精品解析：2026届陕西铜川市高三上学期模拟预测（一）历史试题

铜川市2026届模拟预测（一） 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。作答非选择题时将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为大汶口遗址出土的八角星纹彩陶豆（一种盛食器）。其最显著的是大汶口文化彩陶器中常见的八角星纹。有学者认为这类纹饰表现出光芒四射的太阳，四射的八角寓意无际的天空，中间的方形象征着大地，有天圆地方的寓意。该学者意在揭示当时人们（ ） A. 对天地自然的敬仰 B. 拥有丰富的日常用具 C. 对远古文明的继承 D. 重视礼乐秩序的规范 2. 西汉初，太傅人选常依诸侯王个人好恶而定。景帝以后，太傅为儒生垄断，其职责以儒家经义辅导匡正诸侯王，若诸侯王有过，傅、相常因“辅导不效”连坐。这一转变主要反映了（ ） A. 察举制推动儒生进入仕途 B. 官员设置与中央一体化 C. 儒学成为巩固统治的工具 D. 王国学术文化遭到限制 3. 魏晋南北朝时期，诗赋创作者对作品中主人公的形象塑造，常常采用透过人物形象描摹精神境界的手法，如阮籍在《大人先生传》中塑造了一位超脱逍遥的至人、真人形象；陆机在《幽人赋》中塑造了一位脱离世俗凡尘的公子。这彰显出当时（ ） A. 社会环境相对安定 B. 市民阶层的价值取向 C. 思想文化比较活跃 D. 传统儒家思想的式微 4. 宋代对云南地区无直接赋税征收，至元二十二年（1285），有云南省臣上奏“免逋赋、征侵隐、赋豪户、除重税”一事，元世祖“命中书省议其可者行之”；至治三年（1323），“免八番、思、播、两广洞寨差税一年……四川、云南、甘肃秋粮三分”。这从侧面证明元朝（ ） A. 国家治理的多样化模式 B. 因地制宜的治边策略 C. 边疆内地的一体化趋向 D. 因俗而治的羁縻政策 5. 王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”其弟子王艮曾制“礼冠”“礼服”，驾蒲车招摇讲学，自言：“尧舜也只如我这般做去。”阳明叹之曰：“此真吾道之勇者也。”这说明心学（ ） A. 主张抛弃儒家经典 B. 否定外部知识与探索的价值 C. 迎合官方理学正统 D. 强调以内心体认为最高标准 6. 下图为康雍乾三朝著名的宫廷画家郎世宁（意大利人，耶稣会修士）所画的《聚瑞图》。该作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术手法，又有中国传统绘画之笔墨情趣。据此可知（ ） A. 中西方的文化全面交融 B. 朝贡贸易促进了中外的交往 C. 西学东渐促进艺术创新 D. 画作适应了文化专制的需要 7. 咸丰、同治年间，理学出现“复兴”，它虽未产生学术原创性成果，却深刻影响晚清社会转型。该现象由京师理学权臣与地方封疆大吏共同推动，前者以“崇正学”推动朝廷政策转向，后者如曾国藩等将理学与治军、洋务实践结合。据此可知，咸同理学复兴（ ） A. 实现了心性修养与经世致用的有机统一 B. 凸显了清朝晚期理学的社会治理功能 C. 推动了程朱理学与政治改革的深度融合 D. 突破了“中体西用”思想框架的实践局限 8. 如图是近代某火柴公司发售的一款火柴盒，这可用于研究（ ） A. 洋务时期民用企业营销策略 B. 辛亥革命后民族工业的春天 C. 抗日战争时期民族主义宣传 D. 解放战争时期国货运动浪潮 9. 甲午战后，“三国干涉还辽”的结果使清政府看到了希望，于是在1896年签订《中俄密约》，允许俄国建造经过中国东北的铁路。这体现了晚清政府（ ） A. 师夷长技的外交实践 B. 维护中国主权的努力 C. 列强环伺的被动处境 D. 重塑东亚格局的野心 10. 全面抗战时期，陕甘宁边区在生产动员中，将乡村群众划分为三类：对劳动英雄等积极分子予以表彰，对“二流子”等落后分子开展教育改造，对中间分子侧重引导吸纳。同时通过“三三制”政权建设保障农民参政权利，以精兵简政充实基层力量，确保生产动员政策落地。这反映出边区生产动员（ ） A. 旨在构建抗日民族统一战线 B. 依托边区乡村社会结构的重塑 C. 激发民众自发的生产竞赛热情 D. 调整阶级关系确立农民主体地位 11. 1939年，上海租界内某商会发出公告：“值此非常时期，各商号应停止举办中秋赏月宴会”；同一时期，贵阳市糖食海味商业同业公会制定了禁售月饼公约：“虽过去习惯，以食月饼而应此节，但实际仍属消耗。以此作无谓之消耗，毋宁牺牲个人之权利，废除此种之陋习。”材料可用于说明当时（ ） A. 社会消费观念饱含家国情怀 B. 国统区社会经济的崩溃 C. 实业救国已经成为时代潮流 D. 传统文化的影响力衰退 12. 下图《工人住进了新村》生动描绘了1952年上海曹杨新村竣工后，先进工人搬入新居的历史场景。曹杨新村是新中国成立后规划建设的第一个工人新村。该作品可用于佐证当时（ ） A. 社会主义建设成果显著 B. 新中国人民政权的本质属性 C. 国家深受苏联模式影响 D. 工人当家作主地位开始确立 13. 《法国北部瓦朗西安城市民和约》规定：侵犯往来集市的商人及其货物者（包括骑士）须赔偿并罚款；市民在外地集市受司法骚扰，骚扰者亦被视为违犯和约。中古西欧这一和约的实施（ ） A. 削弱了封建契约关系 B. 促进了商业资本流动 C. 确立了资产阶级统治 D. 废除了领主的控城权 14. 加洛林王朝 (751-987年)的主教选任，虽然教会法规定其由“教士和民众”推举，但在实际操作中，教区推举产生人选后。督察员将推举书呈交大主教，大主教考核后致函国王请求批准授任，国王收到请示后有三种选择；拒绝、批准、拖延和搁置。如果国王批准，候任者需向国王宣誓效忠，随后国王指令大主教为新主教举行授任礼。该主教选任程序旨在（ ） A. 削弱教会法在法兰克的地位 B. 塑造各方对新任主教的认同 C. 强化君主意志的决定性作用 D. 调和世俗王权与教会的权力 15. 据下图可以推知，该时期荷兰（ ） A. 垄断了印度洋地区的贸易 B. 积极创新商贸经营方式 C. 确立了在亚洲的殖民霸权 D. 依托商业资本对外扩张 16. 第一次世界大战期间，列强互相残杀。殖民地半殖民地人们通过参战，扩大了眼界，感受到了新思想的影响。战争也在客观上将自由、民主等思想进一步传播到亚、非、拉地区的各国，鼓舞了那里的先进知识分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。据此可知，第一次世界大战（ ） A. 唤醒了被压迫民族的民族解放意识 B. 导致世界殖民体系瓦解 C. 使欧洲的世界中心地位开始动摇 D. 使和平主义的思潮开始出现 二、非选择题（合计4小题；共计52分） 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 明山西蒲州人张四维记载：“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能以丁授，缘而取给于商，计其挟轻资牵车牛走四方者，则十室九空。” 《明史·食货志》载：“大同马市始正统三年，巡抚卢睿请令军民平价市驼马，达官指挥李原等通译语，禁市兵器、铜铁。帝从之。” 民国《偏关志》记载：偏关（即长城九边军镇的山西镇）“迨有明中叶，益兵增将络绎于道，营帐星罗棋布，饷用既饶，市易繁盛，商贾因货致富者甚多”。 ——摘编自谢元鲁《明清北方边境对外贸易与晋商的兴衰》等 材料二 明清商人群体是儒家文化的重要传播媒介之一。明清商人不仅积极开展公益实践，注重与士人的交往，而且在日常生活与经商过程中，孝养父母，讲求诚信。这给他们带来了经济利益，也让他们获得了民众的尊重和好感。明清商人社会地位与形象的改善间接表明，只要接受儒家文化，践行儒家伦理规范，就会得到国家与士人的认同。作为传播媒介，明清商人拓展了儒家文化的传播渠道，扩大了儒家文化的影响范围，有利于中华民族共同体意识的形成与发展。 ——宋立杰《明清商人与儒家文化传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明代晋商兴起的原因。 （2）综合上述材料及所学知识，分析明清时期商人群体对社会的影响。 18. 【水利工程与现代化模式】 人类文明的产生、发展与水有着不解之缘。近代以来，随着现代化水平的提升，人类为了解决水患，利用水能，改善航运条件修建了一批水利工程。 请以“水利工程与现代化”为主题，提取以上一幅或多幅照片信息，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 19. 【中国古代的社会救济】 材料一 救荒之法，莫善于劝分。盖灾伤不过一二分，而贫民缺食者则常六七分，全赖富家储蓄以济之。朝廷立赏格：上户能赈济及依条收籴者，州县保明申奏，与补授名目；若闭籴待价，或强令减价，许被灾人户越诉，官为受理。……然今日所谓劝分者，盖以五等高下一例科配，此岂所谓劝哉？……莫若劝诱上户富商巨贾，俾之出钱，官差牙吏于丰熟去处贩米豆…… ——摘自《宋》董煟《救荒活民书》卷二《劝分》 材料二 宋代的“劝分”政策在法律上承认并鼓励富民参与赈济，标志着国家开始系统性借助社会力量。这一趋势在明清得以确立和深化。明代在全国范围内推行常设的官办养济院体系，《大明律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。”清代则进一步将地方精英的慈善捐赠与组织活动正式纳入国家管理体制，形成了以“养济院”“普济堂”“育婴堂”为代表的，由国家规制、官员督导、民间出资和管理相结合的公共救济网络。 ——摘编自张文《宋朝社会救济研究》、周荣《明清社会保障制度与体系研究》 （1）根据材料一，概括宋代“劝分”政策为引导富户参与救荒而采取的具体措施。 （2）根据材料二并结合所学，指出中国古代社会救济体系从宋至明清发生的主要变化，并分析促成这些变化的历史因素。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略。1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据，其包含商业与发展援助、紧急救济、粮食发展三类条款，初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助。60年代肯尼迪—约翰逊政府进一步完善政策：成立白宫直属的“粮食换和平办公室”，后将执行权移交国务院；推动成立世界粮食计划署并成为最大捐赠国；将援助重点转向非洲与拉丁美洲。这一时期美国粮食援助始终遵循“全面广泛又突出重点”原则，援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的“前沿防卫”国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营。 ——摘编自刘阳《20世纪50—60年代美国粮食援助政策研究》 （1）结合材料及所学知识，概括美国粮食外交的特点并分析其产生的原因。 （2）结合材料及所学知识，简析美国粮食外交对受援国的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 铜川市2026届模拟预测（一） 历史试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。作答非选择题时将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题:本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为大汶口遗址出土的八角星纹彩陶豆（一种盛食器）。其最显著的是大汶口文化彩陶器中常见的八角星纹。有学者认为这类纹饰表现出光芒四射的太阳，四射的八角寓意无际的天空，中间的方形象征着大地，有天圆地方的寓意。该学者意在揭示当时人们（ ） A. 对天地自然的敬仰 B. 拥有丰富的日常用具 C. 对远古文明的继承 D. 重视礼乐秩序的规范 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，学者认为八角星纹中的八角寓意无际的天空，中间的方形象征着大地，有天圆地方的寓意。这体现了当时人们对天地自然的认知和解读，其核心是对天地自然的敬仰，A项正确；材料涉及的是纹饰所蕴含的寓意，并非用具本身的数量或种类，排除B项；材料中没有涉及与远古文明的传承，与题干无关，排除C项；礼乐秩序涉及社会等级、礼仪等，材料中并无与之相关的内容，排除D项。故选A项。 2. 西汉初，太傅人选常依诸侯王个人好恶而定。景帝以后，太傅为儒生垄断，其职责以儒家经义辅导匡正诸侯王，若诸侯王有过，傅、相常因“辅导不效”连坐。这一转变主要反映了（ ） A. 察举制推动儒生进入仕途 B. 官员设置与中央一体化 C. 儒学成为巩固统治的工具 D. 王国学术文化遭到限制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，西汉初太傅人选依诸侯王好恶而定，景帝以后由儒生垄断，并以儒家经义辅导匡正诸侯王，体现了儒学被用作规范诸侯王行为、巩固中央统治的工具，C项正确；虽然察举制是汉代选拔官员的一种方式，且往往以儒生为主要对象，但题目中描述的是太傅人选的变化，以及儒生在太傅职位上的具体职责，排除A项；“中央一体化”通常指的是中央政权对地方政权或官员设置的直接控制和管理，加强中央集权，材料只涉及太傅职责的变化，排除B项；题目中并未提及王国学术文化的限制问题，而是强调了儒学在太傅职位上的应用及其职责，排除D项。故选C项。 3. 魏晋南北朝时期，诗赋创作者对作品中主人公的形象塑造，常常采用透过人物形象描摹精神境界的手法，如阮籍在《大人先生传》中塑造了一位超脱逍遥的至人、真人形象；陆机在《幽人赋》中塑造了一位脱离世俗凡尘的公子。这彰显出当时（ ） A. 社会环境相对安定 B. 市民阶层的价值取向 C. 思想文化比较活跃 D. 传统儒家思想的式微 【答案】C 【解析】 【详解】材料中阮籍、陆机等人在赋作中塑造超脱逍遥、逸出尘世的人物形象，反映了当时玄学兴起、道家思想流行、士人追求精神自由的文化风尚，体现出思想领域的活跃，C项正确；“社会环境相对安定”不符合魏晋南北朝长期动荡的史实，排除A项；“市民阶层的价值取向”与士人文学创作的主体不符，排除B项；当时儒家思想受到一定冲击，但不表明儒家思想衰微，排除D项。故选C项。 4. 宋代对云南地区无直接赋税征收，至元二十二年（1285），有云南省臣上奏“免逋赋、征侵隐、赋豪户、除重税”一事，元世祖“命中书省议其可者行之”；至治三年（1323），“免八番、思、播、两广洞寨差税一年……四川、云南、甘肃秋粮三分”。这从侧面证明元朝（ ） A. 国家治理的多样化模式 B. 因地制宜的治边策略 C. 边疆内地的一体化趋向 D. 因俗而治的羁縻政策 【答案】C 【解析】 【详解】据材料及所学可知，元至元二十二年（1285），云南省臣上奏针对当地的“免逋赋、征侵隐、赋豪户、除重税”举措，世祖批准施行；至治三年（1323），对八番、思、播、两广等边疆地区实施免税政策的相关调整，且免除四川、云南、甘肃秋粮的十分之三。这些举措体现了元朝在边疆地区原来所谓羁縻之州，也采取比于内地的赋役政策，间接反映出边疆管理呈现出与内地一体化的趋向。C项正确；“国家治理”范围过广，题干仅聚焦边疆治理，并非整体国家治理模式，材料属于一体化并未体现多样化，排除A项；题干中元朝针对云南、两广、四川等不同边疆区域都采取了赋税减免政策，虽然减免时间和数量有所不同，但不能体现因地制宜的治边策略，排除B项；羁縻政策侧重依靠当地部族首领管理、保留原有习俗，题干主要是赋税、差役的调整，未体现“因俗而治”的核心特征，排除D项。故选C项。 5. 王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”其弟子王艮曾制“礼冠”“礼服”，驾蒲车招摇讲学，自言：“尧舜也只如我这般做去。”阳明叹之曰：“此真吾道之勇者也。”这说明心学（ ） A. 主张抛弃儒家经典 B. 否定外部知识与探索的价值 C. 迎合官方理学正统 D. 强调以内心体认为最高标准 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，王阳明提出“学贵得之心”，主张即使是孔子之言，若与自心体认（良知）相悖也不能盲从，这将内心的真实体认置于外在权威（包括圣人之言）之上。其弟子王艮以特立独行的方式讲学，并自信“尧舜也只如我这般做去”，则是在行动上践行了心学“满街都是圣人”的理念，即个体只要遵从本心良知，其行为便具有内在的正当性，即强调以内心体认为最高标准，D项正确；王阳明“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”这句话，挑战的是对孔子言论的盲目崇拜和教条接受，其批判对象是僵化的理学教条和治学方法，并非主张完全抛弃儒家经典，排除A项；材料强调“学贵得之心”，即知识的最终真理性必须经由内心（良知）的检验和体认，但这并不意味着否定获取外部知识的必要性，排除B项；王阳明心学是在批判官方理学（程朱理学）过于强调“格物穷理”、导致学问流于支离和虚伪的背景下产生的，其核心“心即理”、“致良知”与程朱理学“性即理”、向外求理的路径存在根本分歧，排除C项。故选D项。 6. 下图为康雍乾三朝著名的宫廷画家郎世宁（意大利人，耶稣会修士）所画的《聚瑞图》。该作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术手法，又有中国传统绘画之笔墨情趣。据此可知（ ） A. 中西方的文化全面交融 B. 朝贡贸易促进了中外的交往 C. 西学东渐促进艺术创新 D. 画作适应了文化专制的需要 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“康雍乾三朝著名的宫廷画家”“作品既有欧洲油画如实反映现实的艺术手法，又有中国传统绘画之笔墨情趣”可知，意大利传教士郎世宁为康雍乾三朝所作的《聚瑞图》，融合了欧洲油画写实手法与中国传统绘画的笔墨情趣。结合所学可知，耶稣会传教士将西方绘画手法带入中国，宫廷画家郎世宁将其与中国传统绘画相结合，产生了新的中西合璧的艺术风格，推动了艺术创新，C项正确；本题材料仅体现绘画艺术层面的融合，并非中西方文化的全方位交融，排除A项；朝贡贸易是古代中国以宗藩关系为基础，由官方垄断、遵循“厚往薄来”原则，将政治臣服仪式与有限商品交换相结合的官方外交商贸体系。而本题材料主要围绕宫廷画家郎世宁将西方绘画手法与中国传统绘画相结合，未提及贸易相关的内容，排除B项；文化专制是指统治者通过政治权力，对思想、言论、学术等文化领域进行严格控制与规范，以消除异见、维护自身统治的集权手段。本题题干主要体现绘画艺术层面的融合，未体现清代文化专制的相关信息，也无法看出该画作是为适应文化专制而创作，排除D项。故选C项。 7. 咸丰、同治年间，理学出现“复兴”，它虽未产生学术原创性成果，却深刻影响晚清社会转型。该现象由京师理学权臣与地方封疆大吏共同推动，前者以“崇正学”推动朝廷政策转向，后者如曾国藩等将理学与治军、洋务实践结合。据此可知，咸同理学复兴（ ） A. 实现了心性修养与经世致用的有机统一 B. 凸显了清朝晚期理学的社会治理功能 C. 推动了程朱理学与政治改革的深度融合 D. 突破了“中体西用”思想框架的实践局限 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料指出咸同年间理学复兴由京师理学权臣与地方大吏共同推动，前者推动朝廷政策转向，后者将理学与治军、洋务实践结合，深刻影响晚清社会转型，这体现了理学在晚清社会治理中的作用，凸显了清朝晚期理学的社会治理功能，B项正确；材料仅提及理学与实践结合，未体现“心性修养与经世致用的有机统一”，且理学复兴“未产生学术原创性成果”，排除A项；咸同年间的政策调整属于洋务自强举措，并非政治改革，排除C项；曾国藩等的洋务实践本身就是“中体西用”的体现，理学复兴并未突破“中体西用”的框架，排除D项。故选B项。 8. 如图是近代某火柴公司发售的一款火柴盒，这可用于研究（ ） A. 洋务时期民用企业营销策略 B. 辛亥革命后民族工业的春天 C. 抗日战争时期民族主义宣传 D. 解放战争时期国货运动浪潮 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“近代某火柴公司发售的一款火柴盒”可知，火柴盒上的“抗敌”“十九路军”字样直接指向抗日战争的时代背景，“挽回利权”“振兴中华”是抗战时期民族企业借助爱国宣传开展的经济动员，反映了民族主义在经济领域的传播，因此可用于研究抗战时期的民族主义宣传，C项正确；洋务时期民用企业的营销策略重点在于满足国内需求和与外国企业竞争市场份额等方面，材料火柴盒上的文字主要体现的是抗击外敌和民族意识，与洋务时期民用企业营销策略关联不大，排除A项；辛亥革命后的短暂春天没有突出抗日主题,排除B项；解放战争时期的国货运动浪潮主要围绕反对美货、支持国货等内容，与材料的“抗敌”所指向的抗日战争时期的民族主义宣传主旨不同，排除D项。故选C项。 9. 甲午战后，“三国干涉还辽”的结果使清政府看到了希望，于是在1896年签订《中俄密约》，允许俄国建造经过中国东北的铁路。这体现了晚清政府（ ） A. 师夷长技的外交实践 B. 维护中国主权的努力 C. 列强环伺的被动处境 D. 重塑东亚格局的野心 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，甲午战败后，清政府在外交压力下被迫寻求俄国支持以制衡日本，签订《中俄密约》实为权宜之计，本质是主权让渡与战略依附。但铁路修筑权的出让，使东北逐步沦为俄国势力范围，暴露了清廷在多重殖民势力夹击下的被动应对。此举非主动外交布局，亦无重塑格局能力，更非真正维护主权，相反，它加速了边疆危机的深化，C项正确；师夷长技指学习西方的技术或制度来强化自身，与题目中描述的行为不符，排除A项；允许俄国建造铁路显然不是维护主权的努力，而是主权受损的表现，排除B项；清政府没有重塑东亚格局的野心，排除D项。故选C项。 10. 全面抗战时期，陕甘宁边区在生产动员中，将乡村群众划分为三类：对劳动英雄等积极分子予以表彰，对“二流子”等落后分子开展教育改造，对中间分子侧重引导吸纳。同时通过“三三制”政权建设保障农民参政权利，以精兵简政充实基层力量，确保生产动员政策落地。这反映出边区生产动员（ ） A. 旨在构建抗日民族统一战线 B. 依托边区乡村社会结构的重塑 C. 激发民众自发的生产竞赛热情 D. 调整阶级关系确立农民主体地位 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，边区将群众分类动员，结合“三三制”政权建设、精兵简政等措施，体现了对乡村社会结构的重塑与整合，以推动生产动员，B项正确；抗日民族统一战线的核心是团结一切可以团结的抗日力量，题干中的措施是针对边区乡村内部的生产动员，其直接目的是发展生产、巩固根据地，而非构建统一战线，排除A项；题干中的措施是政府主导的动员行为，包括表彰、教育和引导，并非单纯激发民众“自发”的热情，排除C项；题干中的措施是为了团结和动员各阶层群众进行生产，并未体现“调整阶级关系”或“确立农民主体地位”的意图，排除D项。故选B项。 11. 1939年，上海租界内某商会发出公告：“值此非常时期，各商号应停止举办中秋赏月宴会”；同一时期，贵阳市糖食海味商业同业公会制定了禁售月饼公约：“虽过去习惯，以食月饼而应此节，但实际仍属消耗。以此作无谓之消耗，毋宁牺牲个人之权利，废除此种之陋习。”材料可用于说明当时（ ） A. 社会消费观念饱含家国情怀 B. 国统区社会经济的崩溃 C. 实业救国已经成为时代潮流 D. 传统文化的影响力衰退 【答案】A 【解析】 【详解】据材料及所学可知，1939年抗战时期，商会和公会呼吁停止中秋宴会、禁售月饼，旨在节约物资支援前线，体现出时人为了国家利益做出的个人牺牲，反映社会消费观念饱含家国情怀，A项正确；材料显示废食月饼是为了减少消耗，并不代表国统区经济的崩溃，排除B项；材料未提及兴办实业或发展工商业的内容，排除C项；材料表明上海商会和贵阳商会呼吁停止中秋宴会、禁售月饼，其主要目的是为了抗战，并非传统文化本身影响力衰退，排除D项。故选A项。 12. 下图《工人住进了新村》生动描绘了1952年上海曹杨新村竣工后，先进工人搬入新居的历史场景。曹杨新村是新中国成立后规划建设的第一个工人新村。该作品可用于佐证当时（ ） A. 社会主义建设成果显著 B. 新中国人民政权的本质属性 C. 国家深受苏联模式影响 D. 工人当家作主地位开始确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，1949-1952年是国民经济恢复时期，上海曹杨新村的建设，既是恢复和发展生产、改善民生的具体举措，更具有重要的政治象征意义，它展现了新生政权对工人阶级的关怀，是巩固人民民主专政的直观体现，B项正确；材料为1952年的史实，与社会主义建设时间不符，排除A项；新中国成立以来，政治、经济和教育等领域受苏联模式的影响，但苏联模式强调生产资料单一所有制，强调用行政手段管理经济，否认市场和价值机制的作用，材料未体现，排除C项；工人阶级当家作主地位开始确立于1949年新中国的成立，排除D项。故选B项。 13. 《法国北部瓦朗西安城市民和约》规定：侵犯往来集市的商人及其货物者（包括骑士）须赔偿并罚款；市民在外地集市受司法骚扰，骚扰者亦被视为违犯和约。中古西欧这一和约的实施（ ） A. 削弱了封建契约关系 B. 促进了商业资本流动 C. 确立了资产阶级统治 D. 废除了领主的控城权 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，和约保护商人免受侵犯，这就为商人的商业活动提供了安全保障，使得商人能够更加放心地进行贸易往来。商业活动的顺利开展有利于促进商品的流通，进而促进商业资本的流动，B项正确；封建契约关系是中古西欧社会的一种重要关系，主要体现在领主与附庸之间的权利和义务。而该和约主要是针对商人权益的保护，并没有直接涉及到封建契约关系中领主与附庸之间的权利义务变化，所以不会削弱封建契约关系，排除A项；中古西欧时期，资产阶级还处于萌芽和发展阶段，并没有确立资产阶级统治，排除C项；和约只是对商人在集市贸易方面的权益进行保护，并没有涉及到废除领主控城权的内容，排除D项。故选B项。 14. 加洛林王朝 (751-987年)的主教选任，虽然教会法规定其由“教士和民众”推举，但在实际操作中，教区推举产生人选后。督察员将推举书呈交大主教，大主教考核后致函国王请求批准授任，国王收到请示后有三种选择；拒绝、批准、拖延和搁置。如果国王批准，候任者需向国王宣誓效忠，随后国王指令大主教为新主教举行授任礼。该主教选任程序旨在（ ） A. 削弱教会法在法兰克的地位 B. 塑造各方对新任主教的认同 C. 强化君主意志的决定性作用 D. 调和世俗王权与教会的权力 【答案】C 【解析】 【详解】加洛林王朝主教选任中，国王对推举结果可拒绝、批准或搁置，候任者需向国王宣誓效忠，表明君主意志起关键作用，旨在强化王权的决定性影响，C项正确；程序虽与教会法推举形式不同，但并未否定教会法，反而在推举基础上增加国王审批，史实上加洛林王朝统治者尊重教会法以获取教会支持，排除A项；程序涉及教区、大主教和国王，但主要目的是确保国王对主教人选的控制，而非塑造各方认同，史实上主教选任常是王权与地方势力博弈，排除B项；程序显示国王干预教会任命，体现了王权主导，而非调和王权与教会权力，史实上加洛林王朝王权与教会既有合作也有冲突，但此程序强化了君主权力，排除D项。故选C项。 15. 据下图可以推知，该时期荷兰（ ） A. 垄断了印度洋地区的贸易 B. 积极创新商贸经营方式 C. 确立了在亚洲的殖民霸权 D. 依托商业资本对外扩张 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，17世纪荷兰通过东印度公司等商业组织，依托雄厚的商业资本在亚洲及印度洋建立广泛贸易据点，进行对外扩张，D项正确；荷兰并未完全垄断印度洋地区的贸易，葡萄牙、英国等国仍在该地区有重要贸易活动，排除A项；材料仅展示了荷兰的贸易据点分布，未体现其在商贸经营方式上的创新，排除B项；荷兰在亚洲的势力主要集中于东南亚及部分沿海据点，材料仅展示了荷兰的贸易据点分布，不足以说明其确立了在亚洲的殖民霸权，排除C项。故选D项。 16. 第一次世界大战期间，列强互相残杀。殖民地半殖民地人们通过参战，扩大了眼界，感受到了新思想的影响。战争也在客观上将自由、民主等思想进一步传播到亚、非、拉地区的各国，鼓舞了那里的先进知识分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。据此可知，第一次世界大战（ ） A. 唤醒了被压迫民族的民族解放意识 B. 导致世界殖民体系瓦解 C. 使欧洲的世界中心地位开始动摇 D. 使和平主义的思潮开始出现 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，第一次世界大战期间，殖民地半殖民地人民通过参战接触新思想，自由、民主思想的传播鼓舞了先进知识分子，促使他们以新世界观探索解放道路，这直接体现了民族解放意识的觉醒，A项正确；世界殖民体系的瓦解是在二战后，一战后仅出现部分民族独立运动（如印度非暴力不合作运动），殖民体系并未瓦解，排除B项；一战削弱了欧洲列强实力，美国开始崛起，但欧洲仍保持世界中心地位，其地位真正动摇始于二战后，排除C项；和平主义思潮在一战前已存在（如19世纪末国际和平运动），一战后和平主义进一步发展，但“开始出现”表述错误，排除D项。故选A项。 二、非选择题（合计4小题；共计52分） 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 明山西蒲州人张四维记载：“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能以丁授，缘而取给于商，计其挟轻资牵车牛走四方者，则十室九空。” 《明史·食货志》载：“大同马市始正统三年，巡抚卢睿请令军民平价市驼马，达官指挥李原等通译语，禁市兵器、铜铁。帝从之。” 民国《偏关志》记载：偏关（即长城九边军镇的山西镇）“迨有明中叶，益兵增将络绎于道，营帐星罗棋布，饷用既饶，市易繁盛，商贾因货致富者甚多”。 ——摘编自谢元鲁《明清北方边境对外贸易与晋商的兴衰》等 材料二 明清商人群体是儒家文化的重要传播媒介之一。明清商人不仅积极开展公益实践，注重与士人的交往，而且在日常生活与经商过程中，孝养父母，讲求诚信。这给他们带来了经济利益，也让他们获得了民众的尊重和好感。明清商人社会地位与形象的改善间接表明，只要接受儒家文化，践行儒家伦理规范，就会得到国家与士人的认同。作为传播媒介，明清商人拓展了儒家文化的传播渠道，扩大了儒家文化的影响范围，有利于中华民族共同体意识的形成与发展。 ——宋立杰《明清商人与儒家文化传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析明代晋商兴起的原因。 （2）综合上述材料及所学知识，分析明清时期商人群体对社会的影响。 【答案】（1）原因：①山西地少人多，农民转向经商；②明政府开设马市，边境贸易发展；③九边军镇需求大，提供商机。 （2）影响：①经济上：促进了商品经济的发展；②社会地位上：改善了商人的社会地位与形象；③思想上：推动了儒家文化的传播；④对后来：有利于中华民族共同体意识的形成和发展；⑤局限性：没有投资扩大再生产，没有形成独立的民族资产阶级；没有真正推动近代中国的转型。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料“吾蒲介在河曲，土陋而民伙，田不能以丁授，缘而取给于商，计其挟轻资牵车牛走四方者，则十室九空。”可知，山西地少人多，农民转向经商；根据材料“大同马市始正统三年，巡抚卢睿请令军民平价市驼马，达官指挥李原等通译语，禁市兵器、铜铁。”可知，明政府开设马市，边境贸易发展；根据材料“迨有明中叶，益兵增将络绎于道，营帐星罗棋布，饷用既饶，市易繁盛，商贾因货致富者甚多”可知，九边军镇需求大，提供商机。 【小问2详解】 影响：根据材料“在日常生活与经商过程中”可知，经济上，促进了商品经济的发展；根据材料“明清商人不仅积极开展公益实践，注重与士人的交往，而且在日常生活与经商过程中，孝养父母，讲求诚信。这给他们带来了经济利益，也让他们获得了民众的尊重和好感。”可知，社会地位上，改善了商人的社会地位与形象；根据材料“作为传播媒介，明清商人拓展了儒家文化的传播渠道，扩大了儒家文化的影响范围，有利于中华民族共同体意识的形成与发展。”可知，思想上，推动了儒家文化的传播，有利于中华民族共同体意识的形成和发展；根据材料“明清商人社会地位与形象的改善间接表明，只要接受儒家文化，践行儒家伦理规范，就会得到国家与士人的认同。”结合所学知识可知，局限性表现在，没有投资扩大再生产，没有形成独立的民族资产阶级，也没有真正推动近代中国的转型。 18. 【水利工程与现代化模式】 人类文明的产生、发展与水有着不解之缘。近代以来，随着现代化水平的提升，人类为了解决水患，利用水能，改善航运条件修建了一批水利工程。 请以“水利工程与现代化”为主题，提取以上一幅或多幅照片信息，自拟标题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。） 【答案】示例:标题:水利工程的修建推动了本国现代化水平的提升。 论述:两次工业革命相继开展，人类生产力水平得到极大提升。为了解决水患，利用水能，发展经济，不同国家修建了多个水利工程，提升了本国现代化水平。 水利工程的兴建促进国家现代化的发展。图3的胡佛大坝开始修建于1931年，此时的美国正处于1929-1933年经济危机，失业率高，百姓生活贫困，胡佛大坝的修建，缓解了美国的失业问题，一定程度上体现了政府应对危机的有限公共工程措施，促进了美国经济恢复，一定程度上促进了美国现代化模式的完善，提升了美国现代化水平。 水利工程的修建助力国家现代化的持续发展。图4的三峡大坝开始修建于1994年，此时的中国处于改革开放时期，中国经济飞速发展。三峡大坝的修建是中国现代化工程建设的典范，推动了长江经济带沿岸城市经济与社会发展，为中国高质量发展提供清洁能源，推动了中国式现代化的持续发展。 由此观之，水利工程的修建是国家现代化发展的重要助推器。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之有理即可。根据材料中的四幅图片的信息并结合相应国家的历史及时代背景与题干“请以‘水利工程与现代化’为主题”可知，材料强调的是水利工程在国家现代化发展中起到的重要作用，因此可以拟定论点为：标题：水利工程的修建推动了本国现代化水平的提升。关于阐述可从中国建设与外国建设的角度分析。 其次，依据材料信息结合所学知识进行阐述。根据题干“以‘水利工程与现代化’为主题”结合所学知识从历史背景的角度分析可知，两次工业革命相继开展，人类生产力水平得到极大提升以及为了解决水患，利用水能，发展经济不同国家修建了多个水利工程，提升了本国现代化水平。先从外国建设的角度分析，根据材料“随着现代化水平的提升，人类为了解决水患，利用水能，改善航运条件修建了一批水利工程”结合所学知识从国家现代化的角度分析可知，水利工程的兴建促进国家现代化的发展；根据材料“图3：胡佛大坝，修建于大萧条时期的美国”结合所学知识从历史背景角度分析可知，图3的胡佛大坝开始修建于1931年，此时的美国正处于1929-1933年经济危机，失业率高，百姓生活贫困；根据材料“修建于大萧条时期的美国”结合所学知识从历史影响的角度分析可知，胡佛大坝的修建，缓解了美国的失业问题，一定程度上体现了政府应对危机的有限公共工程措施，促进了美国经济恢复；再结合所学知识从现代化模式角度分析可知，一定程度上促进了美国现代化模式的完善，提升了美国现代化水平。 再从中国建设的角度分析，根据材料“随着现代化水平的提升，人类为了解决水患，利用水能，改善航运条件修建了一批水利工程”结合所学知识从水利发展的角度分析可知，水利工程的修建助力国家现代化的持续发展。根据材料“图4：三峡大坝，修建于20世纪90年代至21世纪初的中国”结合所学知识从历史背景的角度分析可知，图4的三峡大坝开始修建于1994年，此时的中国处于改革开放时期，中国经济飞速发展；根据材料“修建于20世纪90年代至21世纪初的中国”结合所学知识从现代化发展的角度分析可知，三峡大坝的修建是中国现代化工程建设的典范，推动了长江经济带沿岸城市经济与社会发展，为中国高质量发展提供清洁能源，推动了中国式现代化的持续发展。 最后，总结归纳。由此观之，水利工程的修建是国家现代化发展的重要助推器。 19. 【中国古代的社会救济】 材料一 救荒之法，莫善于劝分。盖灾伤不过一二分，而贫民缺食者则常六七分，全赖富家储蓄以济之。朝廷立赏格：上户能赈济及依条收籴者，州县保明申奏，与补授名目；若闭籴待价，或强令减价，许被灾人户越诉，官为受理。……然今日所谓劝分者，盖以五等高下一例科配，此岂所谓劝哉？……莫若劝诱上户富商巨贾，俾之出钱，官差牙吏于丰熟去处贩米豆…… ——摘自《宋》董煟《救荒活民书》卷二《劝分》 材料二 宋代的“劝分”政策在法律上承认并鼓励富民参与赈济，标志着国家开始系统性借助社会力量。这一趋势在明清得以确立和深化。明代在全国范围内推行常设的官办养济院体系，《大明律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏克减者，以监守自盗论。”清代则进一步将地方精英的慈善捐赠与组织活动正式纳入国家管理体制，形成了以“养济院”“普济堂”“育婴堂”为代表的，由国家规制、官员督导、民间出资和管理相结合的公共救济网络。 ——摘编自张文《宋朝社会救济研究》、周荣《明清社会保障制度与体系研究》 （1）根据材料一，概括宋代“劝分”政策为引导富户参与救荒而采取的具体措施。 （2）根据材料二并结合所学，指出中国古代社会救济体系从宋至明清发生的主要变化，并分析促成这些变化的历史因素。 【答案】（1）具体措施： ①设立赏格，对参与赈济的富户给予官职名目奖励； ②允许受灾百姓举报闭籴、哄抬粮价行为，官府受理； ③劝诱富户出钱，由官府派人到丰熟地区购粮赈济。 从材料一中提取具体措施，注意分点归纳，避免照抄原文。 （2）变化： ①从宋代临时性“劝分”到明清常设化、制度化的救济机构（如养济院、普济堂）； ②从单纯鼓励民间参与，到国家立法规范救济责任（如《大明律》规定收养鳏寡孤独）； ③形成国家规制、官员督导、民间出资管理相结合的公共救济网络。 ④发挥地方精英作用。 历史因素： ①明清时期中央集权强化，国家治理能力提升； ②商品经济发展，民间财富积累，社会力量增强； ③儒家仁政思想与宗族慈善传统的影响； ④社会流动加剧，贫富分化，救济需求增加。 结合材料二与所学知识，从制度化、法律化、国家与社会协作等角度分析变化；从政治、经济、思想、社会等方面分析原因。 【解析】 【小问1详解】 具体措施：根据材料“朝廷立赏格：上户能赈济及依条收籴者，州县保明申奏，与补授名目”可知，设立赏格，对参与赈济的富户给予官职名目奖励；根据材料“若闭籴待价，或强令减价，许被灾人户越诉，官为受理”可知，允许受灾百姓举报闭籴、哄抬粮价行为，官府受理；根据材料“莫若劝诱上户富商巨贾，俾之出钱，官差牙吏于丰熟去处贩米豆……”可知，劝诱富户出钱，由官府派人到丰熟地区购粮赈济。 【小问2详解】 变化：根据材料宋代是“劝分”政策；明代“在全国范围内推行常设的官办养济院体系”；清代形成“养济院”“普济堂”“育婴堂”等常设机构可知，从宋代临时性“劝分”到明清常设化、制度化的救济机构；根据材料宋代是“法律上承认并鼓励富民参与赈济”；明代《大明律》规定“凡鳏寡孤独及笃疾之人……应收养而不收养者，杖六十”可知，从单纯鼓励民间参与，到国家立法规范救济责任；根据材料清代“将地方精英的慈善捐赠与组织活动正式纳入国家管理体制，形成了以……为代表的，由国家规制、官员督导、民间出资和管理相结合的公共救济网络”可知，形成国家规制、官员督导、民间出资管理相结合的公共救济网络；根据材料清代“将地方精英的慈善捐赠与组织活动正式纳入国家管理体制”可知，发挥地方精英作用。 历史因素：根据材料明清政府能在全国推行养济院体系、以《大明律》规范救济，可知中央集权加强后国家治理能力的提升；根据材料宋代依赖富户“劝分”，到明清有“民间出资和管理”的公共救济网络，反映商品经济发展下民间财富和社会力量的壮大；根据材料信息可知，“劝分”政策和官办养济院都体现了儒家“仁政”思想；地方精英参与慈善也受到宗族慈善传统的影响；根据材料信息可知，明清时期社会经济结构变化，贫富分化加剧，催生了更制度化、常态化的救济体系以应对增加的社会需求。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略。1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据，其包含商业与发展援助、紧急救济、粮食发展三类条款，初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助。60年代肯尼迪—约翰逊政府进一步完善政策：成立白宫直属的“粮食换和平办公室”，后将执行权移交国务院；推动成立世界粮食计划署并成为最大捐赠国；将援助重点转向非洲与拉丁美洲。这一时期美国粮食援助始终遵循“全面广泛又突出重点”原则，援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的“前沿防卫”国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营。 ——摘编自刘阳《20世纪50—60年代美国粮食援助政策研究》 （1）结合材料及所学知识，概括美国粮食外交的特点并分析其产生的原因。 （2）结合材料及所学知识，简析美国粮食外交对受援国的影响。 【答案】（1）特点：以冷战战略为导向，服务于遏制苏联的核心目标；有《480公法》作为法律支撑，执行机构完善；援助范围广，重点从亚洲逐步转向非洲、拉丁美洲；优先援助战略价值突出的国家，且附加政治条件。（任答三点即可） 原因：美苏冷战加剧，美国借粮食援助扩张势力、遏制苏联；美国农业生产过剩，需通过援助消化剩余农产品，稳定农业；亚非拉民族解放运动兴起，美国试图拉拢新兴国家，巩固全球霸权；美国经济实力雄厚，具备推行粮食外交的物质基础。（任答两点即可） （2）影响：积极层面，缓解受援国粮食短缺与饥荒问题，稳定社会秩序，助力农业及相关产业发展；消极层面，易使受援国依附美国，被迫迎合其外交战略，损害国家主权与发展自主性，阻碍本土农业独立发展。（积极、消极各两点即可） 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家”可知，美国粮食外交以冷战战略为导向，服务于遏制苏联的核心目标；根据材料“1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据”“成立白宫直属的‘粮食换和平办公室’，后将执行权移交国务院”可知，有《480公法》作为法律支撑，执行机构完善；根据材料“初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助”“60年代……将援助重点转向非洲与拉丁美洲”可知，援助范围广，重点从亚洲逐步转向非洲、拉丁美洲；根据材料“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，优先援助战略价值突出的国家，且附加政治条件。原因：根据材料“20世纪50至60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”可知，美苏冷战加剧，美国借粮食援助扩张势力、遏制苏联；根据材料“美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略”及所学知识可知，美国农业生产过剩，需通过援助消化剩余农产品，稳定农业；结合所学知识可知，这一时期新兴民族独立国家不断涌现，亚非拉民族解放运动兴起，美国试图拉拢新兴国家，巩固全球霸权；结合所学知识可知，二战后美国经济实力雄厚，具备推行粮食外交的物质基础。 【小问2详解】 影响：积极层面：根据材料“1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，粮食援助在一定程度上能够缓解受援国粮食短缺与饥荒问题，稳定社会秩序，助力农业及相关产业发展。消极层面：根据材料“援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的‘前沿防卫’国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营”可知，受援国为获得粮食援助，往往被迫迎合美国的外交战略，这易使受援国依附美国，被迫迎合其外交战略，损害国家主权与发展自主性，阻碍本土农业独立发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $