精品解析：渭南市2025-2026学年高一上学期期末学业水平质量评估历史试题

2025—2026（上）渭南市高一期末学业水平质量评估历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，计48分。每小题只有一个选项符合题目要求） 1. 良渚文化莫角山遗址由人工堆筑的长方形土台构成，总面积达30万平方米，土方量超过260万立方米。在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统。说明当时（ ） A. 进入了成熟的早期国家形态 B. 强制性的国家权力体系形成 C. 呈现较强的地域性组织能力 D. 已经达到较高的生产力水平 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统”可知，莫角山巨型人工土台、超大规模水利系统，是需要大量人力协作、统一规划、长期施工才能完成的大型公共工程，必须对区域内的人力、物资进行统一调配、规划和管理，体现了大规模社会协作与区域统筹能力，C项正确；仅依靠大型工程，不足以直接判定其进入成熟的国家阶段，排除A项；材料仅能证明存在强大的组织动员能力，无法直接证实存在强制性的国家权力体系，排除B项；大型工程的修建，确实需要一定的生产力作为基础，但题干的核心是工程本身反映的社会组织特征，而非生产力水平，排除D项。故选C项。 2. 战国时期，儒家提出“为政以德”，主张以道德感化治国；道家提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”，倡导无为而治；墨家则主张“兼相爱，交相利”，以无差别的爱构建和谐社会；法家要求“法不阿贵”，坚持严明法律规范行为。这些主张的共同之处是（ ） A. 提出现实问题的解决之道 B. 批判传统社会的等级观念 C. 注重不同思想的相互借鉴 D. 追求清心寡欲的人生境界 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“儒家提出‘为政以德’……道家提出‘圣人不仁，以百姓为刍狗’……墨家则主张‘兼相爱，交相利’……法家要求‘法不阿贵’”并结合所学知识可知，战国时期社会动荡，各学派针对现实问题提出不同的治国或社会改造方案，旨在解决时代矛盾，A项正确；儒家主张维护等级秩序，道家思想并非直接批判等级观念，排除B项；材料未体现各学派相互借鉴，战国时期百家争鸣，各家之间更多是论战而非借鉴，排除C项；道家有清静无为思想，但儒家、墨家、法家均未追求清心寡欲，排除D项。故选A项。 3. 在《甄嬛传》中，女主甄嬛的“敌蜜”安陵容（后被赐号“鹂妃”）入宫时，其父安比槐为松阳县丞。县丞自秦汉以来为县令副手，主管文书、仓库及司法等事务，官阶较低（汉代秩二百石至四百石）。这一设置反映了古代地方行政中（ ） A. 基层官员的品级与中央官员完全对应 B. 副职的设置旨在分散权力并协助治理 C. 县级机构享有高度财政与军事自主权 D. 官员选拔完全依据血缘关系进行世袭 【答案】B 【解析】 【详解】依据题干可知安陵容的父亲安比槐任“县丞”，这是秦汉以来县令的副手，主管文书、仓库及司法，官阶较低，但设置县丞作为县令的副手，一方面是协助县令处理文书、司法、仓库等具体事务（题干已说明），另一方面也体现了古代官僚体系中通过设置副职来分散权力、加强监督与协作的制度设计，B项正确；秦汉时期中央官员（如三公九卿）与地方基层官员（如县丞）在秩禄、地位上差异巨大，并非“完全对应”。县丞只是县级副职，官阶较低，与中央高官无直接对应关系，排除A项；秦汉时期实行中央集权，县级财政与军事权力受郡级和中央严格管控，县丞等官员主要承担执行职能，并无高度自主权，排除C项；秦汉时期官员选拔虽有察举、任子等制度，但并非“完全世袭”。尤其县丞这类较低级官员，可通过考核、举荐等方式选拔，题干也未提及安陵容的父亲是世袭任职，排除D项。故选B项。 4. 西汉司马迁在评价“盐铁官营”时强调“故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”司马迁的观点（ ） A. 蕴含自由放任的经济思想 B. 否定了国家重农抑商政策 C. 指出了民众利益至上原则 D. 体现了国家本位经济思想 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，司马迁主张政府应顺应经济规律（“因之”），减少干预，体现自由放任思想，与道家“无为而治”一脉相承，A项正确；他未否定“重农”，仅反对过度干预商业（如盐铁官营），未挑战“抑商”政策本身，排除B项；题干强调治理方式（政府角色），未提“民众利益至上”，排除C项；司马迁反对国家垄断（“与之争”），与“国家本位”（强调国家控制经济）相悖，排除D项。故选A项。 5. 唐朝刘晏“变盐法”“整漕运”以疏通财路；北宋王安石变法则推出“青苗法“保甲法”“方田均税法”等多领域举措；明朝张居正改革却以“一条鞭法”为核心整合赋役制度。上述差异反映了（ ） A. 改革理念的分歧明显 B. 社会矛盾的侧重不同 C. 经济水平的高低不一 D. 中央集权的强弱悬殊 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是唐朝、北宋、明朝的中国。根据材料，刘晏“变盐法”“整漕运”，核心是解决安史之乱后唐朝财政匮乏、物资转运不畅的问题，针对的是战后经济凋敝与中央财政危机；王安石变法的“青苗法”“保甲法”“方田均税法”，覆盖农业、军事、税收多领域，旨在应对北宋土地兼并严重、军费开支庞大、阶级矛盾尖锐的复合型社会危机；张居正“一条鞭法”整合赋役制度，重点是化解明朝中期赋役混乱、财政收入锐减、地方治理低效的问题。三位改革者的举措差异，本质是源于不同朝代面临的社会矛盾侧重点不同，B项正确；三者的改革理念均以“整顿财政、巩固统治”为核心，并无明显分歧，排除A项；唐朝、北宋、明朝均处于中国古代农耕经济的繁荣阶段，经济水平不存在“高低不一”的悬殊差距，排除C项；三个朝代均为大一统王朝，中央集权虽有强弱波动，但并非“悬殊”差异，且这不是改革举措差异的核心原因，排除D项。故选B项。 6. 《旧唐书·元载传》记载：“元载，凤翔岐山人，家本寒微，……家贫，徒步随乡赋，累上不升第。天宝初，……载策入高科，授邠州新平尉。”这一现象说明唐朝（ ） A. 社会阶层有所流动 B. 行政效率显著提升 C. 门第观念已经淡化 D. 社会结构发生改变 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息可知，元载出身寒微、家境贫困，后通过科举考试考中高科并获得官职，这体现了科举制为底层士人提供了进入仕途的途径，推动了社会阶层的流动，A项正确；材料未涉及行政事务的处理效率，无法体现行政效率显著提升，排除B项；唐朝门阀观念虽受科举制冲击，但并未完全淡化，门阀势力在当时仍有一定影响力，排除C项；元载个人的阶层流动只是个别现象，并未改变唐朝士农工商的整体社会结构，排除D项。故选A项。 7. 庆历四年（1044年），宋与西夏签订“庆历和议”，规定“宋岁赐西夏银七万两，绢十五万匹，茶三万斤”。此后，宋夏双方在沿边设置榷场，进行贸易往来，如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出（ ） A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略 B. 宋夏政权通过经济互动维系和平 C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖 D. 民族交融背景下的文化认同强化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，宋夏“庆历和议”后，宋朝通过岁赐（银、绢、茶）和榷场贸易（以丝绸、瓷器换马匹、毡毯）与西夏维持和平。岁赐和互市是双方经济互动的体现，目的是维持边境稳定，B项正确；“羁縻策略”强调中原王朝对少数民族的控制，排除A项；西夏以马匹等换取宋朝物资，是互需而非单方面依赖，排除C项；材料未提及语言、习俗等交融，不涉及“文化认同”，排除D项。故选B项。 8. 受两宋招纳政策的影响，辽夏金统辖之下的众多人口纷纷归宋。乾道四年，有人反映临安府十多年来“服饰乱常，习为胡装，声音乱雅，好为胡乐……南礼义之民，乃反堕于胡虏之习而不自知。”这表明两宋时期（ ） A. 传统华夷观念消失 B. 多元民族文化交融 C. 蕃汉分治特征明显 D. 儒学正统地位动摇 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，两宋时期因招纳政策，辽夏金辖区人口大量归宋，使得北方少数民族的服饰、音乐等文化在南宋临安府盛行，汉族民众也受到少数民族文化的影响，这反映出当时各民族之间的文化交流频繁，呈现出多元民族文化交融的特点，B项正确；材料中虽体现汉族受少数民族文化影响，但并不能说明传统的华夷观念消失，华夷观念在当时仍有一定影响，排除A项；蕃汉分治是辽朝实行的制度，并非两宋时期的特征，且材料未体现这一制度，排除C项；材料仅反映少数民族文化在汉族地区的传播，并没有说明儒学正统地位的变化，儒学在两宋时期仍处于正统地位且得到发展，排除D项。故选B项。 9. 下图是意大利传教士利玛窦在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》摹本，它以当时的西方世界地图为蓝本，将中国所在的亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。该地图的刊印（ ） A. 反映了西学东渐的时代特征 B. 反映了士大夫故步自封的心态 C. 突破了中国传统儒学天下观 D. 体现了中国制图技术世界领先 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，明朝末年，利玛窦作为西方传教士，将西方地图知识传入中国并刊印《坤舆万国全图》，这是西方文化向东方传播的典型案例，体现了西学东渐的时代特征，A项正确；该地图冲击了中国传统的天圆地方观念，该地图的刊印使得部分士大夫学到地理新观念，排除B项；该地图只得到部分有识之士的认可，并未突破传统儒学天下观，排除C项；这张地图以当时西方世界地图为蓝本，不能表明中国制图技术世界领先，排除D项。故选A项。 10. 无论是康有为、梁启超，还是孙中山，在其早期的救国探索中，都曾寄希望于某个或某些西方列强能够帮助中国实现独立和富强。如康有为希望英国干预变法，孙中山多次游历欧美寻求援助等。这说明中国近代资产阶级（ ） A. 未形成明确的革命指导纲领 B. 缺乏独立领导革命的勇气 C. 对帝国主义的本质认识不清 D. 奉行灵活务实的外交策略 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学可知，西方列强的本质是侵略和掠夺中国，而资产阶级代表人物却幻想依靠列强实现国家独立富强，这正说明他们对帝国主义的本质认识不清，C项正确；孙中山提出的“三民主义”是明确的革命指导纲领，且康有为也有维新变法的理论体系，排除A项；孙中山领导辛亥革命等革命行动，体现了资产阶级革命派的勇气，排除B项；寄希望于列强援助并非“灵活务实”，而是对帝国主义本质的误判，排除D项。故选C项。 11. 如图所示为1916—1922年荣宗敬纱厂发展状况统计。这一状况出现的主要原因是（ ） A. 官僚资本退出纺织领域 B. 南京国民政府政策大力扶持 C. 自然经济完全解体崩溃 D. 欧洲列强放松对华经济侵略 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，1916—1922年荣宗敬纱厂发展较为迅速，主要是因为一战期间欧洲列强忙于战争，暂时放松了对华经济侵略，中国民族工业获得短暂春天，D项正确；官僚资本在近代中国长期存在，并未退出纺织领域，排除A项；南京国民政府1927年成立，与题干1916—1922年时间不符，排除B项；自然经济在近代中国始终占据主导，完全解体崩溃不符合史实，排除C项。故选D项。 12. 如图漫画发表于1941年1月1日的《新华日报》，画中的士兵与妇女是母子关系。该漫画（ ） A. 说明敌后战场成为抗战主战场 B. 赞颂了抗日根据地的大生产运动 C. 展现家国情怀在国难中的凝聚 D. 凸显了相持阶段艰难的抗战形势 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料，漫画中妇女为母亲，战士为孩子且呈现“北风起，寒衣急”的场景，体现出母亲为战士赶制寒衣的温情，这是国难背景下家庭情感与家国责任的交融，既展现了普通民众对战士的牵挂，也凸显了个体对民族命运的担当，是家国情怀在抗战中的传承与凝聚，C项正确；材料没有说明这是敌后战场的抗战，更没有强调其主战场的地位，排除A项；大生产运动是为解决物资自给，而材料是民众支援战士，并非生产活动，排除B项；相持阶段抗战形势艰难，但材料侧重温情的支援而非形势的艰难本身，排除D项。故选C项。 13. 红茶是建国初期中苏贸易的重要商品，据统计，1950年中国对苏联销售的红茶占茶叶出口总额的70%。同年，有关部门下发的指示强调扩大红茶生产，并倡导部分绿茶产区也改制红茶。对此认识正确的是（ ） A. 红茶在中苏贸易商品总额中占比最大 B. 红茶产销政策有助于建设资金的积累 C. 调整产业结构以适应中苏贸易的需要 D. 全国土地改革的完成保证了红茶产量 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“1950年中国对苏联销售的红茶占茶叶出口总额的70%。同年，有关部门下发的指示强调扩大红茶生产，并倡导部分绿茶产区也改制红茶”可知建国初期国家财政困难，急需外汇进口机器设备、技术物资支持工业化，红茶出口创汇，政府推动扩产，本质上是以出口换外汇，支持国家工业化建设，属于“积累建设资金”的策略，B项正确；材料仅指出红茶在“茶叶出口总额”中占70%，而非“中苏贸易商品总额”，茶叶只是贸易的一部分，不能推断红茶是所有贸易商品中占比最大的，排除A项；红茶作为高附加值出口品，是创汇主力，产业调整直接服务于国家工业化战略，调整产业结构以适应中苏贸易的需要直接对应材料描述的事实和政策意图，不符合题意，排除C项；1950年土改尚未完成，全国土改完成在1952年底，排除D项。故选B项。 14. 1964年，国务院批准在全国试办12个托拉斯(公司)，其中，全国性托拉斯9个，即烟草公司、医药工业公司、地质机械、仪器公司、汽车工业公司、制铝工业公司等；地区性托拉斯3个，即华东煤炭工业公司、长江航运公司等。由此可以看出，托拉斯试办（ ） A. 体现了经济体制的探索 B. 促进了市场经济的发展 C. 推动了公私合营的进程 D. 有利于国民经济的充实 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，1964年我国处于计划经济体制阶段，托拉斯是一种集中化的企业组织形式。试办托拉斯是对计划经济体制下工业管理模式的调整，属于对经济体制运行方式的探索，A项正确；1964年我国实行的是计划经济体制，并未发展市场经济，排除B项；公私合营是1953—1956年三大改造的核心内容，1964年公私合营已完成，排除C项；材料仅体现托拉斯的“试办”行为，未体现其对国民经济“充实”的实际效果，排除D项。故选A项。 15. 下表所示为2000—2019年中国社会消费品零售总额变化情况。这反映出（ ） A. 市场经济体制开始建立 B. 对外开放向纵深发展 C. 经济社会发展充满活力 D. 所有制结构逐渐改变 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，2000年—2019年社会消费品零售总额持续增长，反映出经济社会发展充满活力，C项正确；21世纪初市场经济体制初步建立，A项“开始”与史实不符，排除A项；该数据的增长主要驱动力是国内消费需求释放，不能直接说明“对外开放向纵深发展”，排除B项；材料为中国社会消费品零售总额变化，未涉及具体所有制结构变化信息，无法得出该结论，排除D项。故选C项。 16. 《上海文艺》1978年第11期发表评论员文章，文章从艺术要反映人民的呼声、艺术创作不能容忍“样板”、文艺批评不能“哪个大听哪个的”、在贯彻“双百”方针过程中实现党的领导等四个方面，论述了艺术与民主的问题。该文章的发表（ ） A. 为改革开放奠定思想基础 B. 反映了艺术领域的拨乱反正 C. 标志民主建设进入新阶段 D. 实现了政府工作重心的转移 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，1978年《上海文艺》发表的评论员文章，批判文艺创作的“样板”化、批评的盲从现象，强调艺术反映人民呼声、贯彻“双百”方针，这是对文革时期文艺领域极左错误的纠正，反映了艺术领域的拨乱反正，B项正确；为改革开放奠定思想基础的是关于真理标准问题的大讨论，并非这篇文艺领域的评论文章，排除A项；该文章聚焦于文艺领域的民主与创作问题，与民主政治建设的阶段发展无直接关联，不能标志民主建设进入新阶段，排除C项；实现政府工作重心转移的是1978年底召开的十一届三中全会，并非这篇文章的发表，排除D项。故选B项。 二、解答题（共4小题；合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 这是一个空前混乱的年代，一个思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混乱时代，思想自由百家争鸣的黄金时代。 时代 特征 混乱时代 黄金时代 政治 专制独裁、复辟帝制、军阀混战 民主共和、广泛传播、孕育光明 经济 列强侵略、经济受阻、民生凋零 提倡国货、民族工业、黄金时代 思想文化 封建思想、愚昧无知、根深蒂固 实业救国、民主科学、思想解放 社会生活 封建陋俗、新旧杂处、观念冲突 除旧布新、移风易俗、文明开化 ——摘编自陈钦《北洋大时代》 根据材料整体或部分并结合所学知识，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，逻辑严谨） 【答案】示例： 论题：北洋时期是混乱与进步并存的时代。 阐释：北洋时期呈现“破旧”与“立新”并存的特征。政治上，袁世凯复辟帝制、军阀割据混战，以孙中山为首的革命党人进行不懈斗争，积极捍卫民主共和。经济上，列强侵略加剧导致民生困苦，民族工业迎来“黄金时代”，轻工业迅速发展，实业救国思潮兴起，经济现代化加速。思想文化上，封建礼教仍束缚社会，新文化运动高举“民主”“科学”大旗，批判旧道德，马克思主义开始传播，思想解放潮流不可逆转。社会生活方面，封建陋习（如缠足、跪拜）与新式风尚（如剪辫、易服）并存，城市文明开化与乡村保守观念激烈冲突，推动社会结构缓慢变革。 综上所述，北洋时期的混乱与进步交织，既是旧秩序瓦解的阵痛期，也是新文明孕育的萌芽期，为中国现代化提供了转型动力。（言之成理即可） （“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之成理亦可） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“这是一个空前混乱的年代，一个思想解放的年代……混乱时代，思想自由百家争鸣的黄金时代”及表格中政治、经济等领域“混乱时代”与“黄金时代”的双重特征可知，材料强调北洋时期兼具混乱与进步的双重特质，因此可以拟定论点为“北洋时期是混乱与进步并存的时代”。关于阐释可从政治、经济、思想文化、社会生活等角度进行分析：政治上，既有袁世凯复辟帝制、军阀混战的混乱局面，也有革命党人捍卫民主共和的进步实践；经济上，既有列强侵略加剧、民生凋敝的困境，也有民族工业迎来“黄金时代”、实业救国思潮兴起的发展态势；思想文化上，既有封建礼教束缚社会的旧态，也有新文化运动高举“民主”“科学”大旗的思想解放潮流；社会生活上，既有缠足、跪拜等封建陋习的留存，也有剪辫、易服等新式风尚的传播，突出北洋时期混乱与进步交织的主题，最后归纳总结：北洋时期既是旧秩序瓦解的阵痛期，也是新文明孕育的萌芽期，为中国现代化提供了转型动力。若其他角度言之成理也可。 18. 校歌是时代精神的折射，是一所学校师生众望所归的灵魂家园。阅读材料完成下列要求。 材料一 警!警!警!黑种奴，红种烬，黄种酣眠鼾未竟。毋依冰作山，勿饮鸩如酝，焚屋漏舟乐未央，八百兆人，瞥眼同一阱。醒!醒!醒!警!警!警!伏羲轩，乳孔孟，神明摇落今何剩?碧眼红，仿佛流风韵;不耻为之奴，转耻相师证，漫漫万古如长瞑。醒!醒!醒! ——南洋公学师范院《警醒歌》（1897年） 材料二 莘莘学子，亲爱精诚，三民主义，是我革命先声。革命英雄，国民先锋再接再厉，继续先烈成功。……以血洒花，以校作家，卧薪尝胆，努力建设中华。 ——《陆军军官学校校歌》（1924年） 材料三 万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。 ——《国立西南联合大学校歌》（1938年） （1）根据材料并结合所学知识，结合时代背景分别指出以上三首校歌的创作意图。 （2）根据材料并结合所学知识，分析材料中三首校歌的史料价值。 【答案】（1）①《警醒歌》创作于甲午战争后，民族危机空前加剧，维新运动兴起。强调唤醒国人的民族意识，尤其警示知识分子正视民族危亡，学习西方以自强。 ②《陆军军官学校校歌》诞生于国共合作时期。希冀学子以武装斗争为途径，追求民主共和，成为反帝反封建的国民革命先锋。 ③《国立西南联合大学校歌》创作于全面抗战爆发、高校内迁背景下。期盼学子在战火中坚守学术、抗日救国，民族早日实现抗战胜利。（需答出时代背景+创作意图，传递的希冀言之有理即可） （2）史料价值：①材料中校歌的歌词属于一手文献史料，是以学校官方的身份发布的，具有较高可信度，可直观反映出当时民族危亡的时代背景。（界定史料类型） ②材料中的三首校歌分别对应维新启蒙、国民革命、全民抗战三个历史阶段，具体而直观地记录了挽救民族危亡的历史记忆，有利于刺激学生民族意识及爱国情感的觉醒，也为研究时代特征、学校教育等提供宝贵资料。（具体答出校歌对于历史研究起到的积极作用） ③不足之处是校歌可能经过后人修改，增加了不同的主观情感，同时仅仅只能传递学校这一主体在大时代背景下的信息，不能从更加全面的角度反映时代特征。（答出史料局限性） 【解析】 【小问1详解】 创作意图：根据材料一“南洋公学师范院《警醒歌》（1897年）”并结合所学知识可得出《警醒歌》创作于甲午战争后，民族危机空前加剧，维新运动兴起。根据材料一“警！警！警！伏羲轩……醒！醒！醒！”并结合所学知识可得出强调唤醒国人的民族意识，尤其警示知识分子正视民族危亡，学习西方以自强。根据材料二“《陆军军官学校校歌》（1924年）“并结合所学知识可得出《陆军军官学校校歌》诞生于国共合作时期。根据材料二“莘莘学子，亲爱精诚，三民主义，是我革命先声。革命英雄，国民先锋，再接再厉，继续先烈成功”并结合所学知识可得出希冀学子以武装斗争为途径，追求民主共和，成为反帝反封建的国民革命先锋。根据材料三“《国立西南联合大学校歌》（1938年）”并结合所学知识可 得出《国立西南联合大学校歌》创作于全面抗战爆发、高校内迁背景下。根据材料三“便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣”并结合所学知识可得出期盼学子在战火中坚守学术、抗日救国，民族早日实现抗战胜利。 【小问2详解】 史料价值：根据所学知识，史料价值可以从史料类型、历史研究价值、不足之处等方面进行分析，根据材料一“警！警！警！黑种奴，红种烬，黄种酣眠鼾未竟”、材料二“莘莘学子，亲爱精诚，三民主义，是我革命先声”、材料三“万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别”并结合所学知识可得出材料中校歌的歌词属于一手文献史料，是以学校官方的身份发布的，具有较高可信度，可直观反映出当时民族危亡的时代背景。根据材料一“南洋公学师范院《警醒歌》（1897年）”、材料二“《陆军军官学校校歌》（1924年）”、材料三“《国立西南联合 大学校歌》（1938年）”并结合所学知识可得出材料中的三首校歌分别对应维新启蒙、国民革命、全民抗战三个历史阶段，具体而直观地记录了挽救民族危亡的历史记忆，有利于刺激学生民族意识及爱国情感的觉醒，也为研究时代特征、学校教育等提供宝贵资料。结合所学知识可得出不足之处是校歌可能经过后人修改，增加了不同的主观情感，同时仅仅只能传递学校这一主体在大时代背景下的信息，不能从更加全面的角度反映时代特征。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉代制度以“修正秦制弊端”为核心，在地方治理、选官、中央权力分配上实现突破，以其开创性的根本范式，为后世两千多年的集权体制奠定了具有持久生命力的治理框架。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料二 唐代三省六部制是中国古代行政制度“理性化”的巅峰。它将中央行政权拆分为“草拟诏令、审核诏令、执行诏令”三个环节，六部则承接具体事务。一项国家政令从产生到落实，必须经过“起草→审核→执行”的固定流程。在这一体制下，任何一省都无法单独掌控行政权，既避免了权臣专断，也减少了决策失误。唐代将三省长官（中书令、侍中、尚书仆射）均定为“宰相”，并设“政事堂”作为宰相集体议事机构，重大决策需经群体商议后上报皇帝，避免“独相专权”。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》 材料三 元代地方制度创新并非偶然，而是直面三大核心矛盾所提出的针对性解决方案。元朝继承蒙古帝国版图，汉唐极盛时期亦不及其广度。宋代“地方积弱，难抗外敌”。元代统一后，需地方具备一定自主权力（如应对边疆叛乱、调度粮草），但又不能重蹈“唐代藩镇”覆辙，因此需设计“集权于中央、分权于地方”的平衡机制。为平衡蒙汉文化差异，地方制度创新既要保留蒙古政治传统，又要吸收中原官僚体系，从而实现“以北制南”的统治策略。 ——摘编自周良霄、顾菊英《元代史》等 （1）根据材料一并结合所学，分别指出西汉政府在“地方治理、选官、中央权力分配上实现突破”的措施。 （2）根据材料二，概括唐代三省六部制的特点。 （3）根据材料三并结合所学，指出元代地方制度创新的主要成果及历史原因。 【答案】（1）措施：地方治理方面，从郡国（或郡县与分封）并行制到推恩令的实施；选官方面，实行察举制；中央权力分配方面，建立中朝（或内朝）。（答案要体现出概括性，每点表述基本到位或类似表述即可） （2）特点：分工明确；流程化运作；分权制衡；集体决策。（任意答出3点即可，答案要体现出概括性，每点表述基本到位或类似表述即可） （3）成果：行省制。 原因：统治空前庞大帝国的需要（或疆域辽阔）；吸取前朝历史教训（或吸取唐代藩镇割据和宋代地方权弱的教训）；解决“多民族共治”的问题（或平衡蒙汉文化差异）。（任意答出2点即可，答案要体现出概括性，每点表述基本到位或类似表述即可） 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料“在地方治理、选官、中央权力分配上实现突破，以其开创性的根本范式”并结合所学知识，可知可从地方行政体系的变化、儒家思想为正统思想后对选官方面的影响、中央中枢权力机构的变化等方面进行归纳，如：地方治理方面，从郡国（或郡县与分封）并行制到推恩令的实施；选官方面，实行察举制；中央权力分配方面，建立中朝（或内朝）。 【小问2详解】 特点：根据材料“它将中央行政权拆分为‘草拟诏令、审核诏令、执行诏令’三个环节”，可知分工明确；根据材料“一项国家政令从产生到落实，必须经过‘起草→审核→执行’的固定流程”，可知流程化运作；根据材料“在这一体制下，任何一省都无法单独掌控行政权，既避免了权臣专断”，可知分权制衡；根据材料“唐代将三省长官（中书令、侍中、尚书仆射）均定为‘宰相’，并设‘政事堂’作为宰相集体议事机构，重大决策需经群体商议后上报皇帝，避免‘独相专权’”，可知集体决策。 【小问3详解】 成果：根据材料“元朝继承蒙古帝国版图，汉唐极盛时期亦不及其广度”“但又不能重蹈‘唐代藩镇’覆辙，因此需设计‘集权于中央、分权于地方’的平衡机制”并结合所学知识，可知元代在地方上的制度创新是行省制。 原因：根据材料“元朝继承蒙古帝国版图，汉唐极盛时期亦不及其广度”并结合所学知识，可知统治空前庞大帝国的需要（或疆域辽阔）；根据材料”“但又不能重蹈‘唐代藩镇’覆辙，因此需设计‘集权于中央、分权于地方’的平衡机制”并结合所学知识，可知吸取前朝历史教训（或吸取唐代藩镇割据和宋代地方权弱的教训）；根据材料“为平衡蒙汉文化差异，地方制度创新既要保留蒙古政治传统，又要吸收中原官僚体系，从而实现‘以北制南’的统治策略”并结合所学知识，可知解决“多民族共治”的问题（或平衡蒙汉文化差异）。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 隐士作为中国历史上知识阶层的特殊群体，他们的存在几乎与中华文明历史的发展过程相始终。西汉初期以来，专制主义中央集权制加强，士人自先秦以来所尊奉的“道统”遭到“政统”的排斥和压抑，一些士人出于对“道”的追求，或为避免“君威难测”而避隐山林。两汉之际王莽篡权，士人或因社会动荡、政治黑暗，或因“不事二姓”的坚守，形成了中国历史上第一次隐逸高潮。 ——摘编自贾阳阳《两汉隐逸士人地域分布特征及其成因》 材料二 美国作家梭罗的诸多著作都以人与自然和谐共生的生态伦理性思考为题，被称为浪漫主义时代最伟大的生态作家。其中《瓦尔登湖》（1854年出版）更是细致描绘了其本人在湖畔归隐后的耕读思考与所看所感，梭罗的归隐之途也与其所处的时代背景、社会概况和文化内核紧密相关。当时人们在物欲横流的奢靡风气之中迷失，逐渐丧失了尊重自然、热爱自然的理念，缺少了对于现实生活最真实、最淳朴的体悟。 ——摘编自张琨悦《梭罗与陶渊明隐逸思想比较》 （1）根据材料一，概括西汉时期隐士群体的特点。 （2）根据材料二，解释梭罗在瓦尔登湖归隐的原因，并综合上述材料简析中外知识分子归隐的共同影响。 【答案】（1）特点：存在时间长；受政治影响大；地域分布不均衡。 （2）原因：当时社会奢靡风气盛行，人们丧失尊重自然、热爱自然理念，缺少对现实生活最真实、最淳朴的体悟。共同影响：对当时社会发展有一定反思；在一定程度上影响了文化发展方向；为后世相关研究提供素材。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“隐士作为中国历史上知识阶层的特殊群体，他们的存在几乎与中华文明历史的发展过程相始终”可知存在时间长；根据材料一“西汉初期以来，专制主义中央集权制加强，士人自先秦以来所尊奉的‘道统’遭到‘政统’的排斥和压抑，一些士人出于对‘道’的追求，或为避免‘君威难测’而避隐山林。两汉之际王莽篡权，士人或因社会动荡、政治黑暗，或因‘不事二姓’的坚守，形成了中国历史上第一次隐逸高潮”可知受政治影响大；根据材料一“西汉时期隐退士人地域分布情况”柱状图可知地域分布不均衡。 【小问2详解】 原因：根据材料二“当时人们在物欲横流的奢靡风气之中迷失，逐渐丧失了尊重自然、热爱自然的理念，缺少了对于现实生活最真实、最淳朴的体悟”可知当时社会奢靡风气盛行，人们丧失尊重自然、热爱自然理念，缺少对现实生活最真实、最淳朴体悟。 共同影响：结合所学可知，西汉隐士因政治等问题归隐，梭罗因社会奢靡风气归隐，都体现了他们对当时社会状况的思考和不满，从侧面反映出对社会发展方向的一种反思；结合所学可知，中国隐士群体的存在和他们的思想观念，丰富了中国古代文化中关于隐逸、出世等文化内涵，梭罗的归隐及相关著作，如《瓦尔登湖》，体现了对人与自然关系等生态伦理的思考，影响了西方文化中关于自然、生活态度等方面的发展，所以在文化层面都产生了一定影响；结合所学可知，西汉隐士的地域分布、归隐原因等，以及梭罗的归隐经历和思想，都为后世研究当时的社会、文化、思想等方面提供了具体的素材和研究对象，有助于后人深入了解当时的社会状况和知识分子的心态等内容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026（上）渭南市高一期末学业水平质量评估历史 注意事项： 1.本试卷共6页，满分100分，时间75分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，计48分。每小题只有一个选项符合题目要求） 1. 良渚文化莫角山遗址由人工堆筑的长方形土台构成，总面积达30万平方米，土方量超过260万立方米。在古城外围发现了由11条堤坝组成、控制范围超过100平方公里的庞大水利系统。说明当时（ ） A. 进入了成熟的早期国家形态 B. 强制性的国家权力体系形成 C. 呈现较强的地域性组织能力 D. 已经达到较高的生产力水平 2. 战国时期，儒家提出“为政以德”，主张以道德感化治国；道家提出“圣人不仁，以百姓为刍狗”，倡导无为而治；墨家则主张“兼相爱，交相利”，以无差别的爱构建和谐社会；法家要求“法不阿贵”，坚持严明法律规范行为。这些主张的共同之处是（ ） A. 提出现实问题的解决之道 B. 批判传统社会的等级观念 C. 注重不同思想的相互借鉴 D. 追求清心寡欲的人生境界 3. 在《甄嬛传》中，女主甄嬛的“敌蜜”安陵容（后被赐号“鹂妃”）入宫时，其父安比槐为松阳县丞。县丞自秦汉以来为县令副手，主管文书、仓库及司法等事务，官阶较低（汉代秩二百石至四百石）。这一设置反映了古代地方行政中（ ） A. 基层官员的品级与中央官员完全对应 B. 副职的设置旨在分散权力并协助治理 C. 县级机构享有高度财政与军事自主权 D. 官员选拔完全依据血缘关系进行世袭 4. 西汉司马迁在评价“盐铁官营”时强调“故善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”司马迁的观点（ ） A. 蕴含自由放任的经济思想 B. 否定了国家重农抑商政策 C. 指出了民众利益至上原则 D. 体现了国家本位经济思想 5. 唐朝刘晏“变盐法”“整漕运”以疏通财路；北宋王安石变法则推出“青苗法“保甲法”“方田均税法”等多领域举措；明朝张居正改革却以“一条鞭法”为核心整合赋役制度。上述差异反映了（ ） A. 改革理念的分歧明显 B. 社会矛盾的侧重不同 C. 经济水平的高低不一 D. 中央集权的强弱悬殊 6. 《旧唐书·元载传》记载：“元载，凤翔岐山人，家本寒微，……家贫，徒步随乡赋，累上不升第。天宝初，……载策入高科，授邠州新平尉。”这一现象说明唐朝（ ） A. 社会阶层有所流动 B. 行政效率显著提升 C. 门第观念已经淡化 D. 社会结构发生改变 7. 庆历四年（1044年），宋与西夏签订“庆历和议”，规定“宋岁赐西夏银七万两，绢十五万匹，茶三万斤”。此后，宋夏双方在沿边设置榷场，进行贸易往来，如宋以丝绸、瓷器等换取西夏的马匹、毡毯等。这反映出（ ） A. 中原王朝对少数民族的羁縻策略 B. 宋夏政权通过经济互动维系和平 C. 游牧民族对农耕文明的经济依赖 D. 民族交融背景下的文化认同强化 8. 受两宋招纳政策的影响，辽夏金统辖之下的众多人口纷纷归宋。乾道四年，有人反映临安府十多年来“服饰乱常，习为胡装，声音乱雅，好为胡乐……南礼义之民，乃反堕于胡虏之习而不自知。”这表明两宋时期（ ） A. 传统华夷观念消失 B. 多元民族文化交融 C. 蕃汉分治特征明显 D. 儒学正统地位动摇 9. 下图是意大利传教士利玛窦在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》摹本，它以当时的西方世界地图为蓝本，将中国所在的亚洲东部居于世界地图的中央，此举开创了中国绘制世界地图的先例。该地图的刊印（ ） A. 反映了西学东渐的时代特征 B. 反映了士大夫故步自封的心态 C. 突破了中国传统儒学天下观 D. 体现了中国制图技术世界领先 10. 无论是康有为、梁启超，还是孙中山，在其早期的救国探索中，都曾寄希望于某个或某些西方列强能够帮助中国实现独立和富强。如康有为希望英国干预变法，孙中山多次游历欧美寻求援助等。这说明中国近代资产阶级（ ） A. 未形成明确的革命指导纲领 B. 缺乏独立领导革命的勇气 C. 对帝国主义的本质认识不清 D. 奉行灵活务实的外交策略 11. 如图所示为1916—1922年荣宗敬纱厂发展状况统计。这一状况出现的主要原因是（ ） A. 官僚资本退出纺织领域 B. 南京国民政府政策大力扶持 C. 自然经济完全解体崩溃 D. 欧洲列强放松对华经济侵略 12. 如图漫画发表于1941年1月1日的《新华日报》，画中的士兵与妇女是母子关系。该漫画（ ） A. 说明敌后战场成为抗战主战场 B. 赞颂了抗日根据地的大生产运动 C. 展现家国情怀在国难中的凝聚 D. 凸显了相持阶段艰难的抗战形势 13. 红茶是建国初期中苏贸易的重要商品，据统计，1950年中国对苏联销售的红茶占茶叶出口总额的70%。同年，有关部门下发的指示强调扩大红茶生产，并倡导部分绿茶产区也改制红茶。对此认识正确的是（ ） A. 红茶在中苏贸易商品总额中占比最大 B. 红茶产销政策有助于建设资金的积累 C. 调整产业结构以适应中苏贸易的需要 D. 全国土地改革的完成保证了红茶产量 14. 1964年，国务院批准在全国试办12个托拉斯(公司)，其中，全国性托拉斯9个，即烟草公司、医药工业公司、地质机械、仪器公司、汽车工业公司、制铝工业公司等；地区性托拉斯3个，即华东煤炭工业公司、长江航运公司等。由此可以看出，托拉斯试办（ ） A. 体现了经济体制的探索 B. 促进了市场经济的发展 C. 推动了公私合营的进程 D. 有利于国民经济的充实 15. 下表所示为2000—2019年中国社会消费品零售总额变化情况。这反映出（ ） A. 市场经济体制开始建立 B. 对外开放向纵深发展 C. 经济社会发展充满活力 D. 所有制结构逐渐改变 16. 《上海文艺》1978年第11期发表评论员文章，文章从艺术要反映人民的呼声、艺术创作不能容忍“样板”、文艺批评不能“哪个大听哪个的”、在贯彻“双百”方针过程中实现党的领导等四个方面，论述了艺术与民主的问题。该文章的发表（ ） A. 为改革开放奠定思想基础 B. 反映了艺术领域的拨乱反正 C. 标志民主建设进入新阶段 D. 实现了政府工作重心的转移 二、解答题（共4小题；合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 这是一个空前混乱的年代，一个思想大解放的年代，英雄群起逐鹿中原的混乱时代，思想自由百家争鸣的黄金时代。 时代 特征 混乱时代 黄金时代 政治 专制独裁、复辟帝制、军阀混战 民主共和、广泛传播、孕育光明 经济 列强侵略、经济受阻、民生凋零 提倡国货、民族工业、黄金时代 思想文化 封建思想、愚昧无知、根深蒂固 实业救国、民主科学、思想解放 社会生活 封建陋俗、新旧杂处、观念冲突 除旧布新、移风易俗、文明开化 ——摘编自陈钦《北洋大时代》 根据材料整体或部分并结合所学知识，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，逻辑严谨） 18. 校歌是时代精神的折射，是一所学校师生众望所归的灵魂家园。阅读材料完成下列要求。 材料一 警!警!警!黑种奴，红种烬，黄种酣眠鼾未竟。毋依冰作山，勿饮鸩如酝，焚屋漏舟乐未央，八百兆人，瞥眼同一阱。醒!醒!醒!警!警!警!伏羲轩，乳孔孟，神明摇落今何剩?碧眼红，仿佛流风韵;不耻为之奴，转耻相师证，漫漫万古如长瞑。醒!醒!醒! ——南洋公学师范院《警醒歌》（1897年） 材料二 莘莘学子，亲爱精诚，三民主义，是我革命先声。革命英雄，国民先锋再接再厉，继续先烈成功。……以血洒花，以校作家，卧薪尝胆，努力建设中华。 ——《陆军军官学校校歌》（1924年） 材料三 万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵在山城，情弥切。 千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复神京，还燕碣。 ——《国立西南联合大学校歌》（1938年） （1）根据材料并结合所学知识，结合时代背景分别指出以上三首校歌的创作意图。 （2）根据材料并结合所学知识，分析材料中三首校歌的史料价值。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉代制度以“修正秦制弊端”为核心，在地方治理、选官、中央权力分配上实现突破，以其开创性的根本范式，为后世两千多年的集权体制奠定了具有持久生命力的治理框架。 ——摘编自卜宪群《中国通史》 材料二 唐代三省六部制是中国古代行政制度“理性化”的巅峰。它将中央行政权拆分为“草拟诏令、审核诏令、执行诏令”三个环节，六部则承接具体事务。一项国家政令从产生到落实，必须经过“起草→审核→执行”的固定流程。在这一体制下，任何一省都无法单独掌控行政权，既避免了权臣专断，也减少了决策失误。唐代将三省长官（中书令、侍中、尚书仆射）均定为“宰相”，并设“政事堂”作为宰相集体议事机构，重大决策需经群体商议后上报皇帝，避免“独相专权”。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》 材料三 元代地方制度创新并非偶然，而是直面三大核心矛盾所提出的针对性解决方案。元朝继承蒙古帝国版图，汉唐极盛时期亦不及其广度。宋代“地方积弱，难抗外敌”。元代统一后，需地方具备一定自主权力（如应对边疆叛乱、调度粮草），但又不能重蹈“唐代藩镇”覆辙，因此需设计“集权于中央、分权于地方”的平衡机制。为平衡蒙汉文化差异，地方制度创新既要保留蒙古政治传统，又要吸收中原官僚体系，从而实现“以北制南”的统治策略。 ——摘编自周良霄、顾菊英《元代史》等 （1）根据材料一并结合所学，分别指出西汉政府在“地方治理、选官、中央权力分配上实现突破”的措施。 （2）根据材料二，概括唐代三省六部制的特点。 （3）根据材料三并结合所学，指出元代地方制度创新的主要成果及历史原因。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 隐士作为中国历史上知识阶层的特殊群体，他们的存在几乎与中华文明历史的发展过程相始终。西汉初期以来，专制主义中央集权制加强，士人自先秦以来所尊奉的“道统”遭到“政统”的排斥和压抑，一些士人出于对“道”的追求，或为避免“君威难测”而避隐山林。两汉之际王莽篡权，士人或因社会动荡、政治黑暗，或因“不事二姓”的坚守，形成了中国历史上第一次隐逸高潮。 ——摘编自贾阳阳《两汉隐逸士人地域分布特征及其成因》 材料二 美国作家梭罗的诸多著作都以人与自然和谐共生的生态伦理性思考为题，被称为浪漫主义时代最伟大的生态作家。其中《瓦尔登湖》（1854年出版）更是细致描绘了其本人在湖畔归隐后的耕读思考与所看所感，梭罗的归隐之途也与其所处的时代背景、社会概况和文化内核紧密相关。当时人们在物欲横流的奢靡风气之中迷失，逐渐丧失了尊重自然、热爱自然的理念，缺少了对于现实生活最真实、最淳朴的体悟。 ——摘编自张琨悦《梭罗与陶渊明隐逸思想比较》 （1）根据材料一，概括西汉时期隐士群体的特点。 （2）根据材料二，解释梭罗在瓦尔登湖归隐的原因，并综合上述材料简析中外知识分子归隐的共同影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $