能力提升练(1) 中国古代的政治制度建设（Word练习）-【正禾一本通】2026年高考历史二轮专题复习高效讲义

[能力提升练(一)]　中国古代的政治制度建设 (建议用时：60分钟　满分：80分) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1.考古学家们发现，黄河上游各氏族部落使用的海贝、珠玉等装饰品来自东南沿海，东方各氏族部落使用的象牙来自南方，中原地区各氏族部落喜爱的玉制品的原料来自北方或西北地区。对此合理的解释是，当时(　　 ) A.贫富分化不断加剧 B.区域间存在经济交流 C.中原文明得到扩展 D.区域经济发展不平衡 解析：选B。材料表明不同地区使用的物品原料来自其他较远地区，这意味着当时物资在不同区域间流动，体现出区域间存在经济交流，故选B项；贫富分化不断加剧需要墓葬随葬品数量差异或社会等级分化等证据支撑，材料仅体现物资来源，未涉及财富分配不均问题，排除A项；材料并未强调中原文明向外扩展，而是强调各地之间的物资流动，排除C项；区域经济发展不平衡指经济水平差异，而材料显示不同地区物品的交流现象，无法直接推导出经济水平高低之分，排除D项。 2.(2025·山东青岛二模)下图是二里头文化分布示意图。这反映了该时期(　　 ) A.礼制初步形成 B.权力相对集中 C.制陶技术传播 D.征服领域扩大 解析：选B。据本题地图可知，二里头文化遗址相对集中分布在一定区域，且有二里头风格的陶礼器在周边出现，这在一定程度上反映出以二里头为中心，其文化影响力向周边辐射，意味着权力相对集中于二里头地区，能够对周边区域产生文化上的影响，B项正确；礼制的形成是一个复杂的文化现象，需要更多关于礼仪制度、仪式活动等方面的考古证据来支撑，二里头文化分布示意图仅能看到二里头文化遗址以及二里头风格陶礼器的分布情况，无法直接得出礼制初步形成这一结论，排除A项；制陶技术传播需依赖陶器形制、纹饰、工艺的趋同性分析。二里头文化分布图仅展示二里头风格的陶礼器出土地分布，未提供陶器特征对比数据，无法证明技术传播路径，排除C项；二里头文化的扩张更多通过文化认同(如玉礼器传播、城址规划模式)而非军事征服实现。分布图中的遗址多沿交通要道(如黄河、伊洛河)分布，符合和平渗透而非武力征服的规律，排除D项。 3.(2025·福建宁德三模)关于商朝国名之议，古今学者有如下见解。据此推出的合理结论是(　　 ) 学者 见解摘录 [吴]韦昭 商，殷之本号也 崔述 盘庚未迁以前已称殷也……殷与商可以连称，亦可以互称也 罗振玉 史称盘庚以后，商改称殷，而遍搜卜辞，既不见殷字，又屡言入商 郭沫若 根据卜辞的记载看来，殷人自己自始至终都称为商而不自称为殷的。在周初的铜器铭文中才称之为殷 A.卜辞并未涉及国名问题 B.盘庚迁都之前国名为商，之后称殷 C.殷是周人对前朝的贬称 D.商是商朝人的自称，殷是商的别号 解析：选D。三国时吴国韦昭指出商是殷的原本称号，崔述认为盘庚迁都前已称殷，且商与殷可互称，罗振玉根据卜辞无“殷”字但频繁出现“商”，证明商人自称始终为商，郭沫若进一步强调周人始称商为殷，综合可知，商为商朝人自称，殷是周人对商朝的别称或后世通称，故选D项；卜辞里有“屡言入商”，说明涉及国名问题，排除A项；学者罗振玉和郭沫若的观点显示，盘庚迁都后，也自称商，并非迁都后称殷，排除B项；周人称殷并无贬义证据，且崔述主张商与殷可互称，排除C项。 4.(2025·山西太原二模)西周以来，“诸夏”或者“诸华”观念产生，意思是分享周室礼仪与荣誉之诸国。诸国与夏商旧族及周围蛮夷戎狄长期融通，逐步形成华夏民族。这表明该时期(　　 ) A.华夏共同体意识增强 B.礼乐制度走向成熟 C.社会等级秩序遭到破坏 D.宗法观念得到传播 解析：选A。材料指出，西周以来，“诸夏”“诸华”观念形成，诸国通过共享周室礼仪、与夏商旧族及周边民族融合，逐步形成华夏民族，这一过程强调文化认同与民族融合，说明以礼仪为纽带的华夏共同体意识逐渐增强，故选A项；材料侧重诸国对周室礼仪的共享及民族融合，而非礼乐制度本身的成熟过程，排除B项；西周至春秋前期等级秩序相对稳定，且西周的等级秩序主要表现为分封制，据材料并不能推断分封制被破坏，排除C项；宗法观念以血缘为核心，而材料强调文化融合与共同体形成，与宗法观念传播关系不大，排除D项。 5.《岳麓书院藏秦简》记载：“乡部啬夫、令史、里即为读令，布令不谨，吏主者，赀二甲，令、丞一甲，已布令后，吏、典、伍谦(廉)问不善当此令者，辄捕论。后恒以户时复申令县乡部吏治前及里治所。”据此可知，这些规定的出台(　　 ) A.反映秦明德慎刑的法治观 B.意在加强对地方的控制 C.强化了地方文书管理制度 D.提高了政府的行政效率 解析：选B。这段材料表明，如乡部啬夫、令史等在传达政令过程不规范，相关官吏要受责罚，政令公布后，史、典、伍长贯彻不佳也要受处分，每逢查户籍时，在县、乡、里的治所前还需重申政令，此规定通过严格规范地方官员传达政令的行为，强化对地方的管理与控制，故选B项；秦以法家思想治国，主张严刑峻法，且材料中多是对地方官员处罚的规定，未体现德治理念，排除A项；材料重点强调地方传达政令，而非文书管理，排除C项；这些规定的出台有利于扩大政令在基层的传播，但没有执行层面的信息，无法推断出行政效率的高低，排除D项。 6.(2025·福建三明质检)下表为《西汉初年中央和封国力量对比》一览表。这反映(　　 ) 项目 人口(万) 辖郡(个) 中央 450 15 封国 850 39 A.秦汉政治制度的延续性 B.社会经济恢复的成效性 C.国家治理调整的紧迫性 D.徙民戍边政策的灵活性 解析：选C。西汉初年，中央人口450万、辖郡15个，封国人口850万、辖郡39个，封国在人口和辖郡数量上都远超中央，这种形势严重威胁中央集权，因而国家治理调整迫在眉睫，故选C项；秦朝推行郡县制，汉初郡国并行制与之不同，无法体现制度延续性，排除A项；材料仅对比人口和辖郡数量，未涉及经济恢复的具体表现，排除B项；徙民戍边政策针对边疆防御，与中央和封国内部力量对比无关，排除D项。 7.持节吏是汉代的一种特殊官员，他们手持符节，代表皇帝行使地方军政大权。汉代持节吏多选自三公、九卿，其他官员为持节者较少，其中又以九卿中光禄勋数量最多。由此可知，汉代持节制度(　　 ) A.体现了中央集权导向 B.呈现了以文制武方略 C.推动了中枢机构变革 D.消除了地方割据隐患 解析：选A。持节吏由皇帝直接派遣，代表中央掌控地方军政，选拔集中于三公、九卿等中央高官，尤其是光禄勋(掌管宫廷禁卫)，这直接体现了皇帝通过亲信官员强化对地方的控制，故选A项；以文制武强调文官对武将的制约，但材料未提及持节吏的文武属性及制衡关系，且光禄勋本身兼具军事职能，与“以文制武”无必然联系，排除B项；中枢机构变革指中央官制调整，而持节制度属于临时差遣性质，不改变原有机构设置，排除C项；持节制度虽加强了中央对地方的监督，但不能消除地方割据隐患，D项表述绝对化，排除。 8.(2025·河南许平汝名校模拟)据《后汉书·许荆传》记载：“祖父武以二弟晏、普未显，欲令成名……于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者，二弟所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪，晏等以此并得选举。”这主要反映了东汉时 期(　　 ) A.儒家伦理深入社会生活 B.门第族望是选官的重要依据 C.察举制的弊端已然显露 D.地方豪强势力左右人才选拔 解析：选C。由材料可知，许武为让两个弟弟成名故意自毁声誉，两个弟弟因此获得被推举的机会，这体现出察举机制被人利用操纵，即察举制弊端已然显露，故选C项；儒家伦理虽涉及“克让”，但材料核心是察举制下名实不符的现象，排除A项；门第族望成为选官主要依据是在魏晋实行九品中正制时期，与东汉察举制特征不符，排除B项；材料未提及地方豪强直接干预选举，许武的行为属于个人策略而非势力操控，排除D项。 9.(2025·山西晋中二模)《通志》记载：“自后周(指北周)以降，选无清浊。(隋)初，卢恺摄吏部尚书，与侍郎薛道衡、陆彦师甄别物类、颇为清简。”这表明隋初(　　 ) A.门阀士族势力受到限制 B.人才选拔方式的成熟 C.科举成为主要选官方式 D.官员考核机制的完善 解析：选A。隋初卢恺等人“甄别物类、颇为清简”，意味着选官按个人才能进行选拔，一改北周以来“选无清浊”(“清浊”原指士族与庶族的分界)局面，这种做法对门阀士族选官特权形成冲击，门阀士族势力受到限制，故选A项；科举制在隋朝处于初创阶段，唐朝才趋于成熟，且材料未提及考试选拔，排除B项；隋文帝时期，科举尚未成为主要选官方式，主要途径仍是察举和荐举，排除C项；材料涉及官员选拔而非考核机制，排除D项。 10.唐初，中书省、门下省位于长安宫城内的政宫(太极殿)附近，以便群臣朝会商议政务。武则天时将朝会外迁至大明宫，并新选学士参与三省议论决策，中书、门下两省也随后迁至外朝。据此可知，武则天时期(　　 ) A.中枢机构对皇权制约作用减弱 B.宰相的职权渐趋扩大 C.三省六部制丧失原有职能功效 D.政治制度呈现民主化 解析：选A。武则天时将朝会外迁，新选学士参与决策，中书、门下两省也随之迁至外朝，这一变化使中枢机构与皇帝联系不似之前紧密，学士参与也分散了相权，皇权受中枢机构制衡作用减弱，故选A项；宰相职权扩大与史实不符，武则天提拔学士分宰相之权，实际是分散而非扩大相权，排除B项；三省迁址和引入学士属于职能调整而非制度崩溃，三省六部制仍可运行，排除C项；唐代政治始终是君主专制，无民主化趋势，排除D项。 11.天宝八年(749年)，唐玄宗“命陇右节度使哥舒翰帅陇右、河西及突厥阿布思兵，益以朔方、河东兵，凡六万三千”，攻取了吐蕃石堡城。哥舒翰也因此“拜特进、鸿胪员外卿，与一子五品官，赐物千匹、庄宅各一所，加摄御史大夫”。这体现出当时(　　 ) A.节度使身兼军事与监察两权 B.官员晋升依赖于军功多寡 C.边疆藩镇割据的形势较严重 D.军镇的设置有利于边疆安定 解析：选D。材料中哥舒翰作为陇右节度使，统率多镇兵力攻取吐蕃石堡城，因战功受封御史大夫等职，反映出军镇在边疆防御中发挥实效，石堡城地处唐蕃边境要冲，此战胜利巩固了唐朝西北边防，印证军镇设置对边疆安定的积极作用，故选D项；节度使虽加授御史大夫衔，但监察权属于临时加职，其核心职权仍是军事统辖，不能视为常规制度，排除A项；哥舒翰因军功晋升是特例，唐朝官员选拔以科举、门荫为主，军功仅为途径之一，无法说明官员晋升“依赖”军功，排除B项；天宝八年(749年)，安史之乱尚未爆发，节度使仍听命于中央，哥舒翰受调遣攻吐蕃正是中央权威的体现，此时藩镇割据尚未形成，排除C项。 12.在宋朝，州一级监司的长官为通判，是地方官的副首脑；且有明文规定，一州之内下发的政令，必须通判联署才能生效。宋徽宗时，设立“诸路监司互察法”，令各路监司互相察举，如有“庇匿不举者罪之”。宋代这些举措意在(　　 ) A.惩治地方官员腐败 B.提高地方行政效率 C.防止地方权力失控 D.确保中央政令畅通 解析：选C。通判作为州级监司长官，需与地方官联署政令，且监司互察法要求互相监督，说明宋朝通过分权制衡强化对地方的控制，旨在防止地方权力失控，故选C项；通判和监司互察的主要目的是制衡，而非反腐，且材料未提及查处贪腐的具体措施，排除A项；联署制度和监司互察在一定程度上会使地方行政流程变得复杂，可能降低行政效率，排除B项；材料强调权力制约，而非确保中央政令畅通，排除D项。 13.(2025·河北保定二模)明代规定，官民房屋不许盖造九间数或五间数，不许重檐重拱，不许用朱红门帘。《大明律》“服舍违式”条规定：“有官者，杖一百，罢职不叙，无官者，笞五十，罪坐家长。工匠并笞五十。”由此可见，明代(　　 ) A.民间建筑工艺严重衰退 B.法律体系详实完备 C.政府注重官员贪腐防范 D.专制集权统治强化 解析：选D。明代严格规定房屋建造的规格、装饰和颜色，并以法律严惩“违式”者，这些规定通过限制建筑形制维护等级秩序，实质是以法律手段强化社会控制，可见明代加强皇权和专制集权统治的趋势，故选D项；民间建筑工艺是否衰退与材料无关，规定限制的是建筑规格而非技术，排除A项；仅“服舍违式”一条法律无法证明整个法律体系完备，排除B项；材料强调等级秩序而非官员贪腐问题，朱红门帘等限制属于身份标识，与反腐无直接关联，排除C项。 14.(2025·河南开封质检)明宣德六年，朝廷因太湖匪患令南直隶巡抚周忱兼管周边州县军务；嘉靖年间，东南沿海巡抚因抗倭被赐旗牌，可依军法斩将，其他地区巡抚亦渐获练兵守土之权。这表明，明代(　　 ) A.地方行政体系效率低下催生巡抚集权 B.中央通过分权改革削弱地方军事力量 C.边疆的危机推动中枢权力向基层转移 D.中央集权体制下应对危机的弹性调适 解析：选D。由材料可知，明朝面对太湖匪患、东南沿海抗倭等危机，赋予巡抚军事权力，这表明在中央集权体制下，能依据实际情况灵活调整地方治理方式，进行弹性调适，故选D项；地方巡抚集权是因应对匪患、倭寇等具体危机形成的临时措施，而非由地方行政体系效率低下直接导致，排除A项；巡抚获得军事权并非削弱地方军事力量，排除B项；C项表述不准确，巡抚属于中央派出机构，而非基层，排除。 15.(2025·山东实验中学一模)明代自洪武年间始设庶吉士制度，选进士入翰林院观政。下表统计了明代各时期庶吉士的南北籍贯分布情况(单位：人)。这一变化趋势反映出(　　 ) 时期 洪武 永乐 宣德 嘉靖 万历 崇祯 南卷 7 231 25 104 150 63 全国 8 284 33 190 265 116 (注：南卷指长江以南地区录取人数) A.科举取士存在明显地域差异 B.选官制度趋向公平合理发展 C.南方经济和文化的优势地位 D.朝廷注重调节南北政治平衡 解析：选D。根据材料可知，庶吉士录取人数中南方占比从洪武至永乐时期极高，但此后逐渐下降，结合明宣德后实行南北卷制度分地域录取的史实，说明朝廷通过政策调整南北政治平衡，避免南方士人垄断官场，故选D项；材料显示南方录取人数长期占优，但变化趋势是南方比例逐渐下降，反映朝廷主动调节而非单纯存在地域差异，排除A项；南北卷制度虽有一定的平衡作用，但并非完全公平，且材料未体现选官程序本身的改进，排除B项；南方经济文化优势是背景，但材料趋势反映政策调控削弱南方优势，而非强化，排除C项。 16.(2025·云南玉溪质检)有学者认为，依靠乡绅、宗族组织维持地方村社秩序和国家对儒家说教治理传统的一贯尊崇，使得清代统治具有低成本、高效率的特征。这一治理模式(　　 ) A.使政府有更多资金投入公共工程建设 B.构建了以乡绅和宗族为核心的基层行政体系 C.加速封建社会向近代民主社会的转型 D.利用人口同质和文化认同成功整合社会资源 解析：选D。在清代社会，乡绅、宗族组织维持地方秩序，国家尊崇儒家说教治理传统，这使得社会成员因具有相同文化认同，能在一定程度上实现自我管理和相互协调，从而成功整合社会资源，实现低成本、高效率治理，故选D项；材料强调利用乡绅、宗族组织治理的低成本、高效率，未提及资金用于公共工程建设，排除A项；乡绅、宗族组织并非基层行政体系，中国古代基层行政体系由政府设置，排除B项；这种基于乡绅宗族和儒家说教的治理模式属于传统治理方式，并非近代民主模式，不利于向近代民主社会转型，排除C项。 二、非选择题(共2小题，32分) 17.(2025·山西部分学校二模)阅读材料，完成下列要求。(18分) 材料一　武举制出现在武则天时期是历史发展的必然。唐初，国家继续授田给府兵(农民)，府兵平时耕地，战时应征，寓兵于农，兵农合一。随着人口的急剧增长以及无法抑制的土地兼并，政府所拥有的土地越来越少，这一军事制度自然也就相应地在实施上陷入困境。为了缓解这一问题，武举制度便应运而生。同时，武后上台后，结合文举选才机制，以武举为突破口，重振皇权政治，推动贵族政治向官僚政治转变。 ——摘编自郭亚男《试析唐代武举制度的创立》 材料二 ———摘编自黄鹏、刘永福《明代武举登科进士时空分布特征及成因分析》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析唐代武举制度创立的原因。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，对明代武举登科进士的空间分布特征进行分析说明。(10分) 答案：(1)原因：均田制的破坏；府兵制的瓦解；文举制度的成熟；武则天加强自身统治的政治需要。 (2)特征：分布不均衡：主要集中于东南沿海省份(尤其是江浙地区)、北方临疆省份(尤其是晋陕、京津地区)，中西部省份则基本处于“中空状态”。说明：江浙地区是经济重心区域；随着明中后期东南沿海倭患问题的加重，当地居民习武自卫，民风尚武，这为武举选拔人才的开展奠定了基础；明代迁都后，政治重心北移；晋陕等地区近京都，近边关，多战争，易形成从军习俗；此外，北方人种优势及武术传统等因素也是北方武举登科进士人数较多的原因；受地缘政治、经济地位、人口基数、交通状况、历史传承及统治者态度等因素的影响，中西部省份的武举登科进士数量极少。 18.(2025·广东佛山摸底)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。(14分) 材料　中国古代国家治理曾面临多重难题；第一，中央与地方关系问题，其基本法则就是变“弱干强枝”为“强干弱枝”。第二，解决军人问题，办法有变私人军队为国家军队、领兵权与发兵权分离等。第三，防止外朝官僚集团坐大，总体变迁规律是皇权渐重，相权渐轻。第四，处理好皇亲国戚和世家大族问题，办法是构建开放性政权以替代封闭性政权。第五，运用好社会基层力量，法则是变“下重上轻”为“上重下轻”、依靠乡绅制度缔造统治者与民众之间的桥梁。 ——摘编自刘建军《中国国家治理：历史传承与现代突破》 从材料中任意选取一个角度，围绕“中国古代国家治理”自拟一个论题，运用中国古代史的具体史实予以阐述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰) 答案：示例 角度：中央与地方的关系。 论题：中国古代国家治理中通过加强中央集权保持国家稳定。 论述：秦朝建立君主专制中央集权制度后，历朝历代不断完善。秦朝全国推行郡县制，汉武帝时推恩令加强了对地方的治理。宋代实行“强干弱枝”的国策，通过收精兵、削实权、制钱谷，以及“以文驭武”政策、文官任知州等方式，确立起中央对地方的军事、行政和财政优势，有效维护了国家稳定。明清时期，中央政府通过设立卫所、都司等机构，以及推行改土归流等措施，加强对边疆地区的管理，进一步加强中央集权，巩固统一多民族国家。 小结：由此可见，历代王朝通过制度创新不断调整中央与地方关系，其加强中央集权的总体趋势适应了古代中国的国情，对于维护国家统一、社会稳定和经济发展起到了重要作用，奠定了中华文明长期延续的政治基础。 学科网（北京）股份有限公司 $