表为文献中关于唐代藩镇的部分史料。它们可以用来实
证( )
史料
出处
诸道节度、观察使,以广陵当南北大冲,百货所集,多以军储货贩,列置邸肆,名托军用,实私其利焉
《唐会要》卷86《市》
(唐末,赵在礼)历十余镇,善治生殖货,积财巨万,两京及所莅藩镇,皆邸店罗列
《旧五代史》卷90《赵在礼传》
(昭义节度使刘从谏)榷马牧及商旅,岁入钱五万缗,又卖铁、煮盐亦数万缗,大商皆假以牙职,使通好诸道,因为贩易
《资治通鉴》卷247
A.藩镇注重开辟财源以扩大势力 B.唐末藩镇已具备对抗中央的实力
C.商业发展严重削弱了中央集权 D.晚唐边镇商业水平超越中心城市
解析:选A。明清时期,封建专制统治强化,《水浒传》宣扬反抗精神,可能引发民众对统治阶级的不满与反抗,威胁专制统治,禁毁此书的根本目的是维护专制统治,故选A项;禁毁的根本动机是维护统治体系,而非单纯压制起义,排除B项;材料未涉及强化儒家等主流价值,仅提及“诱以为恶”的道德层面,核心是政治控制,而非价值引导,排除C项;稳定社会秩序是手段,而非根本目的,秩序服务于巩固专制统治,排除D项。
千步方田
洺州肥乡田赋不平,岁久莫治,转运使杨偕遣谘摄令以往。既至,闭阁数日,以千步方田法四出量括,遂得其数,除无地之租者四百家,正无租之地者百家。收逋赋八十万,流民乃复。
——《宋史·郭谘传》
两宋时期兴亡论的核心议题表
核心议题
具体主张
君主德行与兴亡的关系
君主仁德与否是王朝兴亡之兆,君主应当时刻怀有仁义之心;君主应做到“仁”“明”“武”,修行己身,挽救国家颓势
党争、宦官、藩镇等制度性因素与兴亡的关系
圣君明主应避免朋党祸政;宦官害权不当用之;藩镇之乱是君主姑息造成的,君主应“一裁于法”
用兵、疆土与兴亡的关系
北宋时,宋人多反对武将掌兵,轻视军事上的胜利,认为“非帝王之盛节,亦不足贵也”;疆土观念上表现出对“地广民众”盛世的向往。南宋时,主战派主张依据国力判断是否出兵;形成了以治乱兴亡为目的的关于地理形势及都城选择的见解,如谓“中原无事则居河之南,中原多事则居江之南”
——摘编自胡楚清《两宋时期的兴亡论及其研究价值》
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