精品解析：2025-2026学年高三上学期期末考试历史试题

高三历史质检 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1. 红山文化早期阶段相较于前代玉器特征变化并不明显。红山文化中期开始、玉器种类、数量呈现明显的飞跃式发展，玉器造型、功能多样，除作为装饰品外，形体较大、造型复杂的重器成为重要玉礼器。由此可知，红山文化中期（ ） A. 手工生产技术得到进步 B. 礼制符号实现接续传承 C. 玉器成为墓葬的必需品 D. 早期国家形态完备成熟 2. 《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（ ） A. 行使职权有严格限制 B. 巡视对象局限于各郡 C. 权势和地位高于郡守 D. 已成地方行政官员 3. 唐宪宗时期（805～820年），有地方官“检核民户资产，桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，民怨载道”。《唐会要》亦载，当时因资产核定困难，出现“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”的现象。据此可推知（ ） A. 税收改革推动均田制的瓦解 B. 基层治理存在灵活操作的空间 C. 两税法存在一定的制度缺陷 D. 中央对地方财税监管规范有序 4. 元世祖忽必烈在建元中统时提出“见天下一家之义”。将《宋史》《辽史》《金史》同时列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（ ） A. 边疆一体化的趋势逐渐加强 B. 儒家道统观念焕发出生机 C. 民族平等思想影响史学理念 D. 致力于构建政治文化认同 5. 明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确的是，当时该地区（ ） A. 生产闭环导致产品附加值降低 B. 家庭生产暗含隐性商品化特征 C. 传统经济滋生出新型经营方式 D. 乡村劳动力资源呈现短缺状态 6. 下图是1901年刊登在《图片报》上的素描画，描绘的是联军委员会在保定府处死3名清朝官员，3名官员分别是没有保护欧洲人的布政使、鼓励和组织义和团运动的满族守卫及统领王占魁。该事件印证了（ ） A. 列强势力开始深入中国腹地 B. 领事裁判权在实践中形同虚设 C. 清政府沦为列强统治工具 D. 地方权力膨胀削弱了中央权威 7. 1915年，陈独秀在文章中痛陈：“吾国社会恶潮流势力之伟大，与夫个人抵抗此恶潮流势力之薄弱，相习成风，廉耻道丧，正义消亡，乃以铸成今日卑劣无耻、退葸苟安、诡易圆滑之国民性！呜呼！悲哉！亡国灭种之病根，端在斯矣！”陈独秀意在（ ） A. 推动社会习俗除旧布新 B. 推动道德伦理领域的革命 C. 呼唤传统儒学价值回归 D. 主张中西文化的深度交融 8. 下表所示为1945年底至1947年国民政府大量接收敌伪产业后，上海工厂登记里部分国有企业的行业分布情况（单位：间）。这一情况（ ） 业别 国营厂数 金属品工业 1 机器工业 1 电器工业 1 交通用具制造业 6 化学工业 9 饮食品工业 4 纺织工业 25 A. 解决了经济运行的失序危机 B. 削弱了国民政府经济调控力 C. 适应了战时经济体制的要求 D. 客观上加速了官僚资本扩张 9. 20世纪60年代中期至改革开放初期，北京、哈尔滨、上海、广州等地位于各城市高校迁出地前列，而四川、甘肃、河北、湖南等地位于各城市高校迁入地前列。据此可知，这种布局调整旨在（ ） A. 集结人力发展高等教育 B. 健全现代化教育体系 C. 满足国家战略建设需要 D. 提升国民的文化素养 10. 20世纪90年代，国家提出“推行全民健身计划，大力增强群众体魄”。“健康消费”逐渐引领时尚，“请人吃饭不如请人流汗”“生活奔小康，花钱买健康”等体育口号应时而出。这折射出（ ） A. 人民生活水平提高 B. 社会保障制度的完善 C. 国家工作重心的转移 D. 市场经济体制的确立 11. 考古证据显示，东非大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证（ ） A. 非洲经济的滞后性 B. 西亚文明的先进性 C. 文明交流的曲折性 D. 古代文明的多源性 12. 有学者认为，在中古西欧封建主义理论基石——封土与封臣概念外，还存在如统治者与臣属、保护者与被保护者、雇主与雇工等不同类型人际关系。如法国和德国统治者召唤众人前来参加战争并非总是因为封臣关系，有时候是源于古老的“国家召唤”和公共理念。该学者意在强调，中古西欧（ ） A. 维系统治秩序的纽带具有多样性 B. 土地是军事同盟结成的基础 C. 社会中契约关系具有一定相对性 D. 权利与义务呈现出失衡状态 13. 14世纪后半期，葡萄牙在大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛开拓殖民地，进行利润丰厚的糖酒贸易。15世纪时，葡萄牙政府不仅直接组织去非洲的航海探险，还以筹办海事学校、封授贵族、赐予年金、授予殖民地管理权等方式激励民众投身海外贸易。这些做法（ ） A. 有效缓和了葡萄牙社会矛盾 B. 为远洋航行准备了条件 C. 中断了非洲社会发展的进程 D. 打通了亚欧间的新航路 14. 在牛顿发表《自然哲学的数学原理》后，人们一方面坚信理性思考可以揭开世上所有的奥秘，且在业已洞察的事物之后，还隐藏着一个真理；另一方面意识到神并非不停地干预人的生活，人在宇宙之中只能依靠自己。对此最为合理的解释是（ ） A. 牛顿力学与宗教改革相互配合 B. 英国跃升为欧洲学术文化中心 C. 理性主义得到了社会普遍认同 D. 科学革命助力新价值观的构建 15. 1906年，列宁提出：“只要还存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量,世界上任何法律都无法消灭不平等和剥削。”但在实施新经济政策时期，列宁在商品等问题上的看法有了很大改变，新经济政策充分利用了商品货币关系。这一变化（ ） A. 推动了布尔什维克党的建立 B. 开辟了探索社会主义道路的新纪元 C. 体现了马克思主义的俄国化 D. 不利于苏俄国民经济的稳定和恢复 16. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区民族独立意识逐渐觉醒 二、非选择题(本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分,第19题12分,第20题12分，共52分。) 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一： 材料二：2世纪末到3世纪中期，从北往南迁徙的日耳曼部落对罗马帝国边疆构成严重威胁，意大利的农业危机波及北非和高卢等行省地区，意大利各城市手工业衰落，起义烽火遍及帝国各地。塞维鲁王朝灭亡后，面对蛮族威胁和萨珊波斯帝国兴起，各行省贵族策动军队哗变，出现全国各地“三十僭主”，到3世纪80年代，随着戴克里先行政和军事改革，罗马政治危机渐趋缓和，分裂的帝国暂时重归统一。4世纪至5世纪，帝国西部地区许多城市和农村呈现荒凉破败景象，东部行省衰落过程比较缓慢。各地大地产制得到发展，经济和政治独立性与日俱增。君士坦丁时废除四帝共治制，实行军政分开政策，集军事大权于皇帝，君士坦丁死后，统治集团内外交困无法建立稳固的政权。395年，罗马帝国正式分裂。5世纪后半期西部帝国土崩瓦解，形成多个蛮族政权并立的局面，6世纪末前后，作为古典文明核心的城市及文化教育衰落加剧。 ——摘编自刘家和《世界史》 （1）根据上述材料，概括3~6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展的异同。 （2）根据上述材料：分别指出3~6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展呈现不同走向的原因。 （3）综合上述材料，谈谈你对3～6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展的认识。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：当伏尔泰宣称“踩死败类”时,他剑指的不仅是教会特权，更是整个旧制度的合法性根基。1748年，孟德斯鸠在《论法的精神》中剖析专制政体：“当权力集中于一人之手，便是暴政的开端。”他提出“三权分立”学说，主张司法独立于君主。1762年，卢梭的《社会契约论》更激进地否定君权神授：“人生而自由，却无往不在枷锁中。主权属于全体人民，不可分割、不可转让。”这些思想通过沙龙、咖啡馆与盗版书网络迅速传播。1770～1789年间，法国启蒙著作再版次数增长370%，北美殖民地出现50余种《常识》盗印本。深受启蒙思想熏陶的普鲁士君主腓特烈大帝一面资助伏尔泰，一面哀叹：“这些哲学家正在拆解欧洲王座的基石。”正如彼得·盖伊所言：“启蒙运动不是书房里的抽象辩论，而是射向旧世界的哲学炮弹。” ——摘编自彼得·盖伊《启蒙时代（上)：现代异教精神的兴起》 材料二：1787年费城制宪会议上，麦迪逊在《联邦党人文集》中直言：党争根源在于财产分配不均，而共和制的妙处在于以野心对抗野心。在这一原则的指导下，美国联邦政府建立了横向的三权分立体系（行政、立法、司法相互制衡)，同时构建了联邦与州的纵向分权结构，并通过设立参议院（每州平等分配2个席位)来协调各州之间的权益。但为换取南方各州支持，宪法默认奴隶制存在，五分之三条款将黑奴折算为3/5人口以增加南方选举权重。同时，新英格兰乡镇会议实践了卢梭的“公意”原则，却以代议制规避多数暴政。托克维尔考察后赞叹：美国民主的真谛在于，它将启蒙哲学嫁接到了自治传统的砧木上。 ——摘编自王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》 （1）根据材料一，指出启蒙思想瓦解欧洲旧制度的主要路径及其社会动员方式。 （2）综合上述材料，说明1787年美国对启蒙思想的本土化转化，并简析这种转化的历史进步性与局限性。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下图是以“郢”为后缀的居民点在全国省区分布数据及部分集中区域细分图。 为何江淮村落多称“郢”？现有研究存在三种解释。一是楚遗民命名说。古楚语中，“郢”指楚王的居所。楚国迁都到某处，甚至楚王游幸到某处，便称该处为某郢，如纪郢、陈郢、寿郢等。楚末年迁都江淮之中的寿春，亡国后，遗民为表怀念，便以郢字命名村庄。二是盐引说。该说认为郢字村庄早先多为盐商所居，盐商须凭盐引（注:官方颁发的食盐运销许可证）贩盐，因此这类村庄便被称为“张引”“李引”，后异化为“郢”。三是“营”字转化说。皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的“铭字营”，民众纷纷仿效，形成“张营”“李营”，后大多雅化为“郢”，令人联想到江淮大地的泱泱楚风。……地名的演变是一个长期的、持续的过程，但历史文化也就在地名变易的过程中累积、堆叠，逐渐变得厚重。 ——摘编自徐进《安徽地名“郢”来源补论》 选取材料的整体或局部信息，从《文化交流与传播》的角度拟定论题，并结合所学加以阐述。（要求:立论正确，叙述完整，史论结合，逻辑严密，条理清晰） 20. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一：20世纪50年代，中国进出口贸易额中对苏联贸易占一半左右，对东欧社会主义国家的贸易也占有较大比重。50年代后期，广交会创办以来我国对外贸易有了新发展。 1958～2004年广交会年成交额统计表 年份 全年成交额（百万美元） 比前一年增减(%) 年份 全年成交额(百万美元) 比前一年增减(%) 1958 279 221.3 1982 2781 -42 1960 231 5 1984 5 182 15.5 1962 262 -3.4 1986 7330 29.2 1964 522 46.1 1988 9 592 12.3 1966 840 11 1990 11 349 4.2 1968 876 6.4 1992 14 472 12.6 1970 912 19.4 1994 21 237 45.2 1972 1872 55.9 1996 18 673 -3.8 1974 2 364 -20.3 1998 21 215 4.3 1976 2 921 9.5 2000 28 602 17.9 1978 4332 34.1 2002 35 320 21.2 1980 4408 -14.2 2004 51 710 107.5 材料二：人类社会的历史发展是在连续性与不连续性的对立统一中前进的，历史发展的连续性常占主要方面。回顾共和国对外开放历史，可以说认定30年前中国是“高度封闭”或“闭关自守”的说法不符合史实，每个阶段我国都在开放，而且都是成绩占主导地位。 ——以上材料均摘编自陈争平《共和国开放三阶段外贸发展特点》 （1）根据材料一，指出新中国成立以来对外贸易发展阶段。 （2）就材料二中新中国成立的前30年外贸发展的观点进行论述。（要求：对观点进行评价，论述有史实依据，逻辑严密。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史质检 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围。 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。) 1. 红山文化早期阶段相较于前代玉器特征变化并不明显。红山文化中期开始、玉器种类、数量呈现明显的飞跃式发展，玉器造型、功能多样，除作为装饰品外，形体较大、造型复杂的重器成为重要玉礼器。由此可知，红山文化中期（ ） A. 手工生产技术得到进步 B. 礼制符号实现接续传承 C. 玉器成为墓葬的必需品 D. 早期国家形态完备成熟 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。题目描述了红山文化早期玉器特征与前代变化不大，而中期开始，玉器的种类、数量显著增加，功能多样化，出现形体较大、造型复杂的重器，并成为重要的玉礼器。红山文化中期玉器的种类、数量、造型和功能都有显著发展，表明制作技术有了明显进步，A项正确；题干未提及红山文化中期的礼制符号与前代的关系，无法得出接续传承的结论，排除B项；题干未提到玉器与墓葬的关系，无法判断其是否为必需品，排除C项；红山文化中期尚未进入国家形态阶段，更谈不上完备成熟，排除D项。故选A项。 2. 《汉书》载，西汉豫州刺史鲍宣因“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”，且巡视时车驾规格不合礼制，被丞相司直郭钦弹劾免职。这表明，西汉刺史（ ） A. 行使职权有严格限制 B. 巡视对象局限于各郡 C. 权势和地位高于郡守 D. 已成为地方行政官员 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料“举措烦苛，代二千石（郡守）署吏听讼，所察过诏条”结合所学知识可知，鲍宣被免职的核心原因是刺史职权受严格限制，越权即遭惩处。这体现了西汉刺史制度在运作过程中，通过明确职权范围，防止监察权滥用，A项正确；根据所学知识可知，刺史的巡视对象不仅限于各郡，还包括诸侯王国，排除B项；根据所学知识可知，鲍宣被弹劾的罪名之一“代二千石署吏”表明，刺史无权对郡守的行政权进行干涉，侧面反映了刺史并未凌驾于郡守之上，排除C项；根据材料可知，东汉时期，刺史才逐渐演变为地方行政长官，排除D项。故选A项。 3. 唐宪宗时期（805～820年），有地方官“检核民户资产，桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，民怨载道”。《唐会要》亦载，当时因资产核定困难，出现“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”的现象。据此可推知（ ） A. 税收改革推动均田制的瓦解 B. 基层治理存在灵活操作的空间 C. 两税法存在一定的制度缺陷 D. 中央对地方财税监管规范有序 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，两税法以资产为宗，旨在改变过去以人丁为主的征税标准。但材料中提到唐宪宗时期地方官检核民户资产时，将桑枣、奴婢、牲畜皆纳入征税范畴，且资产核定困难，导致“富者田连阡陌，所征无几；贫者无立锥之地，反输重赋”，这说明两税法在实际执行中资产界定、核定方面制度不完善，存在一定的制度缺陷，C项正确；均田制在唐中叶以后逐渐瓦解，其原因是多方面的，主要是土地兼并严重等，且材料中未体现税收变革对均田制瓦解的推动作用，排除A项；地方官无制度依据就随意扩大征税范围，引发民怨，这不是基层治理的灵活操作，而是治理的无序和混乱，排除B项；材料中地方官的举措无明确制度支撑，导致民怨载道，说明中央对地方财税监管存在漏洞，并非“规范有序”，排除D项。故选C项。 4. 元世祖忽必烈在建元中统时提出“见天下一家之义”。将《宋史》《辽史》《金史》同时列为正史；元代儒士通过吸收儒家道统观念，论证了儒家的仁爱生民之“道”可以超越地域、种族和国别，成为各族共同追求的文化共识。这表明元朝（ ） A. 边疆一体化的趋势逐渐加强 B. 儒家道统观念焕发出生机 C. 民族平等思想影响史学理念 D. 致力于构建政治文化认同 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝中国。材料中提到“见天下一家之义”，体现了其在政治理念上追求天下一统、民族融合的思想，将《宋史》《辽史》《金史》同列为正史，是在史学角度上对不同民族政权的认可，元代儒士论证儒家的仁爱生民之“道”可成为各族共同追求的文化共识，是在文化层面强化各民族的共同价值观念，这些都表明元朝注重从政治和文化两个层面来构建各民族的认同，D项正确；虽然元朝的确对边疆地区通过行省制度等措施进行了有效的管理，但材料中并没有特别强调边疆一体化的趋势，政府管理对象是整个元朝统治区域，排除A项；虽然材料中提到了儒家道统观念，但这并不是材料的核心内容，且儒家道统观念的动机更多是在文化层面，而非政治或社会层面的共同体思想，排除B项；元朝的民族政策是“四等人制”，实质是民族分化政策，“民族平等”不符合史实，排除C项。故选D项。 5. 明清江南地区，“贫者皆自织，而令其童稚挽花，女工不事纺绩，日夕治丝……以糊其口”，有比农民更是“丝不于市，线不于市，色不于市，织不于市，一妇之手，岁可断百匹”，“尽逐搘训之利”。对此现象解读正确是，当时该地区（ ） A. 生产闭环导致产品附加值降低 B. 家庭生产暗含隐性商品化特征 C. 传统经济滋生出新型经营方式 D. 乡村劳动力资源呈现短缺状态 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。材料描述了明清江南地区的家庭手工业生产现象。贫者自织，妇女从事丝织而非纺绩，全家分工（童稚挽花）。生产高度封闭（“丝不于市，线不于市”），但产量高（“岁可断百匹”）。目的是“糊其口”，即维持生计，但隐含商品交换目的（“尽逐搘训之利”），具有商品化倾向，B项正确；材料未提及附加值问题，且家庭手工业产品可能因质量或需求而具备市场价值，排除A项；家庭手工业是传统生产方式，材料未体现资本主义萌芽等新型经营，排除C项；材料仅说明分工情况，未涉及劳动力数量是否短缺，排除D项。故选B项。 6. 下图是1901年刊登在《图片报》上的素描画，描绘的是联军委员会在保定府处死3名清朝官员，3名官员分别是没有保护欧洲人的布政使、鼓励和组织义和团运动的满族守卫及统领王占魁。该事件印证了（ ） A. 列强势力开始深入中国腹地 B. 领事裁判权在实践中形同虚设 C. 清政府沦为列强的统治工具 D. 地方权力膨胀削弱了中央权威 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1901年的中国。根据材料及所学可知，1901年处于八国联军侵华战争后，《辛丑条约》签订前后。联军委员会直接在保定府处死清朝官员，表明列强已突破“间接控制”，开始对中国地方行政与司法事务进行直接干预；而清政府无力保护本国官员，反而默认或配合列强的此类行为，这正是其沦为列强统治中国的傀儡政权（统治工具）的典型体现，C项正确；列强势力深入中国腹地始于第二次鸦片战争后（如1858年《天津条约》允许外国公使进驻北京、增开沿江沿海通商口岸），排除A项；领事裁判权是列强在华司法特权（外国人在华犯罪由本国领事审理），该事件是列强直接处死中国官员，与“领事裁判权是否失效”无关，排除B项；题干核心是“列强处死清朝官员”，反映的是外来侵略势力对中国主权的破坏，与“地方与中央的权力矛盾”无关联，排除D项。故选C项。 7. 1915年，陈独秀在文章中痛陈：“吾国社会恶潮流势力之伟大，与夫个人抵抗此恶潮流势力之薄弱，相习成风，廉耻道丧，正义消亡，乃以铸成今日卑劣无耻、退葸苟安、诡易圆滑之国民性！呜呼！悲哉！亡国灭种之病根，端在斯矣！”陈独秀意在（ ） A. 推动社会习俗除旧布新 B. 推动道德伦理领域的革命 C. 呼唤传统儒学价值回归 D. 主张中西文化的深度交融 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1915年中国。陈独秀在1915年批判“廉耻道丧，正义消亡”的国民性，指出社会恶潮流强大与个人抵抗力薄弱的矛盾，其观点核心在于道德伦理的堕落导致国家危机。他主张通过批判封建礼教、重塑价值观来挽救民族危亡，这直接指向推动道德伦理的革命，B项正确；“社会习俗除旧布新”虽与新文化运动部分相关，但材料未具体涉及社会习俗改革，重点在于伦理道德层面，排除A项；陈独秀是新文化运动的倡导者，他对儒学持批判态度，目的是唤醒民众，打破旧有的思想束缚，激发民众的抵抗力，倡导民主、科学等新思想，以实现中国的现代化转型，而不是回归儒学价值，排除C项；“中西文化的深度交融”偏离材料主旨，陈独秀强调的是对传统道德的批判而非文化融合，排除D项。故选B项。 8. 下表所示为1945年底至1947年国民政府大量接收敌伪产业后，上海工厂登记里部分国有企业的行业分布情况（单位：间）。这一情况（ ） 业别 国营厂数 金属品工业 1 机器工业 1 电器工业 1 交通用具制造业 6 化学工业 9 饮食品工业 4 纺织工业 25 A. 解决了经济运行的失序危机 B. 削弱了国民政府经济调控力 C. 适应了战时经济体制的要求 D. 客观上加速了官僚资本扩张 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，国民政府接收敌伪产业使国民政府掌握了重工业和基础工业的资源，如钢铁、机械、电工器材等，这客观上将社会财富集中于国家及官僚资本手中，加速了官僚资本的扩张，D项正确；接收过程实际上加剧了官僚资本的膨胀和失序，而非“解决”，排除A项；政府通过控制关键行业，加强了对经济的主导作用，排除B项；抗战胜利后，接收产业旨在战后重建经济，而非延续战时经济，排除C项。故选D项。 9. 20世纪60年代中期至改革开放初期，北京、哈尔滨、上海、广州等地位于各城市高校迁出地前列，而四川、甘肃、河北、湖南等地位于各城市高校迁入地前列。据此可知，这种布局调整旨在（ ） A. 集结人力发展高等教育 B. 健全现代化教育体系 C. 满足国家战略建设需要 D. 提升国民的文化素养 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。根据材料并结合所学知识可得出：20世纪60年代中期至改革开放初期，我国面临复杂的国际环境，国家实施“三线建设”战略，将东部沿海、大城市的工业和教育资源向中西部内陆地区转移，以保障战略安全、推动内陆地区工业化建设，C项正确；高校从北京、上海等大城市迁往四川、甘肃等中西部地区，是教育资源的“分散布局”而非“集结人力”，且当时的调整核心并非单纯发展高等教育，而是服务于更宏观的国家需求，排除A项；“健全教育体系”侧重于教育层级、类型的完善，而材料仅涉及高校地域布局的调整，排除B项；高校布局调整的直接目的并非提升国民文化素养，而是聚焦于国家战略层面的资源配置，排除D项。故选C项。 10. 20世纪90年代，国家提出“推行全民健身计划，大力增强群众体魄”。“健康消费”逐渐引领时尚，“请人吃饭不如请人流汗”“生活奔小康，花钱买健康”等体育口号应时而出。这折射出（ ） A. 人民生活水平的提高 B. 社会保障制度的完善 C. 国家工作重心的转移 D. 市场经济体制的确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，20世纪90年代我国改革开放深入推进，经济快速发展，人民生活水平显著提高，不再仅仅满足于温饱需求，而是追求健康生活方式，愿意为健身、养生等健康消费买单，这折射出人民生活水平的提高，A项正确；材料体现的是居民健康消费的兴起，与社会保障制度的完善没有直接关联，排除B项；我国国家工作重心的转移是在1978年十一届三中全会上，确立为以经济建设为中心，与90年代的时间背景不符，排除C项；市场经济体制的初步确立是在21世纪初，且“健康消费”的兴起是人民生活水平提升的表现，排除D项。故选A项。 11. 考古证据显示，东非大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证（ ） A. 非洲经济的滞后性 B. 西亚文明的先进性 C. 文明交流的曲折性 D. 古代文明的多源性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代非洲和西亚。根据“东非的大湖区和乍得湖之间的地区，在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动，这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。”可得出西亚有冶铁技术，而东非也独立产生了冶铁技术，二者文明独立发展，这反映出古代文明具有多源性特点，D项正确；材料未对东非与西亚经济进行比较，无法得出非洲经济的滞后性，排除A项；材料涉及的是文明的独立发展，未突出西亚文明相较其他地区的先进性，排除B项；材料未涉及东非和西亚地区文明交流的论述，无法得出文明交流的状况，排除C项。故选D项。 12. 有学者认为，在中古西欧封建主义理论基石——封土与封臣概念外，还存在如统治者与臣属、保护者与被保护者、雇主与雇工等不同类型人际关系。如法国和德国统治者召唤众人前来参加战争并非总是因为封臣关系，有时候是源于古老的“国家召唤”和公共理念。该学者意在强调，中古西欧（ ） A. 维系统治秩序的纽带具有多样性 B. 土地是军事同盟结成的基础 C. 社会中契约关系具有一定相对性 D. 权利与义务呈现出失衡状态 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，以封土为核心封君封臣制度并非中古西欧社会的唯一纽带，统治者还通过如国家理念、雇佣契约等其他关系维系社会。如法国和德国的战争动员不仅依赖封臣义务，还有“国家召唤”等公共理念。由此可知，中古西欧的统治秩序由多种纽带共同维系，而非单一的封君封臣关系，A项正确；材料强调的是多种人际关系和理念对维系统治的作用，且从材料可知军事动员不总是基于土地，排除B项；契约关系的相对性一般指契约的权利和义务并非绝对固定等，材料未提及社会中契约关系具有相对性，排除C项；材料只是列举了不同类型的人际关系以及战争动员的不同来源，不涉及权利和义务，排除D项。故选A项。 13. 14世纪后半期，葡萄牙在大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛开拓殖民地，进行利润丰厚的糖酒贸易。15世纪时，葡萄牙政府不仅直接组织去非洲的航海探险，还以筹办海事学校、封授贵族、赐予年金、授予殖民地管理权等方式激励民众投身海外贸易。这些做法（ ） A. 有效缓和了葡萄牙社会矛盾 B. 为远洋航行准备了条件 C. 中断了非洲社会发展的进程 D. 打通了亚欧间的新航路 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料及所学可知，14世纪后半期，葡萄牙通过在大西洋的亚速尔群岛和马德拉群岛建立殖民地，发展糖酒贸易，为其后续的航海活动提供了经济基础和战略补给点。到15世纪，葡萄牙政府通过组织航海探险、封授贵族、赐予年金和殖民地管理权等措施，激励民众参与海外扩张。这些举措体现了葡萄牙的系统性航海政策，直接推动了航海技术、经验和资源的积累，为后续远洋航行（如达·伽马和迪亚士的探险）提供了必要条件，B项正确；这些做法并不能有效缓和葡萄牙的社会矛盾，排除A项；15世纪葡萄牙主要在非洲沿岸进行有限贸易和探索，大规模奴隶贸易和殖民入侵尚未展开，对非洲社会尚未发生大规模的破坏性活动，排除C项；亚欧新航路的开辟发生在1498年，属于15世纪末的事件，材料中葡萄牙的活动集中在15世纪早期探索阶段，因此尚未完成此目标，排除D项。故选B项。 14. 在牛顿发表《自然哲学的数学原理》后，人们一方面坚信理性思考可以揭开世上所有的奥秘，且在业已洞察的事物之后，还隐藏着一个真理；另一方面意识到神并非不停地干预人的生活，人在宇宙之中只能依靠自己。对此最为合理的解释是（ ） A. 牛顿力学与宗教改革相互配合 B. 英国跃升为欧洲学术文化中心 C. 理性主义得到了社会普遍认同 D. 科学革命助力新价值观的构建 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：17世纪后的欧洲。根据材料概括并结合所学可知：材料核心信息是经历科学革命时代的人们，相信人不依靠神，依赖于人的理性反对现存不合理的社会，即科学革命形成的理性主义促使新兴资产阶级冲破封建王权和教会思想的束缚，提出建设资本主义社会的政治思想即资产阶级新价值观诞生，D项正确；牛顿力学体系挑战了基督教会的权威，但没有动摇基督教宗教信仰，且材料未体现出其与宗教改革的关系，无法得出牛顿力学与宗教改革相互配合，排除A项；材料核心思想是科学革命对人类思想和价值观的影响问题，没有涉及英国在学术文化发展的地位问题，排除B项；材料反映的是科学革命后理性主义激发人们新价值观的追求，牛顿力学理论提出的时代是17世纪，理性主义还没有得到社会普遍认同，排除C项。故选D项。 15. 1906年，列宁提出：“只要还存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量,世界上任何法律都无法消灭不平等和剥削。”但在实施新经济政策时期，列宁在商品等问题上的看法有了很大改变，新经济政策充分利用了商品货币关系。这一变化（ ） A. 推动了布尔什维克党的建立 B. 开辟了探索社会主义道路的新纪元 C. 体现了马克思主义的俄国化 D. 不利于苏俄国民经济的稳定和恢复 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知,列宁将马克思主义基本原理与俄国具体国情相结合,允许资本主义元素（如商品货币关系)在社会主义建设中发挥作用，是对“纯粹社会主义”教条的突破，体现了马克思主义的俄国化，C项正确；布尔什维克党成立于1903年，早于材料中时间，排除A项；材料强调的是列宁思想转变的意义，开辟人类探索社会主义道路新纪元的是十月革命，排除B项；新经济政策实施后，苏俄经济迅速恢复，排除D项。故选C项。 16. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（非洲）。根据题干及结合所学可知，学者批判的核心是非洲学术对西方理论的路径依赖，即使在政治独立后，文化领域仍受殖民历史影响，体现了后殖民时期文化依附的持续性，B项正确；材料聚焦非洲学术理论的“西方化”问题，未涉及全球治理体系（如国际组织、规则制定等）的公平性讨论，排除A项；材料讨论的是学术理论的来源问题，而非非洲内部的经济、政治一体化，排除C项；民族独立意识主要表现为反对殖民统治、追求政治自主，这在20世纪中期已通过独立运动实现，排除D项。故选B项。 二、非选择题(本大题包括4小题，第17题14分，第18题14分,第19题12分,第20题12分，共52分。) 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一： 材料二：2世纪末到3世纪中期，从北往南迁徙的日耳曼部落对罗马帝国边疆构成严重威胁，意大利的农业危机波及北非和高卢等行省地区，意大利各城市手工业衰落，起义烽火遍及帝国各地。塞维鲁王朝灭亡后，面对蛮族威胁和萨珊波斯帝国兴起，各行省贵族策动军队哗变，出现全国各地“三十僭主”，到3世纪80年代，随着戴克里先行政和军事改革，罗马政治危机渐趋缓和，分裂的帝国暂时重归统一。4世纪至5世纪，帝国西部地区许多城市和农村呈现荒凉破败景象，东部行省衰落过程比较缓慢。各地大地产制得到发展，经济和政治独立性与日俱增。君士坦丁时废除四帝共治制，实行军政分开政策，集军事大权于皇帝，君士坦丁死后，统治集团内外交困无法建立稳固的政权。395年，罗马帝国正式分裂。5世纪后半期西部帝国土崩瓦解，形成多个蛮族政权并立的局面，6世纪末前后，作为古典文明核心的城市及文化教育衰落加剧。 ——摘编自刘家和《世界史》 （1）根据上述材料，概括3~6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展的异同。 （2）根据上述材料：分别指出3~6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展呈现不同走向的原因。 （3）综合上述材料，谈谈你对3～6世纪西晋至隋唐时期中国和罗马帝国政治发展的认识。 【答案】（1）同：都一度出现内部衰落分裂、外部蛮族进攻、政局动荡的局面；都经历政治统一和政治分裂交替而行的轨迹。（任答一点即可)异：中国从分裂走向统一；西罗马灭亡，欧洲走向分散（或欧洲政治分裂)。 （2）中国最终走向统一的原因：儒家文化认同；民族融合增进民族凝聚力；南方经济开发与北方经济恢复；局部统一为大一统奠定基础。(任答两点)罗马帝国分裂的原因：罗马帝国统治阶级内部斗争削弱统治力量；军事集团和地方豪强势力强大；帝国财政危机和边境压力增大；人民反抗斗争等。(任答两点) （3）认识：稳定的经济基础是政权稳固的保障(要重视发展经济，适时调整生产关系以适应生产力)；妥善处理民族关系，能为国家发展汇聚力量，反之则易引发内乱外患；强大的文化凝聚力是维系国家统一的精神纽带；政治制度应随时代发展灵活变革。(任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 同：根据材料一的朝代更迭图显示，西晋之后中国进入东晋十六国、南北朝的分裂动荡期，出现多个政权并立，且有北方少数民族建立的政权（如北魏），可知内部衰落分裂、外部蛮族进攻、政局动荡。材料二提到“从北往南迁徙的日耳曼部落对罗马帝国边疆构成严重威胁”“各行省贵族策动军队哗变，出现全国各地‘三十僭主’”，同样体现了蛮族入侵与内部动荡。可知两者都一度出现内部分裂、外部蛮族进攻、政局动荡的局面，且都经历了政治统一与分裂交替的过程。异：根据材料一的朝代更迭图可知，中国从南北朝分裂最终走向隋朝统一，再到唐朝鼎盛，整体趋势是从分裂走向统一；根据材料“395年，罗马帝国正式分裂。5世纪后半期西部帝国土崩瓦解，形成多个蛮族政权并立的局面”可知，西罗马灭亡后，欧洲政治走向分散分裂。 小问2详解】 原因：中国：根据材料并结合所学可知，儒家思想自汉代以来成为正统，“大一统”观念深入人心，为国家统一提供了精神纽带；材料一中北魏等少数民族政权推行汉化政策，促进了民族交融，增强了民族凝聚力，为统一奠定了基础；根据材料并结合所学可知，南方经济开发与北方经济恢复，形成了更稳固的经济联系，为统一提供了物质条件；材料一中的北魏、北周等政权实现了局部统一，为全国大一统积累了条件。罗马帝国：根据材料“各行省贵族策动军队哗变”“三十僭主”可知，统治阶级内部斗争严重削弱了统治力量；根据材料“各地大地产制得到发展，经济和政治独立性与日俱增”可知，地方豪强和军事集团势力膨胀，中央对地方的控制减弱；根据材料“意大利的农业危机”“蛮族威胁和萨珊波斯帝国兴起”可知，财政危机与边疆压力加剧了帝国的崩溃；根据材料“起义烽火遍及帝国各地”可知，人民反抗进一步动摇了帝国统治。 【小问3详解】 认识：根据材料并结合所学可知，中国南北方经济的恢复与发展支撑了统一，而罗马的农业危机与财政崩溃加速了灭亡，说明经济基础直接影响政权存亡；中国的民族融合增强了凝聚力，而罗马未能有效处理蛮族与内部族群的关系，引发了内忧外患；儒家“大一统”文化为中国统一提供了思想支撑，而罗马缺乏强有力的统一文化认同，难以维系庞大帝国；中国的制度调整（如隋唐的三省六部制）适应了统一需求，而罗马后期的制度僵化加剧了统治危机。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：当伏尔泰宣称“踩死败类”时,他剑指的不仅是教会特权，更是整个旧制度的合法性根基。1748年，孟德斯鸠在《论法的精神》中剖析专制政体：“当权力集中于一人之手，便是暴政的开端。”他提出“三权分立”学说，主张司法独立于君主。1762年，卢梭的《社会契约论》更激进地否定君权神授：“人生而自由，却无往不在枷锁中。主权属于全体人民，不可分割、不可转让。”这些思想通过沙龙、咖啡馆与盗版书网络迅速传播。1770～1789年间，法国启蒙著作再版次数增长370%，北美殖民地出现50余种《常识》盗印本。深受启蒙思想熏陶的普鲁士君主腓特烈大帝一面资助伏尔泰，一面哀叹：“这些哲学家正在拆解欧洲王座的基石。”正如彼得·盖伊所言：“启蒙运动不是书房里的抽象辩论，而是射向旧世界的哲学炮弹。” ——摘编自彼得·盖伊《启蒙时代（上)：现代异教精神的兴起》 材料二：1787年费城制宪会议上，麦迪逊在《联邦党人文集》中直言：党争根源在于财产分配不均，而共和制的妙处在于以野心对抗野心。在这一原则的指导下，美国联邦政府建立了横向的三权分立体系（行政、立法、司法相互制衡)，同时构建了联邦与州的纵向分权结构，并通过设立参议院（每州平等分配2个席位)来协调各州之间的权益。但为换取南方各州支持，宪法默认奴隶制存在，五分之三条款将黑奴折算为3/5人口以增加南方选举权重。同时，新英格兰乡镇会议实践了卢梭的“公意”原则，却以代议制规避多数暴政。托克维尔考察后赞叹：美国民主的真谛在于，它将启蒙哲学嫁接到了自治传统的砧木上。 ——摘编自王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》 （1）根据材料一，指出启蒙思想瓦解欧洲旧制度的主要路径及其社会动员方式。 （2）综合上述材料，说明1787年美国对启蒙思想的本土化转化，并简析这种转化的历史进步性与局限性。 【答案】（1）主要路径：否定神权政治根基；批判专制权力结构；构建政治新模式。（任答一点即可）动员方式：借助新兴传播网络；推动著作广泛流传；形成地域影响力渗透；争取开明统治者支持。（任答两点即可） （2）转化：分权制衡理论的制度化;联邦主义的主权分割创新;平等理想的现实妥协;主权在民思想的务实调整。（任答两点即可)进步性：构建了相对稳定的资产阶级政体；延续并发展了自治传统；为后世提供了制度借鉴。（任答一点即可)局限性：奴隶制的保留暴露出启蒙“平等”思想的虚伪性，埋下了内战伏笔；未能彻底调和地方主义与国家统一的矛盾；精英共治体现出民主权利具有狭隘性。（任答一点即可，其他言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 主要路径：据材料一“他剑指的不仅是教会特权，更是整个旧制度的合法性根基”“卢梭的《社会契约论》更激进地否定君权神授”可得出，直接冲击了欧洲旧制度赖以存在的神权与王权结合的理论基础，否定神权政治根基；据材料一“当权力集中于一人之手，便是暴政的开端”可得出，批判专制权力结构，反对君主专制；据材料一“他提出三权分立学说”“主权属于全体人民”可得出，构建了三权分立、人民主权等新型政治理论框架。方式：据材料一“这些思想通过沙龙、咖啡馆与盗版书网络迅速传播”及所学可得出，沙龙、咖啡馆是当时欧洲新兴的公共交流空间，盗版书网络则突破了官方出版管控，体现借助新兴传播网络；据材料一“法国启蒙著作再版次数增长370%”可得出，推动启蒙著作广泛流传；据材料一“北美殖民地出现50余种《常识》盗印本”可得出，启蒙思想不仅在法国本土传播，还通过盗印本等形式扩散至北美殖民地，突破国别界限形成跨地域的思想渗透；据材料一“普鲁士君主腓特烈大帝一面资助伏尔泰”可得出，启蒙思想家争取到部分开明专制君主的间接支持。 【小问2详解】 转化：据材料一“他提出三权分立学说”、材料二“美国联邦政府建立了横向的三权分立体系”及所学可知，把抽象的分权理论转化为可运行的联邦政府权力架构，是启蒙分权思想的制度化实践；据材料一“主权属于全体人民，不可分割、不可转让”、材料二“构建了联邦与州的纵向分权结构，并通过设立参议院来协调各州之间的权益”及所学可知，美国实现了主权在中央与地方的合理分割，是对启蒙主权理论不可分割的本土化调整，体现联邦主义的主权分割创新；据材料二“宪法默认奴隶制存在”及所学可知，启蒙思想倡导自由、平等的核心理念，美国在制宪过程中为争取南方各州支持，默认奴隶制存在，体现平等理想的现实妥协；据材料一“主权属于全体人民”、材料二“新英格兰乡镇会议实践了卢梭的公意原则，却以代议制规避多数暴政”及所学可知，美国采用代议制共和政体落实主权在民思想，将抽象的人民主权转化为务实的民主运行机制。进步性：据材料二“构建了联邦与州的纵向分权结构”“以代议制规避多数暴政”及所学可知，美国将启蒙的分权、主权在民思想转化为联邦制、三权分立、代议制等具体制度，确立了资产阶级民主共和政体；据材料二“它将启蒙哲学嫁接到了自治传统的砧木上”及所学可知，既保留了乡镇会议等地方自治形式，又以联邦与州的分权完善自治体系，延续并发展了自治传统；结合所学知识从对后世影响的角度来看，美国联邦制、三权分立制衡、代议制共和等现代民主制度范式为后世提供了制度借鉴。局限性：据材料二“宪法默认奴隶制存在，五分之三条款将黑奴折算为3/5人口以增加南方选举权重”及所学可知，美国宪法保留奴隶制、实行五分之三条款，公然违背平等原则，将种族歧视合法化，为美国内战爆发埋下了伏笔；材料二“构建了联邦与州的纵向分权结构”及所学可知，联邦与州的纵向分权虽平衡了中央与地方利益，但各州仍保留较大自治权，在关税、州权等核心问题上与联邦政府持续存在分歧，未能彻底调和地方主义与国家统一的矛盾；据材料二“设立参议院来协调各州之间的权益”“以代议制规避多数暴政”及所学可知，美国虽实行代议制民主，但初期民主权利仅赋予白人男性有产者，黑人、印第安人、妇女等群体被排除在民主权利之外，民主权利具有狭隘性，本质上是资产阶级精英的共治。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下图是以“郢”为后缀的居民点在全国省区分布数据及部分集中区域细分图。 为何江淮村落多称“郢”？现有研究存在三种解释。一是楚遗民命名说。古楚语中，“郢”指楚王的居所。楚国迁都到某处，甚至楚王游幸到某处，便称该处为某郢，如纪郢、陈郢、寿郢等。楚末年迁都江淮之中的寿春，亡国后，遗民为表怀念，便以郢字命名村庄。二是盐引说。该说认为郢字村庄早先多为盐商所居，盐商须凭盐引（注:官方颁发的食盐运销许可证）贩盐，因此这类村庄便被称为“张引”“李引”，后异化为“郢”。三是“营”字转化说。皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的“铭字营”，民众纷纷仿效，形成“张营”“李营”，后大多雅化为“郢”，令人联想到江淮大地的泱泱楚风。……地名的演变是一个长期的、持续的过程，但历史文化也就在地名变易的过程中累积、堆叠，逐渐变得厚重。 ——摘编自徐进《安徽地名“郢”来源补论》 选取材料的整体或局部信息，从《文化交流与传播》的角度拟定论题，并结合所学加以阐述。（要求:立论正确，叙述完整，史论结合，逻辑严密，条理清晰） 【答案】示例：论题1：文化的形成具有区域独特性。（以江淮村落以“郢”为名的现象为例） 阐述：江淮地区村落多称“郢”的现象，是历史、经济、军事、地理交通等多重因素交织的结果，体现了区域文化的独特性。历史文化的沿革传承文化符号：楚国在战国末期迁都寿春（今安徽寿县），将“郢”（楚都的称谓）带入江淮。楚亡后，遗民以“郢”命名聚居地（如“寿郢”），既是对故国的纪念，也是楚文化在江淮的延续。这种命名方式通过移民和代际传承得以固化，成为地方文化符号。经济活动的传播重塑文化形态：明清时期两淮盐业兴盛，盐引制度催生特殊社会群体。据《明史·食货志》载，万历年间两淮盐引占全国三分之一，盐商建立的聚居点以“引”命名，在方言音转规律下演变为“郢”，这表明经济活动能通过语言载体重塑地域文化。军事政治的影响加速文化变异：皖中、皖北历来为兵家必争之地，民众为自保常结营聚居。太平天国时期，淮军“铭字营”等命名方式被民间模仿，形成“某营”类地名，后雅化为“郢”，军事组织与民间防御需求共同推动了地名的变迁。地理区位优势强化文化独特性：江淮作为南北过渡带，自古就是文化交融区，大运河开通后，更成为南北商路枢纽，这种交通优势使得楚文化遗存、盐商文化创新、军事文化改造得以在此叠加。 结论：文化的形成具有区域独特性，这种独特性不仅体现在地名上，也体现在文化的各个方面。通过对“郢”地名的研究，我们可以更深入地理解文化的形成过程，以及文化具有区域独特性的原因。 论题2：多重因素影响区域文化的发展。（以军事因素为例） 阐述：江淮地区“郢”字地名的集中分布，与历史上频繁的军事活动密切相关。以太平天国运动为例，这一时期的军事冲突深刻影响了皖中、皖北的社会结构，进而推动了地名文化的演变。清廷为镇压太平军，允许地方组建淮军等武装力量。淮军各营以统领姓氏命名，如“铭字营”（刘铭传）、“树字营”（张树声），形成“张营”“李营”等临时性军事据点名称。民众为求自保，亦效仿这种命名方式，将聚居地称为“某营”，强化了军事组织对基层社会的渗透。然而，军事名称的“去暴力化”需求催生了文化雅化。清中后期，皖北作为楚文化核心区，“郢”字承载的楚风古韵（如楚国都城“郢”的历史记忆）为地名改造提供了文化资源。民众将“营”雅化为“郢”，既保留了军事聚落的集体记忆，又通过嫁接楚文化符号提升了地名内涵。这一过程体现了军事实践与文化传统的交融：战争催生功能性名称，而文化积淀则赋予其历史深度。 结论：从“营”到“郢”的转变，既是战争记忆的符号化保存，也是楚文化认同的隐性表达，区域文化发展往往在现实需求（如军事防御）与历史资源（如楚文化符号）的双重作用下实现创新性传承。 论题3：地名是一种独特的文化载体。 阐述：地名不仅是地理标识，更是历史文化的“活化石”。材料中江淮村落以“郢”为名的现象，正是地名作为文化载体的典型例证，反映了楚文化遗存、商业活动与军事历史在江淮地区的层累与融合。地名承载族群记忆与文化认同：“楚遗民命名说”揭示了地名对族群迁徙与文化延续的记录功能。楚国灭亡后，遗民以“郢”（楚王居所之称）命名新定居点，如“寿郢”源于楚末都城寿春。这一命名行为既是对故国的追念，也是楚文化在江淮地区的符号化留存。地名由此成为族群记忆的纽带，维系着移民与原乡的精神联系。地名映射经济与社会活动：“盐引说”展现了地名对经济活动的反映。盐商聚居地因“盐引”得名“张引”“李引”，后演化为“郢”，揭示了明清盐业制度对地方社会的影响。地名在此成为经济史的“密码”，解码后可窥见古代贸易网络与市镇兴衰。地名记录军事历史与语言演变：“营字转化说”体现了军事活动对地名的塑造。淮军“铭字营”等名称演变为“张营”“李营”，再雅化为“郢”，既记录了太平天国时期江淮的军事化组织，也反映了民众对文雅化的追求。地名在此成为军事史与语言学交叉研究的标本，揭示社会动荡对基层治理的影响。 结论：江淮地区以“郢”为名的现象，深刻揭示了地名作为文化载体的多重功能与丰富内涵。它不仅记录了楚文化遗存、族群迁徙与历史记忆，还映射了经济活动的变迁、军事历史的痕迹以及语言演变的轨迹。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。本题为开放性试题，答案言之成理即可。 示例1：根据材料“一是楚遗民命名说”“二是盐引说”“三是‘营’字转化说”可知，材料反映江淮地区村落多称“郢”的现象是历史、经济、军事等多重因素作用的结果，体现了区域文化的独特性，因此可以拟定论点为文化的形成具有区域独特性（以江淮村落以“郢”为名的现象为例）。关于阐释可从历史沿革、经济活动、军事政治和地理优势等角度进行分析。根据材料“‘郢’指楚王的居所。楚国迁都到某处，甚至楚王游幸到某处，便称该处为某郢，如纪郢、陈郢、寿郢等。楚末年迁都江淮之中的寿春，亡国后，遗民为表怀念，便以郢字命名村庄”可知，遗民以“郢”命名聚居地，既是对故国的纪念，也是楚文化在江淮的延续，因此江淮地区村落多称“郢”的现象是历史文化沿革的结果；根据材料“郢字村庄早先多为盐商所居，盐商须凭盐引贩盐，因此这类村庄便被称为‘张引’‘李引’，后异化为‘郢’”可知，盐商建立的聚居点以“引”命名，在方言音转规律下演变为“郢”，这表明经济活动能通过语言载体重塑地域文化；根据材料“皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的‘铭字营’，民众纷纷仿效，形成‘张营’‘李营’，后大多雅化为‘郢’”可知，太平天国的军事组织与民间防御需求共同推动了地名的变迁；结合所学可知，江淮作为南北过渡带，自古就是文化交融区，这种地理区位优势强化了文化独特性。最后进行归纳总结。 示例2：根据材料“皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的‘铭字营’，民众纷纷仿效，形成‘张营’‘李营’，后大多雅化为‘郢’，令人联想到江淮大地的泱泱楚风。”可知，材料反映江淮地区“郢”字地名的集中分布与历史上的军事活动密切相关，体现了军事活动也是影响区域文化发展的重要因素之一，因此可以拟定论点为多重因素影响区域文化的发展（以军事因素为例）。关于阐释可以太平天国运动为例，这一时期的军事冲突深刻影响了皖中、皖北的社会结构，进而推动了地名文化的演变。根据材料“皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的‘铭字营’，民众纷纷仿效，形成‘张营’‘李营’，后大多雅化为‘郢’”可知，清廷为镇压太平军，允许地方组建淮军等武装力量。淮军各营以统领姓氏命名，民众为求自保，亦效仿这种命名方式，将聚居地称为“某营”，后来民众将“营”雅化为“郢”，是因为皖北作为楚文化核心区，“郢”字承载的楚风古韵（如楚国都城“郢”的历史记忆）为地名改造提供了文化资源，这一过程体现了军事实践与文化传统的交融：战争催生功能性名称，而文化积淀则赋予其历史深度。最后进行归纳总结。 示例3：根据材料“地名的演变是一个长期的、持续的过程，但历史文化也就在地名变易的过程中累积、堆叠，逐渐变得厚重。”可知，材料反映江淮村落以“郢”为名的现象是地名作为文化载体的典型例证，体现了地名不仅是地理标识，也是历史文化的一种载体，因此可以拟定论点为地名是一种独特的文化载体。关于阐释可从楚文化遗存、商业活动与军事历史等角度进行分析。根据材料“一是楚遗民命名说。‘郢’指楚王的居所。楚国迁都到某处，甚至楚王游幸到某处，便称该处为某郢，如纪郢、陈郢、寿郢等。楚末年迁都江淮之中的寿春，亡国后，遗民为表怀念，便以郢字命名村庄”可知，“楚遗民命名说”揭示了地名对族群迁徙与文化延续的记录功能，是楚文化在江淮地区的符号化留存；根据材料“二是盐引说。该说郢字村庄早先多为盐商所居，盐商须凭盐引贩盐，因此这类村庄便被称为‘张引’‘李引’，后异化为‘郢’”可知，“盐引说”展现了地名对经济活动的反映，地名在此成为经济史的“密码”，解码后可窥见古代贸易网络与市镇兴衰；根据材料“三是“营”字转化说。皖中、皖北兵家必争，民多聚族而居，结营扎寨。太平天国运动时期，淮军各营均取统领的名字命名，如刘铭传的‘铭字营’，民众纷纷仿效，形成‘张营’‘李营’，后大多雅化为‘郢’”可知，“营字转化说”体现了军事活动对地名的塑造，既记录了太平天国时期江淮的军事化组织，也反映了民众对文雅化的追求。最后进行归纳总结。 20. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一：20世纪50年代，中国进出口贸易额中对苏联贸易占一半左右，对东欧社会主义国家的贸易也占有较大比重。50年代后期，广交会创办以来我国对外贸易有了新发展。 1958～2004年广交会年成交额统计表 年份 全年成交额（百万美元） 比前一年增减(%) 年份 全年成交额(百万美元) 比前一年增减(%) 1958 279 221.3 1982 2781 -42 1960 231 5 1984 5 182 15.5 1962 262 -3.4 1986 7330 29.2 1964 522 46.1 1988 9 592 12.3 1966 840 11 1990 11 349 4.2 1968 876 6.4 1992 14 472 12.6 1970 912 19.4 1994 21 237 45.2 1972 1872 55.9 1996 18 673 -3.8 1974 2 364 -20.3 1998 21 215 4.3 1976 2 921 9.5 2000 28 602 17.9 1978 4332 34.1 2002 35 320 21.2 1980 4408 -14.2 2004 51 710 107.5 材料二：人类社会的历史发展是在连续性与不连续性的对立统一中前进的，历史发展的连续性常占主要方面。回顾共和国对外开放历史，可以说认定30年前中国是“高度封闭”或“闭关自守”的说法不符合史实，每个阶段我国都在开放，而且都是成绩占主导地位。 ——以上材料均摘编自陈争平《共和国开放三阶段外贸发展特点》 （1）根据材料一，指出新中国成立以来对外贸易发展的阶段。 （2）就材料二中新中国成立的前30年外贸发展的观点进行论述。（要求：对观点进行评价，论述有史实依据，逻辑严密。） 【答案】（1）阶段：20世纪50年代“一边倒型”开放；20世纪六七十年代“突围型”开放；改革开放后“扩大型”开放；2001年以来对外开放深化。(任答三个阶段即可) （2）示例： 评价：新中国成立的前30年是“高度封闭”或“闭关自守”的说法不符合史实，新中国外贸发展始终在维护主权独立与保持适度开放之间寻求平衡。 论述：首先，新中国外交战略具有历史承继性。面对近代半殖民地半封建经济体系的崩解，新政权在“打扫干净屋子再请客”原则下，并未完全割裂对外经济联系。1950年《中苏友好同盟互助条约》的签订，标志着以社会主义阵营为核心的对外经贸格局形成。至20世纪50年代末，中国主要外贸伙伴为苏联及东欧国家，引进156项重点工程的技术设备，既维护了经济主权，又延续了必要的国际经济合作。其次，亚非拉新兴国家成为开放新支点。20世纪60年代后，中国逐步突破意识形态束缚，通过援外工程带动技术输出与资源回馈。再者，20世纪70年代外交突破带来实质性开放。1971年恢复联合国合法席位后，中国迅速展开“乒乓外交”。同时引进大型化纤、化肥技术设备，标志着技术引进进入新阶段。这些举措与改革开放后的政策形成明显延续性，证明前30年的开放实践为后续发展奠定了制度基础与外交空间。 可见，新中国外贸发展始终在维护主权独立与保持适度开放间寻求平衡，其阶段性特征体现了历史连续性中的辩证发展。从社会主义阵营合作到第三世界团结，再到突破西方封锁，每个阶段的开放实践都构成中国特色社会主义对外开放道路的重要历史坐标。 (“示例”仅供参考,其他答案言之有理亦可酌情给分) 【解析】 【小问1详解】 阶段：根据材料“20世纪50年代，中国进出口贸易额中对苏联贸易占一半左右，对东欧社会主义国家的贸易也占有较大比重”可知，20世纪50年代“一边倒型”开放；根据材料“1958—1976年广交会年成交额统计表”“50年代后期，广交会创办以来我国对外贸易有了新发展”可知，全年成交额不断增长，除了和苏联及东欧社会主义国家贸易外，和欧洲部分资本主义国家也进行贸易往来，因此得出20世纪六七十年代“突围型”开放；根据材料“1978—2000年广交会年成交额统计表”可知，改革开放后全年成交额不断增长，因此得出改革开放后“扩大型”开放；根据材料“2001—2004年广交会年成交额统计表”可知，21世纪以来随着改革开放不断深化，全年成交额依然大幅度增长，因此得出2001年以来对外开放深化。 【小问2详解】 首先，就材料二中新中国成立的前30年外贸发展的观点进行论述，如对观点进行评价：新中国成立的前30年是“高度封闭”或“闭关自守”的说法不符合史实，新中国外贸发展始终在维护主权独立与保持适度开放间寻求平衡。其次，按时间顺序（20世纪50年代、60—70年代初、70年代）以具体史实（如中苏合作、援外工程、技术引进）证明开放的连续性、阶段性与战略主动性，突出各阶段开放形式虽异但均服务于主权维护与发展需求，如面对近代半殖民地半封建经济体系的崩解，新政权在“打扫干净屋子再请客”原则下，并未完全割裂对外经济联系。1950年《中苏友好同盟互助条约》的签订，标志着以社会主义阵营为核心的对外经贸格局形成。至20世纪50年代末，中国主要外贸伙伴为苏联及东欧国家，引进156项重点工程的技术设备，既维护了经济主权，又延续了必要的国际经济合作。其次，亚非拉新兴国家成为开放新支点。20世纪60年代后，中国逐步突破意识形态束缚，通过援外工程带动技术输出与资源回馈。再者，20世纪70年代外交突破带来实质性开放。1971年恢复联合国合法席位后，中国迅速展开“乒乓外交”。同时引进大型化纤、化肥技术设备，标志着技术引进进入新阶段。最终将前30年实践总结为中国特色社会主义对外开放道路的探索基础，强调其与改革开放的历史延续性，赋予论述现实深度，如这些举措与改革开放后的政策形成明显延续性，证明前30年的开放实践为后续发展奠定了制度基础与外交空间等等。最后，概括总结即可，如新中国外贸发展始终在维护主权独立与保持适度开放间寻求平衡，其阶段性特征体现了历史连续性中的辩证发展。从社会主义阵营合作到第三世界团结，再到突破西方封锁，每个阶段的开放实践都构成中国特色社会主义对外开放道路的重要历史坐标等等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $