第1单元 探寻诗歌之美，感受人生悲欢 B卷 素养提升练-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂单元双测卷（统编版）

语 新高考 第一单元 探寻诗歌之美，感受人生悲欢 文 同步单元双测卷 B卷·素养提升卷 (考试时间150分钟，满分150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 整 材料一： 宋徽宗初年，吕本中《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为 “江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，揭示了江南西路文化对当时的影响。所谓“宗派” 原是禅宗的名词，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中用这个词来称呼诗派。吕本中的《江 西诗社宗派图》是他少年所作，名单的取舍都很随意，所列25人中除陈师道以外，只有少数 如 作品有较多的流传，其余的只有零星作品留存，但吕本中所提出的江西诗派确实是符合事 实的，诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点，在诗歌的选材取向与艺术风 格和黄诗存在相似之处，确实是声同气应的诗歌流派。 宋初以来，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择，这种选择沿着道德判断和美学判 断两条途径同步进行，最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是 以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则 更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异，其实是殊途同归的。他们追求的都是 “平淡”，那是一种超越了雕润绚烂的古老风格，到了北宋中叶，尊杜成为整个诗坛的深刻变 革。苏轼则提出了著名的尊杜观，点，在这样的背景下，黄庭坚举起了以杜甫为诗家宗族的 大旗。到了宋末，因为诗派成员多学习杜甫，便把杜甫称作江西诗派之“祖”，把黄庭坚、陈 师道、陈与义三人推为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。江西诗派成为宋 代最大的一个诗歌流派，也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派。 黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌特征已基本定型，黄、 陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的 心态更加收敛。于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是 当时整个诗坛的倾向。 突然发生的靖康事变打破了诗坛沉闷的空气。公元1127年，金人的铁蹄踏入北宋都 韵 城汴京，宋徽宗、钦宗二帝被俘北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。这可以算是北宋最大的 历史事件。因为“靖康之变”，诗人们的生活颠沛流离，原先平和的心境不复存在。金兵的 ☒ 铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变 化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中。 进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。 与此同时，吕本中提出“活法”之说，所谓“活法”是主张既有的法则而自有所得，其中并没有 特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以这意味着 江西诗派的内部演变。 (摘编自王晶《江西诗派的形成及对后世的影响》 第一单元·B卷第1页（共8页） 材料二： 文学总是于不断创新中发展前进的。在文学的创新中，社会的政治经济状况、时代氛 围以及文学自身的发展规律，都起着重要的制约作用，但时代普遍的社会心理和文学家个 体的心理等因素的影响也不容忽视。 一般认为，以曹丕的《典论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋时期是 中国文学自觉的起点。曹丕在论及文学创作时强调“文以气为主”，这里的“气”是作为人的 一种心理、生命状态和内在修养而存在的，它决定着作家的个性与气质，从而决定作家文学 创作的整体风貌。我们可以认为，文学的自觉是作家主体对自我意识的体认后的一种文学 创作的状态，是作家主观能动性及对这种能动性及时把握的表现，在这种状态下，作家有意 识、有目的地进行创作，表现自己的生命情感和审美理想。 中国文学发展的实际表明，文学主体意识总是处于不断弱化和强化的过程之中的，就 南宋中兴时期而言，诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一定程度上弱化而趋 于失落后的强化和回归，正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰。 江西诗派自黄庭坚始，形成了一套可供学习的创作理论和方法。黄庭坚首先强调要多 读书，“资书以为诗”“词意高胜”要从学问中来；其次是提倡作诗要讲究方法，惠洪《冷斋夜 话》卷一曾引黄庭坚语云：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎 法。”从此可以看出，黄庭坚强调作诗要注意在前人文辞文意上引申加工。黄庭坚的本意是 借鉴和利用前人优秀的文学遗产，推陈出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成绩， 表现出强烈的主体意识和创新意识。但他把读书作为创作成败的关键，同时又追求奇崛瘦 硬的诗风，这样就必然填塞典故，连缀奇字，把创作活动引入狭隘的境地。因此，才力低下 的江西后学以此法为诗，就难免蹈袭之弊。 江西诗派的后学者在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩，逐渐丧失了创作主体的能动 性。这样，江西诗派作家放弃了文学创作最重要的一环，即从生活中寻找诗思，以生活和情 感作为表现对象。从而使得文学创作和文学审美放弃了对主体意识的把握，徒然注重表现 形式和技巧，这就必然导致诗思的枯竭而使得创作进入困境，即使有所创作，其作品在某种 程度上也就成为前人诗歌的“复制品”，没有个性，当然也就不可能有真正意义上的创新。 因此，从这个意义上说，从黄庭坚到江西诗派末流，诗人的主体意识处于不断的弱化之中。 (摘编自颜文武《论南宋中兴诗人对江西诗派的超越》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫，而陶渊明的诗风平淡质朴，杜甫的诗风沉 郁顿挫，所以，苏黄两人的诗学理想是不一样的。 B.受黄庭坚、陈师道等人的创作和当时严酷政局的影响，江西诗派的创作乃至当时整个 诗坛的创作都倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧。 C.“靖康之变”后，宋代诗人宁静的书斋生活被金兵的铁马胡笳彻底打破了，乱离之苦、家 国之思成为了当时诗歌创作的主要题材。 D.南宋中兴时期，此前已经趋于弱化的江西诗派的主体意识得到强化和回归，诗人主体 意识觉醒，由此最终形成了南宋诗歌创作的最高峰。 第一单元·B卷第2页（共8页） 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.南宋以后，由于当时盛行的法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以吕本中提出的“活法” 之说也只是意味着江西诗派的内部演变。 B.魏晋时期的诗人们能够有意识地表现自己的生命情感和审美理想，这是魏晋时期被认 为是中国文学自觉的起点的真正原因。 C.黄庭坚之语“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”指出作 诗要讲究方法，推陈出新。 D.江西诗派后学者在文学创作上放弃了从生活中寻找诗思，以生活和情感作为表现对 象，是因为他们在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩。 3.下列选项，最适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点的一项是(3分) () A.水大而物之浮者大小毕浮，气盛则言之长短与声之高下者皆宜。（韩愈《答李翊书》） B.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子《逍遥游》） C.水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。（荀子《王制》） D.凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。（杜牧《答庄充书》） 4.请结合材料一简要概括江西诗派的形成和发展过程。(4分) 5.请分析下面两则材料，说说每则材料的内涵并指出它们分别体现了黄庭坚的什么创作理 论或方法。(6分) 材料一：古人学书，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且养于心中 无俗气，然后可以作，示人为楷式。 材料二：腐儒坐井观天，泥古不化，若五岳三江，瞬息间千变万状，岂陈陈相因者得之于笔 墨间欤？ (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 寻声楚吟缓缓归 汤世杰 ①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场“处心积虑”的 返回，将抵达。路上，我一直深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》中称“千亿”。 “归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回、反观与反思。 ②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”的最好注释，而导引这一切的就是诗。屈原 本质上是个诗人，以文辞与辩才名世。“诗”与“策”，是他生命的双翼。他曾极力以他的 “策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的翅膀被折断，便 只能返回去做他的诗人。 ③我到的那天，是端午前一天。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归 去。如果“返回”“归”是称归的一大属性，漂泊与流浪则是秭归的又一大属性。没有远离、 漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？ 第一单元·B卷第3页（共8页） ④多年前的一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。我 上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”。紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归 的骨与血。只有那时，你才会真切想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原 一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他之后，世界迷失了方向，至今还在迷失。汉唐以降， 诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家 可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的 自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流 浪与漂泊之中… ⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前。只有在乐平里，才能 感受到屈原穿越了两千多年时光，整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论 者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，二 者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。美是 这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。 ⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深 红色绒幛。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条 桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠 贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭 绕，人世静穆，纸扎的引魂幡以素雅的清白，在屈原庙前沉郁的深色背景里，时而低垂，时而 轻杨。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈 沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲阀悠扬， 深切跌宕，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力，屈 原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。 ⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便 与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们自 身生命的需要。来自俗世的吟唱者们，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟 唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗粝一如裸露的山野，无饰的质朴恰似未耕的田园，有无 名山花之清纯，有在山之水的凛冽。 ⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐 平里的路上，用手机记下一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为 它在吹奏着什么，讲述着什么。解开紧紧缠着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒 官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心， 顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那 位伟大的浪漫主义诗人，而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，得以继续为大地招魂，为诗 意招魂，为生命招魂。 ⑨朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。刚才参 与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态。 诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米、欢乐悲辛。 ⑩离开种归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我 终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。 (有删改) 第一单元·B卷第4页（共8页） 6.下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () A.作者热情地讴歌了屈原，以其独特的视角表现秭归厚重的文化底蕴和丰富的精神内 涵，给人鲜明的艺术感受。 B.“那场‘处心积虑’的返回，将抵达”中，“处心积虑”指的是用尽心思探寻。 C.第③段结尾说：“没有远离、漂泊与流浪，何来‘返回’与‘归’？”正是有了远离、漂泊与流 浪，才有了“返回”，颇具哲理。 D.文中“近乡情更怯”写出了作者久别家乡，回来时已无家可归的复杂心情。 7.下列对文章艺术特色的理解与赏析，不正确的一项是(3分) () A.文中“秭归”的全部历史，都隐藏在这一地名之中。文章开头对“秭归”地名含义的阐 释，既有文化意味，又为下文作了铺垫。 B.第④段运用补叙，作者回忆参加端午诗会的情形，说明世界至今还在迷失方向，表达迷 失自我的复杂心情，为下文作铺垫。 C.第⑧段用“粽子”作比喻，表达了对还原屈原诗人生命本真价值的思索，耐人寻味。 D.本文记叙与抒情相结合，运用想象等手法，长短句错杂，整散句结合，体现散文语言之 美，体现作者娴熟的写作技巧。 8.文章最后一段有何作用？请结合全文分析。(4分) 9.文章为什么花大量的笔墨来写祭奠屈原的仪式？请结合全文来谈谈你的认识。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 玄宗开元二十四年，时在东都。因宫中有怪，明日召宰相，欲西幸。裴稷山、张曲江谏 曰：“百姓场圃未毕，请待冬中。”是时李林甫初拜相，窃知上意，及班旅退，佯为蹇步。上问： “何故脚疾？”对曰：“臣非脚疾，愿独奏事。”乃言：“二京，陛下东西宫也。将欲驾幸，焉用择 时？假有妨于刈获，则独可蠲免沿路租税。臣请宣示有司，即日西幸。”上大悦，自此驾至长 安，不复东矣。旬月，耀卿、九龄俱罢。 (节选自《唐国史补》卷上) 材料二： 韩太保皋，生知音律，尝观客弹琴为《止息》，乃叹曰：“妙哉嵇生者也。为是曲也，其当 魏晋之际，《止息》与《广陵散》同出而异者也。其音主商，商为秋声，天将肃杀，草木摇落，其 岁之晏乎？此所以为魏之季也。慢其商弦，与宫同音，是臣夺其君之位乎？此所以知司马 氏之将篡也。广陵，维扬之地，散者流亡之谓也；扬者，武帝后之姓也。言杨后与其父骏之 倾覆晋祚也。《止息》者，晋虽兴，终止息于此。” 韩太保皋之为御史中丞、京兆尹，常有所陈，必于紫宸对百僚而请，未尝诣便殿。上谓 曰我与卿言于此不尽可来延英议及大政多匡益之。亲友咸谓公曰：“自乾元以来，群臣启 事，皆诣延英，方得详尽。公何独于外庭对众官以陈之，得无不慎密乎？”公曰：“御史，天下 之平也。摧刚直枉惟在公，何在不可人知之？奈何求请便殿，避人窃语，以私国家之法？且 延英之置也，肃宗皇帝以苗晋卿年老艰步故设之。后来得诣便殿，多以私自售，希旨求宠， 千求相位，奈何以此为望哉！” (节选自《大唐传载》卷上) 第一单元·B卷第5页（共8页） 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 上谓曰A我与卿B言C于此D不尽E可F来延英G议及大政H多匡益之。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.幸，指皇帝到某处去，与《促织》“幸啄不中，虫跃去尺有咫”中“幸”的含义不同。 B.晏，指迟，晚，与《氓》“言笑晏晏”中“晏”的含义不同。 C.流亡，指危亡，与《离骚》“宁溘死以流亡兮”中“流亡”的含义不同。 D.倾覆，指覆灭，与《出师表》“后值倾覆”中“倾覆”的含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.宰相裴稷山、张曲江以耽误农时为由劝阻玄宗回驾西京，玄宗并未听从。后来，二人 都被免除宰相职务。 B.韩皋通晓音律，能听出乐曲弦外之音，他认为《止息》与《广陵散》虽都出自嵇康，但其 中意蕴并不相同。 C.韩皋任御史中丞、京兆尹时，经常向皇帝上奏，难免有未说完之时，皇帝表示让他可在 延英殿继续奏事。 D.韩皋的亲友觉得群臣偏殿奏事已成惯例，对他坚持在紫宸殿面对着百官向皇帝奏事 的做法表示并不理解。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)假有妨于刈获，则独可蠲免沿路租税。臣请宣示有司，即日西幸。 (2)后来得诣便殿，多以私自售，希旨求宠，干求相位，奈何以此为望哉！ 14.李林甫与韩皋对于单独面圣奏事不同的态度有着不同的原因，请简要概括。（3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15一16题。 赠怀素[注]草书歌（节选） 李白 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 [注]怀素：唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.从诗题可以看出，本诗属于古体诗中的歌行体，与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》体裁 相同。 B.中间六句刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌痛快淋漓、狂放疾书的形象。 C.作者在诗中既写自己的观感，又描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。 D.最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家户户都请怀素题字，表明其造诣非凡。 第一单元·B卷第6页（共8页） 16.“自有草书以来，未有能形容此妙者。”南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，但也有学者怀 疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与《蜀道难》的相似之处，来证明 本诗确为李白所作。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) ()“烟花三月下扬州”“人生只合扬州老”的华美诗句让扬州这座文化名城名扬古今。 但是南宋词人姜夔在《扬州慢》中却有“ ”句子，描 绘了战争洗劫后扬州城的荒芜景象，令人感叹。 (2)《离骚》中屈原借佩戴香花美草来表示保持自已高洁品质的句子是“ (3)杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情，在古诗中杜鹃常与悲苦联系在一起，成为凄凉 哀伤的象征，如“ 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18一19题。 “甲”，到了大雪节气，河流湖泊结冰，北方一些地区已经能看到“千里冰封，万里雪 飘”的景象。大雪这一天未必会下雪，但天气较小雪时节更为寒冷。古人根据这一天的气温 和降雪情况预测来年的天气和粮食丰歉情况。“大雪纷纷落，明年吃馍馍”，就是“乙”的另 外一种说法；“大雪晴天，立春雪多”，意思是如果大雪当天是大晴天，第二年立春的时候可 能会出现降雪。大雪时节，我国北方基本进入农闲时期；而江淮及以南地区小麦、油菜仍在 缓慢生长，农民还要施好肥，为安全越冬和来春生长打好基础。 柳宗元的《江雪》，可能是许多人最早会背的与雪相关的诗之一。无尽寥阔的远山、江 面，大雪漫天飘飞，万籁俱寂，只有一叶孤舟上的“蓑笠翁”在雪中垂钓，有一种空旷幽寂的 美感，让我们即刻感受到什么是“诗意”。关于雪，诗人们也有许多奇思妙想。“丙”，这 种惊喜，像不像你第一次看见雪的南方朋友？“丁”，这首听起来心情就比较好，是唐诗 版的“冬天来了，春天还会远吗？”顺应时节，休养生息，大雪的物候已经告诉我们，新的希望 正在萌动。 18.为丰富内涵、增添文采，作者想要对文段进行改善和修饰： (1)在文中引用一些谚语或诗句，请从下列谚语和诗句中选出四句，填入文中四个空缺 处。（填序号即可）(4分) ①小雪封地，大雪封河②寒风迎大雪，三九天气暖③冬雪是个宝，春雪是根草 ④瑞雪兆丰年⑤瑶台雪花数千片，片片吹落春风香⑥忽如一夜春风来，千树万树梨 花开 甲 乙 丙 丁 (2)将画横线的句子改写成句式整齐的句子，可适当增删词语，不可改变原意。(3分) 第一单元·B卷第7页（共8页） 19.为了普及二十四节气常识，学校国潮小组设计了一组图文书签，其设计文字如：“春 分一昼夜无长短，春意与你分一半。”“冬至—不管汤圆还是饺子，都是一团和气。” 请你根据文段，为大雪节气也设计这样一条书签文字。要求：突出节气特点，使用一种 修辞手法。(3分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20一22题。 陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句：“少无适俗韵，性本爱丘山…开荒南野际， 守拙归园田。”“守拙”与“适俗”形成鲜明的对比，世俗之人讲究的是所谓处世之道，智巧钻 营、人情练达。但中国自古以来还有另一种处世方式，即“守拙”，看起来似乎是傻傻笨笨 的，但大巧若拙，“守拙”其实是人生大智慧。 荣利会滋生贪婪、荒诞，权势能隐藏愚弄、残忍，机巧会伴随虚伪、狡诈，陶渊明的“拙”， 务 针对的恰是这些。这不是消极，而是智慧。当时世人眼中看来不明智的“不为五斗米折 腰”，在陶渊明自己看来则是“欣然”“取拙”。因为不想委曲求全，违背自己的内心去做事， 舍去的是如云烟的世人竞相追逐的功名利禄，成就的却是完满人格和千载身后名。陶渊明 的人生选择是发自内心的，自然而真诚。 这种“守拙”的智慧渗透到中国文化的骨髓之中了。苏州有中国四大名园之一的“拙政 园”，光从园名就可知，园林的主人是深得中国传统文化的精神要义的。远离纷扰世界，退 避尘氛，在完全属于自己的世界里，悠然自得地种花植草赏画听琴、曲廊信步，也是一种人 生境界。 20.文中加点的词“傻傻笨笨”，如果改成“傻笨”，表达效果会有什么不同？(3分) 21.文中画横线的句子中，两个“名”在表意上有什么不同？(3分) 22.文中两处画波浪线的部分都使用了顿号，顿号的使用增强了表现力，请简要分析。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 严羽在《沧浪诗话》中写道：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识 羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”其大意是： 学诗之人初期不识好坏，篇幅又长又累赘，放纵笔力写成；后来稍有知识则自知浅陋，写 诗开始畏畏缩缩，极难写出好诗；等达到写诗透彻的境界，则纵横诗境，信手拈来，头头 是道。 严羽的诗论能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己学习与 生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 第一单元·B卷第8页（共8页）参考 参考 第一单元A卷·基础达标卷 1.解析：A处：顺承叶子自身的原因，说“绿肥”在人方面的 原因，结合后文的阐释“因此，在人类的视觉中…”可 推知和视觉有关，应填“还与人类的视觉有关”。B处：总 结前文内容，应填“绿色总是比其他颜色显得明亮”。 答案：A处：还与人类的视觉有关B处：绿色总是比其 他颜色显得明亮 2.解析：序号①，“感觉绿色”搭配不当，修改为“感知绿 色”；序号②，“因为…”不合逻辑，此处是结果，修改为 “因此…”；序号⑥，“这就是…”成分残缺，缺少宾语 中心语，在尾句句末加上“…的原因”：或序号⑤，修改 为“这就是人为什么对绿光格外青睐”。 答案：序号①，修改为：其中感知绿色的视锥细胞数量 最多。 序号②，修改为：因此人眼更容易捕捉到绿光。 序号⑥，修改为：对其他光线不那么“待见”的原因。（或 序号⑤，修改为：这就是人为什么对绿光格外青睐。) 3.解析：本题考查语言表达准确、生动的能力。“高高、闪 闪烁烁”都在描述江水的景象，以表现出其壮丽、辉煌、 庄严的氛围。“高高”相比于“高”，强调程度更高的高度 或垂直方向的延伸。“闪闪烁烁”相比于“闪烁”，通过重 复表达，加强了闪烁的光芒的亮度和闪烁的频率。而 “重重”相比于“重”，更加强调招屈亭作为思念屈原的纪 念地所代表的持久的情感纽带。这些重叠词的使用在 语意上增强了描述的形象感和情感色彩，使读者更加深 刻地体会到描述对象的形象和描述者的情绪，增强了作 品的感染力和艺术效果。 答案：三个重叠词“高高、闪闪烁烁、重重”和“高、闪烁、 重”相比，语意得到了强化。“高高”相比于“高”，强调程 度更高的高度或垂直方向的延伸。它给予了更强烈的 形容，使读者感受到亭旁的江水高高悬挂在天地之间的 视觉效果。“闪闪烁烁”相比于“闪烁”，通过重复表达， 加强了闪烁的光芒的亮度和闪烁的频率。它传递出江 水上闪烁的光芒耀眼的景象，增强了光线的活跃感。 “重重”相比于“重”，程度更深，强调了屈原对常德人在 情感上产生重要作用和深远影响。 4.解析：本题考查正确使用标，点符号的能力。文中画横线 的句子“招者，召也。以手曰招，以言曰召”出自王逸《招 魂序》，属于直接引用。文中画横线的句子为第2段首 句，结合后文“招屈原，招屈原之魂魄也…”可知，画线 句在文中起了引起下文的作用。此外，古文的引用也能 够丰富语言表达，使文章语言意蕴丰富，增强文章的诗 意，等等。结合语段内容具体分析即可。 答案：①画横线句子中的引号标示语段中直接引用的内容， ②引起了下文，同时增强了语段的可读性和语言的诗意。 5.解析：第一句，结合上文语境可知，此处是将“沅江”比作 “一条白色祭幡”，二者之间存在一定的相似性，构成比 喻。第二句，将“他对待问题的态度”与“我父亲对待问 题的态度”进行比较，二者之间虽然有相似之处，但不构 成比喻。 答案：(1)中的“像”表示比喻。(2)中的“像”表示比较。 6.(1)总角之宴言笑晏晏(2)百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息(3)映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好 音[空山新雨后天气晚来秋（王维《山居秋暝》） 去来江口守空船绕船月明江水寒”（白居易《琵琶行 并序》)塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑（陆游 《书愤》)清角吹寒都在空城（姜夔《扬州慢》）又 闻子规啼夜月愁空山（李白《蜀道难》）] 答案 答案 7.D[D项，“使用了比喻、重章叠句等多种手法”错误。 本诗并未使用比喻的修辞手法。“谁谓河广，一苇杭之” “谁谓河广，曾不容刀”和“谁谓宋远，跋余望之”“谁谓宋 远，曾不崇朝”是运用重章叠句手法。] 8.本诗仅两章，却用了四个夸张句。“一苇杭之”是说乘着 一片苇叶，就可横渡黄河；“歧余望之”是说踮起脚后跟 即可望见自己的家乡宋国，可见作者归国心切，似无任 何障碍可阻隔。“曾不容刀”是说容不下一只小船，“曾 不崇朝”是说来回不过一个早上，二者强调黄河的狭窄 和渡河很容易。这样多次运用夸张的修辞，表达了作者 强烈的无可抑制的思乡归国之情和无法归去的哀怨。 9.B[B.“直接，点明贤圣标准”错误。并未直接点明贤圣 标准，尾联才明确点出“美恶由吾身”。 10.都有坚守自已的信念追求的人生态度。面对“众人纷 纷”，王安石不争辩，不担忧；尾联“乃知轻重不在彼，要 之美恶由吾身”，更是集中表现出王安石面对非议，坚 信人的美恶不在于众人的评价，而在于自己本身的德 行，这与屈原感叹无人了解自己也没什么，只要自己内 心保持高洁美好的态度相接近。 11.B[B.“意在表现当地气候恶劣”错误。诗的领联描写 越嵩与荆蛮的尘沙风雨，意在表达诗人对动荡时局、战 乱社会的忧虑。] 12.①诗歌内容深广。借“弊裘苏季子”的典故写出自己流 离失所的现状，也用“尘沙”“风雨”写出国家动荡不安 的局势。②诗歌情感深沉。本诗既抒发了个人的漂泊 之苦，也充满了忧国忧民之情。③诗句含意有转折。 首联写壮景，额联由景入情，写到对国家的忧思，颈联 和尾联写百姓和自己的悲苦现状。④抒情方式回旋纡 折。本诗以壮景言愁情，形成回旋激荡的文势；利用双 关词、典故抒情，使情感蕴藉其中。 13.B[B.“怀才不遇的痛苦”错误。此处诗人以何逊自 比，说自己年纪老迈，诗情锐减，面对红梅，也不能有春 风般绚丽的辞采和文笔了。] 14.①首先“江国，正寂寂”叙写词人独处异乡，空前冷清寂 寞，于是想折梅投赠，却又怕水远山遥，风雪隔阻，难以 寄到；②接着想借酒浇愁，但面对盈盈翠盏，反而是“酒 未到，先成泪”：③最后，词人想从窗外红梅身上来寻求 寄托并据以排遣胸中的别恨，然而引起的却是更加使 人难以忘情的回忆，心中不安，耿然于心，不能忘怀。 短短六句，情感三处转换。 15.示例：春、夏、秋、冬，像四位神奇的演员，在自然这个大 舞台上表演着各自的绝招。台上翠绿的大幕，慢慢变 成了深绿，然后缓缓拉开了。啊，夏似一位生气勃勃的 少年，健步走上台来。夏的眼睛灼灼发亮，环视着台下 的大地，大地上顿时出现一片火热的阳光。大树张开 无数的臂膀，遮住夏火热的目光，洒下一片荫敲。夏的 目光到达哪里，哪里就是一片酷热、一片骄阳。夏施展 过自己的绝技，满意地收起了目光，退下台来。深绿的 大幕也随之闭拢了。 第一单元B卷·素养提升卷 1.B[A项曲解文意，从原文“苏轼论诗最重陶渊明，黄庭 坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有 异，其实是珠途同归的”可知，苏黄两人的诗学理想的 “终，点”都是归于“平淡”，是殊途同归的。C项以偏概全， 从“金兵的铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活， 诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离 之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中”可知原文只是说 “乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中”，但并没说 明它们成为了当时诗歌的主要题材。D项未然变已然， 语文·选择 从“诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一 定程度上弱化而趋于失落后的强化和回归，正是由于此 才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”可知，原文只是 说“有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”，并不是“最终 形成了”。」 2.B[B项归因不当。原文是说“一般认为，以曹丕的《典 论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋 时期是中国文学自觉的起点”，对“魏晋时期是中国文学 自觉的起点”一般的看法是“文学进入了自觉的时代”。] 3.A「A项是“文以气为主”的生动比喻，指出文章的气势 和言辞就好比水与物的关系，只有文章气势旺盛，语言 的长短和语调的抑扬才会适当。B项的“六气”指自然界 的冷热阴阳等现象，此项与曹丕“文以气为主”的观点无 关。C项“气”是指构成宇宙万物的物质性的东西，是古 代哲学名词，此项也与曹丕“文以气为主”的观点无关。 D项兼指出了写文章“气”很重要，但还是不如“意”的主 导地位。] 4.解析：本题考查筛选文中信息的能力。从材料一第一 二段得出第①点，从材料一第三段得出第②点，从第四 段得出第③点，从第五段得出第④点。 答案：①宋徽宗初年，江西诗派因吕本中的《江西诗社宗 派图》而得名，诗派成员的诗风大多受到黄庭坚的影响， 整个诗坛追求平淡为美，江西诗派成为宋代最大的诗 派；②黄庭坚、陈师道去世后，江西诗派乃至整个诗坛的 创作倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧；③靖康之变 后，宋人诗歌创作的内容、意向、题材均发生变化，乱离 之苦、家国之思涌现到诗歌题材中；④南宋后，诗风有所 变化，吕本中提出“活法”之说，江西诗派的内部发生 演变。 5.解析：从材料二的第四段可以归纳出黄庭坚的文学创作 理论和方法；一是多读书，多读多学习才能领悟其中意 味，才能创作出好的作品；二是借鉴和利用前人优秀的 文学遗产，推陈出新（即创新）。材料一是说学书要多研 读多领悟，才能手随心动，创作出好的作品，体现的是黄 庭坚的第一个创作理论和方法。材料二的意思是迂腐 的儒生见识短浅，拘泥于古代事物不知变通，而高山大 河瞬息变化，那些因袭古人文字没有创新的人是不能用 笔墨写出来的。这则材料的观点体现的是黄庭坚的第 二个创作理论和方法。 答案：材料一指出要反复研读，用心学习，内心领悟，才 能创作出好的作品。这则材料体现了黄庭坚的创作理 论一多读书，多学习，“资书以为诗”“词意高胜”要从 学问中来。 材料二指出客观事物瞬息万变，见识窄小和因循守旧是 不会写出好东西的。这则材料体现了黄庭坚的创作方 法一创新，在借鉴和利用前人优秀的文学遗产的基础 上要学会推陈出新。 6.D[D.“…写出了作者久别家乡，回来时已无家可归 的复杂心情”错误。结合原文“我上台时，浑身都在哆 嗦。‘近乡情更怯’。紧张，突然意识到了那个时刻的庄 严”可知，“近乡情更怯”写出了作者来到屈原故里、中国 文脉源头，满怀敬畏之情；同时也是担心在精神上没有 真正返回。 7.B[B.“第④段运用补叙”错误，第④段运用的是插叙。] 8.解析：解答本题，可从结构和内容两个方面入手分析。 结构上，结合“听见一声‘到了’，应声望去，种归就到了” “离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作 适时而生”可知，文章开篇写回到种归，最后写离开种 归，结尾与开头相呼应，结构严谨。内容上，结合“招魂 之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。 诗，从诞生之日起，便与‘唱’紧紧相连。三闾骚坛的诗 人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们 自身生命的需要”“一首仿楚辞的习作适时而生”可知， 最后一段写作者参加祭奠屈子的仪式后，在庄重的仪式 中获得了情感共鸣和心灵感悟，创作仿楚辞的习作。结 ·2 生必修下册 合“三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身 与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”可知，最后一段表明 作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿，深化了主题。 答案：①结构上，呼应开头，开篇写回到秭归，最后写离 开秭归，相互照应，结构严谨。②内容上，写作者参加祭 奠屈子的仪式后，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心 灵感悟，创作仿楚辞的习作，表明作者已从极度的自我 迷失中找到心灵归宿，深化了主题。 9.解析：结合“在高高的屈原庙脚下…四个乡人，把阵阵 锣鼓敲打得叫人热血盈沸…”可知，文章通过对屈原 庙招魂时的陈设、吟诵招魂诗等仪式的描写，表达了种 归人民对屈原肃穆、隆重、庄严的纪念。 结合“置身在那样的气氛里·屈原若魂魄来归，必可 听见乡党的声声呼唤”“招魂之要义不在召回肉身… 有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽”可知，文章通过 写作者参加祭奠仪式受到的震动和感悟，表达对纪念屈 原的本质和意义的思考，招魂的要义在于用吟唱呼唤来 重现屈原的诗意，在于对真善美的诗意价值的追寻。 结合“刚才参与招魂吟唱的三位乡人…伴随着他们的 油盐柴米、欢乐悲辛”“离开称归的路上，我记述下这一 切…肉与灵的共同抵达”“不如此，我们将痛失《九歌》 《天问》，…为诗意招魂，为生命招魂”可知，通过对屈 原诗魂的呼唤，可以让精神处于流浪与漂泊中的后人完 成心灵与肉体的回归，归于大地、诗意和生命，表达了作 者对屈原的热爱、崇敬之情，对诗人生命本真价值的思 索，耐人寻味。 答案：①通过对屈原庙招魂时的陈设、吟诵招魂诗等仪 式的描写，表达了秭归人民对屈原肃穆、隆重、庄严的纪 念。②通过写作者参加祭奠仪式受到的震动和感悟，表 达对纪念屈原的本质和意义的思考，招魂的要义在于用 吟唱呼唤来重现屈原的诗意，在于对真善美的诗意价值 的追寻。③通过对屈原诗魂的呼唤，可以让精神处于流 浪与漂泊中的后人完成心灵与肉体的回归，归于大地、 诗意和生命，表达了作者对屈原的热爱、崇敬之情，对诗 人生命本真价值的思索，耐人寻味。 10.AEH[“曰”字后领起下文所说内容，其后断开，选A; “我与卿言于此不尽”构成句式完整的主谓句，“于此” 作状语，“不尽”是补语，其后断开，选E;“多匡益之”是 对前句的说明，即去延英殿谈论国家大事有益，其前断 开，选H。] 11.D[A.正确。“幸”在《促织》“幸啄不中，虫跃去尺有 咫”中指侥幸，幸而，二者含义不同。句意：皇帝要去哪 儿。/幸而没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。B.正 确。“晏”在《氓》“言笑晏晏”中指和悦的样子，二者含 义不同。句意：这是到了年岁结束的时候吗？/说说笑 笑，和柔温顺。C.正确。《离骚》“宁溘死以流亡兮”中 “流亡”指随流水消逝，二者含义不同。句意：散表达的 就是危亡啊。/宁愿立即死去随流水消逝。D.错误。 《出师表》“后值倾覆”中“倾覆”指覆灭、颜覆，二者含义 相同。句意：说的是杨后和她的父亲杨骏覆灭晋朝 啊。/后来遭遇失败。] 12.B[B.“《止息》与《广陵散》虽都出自嵇康，但其中意蕴 并不相同”错误。《止息》与《广陵散》出处是一样的，都 是嵇康所作，所表达的情感也相同，都表达嵇康对魏 国、晋朝危亡、朝代更迭的慨叹。] 13.（1)如果会妨碍百姓们收割，就单独免去沿路百姓的赋 税就可以了。请允许我指示有关部门，说皇上马上就 回驾西京。(“刈获”，收割（稻麦）；“蠲免”，免除；“幸”， 指封建帝王到达某地。) (2)后来臣僚到便殿，多数是因为私心想达到自己的目 的，迎合君主的旨意希望得到皇上的恩宠，求取官位， 我怎么会把这个当成声誉呢！(“诣”，到达、来到；“干 求”，求取；“望”，声誉。) 参考 14.解析：依据原文“是时李林甫初拜相，窃知上意，及班旅 退，佯为蹇步”“二京，陛下东西宫也…臣请宣示有 司，即日西幸”“上大悦，自此驾至长安，不复东矣。旬 月，耀卿、九龄俱罢”可知，李林甫佯装脚疾单独奏事是 为了迎合君主心意，得到皇帝恩宠，排除异己，巩固自 己的地位。 依据原文“御史，天下之平也…以私国家之法”可知， 韩皋身为御史，拒绝单独奏事是忠于职守，本着公平公 正的态度去处理公事，不为私利。 依据原文“且延英之置也…奈何以此为望哉”可知， 韩皋认为设置便殿本是皇帝体恤臣子，自己不能恃宠 而骄。 答案：①李林甫佯装脚疾单独奏事是为了迎合君主心 意，得到皇帝恩宠，排除异己，巩固自己的地位。②韩 皋身为御史，拒绝单独奏事是忠于职守，本着公平公正 的态度去处理公事，不为私利。③设置便殿本是皇帝 体恤臣子，自己不能恃宠而骄。 参考译文： 材料一： 玄宗开元二十四年，唐玄宗当时在东都洛阳居住。 因为宫中闹鬼怪，第二天，玄宗召集宰相们上朝议事， 说自己想回驾西京长安。宰相裴稷山（裴耀卿）、张曲 江（张九龄）劝阻说：“老百姓现在正忙于收割打场，请 皇上等候到冬闲时再回驾西京吧。”当时，李林甫刚刚 升任宰相，他心中暗暗体察到玄宗欲回驾长安的原因， 等到退朝时，他假装脚瘸留在后面。玄宗皇帝问：“脚 怎么瘸了？”李林甫回答说：“我的脚没有病，我是想单 独向皇上上奏事情。”于是李林甫对玄宗皇帝说：“洛 阳、长安二京，是皇上的东宫与西宫。皇帝要去哪儿， 难道还用选择时间吗？如果会妨碍百姓们收割，就单 独免去沿路百姓的赋税就可以了。请允许我指示有关 部门，说皇上马上就回驾西京。”玄宗皇帝非常高兴，就 在这一天回驾长安，再也没有上东都洛阳来。过了十 多天，裴耀卿、张九龄都被免除宰相职务。 材料二： 太保韩皋天生知晓音律，曾经欣赏客人弹奏《止 息》，于是赞叹道：“嵇康所作的这支曲子，太精妙了。 创作这首乐曲时，正值晋魏交替之际，《止息》与《广陵 散》出处是一样的，只是名字不一样。它的音律主要为 商调，商音有秋天的悲凉意味，与天气将要寒气逼人， 草木调残零落相应，这是到了年岁结束的时候吗？（晋 朝正值金运，商又是金声，)这是用来影射魏国将要结 束将被晋朝代替吧。商的音律缓慢，和宫调同音，这是 臣子要夺取君主的位置吧？这是用来影射司马氏将要 篡夺君位啊。广陵就是现在的雏扬，散表达的就是危 亡啊；扬是晋武帝王后的姓氏的谐音。说的是杨后和 她的父亲杨骏覆灭晋朝啊。《止息》表达的是晋朝虽然 兴盛，但最终快要灭亡了啊。” 韩皋担任御史中丞、京兆尹时，常向皇帝奏事，每 朝见皇帝一定在紫宸殿，面对百官进行陈述，未曾到便 殿去上奏。皇上对韩皋说：“我和你在这说不完时，可 以到延英殿去谈论国家大事，对没谈完的话大可匡正 补益。”韩皋的亲友都对韩皋说：“自乾元以来，群臣启 奏政事都到延英殿去，如此才能详尽。您为什么只是 在外朝面对百官向皇帝陈述呢，恐怕不谨慎保密吧？” 韩皋说：“御史这个官职，意味着国家的公平。不畏强 暴，明辨是非，只有在公开的地方，在哪里有什么不能 让别人知道的吗？为什么请求去便殿，躲避百官私语， 以国家法律为自己谋私利？况且设置延英殿的本意是 肃宗皇帝因为苗晋卿年老走路困难，所以才特意建这 座宫殿。后来臣僚到便殿，多数是因为私心想达到自 己的目的，迎合君主的旨意希望得到皇上的恩宠，求取 官位，我怎么会把这个当成声誉呢！” 答案 15.D「D.“最后两句写湖南七郡虽人口不多”理解有误。 “凡几家”意为“多少名门大家”。最后两句以夸张之词 强调当地民众喜爱怀素的草书，] 16.①都运用了大胆的夸张、新奇的比喻。本诗“须臾扫尽 数千张”“家家屏障书题遍”，“左盘右蹙如惊电”与“蜀 道之难难于上青天”的夸张和“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石 万壑雷”的比喻，都用来表现自己强烈的感情。②都运用 了联想和想象。本诗“恍恍如闻神鬼惊”“状同楚汉相 攻战”与“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”都用 联想和想象来描摹事物抒发情感。③都直抒胸臆，具 有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。如“吾师醉后倚 绳床，须臾扫尽数千张”与“其险也如此，嗟尔远道之 人，胡为乎来哉！”以上内容都能证明本诗是李白所作。 17.(1)过春风十里尽荠麦青青 (2)扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩 (3)其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣（庄生晓梦迷蝴 蝶望帝春心托杜鹃) 18.解析：(1)甲处，依据后文“大雪这一天未必会下雪，但 天气较小雪时节更为寒冷”可知，这里是通过与“小雪” 比较，突出“大雪”时更寒冷，所以选“小雪封地，大雪封 河”。乙处，所填诗句应与“大雪纷纷落，明年吃馍馍” 意思相同，“大雪纷纷落”照应“瑞雪”，“明年吃馍馍”照 应“丰年”，所以选“瑞雪兆丰年”。丙处，照应后文的 “这种惊喜”，可用“忽”字，所以选“忽如一夜春风来，千 树万树梨花开”。丁处，依据“听起来心情就比较好” “冬天来了，春天还会远吗”可知，所填诗句既要有“冬” 的元素，又要有“春”的希望。而“春雪是根草”不是“希 望”，不符合“听起来心情就比较好”的语境，所以选“瑶 台雪花数千片，片片吹落春风香” (2)可依据“无尽寥阔的远山、江面”的结构，将“大雪漫 天飘飞”改为“漫天飘飞的大雪”；“只有一叶孤舟上的 ‘菱笠翁’在雪中垂钓”中，先提取两个意象“孤舟”“蓑笠 翁”，然后同样改成偏正结构的“一叶孤独的小舟”“雪中垂 钓的‘装笠翁’”；“有一种空旷幽寂的美感”照应前文的“万 籁俱寂”，直接改成“空旷幽寂” 答案：(1)甲①乙④丙⑥丁⑤ (2)示例：漫天飘飞的大雪，无尽寥阔的远山、江面，万 籁俱寂；一叶孤独的小舟，雪中垂钓的“蓑笠翁”，空旷 幽寂。 19.解析：结合文段内容可知，“大雪”节气的特点是“寒” “预示希望”“预示丰收”等。考生可以抓住其中一个或 多个特点，使用对比、对偶、比拟、比喻等修辞进行作 答。比如：冬雪一层面，春雨满屯粮。使用的比喻的修 辞，体现了“瑞雪兆丰年”的主题。 答案：示例：大雪一冰封雪舞养生息，顺时应节待 春来。 大雪一岁寒知家暖如春，煮酒温茶待仲冬。 20.解析：“傻傻笨笨”是叠词，一是富有韵律感，这是“傻 笨”一词所没有的；二是叠词在语气和表达效果上不 同，“傻笨”的语意较重，“傻傻笨笨”一词语意则相对轻。 答案：①语意轻重不同。“傻笨”的语意较重，“傻傻笨 笨”语意则相对轻。②韵律感不同。“傻傻笨笨”更富 于韵律性和节奏感。 21.解析：第一个“名”，“世人竞相追逐的功名利禄”中的 “名”，指的是世俗之人所追求的虚浮的名声，含贬义。 第二个“名”，“成就的却是完满人格和千载身后名”的 “名”，指的是被历史和世人认可、赞美的高尚美好的名 声，含褒义。两个“名”都指名气，但感情色彩不同。 答案：①第一个“名”，指的是世俗之人所追求的虚浮的 名声，含贬义。②第二个“名”，指的是被历史和世人认 可、赞美的高尚美好的名声，含褒义 22.解析：第一处的顿号，“荣利会滋生贪婪、荒诞，权势能 隐藏愚弄、残忍，机巧会伴随虚伪、狡诈”，用于“贪婪” “荒诞”“愚弄”“残忍”“虚伪”“狡诈”等具有强烈贬义的 词语之间，表达了对这种庸俗人生的强烈批判。 语文·选择 第二处的顿号，“悠然自得地种花植草、赏画听琴、曲廊 信步”，用于“种花植草”“赏画听琴”“曲廊信步”等富有 “守拙”境界的行为之间，生动形象，有画面感。 答案：①第一处的顿号，表示名词的并列，更丰富地展 示了荣利、权势、机巧带来的负面影响，表达了对这种 庸俗人生的强烈批判。②第二处的顿号，表示动作的 并列，丰富细腻地展现了园林主人沉浸于自己“守拙” 境界的行为，生动形象，有画面感。 23.[写作指导]这是一道引语式材料作文题。材料中严 羽所说的“节”，就是学诗的阶段，“三节”就是三个阶 段。第一阶段，“不识好恶”是指不懂得作诗之法，不能 区分诗歌的好与坏、优与劣；“连篇累牍，肆笔而成”是 指作诗多而泛滥。因为无法度、无规矩，故而无所顾 忌，不知敬畏，作品虽多，却大都是粗制滥造的。第二 阶段，“识羞愧”可以理解为“懂得敬畏”“明白了作诗之 法”；“生畏缩”即不敢随意作诗；“成之极难”意思是写 出符合标准的好诗很难。此时学诗者已经认识到自己 以前的仓促与鲁莽，对诗歌产生“敬畏之心”，于是“始 生畏缩”，逐渐懂得原来作诗并不简单，但因为心中畏 惧，反而写不出好诗。第三阶段，“透彻”是指对事物、 道理等理解或表达得详尽而深入，本阶段对诗歌创作 的规律、方法有了深入的了解，就不会滥写乱写，能在 慎重之下追求诗歌创作的质量，最终信手拈来，能够创 作出高品质的诗歌。总而言之，严羽的这段诗论可以 概括为：第一阶段，只求数量，佳作甚少；第二阶段，因 顾及作品的质量，很少创作；第三阶段，经过不断地积 累学识、提升自己的写作技能之后，对诗歌的体悟逐渐 达到“透彻”的程度，也就是所谓的“自然之境”，此阶段 创作出来的诗歌都透着诗法、诗味、诗趣。题目要求由 严羽《沧浪诗话》中“学诗”的“三节”拓展开去，思考自 己在学习与生活中的启示，譬如由学诗联想到做人、交 友、处事、为学、治国等。 写作时，首先应该“就事论事”。结合历代诗人诗作谈 严羽诗论所展示的三个阶段，也可以由学诗的三个阶 段的层进式特点进行深人思考，分析、探讨特定的文学 现象。然后由此及彼地进行多方面思考，如谈人生成 长、人际交往、处理事务的阶段性等，体现严羽诗论在 “更广泛的领域”给人带来的启示。如谈自已的学习， 可谈我们在初期需要不断吸收前人的优秀成果，不要 让自己腹中空空；但是，当我们积累到一定程度，自己 有能力独立学习或创作时，就不能满足于模仿，而是要 开始转变思路，积极思考；若我们思考多了，相信终有 一天，自会领悟学习的窍门。 [参考立意]①做足积累才有创新的资本。②起于 模仿，立于原创，终于顿悟。③独立自主才是民族富 强复兴之路。 第二单元A卷·基础达标卷 1.解析：A此处需要填写秦腔在这里的地位，由后文“他们 最高级的接待是陪着看一场秦腔”“他们最崇敬一生的 只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦腔名角”等 内容可知，秦腔在群众中的地位十分重要甚至神圣，可 填“有着神圣的不可动摇的基础”。 B此句应与“善的凸现其美”句式一致，内容相对，可填 “恶的夸张其丑” 答案：A.有着神圣的不可动摇的基础B.恶的夸张其丑 2.解析：②“作客”的“作”改成“做”。作客：寄居在别处。 拜访别家。做客：指去别人家拜访，或者在别人家留宿。 ⑥与“不能”搭配，应将“只要”改成“只能”；⑨语序不当， “一生”调到“最崇敬”的前面。 答案：(1)②“作”改成“做”；(2)⑥“只要”改成“只能”； (3)⑨“一生”调到“最崇敬”的前面。 ·4 生必修下册 3.解析：“尾巴巴”即指尾巴，此处把最后一次吃偏食比喻 为尾巴，化抽象为具体，表达更为生动形象。 “尾巴巴”运用叠词，说起来朗朗上口，具有韵律之美，听 起来格外亲切，品起来满口生香，富有浓郁的地方特色。 答案：①“尾巴巴”体现比喻的修辞，表达更为生动形象」 ②“尾巴巴”运用叠词，说起来朗朗上口，听起来格外亲 切，富有浓郁的地方特色。 4.解析：句中破折号连接的是吆喝声，表示吆喝的声音延 长了，所起的作用是“表示语音的延长” “罐罐儿馍—兔儿馍一 一石榴儿馍—卖咧—”，几 个破折号连用，表明其间吆喝的内容的连贯性，生动地 再现了生意人悠扬婉转的吆喝声，且极具代入感，使人 如临其境，如闻其声。 答案：①句中破折号所起的作用是“表示语音的延长”」 ②几个破折号连用，生动地再现了生意人悠扬婉转的吆 喝声，使人如临其境，如闻其声。 5.解析：“你的心真硬”，“真”后接的是“硬”，表示心“的确、 实在”的“硬”，突出的是心的“硬”的情况与程度， 侧重“心” “你真心硬”中的“真”修饰“心硬”，表示“确实”，突出“你 心硬”的事实，呼应“你的心真硬”，直接指向“人”，认可 并强调了之前婆婆的看法，多了些不满的意味。 答案：①第①句中“真”修饰“硬”，表示“的确、实在”，突 出“硬”的情况与程度。 ②第②句中的“真”修饰“心硬”，表示“确实”，突出“你心 硬”的事实，认可并强调了之前婆婆的看法。 6.C[C.“开篇以碾坊为中心交代环境，镜头切换迅速，叙 事节奏很快”错误。此处镜头的切换并不快，视角徐徐 展开，叙事节奏是缓慢的。] 7.D[D.“三三盼望长大的心情”错误。语境写出了三三 慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事 实，没有表现“三三盼望长大的心情”，选项属于无中 生有。] 8.①深入细致的心理描写。三三心想着，潭里的鱼若不是 我照管，早被村里看牛孩子捉完了。这段心理描写把一 个小女孩内心的小小得意表现得淋漓尽致。《边城》中 的翠翠本来是满心欢喜地去看船，期待和傩送见面，没 见到后无意识地自言自语：“人那么多，有什么三脚猫好 看？”表现出翠翠的难过之情。②原汁原味的语言描写。 翠翠对爷爷说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里 鲤鱼吃去了。”简简单单的几句话，就写出了她的埋怨 娇嗔。三三说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的 鱼，你来折断他的竿子，你快来！”写出了三三的小小任 性和天真。③自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔 下，有湘西世界美丽的山水景象，还有奇特的风俗人情 这样的环境，塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动 的湘西少女的形象。 9.①人性美：如三三吹唢呐，踩鱼脬，可见其纯真可爱；赶 逐横蛮无理的鸡，可见其天性善良；三三爱笑，小事可 乐，可见其活泼开朗。这些都是人性之美的体现。②人 情美：妈妈成天全身都是糠灰，随着碾槽转，抚养三三长 大；妈妈炒鱼待客，说这是三三的鱼。这些细节都可以 看出母女二人感情真挚。母亲对不讲规矩钓鱼的人非 常宽容；钓鱼的熟人把所得的大鱼分一些给三三家，母 亲晒干了用来招待客人。这些细节多可以看出乡亲邻 里之间和谐融洽的关系。③有不讲规矩的人钓三三的 鱼；母亲和三三在他们撇断了钓竿后，有一些小小的幸 灾乐祸，母女同笑。这些细节说明作者没有过于美化人 性，而是很自然地表现出一种不是完全理想化的人性。 10.示例：我想争取翠翠这一角色。她是一个天真善良、温 柔清纯的船家少女，她用美好的心灵抒写了一首湘西 边地少女的爱情悲歌。翠翠是作者倾注了“爱”和“美” 的理想的艺术形象，她是“爱”的天使与“美”的精灵。 透过翠翠这一形象，作者淡化了现实的黑暗与痛苦，讴 歌一种古朴的象征着“美”与“爱”的人性与生活方式， 抒发自己内心对人性美的追求。希望导演能够给我这 次机会，我一定会尽最大努力来完成好这个角色。