精品解析:湖南省长沙市长郡中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

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2026-02-21
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 湖南省
地区(市) 长沙市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.33 MB
发布时间 2026-02-21
更新时间 2026-04-16
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-21
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来源 学科网

内容正文:

长郡中学2026届高三月考试卷(四) 语文 本试卷共三道大题,23道小题。时量150分钟,满分150分。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 传统艺术在形成发展中常沉淀稳定受众,戏曲亦如此。这类观众审美重心多聚焦于戏曲“门道”,对行业逸闻掌故甚至比部分从业者还熟悉,被称为“专业观众”。 专业观众能与创作者切碰互动、反哺创作演出,不少演员视其为主要服务对象。但随着时间推移,专业演员与观众的“双向奔赴”渐显封闭性与排他感,“圈内”人对领域外变化不敏感,艺术观念易保守,且仅靠专业观众难撑大市场,寻找新受众是艺术宿命。 所谓戏曲“出圈”,表面上体现为吸引新的受众群体尤其是年轻人的目光,更根本的则在于从艺术观念、审美范式、文化表达上守正创新,实现传承与新生。 表现形式的创新,是推动戏曲“出圈”的重要动力。新编昆曲《浮生六记》、沉浸式豫剧《程婴救孤》等突破传统镜框式舞台的观演关系,强化沉浸感。沉浸式戏曲《黛玉葬花》等引入数字化手段,利用混合现实、投影、3D打印等技术赋予情景式舞台装置以戏剧性,以此打破物理空间与虚拟空间的隔阂,观众仿佛与剧中人并肩而行。 如果说表现形式的创新容易被观众捕捉,也方便营销团队“讲故事”,那么,在作品主题思想、人物塑造等更深层面寻求当代感,则构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础。譬如,曲剧《鲁镇》将鲁迅多部作品中的人物、素材融于一处,构建起鲁镇世界,不仅人文气息和文化品格突出,还不时传递出一种悲悯感和批判意识,受到观众尤其是文化界人士的喜爱。上述创作取向时代感强,在传统戏曲中并不常见,其背后的价值观念、艺术思考相当现代。在舞台内容、形式创新的背后,是艺术生产组织方式、制作模式的改变与突破。 火爆“出圈”的环境式越剧《新龙门客栈》引入在环境式戏剧制作上颇具经验的公司团队作为联合出品方,借鉴了音乐剧商演领域已逐渐规模化、标准化的演员招募以及驻演、排演运营方式,并在剧目营销、会员服务、文旅体验、艺人 IP 开发等多个细分领域协同推进。正如《新龙门客栈》项目发起人、艺术总监、越剧表演艺术家茅威涛所说,戏曲要向别的更加成熟的行业学习借鉴,确保自己的作品能够摆上时代的货架。 戏曲创作谋求“出圈”,有的在“推墙破柜”上发力,有的在内容更迭上用心,有的生产模式上探索。在剧评人程玥看来,寻求“出圈”的同时,不妨时时回头检视“圈”里艺术财富。“以历史眼光看,不少新意也许是对传统的复归。”程玥说。 新与旧,原本就是相对的概念。四大名旦、前后四大须生时代的戏曲形态构成今日之传统,然而与元杂剧、南戏相比,彼时的状况反而是大胆先锋的创新。当今戏曲创作日益重视剧本、聚焦历史、观照现实,这对强调功夫、技术,津津乐道“老先生的玩意儿”的艺术观念而言是创新,而比起以关汉卿等为代表的更为久远的戏曲传统来说,恰恰是复归。以纵深眼光观察,创新精神正是戏曲传统的一部分。重构戏曲与当下社会生活、百姓心灵和主流演出市场的血肉联系,是一代戏曲人的责任,他们践行职责的努力成果,又构成新的传统。在这个意义上,戏曲发展必须“出围”方能生生不息。 戏曲前辈留在“圈”里的宝贵财富数不胜数,创新精神是重要的一个,市场基因也是。不少人误以为,探讨艺术话题不便涉及“钱”。实际上,社会效益与经济效益从不矛盾,观众花钱买票看戏,正是对艺术水平的极大认可,一定程度上,是否叫座是检验作品、演员水平的重要标准,也可能是协助调整从业者自我认知及心态的一剂良药。正如学者金元浦所指出,中国戏曲有着面向市场的传统,很早就拥有了强大而忠实的特定消费者,形成了一套“明星制”的市场形态,中国戏曲的市场基因不应丢掉。 市场是尝试出来的、探索出来的、闯出来的。在这方面,京剧名家史依弘与上海弘依梅京剧团的成绩有目共睹。魏筱童跟随史依弘一起工作,转眼已经10年。她回忆,以公司化方式运营京剧演出,初期经历了不少坎坷,大约经过3年才逐渐找到感觉:深度挖掘表现角儿的个性魅力、从每一处细节入手呵护演员,打造演员群像“英雄谱”、展现京剧人的精气神,长期坚持第一时间更新自媒体、加强与观众的沟通对话,将京剧与其他艺术形式置于同一市场平台、学习借鉴先进经验……史依弘高超的艺术水准以及各个运营细节的不断精进,让“弘依梅”在市场上闯出一片天地。 “开拓市场的工作又系统又细碎,适合由非戏曲专业的、具有一定市场意识与能力的人来做,让演员把精力集中在艺术和舞台上。”魏筱童说,“好的艺术,是做市场的根本。” 熟悉戏曲历史的人不难从“弘依梅”的理念与模式中,窥见百余年前戏曲班社运营的影子,那正是传统在当代的深沉回响。珍惜“圈”里的宝贵资源,带上它们不断向“圈”外张望、拓展,是对“圈”的绝佳守护,也是“出圈”的必由之路。 (摘编自罗群《戏曲“出圈”出的是什么“圈”?》,有删改) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 专业观众因熟悉戏曲“门道”能反哺创作,成为演员主要服务对象,这让戏曲市场得以持续扩大。 B. 火爆“出圈”的《新龙门客栈》引入成熟团队、借鉴行业经验,多领域协同推进,体现了艺术生产的改变与突破。 C. 当今戏曲创作聚焦历史、观照现实的创作取向是对传统的突破,与元杂剧、南戏的戏曲传统完全不同。 D. 史依弘团队以公司化运营深耕细节,融合演员魅力与观众互动,其模式是对传统班社运营的全新重构。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章开篇通过分析“专业观众”的优势与局限,自然引出“戏曲需出圈”的核心议题,接着主要从创新与传承两个角度加以论述。 B. 文中列举《浮生六记》《鲁镇》《新龙门客栈》等案例,分别从形式、内容、模式三个维度论证戏曲“出圈”路径,论据典型且全面。 C. 作者认为新与旧是相对的概念,四大名旦时代的戏曲形态与元杂剧、南戏相比实为大胆创新,这印证了创新精神就是戏曲传统的一部分。 D. 文章结尾认为珍惜“圈”里的宝贵资源,是对“圈”的绝佳守护,也是“出圈”的必由之路,强调了珍惜圈内资源对“出圈”的意义。 3. 下列选项中的戏曲实践案例,最能支撑文中“作品主题思想、人物塑造的当代感构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础”这一观点的一项是( ) A. 某豫剧院将传统剧目《花木兰》改编成儿童版,简化剧情语言,增加卡通化舞台道具,吸引儿童观众。 B. 某昆剧团以“灾难”为背景,创作新剧《逆行者》,通过昆曲唱腔展现医护人员的奉献精神,引发观众情感共鸣。 C. 某京剧团运用全息投影技术,让已故京剧大师“重现”舞台与现役演员同台演绎《贵妃醉酒》,引发热议。 D. 某黄梅戏剧团借鉴短视频平台传播规律,将经典唱段剪辑为15秒短视频,搭配热门背景音乐,提升传播度。 4. 文中的剧评人程玥强调:寻求“出圈”同时也不妨回头检视“圈”里的艺术财富。根据材料,简要概括“圈”里的艺术财富有哪些。 5. 某文旅集团计划将元杂剧《窦娥冤》改编为面向年轻受众的精品项目,需实现“出圈”传播。请结合材料内容,为该项目设计具体“出圈”方案。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 赶时间的人 凌泽泉 春晚上,外卖员王计兵的一首出自结结实实底层生活的外卖诗《赶时间的人》,拨动了亿万观众的心弦。 我也认识这样一位飞奔的外卖员。那是一年前的一个冬夜,雨夹着雪在窗棂上敲出细碎的声响,我蜷在沙发里看书,手机屏幕突然亮起“订单已送达”的提示,随后门铃轻响,我打开门,冻得两腮发红的外卖员笑着把餐盒递过来:“这是您的鳗鱼饭。”就在我准备伸手去接时,塑料提手突然断裂,滚烫的酱汁泼溅到了门口的地毯上。 “我来擦。”他利落地摘下头盔,从口袋里掏出纸巾跪地擦拭,又从怀里变魔术似的掏出一杯姜茶给我,我不接。他笑道:“这是赠饮,给您驱驱寒。” 后来才知他姓谭,租住在对面的小区,怪不得我点的外卖大多是他送上门来的。去年夏天的一个中午,外面下起大暴雨,他进楼道时脚下打滑,将我点的酸菜鱼泼去了小半盒汤,他执意要冒雨去再买一份赔我。我说:“不用了,泼了一点汤汁,没有多大损失。”他翻出手机给我看,说这个月雨水多,因误了点,已出现两个差评,如再出现差评,就会扣更多的钱,到时寄回家的生活费就剩不了多少了。说话时,他已蹲到地上擦着油渍,我说:“请放心,我不会给你打差评的。”他面向我深深地鞠了一躬,然后快步跑进电梯。 自此,每回见面,他都会和我聊上几句,渐渐地,我从生活的缝隙里大致拼凑出他日常的轮廓。 每天清早一起床,就冲下楼,从车棚中推出电动车,飞快骑出小区赶往店铺,去取一天中的第一单。他迎接晨风风风火火地赶路,为的是让客户能及时吃上热乎乎的早餐,却把他自己的早餐锁定在上午九点之后。中午,等他将一份份鲜美的午餐送达之后,已是午后三点多,他从保温箱里摸出一袋方便面,去马路边的饮水站用开水冲泡一下,扒拉完后,又忙着接送晚餐单…… 腊月的一天,外面下起冻雨,整座城市就像被塞进了冰柜。我在窗边看书时,忽听楼下传来重重的金属碰撞声,探头下看,原来是小谭的电动车撞到了车库出口边的隔离桩,电动车后座上的保温箱跌落在地。我冲下楼,从地上扶起他,见他裤子的右膝盖上撕了个口子,右手掌也被擦破,殷红的血珠顺着指缝往下流。在我帮他扶起电动车时,他却跪到潮湿的地上,忍着疼痛,伸手欲去搬起保温箱,我赶忙帮他把保温箱搬到后座上固定好,他用左手抖抖索索地摸出手机,拨通了客户电话:“对不起,我刚摔了一跤,您的外卖要迟一点才能送到。”我硬拽着他去边上的一家诊所,在医生帮他包扎伤口的间隙,他和我说起了他老家偏瘫的父亲,说起正读初中的孩子,说他想多赚点钱,想回老家开个书店。诊所里的白炽灯管“嗡嗡”作响,我看到他眼里闪过一丝希望的光。 年前的一天晚上,我在24小时便利店遇见他,当时他正用冻红的手指握着铅笔,在笔记本上写着什么,发现我在看他,他略显局促地说:“送外卖就是和时间赛跑,根据平时积累,我记录下周边商家的出餐规律,然后画出配送的最佳路线图,这样既可节约等待时间,也可缩短送餐时间。”我问他:“腊月天忙不忙?”他笑着说:“忙,一天比平时要多一二十单。不过这个月,到目前还没有一个差评呢。” 外卖员,风里来雨里去,路上,骑车跑得最快的身影就是他们。小谭曾和我说过,路上情况千变万化,偶尔遇到特殊情况晚点了。大多数客户都会体谅他们的辛苦,不会轻易给个差评。是啊,理解,看来在人与人交往中最为宝贵。要知道,这座城市里,有太多像小谭这样的外卖员,他们“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水”。赶时间的他们,着实值得人们善待。 春节过后,我在小区门口又遇到了小谭,他告诉我,干到暑假,他就不干了,准备回老家开个书店,一为照料父亲,二为照顾即将升上高中的孩子。“其实我喜欢干送外卖这一行,人活着就要互相添个热乎气儿,能每天为那么多的人送去热乎乎的餐饮,是一件幸福的事。” “人活着就要互相添个热乎气儿,”说得多好啊!在我们生活的这座城市,每天都有庞大的外卖订单,正是由无数个像小谭一样的外卖员怀着满怀的热乎气儿,按照数据洪流的指引,脚步匆匆地穿梭于街巷,才让人们能及时品尝到生活的热辣滚烫。 望着憨厚的小谭骑车消失在楼道的拐角,湿热的雾气瞬间模糊了我的双眼。原来人间至暖不在炭火鼎沸处,恰是陌路相逢时,有人愿为你俯身送来一丝暖意。 (选自《读者》2025年19期,有改动) 文本二: 赶时间的人 王计兵 从空气里赶出风 从风里赶出刀子 从骨头里赶出火 从火里赶出水 赶时间的人没有四季 只有上一站和下一站 世界是一个地名 王庄村也是 每天我都能遇到 一个个飞奔的外卖员 用双脚锤击大地 在这个人间不断地淬火 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A. 文本一叙述小谭两次为客户擦拭洒到地上的餐汁,真实地展现了他的良好工作态度,却也体现了客户的不够体谅。 B. 文本一中“整个城市就像被塞进了冰柜”运用了比喻和夸张修辞,生动地表现了天气的寒冷,烘托了凄凉、冷寂的氛围。 C. 文本一饱含深情地叙述了外卖员小谭的工作状态,文笔细腻,语言朴实,结尾处进行了精辟的议论,升华了小说主题。 D. 文本二前四句诗句的表达看似充满矛盾性,但却表现了外卖员风风火火的形象,使文本一中外卖员的生活更加具体丰富。 7. 关于文本一中对于外卖员小谭的塑造手法,下列说法不正确的一项是( ) A. “冻得两腮发红”,此处运用了肖像描写的手法,小谭克服了寒冷的天气,给群众送上了热乎乎的鳗鱼饭。 B. 写小谭摔伤时,作者重点描绘了小谭不忘用颤抖的手给客户打电话解释的细节,表现了小谭的敬业精神。 C. 谈到回老家开书店,小谭眼里闪过一丝希望的光,作者抓住小谭的神态变化,表现了小谭积极上进的生活态度。 D. 小谭说:“人活着就要互相添个热乎气儿。”他说这话旨在传递与众不同的生活态度,凸显自己高于常人的精神境界。 8. 文本一末尾段的画线句子意蕴丰富,请结合全文简要分析。 9. 文本二中加点的“淬火”用词贴切,贴合外卖员的生存状态。请正确理解“淬火”一词,并分析这一词语在文本一中外卖员小谭身上的具体体现。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 国渊字子尼,乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土,太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色。退无私焉。太祖欲广置屯田,使渊典其事。渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法。五年中,仓廪丰实,百姓竞劝乐业。太祖征关中,以渊为居府长史,统留事。田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。渊以为非首恶,请不行刑。太祖从之,赖渊得生者千余人。破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。太祖问其故,渊曰:“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。河间在封域之内银等叛逆虽克捷有功渊窃耻之。”太祖大悦,迁魏郡太守。 时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。渊请留其本书,而不宣露。其书多引《二京赋》,渊敕功曹曰:“此郡既大,今在都辇,而少学问者。其简开解年少,欲遣就师。”功曹差三人,临遣引见,训以“所学未及,《二京赋》,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之”。又密喻旨。旬日得能读者,遂往受业。吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。收摄案问,具得情理。 迁太仆。居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。 (节选自《三国志·魏书·国渊传》,有删改) 材料二: 太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 昔者,楚狱多冤人,石奢为理,坚直廉正,无所阿避。其父杀人,石奢纵父而自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。 李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵贱,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死。 (节选自《史记·循吏列传》,有删改) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 河间A在封B域之内C银等D叛逆E虽克F捷有功G渊窃H耻之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “辟”,征召,与《答司马谏议书》中“辟邪说,难壬人”的“辟”意义不同。 B. “简”,挑选,与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”意义相同。 C. “理”,指古代掌管司法的官员,与《六国论》中“理固宜然”的“理”意义不同。 D. “微”,指“隐微、不易察觉的细节”,与《岳阳楼记》中“微斯人”的“微”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 国渊治政务实爱民,负责屯田时,反复陈述利弊、考察土地安置百姓、按人口配置官吏,还明确考核办法,五年内便实现仓廪丰实、百姓安居乐业。 B. 国渊秉持原则不欺上,旧制中破贼文书常有夸大战功的做法,而他上报河间叛乱的首级时不仅如实记录,且以境内有叛乱为耻,太祖对此十分赞赏。 C. 石奢坚守忠孝与律法,父亲杀人后,他先自缚请罪再放走父亲,即便获得赦免,仍以“不守法令为不忠,不偏袒父亲是不孝”为由拒绝命令,最终自刎明志。 D. 李离勇于担责不推诿,因误听案情错杀一人,他拒绝晋文公“下属过错”的开脱,以自己没有给下属让位分利,应担全责为由,坚持自刎,践行司法准则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。 (2)夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。 14. 材料二中司马迁笔下的循吏“奉职循理”,材料一中的国渊是否符合循吏的这个标准?请结合材料简要分析。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成下面小题。 郑州怀古 赵翼 千秋英气葬鱼肠①,铜雀苑深屟廊②长。 惟有旧时明月在,夜深来照戟枝霜。 过明故宫 孔尚任 梵宇消沉隐败垣,萧萧立马一沾巾。 当年玉殿千官拥,此日荒阶蔓草春。 朱户不留巢燕宿,苍生还望翠华③临。 愚民莫问前朝事,野老何知庙社因。 【注】①鱼肠:古代名剑。专诸刺杀吴王僚用的即是此剑,此处暗含此典故。②屟(xiè)廊:指吴王夫差为西施修建的“响屟廊”。③翠华:本是皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜,这里指代皇帝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 两首诗都是咏史怀古的佳作,它们都追忆了前代宫殿的繁华景象。 B. 《郑州怀古》追怀英雄的英气豪情,抒发了英雄不再的感慨。 C. 《过明故宫》表达的情感更复杂,它还抒发了对前代的怀念之情。 D. 两首诗都进行了深刻的思考,参悟了朝代更替、盛衰无常的原因。 16. 两首诗的三、四句均写景精妙,意蕴深沉。请结合诗句具体内容,简要分析二者在表现手法与抒发情感上的相同之处。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)班会课上,进步显著的小张同学介绍经验时,很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“____________,____________”两句,以劣马自居,说明坚持的作用。 (2)在讲魏晋南北朝历史时,历史老师引用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________,____________”两句,说明了好大喜功、轻敌冒进的宋文帝的狼狈结局。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“____________,____________。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 近日,一则文化新闻引发关注。广东惠州为一副对联“从南阳到南洋根深叶茂”有奖征集下联,历经四个多月的征集,最终由21岁的“00后”青年以“自井壁及井毕角亢星张”斩获一等奖,并获得十万元奖金。诗人欧阳江河评价此联为“多年难遇的绝对”。 “井壁”并非水井的专称。在客家围屋中,“井”是必备的建筑元素,围屋形态亦似“井”,身在其中,颇有坐井观天之感。然而此联的巧妙之处在于;( )。从井壁仰望星空,可见井宿、毕宿、角宿、亢宿等二十八星宿,作者更自创“星张”一词,令人联想到《易经》中的“亢龙有悔、飞龙在天”,暗喻华夏如龙腾飞。 上联“从南阳到南洋”是地理空间的延展,下联“自井壁及井毕”至“角亢星张”,则是对宇宙星空的巡礼。下联不仅呼应了上联“根深叶茂”的繁盛意象,更将格局从厚重的人文历史,提升至“天人合一”的哲学境界。即便有人质疑下联在字词对仗上不够工整,它依然赢得了评委与大众的认可。 中国楹联,这门从桃符上驱邪祈福逐渐演变的独特艺术,历经宋明的锤炼与清代的鼎盛,早已深深嵌入中国的文化肌理。但随着社会结构的巨变以及生活方式与审美趣味的更迭,楹联这种曾经普遍的生活美学,在公共文化空间中的活跃度和影响力大不如前。 18. 文段中加点的“坐井观天”一词在词义和感情色彩上同成语“坐井观天”相较发生了什么变化?请简要说明。 19. 下列填入文中括号处的句子,衔接最恰当的一项是( ) A. 它虽然描绘客家人“坐井”,但视野却毫不狭隘 B. 客家人视野并不狭隘,虽然它描绘客家人“坐井” C. 它描绘客家人虽“坐井”,视野却毫不狭隘 D. 虽然它描绘客家人“坐井”,但视野却毫不狭隘 20. 文中提到有人质疑“从南阳到南洋根深叶茂,自井壁及并毕角亢星张”这副对联在字词对仗上有不够工整的地方,请找出一处并简要分析。 21. 文段中的画线句运用的修辞是( ) A. 比喻 B. 排比 C. 反复 D. 拟人 22. 本文段摘自光明网《高额奖金楹联背后,是传统文化与年轻人有了更紧密的链接》一文,你认为在该文段之后,作者将针对什么问题展开论述?请写出一个并说明理由。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 尽信书不如无书。——孟子 君子生非异也,善假于物也。——荀子 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 长郡中学2026届高三月考试卷(四) 语文 本试卷共三道大题,23道小题。时量150分钟,满分150分。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 传统艺术在形成发展中常沉淀稳定受众,戏曲亦如此。这类观众审美重心多聚焦于戏曲“门道”,对行业逸闻掌故甚至比部分从业者还熟悉,被称为“专业观众”。 专业观众能与创作者切碰互动、反哺创作演出,不少演员视其为主要服务对象。但随着时间推移,专业演员与观众的“双向奔赴”渐显封闭性与排他感,“圈内”人对领域外变化不敏感,艺术观念易保守,且仅靠专业观众难撑大市场,寻找新受众是艺术宿命。 所谓戏曲“出圈”,表面上体现为吸引新的受众群体尤其是年轻人的目光,更根本的则在于从艺术观念、审美范式、文化表达上守正创新,实现传承与新生。 表现形式的创新,是推动戏曲“出圈”的重要动力。新编昆曲《浮生六记》、沉浸式豫剧《程婴救孤》等突破传统镜框式舞台的观演关系,强化沉浸感。沉浸式戏曲《黛玉葬花》等引入数字化手段,利用混合现实、投影、3D打印等技术赋予情景式舞台装置以戏剧性,以此打破物理空间与虚拟空间的隔阂,观众仿佛与剧中人并肩而行。 如果说表现形式的创新容易被观众捕捉,也方便营销团队“讲故事”,那么,在作品主题思想、人物塑造等更深层面寻求当代感,则构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础。譬如,曲剧《鲁镇》将鲁迅多部作品中的人物、素材融于一处,构建起鲁镇世界,不仅人文气息和文化品格突出,还不时传递出一种悲悯感和批判意识,受到观众尤其是文化界人士的喜爱。上述创作取向时代感强,在传统戏曲中并不常见,其背后的价值观念、艺术思考相当现代。在舞台内容、形式创新的背后,是艺术生产组织方式、制作模式的改变与突破。 火爆“出圈”的环境式越剧《新龙门客栈》引入在环境式戏剧制作上颇具经验的公司团队作为联合出品方,借鉴了音乐剧商演领域已逐渐规模化、标准化的演员招募以及驻演、排演运营方式,并在剧目营销、会员服务、文旅体验、艺人 IP 开发等多个细分领域协同推进。正如《新龙门客栈》项目发起人、艺术总监、越剧表演艺术家茅威涛所说,戏曲要向别的更加成熟的行业学习借鉴,确保自己的作品能够摆上时代的货架。 戏曲创作谋求“出圈”,有的在“推墙破柜”上发力,有的在内容更迭上用心,有的生产模式上探索。在剧评人程玥看来,寻求“出圈”的同时,不妨时时回头检视“圈”里艺术财富。“以历史眼光看,不少新意也许是对传统的复归。”程玥说。 新与旧,原本就是相对的概念。四大名旦、前后四大须生时代的戏曲形态构成今日之传统,然而与元杂剧、南戏相比,彼时的状况反而是大胆先锋的创新。当今戏曲创作日益重视剧本、聚焦历史、观照现实,这对强调功夫、技术,津津乐道“老先生的玩意儿”的艺术观念而言是创新,而比起以关汉卿等为代表的更为久远的戏曲传统来说,恰恰是复归。以纵深眼光观察,创新精神正是戏曲传统的一部分。重构戏曲与当下社会生活、百姓心灵和主流演出市场的血肉联系,是一代戏曲人的责任,他们践行职责的努力成果,又构成新的传统。在这个意义上,戏曲发展必须“出围”方能生生不息。 戏曲前辈留在“圈”里的宝贵财富数不胜数,创新精神是重要的一个,市场基因也是。不少人误以为,探讨艺术话题不便涉及“钱”。实际上,社会效益与经济效益从不矛盾,观众花钱买票看戏,正是对艺术水平的极大认可,一定程度上,是否叫座是检验作品、演员水平的重要标准,也可能是协助调整从业者自我认知及心态的一剂良药。正如学者金元浦所指出,中国戏曲有着面向市场的传统,很早就拥有了强大而忠实的特定消费者,形成了一套“明星制”的市场形态,中国戏曲的市场基因不应丢掉。 市场是尝试出来的、探索出来的、闯出来的。在这方面,京剧名家史依弘与上海弘依梅京剧团的成绩有目共睹。魏筱童跟随史依弘一起工作,转眼已经10年。她回忆,以公司化方式运营京剧演出,初期经历了不少坎坷,大约经过3年才逐渐找到感觉:深度挖掘表现角儿的个性魅力、从每一处细节入手呵护演员,打造演员群像“英雄谱”、展现京剧人的精气神,长期坚持第一时间更新自媒体、加强与观众的沟通对话,将京剧与其他艺术形式置于同一市场平台、学习借鉴先进经验……史依弘高超的艺术水准以及各个运营细节的不断精进,让“弘依梅”在市场上闯出一片天地。 “开拓市场的工作又系统又细碎,适合由非戏曲专业的、具有一定市场意识与能力的人来做,让演员把精力集中在艺术和舞台上。”魏筱童说,“好的艺术,是做市场的根本。” 熟悉戏曲历史的人不难从“弘依梅”的理念与模式中,窥见百余年前戏曲班社运营的影子,那正是传统在当代的深沉回响。珍惜“圈”里的宝贵资源,带上它们不断向“圈”外张望、拓展,是对“圈”的绝佳守护,也是“出圈”的必由之路。 (摘编自罗群《戏曲“出圈”出的是什么“圈”?》,有删改) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 专业观众因熟悉戏曲“门道”能反哺创作,成为演员主要服务对象,这让戏曲市场得以持续扩大。 B. 火爆“出圈”的《新龙门客栈》引入成熟团队、借鉴行业经验,多领域协同推进,体现了艺术生产的改变与突破。 C. 当今戏曲创作聚焦历史、观照现实的创作取向是对传统的突破,与元杂剧、南戏的戏曲传统完全不同。 D. 史依弘团队以公司化运营深耕细节,融合演员魅力与观众互动,其模式是对传统班社运营的全新重构。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章开篇通过分析“专业观众”的优势与局限,自然引出“戏曲需出圈”的核心议题,接着主要从创新与传承两个角度加以论述。 B. 文中列举《浮生六记》《鲁镇》《新龙门客栈》等案例,分别从形式、内容、模式三个维度论证戏曲“出圈”路径,论据典型且全面。 C. 作者认为新与旧是相对的概念,四大名旦时代的戏曲形态与元杂剧、南戏相比实为大胆创新,这印证了创新精神就是戏曲传统的一部分。 D. 文章结尾认为珍惜“圈”里的宝贵资源,是对“圈”的绝佳守护,也是“出圈”的必由之路,强调了珍惜圈内资源对“出圈”的意义。 3. 下列选项中的戏曲实践案例,最能支撑文中“作品主题思想、人物塑造的当代感构成戏曲与当今更广泛观众对话交流的重要基础”这一观点的一项是( ) A. 某豫剧院将传统剧目《花木兰》改编成儿童版,简化剧情语言,增加卡通化舞台道具,吸引儿童观众。 B. 某昆剧团以“灾难”为背景,创作新剧《逆行者》,通过昆曲唱腔展现医护人员的奉献精神,引发观众情感共鸣。 C. 某京剧团运用全息投影技术,让已故京剧大师“重现”舞台与现役演员同台演绎《贵妃醉酒》,引发热议。 D. 某黄梅戏剧团借鉴短视频平台传播规律,将经典唱段剪辑为15秒短视频,搭配热门背景音乐,提升传播度。 4. 文中的剧评人程玥强调:寻求“出圈”同时也不妨回头检视“圈”里的艺术财富。根据材料,简要概括“圈”里的艺术财富有哪些。 5. 某文旅集团计划将元杂剧《窦娥冤》改编为面向年轻受众的精品项目,需实现“出圈”传播。请结合材料内容,为该项目设计具体“出圈”方案。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①创新精神:戏曲发展过程中突破传统、适配时代的探索理念(如四大名旦时代的艺术革新); ②市场基因:面向市场的传统,包括“明星制”市场形态、忠实消费者基础; ③艺术积淀:传统剧目、表演功夫、技术技巧等核心艺术资源; ④运营智慧:传统班社的运营模式与经验(如演员培养、受众沟通等)。 5. ①形式创新:采用沉浸式舞台设计,结合混合现实、投影技术,打破物理空间限制,让观众置身窦娥的生活场景;融入年轻受众喜爱的互动环节,如关键情节选择投票,增强参与感。 ②内容升级:挖掘《窦娥冤》中“公平正义”的核心主题,结合当代社会对法治、人性的思考,强化人物塑造的共情点(如突出窦娥的反抗精神与对亲人的温情),赋予主题当代感。 ③模式突破:联合文旅领域成熟团队,借鉴标准化演员招募、驻演运营模式;开发IP衍生品(如古风周边、数字藏品),结合短视频平台进行碎片化传播,搭配热门话题营销。 ④传统坚守:保留元杂剧核心唱腔、经典桥段与文化内涵,邀请戏曲名家把控艺术水准,在创新中延续戏曲“门道”。 【解析】 【导语】这篇文章围绕戏曲“出圈”展开,从专业观众的局限性切入,系统论述了戏曲创新的三个维度:形式突破、内容更新、模式变革。文章巧妙运用历史视角,指出创新与传统的辩证关系,强调市场基因的重要性,案例丰富,论证严谨,为传统艺术现代化提供了可行性路径。 【1题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“这让戏曲市场得以持续扩大”错误。依据原文“‘圈内’人对领域外变化不敏感,艺术观念易保守,且仅靠专业观众难撑大市场,寻找新受众是艺术宿命”可知,“仅靠专业观众难撑大市场”,且专业观众与演员的互动渐显“封闭性与排他感”,并未提及其使市场持续扩大。 C.“与元杂剧、南戏的戏曲传统完全不同”错误。依据“当今戏曲创作日益重视剧本、聚焦历史、观照现实,这对强调功夫、技术,津津乐道‘老先生的玩意儿’的艺术观念而言是创新,而比起以关汉卿等为代表的更为久远的戏曲传统来说,恰恰是复归”可知,当今创作“聚焦历史、观照现实”是对过度强调技术的创新,但相比元杂剧传统实为“复归”,而非“完全不同”。 D.“其模式是对传统班社运营的全新重构”错误。依据原文“熟悉戏曲历史的人不难从‘弘依梅’的理念与模式中,窥见百余年前戏曲班社运营的影子,那正是传统在当代的深沉回响”可知,末段指出“弘依梅”模式“窥见百余年前戏曲班社运营的影子”,是传统在当代的回响,并非“全新重构”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 D.“强调了珍惜圈内资源对‘出圈’的意义”错误。文章结尾强调的是“珍惜‘圈’里的宝贵资源,带上它们不断向‘圈’外张望、拓展”,并非仅强调“珍惜圈内资源”,遗漏了“向圈外拓展”的核心信息。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 题干要求支撑“作品主题思想、人物塑造的当代感”这一观点。 A.不支撑。“某豫剧院将传统剧目《花木兰》改编成儿童版”侧重形式改编(儿童化、道具卡通化),未涉及主题深度。 B.支撑。新剧《逆行者》以“灾难”为背景,通过昆曲展现医护人员奉献精神,紧扣当代社会议题,引发情感共鸣,符合“主题思想当代感”的要求。 C.不支撑。“某京剧团运用全息投影技术”强调技术应用(全息投影),未体现主题当代性。 D.不支撑。“某黄梅戏剧团借鉴短视频平台传播规律”侧重传播手段创新(短视频剪辑),与主题思想无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 ①创新精神:戏曲发展过程中突破传统、适配时代的探索理念,如四大名旦时代的艺术革新,体现了创新精神是戏曲传统的一部分。 ②市场基因:戏曲具有面向市场的传统,包括“明星制”市场形态和忠实消费者基础,社会效益与经济效益并重。 ③艺术积淀:传统剧目、表演功夫、技术技巧等核心艺术资源,如“老先生的玩意儿”等宝贵技艺。 ④运营智慧:传统班社的运营模式与经验,如演员培养、受众沟通、市场开拓等,是戏曲发展的重要支撑。 【5题详解】 本题考查学生探究问题,提出见解的能力。 ①形式创新:采用沉浸式舞台设计,结合3D投影与混合现实技术,重构“刑场”“公堂”等经典场景,设置观众投票决定情节走向的互动环节,增强年轻受众参与感。 ②内容重构:提炼“司法公正”“女性抗争”等当代议题,通过现代舞美语言强化窦娥的人物弧光;保留“血溅白练”等经典桥段,但采用全息技术呈现更具视觉冲击力的新表达。 ③运营模式:联合文旅公司打造驻演剧场,开发国风盲盒、剧本杀等衍生品;通过短视频平台释放高光片段(如“血溅白练”特效),结合社会热点话题营销。 ④传统传承:特邀戏曲名家担任艺术指导,确保唱腔、韵白等核心技艺的纯正性;开设演前导赏环节,由青年演员用脱口秀形式科普元杂剧的“门道”知识。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 赶时间的人 凌泽泉 春晚上,外卖员王计兵的一首出自结结实实底层生活的外卖诗《赶时间的人》,拨动了亿万观众的心弦。 我也认识这样一位飞奔的外卖员。那是一年前的一个冬夜,雨夹着雪在窗棂上敲出细碎的声响,我蜷在沙发里看书,手机屏幕突然亮起“订单已送达”的提示,随后门铃轻响,我打开门,冻得两腮发红的外卖员笑着把餐盒递过来:“这是您的鳗鱼饭。”就在我准备伸手去接时,塑料提手突然断裂,滚烫的酱汁泼溅到了门口的地毯上。 “我来擦。”他利落地摘下头盔,从口袋里掏出纸巾跪地擦拭,又从怀里变魔术似的掏出一杯姜茶给我,我不接。他笑道:“这是赠饮,给您驱驱寒。” 后来才知他姓谭,租住在对面的小区,怪不得我点的外卖大多是他送上门来的。去年夏天的一个中午,外面下起大暴雨,他进楼道时脚下打滑,将我点的酸菜鱼泼去了小半盒汤,他执意要冒雨去再买一份赔我。我说:“不用了,泼了一点汤汁,没有多大损失。”他翻出手机给我看,说这个月雨水多,因误了点,已出现两个差评,如再出现差评,就会扣更多的钱,到时寄回家的生活费就剩不了多少了。说话时,他已蹲到地上擦着油渍,我说:“请放心,我不会给你打差评的。”他面向我深深地鞠了一躬,然后快步跑进电梯。 自此,每回见面,他都会和我聊上几句,渐渐地,我从生活的缝隙里大致拼凑出他日常的轮廓。 每天清早一起床,就冲下楼,从车棚中推出电动车,飞快骑出小区赶往店铺,去取一天中的第一单。他迎接晨风风风火火地赶路,为的是让客户能及时吃上热乎乎的早餐,却把他自己的早餐锁定在上午九点之后。中午,等他将一份份鲜美的午餐送达之后,已是午后三点多,他从保温箱里摸出一袋方便面,去马路边的饮水站用开水冲泡一下,扒拉完后,又忙着接送晚餐单…… 腊月的一天,外面下起冻雨,整座城市就像被塞进了冰柜。我在窗边看书时,忽听楼下传来重重的金属碰撞声,探头下看,原来是小谭的电动车撞到了车库出口边的隔离桩,电动车后座上的保温箱跌落在地。我冲下楼,从地上扶起他,见他裤子的右膝盖上撕了个口子,右手掌也被擦破,殷红的血珠顺着指缝往下流。在我帮他扶起电动车时,他却跪到潮湿的地上,忍着疼痛,伸手欲去搬起保温箱,我赶忙帮他把保温箱搬到后座上固定好,他用左手抖抖索索地摸出手机,拨通了客户电话:“对不起,我刚摔了一跤,您的外卖要迟一点才能送到。”我硬拽着他去边上的一家诊所,在医生帮他包扎伤口的间隙,他和我说起了他老家偏瘫的父亲,说起正读初中的孩子,说他想多赚点钱,想回老家开个书店。诊所里的白炽灯管“嗡嗡”作响,我看到他眼里闪过一丝希望的光。 年前的一天晚上,我在24小时便利店遇见他,当时他正用冻红的手指握着铅笔,在笔记本上写着什么,发现我在看他,他略显局促地说:“送外卖就是和时间赛跑,根据平时积累,我记录下周边商家的出餐规律,然后画出配送的最佳路线图,这样既可节约等待时间,也可缩短送餐时间。”我问他:“腊月天忙不忙?”他笑着说:“忙,一天比平时要多一二十单。不过这个月,到目前还没有一个差评呢。” 外卖员,风里来雨里去,路上,骑车跑得最快的身影就是他们。小谭曾和我说过,路上情况千变万化,偶尔遇到特殊情况晚点了。大多数客户都会体谅他们的辛苦,不会轻易给个差评。是啊,理解,看来在人与人交往中最为宝贵。要知道,这座城市里,有太多像小谭这样的外卖员,他们“从空气里赶出风/从风里赶出刀子/从骨头里赶出火/从火里赶出水”。赶时间的他们,着实值得人们善待。 春节过后,我在小区门口又遇到了小谭,他告诉我,干到暑假,他就不干了,准备回老家开个书店,一为照料父亲,二为照顾即将升上高中的孩子。“其实我喜欢干送外卖这一行,人活着就要互相添个热乎气儿,能每天为那么多的人送去热乎乎的餐饮,是一件幸福的事。” “人活着就要互相添个热乎气儿,”说得多好啊!在我们生活的这座城市,每天都有庞大的外卖订单,正是由无数个像小谭一样的外卖员怀着满怀的热乎气儿,按照数据洪流的指引,脚步匆匆地穿梭于街巷,才让人们能及时品尝到生活的热辣滚烫。 望着憨厚的小谭骑车消失在楼道的拐角,湿热的雾气瞬间模糊了我的双眼。原来人间至暖不在炭火鼎沸处,恰是陌路相逢时,有人愿为你俯身送来一丝暖意。 (选自《读者》2025年19期,有改动) 文本二: 赶时间的人 王计兵 从空气里赶出风 从风里赶出刀子 从骨头里赶出火 从火里赶出水 赶时间的人没有四季 只有上一站和下一站 世界是一个地名 王庄村也是 每天我都能遇到 一个个飞奔的外卖员 用双脚锤击大地 在这个人间不断地淬火 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( ) A. 文本一叙述小谭两次为客户擦拭洒到地上的餐汁,真实地展现了他的良好工作态度,却也体现了客户的不够体谅。 B. 文本一中“整个城市就像被塞进了冰柜”运用了比喻和夸张修辞,生动地表现了天气的寒冷,烘托了凄凉、冷寂的氛围。 C. 文本一饱含深情地叙述了外卖员小谭的工作状态,文笔细腻,语言朴实,结尾处进行了精辟的议论,升华了小说主题。 D. 文本二前四句诗句的表达看似充满矛盾性,但却表现了外卖员风风火火的形象,使文本一中外卖员的生活更加具体丰富。 7. 关于文本一中对于外卖员小谭的塑造手法,下列说法不正确的一项是( ) A. “冻得两腮发红”,此处运用了肖像描写的手法,小谭克服了寒冷的天气,给群众送上了热乎乎的鳗鱼饭。 B. 写小谭摔伤时,作者重点描绘了小谭不忘用颤抖的手给客户打电话解释的细节,表现了小谭的敬业精神。 C. 谈到回老家开书店,小谭眼里闪过一丝希望的光,作者抓住小谭的神态变化,表现了小谭积极上进的生活态度。 D. 小谭说:“人活着就要互相添个热乎气儿。”他说这话旨在传递与众不同的生活态度,凸显自己高于常人的精神境界。 8. 文本一末尾段的画线句子意蕴丰富,请结合全文简要分析。 9. 文本二中加点的“淬火”用词贴切,贴合外卖员的生存状态。请正确理解“淬火”一词,并分析这一词语在文本一中外卖员小谭身上的具体体现。 【答案】6. C 7. D 8. ①“人间至暖”指陌生人之间的善意与体谅,小谭作为外卖员,始终坚守敬业底线,主动弥补失误、传递温暖,体现了这种质朴的善意; ②“不在炭火鼎沸处”强调温暖并非来自热闹的场景或刻意的付出,而是“陌路相逢时”的自然流露,如小谭雨天送姜茶、摔伤后仍惦记送餐等细节,于平凡日常中彰显温情; ③这句话升华了主题,表达了对底层劳动者坚守与善意的赞美,以及人与人之间互相体谅的珍贵。 9. “淬火”原指金属经高温冶炼后快速冷却以提升硬度,此处比喻外卖员在艰苦环境中历经磨砺,意志更坚定、人格更成熟。 具体体现:①恶劣环境的磨砺:冒严寒、顶暴雨配送,冻得两腮发红、雨天打滑摔跤,在极端天气中坚守岗位,锤炼出坚韧的毅力; ②生活压力的锤炼:需承担赡养父亲、抚养孩子的家庭责任,面对差评扣钱的考核压力,仍保持积极态度,努力提升配送效率; ③人情冷暖的淬炼:多数客户的体谅让他坚守“互相添热乎气儿”的信念,偶尔的失误与压力未磨灭其善良与敬业,反而更懂得理解与珍惜,人格更显成熟。 【解析】 【导语】两则文本以不同形式聚焦外卖员群体:文本一通过细腻叙事,刻画外卖员小谭在严寒中坚持送餐、受伤仍不忘履约的敬业形象,展现其“互相添热乎气儿”的生活哲学;文本二则以凝练诗歌语言,用“从风里赶出刀子”等矛盾修辞,凸显外卖员与时间赛跑的生存状态。两文共同呈现了劳动者在都市洪流中的坚韧与温情,形成散文的具象描摹与诗歌的意象升华的互补关系。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“却也体现了客户的不够体谅”错误,第一次“我”阻拦他擦拭并婉拒姜茶,第二次“我”明确表示不会给差评,都能看出客户的体谅。 B.“烘托了凄凉、冷寂的氛围”错误,此处环境描写的作用是突出小谭配送环境的恶劣,反衬他冒严寒工作的艰辛与敬业,而非营造凄凉冷寂的氛围。 D.“使文本一中外卖员的生活更加具体丰富”错误,文本二是诗歌,以凝练的意象概括外卖员的共性特征;文本一以具体事例刻画小谭的个体形象,二者是互补关系,而非诗歌让散文内容具体丰富。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 D.“凸显自己高于常人的精神境界”错误,小谭的话强调人与人之间的温暖互助,而非标榜自己“高于常人”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“人间至暖”指陌生人之间的善意与体谅。文本中小谭送餐失误后主动弥补、赠送姜茶,摔伤后仍惦记送餐;“我”体谅他的不易,不打差评、主动帮扶,这些都是陌生人之间的温暖互动,体现了“人间至暖”的核心。 ②“炭火鼎沸处”比喻热闹的场景、刻意的关怀或物质上的温暖。句子强调真正的温暖并非来自这些显眼的地方,而是“陌路相逢时”的自然流露。文本中小谭的善意都是自发的,这些平凡细节里的温暖,比刻意的付出更动人。 ③这句话是全文的主旨句,升华了主题。通过对比,赞美了以小谭为代表的底层劳动者在艰苦生活中坚守的善良与敬业,也强调了人与人之间互相体谅的珍贵,点明平凡善意才是人间至暖的核心思想。 【9题详解】 本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 “淬火”本义是金属加工工艺,将金属加热到一定温度后快速冷却,以提升金属的硬度和强度。文本用来比喻外卖员在艰苦的环境和生活压力中历经磨砺,意志变得更强。 ①小谭冬夜冒严寒送餐、雨天顶暴雨配送、冻雨天摔伤流血,这些极端天气下的工作经历,锤炼了他坚韧的毅力,体现“淬火”。 ②小谭承担着赡养偏瘫父亲、抚养孩子的家庭责任,还要面对差评扣钱的考核压力。但他没有被压力击垮,反而保持积极,主动记录商家出餐规律、绘制最佳配送路线,对应“淬火”中提升强度的结果。 ③小谭遇到的多数客户都很体谅他的辛苦,这份善意让他坚守“互相添热乎气儿”的信念;即便经历失误,他仍保持善良与敬业,变得更成熟,体现“淬火”后金属质地更纯的效果。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 国渊字子尼,乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土,太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色。退无私焉。太祖欲广置屯田,使渊典其事。渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法。五年中,仓廪丰实,百姓竞劝乐业。太祖征关中,以渊为居府长史,统留事。田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。渊以为非首恶,请不行刑。太祖从之,赖渊得生者千余人。破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。太祖问其故,渊曰:“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。河间在封域之内银等叛逆虽克捷有功渊窃耻之。”太祖大悦,迁魏郡太守。 时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。渊请留其本书,而不宣露。其书多引《二京赋》,渊敕功曹曰:“此郡既大,今在都辇,而少学问者。其简开解年少,欲遣就师。”功曹差三人,临遣引见,训以“所学未及,《二京赋》,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之”。又密喻旨。旬日得能读者,遂往受业。吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。收摄案问,具得情理。 迁太仆。居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。 (节选自《三国志·魏书·国渊传》,有删改) 材料二: 太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 昔者,楚狱多冤人,石奢为理,坚直廉正,无所阿避。其父杀人,石奢纵父而自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。 李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵贱,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪邪?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死。 (节选自《史记·循吏列传》,有删改) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 河间A在封B域之内C银等D叛逆E虽克F捷有功G渊窃H耻之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. “辟”,征召,与《答司马谏议书》中“辟邪说,难壬人”的“辟”意义不同。 B. “简”,挑选,与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“简”意义相同。 C. “理”,指古代掌管司法的官员,与《六国论》中“理固宜然”的“理”意义不同。 D. “微”,指“隐微、不易察觉的细节”,与《岳阳楼记》中“微斯人”的“微”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 国渊治政务实爱民,负责屯田时,反复陈述利弊、考察土地安置百姓、按人口配置官吏,还明确考核办法,五年内便实现仓廪丰实、百姓安居乐业。 B. 国渊秉持原则不欺上,旧制中破贼文书常有夸大战功的做法,而他上报河间叛乱的首级时不仅如实记录,且以境内有叛乱为耻,太祖对此十分赞赏。 C. 石奢坚守忠孝与律法,父亲杀人后,他先自缚请罪再放走父亲,即便获得赦免,仍以“不守法令为不忠,不偏袒父亲是不孝”为由拒绝命令,最终自刎明志。 D. 李离勇于担责不推诿,因误听案情错杀一人,他拒绝晋文公“下属过错”的开脱,以自己没有给下属让位分利,应担全责为由,坚持自刎,践行司法准则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。 (2)夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。 14. 材料二中司马迁笔下的循吏“奉职循理”,材料一中的国渊是否符合循吏的这个标准?请结合材料简要分析。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. (1)(国渊)穿粗布衣服,吃简单的食物,把俸禄和赏赐分给旧友宗族,以恭敬节俭坚守自身节操,最终在任上去世。 (2)凭借父亲来树立政绩,是不孝;废弃法令放纵罪犯,是不忠;我的罪过应当处死。 14. 国渊符合循吏“奉职循理”的标准。 ①治政循理务实:负责屯田时,考察土地、安置百姓、配置官吏、明确考核办法,五年内仓廪丰实,体现按规律办事; ②执法公正有度:河间叛乱平定后,主张不杀余党,如实上报战功,不欺上瞒下,坚守律法原则; ③破案讲究策略:处理诽谤案时,不急于求成,而是通过招募学子、比对笔迹的合理方式查明真凶,未滥用刑罚; ④为官清廉恭俭:身居高位却布衣蔬食,散尽禄赐,坚守为官本分。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过两则历史人物故事,展现了古代官员的为政之道与司法精神。材料一以国渊为例,突出其务实爱民、正直清廉的为官品格,如屯田惠民、如实上报战功等事迹;材料二通过石奢、李离的故事,强调司法官员坚守法度与道德的两难抉择。两则材料共同勾勒出古代“循吏”形象,既要有治世之能,又需守正不阿。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意:河间在我国疆域之内,田银等人叛逆,虽然取胜有功,但我私下对此感到羞耻。 “河间在封域之内”主谓宾结构完整,故C处断句; “银等叛逆”主谓结构,故E处断句; “虽克捷有功”表转折让步,与后文“渊窃耻之”形成逻辑转折,故G处断句。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意:太祖征召国渊担任司空府的属官。 驳斥、抨击。句意:驳斥荒谬错误的言论,责难巧言谄媚的小人。 B.正确。句意:(你)挑选聪慧通达的年轻人。/句意:挑选有才能的人并任用他们。 C.正确。句意:石奢担任掌管司法刑狱的官员,(他)坚定正直、廉洁公正。 道理、事理。句意:道理本来就应该是这样。 D.“意义相同”错误。句意:您因为我能察觉隐微难见的线索、决断疑难案件。 如果没有。句意:如果没有这样的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解筛选文章信息的能力。 C.“先自缚请罪再放走父亲”语序颠倒,原文是“其父杀人,石奢纵父而自系焉”,即先放走父亲,再自缚请罪。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 ①“布衣蔬食”,穿粗布衣服,吃简单的食物;“散”,分给;“自守”,坚守自身节操;“卒”,最终。 ②“以”,凭借;“废”,废弃;“纵”,放纵;“当”,判处。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 国渊符合循吏“奉职循理”的标准。 ①治政循理务实:由“渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法。五年中,仓廪丰实,百姓竞劝乐业”可知,国渊负责屯田时,考察土地、安置百姓、配置官吏、明确考核办法,五年内仓廪丰实,体现按规律办事; ②执法公正有度:由“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之”可知,河间叛乱平定后,国渊主张不杀余党,如实上报战功,不欺上瞒下,坚守律法原则; ③破案讲究策略:由“旬日得能读者,遂往受业。吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。收摄案问,具得情理”可知,国渊处理诽谤案时,不急于求成,而是通过招募学子、比对笔迹的合理方式查明真凶,未滥用刑罚; ④为官清廉恭俭:由“居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守”可知,国渊身居高位却布衣蔬食,散尽禄赐,坚守为官本分。 参考译文: 材料一: 国渊,字子尼,是乐安郡盖县人。他拜郑玄为师研习学问。后来,他与邴原、管宁等人一同前往辽东躲避战乱。回到故乡之后,太祖征召他担任司空府的属官。国渊每次在朝堂上议论政事,总是态度严肃、直言不讳,退朝后也不私下议论朝政。太祖想要大力推行屯田制,派国渊主管这件事。国渊屡次陈述屯田制的利弊得失,考察土地优劣来安置百姓,根据民户数量来配置官吏,明确制定考核奖惩的办法。五年之内,粮仓储备充足,百姓争相勤勉劳作,安居乐业。太祖征讨关中时,任命国渊为留守府中的长史,掌管后方的留守事务。田银、苏伯在河间发动叛乱,田银等人被击败后,还剩下一些余党,这些人依法都应当被处死。国渊认为他们不是主犯,奏请太祖不要对他们施加刑罚。太祖采纳了他的建议,依靠国渊的奏请得以活命的有一千多人。以往,上报斩杀叛贼的文书惯例是将斩获数量以一当十,而国渊上报首级数量时,完全按照实际数目统计。太祖询问他这样做的原因,国渊回答说:“征讨境外的敌寇时,多报斩杀俘获的数量,是想要夸耀战功,并且向百姓显示军威。河间在国家疆域之内,田银等人是朝廷的叛逆,虽然战胜他们有功,但我私下里为虚报战功的做法感到羞耻。”太祖听后十分高兴,升任国渊为魏郡太守。 当时有人投递匿名信诽谤朝政,太祖对此十分痛恨,想要务必查出写信的人。国渊奏请太祖留下匿名信原件,并且不将此事公开泄露。这封信有多处引用了《二京赋》的内容,国渊于是命令功曹说:“魏郡地域辽阔,如今又地处京城附近,却缺少有学识的人。你去挑选一些聪慧通达的年轻人,我打算派他们外出拜师求学。”功曹挑选了三个人,临行前国渊召见他们,教导说:“你们所学的知识还不够广博,《二京赋》是一部内容丰富的典籍,世人往往忽视它,很少有能讲解这部书的老师,你们可以去寻访能读懂这本书的人,拜他为师学习。”随后又暗中向他们告知了自己的真实意图。十天左右的时间,他们就找到了能讲解《二京赋》的人,于是三人前往拜师学习。官吏趁机请此人写了一封书信,将书信与匿名信比对笔迹,发现二者出自同一人之手。随即拘捕此人审问,查清了事情的全部真相。 后来国渊升任太仆。身居九卿的高位,他却穿粗布衣服,吃粗茶淡饭,把所得的俸禄和赏赐都分发给旧友和同族之人,始终以恭敬节俭的操守要求自己,最终在任上去世。 材料二: 太史公说:法令是用来引导百姓向善的,刑罚是用来禁止奸邪行径的。即使教化与刑罚尚未完备,善良的百姓依然心存敬畏、修身向善,这是因为官吏没有胡作非为。官吏恪尽职守、遵循事理,也能够使国家安定太平,又何必要依靠严刑峻法呢? 从前,楚国的案件中有很多被冤枉的人,石奢担任楚国掌管司法的官员,他为人刚正坚定、廉洁公正,处理案件从不偏袒回避。他的父亲杀了人,石奢放走了父亲,然后把自己囚禁起来。他派人向楚王报告说:“杀人的人,是我的父亲。如果借惩处父亲来树立政绩,这是不孝的行为;如果废弃法度纵容罪犯,这是不忠的表现;我的罪过应当被判处死刑。”楚王说:“你追捕凶手却没有追上,不应当承担罪责,你还是回去处理政事吧。”石奢说:“不偏袒自己的父亲,就不是孝子;不遵奉君主的法令,就不是忠臣。大王赦免我的罪行,是君主的恩惠;我伏法受死,是臣子的职责。”于是他不接受楚王的命令,拔剑自刎而死。 李离是晋文公手下的法官。他因听信证词有误而错杀了人,便把自己拘禁起来,判处自己死罪。晋文公说:“官职有高低贵贱之分,刑罚也有轻重之别。这是你手下的官吏有过失,不是你的罪责。”李离说:“我担任官职是长官,没有把职位让给下属;我领取的俸禄最多,没有把好处分给手下。如今我因听信证词有误而错杀了人,却要把罪责推诿给下属,这是我从未听说过的道理。”他推辞不接受晋文公的命令。晋文公说:“你如果认为自己有罪,那我难道也有罪吗?”李离说:“法官断案有固定的法规,量刑不当的法官就要自己受刑,错判死罪的法官就要以死偿命。您因为我能够洞察细微隐情、决断疑难案件,所以才任命我担任法官。现在我因听信证词有误而错杀了人,罪责应当被判处死刑。”于是他不接受晋文公的赦免令,拔剑自刎而死。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成下面小题。 郑州怀古 赵翼 千秋英气葬鱼肠①,铜雀苑深屟廊②长。 惟有旧时明月在,夜深来照戟枝霜。 过明故宫 孔尚任 梵宇消沉隐败垣,萧萧立马一沾巾。 当年玉殿千官拥,此日荒阶蔓草春。 朱户不留巢燕宿,苍生还望翠华③临。 愚民莫问前朝事,野老何知庙社因。 【注】①鱼肠:古代名剑。专诸刺杀吴王僚用的即是此剑,此处暗含此典故。②屟(xiè)廊:指吴王夫差为西施修建的“响屟廊”。③翠华:本是皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜,这里指代皇帝。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 两首诗都是咏史怀古的佳作,它们都追忆了前代宫殿的繁华景象。 B. 《郑州怀古》追怀英雄的英气豪情,抒发了英雄不再的感慨。 C. 《过明故宫》表达的情感更复杂,它还抒发了对前代的怀念之情。 D. 两首诗都进行了深刻的思考,参悟了朝代更替、盛衰无常的原因。 16. 两首诗的三、四句均写景精妙,意蕴深沉。请结合诗句具体内容,简要分析二者在表现手法与抒发情感上的相同之处。 【答案】15. D 16. ①表现手法相同:均运用对比(今昔对比)、借景抒情。 《郑州怀古》以“旧时明月”与“戟枝霜”的冷清之景,对比当年英雄辈出、宫殿繁华的盛况;《过明故宫》以“荒阶蔓草”的荒凉之景,对比昔日“玉殿千官拥”的繁华。 ②抒发情感相同:均借衰败之景抒发盛衰无常、物是人非的感慨,暗含对历史兴亡的怅惘。 《郑州怀古》中,明月依旧,而英雄英气已逝、宫殿荒废,霜染戟枝,满含对英雄不再、朝代更迭的惋惜;《过明故宫》中,旧宫沦为败垣蔓草,朱户不存,抒发对明朝覆灭、繁华不再的悲痛与怅惘。 【解析】 【导语】这两首怀古诗均以历史遗迹为触媒,通过今昔对比展现兴亡之叹。赵诗以“明月照戟”的冷峻意象凸显英雄寂寥,孔诗则以“蔓草春”的荒芜反衬昔盛今衰。二者皆善用景物承载历史沉思,在时空交错中完成对王朝更迭的哲学观照。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“参悟了朝代更替、盛衰无常的原因”错误,两首诗均抒发了朝代盛衰无常的感慨,但并未对朝代更替、盛衰无常的原因进行深刻思考与参悟。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌表达技巧和思想情感的能力。 ①表现手法相同点:对比(今昔对比)、借景抒情。 《郑州怀古》中“旧时明月”是亘古不变的意象,而“夜深来照戟枝霜”则描绘出如今戟枝蒙霜、荒寂冷清的现实之景,以古今景象的反差凸显历史变迁;《过明故宫》中“此日荒阶蔓草春”的荒凉衰败之景,与前文“当年玉殿千官拥”的盛景形成对比,直观展现出明故宫从繁华到落寞的巨大转变。 ②抒发情感相同点:两首诗都借眼前的衰败之景,抒发盛衰无常、物是人非的历史兴亡之感。 《郑州怀古》里,明月依旧高悬,可当年的英雄英气早已消散,只剩戟枝在寒霜中沉默,满含对英雄逝去、朝代更迭的惋惜与怅惘;《过明故宫》中,曾经千官簇拥的玉殿,如今蔓草丛生,昔盛今衰的巨大落差,抒发了对明朝覆灭、繁华不再的悲痛与无奈。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)班会课上,进步显著的小张同学介绍经验时,很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“____________,____________”两句,以劣马自居,说明坚持的作用。 (2)在讲魏晋南北朝历史时,历史老师引用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________,____________”两句,说明了好大喜功、轻敌冒进的宋文帝的狼狈结局。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“____________,____________。” 【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 封狼居胥 ④. 赢得仓皇北顾 ⑤. 亲朋无一字 ⑥. 老病有孤舟(人生在世不称意,明朝散发弄扁舟/纵一苇之所如,凌万顷之茫然) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词:驽、驾、功、胥、赢、仓皇、扁舟、苇、凌、顷、茫。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 近日,一则文化新闻引发关注。广东惠州为一副对联“从南阳到南洋根深叶茂”有奖征集下联,历经四个多月的征集,最终由21岁的“00后”青年以“自井壁及井毕角亢星张”斩获一等奖,并获得十万元奖金。诗人欧阳江河评价此联为“多年难遇的绝对”。 “井壁”并非水井的专称。在客家围屋中,“井”是必备的建筑元素,围屋形态亦似“井”,身在其中,颇有坐井观天之感。然而此联的巧妙之处在于;( )。从井壁仰望星空,可见井宿、毕宿、角宿、亢宿等二十八星宿,作者更自创“星张”一词,令人联想到《易经》中的“亢龙有悔、飞龙在天”,暗喻华夏如龙腾飞。 上联“从南阳到南洋”是地理空间的延展,下联“自井壁及井毕”至“角亢星张”,则是对宇宙星空的巡礼。下联不仅呼应了上联“根深叶茂”的繁盛意象,更将格局从厚重的人文历史,提升至“天人合一”的哲学境界。即便有人质疑下联在字词对仗上不够工整,它依然赢得了评委与大众的认可。 中国楹联,这门从桃符上驱邪祈福逐渐演变的独特艺术,历经宋明的锤炼与清代的鼎盛,早已深深嵌入中国的文化肌理。但随着社会结构的巨变以及生活方式与审美趣味的更迭,楹联这种曾经普遍的生活美学,在公共文化空间中的活跃度和影响力大不如前。 18. 文段中加点的“坐井观天”一词在词义和感情色彩上同成语“坐井观天”相较发生了什么变化?请简要说明。 19. 下列填入文中括号处的句子,衔接最恰当的一项是( ) A. 它虽然描绘客家人“坐井”,但视野却毫不狭隘 B. 客家人视野并不狭隘,虽然它描绘客家人“坐井” C. 它描绘客家人虽“坐井”,视野却毫不狭隘 D. 虽然它描绘客家人“坐井”,但视野却毫不狭隘 20. 文中提到有人质疑“从南阳到南洋根深叶茂,自井壁及并毕角亢星张”这副对联在字词对仗上有不够工整的地方,请找出一处并简要分析。 21. 文段中的画线句运用的修辞是( ) A. 比喻 B. 排比 C. 反复 D. 拟人 22. 本文段摘自光明网《高额奖金楹联背后,是传统文化与年轻人有了更紧密的链接》一文,你认为在该文段之后,作者将针对什么问题展开论述?请写出一个并说明理由。 【答案】18. ①词义变化:成语“坐井观天”指眼界狭小、见识短浅;文段中“坐井观天”指客家围屋形态似“井”,人在其中的空间感受,仅描述物理场景,不涉及见识层面;②感情色彩变化:成语“坐井观天”为贬义;文段中“坐井观天”为中性,无批判或否定意味,仅客观说明围屋的建筑特点。 19. D 20. 示例:“根深叶茂”与“角亢星张”对仗不够工整。“根深叶茂”为并列结构的成语,由两个主谓短语“根深”“叶茂”组成,侧重表达繁盛的状态;“角亢星张”为四个星宿名称的并列,是名词性短语,二者结构类型、语法功能不一致,对仗不够严谨。 21. A 22. 示例:问题:如何让传统文化与年轻人建立更紧密的链接? 理由:文段开篇以“00后”青年斩获楹联征集一等奖的案例,引出楹联艺术的文化价值与当下影响力下滑的现状,标题也明确指向“传统文化与年轻人有了更紧密的链接”,故后文应围绕这一核心问题,探讨如何通过创新形式、优化传播等方式,让传统文化吸引年轻人、获得更好传承。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语的语境义与感情色彩的能力。 ①词义变化:“坐井观天”的本义是比喻眼界狭小、见识短浅,侧重人的认知局限;文段中“坐井观天”指客家围屋形态似“井”,人身处其中的空间观感,仅描述物理场景,不涉及见识层面。 ②感情色彩变化:成语“坐井观天”是贬义词,带有批评、否定的意味;文段中的“坐井观天”是中性词,无褒贬倾向,仅客观说明围屋的建筑形态给人的直观感受。 【19题详解】 本题考查学生语言表达语句复位的能力。 括号前的句子落脚点是“此联的巧妙之处”,故括号内句子应保持话题一致,据此排除B项; “虽然……但……”引导转折复句,若前后分句主语不同,关联词应放在主语之前;此处分句主语分别为“它”(描绘坐井)和“视野”,主语不一致,因此“虽然”需放在句首,排除A、C两项。 D.“虽然它描绘客家人‘坐井’,但视野却毫不狭隘”,关联词位置正确,既承接上联“坐井”的空间局限,又突出下联“角亢星张”的宇宙视野,精准体现此联的巧妙之处。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生赏析对联对仗特点的能力。 判断对联对仗是否工整,核心抓词性相同、结构一致、内容类属相近三点,解题分三步: 1.拆分对应词句。把上下联拆成字数相等的最小单位,如上联“从南阳到南洋根深叶茂”拆为“从-南阳-到-南洋”“根深叶茂”,下联对应拆为“自-井壁-及-井毕”“角亢星张”。 2.逐项比对要求。看词性:对应位置词语词性需一致(名词对名词、动词对动词等)。看结构:对应短语结构需相同(并列对并列、主谓对主谓等)。看类属:对应内容需属于同一范畴(地理对地理、星宿对星宿等)。 3.总结不工整之处:明确指出对应词句在词性、结构或类属上的差异。 【21题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 画线句“中国楹联,这门从桃符上驱邪祈福逐渐演变的独特艺术,历经宋明的锤炼与清代的鼎盛,早已深深嵌入中国的文化肌理”中,将“楹联”与“文化”的关系比作“事物嵌入肌理”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了楹联在中国文化中的深厚根基。 句子中没有出现结构相同或相似、内容相关的三个及以上短语或句子,不构成排比;没有重复使用某个词语或句子,不构成反复;没有将事物当作人来写,不构成拟人。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生推断文章论述思路的能力。 作答时需结合文段的核心内容与标题来分析: 问题:如何通过楹联这类传统文化形式,激发年轻人的文化参与热情。 理由:文段以“00后”青年斩获楹联征集一等奖的案例开篇,既展现了传统文化的魅力,也指出了楹联艺术当下影响力下滑的现状;标题强调“传统文化与年轻人有了更紧密的链接”,前文已铺垫传统文化与年轻人互动的成功案例,后文自然会围绕“如何延续这种链接,以楹联为代表的传统文化怎样进一步吸引年轻人参与”展开论述。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 尽信书不如无书。——孟子 君子生非异也,善假于物也。——荀子 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 以知为基,善假于物 陆游“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的慨叹,孟子“尽信书不如无书”的警示,荀子“君子生非异也,善假于物也”的智慧,三者相辅相成,共同揭示了治学与成事的真谛:读书需辩证取舍,求知当躬身实践,唯有融会贯通,方能在人生路上行稳致远,成就一番事业。 辩证读书,不盲从、不偏信,是求知的前提。书籍是人类智慧的结晶,却并非绝对真理的集合。北宋学者沈括博览群书却不墨守成规,他研读前人典籍时,发现古籍中关于“虹的形成”“雁荡山成因”等记载多有疏漏甚至谬误,并未盲目信从,而是亲身实地考察、反复观测推演,以实证纠偏旧说,将真知灼见写入《梦溪笔谈》,成为中国古代科学实证精神的典范。 躬身实践,不空谈、重实干,是成事的关键。理论的价值终究要靠实践来检验,脱离实践的知识,不过是空中楼阁。从“中国天眼” FAST 的建成,到嫦娥探月、天问探火,无数科研工作者攻坚克难,用千万次实操验证理论,把设想变成国之重器。“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,唯有脚踏实地、躬身实干,才能将书本知识转化为真正的能力。 善假于物,不固执、善借力,是前行的智慧。君子并非天生卓越,而是懂得借助外物的力量弥补自身不足,实现事半功倍的效果。如今的高铁技术、国产大飞机研制,无不是站在前人科研积累之上,整合全球先进技术与团队智慧,集众力而成大事;牛顿曾说“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,善于借助外力,让有限的能力发挥出无限的价值。 求知路上,不少人陷入了认知的误区:有人沉迷书本,奉为圭臬,却不愿走出舒适区践行所学,最终沦为“纸上谈兵”的空谈者;有人轻视书本,盲目实干,缺乏理论指导,最终在摸索中屡屡碰壁;还有人固守己见,不愿借助外力,在单打独斗中消耗精力、一事无成。在这个知识爆炸、竞争激烈的时代,我们需辩证思考,勇于实践,善于借力,才能在时代浪潮中站稳脚跟。 作为新时代的青年,我们当以书为友,以行践知,以物为助,在辩证读书中汲取智慧,在躬身实践中增长才干,在善假于物中提升自我,让知识真正转化为前行的力量,成为真正独立的思考者与行动者。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 三则名言角度各异,共同探讨了人类认知世界的基本方式。 陆游的诗句强调实践的重要性,指出仅靠书本知识是浅薄的,必须通过亲身实践才能获得真知。孟子的“尽信书不如无书”则更进一步,提醒我们对待知识要保持独立思考的能力,不能盲目崇拜书本权威。荀子的观点则提供了平衡的智慧:君子之所以卓越,在于善于借助外物。这里的“物”既包括书本知识,也包括工具和他人经验,体现的是资源整合的智慧。 三则名言构成认知的完整闭环:既要重视实践,又要保持批判性思维,还要懂得合理利用各种资源。在信息爆炸的今天,这种认知方式尤为重要。我们既不能死读书,也不能做盲目实践的莽夫,更不该拒绝利用现代工具。真正的智慧在于把握三者间的动态平衡:以书本知识为起点,以实践检验为过程,以工具辅助为方法,最终形成自己的独立判断。这种认知态度,正是古人留给我们的宝贵精神遗产。 写作时,开头可从材料切入,提出中心论点:真正的智慧在于将书本知识与实践行动相结合,既不盲从书本,也不轻视经验。中间部分分三层展开:先分析陆游诗句强调实践的重要性,再结合孟子观点谈独立思考的必要性,最后用荀子之言说明善用工具(包括书本)的价值。结尾可联系当下信息爆炸的时代背景,呼吁青年在知行合一中培养批判性思维与创新能力。 立意: 1.躬行方得真知,实践胜过万卷书。 2.借他山之石,成自我之玉。 3.善假于物者智,能践于行者强。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:湖南省长沙市长郡中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题
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