1.1《氓》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

氓 ——《诗经·卫风》 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “执子之手，与子偕老。” 在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。 可见，爱情有着酸甜苦辣等万般滋味。 课堂导入 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” ——追求； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——无悔； “执子之手，与子偕老。” ——忠贞。 壹 了解并识记《诗经》的有关文学常识。 诵读课文，疏通字词及文意。 贰 叁 品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。 肆 分析女主人公形象特征，探究其悲剧根源，树立正确的爱情观。 学习目标 3 回顾旧知 背景介绍 壹 5 《诗经》是我国第一部 总集。收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。 内容： 手法： 形式： 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复（重章叠唱/句） 现实主义 诗经六义 温故知新 是西周时期各地的民间歌谣； 是宫廷宴享或朝会时的乐歌； 是统治者宗庙祭祀时的乐歌。 内容 手法 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 诗经六义 6 1、“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 例：七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫——《豳风·七月》 2、“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。 例：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《硕人》 3、“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 例：关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 表现手法 7 写作背景 《氓》是春秋时期的一首民歌。 春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。 《氓》：民，这里指诗中的男主人公。 （《诗经》中的诗歌的题目全部取自该诗的首句） 补充： 古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、黔首、氓等。 9 诵读文本 因声求气 贰 正字音 氓 蚩蚩 淇 愆期 将子 垝垣 卜筮 咎言 于嗟 鸠 桑葚 耽 可说 陨 徂 汤汤 渐车 帷裳 靡 夙兴 夜寐 咥 隰 泮 ménɡ chī qiān qí qiānɡ ɡuǐ yuán bǔ shì jiù xū jiē jiū shèn cú jiān dān tuō shānɡ yǔn chánɡ mǐ sù mèi xì xí pàn 一、初读·辨貌：AI诵读，疏通文意。 二、再读·感律：学生诵读，把握节奏。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 注：四言诗多为“二二”节拍，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝”，诵读时语速稍缓，突出叙事的连贯性。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 活动3：三读·入情：点名诵读，情感共鸣。 温柔缠绵， 体现恋爱的甜蜜。 沉郁警示， 突出婚变的隐忧。 悲愤压抑， 传递婚后的苦楚。 坚定决绝， 展现觉醒的力量。 梳理情节 深入研读 叁 整体感知 概括每节诗的内容,理清故事情节。 第一章：定情 第二章：成婚 第三章：劝诫 第四章：控告 第五章：补叙 第六章：今昔 恋爱 热情、幸福 婚变 决绝 沉痛、怨恨 清醒、刚强 赋 赋 比兴 比兴 赋 赋比兴 16 第一部分 恋爱 追述恋爱生活 一、恋爱：追述恋爱生活 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 译：农民样子挺老实，抱着布匹来买丝。 匪来贸丝，来即我谋。 译：其实不是来买丝，就我商谈婚姻事。 送子涉淇，至于顿丘。 译：送你淌过淇水去，一直到达顿丘地。 匪我愆期，子无良媒。 译：延误吉期非我愿，你无媒人把亲提。 将子无怒，秋以为期。 译：请你不要发脾气，秋天重选结婚日。 订婚的前提 取妻如之何？必告父母。 取妻如之何？匪媒不得。 ——《诗经·齐风·南山》 之：取消句子独立性 蚩蚩：忠厚老实的样子 贸：交换，交易 匪：不是 即：接近、靠近 谋：商量 涉：渡过 愆：拖延 将：请，愿 秋以为期：把秋天订为婚期 恋爱：追述恋爱生活 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 译文：农民样子挺老实，抱着布匹来买丝。其实不是来买丝，就我商谈婚姻事。送你淌过淇水去，一直到达顿丘地。延误吉期非我愿，你无媒人把亲提。请你不要发脾气，秋天重选结婚日。 涉 甲骨文 金文 涉，徒行厉水也。——《说文》 本义：徒步过河 知识拓展——“三书六礼” “三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。 聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。 礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。 迎书：即迎娶新娘之文书。迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。 “六礼”，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 纳采，男方请媒人去女方提亲，女方答应议婚后，男方家备礼前去求婚。 问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。 纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。 纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。 请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。 亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。 乘彼垝垣，以望复关。 登上那垛坏墙垣，为盼情郎望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 复关不见情郎到，心烦意乱泪涟涟。 既见复关，载笑载言。 终见复关情郎来，又笑又说心里欢。尔卜尔筮，体无咎言。 你占卜呀你问卦，卦辞没有不祥言。以尔车来，以我贿迁。 驾着你的车儿来，把我财物一起搬。 一、恋爱：追述恋爱生活 乘：登上 垝垣：倒塌的矮墙 以：表目的，来 复关：地名，借代指男主人公 涕：眼泪 既：已经 载…载：(助)加强语气,“又…又…” 体：卦象 咎言：不详之语 以：介词，用 以：介词，把 贿：财物，指嫁妆 乘彼垝垣，以望复关。 登上那垛坏墙垣，为盼情郎望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 复关不见情郎到，心烦意乱泪涟涟。 既见复关，载笑载言。 终见复关情郎来，又笑又说心里欢。尔卜尔筮，体无咎言。 你占卜呀你问卦，卦辞没有不祥言。以尔车来，以我贿迁。 驾着你的车儿来，把我财物一起搬。 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·郑风》 不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。” ——方玉润《诗经原始》 一、恋爱：追述恋爱生活 思考：从第一、二节看男主人公和女主人公分别有怎样的性格？ 女子： 端庄守礼 温柔体贴 率真痴情 男子： 忠厚老实 急躁易怒 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 第二部分 婚变 追述婚后生活 桑之未落，其叶沃若。 桑树还未凋落时，叶儿新鲜又柔嫩。 于嗟鸠兮，无食桑葚！ 啊呀斑鸠你听真，不要贪嘴吃桑葚。 于嗟女兮，无与士耽！ 啊呀漂亮姑娘们，结交男子莫过分。 士之耽兮，犹可说也。 男子要和女子混，一朝甩去不费劲。 女之耽兮，不可说也。 要是女子恋男人，受了玩弄难脱身。 二、婚变：追述婚后生活 之：取消句子独立性 沃若：新鲜润泽的样子 于嗟：感叹词。于，通“吁” 耽：沉溺 说：同“脱”,摆脱,脱身 语气特点：“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”连用两个感叹句，语调激切，以警示的口吻劝告所有的女性。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无助，令人同情。 内容概括： 劝诫女子不要痴情 “桑之未落，其叶沃若” 以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。 “于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！” 比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。 桑之落矣，其黄而陨。 天寒地冻桑树凋，叶儿枯黄纷纷飘。 自我徂尔，三岁食贫。 自从嫁到你家去，三年吃苦受煎熬。淇水汤汤，渐车帷裳。 淇水奔流浪滔滔，沾湿车帷令人焦。 女也不爽，士贰其行。 我做妻子无过失，男人行为不可靠。 士也罔极，二三其德。 男人反复无定准，三心二意太糟糕。 二、婚变：追述婚后生活 陨：坠落，掉下 徂：往，到 三岁：虚指,多年 食贫：食物贫乏，指生活贫困 汤汤：水势浩大的样子 渐：浸湿 帷裳：车旁的布幔 爽：差错，过错 贰：数作动,有二心,不专一 罔极：没有准则 二三其德：他的感情反复无常。 内容概括： 控诉男子移情别恋 1、这两章写桑叶有何用意？用了何种手法？ 桑之未落，其叶沃若 桑之落矣，其黄而陨 比 比 ①女子的年轻貌美 ②未婚情意浓厚 ①女子的年老色衰 ②婚后情意淡漠 兴 引出观点 兴 引出男子变心的原因 于嗟女兮，无与士耽 士也罔极，二三其德 女主人公 氓 对比 痴情 负心 结构上： （1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙 （2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满 （3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后 内容上： 2、三、四段比兴句有什么作用？ （1）唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感 （2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。 28 思考： “士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？ 即男女在爱情和婚姻中的不平等地位。男性在爱情中更容易抽身，而女性则往往陷入深深的情感纠葛中，无法自拔。这种现象反映了当时的社会结构和文化观念，即女性在婚姻和家庭中承担更多的责任和依赖，以及社会对女性的束缚和限制。 29 三岁为妇，靡室劳矣。 三年做你结发妻，家务繁忙没休息。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 每天起早睡觉迟，辛辛苦苦无止期。 言既遂矣，至于暴矣。 家业已成称心意，粗暴对我把我弃。 兄弟不知，咥其笑矣。 兄弟不知个中情，见我回家笑相讥。 静言思之，躬自悼矣。 静下心来想仔细，独自悲伤独自泣。 二、婚变：追述婚后生活 为：作为，成为 靡：没有 室劳：家里的劳苦活儿 夙、夜：名作状,在早上,在晚上 兴：起来；寐：睡觉 朝：一天，一日 言：语气助词 遂：如愿 咥：讥笑 言：音节助词 躬自：同义复词，自己 悼：哀伤、伤心 “桑之未落，其叶沃若” 以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。 “于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！” 比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。 1.女子婚后生活如何？ ①丈夫“二三其德”的背叛　②“三岁食贫”“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的劳苦家务　③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助 2.兄弟为何嘲笑她？情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？ （1）无父母之命，媒之言。私定终身，违背当时礼节。 （2） 兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。 3.在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？ 自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。 勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改,没有任何怨言。所以没有责任 31 时间 男子 女子 婚前 婚后 女子：纯洁天真、善良温柔，勤劳淳朴，理性自尊，坚强刚毅。 男子：表面忠厚老实，实则虚伪凶暴；三心二意，不负责任。 抱布贸丝、来、谋、 发怒、卜筮 二三其德：贰其行、暴 送、安慰、乘、望、 泣涕涟涟、载笑载言 不爽：食贫、劳、 夙兴夜寐、自悼 4、结婚前后男女主人公各自有何举动？简要概括其形象特点。 用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被冷落的情景。 5、第五段运用了哪些手法？ 探究文本 对比 婚前：忠厚——氓之蚩蚩 婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣 婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言 婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣 劳累——静言思之，躬自悼矣（精神痛苦） 作用：突出女主人公的不幸命运，反映了我国当代妇女的悲惨生活 氓的态度 女主人公处境 33 第三部分 决绝 反思失败婚姻 及尔偕老，老使我怨。 和你白头共到老，谁知到老心生怨。 淇则有岸，隰则有泮。 淇水洋洋还有岸，洼地茫茫总有边。 总角之宴，言笑晏晏。 回忆童年真欢乐，有说有笑情绵绵。 信誓旦旦，不思其反。 山盟海誓多诚恳，不想一朝把心变。 反是不思，亦已焉哉！ 违反誓言你不念，一切从此就算完! 三、决绝：反思失败婚姻 及：和，与 偕：一起，共同 隰：低湿的地方 泮：同“畔”,边界 总角：少年时代 宴：快乐 晏晏：形容欢乐和悦的样子 信：真挚的、诚恳的 旦旦：诚恳的样子 反：违背，违反 是：代词，这，指誓言 已：停止，了结 倔强刚强 敢爱敢恨 冷静理智 “桑之未落，其叶沃若” 以桑树比兴。以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。 “于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！” 比兴。以斑鸠比女子，以桑葚比爱情,用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。 古代年龄称谓 孩提：幼儿时期 。 总角：童年（垂髫） 豆蔻：女子十三四岁 束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年） 及笄：指女子15岁。 弱冠：指男子20岁。 而立：指30岁。 不惑：指40岁。 知天命：指50岁（知非、半百） 花甲（耳顺）：指60岁。 古稀：指70岁。 耄耋：指八九十岁 期颐：指百岁。 思考1：从女主人公对氓称呼的变化中你能感受到什么？ 氓：意为“民” ，双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。 子：对古代男子的美称，尊重，愿意与对方建立婚姻关系的欲望。 复关：用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思念。 尔：直呼对方，婚姻关系已定，感情的距离已拉近，更加亲切。 士：对古代男子的通称，合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的意味。 思考2：文中反复出现“淇水这一意象，分析其作用。 送子涉淇，至于顿丘。——爱河象征——热恋（热情、幸福） 淇水汤汤，渐车帷裳。——泪河见证——婚变（沉痛、怨恨） 淇则有岸，隰则有泮。——理性之河——决裂（清醒、刚强） （1）贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女主人公人生经历的见证 （2）暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹 （3）前后照应，使叙事更加紧凑。 手法总结： 1、分析诗歌整体赋比兴手法的交替使用。 第一、二章:采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。 第三、四章:比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。 第五章:用赋的手法叙述女子婚后的不幸。 第六章:赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。 手法总结： 2、善用对比，揭示文章主题 第一：人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。 第二：男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！” 第三：人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。 两千多年前，卫国女子用一首《氓》，写下了对不公命运的抗争与对尊严的坚守；两千多年后，我们通过阅读，读懂了她的悲喜，更通过写作，让她的故事在当下有了新的可能。《氓》的价值，不仅在于它是《诗经》现实主义的经典之作，更在于它让我们看到：无论时代如何变迁，对真诚的追求、对尊严的坚守、对自我的觉醒，永远是人类共通的精神底色。愿我们既能在古典诗文中汲取力量，也能在笔下书写属于自己的生命思考，让传统文化在读写中焕发永恒的生命力。 总 结 以写促悟练习巩固 肆 从下面的写作任务中，任选其一完成（要求：贴合文本特质与时代逻辑） 任务A（续写类）：以“淇水之畔，再遇之时”为题，续写女主人公离开夫家后的故事，可聚焦她的生活境遇、心理变化，或与氓的意外重逢，需符合人物性格与先秦社会背景。 任务B（仿写类）：借鉴《氓》的赋、比、兴手法，以“一段难忘的情感经历”为主题，写一首四言诗或一篇短文，运用意象寄托情感，体现叙事与抒情的结合。 任务A（续写类） 淇水之畔，再遇之时 秋风裹挟着淇水的湿气,吹动了女子单薄的衣衫。她离开氓后，凭借昔日的织布手艺，在邻邑的织坊寻得安身之所。生活清苦，心却如眼前河水，虽波澜起伏，终有岸可依。 这日，她正于水畔浣纱，忽闻车马声喧。抬头望去，竟是氓驾车而至。他衣衫不复往日光鲜，面容憔悴，身旁却并无新妇。原来，他家道中落，新娶妇人卷财而去，兄弟亦因田产与之反目。他见女子布衣荆钗却神色坦然，眼中闪过复杂的光，嗫嚅着欲言又止，似是忆起“及尔偕老”的誓言。 女子平静地看着他，目光如淇水般深沉。她未发一言，只继续手中的劳作。那坚定沉稳的姿态，比任何斥责都更具力量。氓最终狼狈驱车离去，车轮声消失在暮色中。女子望向汤汤河水，心中最后一丝执念也随之消散。“隰则有泮”，她的生活亦有了新的边界——那便是自尊与劳作赋予她的独立天地。她深知，前路漫漫，但“亦已焉哉”的决绝，已为她劈开了重生之路。 任务B（仿写类） 星霜（四言诗） （序：昔年别后，常思过往，借《氓》之笔意，抒今时之怀。） 其一 繁星煌煌，照我轩窗。既见君子，喜溢心房。 别经年岁，霜露盈眶。既见君子，泪湿衣裳。 （赋的手法直叙相见与别后重逢的情景，以“繁星”起兴，烘托氛围。） 其二 南山新竹，其节昂昂。北泽浮萍，无根飘荡。 于嗟吾心，莫效萍质！矢志如竹，风雨难伤。 （以“新竹”之坚挺与“浮萍”之漂泊作比，兴发对自身应保持独立人格的劝诫。） 其三 墨痕深浅，难书离肠。信笺犹在，人各一方。 非我迟疑，世路多歧。君心易变，前事弗諟。 （通过“墨痕”“信笺”等意象，赋写具体细节，抒发对情感易变的感慨。） 其四 庭柯萧瑟，其叶枯黄。朔风骤起，满目苍凉。 旧忆如锁，心舟自航。往事如烟，亦已焉哉！ （以树木凋零起兴，喻情感逝去，最后以决绝之语作结，体现情感的转变与超脱。） 课堂练习 1.下列划线字的读音和注释全部正确的一项是（     ） A.匪我愆期（yǎn）         女也不爽（过失，差错。） B.将子无怒（qiāng）       以我贿迁（贿赂。） C.淇水汤汤（tāng）        体无咎言（怪罪。） D.渐车帷裳（jiān）        自我徂尔（到，往。） 【答案】D 【解析】A选项“匪我愆期”的“愆”应读“qiān”。B选项“以我贿迁”意思是“带上我的财物嫁给你”，“贿”的意思“财物，这里指嫁妆”。C选项“淇水汤汤”的“汤”应读“shāng”，“体无咎言”意思“没有不吉利的预兆”，“咎”的意思是“灾祸”。 2.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ） A.来即我谋    即：马上 B.将子无怒    将：愿，请 C.无与士耽    耽：沉溺 D.士也罔极    罔：无，没有 【答案】A 【解析】A选项“即”解释为“是，就是”。 3.下列运用借代手法的一项是（ ） A.桑之落矣，其黄而陨 B.桑之未落，其叶沃若 C.不见复关，泣涕涟涟 D.及尔偕老，老使我怨 【答案】C 【解析】A选项比喻，以“树木的枯萎凋零”比喻“流年带走的青春”。B选项比喻，以“桑叶肥泽”比喻“女子正在年轻美貌之时”。C选项借代，用地名“复关”代指诗中的女子心上人（氓）。D选项顶真，前句的最后一字和后句的第一个字相同，都是“老”。 4.对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是（ ） A.“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。 B.“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚甜是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。 C.“士也罔极，二三其德”：直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一的谴责。 D.“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。 【答案】B 【解析】B选项“用了赋的手法”错误。这一句是“比”的手法，不是“赋”的手法。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。 阅读下面这首先秦诗，完成小题。 桃夭 《诗经·周南》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归①，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡②其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁③。 之子于归，宜其家人。 【注】①归：出嫁。②蕡（fén）：草本果实繁盛硕大的样子。③蓁（zhēn）蓁：茂盛的样子。 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A.诗歌第一章描写鲜艳的桃花盛开之情景，缤纷绚烂的开篇，使诗歌产生强烈的色彩感与感染力。 B.本诗在章法结构上重章叠句，每一章第二句的变化最大，使诗歌所表达的意思得以发展、加深。 C.“比兴”是《诗经》中常见的艺术手法，此手法在《桃夭》《氓》《无衣》中均有相同的运用。 D.《诗经》在先秦时期称为《诗》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 【答案】C 【解析】C.“均有相同的运用”错误。《桃夭》以桃设比，以嫩红的桃花、硕大的桃实，茂盛的桃叶比作新娘的美丽容貌、多子多福，家族兴盛；以“桃之夭夭”起兴，引出下文；《氓》中以“桑之未落”“桑之落矣”来比喻女子与氓之间情感的变化，并引出下文女子对氓的看法和议论；《无衣》中无“比兴”手法。 2.《诗经》作为古典诗歌的源头，被认为开启了“现实主义”的文学传统，请简要分析《桃夭》和《氓》是如何体现“现实主义”的？ ①《桃夭》描写新婚女子在春光明媚的时节出嫁，乡民以桃开花、结果、散叶来祝贺新婚女子的出嫁，并祝愿其婚后能早生贵子、家庭兴旺，表达了先民对美好婚姻与和谐兴旺家庭的向往。其内容反映了周代真实的婚俗面貌，其主旨表现了先秦人民的生活追求与价值观； ②《氓》叙述一个普通女子从恋爱到结婚再到婚变的不幸人生经历，真实反映了当时社会背景下恋爱、婚姻等的民俗世风，其悲情故事也能表现无数有同类遭遇的女子的生活真相，且能给后人深切的体悟。所以说，这两首诗歌均具有“现实主义”的意义与特点。 中国古代盛行占卜文化，如《氓》中写道：“____________，____________。” 《氓》中运用比兴手法，表现女子青春年少，容颜润泽，暗示女主人公和“氓”之间浓情蜜意的两句是“____________，____________”。 《氓》中，作者运用比兴的手法，奉劝广大年轻女子不要沉溺于爱情，除了男子比较容易摆脱情网，还因为“____________，____________”。 《氓》中“____________，____________”两句，用汹涌澎湃的淇水烘托出被弃后返回娘家的女主人公复杂的心绪。 《氓》中，描写女主人公坐着婚车，带着嫁妆出嫁的情景的句子是“____________，____________”。 《氓》中，女主人公对“氓”的负心表示怨恨，并在自省之后指出夫妻关系破裂的原因是“____________，____________”。 尔卜尔筮 体无咎言 桑之未落 其叶沃若 女之耽兮 不可说也 淇水汤汤 渐车帷裳 以尔车来 以我贿迁 士也罔极 二三其德 53 《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：           ，             。 《诗经·氓》中写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：           ，            。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。 《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：           ，            。  《诗经·氓》中女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：           ，            。 桑之落矣 其黄而陨 将子无怒 秋以为期 反是不思 亦已焉哉 于嗟女兮 无与士耽 Lavf58.20.100 Tencent CAPD MTS (T-tech) $