特色题型练6 语言文字运用+古代诗歌鉴赏+文言文阅读中的责任担当-（教师版）【创新教程】2025-（教师版）2026学年高中语文必修下册五维课堂同步复习（统编版）

特色题型练 第一位教师：先总说“破釜沉舟”“表示坚决的意 思”；然后进行阐发“做事一定要坚决。无论做什 么，只要是正当的、应该做的事，就必须抱定只许前 进而不许后退、只许胜利而不许失败的决心，只有 这样才能得到成功”“如果…工作还没开始就准 备下失败的退路，那样一定不会成功”，由成语引申 出做事应有的态度；然后再进一步补充“由于时代 的局限，古人，尤其是封建统治阶级的人，做事的目 的在今天看来很多是成问题的，下定决心做好事是 应当的，如果坚决做坏事，那就不应当了”，古今对 比，告诉学生“坚决”的态度要用于“做好事”，而不 能用于“做坏事”。可见这位老师主要是“讲道理”， 鼓励学生前进；但没有解释词语的意思。 第二位教师：解释了词语的意思，并且介绍了古汉 语当中的“活用”现象，“·釜’就是锅，‘舟’就是船。 ‘破’和‘沉’都是动词。‘破釜’是‘使釜破’的意思， 也就是把锅砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就 是把船凿沉。这样用法的动词叫作‘使动词’”；然 后分析古今词义的变化，“同是做饭的工具，古代叫 ‘釜’，现代叫‘锅’；同是水上运输工具，古代叫 ‘舟’，现代叫‘船’…这里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜 沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”。可见这位老师 侧重古汉语知识的讲解，对成语中词语的含义和 “使动用法”“古今词语的变化”讲解清晰，让学生增 长了知识；但是没有讲解整体含义及使用。 第三位教师：先讲了成语的基本意思“项羽渡河进 攻秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿 沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把 秦军打败了”，然后分析了成语的引申义，其中含有 做事的道理“后来大家就用‘破釜沉舟’这个成语表 示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意思”。可见 这位教师知识、道理结合较好，解说全面，而且“讲 得比较简单，话说得比较少”，也就是表达简明 扼要。 答案：第一位教师：①讲清道理，鼓舞学生前进；② 但未解释字词。 第二位教师：①讲清词义和变化，增长知识； ②但未讲整体含义及使用。 第三位教师：①知识、道理结合较好；②解说全面， 简明扼要。 ·24 五维课堂当 5.星球小学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个 成语中任选一个，借鉴第三位教师的讲解方法，拟 出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60 个字。(6分) 卧薪尝胆庖丁解牛一鼓作气 解析：本题考查学生语言表达之仿写句子、拟写要 点的能力。 题干要求从所给三个成语中选择一个给学生讲解， 要求借鉴第三位教师的讲解方法，只拟写讲解要 点，并有字数限制。 首先分析第三位教师讲解的内容，“项羽渡河进攻 秦朝的军队，渡河之后，把造饭的锅砸碎，把船凿 沉，断了自己的退路，以示有进无退的决心，终于把 秦军打败了”，这是先讲解了与成语有关的故事，解 释成语的基本意思；“后来大家就用‘破釜沉舟’这 个成语表示下定最大的决心，不顾任何牺牲的意 思”，这是讲解了成语的引申意义，即现在的含义。 仿照这个讲法，如选择“卧薪尝胆”，应先讲述勾践 的故事，要点应有“夜里睡柴草，饭前尝苦胆”；成语 的基本意思是勾践以此激励自己不要忘记报仇雪 恨；再讲成语现在的含义，要点应有“刻苦自勉，奋 发图强”。 如选“庖丁解牛”，先讲述庖丁为文惠君解牛的故 事，要点应有“游刃有余”“运刀准确自如”之类；再 讲现在的含义，要点应有“技艺高超，运用得心应 手”； 如选“一鼓作气”，先讲曹刿论战的故事，要点应有 “一鼓作气，再而衰，三而竭”；再讲现在的含义，要 点应有“趁着刚开始劲头儿大时，一口气把事情完 成”。 答案：示例：“卧薪尝胆”：①越王立志报仇，夜里睡 柴草，饭前尝苦胆，敦促自己不忘报仇雪耻。②后 来用以表示刻苦自勉，奋发图强。 “庖丁解牛”：①庖丁为文惠君分割牛，运刀准确自 如。②后来用以表示技艺高超，运用得心应手。 “一鼓作气”：①古代击鼓进军，第一通鼓士气高涨， 第二通以后逐渐衰竭。②后来用以表示趁着刚开 始劲头儿大时，一口气把事情完成。 世五维课堂 二、古代诗歌鉴赏(9分) 阅读下面这首宋诗，完成67题。 金陵怀古四首（其一） 王安石 霸祖孤身取二江①，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 东府②旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。 黍离麦秀③从来事，且置兴亡近酒缸。 [注]①霸祖：指在金陵开创基业，取得霸权的历朝 开国君主。二江：宋代江南东路和江南西路的简称， 也是建都金陵诸国的主要统辖区域。②东府：东晋会 稽王司马道子的府第所在，他权倾天下，宠信小人，又 亲近僧尼、崇尚佛教而耗费过多，令士民不堪命。 ③黍离：《诗经》篇名，东周大夫行经西周故都，见宗庙 官室尽为禾黍，因眷怀故国而作。麦秀：即《麦秀歌》， 为殷朝旧臣路过故都，因悯伤故国而作。 6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分) () A.首联通过“霸祖”“子孙”、“孤”与“多“、“二”与 “百”、“取”与“降”等对比，引发读者思考。 B.额联承上启下，“成功”对应首句中“取”字，“祸” 对应第二句中“降”字，而“逸乐”引出了下文。 C.尾联写自古以来人们对朝代的兴亡更替无能为 力，诗人选择酒来冲淡这种无力感，显示出豁达 与洒脱。 D.诗人多处运用典故借以表达心中难言之意，增 强诗歌韵味和情感的丰富性，却没有产生文采 硬涩之感。 解析：C[C.“显示出豁达与洒脱”错误。应该是 借酒浇愁。] 7.《谏太宗十思疏》中谈到创业与守成的关系时说“昔 取之而有余，今守之而不足”，这首诗也谈到了这个 道理，请结合相关内容简要分析。(6分) 解析：“霸祖孤身取二江，子孙多以百城降”意思是： 开国君王白手起家，取得天下，子孙后代却往往把 座座城池拱手让人。“霸祖孤身取二江”，写凡是取 得二江建都金陵的开国之君都是白手起家，“孤身” 二字体现了取得天下的艰难。 ·2 语文·必修下册 “子孙多以百城降”，开国君王“暴霜露，斩荆棘”才 打下的江山，子孙们却轻易断送。 “东府旧基留佛刹”，金陵东府旧日宅地，如今只剩 几间佛寺。结合注释“东晋会稽王司马道子的府第 所在，他权倾天下，宠信小人，又亲近僧尼、崇尚佛 教而耗费过多，令士民不堪命”可知，此句运用司马 道子的典故写作为主政大臣宠信小人、崇尚佛教而 令士民不堪命，这并非守成的根本。 “后庭余唱落船窗”，十里秦淮，依旧画舫不断，后庭 遗曲，余唱未休。“后庭”运用陈后主的典故，写作 为守成之君奢靡逸乐，最终亡国。 答案：①第一句写凡是取得二江建都金陵的开国之 君都是白手起家，“孤身”二字体现了取得天下的艰 难。②第二句写子孙往往轻易断送开国之君艰难 获得的政权；第五句运用司马道子的典故写作为主 政大臣宠信小人、崇尚佛教而令士民不堪命，这并 非守成的根本；第六句运用陈后主的典故，写作为 守成之君奢靡逸乐，最终亡国。 三、文言文阅读中的“责任担当”(20分) [练前解读] 学习古代仁人志士爱国爱民的情怀，以及讲责 任、敢担当的精神，心怀天下，坚守道义，格守正确价 值观，增强为中华民族复兴而读书的责任意识。 阅读下面的文言文，完成8~12题。 材料一：贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难 易？”待中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能、受谏 诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危 之间则任贤受谏，及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢 惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此 也。安而能惧，岂不为难？” (选自《贞观政要·君道》，有删改) 材料二：俄检校侍中，进爵郡公。帝幸九成宫，宫 御舍漳川宫下。仆射李请、侍中王珪继至，吏改馆宫 御以舍靖、珪。帝闻，怒曰：“威福由是等邪！何轻我 宫人？”诏并按之。征日：“靖、珪皆陛下腹心大臣，宫 人止后宫扫除隶耳。方大臣出，官吏谘朝廷法式：归 来，陛下问人间疾苦。夫官舍，固靖等见官吏之所，吏 不可不谒也。至宫人则不然，供馈之余无所参承。以 此按吏，且骇天下耳目。”帝悟，寝不问。后宴丹霄楼， 酒中谓长孙无忌曰：“魏征、王珪事隐太子、巢刺王时， 特色题型练 诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从， 我发言辄不即应，何哉？”征日：“臣以事有不可故谏若 不从辄应恐遂行之。”帝日：“弟即应，须别陈论，顾不 得？”征曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面 从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。” 帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征再 拜曰：“陛下导臣使言，所以敢然；若不受，臣敢数批逆 鳞哉！”后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟 责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命 陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢？若以 为足，今不唐足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊 曰：“非公不闻此言。” (选自《新唐书·魏征传》，有删改) 8.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅 笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 臣A以事B有不可C故谏D若不从E辄应F恐 遂G行之。 解析：CDF[“臣以事有不可”的意思是“臣认为事 情不可行”，是进谏的原因，“故谏”是结果，故应在 “故谏”的前后都要断句。故应在C、D两处都要断 句。“若不从辄应”意思是“如果您不听从我就随便 答应”，这是假设的条件，“恐遂行之”是假设的结 果，应在中间断开，故应在F处断句。故应在C、D、 F处断句。] 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确 的一项是(3分) A.贞观，唐太宗的年号，他只用过“贞观”的年号， 很多皇帝使用多个年号。 B.“帝幸九成宫”与“而望幸焉”(《阿房宫赋》)两句 中的“幸”字含义相同。 C.“诚可恶”与“战败而亡，诚不得已”(《六国论》)两 句中的“诚”字含义相同。 D.所以，表方法、凭借，与《鸿门宴》中“所以遣将守 关者”的“所以”用法相同。 解析：D[B.“帝幸九成宫”中的“幸”，指皇帝到达 某处。句意：皇帝来到九成宫。“而望幸焉”(《阿房 宫赋》)中的“幸”，指皇帝到达某处。句意：盼望着 皇帝的来临。C.“诚可恶”中的“诚”，实在，确实。 句意：确实可恶。“战败而亡，诚不得已”(《六国 论》)中的“诚”，实在，确实。句意：因为战败而亡 ·245 五维课堂当 国，确实是不得已。D.“用法相同”错误。“非稷、 离所以事尧、舜也”中“所以”，表方法、凭借，用 来…的方法（做法）。句意：这不是后稷、离用来 侍奉尧、舜的做法。《鸿门宴》中“所以遣将守关者” 的“所以”，表原因，…原因。句意：特意派遣将领 把守函谷关的原因。] 10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) () A.因为朝廷高官李靖和王珪的到来，原本被安置 在官舍中的宫女被官吏安排在别处住，唐太宗 认为此举是怠慢他的宫女，要审讯查办这些 官吏。 B.魏征进谏说，李靖、王珪是皇帝的心腹大臣，宫 女只是后宫的奴仆，官舍本来就是李靖等接见 官员的地方，用此事来审讯官吏，会让天下人 惊骇。 C.唐太宗认为自己能放弃怨嫌任用魏征等人才， 无愧于古人。唐太宗说，魏征每次进谏若没被 采纳，他发话魏征就不马上答应，不知道这是 什么原因。 D.唐太宗住在昭仁宫时，对地方官的渎职、失职 行为多有谴责，魏征用隋朝亡国的历史教训来 劝谏，唐太宗感到惊讶，说没有魏征就听不到 这种话了。 解析：D[D.“对地方官的渎职、失职行为多有谴 责”理解错误，依据文意“次昭仁宫，多所谴责。征 曰：‘隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至 于亡’”可知，不是谴责地方官渎职、失职，而是唐 太宗追求奢侈、享乐，魏征用隋终至亡国的事例来 告诫唐太宗，让他不要因供奉足而责备地方官。] 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)观自古帝王，在于忧危之间则任贤受谏，及至 安乐，必怀宽怠。 (2)故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔 为不奢？ 世五维课堂 答案：(1)纵观自古以来的帝王，处在忧患危难的 境地时才能够任用贤能的人，才会虚心接受大臣 的意见；等到了局势安定可以享乐的时候，心里就 必然松弛懈怠。(“忧危”，忧患危难；“贤”，贤能的 人；“宽怠”，松弛懈怠。) (2)因此上天命陛下取代隋朝，正应当小心谨慎、 心怀戒惧而自行警惕约束，怎能让人们为了（供 奉)不够奢侈而后悔呢？(“故”，因此；“代”，取代； “兢”，小心谨慎；“戒约”，警惕约束；“奈何”， 怎能。) 12.魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗为什么能够一 再容忍？请结合两则材料简要说明。(3分) 解析：魏征进谏，多次触怒唐太宗，唐太宗能够一 再容忍的原因，可以从以下几点进行分析 从魏征进谏的内容可以看出，都是劝唐太宗要居 安思危，不要追求享乐。如材料一中“圣人所以居 安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”材料二 “隋惟责不献食，或供奉不精…万此宁有足邪？” 等内容，这些进谏都有利于唐王朝的统治，所以虽 然谏言逆耳，唐太宗也能够容忍。 其次，从材料一“太宗曰：‘任贤能、受谏诤，即可。 何谓为难？’征曰：‘观自古帝王…安而能惧，岂 不为难？”可知，唐太宗认同魏征保住江山很难的 观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意纳谏。 答案：①魏征进谏的内容，都是劝唐太宗要居安思 危，不要追求享乐。②唐太宗认同魏征保住江山 很难的观点，心胸博大，引导魏征进谏，并愿意 纳谏。 [参考译文] 材料一：贞观十五年，唐太宗问身边的大臣说： “保住江山是困难还是容易？”待中魏征回答说：“非常 难。”唐太宗又问：“只要能任用贤能的大臣，接受直言 诤谏，就可以了。为什么还说很难？”魏征说：“纵观自 古以来的帝王，处在忧患危难的境地时才能够任用贤 能的人，才会虚心接受大臣的意见；等到了局势安定 可以享乐的时候，心里就必然松弛解怠，议事的大臣 ·2 语文·必修下册 只会让自己小心谨慎、心怀戒惧，一直这样下去，（国 家)就会逐渐衰落，走向危亡。古代圣人之所以居安 思危，就是因为这个。安逸的时候能常常怀有警惧之 心，难道这不是困难的吗？” 材料二：魏征不久任检校侍中，晋爵郡公。唐太 宗临幸九成宫，宫女住在湋川宫下。仆射李靖、侍中 王珪接着来到，官吏便把宫女安排在别处住而让李 靖、王珪住下。皇帝得知后，发怒说：“难道威福出于 李靖、王珪等人吗！为什么怠慢我的宫女？”下诏一并 审讯查办。魏征说：“李靖、王珪都是陛下的心腹大 臣，而宫女只不过是在后宫打扫清除的奴仆罢了。大 臣外出，地方官吏要向他们请教朝廷法式；回来后，陛 下要向他们询问民间疾苦。这官舍，本来就是李靖等 接见官吏的地方，官吏不能不去拜见他们。宫女就不 一样了，供应食用之外用不着参见承接。用这件事审 讯官吏，将会惊骇天下人的耳目。”皇帝醒悟，停下不 再追究。后来唐太宗在丹霄楼宴饮，酒席间唐太宗对 长孙无忌说：“魏征、王珪待奉隐太子、巢刺王时，的确 可恶，我能放弃怨嫌任用人才，无愧于古人了。但魏 征每次进谏而我不听从时，我发话他就不马上答应， 这是为什么？”魏征说：“臣认为事情不可行，所以进 谏；如不听从就随便答应，害怕就要去施行，”皇帝说： “只要答应一声，再另行陈述议论，难道不可以吗？”魏 征说：“从前舜帝告诫群臣说：‘你们不要当面顺从，退 下又有背后的话。’如果当面顺从说可行，刚离开又议 论起来，这就是背后的话，这不是后稷、离用来侍奉 尧、舜的做法。”皇帝大笑说：“人家说魏征举止疏慢， 我只觉得他姿态美好！”魏征连连拜谢说：“陛下引导 臣说话，所以敢这样；如果陛下不接受臣下的建议，臣 又怎敢屡次触犯陛下啊！”后来唐太宗驾幸洛阳，路上 住在昭仁宫，对地方官多有谴责。魏征说：“隋朝只管 责备人家不进献饮食，或是责备人家供奉得不精美， 这样无限制地苛求，终至于亡国。因此上天命陛下取 代隋朝，正应当小心谨慎、心怀戒惧而自行警惕约束， 怎能让人们为了（供奉）不够奢侈而后悔呢？如果认 为供给已经很足了，如今不只是足了；如认为供给不 足，那么即使万倍于此能有足吗？”皇帝惊讶地说：“没 有你朕就听不到这种话。” 6