精品解析：重庆市西南大学附属中学校2025-2026学年高一上学期11月定时检测历史试题

西南大学附中高2028届高一上11月定时检测历史试题 （满分：100分；考试时间：75分钟） 2025年11月 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。 3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）。 一、选择题：本大题共22小题，每小题3分，共66分。每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 考古研究表明，良渚古城（距今5300-4300年）拥有宏伟的水利系统工程，工程由谷口高坝、平原低坝、山前长堤及天然溢洪道组成，具有防洪、灌溉、航运等综合功能，总蓄水量相当于3个西湖的水量。这表明良渚文化时期（ ） A. 农业进步推动社会分工 B. 早期国家形态已经成熟 C 社会组织动员能力较强 D. 石器制作技术愈发精湛 2. 下图是中原文化区的分布示意图。这反映出（ ） A. 各区域文明相对独立 B. 周边民族的文化认同 C. 区域文化重心逐渐转移 D. 多元一体的文明发展趋势 3. 西周时期设有专门的采诗官，负责在民间搜集、整理并上报民歌，这些民歌反映了民众的生活和诉求，通过采诗活动，天子无需亲自出宫即可了解天下之事。据此推知，西周的采诗活动旨在（ ） A. 彰显周天子的宗主权威 B. 巩固分封制下的统治秩序 C. 践行儒学家的仁政理念 D. 满足贵族阶层的娱乐需求 4. 商朝时“王权神佑”的思想观念盛行，商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释。西周天命观念的变化反映了（ ） A. 人文精神植根久远的历史传统 B. 统治需要影响思想观念的嬗变 C. 反思夏商文化催生了民本思想 D. 早期国家治理强调政权合法性 5. 西周季姬方尊铭文中有“亩臣”（指从事农业生产者）的记载。“亩臣”的首领名为“丁”，也是宗族之长，与其属下的“友”都是同宗族的亲属。由此可见，西周时期（ ） A. 井田制下集体劳作濒于瓦解 B. 农业生产组织以血缘关系为纽带 C. 国家依靠宗族强化基层治理 D. 形成中央对地方的垂直管理体系 6. 鲁隐公六年（公元前717年），周王室发生饥荒，派人前往东方鲁国告急，鲁隐公为此向宋、卫、齐、郑等国请求买进谷物以救助周王室，齐国虽为大国，仍响应鲁国请求参与援助。由此可见，当时（ ） A. 鲁国成为新兴霸主 B. 救荒机制较完善 C. 各国商贸活动频繁 D. 周天子影响犹存 7. 老子认为万物由“道”衍生，且“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；针对社会矛盾，老子主张“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”。老子的主张（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 受到邹衍思想影响 C. 反映新兴地主阶级要求 D. 蕴含了辩证法思想 8. 商鞅变法规定:杀敌立功者,除得到“赏爵”“益田”“益宅”“除庶子”之奖励外,还可“得入兵官之吏”,取得做官的资格。这一规定（ ） A. 废除了贵族阶层特权 B. 贯彻了重农抑商思想 C. 加强了对民间的管控 D. 改善了官员选拔制度 9. 战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用“合券”来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（ ） A. 经济活动趋于规范 B. 官府参与民间交易 C. 信用体系高度成熟 D. 统一市场已经形成 10. 如表所示为战国时期某学派的思想主张。这些思想主张（ ） 序号 思想主张 1 不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人 2 选拔人才不应看重出身和地位，而应以才能和品德为标准 3 提倡节俭，反对奢侈浪费和厚葬久丧 A. 体现了儒家的仁爱思想 B. 反映了下层平民利益诉求 C. 受到了道家思想的影响 D. 顺应了当时统治者的需求 11. 秦始皇统一六国后巡行天下刻石记功，留下的《琅邪石刻》载“诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。”这反映出秦朝（ ） A. 首创重农抑商政策 B. 重视统治秩序稳定 C. 实现皇权高度集中 D. 重建西周等级制度 12. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 13. 湖北云梦睡虎地秦简《吏之道》载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”这一记载反映秦朝 （ ） A. 已形成完善的官员考核制度 B. 重视官员的道德与职责规范 C. 官员选拔以儒家思想为标准 D. 法律严苛导致官员行为谨慎 14. 秦朝规定，地方郡守每年需定期向中央汇报本郡的财政收支、户口增减、治安状况等情况。同时，中央会派遣御史到地方巡查，核实郡守所汇报的内容，若发现郡守有虚报或瞒报等行为，将予以严惩。这反映出秦朝（ ） A. 已经形成了系统的官员考核制度 B. 地方郡守的行政权力受到削弱 C. 御史拥有地方行政事务的决策权 D. 中央加强了对地方的垂直管理 15. 在秦末农民战争中，各地的表现是不同的。楚人“好游侠”“易发怒”，反秦声势最激烈，其次是齐地和赵地，再次是韩、魏、燕地，至于关中秦地，秦人“畏有司而顺”完全没有发生反秦暴动。出现这一现象的原因是（ ） A. 秦朝对楚地统治最为严厉 B. 秦朝暴政激化社会矛盾 C. 与秦统一六国的进程相关 D. 各地文化传统存在差异 16. 汉初，政府允许地方各郡国自由铸币，导致“盗铸如云而起”。汉武帝时期，政府收回郡国铸币权，专令上林苑三官更铸五铢钱，并诏示“天下非三官钱不得行”，五铢钱成了当时唯一合法的货币。汉武帝上述行动旨在（ ） A. 推行休养生息的政策 B. 削弱丞相及百官权力 C. 改变重农抑商的传统 D. 加强对经济领域控制 17. 西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（ ） A. 地方政区多元 B. 等级制度森严 C. 民族矛盾尖锐 D. 法律制度严苛 18. 在汉代朝臣的上疏谏言中，将君主比作父母的话语时有出现；而作为“一家之长”的君主也十分注重君臣关系，君主会将辅政大臣称为“吾股肱”，甚至比作自己的孩子。汉代士大夫以“子谏父”的方式进谏，甚至直指君父的过失，以进行辅弼。这表明汉代（ ） A. 儒家伦理融入政治实践 B. 政治监督机制完善 C. 官僚体系运行趋于规范 D. 君主专制面临挑战 19. 秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（ ） A. 加强了皇权专制 B. 造成人浮于事的局面 C. 削弱了中央集权 D. 开创了中朝外朝制度 20. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 21. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 主流思想影响对人物的评价 B. 史书编纂体例的创新发展 C. 政治干预削弱史学经世功能 D. 史家求真务实的史学修养 22. 《九章算术》总结了战国、秦、汉时期的数学成就，主要解决土地的丈量与赋税计算、粮食加工与兑换比率、徭役均输的征发摊派、沟洫开挖和土方工程的修筑纺织与制造业的生产、商品流通与关税等问题。这表明《九章算术》 A. 以解决实际问题为导向 B. 是世界上最早的应用数学 C. 是农业生产的百科全书 D. 标志着古代数学体系成熟 二、非选择题：本大题共2小题，共34分。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上的春秋时期，尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的变化并分析原因。 （2）根据材料二，概括汉朝时期经略边疆的政策并说明其影响。 24. 阅读材料，完成下列要求 秦汉时期，君主权力逐步加强，分封制向郡县制转化，官僚制产生，国家形态向大一统中央集权方向发展。在建构大一统国家的历史实践中，出现以君权为核心的中央集权组织结构及其运作模式，以公天下、民本、德法相依为指导的治理理念与实践，以国家安全与民生保障为主旨的公共工程建设与社会政策措施。这些方面共同构成中国古代大一统国家的治理特征，也为今天的国家治理提供历史借鉴。 ——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》 阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 西南大学附中高2028届高一上11月定时检测历史试题 （满分：100分；考试时间：75分钟） 2025年11月 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂；答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写；必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效；保持答卷清洁、完整。 3.考试结束后，将答题卡交回（试题卷学生留存，以备评讲）。 一、选择题：本大题共22小题，每小题3分，共66分。每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 考古研究表明，良渚古城（距今5300-4300年）拥有宏伟的水利系统工程，工程由谷口高坝、平原低坝、山前长堤及天然溢洪道组成，具有防洪、灌溉、航运等综合功能，总蓄水量相当于3个西湖的水量。这表明良渚文化时期（ ） A. 农业进步推动社会分工 B. 早期国家形态已经成熟 C. 社会组织动员能力较强 D. 石器制作技术愈发精湛 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，良渚古城的水利系统工程规模宏大、结构复杂，兼具防洪、灌溉、航运等综合功能，这样大型公共工程的修建，需要调动大量的人力、物力和财力，且需要统一的规划、组织与协调，这充分表明良渚文化时期的社会组织具备较强的动员和管理能力，C项正确；材料核心强调大型水利工程的修建体现的社会组织能力，未体现农业进步与社会分工的关联，排除A项；良渚文化时期虽已出现早期国家的雏形，但早期国家形态并未发展到成熟阶段，排除B项；材料未涉及石器制作技术的相关信息，无法体现其精湛程度，排除D项。故选C项。 2. 下图是中原文化区的分布示意图。这反映出（ ） A. 各区域文明相对独立 B. 周边民族的文化认同 C. 区域文化重心的逐渐转移 D. 多元一体的文明发展趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息“中原文化区从新石器时代的双核（如渭河流域、晋南）演变为青铜器时代的单核”并结合所学知识可知，双核到单核的演变反映不同区域文化逐渐融合为统一核心，体现“多元一体”的文明趋势，​​D项正确​​；​​若各区域文明独立，则不会出现核心融合，与材料“中原文化区不断吸收周边文化”矛盾，​​排除A项​​；材料信息反映的是中原文化的发展趋势，不是周边民族的文化认同，排除B项；区域文化重心依然在中原地区，排除C项。故选D项。 3. 西周时期设有专门的采诗官，负责在民间搜集、整理并上报民歌，这些民歌反映了民众的生活和诉求，通过采诗活动，天子无需亲自出宫即可了解天下之事。据此推知，西周的采诗活动旨在（ ） A. 彰显周天子的宗主权威 B. 巩固分封制下的统治秩序 C. 践行儒学家仁政理念 D. 满足贵族阶层的娱乐需求 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学可知，天子通过采诗了解民间疾苦与诉求，能够及时调整政策、化解社会矛盾，从而维护分封制下的等级秩序与社会稳定，B项正确；采诗活动的核心是了解民情，而非直接彰显权威，其目的是维护统治，而非单纯展示权力，排除A项；儒学在西周时期尚未形成，仁政理念是战国时期孟子提出的，与题干时间不符，排除C项；采诗活动的目的是政治治理，而非娱乐，民歌内容多反映民生疾苦，并非为了满足贵族娱乐，排除D项。故选B项。 4. 商朝时“王权神佑”的思想观念盛行，商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了“敬天保民，以德配天”，并对天命观做出了“天命靡常”“惟命不于常”等新的解释。西周天命观念的变化反映了（ ） A. 人文精神植根久远的历史传统 B. 统治需要影响思想观念的嬗变 C. 反思夏商文化催生了民本思想 D. 早期国家治理强调政权合法性 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是商周时期（中国）。据材料“商贵族标榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基础上提出了……”，可知，商朝时期，商贵族标榜天神是自己的祖先，西周时期，对天命观做出了“天命靡常”，“惟命不于常”等新的解释，说明商周时期思想观念的变化，其本质是为了维护统治，B项正确；材料突出的是统治需要对思想观念的影响，并不是强调人文精神，排除A项；“反思夏商文化催生了民本思想”，是表象，并不是本质，排除C项；仅从思想观念的变化，并不能说明早期国家治理中，对政权合法性的强调，排除D项。故选B项。 5. 西周季姬方尊铭文中有“亩臣”（指从事农业生产者）的记载。“亩臣”的首领名为“丁”，也是宗族之长，与其属下的“友”都是同宗族的亲属。由此可见，西周时期（ ） A. 井田制下集体劳作濒于瓦解 B. 农业生产组织以血缘关系为纽带 C. 国家依靠宗族强化基层治理 D. 形成中央对地方的垂直管理体系 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干设问可知本题属于推断类选择题，时空是：西周时期（中国）。由材料“‘亩臣’（指从事农业生产者）的记载……都是同宗族亲属，”可知当时西周从事农业生产的“亩臣”群体是以血缘关系为纽带组织起来的，农业生产组织带有浓厚的血缘色彩，B项正确；材料没有提到集体劳作，排除A项；材料强调的是农业生产组织，并非国家依靠宗族强化基层治理，排除C项；中央对地方的垂直管理体系在秦朝建立，排除D项。故选B项。 6. 鲁隐公六年（公元前717年），周王室发生饥荒，派人前往东方的鲁国告急，鲁隐公为此向宋、卫、齐、郑等国请求买进谷物以救助周王室，齐国虽为大国，仍响应鲁国请求参与援助。由此可见，当时（ ） A. 鲁国成为新兴霸主 B. 救荒机制较完善 C. 各国商贸活动频繁 D. 周天子影响犹存 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，周王室有难，诸侯国商议对策并帮助其渡过难关，说明当时传统的政治秩序（周王室与诸侯国的关系等）仍然发挥着影响，D项正确；根据材料可知，鲁隐公向宋、卫、齐、郑等国请求买进谷物以救助周王室，说明鲁国并没有成为新兴霸主，也不符合史实，排除A项；材料内容并未涉及救荒机制等信息，与材料主旨无关，排除B项；材料强调当时周天子影响犹存，并未涉及各国商贸活动情况，排除C项。故选D项。 7. 老子认为万物由“道”衍生，且“万物负阴而抱阳，冲气以为和”；针对社会矛盾，老子主张“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”。老子的主张（ ） A. 顺应了社会转型的需要 B. 受到邹衍思想影响 C. 反映新兴地主阶级要求 D. 蕴含了辩证法思想 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据材料“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之”可知，老子认为万物由“道”衍生，其核心思想是强调阴阳调和与自然平衡。对于社会矛盾，他主张通过“柔弱胜刚强”的处世哲学来化解冲突。由此可知，老子的主张蕴含了辩证法思想，D项正确；老子的主张并不顺应社会转型的需要，不符合史实，排除A项；老子是道家的创始人，邹衍属于阴阳家的代表，两者主张无关联，排除B项；老子的主张反映没落奴隶主贵族的要求，排除C项。故选D项。 8. 商鞅变法规定:杀敌立功者,除得到“赏爵”“益田”“益宅”“除庶子”之奖励外,还可“得入兵官之吏”,取得做官的资格。这一规定（ ） A. 废除了贵族阶层特权 B. 贯彻了重农抑商思想 C. 加强了对民间的管控 D. 改善了官员选拔制度 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题次题干设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是：秦国时期（中国）。根据材料并结合所学可知，商鞅变法中实行的军功爵位制度，根据军功的大小授予爵位和田宅，这一制度不仅增强了士兵的战斗意志，提升了军队的战斗力，还改变了原有的社会地位分配方式，打破了传统的世袭贵族垄断社会地位的局面，使得有才能的平民可以通过立功获得较高的社会地位，促进了社会阶层的流动。因此材料所述规定改善了官员选拔制度，D项正确；材料规定只是削弱了贵族阶层特权，并未完全废除，排除A项；材料未涉及农业和商业的相关内容，无法得出重农抑商思想被贯彻，排除B项；商鞅变法中例如实行严格的户籍制度、连坐法等加强了对民间的管控，材料未涉及相关内容，排除C项。故选D项。 9. 战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用“合券”来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（ ） A. 经济活动趋于规范 B. 官府参与民间交易 C. 信用体系高度成熟 D. 统一市场已经形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：战国时期（中国）。据材料可知，战国时期买卖、借贷普遍使用券作为凭证，合同或借据写在券上并剖分为二（右券和左券），官府通过“合券”解决纠纷。这说明当时经济活动有了明确的凭证和规范化的纠纷解决机制，符合“趋于规范”的特点，A项正确；官府仅通过“合券”解决纠纷，并非直接“参与民间交易”，排除B项；仅凭券的使用无法证明信用体系“高度成熟”，此表述过于绝对，排除C项；材料无法体现当时“统一市场已经形成”且战国时期诸侯割据，市场并未统一，排除D项。故选A项。 10. 如表所示为战国时期某学派的思想主张。这些思想主张（ ） 序号 思想主张 1 不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人 2 选拔人才不应看重出身和地位，而应以才能和品德为标准 3 提倡节俭，反对奢侈浪费和厚葬久丧 A. 体现了儒家的仁爱思想 B. 反映了下层平民利益诉求 C. 受到了道家思想的影响 D. 顺应了当时统治者的需求 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料，该学派主张不分亲疏贵贱贫富的兼爱、以才能品德选拔人才、提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧。根据所学知识，墨家代表下层平民利益，“兼爱”打破儒家有等级差别的仁爱，体现下层平民渴望平等的诉求；选拔人才不论出身地位，符合下层平民希望凭借自身才能改变命运的想法；提倡节俭反对奢侈浪费和厚葬久丧，也是下层平民基于自身经济状况的需求，所以这些思想主张反映了下层平民利益诉求，B项正确；儒家仁爱强调有等级差别，与材料中“不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人”不符，所以并非体现儒家仁爱思想，排除A项；道家主张顺应自然、无为而治等，材料中这些思想与道家思想核心内容关联不大，未受到道家思想明显影响，排除C项；战国时期诸侯纷争，各国统治者希望通过变法等加强统治、实现富国强兵以争霸天下，而墨家的这些主张，如“兼爱”不利于区分等级秩序，“节俭”不利于统治者彰显权威等，不太顺应当时统治者需求，排除D项。故选B项。 11. 秦始皇统一六国后巡行天下刻石记功，留下的《琅邪石刻》载“诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。”这反映出秦朝（ ） A. 首创重农抑商政策 B. 重视统治秩序稳定 C. 实现皇权高度集中 D. 重建西周等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，《琅琊石刻》中“黔首安宁，不用兵革”“六亲相保，终无寇贼”等表述，体现了秦朝对社会安定、秩序井然追求。秦始皇通过刻石宣扬“诛乱除害”“节事以时”，本质上是强调通过稳定统治秩序实现国家治理，反映出秦朝对维护社会稳定和统治秩序的重视，B项正确；重农抑商政策并非秦朝首创，战国时期商鞅变法已明确提出“重农抑商”，秦朝只是延续并强化了这一政策。石刻中“诸产繁殖”虽涉及经济发展，但未体现“抑商”内容，排除A项；皇权高度集中是秦朝政治制度的核心特征，但石刻内容主要强调社会秩序与民生安定，未直接涉及皇权集中的制度设计，排除C项；秦朝废除了西周的分封制和世卿世禄制，代之以郡县制和官僚政治，打破了西周以来的等级秩序，排除D项。故选B项。 12. 《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。”这表明秦朝（ ） A. 相权挑战皇权 B. 延续秦国耕战国策 C. 统治残暴严苛 D. 崇尚儒家民本思想 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要是强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。故选B项。 13. 湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》载：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。”这一记载反映秦朝 （ ） A. 已形成完善的官员考核制度 B. 重视官员的道德与职责规范 C. 官员选拔以儒家思想为标准 D. 法律严苛导致官员行为谨慎 【答案】B 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是秦朝时期的中国。根据材料“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚”可知，《为吏之道》内容为秦代官吏行为规范，涵盖为官准则、治民方略及德行要求等，表明秦代重视官吏道德与职责规范，B项正确；材料中仅仅列举了《为吏之道》中的一段记载，并不能反映出秦朝已经形成完善的官员考核制度，排除A项；《为吏之道》描述的是一个合格的官员应当具备何种素质，并不是官员选拔标准，而且秦朝奉行的是法家思想，排除C项；材料没有列举出官员的行为表现，无法得出“法律严苛导致官员行为谨慎”的结论，排除D项。故选B项。 14. 秦朝规定，地方郡守每年需定期向中央汇报本郡的财政收支、户口增减、治安状况等情况。同时，中央会派遣御史到地方巡查，核实郡守所汇报的内容，若发现郡守有虚报或瞒报等行为，将予以严惩。这反映出秦朝（ ） A. 已经形成了系统的官员考核制度 B. 地方郡守的行政权力受到削弱 C. 御史拥有地方行政事务的决策权 D. 中央加强了对地方垂直管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝要求郡守定期向中央汇报郡内事务，同时派御史到地方巡查并核实汇报内容、严惩虚报或瞒报行为，这些举措使中央能够直接掌握地方情况并约束地方官员，体现出中央对地方垂直管理的加强，D项正确；材料无法体现秦朝官员考核制度的总体情况，排除A项；材料侧重于中央对郡守的监察与监督，并未涉及郡守的行政权力，排除B项；御史的职责是巡查并核实郡守汇报的内容，属于监察职能，御史并没有地方行政事务的决策权，排除C项。故选D项。 15. 在秦末农民战争中，各地的表现是不同的。楚人“好游侠”“易发怒”，反秦声势最激烈，其次是齐地和赵地，再次是韩、魏、燕地，至于关中秦地，秦人“畏有司而顺”完全没有发生反秦暴动。出现这一现象的原因是（ ） A. 秦朝对楚地统治最为严厉 B. 秦朝暴政激化社会矛盾 C. 与秦统一六国的进程相关 D. 各地文化传统存在差异 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，楚人“好游侠”“易发怒”，不同地区有着不同的文化传统特点，这些文化传统上的差异影响了各地民众在面对秦朝统治时的反应和行为方式，很好地解释了为何各地在秦末农民战争中的表现不同，D项正确；材料中并没有任何信息表明秦朝对楚地统治最为严厉。秦末农民起义爆发的根本原因是秦朝的暴政，并非楚地单独遭受最为严苛的统治，排除A项；秦朝暴政激化社会矛盾确实是秦末农民战争爆发的根本原因，但它无法解释为什么各地反秦的表现会出现差异，排除B项；秦统一六国的进程与各地在秦末农民战争中的不同表现之间没有直接的因果联系，排除C项。故选D项。 16. 汉初，政府允许地方各郡国自由铸币，导致“盗铸如云而起”。汉武帝时期，政府收回郡国铸币权，专令上林苑三官更铸五铢钱，并诏示“天下非三官钱不得行”，五铢钱成了当时唯一合法货币。汉武帝上述行动旨在（ ） A. 推行休养生息的政策 B. 削弱丞相及百官权力 C. 改变重农抑商的传统 D. 加强对经济领域控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，郡国自由铸币引发混乱，汉武帝将铸币权收归中央，统一货币铸造和发行，这一行为有力地加强了对经济领域的控制，符合题干中汉武帝采取这一行动的目的，D项正确；休养生息政策主要在西汉初期实行，目的是恢复经济和稳定社会秩序。到汉武帝时期，国家实力有所增强，政策重点已发生变化，排除A项；收回郡国铸币权主要是针对地方经济权力的调整，与削弱丞相及百官权力没有直接关联，排除B项；中国古代长期奉行重农抑商传统，汉武帝回收铸币权的举措并没有改变这一传统，排除C项。故选D项。 17. 西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（ ） A. 地方政区多元 B. 等级制度森严 C. 民族矛盾尖锐 D. 法律制度严苛 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，汉初实行郡国并行制，诸侯国与中央直辖郡县并存。田氏被押入关中成为“汉民”，表明其户籍归属中央；阑作为齐国官员试图带人回诸侯国，触犯中央限制诸侯国争夺人口的法律。此罪名直接关联诸侯国与中央政区的区分，说明地方政区多元，A项正确；题干虽提到田氏是“贵族”，但未涉及等级压迫、严格的等级划分（如贵族与平民的法律地位差异），定罪原因与“等级”无关，排除B项；田氏为华夏族（汉族前身），齐国是汉族诸侯国，事件不涉及民族冲突，排除C项；题干仅提到“被判罪”，但未说明处罚的轻重（如是否是死刑、重刑），无法体现“严苛”，排除D项。故选A项。 18. 在汉代朝臣的上疏谏言中，将君主比作父母的话语时有出现；而作为“一家之长”的君主也十分注重君臣关系，君主会将辅政大臣称为“吾股肱”，甚至比作自己的孩子。汉代士大夫以“子谏父”的方式进谏，甚至直指君父的过失，以进行辅弼。这表明汉代（ ） A. 儒家伦理融入政治实践 B. 政治监督机制完善 C. 官僚体系运行趋于规范 D. 君主专制面临挑战 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，汉代朝臣在上疏谏言中以父相称、相待君主，而君主也将辅政大臣称为“吾股肱”，甚至比作自己的孩子，士大夫以“子谏父”的方式进言并直指君父过失，这表明汉代将儒家伦理中的家庭伦理关系融入政治实践，A项正确；材料强调汉代儒家伦理融入政治实践，材料未体现监督机制的信息，排除B项；儒家伦理融入政治实践不等于当时官僚体系趋于规范，排除C项；这种进言方式实质上维护君主专制，排除D项。故选A项。 19. 秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（ ） A. 加强了皇权专制 B. 造成人浮于事的局面 C. 削弱了中央集权 D. 开创了中朝外朝制度 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。材料反映出东汉尚书台的机制，皇帝诏令、朝廷文书等均由尚书台起草，形成一个围绕皇帝的行政服务机制，朝廷三公成为虚设，A项正确；皇帝揽权，故相关服务人员多，各有职能安排，是六部前身，并非人浮于事，排除B项；中央集权是地方服从于中央的关系，材料没有涉及这一关系，排除C项；汉武帝开创中朝，尚书令重要，但材料是光武帝，尚书台形成，排除D项。故选A项。 20. 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（ ） A. 推动了察举制度的形成 B. 不利于统一国家的巩固 C. 有利于抑制豪强的势力 D. 强化了监察制度的效力 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉汉武帝时期至东汉后期（中国）。据本题材料“州部可以推举秀才”，“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制，是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。故选B项。 21. 下表为东汉史学家班固所撰《汉书·古今人表》中的部分人物及相应等级。表中的人物评价等级反映了（ ） 上上 上中 上下 中上 中中 中下 下上 下中 下下 尧舜 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子贡 范蠡 廉颇 老子 商鞅 韩非 齐桓公 吕不韦 荆轲 秦始皇 李斯 陈胜 宋襄公 夏桀 商纣 A. 主流思想影响对人物的评价 B. 史书编纂体例的创新发展 C. 政治干预削弱史学经世功能 D. 史家求真务实的史学修养 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，《汉书・古今人表》对人物的评级中，尧舜、周文王、孔子等儒家推崇的圣王、先贤位列高等级，而秦始皇、李斯、陈胜等被儒家主流思想持批判态度的人物等级较低，夏桀、商纣等暴君位列最低，这一评级标准与汉代儒家成为主流思想的背景紧密相关，体现出主流思想对人物评价的直接影响，A项正确；材料仅体现史书对人物的评价等级，未涉及史书编纂体例的创新，《汉书》本身是纪传体断代史，并非体例创新，排除B项；材料中未体现政治干预对史学的影响，无法反映政治干预削弱史学经世功能，排除C项；该人物评级带有明显的儒家价值取向，并非完全基于求真务实的客观评判，无法体现史家求真务实的史学修养，排除D项。故选A项。 22. 《九章算术》总结了战国、秦、汉时期的数学成就，主要解决土地的丈量与赋税计算、粮食加工与兑换比率、徭役均输的征发摊派、沟洫开挖和土方工程的修筑纺织与制造业的生产、商品流通与关税等问题。这表明《九章算术》 A. 以解决实际问题为导向 B. 是世界上最早的应用数学 C. 是农业生产的百科全书 D. 标志着古代数学体系成熟 【答案】A 【解析】 【详解】据题意可知，《九章算术》解决的主要是土地丈量、粮食加工和兑换比率、徭役摊派、工程修筑和商品流通与关税的问题，都与现实生活紧密相关，说明《九章算术》是以解决实际问题为导向，故选A；“世界上最早”的说法无法体现，排除A；《九章算术》是数学著作，排除C；材料内容不能说明《九章算术》标志着古代数学体系的成熟，排除D。 二、非选择题：本大题共2小题，共34分。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 历史上的春秋时期，尽管戎狄和华夏在文明程度上有差距，但这对彼此交往并无太大妨碍……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重……从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——摘编自邓广铭、田余庆、戴逸《中国通史：从上古传说到1949》 材料二 汉王朝在开疆拓土的过程中，成功采取了一系列行之有效的边疆政策。汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。 ——摘编自马大正《中国边疆经略史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的变化并分析原因。 （2）根据材料二，概括汉朝时期经略边疆的政策并说明其影响。 【答案】（1）变化：从冲突对抗到民族交融为主；民族界限逐渐模糊。 原因：华夏各国的发展与联合，增强了防御能力，对戎狄的征服；戎狄蛮夷与华夏族交往频繁，文化认同的加强；战争与征服促进融合。 （2）政策：对匈奴采取优待和赏赐等政策；尊重边疆少数民族的制度、习俗等；扶植农业经济发展；鼓励文化发展和交流。 影响：有利于边疆稳定，促进了边疆地区的发展；推动了民族交融；促进中华文化传播，促进了统一多民族国家的发展。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料一“春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重。”“到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。”可知，春秋时期的民族关系从鲜明的冲突对抗到以民族交融为主；根据材料一“由于各族和华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。”可知民族界限逐渐模糊，中原各地的戎狄蛮夷大多与华夏融合。 原因：根据材料一“从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展。特别是通过称霸而相互联合，增强了对戎狄的防御能力，不少的戎狄渐被华夏所征服。”可知春秋中期以后，华夏诸国通过争霸战争和政治联盟（如齐桓公“尊王攘夷”），增强了对戎狄的防御和征服能力； 根据材料一“由于各族与华夏聚居在一起，经过不断的相互影响。文化礼俗等方面的差别日趋减少。”可知 戎狄蛮夷与华夏族交往频繁，文化认同的加强；结合所学知识可知，随着华夏文明的影响力扩大，华夏对戎狄的军事征服加速了民族间的接触与融合。 【小问2详解】 政策：根据材料二“汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益。”可知汉朝对匈奴采取怀柔优待政策；根据材料二“尊重西域各国制度习俗。”可知，汉朝不强行改变其社会结构，尊重边疆少数民族的制度、习俗等；根据材料二“扶植和发展边疆农业。”可知汉朝扶植农业经济发展；根据材料二“汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。”可知汉朝推动边疆与内地的文化交流，促进文化共同发展。 影响：根据材料二“汉王朝对匈奴采取了优待和赏赐匈奴降众的政策，尊重他们的政治地位，保护他们的经济利益，使匈奴纷至沓来。”可知汉朝经略边疆的怀柔政策减少了边疆民族的反抗，增强了他们对汉朝的认同，有利于维护边疆安定； 根据材料二“尊重西域各国制度习俗；扶植和发展边疆的农业。”可知经济文化交流促进了汉族与边疆民族的交融，增强了民族凝聚力，推动了民族交融；根据材料二“汉王朝在边疆地区实行的鼓励文化发展、文化交流的政策，促进了中华民族文化共同提高。”可知汉朝的文化政策推动了中华文化向边疆地区传播，增强了边疆民族对中华文化的认同，为统一多民族国家的发展奠定了基础。 24. 阅读材料，完成下列要求。 秦汉时期，君主权力逐步加强，分封制向郡县制转化，官僚制产生，国家形态向大一统中央集权方向发展。在建构大一统国家的历史实践中，出现以君权为核心的中央集权组织结构及其运作模式，以公天下、民本、德法相依为指导的治理理念与实践，以国家安全与民生保障为主旨的公共工程建设与社会政策措施。这些方面共同构成中国古代大一统国家的治理特征，也为今天的国家治理提供历史借鉴。 ——摘编自卜宪群《先秦秦汉国家形态和国家治理的历史演变》 阅读材料，任选角度，提出一个观点，并结合所学知识进行阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰） 【答案】观点：秦汉时期的制度创新奠定了中国古代大一统国家治理的基础。 阐述：秦朝建立后，全面推行郡县制，取代了周代的分封制，打破了贵族世袭的政治格局，将地方权力收归中央，确立了中央集权的基本框架。汉朝继承并发展了这一制度，通过 “推恩令”进一步削弱诸侯国势力，同时建立起以察举制为核心的官僚选拔体系，使得国家治理的权力牢牢掌握在中央政府手中。在治理理念上，汉代“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家的“仁政”“民本”思想与法家的“法治”精神相结合，形成了“德主刑辅”的治理模式，既维护了君主权威，也强调了对民生的关注。这些制度与理念的创新，不仅构建了秦汉大一统国家的治理体系，也为后世历代王朝提供了基本的治理范式，深刻影响了中国古代国家的发展轨迹。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之有理即可。根据材料“这些方面共同构成中国古代大一统国家的治理特征，也为今天的国家治理提供历史借鉴”可知，秦汉时期的制度对后世产生深远影响，因此可以拟定论题为：秦汉时期的制度创新奠定了中国古代大一统国家治理的基础。关于阐述可以从政治、思想制度的创设与完善展开分析，秦朝废除分封制，在全国推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免，不得世袭。汉初虽一度推行郡国并行制，但通过“推恩令”逐步削弱了诸侯国的权力，郡县制最终成为主流。这一制度彻底打破了周代以来“贵族政治”的格局，将地方的行政、军事、财政权力全部收归中央，从根本上解决了分封制下诸侯割据、威胁中央的问题，为大一统国家的稳定提供了制度保障。秦汉时期建立了以丞相、太尉、御史大夫为核心的中央官僚体系，地方则形成了郡、县两级的官僚架构。汉代创立察举制，以品德和才能为标准选拔官员，取代了先秦时期的世卿世禄制。官僚制的建立使得国家权力可以通过层级化的行政体系高效运作，而察举制则为中央政府源源不断地输送了人才，保证了大一统国家治理的连续性与专业性。汉武帝时期采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想确立为官方正统思想，同时保留了法家的法治精神，形成了“德主刑辅”的治理模式。这一理念将儒家的“民本”“仁政”思想与法家的“法治”“集权”思想相结合，既用儒家思想维护了君主的合法性与社会伦理秩序，又用法家制度保障了国家的行政效率与统治权威，为大一统国家提供了坚实的思想基础。最后进行归纳总结，秦汉所确立的中央集权、官僚政治、儒法结合等治理模式，成为此后两千多年中国古代王朝的基本政治范式，深刻塑造了中国历史的发展轨迹。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $