能力提升练(8) 近现代中国的思想解放与科技文化(Word练习)-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

2026-02-23
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 中国近现代史
使用场景 高考复习-二轮专题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
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发布时间 2026-02-23
更新时间 2026-02-23
作者 山东正禾大教育科技有限公司
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审核时间 2026-02-23
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来源 学科网

内容正文:

[能力提升练(八)] 近现代中国的思想解放与科技文化 (建议用时:60分钟 满分:80分) 一、选择题(每小题3分,共48分) 1.(2025·江西部分学校三模)近代民族英雄林则徐对西方的看法经历过显著变化。初期,他认为“外夷不食茶叶、大黄,则无以为命也”,主张以贸易制裁威慑西方;后期则提出“知夷”,并主张“师夷”“制夷”的思想,倡导翻译西书、了解西方。这一转变表明林则徐(   ) A.坚持天朝上国观念 B.救国思想发生改变 C.摒弃传统认知错误 D.积极推动政治改革 解析:选B。材料提及林则徐初期主张贸易制裁西方,后期转变为主动了解西方并倡导“师夷”“制夷”,主张翻译西书,反映其救国策略从封闭保守转向开放学习,需学习西方长处来对抗西方,属于思想层面的调整与进步,故选B项;林则徐主动了解西方,突破了天朝上国观念,排除A项;材料仅体现林则徐纠正了关于西方依赖茶叶的片面认知,并未明确其完全摒弃所有传统认知错误,排除C项;林则徐的活动集中于思想层面,且材料未涉及政治体制改革的相关内容,排除D项。 2.徐继畬的《瀛寰志略》刊行于1848年,系统介绍了当时世界上近80个国家和地区的基本情况。他介绍欧洲人“长于制器,金木之工,精巧不可思议……造舟尤极奥妙,无一不精”,叙述南洋、印度等地时,他叙述了这些地方沦为西方列强殖民地的过程。由此可知,该书(   ) A.颠覆传统天朝上国的观念 B.成为戊戌维新运动的先声 C.是中国早期近代化的尝试 D.体现强国御侮的忧患意识 解析:选D。《瀛寰志略》介绍西方先进的器物制造并叙述南洋等地沦为殖民地的过程,反映出作者对西方列强侵略的关注,体现了强国御辱的忧患意识,故选D项;鸦片战争后士大夫虽然开始关注世界,但传统观念仍居主流,书中未明确否定天朝上国体系,且“颠覆”一词过于绝对,排除A项;戊戌维新运动以政治变革为核心,兴起于19世纪末,排除B项;中国早期近代化以洋务运动为标志,始于19世纪60年代,书中仅属于思想层面介绍,未涉及实践层面的技术引进或工业建设,排除C项。 3.(2025·福建福州质检)1849年,王韬到英人开办的上海墨海书馆担任翻译助理,与传教士合作译著收入颇丰。但他在日记中刻意回避自己的工作,直到数年后还向朋友声明“为西人佣书,计非得已”。这体现了王韬(   ) A.冲破夷夏大防的桎梏 B.踯躅于科举功名之途 C.践行务实权变的伦理 D.投身于洋务自强事业 解析:选C。王韬虽在英人机构工作且收入颇丰,但刻意回避工作内容并强调“计非得已”,反映出他既因现实需要接受英人雇佣,又囿于传统夷夏观念而产生心理矛盾,这种既务实妥协又坚守部分传统价值观的行为,符合“务实权变”的特点,即在现实压力下灵活调整行为方式而不完全放弃原有立场,故选C项;王韬对受雇于西人始终心存抵触,其回避态度说明并未真正突破夷夏观念,排除A项;材料未提及科举考试相关内容,且王韬此时已从事翻译工作,与科举无直接关联,排除B项;洋务运动兴起于19世纪60年代,晚于题干中的1849年,排除D项。 4.下表为19世纪40年代部分国人提出的观点。这些观点(   ) 观点 出处 (美国)地既有所凭恃以自立,时又迫之不遑他计,而人人复安愚贱、泯争端,三者相乘,夫是以创一开辟未有之局,而俨然无恙以迄于今也 梁廷枏 《海国四说》 像华盛顿这样有陈胜、吴广之勇,曹操、刘备之雄,得了天下而不僭位号、不传子孙,真是见所未见、闻所未闻 徐继畬 《瀛寰志略》 美国仅设统领、不设国王、事简政速、令行禁止的民主制度,具有永恒的价值,可以“垂奕世而无弊” 魏源《海国图志》 A.一定程度上改变了政府的对外政策 B.引导国人形成对西方社会的全面认识 C.推进了知识界学习西方层面的提高 D.有助激发先进人士对世界形势的关注 解析:选D。根据材料,梁廷枏、徐继畬、魏源在19世纪40年代分别通过著作介绍美国政治制度,反映出他们对西方制度的初步关注和赞赏,这些著作在鸦片战争后传播,有助于激发先进人士对世界形势的关注,故选D项;此时清政府仍坚持“天朝上国”观念,未改变对外政策,直到洋务运动时才改变,排除A项;材料仅涉及美国政治制度的部分优点,未涵盖西方社会的经济、文化等其他层面,无法体现“全面认识”,排除B项;这一时期,知识界学习西方仍停留在器物层面(如林则徐、魏源“师夷之长技”),未上升到制度层面,甲午中日战争后才出现政治制度探索,排除C项。 5.(2026·云南昭通三校联考)百日维新前,梁启超任教于湖南时务学堂,“所言皆当时一派之民权论”,又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书,“加以案语,秘密分布,传播改良思想,信奉者日众”。这体现了(   ) A.梁启超的主张日益倾向于革命派 B.维新派在学术上的革命彻底性 C.维新派希望得到更多人支持变法 D.维新思想颠覆了传统文化 解析:选C。据材料并结合所学可知,梁启超在湖南时务学堂任教时,传播“民权论”,并秘密印发《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书,“加以案语”后传播改良思想,使“信奉者日众”,可见,梁启超借助禁书与民权思想宣传,扩大改良思想的影响力,故选C项;戊戌变法主张改良而非革命,此时梁启超未倾向革命派,排除A项;维新派主张改良,不具有学术革命的彻底性,排除B项;维新派并未颠覆传统文化,而是利用传统思想宣传变法,排除D项。 6.1905年的《民报》发刊词:“今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。”1907年,梁启超在《新民丛报》中反思论战“革命党所倡‘排满’之说,其势如燎原,非言论所能阻。”这说明(   ) A.革命思想逐渐成为时代潮流 B.立宪派与革命派论战以失败告终 C.民族主义成为社会主要矛盾 D.清政府改革滞后加速了革命传播 解析:选A。1905年,《民报》发刊词强调民族、民权之急迫,1907年,梁启超反思革命党“排满”之说难以阻挡,表明革命思想传播迅速并被很多人接受,逐渐成为时代潮流,故选A项;材料未表明立宪派与革命派论战结局,不能得知立宪派论战失败,排除B项;当时社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾,排除C项;材料未提及清政府改革相关内容,不能说明清政府改革与革命思想传播的关系,排除D项。 7.下表为新文化运动期间出版的部分期刊。据此可知(   ) 期刊名称 创刊时间 出版地点 办刊宗旨 《青年杂志》 1915年 上海 勉励青年崇尚自由、进步、科学,要有世界眼光,要讲求实行和进取 《每周评论》 1918年 北京 主张公理,反对强权 《少年中国》 1919年 北京 在科学精神领导之下,实现创造“少年中国”的理想 《新妇女》 1920年 上海 反映各阶层妇女生活,讨论各种妇女问题 A.知识分子成为革命领导者 B.期刊关注国民的思想改造 C.国人办刊遍及全国各地区 D.马克思主义得到广泛传播 解析:选B。根据表格信息可知,《青年杂志》强调青年应追求自由、进步、科学,《每周评论》主张公理、反对强权,《少年中国》以科学精神创造理想社会,《新妇女》关注妇女问题,均以改造国民思想为核心,体现新文化运动提倡民主科学、反对封建旧道德的目标,故选B项;材料仅展示期刊信息,未提及知识分子成为革命领导者的相关信息,排除A项;表中仅涉及上海和北京两个出版地点,不能体现国人办刊遍及全国各地,排除C项;表中期刊办刊宗旨未涉及马克思主义理论,此时仍属于新文化运动初期,排除D项。 8.(2026·湖北宜昌起点考)民国时期,学术研究呈现新趋向:胡适以西方学术方法撰《中国哲学史大纲》,提出诸子学派皆有独特逻辑思维;梁启超重释墨学,著《先秦政治思想史》《清代学术概论》;北大“疑古派”钱玄同、顾颉刚等以实证方法考辨古籍史事。这些学术实践反映(  ) A.先进知识分子重估民族文化遗产 B.西方科学理性与中国人文精神融合 C.新文化运动阵营内部出现了分化 D.资产阶级对社会价值观念进行整合 解析:选A。胡适以西方学术方法撰《中国哲学史大纲》,提出诸子逻辑思维;梁启超重释墨学,著相应著作;北大疑古派以实证考辨古籍,这些实践共同体现先进知识分子运用新方法重新审视和评估中国传统文化遗产,旨在推动文化革新,故选A项;材料重点强调对民族文化重估,未突出西方科学理性与中国人文精神的融合,排除B项;新文化运动期间这些学者工作并行,未显示阵营内部分化,反而体现共同文化革新努力,排除C项;学术研究侧重于文化遗产而非资产阶级对社会价值观的整合,且材料人物未直接代表资产阶级行动,排除D项。 9.(2025·江西上饶模拟)1923年,有新学者批评道,“加入新文学运动的人多了,大家就叹息痛恨于‘国粹沦丧’了……国故里的文学一部分整理了出来,可以使得研究文学的人明了从前人的文学价值的程度更增进,知道现在人所以应做新文学的缘故更清楚”。该学者的言论(   ) A.重新审视了传统文学价值 B.开启了文学革命的序幕 C.开启了东西方文化的论争 D.旨在批判封建传统文化 解析:选A。题干中该学者指出,整理国故中的文学部分能够让研究者更清晰地认识传统文学的价值,同时更清楚地理解新文学的必要性,这体现了对传统文学的重新审视和理性反思,符合新文化运动的趋势,故选A项;文学革命序幕开启于1917年胡适发表《文学改良刍议》,时间早于题干中的1923年,排除B项;东西方文化论争在1915年新文化运动初期已开始,且材料未涉及东西方文化对比,排除C项;材料中学者肯定整理国故能增进对传统文学价值的认识,并推动新文学发展,其态度是理性继承而非单纯批判,排除D项。 10.中央军委编译处于20世纪30年代成立于延安,是第一个专门翻译马列军事著作的机构,其翻译出版了丛书包括《马克思列宁主义论战争与军队》《恩格斯军事论文选集》《列宁读战争论的笔记》等。军委编译处的工作(   ) A.适应了国民革命战争的需要 B.确立了人民军队的建设原则 C.激发了广大农民的革命热情 D.推动了马克思主义的中国化 解析:选D。20世纪30年代,革命形势复杂,军委编译处翻译马列军事著作,为中国共产党在军事理论和实践方面提供了重要指导,推动中国共产党结合实际运用马列理论,促进马克思主义与中国革命军事实践相结合,推动了马克思主义的中国化,故选D项;国民革命战争指1924—1927年的北伐战争,而编译处成立于20世纪30年代,此时已进入土地革命和抗日战争时期,时间不符,排除A项;人民军队建设原则(如“党指挥枪”)早在1927年南昌起义、三湾改编时已初步确立,编译处的工作是理论翻译而非建军原则的直接确立,排除B项;激发农民革命热情主要依靠土地革命政策(如打土豪、分田地),编译处翻译军事著作主要服务于军队和干部的理论学习,与直接动员农民关联较小,排除C项。 11.(2025·山西临汾三模)下图是毛泽东某著作的目录,请判断该著作在毛泽东思想形成发展过程中的阶段是(   ) A.萌芽时期 B.形成时期 C.成熟标志 D.继续发展 解析:选C。由材料“新民主主义的政治”“新民主主义的经济” 等可知,该著作是《新民主主义论》,该著作系统阐述了新民主主义革命理论,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,指明了中国革命的方向,标志着毛泽东思想的成熟,故选C项;从中国共产党成立到国民革命失败,毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章,标志着毛泽东思想的萌芽,排除A项;土地革命战争时期,毛泽东发表《井冈山的斗争》《星星之火,可以燎原》等文章,提出 “工农武装割据” 思想等,标志着毛泽东思想的形成,排除B项;人民解放战争时期和新中国成立后,毛泽东对社会主义革命和建设等方面进行探索,这是毛泽东思想继续发展的体现,排除D项。 12.(2025·广东大湾区二模)新中国成立初期,出现了以《一针一线为集体》《选好棉花卖给国家》《把余粮卖给国家》等为代表的新年画,这些新年画在沿袭民间传统年画形式的基础上,融入新元素,该做法旨在(   ) A.宣传“四个现代化”目标 B.推动公私合营的落实 C.构建社会主义意识形态 D.借助新形式拉动消费 解析:选C。新中国成立初期,通过新年画这种民众喜闻乐见的传统形式,融入如“为集体”“卖给国家”的新元素,意在向民众传达社会主义集体主义、家国情怀等思想,旨在构建社会主义意识形态,故选C项;“四个现代化”目标提出于20世纪60年代,与新中国成立初期时间不符,排除A项;公私合营是对资本主义工商业的改造,而材料强调民众支持国家、集体,并非对工商业改造,排除B项;材料强调新年画宣传新思想,并非为拉动消费,排除D项。 13.(2025·陕西适应性检测)著名画家彦涵1951年的作品《新娘子讲话》描绘了这样一幅场景:新娘子正在讲话,新娘、新郎一副农民打扮,劳动时的头巾还未取下。二人站在毛主席画像的正下方,桌上摆放着粉色封皮的“结婚证书”。该作品获得了1952年的新年画创作奖金。这幅作品旨在揭示(   ) A.劳动生产维系了婚姻关系 B.人们对新生人民政权的认同 C.封建婚姻观念的彻底结束 D.男女政治地位实现了平等 解析:选B。这幅作品通过婚礼中新娘子正在讲话、新娘、新郎的农民打扮、劳动头巾、毛主席画像、结婚证书等元素,旨在揭示人们对新生人民政权的认同和尊敬,故选B项;婚姻关系的维系涉及多方面因素,如感情、经济、家庭责任等,作品更多地是展现了农民勤劳朴实的品质及对新生人民政权的认同,而非强调劳动生产对婚姻关系的维系作用,排除A项;封建婚姻观念的消除是一个长期的过程,作品只是展现了新中国婚姻制度改革的一个方面,并未表明封建婚姻观念已经彻底结束,排除C项;材料讲述婚姻关系中的男女平等,而非男女政治地位的平等,排除D项。 14.1955年冬到1956年春,河南省在农村水利建设中出现了群众性的打井运动。睢县青年妇女打井队创作了许多快板式口号:“多打井找水源,多浇地能增产,光荣模范属于咱”“爱国家、搞生产、多打粮食好支援。”这可用以佐证当时(  ) A.抗美援朝激发了民众建设热情 B.集体主义价值观得到弘扬 C.土地改革调动农民生产积极性 D.农民生产经营自主权扩大 解析:选B。材料中的口号“爱国家、搞生产、多打粮食好支援”和“光荣模范属于咱”强调了集体努力和国家利益,体现了集体主义精神,这符合20世纪50年代中期农业合作化运动高潮时期弘扬集体价值观的历史事实,当时农村通过集体劳动提升生产,故选B项;抗美援朝战争于1953年结束,与1955—1956年的事件时间不吻合,且材料内容没有涉及战争相关激励,排除A项;土地改革在1952年底基本完成,且材料重点强调集体协作打井,并非土地改革的影响,排除C项;此时处于农业合作化阶段,农民生产经营自主权逐渐缩小,而非扩大,排除D项。 15.(2025·山西临汾三模)改革实践的决策者、参与者自身往往会经历一个跳跃式的思想观念剧变阶段,下图是中央领导层在重要议题上的思想观念变化,我们发现中共十一大到中共十八大,执政党观念变迁总体呈现下降趋势。由此可知(   ) A.党的理论发展趋于成熟 B.党的政策延续性持续减弱 C.党的执政观念谨慎保守 D.党的建设与实践稳步提升 解析:选A。据材料可知,从中共十一大到中共十八大,执政党在重要议题上的观念变迁呈现“下降趋势”,这反映出随着改革开放的深入,党的理论体系逐渐系统化,重大政策调整幅度逐渐减小,理论发展趋于成熟,故选A项;执政党观念变迁总体呈现下降趋势意味着政策延续性增强,而非减弱,排除B项;执政党观念变迁总体呈现下降趋势指向理论成熟而非保守,排除C项;题干主旨主要聚焦党的思想理论观念变化,未涉及党的建设与实践方面的具体成效的相关史实,排除D项。 16.党的二十大上,习近平总书记提出“三个务必”继承了优良革命传统。1945年,毛泽东在《论联合政府》中号召人民军队应“具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去”。这一号召(   ) A.反映出抗日战争面临空前严重的困难 B.折射出日军战略进攻势头异常猛烈 C.强调人民军队要具有敢于斗争的精神 D.肯定了人民解放军坚强的战斗意志 解析:选C。据材料可知,毛泽东强调人民军队要以一往无前的精神,不怕牺牲、克服困难,战胜一切敌人,强调人民军队要具有敢于斗争的精神, 且哪怕战斗至最后一人也不退缩,故选C项;1945年《论联合政府》发表时,抗日战争即将取得胜利,并未面临空前严重的困难,排除A项;日军战略进攻处于全国抗战初期,此时抗日战争即将取得胜利,排除B项;1945年人民解放战争尚未开始,排除D项。 二、非选择题(共2小题,32分) 17.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料 在西方殖民侵略所引起的中华民族生存危机不断加剧的背景下,启蒙思潮逐渐演变成为近代中国思想史的主题。下表所示为近代中国启蒙思潮的历史阶段。 序号 内容 ① 中国形成了一股前所未有的社会批判浪潮,兴起了早期启蒙思潮。然而,这一思潮却在清朝专制主义的统治下很快消退 ② 地主阶级主张学习西方科学技术,实现国家独立富强。如洋务派就曾主张通过“借法自强”来应付时代“大变局” ③ 启蒙者对君主立宪和民主共和的追求使中国了解“民主”的人越来越多 ④ 启蒙者意识到“人”在救亡图存中的重要性,此后,随着民族危机的加剧,“救亡图存”成为启蒙的中心 ⑤ 陈独秀、李大钊等启蒙者以马克思主义为指导,主张以革命方式来对中国社会进行根本的改造 ⑥ “抗战启蒙”使许多知识分子认识到,要取得抗战胜利,就必须联合各党各派组成抗日联合阵线,民主成为救亡图存的工具 ——整理自龚鹏《启蒙:近代中国思想史的主题》 (1)结合近代中国不同阶层的启蒙思想主张和其历史影响,从材料中任选三个历史阶段并分别予以阐释。(10分) (2)根据材料并结合所学知识,简析你对近代中国启蒙思潮不断推进的认识。(6分) 答案:(1)阶段②(洋务派“借法自强”)。阐释:第二次鸦片战争后,民族危机加剧,洋务派提出“师夷长技以自强”,学习西方军事和民用技术,创办近代企业和新式学堂。推动了中国近代工业和教育的起步,开启了中国近代化进程。 阶段③(君主立宪与民主共和探索)。阐释:甲午中日战争后,维新派主张君主立宪,掀起戊戌变法;革命派主张民主共和,发动辛亥革命。传播了民主思想,推翻了封建帝制,建立了中华民国。 阶段⑤(马克思主义指导的社会改造)。阐释:新文化运动后期,陈独秀、李大钊等传播马克思主义,主张以革命方式改造社会。为中国共产党成立奠定思想基础,推动了新民主主义革命的发展。 (2)认识:近代中国启蒙思潮始终与救亡图存紧密结合;由学习西方技术到制度再到思想文化,逐步深入;不同阶层的启蒙主张反映了时代需求的变化;启蒙思潮推动了中国社会的近代化转型。 18.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料 从1921年开始,马克思主义中国化历史实践围绕反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,争取民族独立、人民解放的斗争而展开。针对党内对马克思主义还知之不多、理解不透、把握不深的情况,毛泽东指出:“公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑”。此种表述并非戏谑之言,而是从深刻的历史教训中总结提炼出来的。到1945年,马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃。 1982年党的十二大召开,邓小平在开幕词中提出:“走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。 ——摘编自齐卫平、樊士博《前提、过程 和动力:马克思主义中国化百年回眸》 (1)根据材料并结合所学知识,用具体史实说明1921—1945年马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃。(10分) (2)根据材料并结合所学知识,简析党的十八大以来马克思主义中国化时代化新的飞跃的重大意义。(6分) 答案:(1)说明:1921年,在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中,中国共产党应运而生,中共二大制定民主革命纲领,明确了中国革命的对象;在国民革命的实践中,毛泽东发表《中国社会各阶级的分析》,明确指出农民是中国无产阶级最广大和最忠实的同盟军;土地革命时期,中国共产党点燃了“工农武装割据”的星星之火,找到了农村包围城市,武装夺取政权的革命道路;抗战时期,党根据主要矛盾的变化,建立抗日民族统一战线;1940年《新民主主义论》对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统论述;1945年中共七大,确立马克思主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想为党的指导思想,马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃。 (2)重大意义:进一步完善社会主义民主法治,推进国家治理体系和治理能力的现代化;深化改革开放,提高我国综合国力,推进中国式现代化;推动中国特色社会主义理论体系的发展,为实现中华民族伟大复兴提供行动指南;丰富了马克思主义理论,是二十一世纪马克思主义。 学科网(北京)股份有限公司 $

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