第8单元 勇于担当，莫忘责任 单元写作任务-（教师版）【创新教程】2025-（教师版）2026学年高中语文必修下册五维课堂同步复习（统编版）

世五维课堂 语文·必修下册 单元写作任务 学会论证对应学生用书P157 论证，就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”的问题，论据是要解决“用什么来证明” 的问题，而论证是要解决“如何进行证明”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 写议论文时，论据犹如材料，论证则是妙用这些材料证明论点的过程，许多同学常常有了材料，却不善组织 材料，要理清思路，学会运用多种方法进行论证。 [范文品鉴·析佳作] 佳作示范 (2025·全国二卷满分作文) 执梦之刃，行自我之路 四川一考生 当我们阖上眼帘，梦便在脑海中翮跹浮现；当我们睁开双眸，梦便在心间悄然扎根。梦，不仅是沉睡时的 意识游弋，更是我们人生的璀璨坐标一梦想。倘若有一日，我们真能将梦慷慨赠予他人，那将是何等情状？ 私以为，这或可成为逐梦路上的强劲助力，却也暗藏着对个体独立性的深沉叩问。 若梦能被赠予，我们便能够跨越语言的障碍，化不解为相知，洞悉梦的真意。 纵使李白《梦游天姥吟留别》的想象瑰奇如云霞，若遇不解古文之人，其梦亦难共鸣；纵使陆游“铁马冰河 入梦来”的壮怀激烈如雷霆，若遇不谙诗道之人，其梦亦难共情。当我们仅能窥见他人生命长河的几朵浪花， 便试图理解其梦想的根源与本质，这与隔雾看花何异？更何况语言时有“词不达意”之憾，理解的鸿沟因此更 显幽深。但若梦能被真切赠予，我们便能身临其境地“入梦”，真正立于赠梦者的心岸回望，理解其何以怀抱 此梦。因此，梦若可赠，必将如长桥卧波，连通心灵，毕竞亲历其中，远胜万语千言。 若梦能被赠予，我们便能够觅得精神的共鸣，为逐梦征途注入不竭动能。 个体的梦想或许千姿百态，但逐梦之途中总有路线交织重合的“同梦者”。若能赠梦予人，我们便可在对 方的梦境中体验那份珍贵的共鸣，并肩走完一程又一程的逐梦长路。 犹记那位在荒漠播撒绿色“梭梭树”的种植者仲麟，他将植树治沙的坚韧之梦与吟咏大漠的诗意之梦发 布于网络，顷刻间引无数“同梦者”星夜驰援。志愿者们因梦相聚，相互扶持，在共同的征程上挥洒汗水与欢 笑，终为浩瀚沙漠带来盎然生机。可见，梦若可赠，确为寻觅同道、汇聚众力的捷径，让逐梦的身影不再踽踽 独行。 然则，我们是否应毫无保留地接纳所有他人赠予之“梦”呢？ 答案当是否定的。个体的阅历与禀赋千差万别，若削足适履，强改己梦以求与他人“共鸣”，如此寻得的 “同梦者”，非但难为彼此梦想添翼，反而易令我们在刻意追求“同频共振”中遗失本真之梦，丧失作为独立个 体的独特光芒与精神棱角。 赠梦予人，实乃一柄双刃剑：一面锋刃，可助我们劈开理解的迷雾，觅得同舟共济的伙伴；另一面锋刃，则 是对个体独立性的严峻试炼。因此，唯有秉持“广接”而“慎纳”之道一在敞开怀抱接纳他人赠予之梦的同 时，审慎挑选，择善而融，始终为自我之梦守护一方澄澈天地。如此，方能在逐梦征途获得前行助力的同时， 不至于迷失本心。 愿你我能真正执稳这柄双刃之剑，在逐梦的征途中，既借得他山之石的光华，亦不熄灭自身独一无二的 星光。 [点评]论证有深度，立意有高度。本文将“赠梦”这一虚拟设定凝练为“执梦之刃”的独特意象，构建层层递 进的辩证逻辑，赋予抽象哲思以光彩耀眼的具象表达。论证时，考生并未止步于“赠梦”的利弊二分，而是提出 “广接”“慎纳”的破解之道。结尾将锋芒化为星光，在思辨的冷峻中淬炼出理想主义的热度，展现超凡的立意 掌控力。 ·214· 第八单元勇于担当，莫忘责任 五维课堂兰 [技法讲解·拔云雾] 论证，就是对文章的观点进行阐述证明。为使论 考生选择苏轼、史铁生这两个典型人物人文，在 证达到最佳效果，要灵活地采用多种论证方法。 中学生的作文里本没有新鲜感可言，但考生别出心 1.事例论证一精心选择 裁，将自己的心态与二人的人生经历联结起来，如“选 一般而言，“事实胜于雄辩”，例如古希腊学者亚 择苏轼这面镜子，画自己玉树临风，踏进新的世界，笑 里士多德认为重的东西比轻的东西落地快。伽利略 着开始新的生活”；又如“选择史铁生这面镜子，画自 手持轻重不同的两个铁球登上比萨斜塔进行验证，结 己身残志坚，重返生活，将世界紧紧攥在手中”。这就 果，两个铁球同时落地的铿然巨响粉碎了禁锢人们头 使这两则典型事例在新的角度发挥新的作用。 脑多年的谬误。这就是“事实”的威力。写议论文，也 2.归纳论证，概括属性 要运用一系列事例作为自己观点的支撑。换言之，描 归纳论证是一种化繁为简、异中求同的思维形 述和概括客观事物，包括具体事例、概括事实、统计数 式，读者往往能从作文中列举的一系列的人物、事件、 字、亲身经历等。 言论中概括出共同的属性。 运用例证法，要注意几点：①事例要典型、确凿、 归纳论证有两种不同的形式：一是先举例后概 有影响力。一般来说，可优先考虑著名的人物或事 括，称为归纳法；二是先概括、后举例，称为例证法。 当然，在中学生的作文中，往往是两相结合的。例如： 例。②事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于 纵观古今，中国面孔从不曾缺席于任何一个时代 详细。③事例切忌单一狭隘，要点面结合，古今中外 舞台，他们坚决，他们果敢，他们用自己的智慧为中华 相映生辉，列举同类事例可考虑运用句式排比法。 儿女创造了一个和谐伟大的中国。时至今日，华夏大 ④举出事例之后，要深人挖掘事例所蕴含的道理，揭 地上仍不断涌现一个又一个笑盈盈却坚毅的中国面 示事例与论点之间的内在联系。⑤事例的数量要适 孔，他们拼搏，他们奋斗，他们共同撑起了中国的 当，且按古今中外的顺序依次排列。例如： 脊梁。 我说，如果我跌倒了，就选择苏轼这面镜子，画自 中国面孔，共襄时代。把握时代机遇，必有精神引 己玉树临风，踏进新的世界，笑着开始新的生活。 领，而从古至今，每个时代的时代精神都不是凭空而来 “一蓑烟雨任平生”“归去，也无风雨也无晴”，苏 的，中国面孔在时代的大潮里尤为瞩目！古有欧阳修“遇 轼仕途坎坷，饱受颠沛流离之苦。在赤壁之下悠闲泛 事无难易，而勇于敢为”的无畏拼搏，有葛洪“一途不可以 舟，在惠州城内自创美食，在海南岛上讲学授书… 应万方”的智慧变通；今有叶培建“科学就是要走别人没 苏轼笑看苦难，达人知命，苦中作乐，世界真正属 走过的路”的求知探索，有李保国“扎不进泥土地，就长不 于他。 成栋梁材”的踏实实践…这些中国面孔承古续今，使中 我说，如果我跌倒了，就选择史铁生这面镜子，画 国精神深植人心，中国面孔的勇毅、昂扬，如璀璨繁星闪 自己身残志坚，重返生活，将世界紧紧攥在手中。 耀于蜿蜒绵长的历史长河。 在“狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的史铁生，也 《中国面孔，共筑中国》 曾一蹶不振，差一点坠入万劫不复的深渊。但他在痛 文中采用了归纳论证： 定思痛后，变得更加从容、超脱。少了些消极和绝望， 阐述中国面孔的精神及在不同时代的表现。先 少了些束缚与烦恼，他的文章却也多了些淡然和对世 列举欧阳修、葛洪、叶培建、李保国的名句，最后归纳 界的思考。他说，路无法再用腿去蹚，便用笔去找。 出“中国面孔承古续今，使中国精神深植人心，中国面 他一生都在死亡的边缘行走，却从容之至。 孔的勇毅、昂扬，如璀璨繁星闪耀于蜿蜒绵长的历史 《选择一面镜子，为自己画像》 长河”的道理。 ·215· 世五维课堂 语文·必修下册 3.引用论证，诗化意境 文章多处引用诗句，首段用“上有天堂，下有苏 引用精练而富有思想内涵的名言警句，证明论点 杭”的俗语，引出话题，领起全篇。第3段，连引数句 的正确性，增强文章的说服力，丰富文章的思想意蕴， 精美诗歌名句，表现杭州的诗意美、人文情怀，这些诗 这种论证方法被称为引证法。在解说词、演讲词等带 句如一幅幅美丽的图画，似一幕幕特写的镜头，能让 有议论色彩的实用文体中，名言、诗句既可以给文章 阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养。第 带来诗意美，也可以服务于阐述事理，还可以拓展文 5段，开头再用诗歌点题，语言凝练精辟，引出下文的 章内容。例如： “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大家好，欢 描写；结尾一句“古今难画亦难诗”起到画龙点睛之 迎收看本期《中华地名》。俗话说，“上有天堂，下有苏 效，收到言有尽而意无穷的表达效果。第7段，在述 杭”。这一期，我们就要带大家走近那个令无数人魂 说苏小小的爱情故事的过程中，自然地嵌人诗句，道 牵梦萦的诗意杭州。杭州，古名临安，是南宋的都城， 尽了青年恋人约会的无限风光，完成了一组气韵夺人 在这里，你能品味诗词歌赋，畅谈人生哲学，用心体会 的情感造像。 这跨越千年的诗情画意。 4.比喻论证，形象说理 杭州的诗意，体现在古往今来文人雅士对它的 比喻论证法，即议论文中运用比喻的修辞手法来 赞叹。 说到杭州，我们想到的是“翠幕烟绡藏不得，一声 说理，这种手法借助形象的比喻来表达抽象的事理， 声在画桥西”的影影绰绰；是“接天莲叶无穷碧，映日 借以增强文章的形象感、感染力。例如： 荷花别样红”的清秀鲜艳；是“欲将此意凭回棹，报与 水袖轻轻一甩，此中情意便油然而生。中华拥有 西湖风月知”的款款深情；是“未能抛得杭州去，一半 东方美人的气质，而京剧用自己咿咿呀呀的唱腔，赋 勾留是此湖”的流连忘返；是“有三秋桂子，十里荷花” 予了中华神秘美丽的面纱。她拥有黛玉如柳般随风 的清丽秀美。这一句句，无不在撩拔着古今文人骚客 飘荡的多愁善感；她拥有木兰如芍药般的艳丽多姿， 的心，勾勒着一幅幅精致瑰丽的画卷。 却又不乏巾帼不让须眉的轩昂气概；她拥有武则天如 杭州的诗意，体现在它动人的美景。 牡丹一般雍容华贵，却又有花中之王的帝相。京剧用 流连于杭州的大街小巷中，仿佛穿梭在诗词的世 界里。“那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”这里的 自己特别的方式为中华画上了浓墨重彩的妆容，让华 一山一水，一草一木，一花一鸟，都是文艺青年眼中不 夏之风吹向世界各地。让中华之美，在世界人民面前 可多得的美景，始终牵动着他们的思绪。其中最著名 展现得淋漓尽致…… 的，便是那西湖了，西子湖畔秋色浓，碧波荡漾，山影 “一带一路”延展成为国际社会团结协作的纽带， 重重，三两好友行行渡渡，青衣长发，倚楼望断江南 中华民族是与时俱进的智慧人群“达则兼济天下”，这 秋。西湖就像一位小家碧玉的绝色女子，典雅、贤淑， 中华的仁智，她用丝绸之路这一根飘带系紧了世界人 令无数文人墨客舞文弄情，不禁发出一声感叹：“古今 民的心。在世界这个大舞台上，舞出了曼妙的舞姿， 难画亦难诗。” 她与时俱进，与天下共筑命运共同体，与四海同奏和 杭州的诗意，体现在它美丽的传说。 谐新乐章，用自己独特的方式，与时代并肩而行，这便 最为人所熟知的便是那充满浪漫色彩的《白蛇 传》，像西湖十景之一的“断桥残雪”中的断桥，就是传 是古老民族走向复兴的大智慧。 说中许仙和白娘子邂逅的地方。鲁迅先生在《论雷峰 —《华夏之风，中华之美》 塔的倒掉》一文中曾将白娘子看作敢于追求真理，敢 文章论述京剧之美，连用三个女子为喻，突出其 于反抗的正义的化身。此刻，一叶扁舟停泊在藕花深 多愁善感、艳丽多姿、气宇轩昂、雍容华贵的特点；论 处，静看花开花落，云卷云舒，画筋载着苏小小从桥下 述“一带一路”，选用飘带、舞台、乐章等喻体，形象地 翩然而去，桥上衣袂飘飘的阮郁翘首而望，正是“妾乘 阐述了“一带一路”在联系世界与中国中，以及在中华 油壁车，郎骑青骢马”。可繁华如梦，流光易散，苏小 民族走向复兴过程中的重大意义。 小最终还是尝尽了相思疾苦，错过了花好月圆。 5.对比论证，泾渭分明 杭州的美，不是一句诗歌能道完的。 对比论证，就是把两个相反、相对的人物（事件）， 若有缘，请你一定要到杭州去，去西湖上泛舟，到 雷峰塔下追忆，穿梭大街小巷，和古人来一场深度的 同一人物（事物）相反、相对的两个方面放在一起，用 心灵交流。今天的节目到这里就要和大家说再见了， 比较的方法评价人物阐述事理。通过对比，揭示人物 感谢大家的收看，我们下期再会！ (事件)之间的差异性，突出所要表达的思想观点，强 《带你走近诗意杭州》 化文章的艺术性、感染力。 ·216· 第八单元勇于担当，莫忘责任 五维课堂 采用对比论证要注意两点：一是选取的人物（事 本文对比论证主要体现在两个方面：一是段中对 件，在形象、品质、影响力等方面)具有可比性，即要同 比，对比中表达观点。第1段，将百年前的五四青年 中有异。如马云和黄光裕，他们都是时代里涌现的弄 与百年后的时代青年进行对比，时代不同，际遇不同， 潮儿，都曾是首富，这是“同”；黄光裕在追逐商业利益 责任担当不同，“振兴中华”的梦想却是相承的，前者 的过程中毁弃了自己的道德家园，抛弃精神追求；马 挺身而出，拯救民族；后者热情洋溢，建设祖国。二是 云则在追求个人利益的同时追求社会效益，这是 段外对比，拓展内容，深化主题。第2、3段形成鲜明 “异”。由此，带来了不同的人生：前者银铛人狱，后者 蓬勃发展。二是要有明确的对比目的。一个完整的 对比，第2段，以百年前军阀混战、社会乱离，巴黎和 对比论证，由对比对象、对比点分析、对比目的三部分 会上列强侵害中国的利益为背景，概述五四青年敢为 构成，在选材、分析过程中，考生应该牢记心间的是对 天下先的担当之举，并简要指出五四青年在中国历史 比目的，否则，对比论证就没有意义可言。例如： 发展进程中的先锋作用。第3段，引人习近平总书记 回溯百年，风云际会，国家危难之际，青年尽展气 在“纪念五四运动100周年大会”上对新时期青年的 魄，为拯救民族，振兴中华挺身而出担责任；百年之 期望与教诲，借此点明当代青年的责任担当在祖国建 后，中华民族正走向复兴，青年一代怀揣着百年前青 设的主战场挥洒青春汗水。第2、3段内容的对比，表 年的梦想，洋溢着建设国家的热情，为祖国母亲勇攀 达了当代青年应继承五四青年担当情怀，积极投身祖 高峰，唱响铿锵的青春赞歌。 国建设的主题。 百年之前，鸦片战争的炮响，轰开了中国古老残破 6.因果论证，探源究底 的大门。中国大地上，屈辱与压迫肆意蔓延，灾难深重。 因果论证，就是依据事物发展变化的因果关系， 面对内忧外患，反抗与斗争风起云涌，不同阶级不同立场 的仁人志士怀着对祖国共同的悲痛眷恋，前仆后继。无 从事物发展变化的结果出发，探析产生这种结果的原 奈军阀混战，统治黑暗。巴黎和会上，国家利益被列强侵 因，从而揭示出一定的生活规律，使文章提出的解决 害，而后，心系国家安危的青年学生“乳虎啸谷”，五四运 问题的办法更具有针对性。 动爆发，无数青年点燃“星星之火”，形成燎原之势。这场 体现在高考作文中，主要有以下两种情况： 席卷全国的运动，是青年先锋力量的厚积薄发，是家国情 ①追溯原因。试题材料为人物事迹、热点事件 怀的集中展现，更是民众精神的觉悟，是中国人民共同搏 的，考生宜将这些人物事迹、热点事件看作“果”，依据 击、披荆斩棘走向胜利的序曲。 人物、事件之间发展变化的因果关系，追溯形成“果” 百年之后，习近平总书记在“纪念五四运动100 的原因。既要注意“因”与“果”的联系性，又要注意 周年大会”上表达了对新时期青年的殷切期望与谆谆 “因”与“果”的复杂性，区别内因、外因，主观原因、客 教诲。青年是整个社会中最积极、最有生气的力量， 观原因，直接原因、间接原因，主要原因、次要原因等。 国家的希望在青年，民族的未来在青年。我们应牢记 嘱托，珍惜青春，在新时代留下奋斗的足迹。我们树 ②创设条件。文章否定试题材料里的某种消极 立远大理想，勇于砥砺奋斗，将自身发展与祖国前途 现象（果），希望出现一种理想的现象（果），而这种理 命运紧密结合，担当时代责任，在祖国建设的主战场 想的现象肯定不是消极等待来的，这就需要考生创设 挥洒青春汗水。“蛟龙”号潜航员付文韬，与深海为 条件（因），催生理想之“果”。其实，这就是回答“怎么 伴；胡志强接过前辈的接力棒，挑起大庆油田“铁人钻 办”的问题。如果试题任务指令是观点型的，考生也 井队”的重担；“两弹一星”功勋程开甲，默默耕耘戈壁 可以将其看作“果”，依此创设新条件（因），即从“怎么 数十年。为了国家发展，他们奉献了自己的青春，拼 办”的角度，深化文意。创设条件，一般有个人、集体 尽了自己的一生，却无怨无悔。我们作为新时代的青 社会三个方面，每个方面，还可以有若干角度。例如： 年，就应以这些杰出的人物为榜样，勇于砥砺奋斗！ 习惯于足不出户就办妥天下事的未来青年，有句 青春是用来追梦的，而这是一个追梦的时代，正当 话你需要知道。17世纪英国诗人约翰·多恩曾说： 青春之年的我们生逢其时。让我们继承五四精神，听从 时代的号角，踏实进取，在新时代改革开放的广阔天地中 “没有人是一座孤岛，可以自全。”青年人不应囿于自 绽放青春，在实现中国梦的进程中，展现出勇攀高峰的英 我的小圈子，当与祖国一起追梦，走出孤岛，奔向 姿，为中华民族的伟大复兴贡献力量！强国一代，青年逐 世界。 梦正当时。愿你阅尽世事，归来仍是青年！ 不要蜷缩在自己狭小的世界，当关注祖国的发 —《青年载梦，勇登征程》 展，因为无数的人都与你有关。 ·217· 世五维课堂 语文·必修下册 我出生于千禧年，人们称我们为“世纪宝宝”。多 2013年，航天员王亚平老师在“天宫一号”上授 年后，我才体会到，这一称谓不仅代表着祝福，还包含 课。那年我13岁，我和全校同学一起观看了现场直 着厚重的期望。2008年我8岁，汶川地震突如其来。 播。祖国的强大科技深深震撼了我，我暗暗告诉自 我第一次对世界充满恐惧，不知明天与意外哪个会先 己，将来也要像王亚平老师一样，为祖国的富强做出 到来。电视上，我看到“一方有难，八方支援”的温暖 贡献。梁启超说：“少年强则国强。”周总理说：“为中 情景时，心中油然而生的感动让我不再恐惧。因为我 华之崛起而读书。”虽然他们的成就我们可望而不可 们是祖国的孩子，无论何时何地遇到困难，四面八方 即，但我辈可以效仿他们的志向。南美洲的蝴蝶扇动 的兄弟姐妹都会第一时间赶到我们面前。被祖国和 一下翅膀，就有可能引发美国的龙卷风。我们再渺 人民关怀着的我们难道不应该关心祖国的发展，积极 小，难道还不如一只蝴瑚蝶？请记得你的珍贵，你不是 融入社会，为祖国建设贡献一份力量吗？ 来适应社会的，你是来改变世界的。 不要做精致的利己主义者，当听从使命的召唤， 你已成年，未来是属于你的。无穷的远方，无数 因为祖国需要你的担当与奉献。 的人们，都与你有关。请你走出个人主义的孤岛，与 一位牧师曾这样反思自己：“起初他们追杀共产 我辈一起追梦，奔向更美好的世界。 主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀 一一《走出孤岛，奔向世界》 犹太人，我不是犹太人，我不说话…最后，他们奔我 文章否定“蜷缩在自己狭小的世界”“精致的利己 而来，再也没有人站起来为我说话了。”过于自我其实 主义者”“认为自己的力量渺小”等错误认知，激励未 是在孤立自己，帮助别人就是在帮助自己。“两耳不 来青年应“关注祖国的发展”“听从使命的召唤”“化作 闻窗外事，一心只读圣贤书”的古训是说读书人要少 水滴汇成大海”，与之相对应的是三个原因分析“因为 参与是非，多钻研学问，而不是让人事不关己，高高挂 无数的人都与你有关”“因为祖国需要你的担当与奉 起。一代人有一代人的使命，在新时代里，我们要自 献”“因为你也可以改变世界”，将主观与客观，责任与 觉把使命放在心上，把责任扛在肩上。 期待，现实与未来等紧密结合起来，见解深刻，促人 不要认为自己的力量渺小，当化作水滴汇成大 猛醒。 海，因为你也可以改变世界。 [实战演练·提素养] 阅读下面的文字，根据要求作文。 这道作文题的风格对高考作文的备考很有现实意义。 材料一：扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障 材料提供了两个看似对立的观点，但在写作的时候考 碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文 生又不能完全将它们对立。前一则材料中的“门槛”， 化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常 指的是“不利于普通民众进入文化场所开展文化学 百姓家”，获得了广泛好评。 习、接受文化熏陶的各种规定”，而扬州文化馆设立的 材料二：国学大师陈寅恪生前期望，其作品出版 “零门槛”深受大众欢迎；国学大师坚持设置高门槛中 必须繁体，而且必须竖排；钱锺书先生的《谈艺录》《管 的“门槛”，指的是“读懂严肃的学术著作所需要的学 识、能力等条件”，大师的做法也不能妄加否定。 锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字 考生写作时可以侧重于材料一，论述在某些方 版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而 面，面对普通大众可以确立“零门槛”，以吸引大众的 却步。 积极参与；也可以侧重于材料二，论述在某些方面必 对“设置‘门槛”这一现象，你是如何思考的？请 须设置较高的门槛，以严肃的态度面对学术；还可以 结合材料写一篇论述类的文章。 将两者结合起来，论述要设置“零门槛”，也要设置“高 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确 门槛”。另外，从文化馆的“零门槛”到陈先生、钱先生 文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄 的“自设门槛”，材料中的“门槛”都具有抽象的意义， 袭、套作。 不是具象的“门槛”。“门槛”一词具有多重意义，考生 [写作指导]这是一道新材料作文题，由两则材 可以联系生活的方方面面，对“设置门槛”现象展开思 料组成，一则是文化馆的“零门槛”备受大众欢迎，一 考。这道题旨在引导考生思考生活中的类似现象，考 则是国学名家自设的“高门槛”让很多读者望而却步。 查考生的联想能力和思辨能力。 ·218·