能力提升练(8) 近现代中国的思想解放与科技文化（Word练习）-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

[能力提升练(八)]　近现代中国的思想解放与科技文化

(建议用时：60分钟　满分：80分)

一、选择题(每小题3分，共48分)

1.(2025·江西部分学校三模)近代民族英雄林则徐对西方的看法经历过显著变化。初期，他认为“外夷不食茶叶、大黄，则无以为命也”，主张以贸易制裁威慑西方；后期则提出“知夷”，并主张“师夷”“制夷”的思想，倡导翻译西书、了解西方。这一转变表明林则徐(　　 )

A.坚持天朝上国观念 B.救国思想发生改变

C.摒弃传统认知错误 D.积极推动政治改革

解析：选B。材料提及林则徐初期主张贸易制裁西方，后期转变为主动了解西方并倡导“师夷”“制夷”，主张翻译西书，反映其救国策略从封闭保守转向开放学习，需学习西方长处来对抗西方，属于思想层面的调整与进步，故选B项；林则徐主动了解西方，突破了天朝上国观念，排除A项；材料仅体现林则徐纠正了关于西方依赖茶叶的片面认知，并未明确其完全摒弃所有传统认知错误，排除C项；林则徐的活动集中于思想层面，且材料未涉及政治体制改革的相关内容，排除D项。

2.徐继畬的《瀛寰志略》刊行于1848年，系统介绍了当时世界上近80个国家和地区的基本情况。他介绍欧洲人“长于制器，金木之工，精巧不可思议……造舟尤极奥妙，无一不精”，叙述南洋、印度等地时，他叙述了这些地方沦为西方列强殖民地的过程。由此可知，该书(　　 )

A.颠覆传统天朝上国的观念

B.成为戊戌维新运动的先声

C.是中国早期近代化的尝试

D.体现强国御侮的忧患意识

解析：选D。《瀛寰志略》介绍西方先进的器物制造并叙述南洋等地沦为殖民地的过程，反映出作者对西方列强侵略的关注，体现了强国御辱的忧患意识，故选D项；鸦片战争后士大夫虽然开始关注世界，但传统观念仍居主流，书中未明确否定天朝上国体系，且“颠覆”一词过于绝对，排除A项；戊戌维新运动以政治变革为核心，兴起于19世纪末，排除B项；中国早期近代化以洋务运动为标志，始于19世纪60年代，书中仅属于思想层面介绍，未涉及实践层面的技术引进或工业建设，排除C项。

3.(2025·福建福州质检)1849年，王韬到英人开办的上海墨海书馆担任翻译助理，与传教士合作译著收入颇丰。但他在日记中刻意回避自己的工作，直到数年后还向朋友声明“为西人佣书，计非得已”。这体现了王韬(　　 )

A.冲破夷夏大防的桎梏

B.踯躅于科举功名之途

C.践行务实权变的伦理

D.投身于洋务自强事业

解析：选C。王韬虽在英人机构工作且收入颇丰，但刻意回避工作内容并强调“计非得已”，反映出他既因现实需要接受英人雇佣，又囿于传统夷夏观念而产生心理矛盾，这种既务实妥协又坚守部分传统价值观的行为，符合“务实权变”的特点，即在现实压力下灵活调整行为方式而不完全放弃原有立场，故选C项；王韬对受雇于西人始终心存抵触，其回避态度说明并未真正突破夷夏观念，排除A项；材料未提及科举考试相关内容，且王韬此时已从事翻译工作，与科举无直接关联，排除B项；洋务运动兴起于19世纪60年代，晚于题干中的1849年，排除D项。

4.下表为19世纪40年代部分国人提出的观点。这些观点(　　 )

A.一定程度上改变了政府的对外政策

B.引导国人形成对西方社会的全面认识

C.推进了知识界学习西方层面的提高

D.有助激发先进人士对世界形势的关注

解析：选D。根据材料，梁廷枏、徐继畬、魏源在19世纪40年代分别通过著作介绍美国政治制度，反映出他们对西方制度的初步关注和赞赏，这些著作在鸦片战争后传播，有助于激发先进人士对世界形势的关注，故选D项；此时清政府仍坚持“天朝上国”观念，未改变对外政策，直到洋务运动时才改变，排除A项；材料仅涉及美国政治制度的部分优点，未涵盖西方社会的经济、文化等其他层面，无法体现“全面认识”，排除B项；这一时期，知识界学习西方仍停留在器物层面(如林则徐、魏源“师夷之长技”)，未上升到制度层面，甲午中日战争后才出现政治制度探索，排除C项。

5.(2026·云南昭通三校联考)百日维新前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播改良思想，信奉者日众”。这体现了(　　 )

A.梁启超的主张日益倾向于革命派

B.维新派在学术上的革命彻底性

C.维新派希望得到更多人支持变法