精品解析：湖北省武汉市硚口区2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

武汉市硚口区九年级12月供题训练语文学科试卷 l 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 开启一场诗意的文学旅行 ①文学旅行，本质上是一场内在文学想象与外在物理现实之间的深刻呼应。这场呼应之所以能够达成，源于作家以点石成金的笔触为寻常地点赋予独特意蕴，进而构建出一个饱含情感与价值的精神空间。当我们走进绍兴，所见的已不仅是江南水乡的自然风貌，更是鲁迅用文字构筑的文学天地：河上的乌篷船，因《社戏》中孩子们的急切与欢愉而焕发生机；咸亨酒店的格局，因孔乙己的悲剧在此上演而更显沉郁；霉干菜的气味，也仿佛与《祝福》中鲁镇的年关氛围悄然相融。这种意蕴的赋予是文学最伟大的创造之一，当我们循着这份文字指引去探寻，便拥有了一张迥异于旅游手册的“心灵地图”。当我们驻足湘西，在《边城》的牵引下，我们追寻的并非具体的渡口与白塔，而是翠翠那“清明如水晶”的眸子所映照的纯净世界。文字在此成为一面完美的文化滤镜，让我们得以越过现实的商业喧嚣，捕捉并感受那份永恒的诗意。这场呼应的结果，无论是一拍即合的狂喜，还是物是人非的怅惘，都极大地深化了我们对作品的理解，也让那片土地在我们心中留下了独属于自己的情感印记。 ②在当代文旅融合的浪潮中，“跟着文学去旅行”不再是浅层的“形式拼接”，而是实现了从“物理叠加”到“化学反应”的跃升。成功的文学IP不仅能提升地方经济活力，更推动着文学生态的系统性营造。成都杜甫草堂便是典范：游客不仅能看到精心维护的园林，更能参与“草堂听诗”活动，在竹林掩映间聆听《春夜喜雨》的创作背景，让脚下的土地与千年前的风雨之夜产生共振。然而热潮之下暗藏隐忧，过度商业化正侵蚀着文学旅行的独特价值。当本应宁静的文学小镇被千篇一律的奶茶店、小商品和喧嚣酒吧占据时，朝圣者心中由文字构筑的圣殿便轰然倒塌。因此，进行文旅开发时需要“文化守夜人”的定力与智慧，懂得真正的吸引力在于不可复制的文化特质。保护作家笔下世界的“神韵”，远比建造华丽的仿古空壳重要得多，这要求我们在商业开发与文化传承间找到平衡点。 ③文学旅行热潮的兴盛，深层动力源于现代人对精神家园的内在渴望，我们身处飞速变迁的时代，常觉自己如漂泊的文化游子，迫切需要借文学作品构建一方稳定、清晰且饱含温情的精神原乡来安放无处寄托的情感；因此，循着文字的指引踏上旅途，本质上就是一场场满怀憧憬的“文化还乡”，它承载着我们重温民族文化根脉的夙愿，让每一次出发都有了独特的仪式感。而这种身体的位移，实则是为了与内心深处的自我展开对话，就像有人静坐清华园的荷塘边，即便不是荷花盛放的季节，也能从空蒙的水色里，捕捉到与朱自清相通的那份精神自由。最终我们会领悟，真正的精神家园，或许并不全然存在于某一处具体的物理空间，而是深藏于被文学唤醒的、更为丰盈澄澈的自我内心之中，这，正是文学旅行于当下时代所具有的不可或缺的文化实践价值与生命体验意义。 1. 下列对“文学旅行”的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 文学旅行是内在文学想象与外在物理现实的呼应。 B. 文学旅行追寻的是作家通过作品构建的精神空间。 C. 文学旅行能够让游客越过商业的喧嚣感受到诗意。 D. 文学旅行能够让人们产生对作家作品的独特情感。 2. 下列关于“文旅开发”的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 当代文旅开发不能仅是形式上的拼接，应做到更高层次的融合。 B. 成功的文旅开发不仅能提升地方经济活力，更能营造文学生态。 C. 文旅开发时应该彰显自身独特的文化价值，避免过度的商业化。 D. 文旅开发不应该建造华丽的仿古建筑，而应该注重文化的传承。 3. 结合第③段内容，概括文学旅行给我们精神带来的双重意义。 【答案】1. D 2. D 3. 双重意义： 构建精神原乡：为现代人提供稳定、清晰且饱含温情的精神家园，安放无处寄托的情感，实现“文化还乡”。 深化自我对话：通过身体位移与内心对话，在文学唤醒的丰盈澄澈自我中找到真正的精神家园，获得精神自由。 【解析】 【导语】本文以“文学旅行”为核心，探讨了文学与现实空间的诗意联结。文章从三个维度展开：首先揭示文学旅行的本质是文字构建的精神空间与现实景观的呼应；其次分析文旅融合中商业开发与文化保护的辩证关系；最后升华至现代人通过文学旅行寻找精神家园的深层需求。全文以诗性笔触贯穿，既展现了文学对地理空间的文化赋魅，又反思了过度商业化的隐忧，最终回归到精神原乡的哲学思考，体现了文学旅行作为文化实践的多重价值。 【1题详解】 本题考查理解文章内容。 D.结合第①段“这场呼应的结果，无论是一拍即合的狂喜，还是物是人非的怅惘，都极大地深化了我们对作品的理解，也让那片土地在我们心中留下了独属于自己的情感印记”可知，文学旅行能够深化我们对作品的理解，也让那片土地在我们心中留下了独属于自己的情感印记，并不是说“能够让人们产生对作家作品的独特情感”； 故选D。 【2题详解】 本题考查理解文章内容。 D.结合第②段“保护作家笔下世界的‘神韵’，远比建造华丽的仿古空壳重要得多，这要求我们在商业开发与文化传承间找到平衡点”可知，原文强调“保护作家笔下世界的‘神韵’，远比建造华丽的仿古空壳重要得多”，并非完全否定建造仿古建筑，而是反对忽视文化内涵的“空壳”，需要我们在商业开发与文化传承间找到平衡点； 故选D。 【3题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合第③段“文学旅行热潮的兴盛，深层动力源于现代人对精神家园的内在渴望，我们身处飞速变迁的时代，常觉自己如漂泊的文化游子，迫切需要借文学作品构建一方稳定、清晰且饱含温情的精神原乡来安放无处寄托的情感；因此，循着文字的指引踏上旅途，本质上就是一场场满怀憧憬的‘文化还乡’，它承载着我们重温民族文化根脉的夙愿，让每一次出发都有了独特的仪式感”可知，文学旅行给我们精神带来的意义在于构建精神原乡（安放情感，构建精神原乡）：能够为现代人构建一方稳定、清晰且饱含温情的精神原乡来安放无处寄托的情感，满足现代人对精神家园的内在渴望，实现“文化还乡”； 结合第③段“而这种身体的位移，实则是为了与内心深处的自我展开对话，就像有人静坐清华园的荷塘边，即便不是荷花盛放的季节，也能从空蒙的水色里，捕捉到与朱自清相通的那份精神自由。最终我们会领悟，真正的精神家园，或许并不全然存在于某一处具体的物理空间，而是深藏于被文学唤醒的、更为丰盈澄澈的自我内心之中，这，正是文学旅行于当下时代所具有的不可或缺的文化实践价值与生命体验意义”可知，文学旅行给我们精神带来的意义还在于深化自我对话（唤醒自我，实现内心对话）：通过身体的位移与内心自我对话，在文学唤醒的、更为丰盈澄澈的自我内心之中找到真正的精神家园，获得精神自由。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 盲盒、黑盒以及错误 ①今天的北京被初雪的消息包裹着——气象台说中午开始，手机天气软件却显示深夜23点才下，概率仅25%。这种差异让我想起困扰多年的问题：究竟是什么决定了一件事的走向？ ②学习气象学专业时我就疑惑：下雪是冷暖气团的势力博弈可精准计算，还是某户人家掀开锅盖的微弱热气，就扰动了整个结果？这个问题放到世事中同样成立。滑铁卢战役法军败退，是因为兵力火力的客观差距，还是如野史所说，源于拿破仑突然爆发的痔疮？孩子能否成才，是靠个人素质、家庭环境这些硬条件，还是父母反复强调的“饭前洗手”培养出的自律，或是睡前科学家传记埋下的种子？越想，世界越像笼罩在迷雾里。 ③直到最近看到一句话，我豁然开朗：“程序里的问题永远改不完，因为程序是复杂世界的低维投影，粗糙简化的模型要在真实世界运行，漏洞就不可避免。”换个说法就是，我们总在尝试用规律丈量世界，但真实世界的复杂远超想象。我们总结的规律好比一把固定的钢尺，而现实却充满弹性和未知，这把尺子自然无法次次精准，只能不断修正补丁。 ④再简单些说，世界兼具“盲盒”与“黑盒”的属性。盲盒意味着不确定性——相同条件、相同行为，可能结出完全不同的果实；黑盒则是我们看得见开头与结尾，却猜不透中间的过程。而我们，就在用对黑盒的猜测总结规律，再去开启下一个盲盒。 ⑤这个比喻虽美好，却没解决核心问题。但思考的副产品往往比答案更珍贵：接受了“黑盒——盲盒”理论，你会发现自己不再那么在乎错误了。 ⑥从幼儿园开始，“避免出错”就是我们的日常课题，甚至犯错会和“羞耻”挂钩，仿佛不出错、不生病，像精准种植的庄稼一样按部就班，才是正确的人生。可根据前面的分析，错误本就难以避免。 ⑦“你认真点、用心点、努力点”——这些话我们从小听到大，潜台词是“错误=个人责任”，意味着随意、敷衍，是品格问题。可这类话重复了几千年，错误依然存在，或许不是人性顽固，而是这种看法本身就错了。 ⑧把错误归罪个人，靠批评指责去纠正，根本是缘木求鱼。从“黑盒——盲盒”理论出发，错误不是坏事，它只说明一件事：当事人对世界的认知模型出了问题，我们心中构建的“规则”，和真实世界对不上了。 ⑨解决错误的关键，从来不是“修理人”，而是“修理规则”——修正我们对世界的理解和认知。如果不改变内心的认知模型，再强调品格，相同的错误还是会反复出现。这会让我们面对错误的态度彻底转变：从“我的人品有问题”，变成“我的理解哪里不对”。品格难改，可修正认知却容易得多，也更中性——不涉及自我否定，就少了抵触情绪。 ⑩就像家长看孩子考卷，吼“你怎么总粗心”毫无意义，不过是情绪发泄。但如果问“你当时是怎么想的”“处于什么状态”，才算找对了方向。能还原思考过程，才能看到孩子心中那个粗糙的“世界模型”哪里出了问题，为什么和现实碰撞时会失效。 ⑪接受错误是必然，用修正认知模型的方式去应对，错误就成了有益的路标。我们不必再总是生活在“怕犯错”的阴影里。古语说“闻过则喜”，这份“喜”不该只来自道德自省——毕竟不是人人都是圣人，而像拼模型一样修正自己的认知，却是每个人都能做到的事。 ⑫写到这里，窗外的雪花终于纷纷扬扬落下来，不早不晚，一切刚刚好。 4. 第②段结尾，作者为什么说“越想，世界越像笼罩在迷雾里”？ 5. 读第④段，说说真实世界的复杂体现在哪两个方面？ 6. 结合⑥～⑧段内容，说说接受“黑盒——盲盒”理论后，可以拥有对“错误”的哪些新认知？ 7. 根据⑨～⑪段内容，说说作者认为人们应该怎样对待错误？ 【答案】4. 第②段结尾，作者说“越想，世界越像笼罩在迷雾里”是因为作者通过气象学、历史事件、教育等多个领域的思考，发现影响事物发展的因素极其复杂且难以预测。无论是自然现象还是社会事件，都存在多种可能性和不确定性，使得世界运行的规律变得模糊不清，如同被迷雾笼罩。 5. 真实世界的复杂体现在两个方面： 盲盒属性：相同条件、相同行为可能产生完全不同的结果，具有不确定性。 黑盒属性：能看见事物的开始和结果，却无法准确预测和解释中间的过程。 6. 接受“黑盒——盲盒”理论后，对错误的新认知包括：错误不是个人品格问题，而是认知模型与真实世界不匹配的结果。错误是必然现象，不应与羞耻挂钩。错误是修正认知模型的机会，是通往正确理解的必经之路。 7. 作者认为人们应该这样对待错误：接受错误是必然的，不必生活在“怕犯错”的阴影里从“修理人”转向“修理规则”，修正对世界的理解和认知通过还原思考过程，找出认知模型中的问题所在像拼模型一样修正自己的认知，不涉及自我否定，减少抵触情绪把错误当作有益的路标，从中学习和成长。 【解析】 【导语】面对不可预知的未来，我们常常因为犯错而陷入自我怀疑的泥沼。本文用“盲盒”与“黑盒”的独特视角，为你重新定义了“错误”的本质——它不是品格的污点，而是认知模型与真实世界的一次碰撞。让我们跟随作者的笔触，走出“怕犯错”的阴影，学会用“修理规则”代替“修理自己”，将每一次试错都转化为通向智慧的阶梯。 【4题详解】 本题考查理解文中重要语句含义及原因分析的能力。 结合第②段中“下雪是冷暖气团的势力博弈可精准计算，还是某户人家掀开锅盖的微弱热气，就扰动了整个结果”可知，作者首先在自然科学（气象）领域产生了困惑：究竟是宏观的精准规律决定结果，还是微观的偶然扰动决定结果，界限变得模糊。 结合第②段中“滑铁卢战役法军败退，是因为兵力火力的客观差距，还是……源于拿破仑突然爆发的痔疮”以及“孩子能否成才，是靠个人素质、家庭环境……还是父母反复强调的‘饭前洗手’……或是睡前科学家传记埋下的种子”可知，作者将困惑延伸到了社会历史与个人成长领域：宏观的“客观硬条件”（如兵力、家庭环境）与微小的“偶然细节”（如痔疮、生活习惯）似乎都能左右局势，让人难以分辨哪个才是决定性因素。 综上所述，作者通过列举气象、历史、教育等多个领域的具体事例，发现无论是自然现象还是社会世事，影响其发展的因素都极其复杂且难以预测，充满了各种可能性与不确定性，让人无法看清事物运行的确切规律，所以发出了“越想，世界越像笼罩在迷雾里”的感叹。 【5题详解】 本题考查筛选与概括文章关键信息的能力。 结合第④段中“盲盒意味着不确定性——相同条件、相同行为，可能结出完全不同果实”可知，真实世界的复杂性首先体现在其具备“盲盒属性”：即事物的发展充满了变数，即使投入完全一样的因，也未必能得到相同的果，结果往往具有不可控的不确定性。 结合第④段中“黑盒则是我们看得见开头与结尾，却猜不透中间的过程”可知，真实世界的复杂性还体现在其具备“黑盒属性”：即对于很多事物，我们往往只能看到表象的开端和结局，而事物内部运行的具体机制和转化逻辑却是隐秘而不透明的，我们难以完全洞察其中间的演变过程。 【6题详解】 本题考查对文本信息的筛选、整合及推断能力。 结合第⑥段中“犯错会和‘羞耻’挂钩……仿佛不出错……才是正确的人生。可根据前面的分析，错误本就难以避免”可知，在旧认知中，犯错被视为丢脸的事。但在“黑盒——盲盒”理论下，世界充满不确定性，因此错误是客观存在的必然现象，不应再将其与“羞耻感”挂钩。 结合第⑦段中“潜台词是‘错误=个人责任’……是品格问题……可这类话重复了几千年……这种看法本身就错了”可知，传统观点习惯将错误归咎于个人的态度（如粗心、敷衍）或品格缺陷。但在新理论下，这种简单的归因是错误的，即错误并不等同于个人的品格问题或道德缺陷。 结合第⑧段中“错误不是坏事，它只说明一件事：当事人对世界的认知模型出了问题，我们心中构建的‘规则’，和真实世界对不上了”可知，从新视角看，错误的本质发生了变化。它不再是单纯的失败，而是一个信号，表明错误是我们的主观认知模型与客观真实世界不匹配的产物，它揭示了我们对世界的理解存在偏差。 【7题详解】 本题考查对作者观点态度的梳理与归纳能力。 结合第⑨段中“解决错误的关键，从来不是‘修理人’，而是‘修理规则’——修正我们对世界的理解和认知”以及“不涉及自我否定，就少了抵触情绪”可知，作者认为首先应转变解决问题的焦点：不应将错误归咎于个人品格（即“修理人”），从而避免自我否定；而应致力于修正内心对世界的认知模型（即“修理规则”），以更客观、中性的态度去面对。 结合第⑩段中“能还原思考过程，才能看到孩子心中那个粗糙的‘世界模型’哪里出了问题”可知，在具体做法上，作者建议我们要去追溯和还原犯错时的思考路径，通过分析当时的思维过程来精准定位认知模型中与现实世界不符的漏洞，从而找到错误的根源。 结合第⑪段中“接受错误是必然……错误就成了有益的路标”以及“我们不必再总是生活在‘怕犯错’的阴影里”可知，在心态建设上，作者呼吁人们要坦然接受错误的必然性，走出畏惧犯错的心理阴影，将错误视为指引我们修正认知的“有益路标”，在不断修正中实现成长。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①次日，已牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”却早来到府前，进得到厅前。林冲立住了脚，两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”转入屏风至后堂，又不见太尉。林冲又住了脚，两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了，一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。 ②林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，林冲具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 【答案】8. 林冲被两个承局以“太尉要看刀”为由骗至白虎节堂，因持刀误入军机重地而被高太尉诬陷刺杀，最终被拿下。 9. 林冲的特点： 谨慎守法：林冲发现误入白虎节堂时，立即意识到“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入”，并急待回身，表现出对军纪法度的敬畏和遵守。 隐忍懦弱：林冲面对高俅的诬陷与呵斥，始终躬身禀明原委，不敢有丝毫顶撞；被下令拿下时，也未做激烈反抗，任由左右推搡，尽显面对权贵压迫时的隐忍与懦弱。 【解析】 【8题详解】 本题考查概括文章内容。 根据第①段“林教头，太尉钧旨，道你买了一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”“两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来”，“林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：‘白虎节堂’。林冲猛省道：‘这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？’急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉”、第②段“太尉喝道：‘林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。’”“说犹未了，旁边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：‘你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？’”可知，本选段介绍的是林冲受人诱骗，带刀误闯白虎堂，被高太尉派人捉着了。 【9题详解】 本题考查人物性格特点。 根据第①段“两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：‘我在府中不认的你。’两个人说道：‘小人新近参随。’却早来到府前，进得到厅前，林冲立住了脚。两个又道：‘太尉在里面后堂内坐地。’转入屏风，至后堂，又不见太尉，林冲又住了脚。两个又道：‘太尉直在里面等你，叫引教头进来。’”可知，林冲对这两个承局的身份产生怀疑，表示不认识他们，并且在这两个人带他前往拜见太尉的路上，他多次“立脚”不肯向前走，这体现林冲小心谨慎。根据第①段“林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：‘白虎节堂’。林冲猛省道：‘这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入’”可知，林冲发现误入白虎节堂时，立即意识到“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入”，并急待回身，表现出对军纪法度的敬畏和遵守。 根据第②段“太尉喝道：‘林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。’林冲躬身禀道：‘恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。’太尉喝道：‘承局在那里？’林冲道：‘他两个已投堂里去了。’太尉道：‘胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮’”可知，即便发现自己误入白虎节堂，面对高俅的诬陷和呵斥，林冲不断称对方为“恩相”，只是“躬身禀道”，始终保持恭敬的姿态，没有当场反抗，体现出他面对权贵压迫时的隐忍与懦弱；被高俅下令拿下时，也未做激烈反抗，任由左右把自己推下。这体现了林冲性格隐忍、懦弱。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 喜见外弟又言别 [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。 下列对本诗内容和情感理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“十年离乱”交代了久别的背景，同时也凸显出了“长大相逢”的不易。 B. 颔联“问姓”“称名”刻画出两人重逢时的局促与拘泥，反衬相认后的欣喜。 C. 颈联“沧海事”概括了世事巨变，“暮天钟”则暗示两人之间谈话耗时良久。 D. 尾联提到“巴陵道”与“秋山”，暗含着诗人对外弟即将远行的不舍和牵挂。 【答案】B 【解析】 【导语】这首诗以久别重逢又将别离为线索，语言质朴却情意真挚。首联点出离乱背景，颔联“问姓”“称名”细节生动，写尽相认时的惊喜。颈联以“沧海事”概世事变迁，“暮天钟”暗衬相聚短暂。尾联借秋山重重，抒离别不舍，浅语深衷，余味悠长。 【详解】本题考查内容及情感理解辨析。 B.颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”可知，两人初见时先问姓氏，听到名字后才想起对方旧日模样，这个过程刻画的是久别重逢时的陌生感与相认后的惊喜。选项中“局促与拘泥”表述错误，这一联并未体现二人相处时的拘谨，而是突出了岁月流逝、容貌变化带来的初见生疏与相认欣喜； 故选B。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，迁为济南相，国有十余县，长史多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀①，奸宄②逃窜，郡界肃然。 四年四月，以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。八年秋七月，令曰：“丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几③先王之道不废，而有以益于天下。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” 【注】①禁断淫祀：严禁过分的、不合礼制的祭祀。②奸宄：犯法作乱的人。③庶几：但愿，希望。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 长史多阿附贵戚 附：攀附 B 属以河北事 属：委托 C. 有以益于天下 益：增加 D. 庸可废乎 庸：难道 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之 A. 丧乱已来十有五年/后生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之 B. 丧乱已来/十有五年后/生者不见/仁义礼让之风吾甚伤之 C. 丧乱已来/十有五年/后生者不见仁义礼让之风/吾甚伤之 D. 丧乱已来十有五年后/生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 曹操任济南相时整饬吏治、规范祭祀，一扫当地积弊。 B. 曹操擒获叛逃的魏种后，因看重其才能，重新任用了他。 C. 曹操认为隐藏的人才还有很多，下令各郡县选拔他们。 D. 曹操认为人才难免有缺点，主张选官时不宜求全责备。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！” 【答案】11. C 12. C 13. C 14. 等到听说魏种逃跑，曹操愤怒地说：“魏种如果不向南逃到越地、向北逃到胡地，我绝不放过你！” 【解析】 【导语】这篇文言文选自《三国志》，通过典型事例展现了曹操的政治才能与用人理念。文章以时间为序，先述其早年整顿吏治、肃清地方的政绩，后重点记载其“唯才是举”的用人思想，如赦免叛臣魏种、兴办教育等。文中人物语言极具个性，如“种不南走越、北走胡”的怒斥与“唯其才也”的叹赏形成鲜明对比，生动体现了曹操既严苛又惜才的复杂性格。选文剪裁得当，既有具体事例，又有政策诏令，全面展现了曹操作为政治家的务实作风。 【11题详解】 本题考查文言实词。 C.有误，从而对天下有好处。益：有益，好处。 故选C。 【12题详解】 本题考查文言断句。 句意：自战乱以来，已有十五年了，年轻人看不到仁义礼让的风尚，我非常担忧这种状况。 “丧乱已来”是一个表示时间的短语，意思是“自丧乱发生以来”，在句中作时间状语，应独立成句，所以在“来”后断开。“十有五年”是对“丧乱已来”这一时间段的具体说明，即“十五年”，二者联系紧密，构成一个完整的时间表述，应与前后内容断开。“后生者不见仁义礼让之风”是一个主谓宾结构完整的句子，其中“后生者”是主语，“不见”是谓语，“仁义礼让之风”是宾语，句子表意完整，应独立成句，所以在“风”后断开。“吾甚伤之”中，“吾”是主语，“伤”是谓语，“之”是宾语，句子结构完整，表达“我对此感到很担忧”的意思，应独立成句。 正确划分为：丧乱已来/十有五年/后生者不见仁义礼让之风/吾甚伤之； 故选C。 【13题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文中曹操下令“其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之”，意思是命令各郡国修整文学，县里人口满五百户就设置校官，选拔本乡有才能的人来教学，目的是希望先王之道不废弃，对天下有益，而非“曹操认为隐藏的人才还有很多，下令各郡县选拔他们”。 故选C。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 及：等到。闻：听说。走：逃跑。南：向南（方）。 【点睛】参考译文： 太祖武皇帝是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖二十岁时，被举荐为孝廉并任郎官，后又被任命为洛阳北部尉，升任顿丘县令，被朝廷征召，授为议郎。光和末年，升任为济南国相，济南国辖区有十几个县，县官大多攀附权贵国戚，贪污受贿，名声败坏，因此上奏朝廷罢免其中八个县官；又严禁过分的、不合礼制的祭祀，犯法作乱的人都逃跑了，济南郡国境内平静安定。 建安四年四月，任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。起初，曹公推举魏种为孝廉。兖州反叛，曹公说：“唯有魏种不会背叛我。”等到听闻魏种逃跑，曹公愤怒地说：“魏种只要向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”攻下射犬后，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。建安八年秋七月，颁布政令说：“自战乱以来，已有十五年了，年轻人看不到仁义礼让的风尚，我非常担忧这种状况。现在我命令各郡国要讲习经典，满五百户的县要设置学官，选拔当地的优秀人才来教育他们，希望先王之道不被废弃，从而对天下有好处。”建安十九年，颁布政令说：“有德行的人未必能进取有为，能进取的人未必有德行。有才能的人即使有短处，怎么可以废弃不用呢！有关官员要好好考虑这个道理，那么有才能的人就不会被遗漏，官府就没有被废弃的政事。” Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 知识的积累为人生打下基础，而对生命意义与热爱的追寻，则决定了人生的高度与格局。想要帮孩子在分数之外建立起对人生的热爱与意义的认知，不妨开展一场超越分数的生命教育，引导他们发掘自身的蓬勃力量，找到那份能与生命产生共震的热爱。 生命教育的深远意义，在于为孩子构建受益终生的精神底色。它能__孩子当下的精神基石，__其纯真的心灵；更将__未来的探索长路，__人生的壮阔境界。当生命的根基深植于热爱之上，无论面对何种风雨，他们都能保有内在的从容。 要将生命教育落到实处，关键在于通过引导孩子亲身体验去探索世界，从而激励他们内心对生命与世界的热爱。①家长不必急于为孩子指定方向，而应成为探索的陪伴者。一句“你想去露营还是去爬山？”将选择权交还他们。②当选择从心底发出时，捕捉昆虫制作标本、探索打水漂的奥秘……大自然的万事万物都可以激发他的好奇心，生命的意义，也由此得以具象化为一条可感可知的探索路径。③ 当然，仅提供广阔的外部环境还不够。④家长可以把自己的热爱晒给孩子看：一场酣畅淋漓的羽毛球赛、花样踢毽子、随时响起的家庭好声音……这一切，也会在孩子们的心中埋下种子。当孩子亲眼看到成年人因热爱而神采奕奕[A]因追求意义而内心丰盈时[B]他们便能真切[C]深刻地领悟到[D]人生价值远非方寸天地所能衡量，并会甘之如饴地去追寻属于自己的热爱与意义。 15. 下列词语中，有错别字一项是（ ） A. 格局 B. 发掘 C. 蓬勃 D. 共震 16. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） A. 奠定 开拓 守护 铺就 B. 奠定 守护 铺就 开拓 C. 铺就 开拓 奠定 守护 D. 铺就 守护 开拓 奠定 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 、 B. ， C. 、 D. : 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子在亲身体验中去探索世界，从而激励他们内心对生命与世界的热爱。 B. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子通过亲身体验中探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 C. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子通过亲身体验去探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 D. 要将生命教育落到实处，关键在于通过孩子亲身体验去引导探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 19. 将“家长对生活的态度，是孩子最好的榜样”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. D 16. B 17. D 18. C 19. D 【解析】 【15题详解】 本题考查字形。 D.共震——共振； 故选D。 【16题详解】 本题考查词语辨析。 奠定：建立、稳固地确立，多用于抽象事物，如“奠定基础”“奠定精神基石”。 守护：看守保护，侧重对事物的爱惜与维护，如“守护心灵”“守护家园”。 铺就：铺设完成，常用来比喻为道路、前程等创造条件，如“铺就成长之路”“铺就探索征程”。 开拓：开辟、拓展，侧重拓展新的领域或境界，如“开拓视野”“开拓人生境界”。 第一空，搭配“精神基石”，“奠定基石”是固定搭配，； 第二空，搭配“纯真的心灵”，“守护心灵”符合爱惜、维护的语义，而非“开拓”； 第三空，搭配“未来的探索长路”，“铺就长路”是比喻用法，契合为未来探索创造条件的语境； 第四空，搭配“人生的壮阔境界”，“开拓境界”符合拓展人生格局的语义； 故选B。 【17题详解】 本题考查标点符号。 D.“深刻地领悟到”与后文“人生价值远非方寸天地所能衡量，并会甘之如饴地去追寻属于自己的热爱与意义”构成完整一句话，中间用逗号衔接，并非冒号； 故选D。 【18题详解】 本题考查病句辨析。 画线句“关键在于通过引导孩子亲身体验去探索世界”语序不当，“通过”后面应该搭配方式方法，应改“关键在于引导孩子通过亲身体验去探索世界”； 原句中“激励”与“热爱”搭配不当。“激励”的意思是激发鼓励，通常搭配“斗志、勇气、积极性、行动”等可被推动、被鼓舞的对象；而“热爱”是一种内心自发的、深沉的情感，不能用“激励”来搭配，应选用“激发”。 故选C。 【19题详解】 本题考查语句衔接。 “家长对生活的态度，是孩子最好的榜样”这句话的核心逻辑是家长的言行示范对孩子有重要影响，起到承上启下的作用，需要放在能衔接“外部引导”和“家长示范”的位置。 ①处前句讲“引导孩子亲身体验探索世界”，后句讲“家长做陪伴者、交还选择权”，围绕的是“给孩子自主探索空间”，和“家长态度做榜样”无关； ②处前后都在说“孩子自主选择探索方式，大自然激发好奇心”，核心是孩子的探索行为，和家长示范无关联； ③处承接的是“生命意义具象为探索路径”，没有引出家长行为的语境； ④处前句是“仅提供广阔的外部环境还不够”，提出了“外部环境之外还需其他条件”的观点；后句紧接着写“家长把自己的热爱晒给孩子看”，具体阐述家长的示范行为。插入句放在④处，能完美衔接前文的“外部环境不足”，引出后文的“家长示范”，逻辑连贯； 故选D。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老师说，完成作业才能拥有好的学习成绩。渴望提高成绩的小曼利用所有课余时间奋笔疾书，力求在放学前将所有作业都“消灭”掉。 然而，她困惑地发现，尽管每天都能在校内写完作业，成绩却始终未见起色。老师看出了她的困惑，温和地解释道：“写作业的核心价值是巩固知识，而你却单纯以完成任务为目标。目标一旦偏离，自然看不到应有的效果。” 老师的话点醒了小曼：做事的真正价值，不在于表面的“是否完成”，而在于行动本身是否“达成了核心目标”。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 莫让速度遮望眼，深耕方得玉生香 暮色中的教室，小曼在作业本上飞速书写，笔尖划过纸面的沙沙声里，她仿佛看见成绩单上的数字正在节节攀升。可当月考成绩揭晓时，那刺眼的分数却如一盆冷水，浇灭了所有期待。这个场景像一面镜子，映照出当代学子普遍存在的认知困境：我们总在追逐速度的表象，却忘记了深耕的价值。 古往今来，真正的进步从来不是速度的竞赛。王羲之在会稽山阴的兰亭，用十五年光阴将一池清水染成墨色，终成“飘若浮云，矫若惊龙”的天下第一行书。若他只追求每日临帖的数量，又怎能在笔锋转折间悟出“永字八法”的精髓？李时珍踏遍三山五岳，历时二十七载尝遍百草，若他满足于整理前人典籍，又怎会留下《本草纲目》这部东方医药圣典？时间是最公正的裁判，它会给专注者以勋章，给浮躁者以警醒。 在科学探索的星空中，深耕精神同样闪耀着永恒的光芒。屠呦呦团队在青蒿素研究中，没有满足于文献中的只言片语，而是扎根实验室一千九百多次实验。当第191次实验失败时，她们没有选择捷径，而是重新审视整个研究路径，最终在东晋葛洪的《肘后备急方》中获得灵感。这种深耕不辍的精神，让她们在人类抗疟史上镌刻下永恒的丰碑。正如爱因斯坦所说：“并不是所有重要的东西都计算得清楚，也并不是所有计算得清楚的东西都重要。” 在知识经济的浪潮中，这种深耕精神更显珍贵。华为公司面对技术封锁，没有选择短平快的替代方案，而是投入十年光阴研发鸿蒙系统。当海思芯片在极限压力下破茧成蝶，当5G技术领跑全球，世人看到的不仅是科技突破的璀璨光芒，更是一个民族企业“十年磨一剑”的定力与担当。这印证了管理学家德鲁克的论断：“效率是把事情做对，效益是做对的事情。” 站在新时代的门槛回望，从敦煌壁画上飞天的飘带到“天问一号”探测器的轨迹，从《诗经》里“关关雎鸠”的吟唱到量子计算机的嗡鸣，中华文明五千年绵延不绝的密码，正是这种深耕不辍的精神。当我们不再被速度的幻象迷惑，当我们的目光穿透表面的“完成”直抵本质的“达成”，方能在时光的土壤里种出参天大树，在岁月的长河中收获璀璨明珠。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料围绕小曼完成作业的经历展开。小曼为提高成绩，课余时间拼命写作业以求放学前完成，可成绩却没提升。老师指出写作业核心是巩固知识，小曼单纯以完成任务为目标，目标偏离导致效果不佳。关键在于理解“做事的真正价值，不在于表面的‘是否完成’，而在于行动本身是否‘达成了核心目标’”。可确定立意围绕做事要明确核心目标，不能只注重表面完成。如“明确核心目标，成就真正价值”“以核心目标为指引，莫被完成表象迷惑”等，强调核心目标对行动价值实现的重要性，引导人们做事时关注本质，避免盲目追求形式上的完成。 第二，构思选材。构思：若写记叙文，可先叙述自己或身边人做事只注重表面完成却未达预期效果的事情，如参加绘画比赛，为快速完成作品，忽略细节和技巧打磨，结果成绩不理想。接着写经过反思或他人提醒，明白核心目标的重要性，重新调整方向，注重绘画技巧提升和情感表达，最终取得进步。结尾点明核心目标对做事的关键意义。若写议论文，开篇通过材料引出观点，即做事要达成核心目标。中间列举事例，如科学家进行实验，若只追求实验次数完成，不关注数据分析和结果验证，就难以取得科研突破；企业生产产品，若只注重产量完成，忽视质量把控，会失去市场竞争力。然后分析只注重表面完成的危害，如浪费时间精力、无法实现价值等。结尾总结强调明确核心目标的重要性，呼吁人们做事以此为指引。选材上，记叙文可选取自己学习、生活中的事，如练字，开始追求每天写满几页纸，字却没进步，后来明白核心目标是写好每个字，注重笔画结构，字有了明显提升。议论文可选用名人故事，如爱迪生发明电灯，进行了无数次实验，若只追求实验次数完成，不深入研究每次失败原因，就无法找到合适灯丝；也可用社会热点，如一些企业为追求业绩数字完成，盲目扩张，忽视核心业务发展，最终陷入困境。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉市硚口区九年级12月供题训练语文学科试卷 l 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 开启一场诗意的文学旅行 ①文学旅行，本质上是一场内在文学想象与外在物理现实之间的深刻呼应。这场呼应之所以能够达成，源于作家以点石成金的笔触为寻常地点赋予独特意蕴，进而构建出一个饱含情感与价值的精神空间。当我们走进绍兴，所见的已不仅是江南水乡的自然风貌，更是鲁迅用文字构筑的文学天地：河上的乌篷船，因《社戏》中孩子们的急切与欢愉而焕发生机；咸亨酒店的格局，因孔乙己的悲剧在此上演而更显沉郁；霉干菜的气味，也仿佛与《祝福》中鲁镇的年关氛围悄然相融。这种意蕴的赋予是文学最伟大的创造之一，当我们循着这份文字指引去探寻，便拥有了一张迥异于旅游手册的“心灵地图”。当我们驻足湘西，在《边城》的牵引下，我们追寻的并非具体的渡口与白塔，而是翠翠那“清明如水晶”的眸子所映照的纯净世界。文字在此成为一面完美的文化滤镜，让我们得以越过现实的商业喧嚣，捕捉并感受那份永恒的诗意。这场呼应的结果，无论是一拍即合的狂喜，还是物是人非的怅惘，都极大地深化了我们对作品的理解，也让那片土地在我们心中留下了独属于自己的情感印记。 ②在当代文旅融合的浪潮中，“跟着文学去旅行”不再是浅层的“形式拼接”，而是实现了从“物理叠加”到“化学反应”的跃升。成功的文学IP不仅能提升地方经济活力，更推动着文学生态的系统性营造。成都杜甫草堂便是典范：游客不仅能看到精心维护的园林，更能参与“草堂听诗”活动，在竹林掩映间聆听《春夜喜雨》的创作背景，让脚下的土地与千年前的风雨之夜产生共振。然而热潮之下暗藏隐忧，过度商业化正侵蚀着文学旅行的独特价值。当本应宁静的文学小镇被千篇一律的奶茶店、小商品和喧嚣酒吧占据时，朝圣者心中由文字构筑的圣殿便轰然倒塌。因此，进行文旅开发时需要“文化守夜人”的定力与智慧，懂得真正的吸引力在于不可复制的文化特质。保护作家笔下世界的“神韵”，远比建造华丽的仿古空壳重要得多，这要求我们在商业开发与文化传承间找到平衡点。 ③文学旅行热潮的兴盛，深层动力源于现代人对精神家园的内在渴望，我们身处飞速变迁的时代，常觉自己如漂泊的文化游子，迫切需要借文学作品构建一方稳定、清晰且饱含温情的精神原乡来安放无处寄托的情感；因此，循着文字的指引踏上旅途，本质上就是一场场满怀憧憬的“文化还乡”，它承载着我们重温民族文化根脉的夙愿，让每一次出发都有了独特的仪式感。而这种身体的位移，实则是为了与内心深处的自我展开对话，就像有人静坐清华园的荷塘边，即便不是荷花盛放的季节，也能从空蒙的水色里，捕捉到与朱自清相通的那份精神自由。最终我们会领悟，真正的精神家园，或许并不全然存在于某一处具体的物理空间，而是深藏于被文学唤醒的、更为丰盈澄澈的自我内心之中，这，正是文学旅行于当下时代所具有的不可或缺的文化实践价值与生命体验意义。 1. 下列对“文学旅行”的理解，不符合文意的一项是（ ） A. 文学旅行是内在文学想象与外在物理现实的呼应。 B. 文学旅行追寻的是作家通过作品构建的精神空间。 C. 文学旅行能够让游客越过商业的喧嚣感受到诗意。 D. 文学旅行能够让人们产生对作家作品的独特情感。 2. 下列关于“文旅开发”表述，不符合文意的一项是（ ） A. 当代文旅开发不能仅是形式上的拼接，应做到更高层次的融合。 B. 成功的文旅开发不仅能提升地方经济活力，更能营造文学生态。 C. 文旅开发时应该彰显自身独特的文化价值，避免过度的商业化。 D. 文旅开发不应该建造华丽的仿古建筑，而应该注重文化的传承。 3. 结合第③段内容，概括文学旅行给我们精神带来的双重意义。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 盲盒、黑盒以及错误 ①今天的北京被初雪的消息包裹着——气象台说中午开始，手机天气软件却显示深夜23点才下，概率仅25%。这种差异让我想起困扰多年的问题：究竟是什么决定了一件事的走向？ ②学习气象学专业时我就疑惑：下雪是冷暖气团的势力博弈可精准计算，还是某户人家掀开锅盖的微弱热气，就扰动了整个结果？这个问题放到世事中同样成立。滑铁卢战役法军败退，是因为兵力火力的客观差距，还是如野史所说，源于拿破仑突然爆发的痔疮？孩子能否成才，是靠个人素质、家庭环境这些硬条件，还是父母反复强调的“饭前洗手”培养出的自律，或是睡前科学家传记埋下的种子？越想，世界越像笼罩在迷雾里。 ③直到最近看到一句话，我豁然开朗：“程序里的问题永远改不完，因为程序是复杂世界的低维投影，粗糙简化的模型要在真实世界运行，漏洞就不可避免。”换个说法就是，我们总在尝试用规律丈量世界，但真实世界的复杂远超想象。我们总结的规律好比一把固定的钢尺，而现实却充满弹性和未知，这把尺子自然无法次次精准，只能不断修正补丁。 ④再简单些说，世界兼具“盲盒”与“黑盒”的属性。盲盒意味着不确定性——相同条件、相同行为，可能结出完全不同的果实；黑盒则是我们看得见开头与结尾，却猜不透中间的过程。而我们，就在用对黑盒的猜测总结规律，再去开启下一个盲盒。 ⑤这个比喻虽美好，却没解决核心问题。但思考的副产品往往比答案更珍贵：接受了“黑盒——盲盒”理论，你会发现自己不再那么在乎错误了。 ⑥从幼儿园开始，“避免出错”就是我们的日常课题，甚至犯错会和“羞耻”挂钩，仿佛不出错、不生病，像精准种植的庄稼一样按部就班，才是正确的人生。可根据前面的分析，错误本就难以避免。 ⑦“你认真点、用心点、努力点”——这些话我们从小听到大，潜台词是“错误=个人责任”，意味着随意、敷衍，是品格问题。可这类话重复了几千年，错误依然存在，或许不是人性顽固，而是这种看法本身就错了。 ⑧把错误归罪个人，靠批评指责去纠正，根本是缘木求鱼。从“黑盒——盲盒”理论出发，错误不是坏事，它只说明一件事：当事人对世界的认知模型出了问题，我们心中构建的“规则”，和真实世界对不上了。 ⑨解决错误的关键，从来不是“修理人”，而是“修理规则”——修正我们对世界的理解和认知。如果不改变内心的认知模型，再强调品格，相同的错误还是会反复出现。这会让我们面对错误的态度彻底转变：从“我的人品有问题”，变成“我的理解哪里不对”。品格难改，可修正认知却容易得多，也更中性——不涉及自我否定，就少了抵触情绪。 ⑩就像家长看孩子考卷，吼“你怎么总粗心”毫无意义，不过是情绪发泄。但如果问“你当时是怎么想的”“处于什么状态”，才算找对了方向。能还原思考过程，才能看到孩子心中那个粗糙的“世界模型”哪里出了问题，为什么和现实碰撞时会失效。 ⑪接受错误是必然，用修正认知模型的方式去应对，错误就成了有益的路标。我们不必再总是生活在“怕犯错”的阴影里。古语说“闻过则喜”，这份“喜”不该只来自道德自省——毕竟不是人人都是圣人，而像拼模型一样修正自己的认知，却是每个人都能做到的事。 ⑫写到这里，窗外的雪花终于纷纷扬扬落下来，不早不晚，一切刚刚好。 4. 第②段结尾，作者为什么说“越想，世界越像笼罩在迷雾里”？ 5. 读第④段，说说真实世界的复杂体现在哪两个方面？ 6. 结合⑥～⑧段内容，说说接受“黑盒——盲盒”理论后，可以拥有对“错误”的哪些新认知？ 7. 根据⑨～⑪段内容，说说作者认为人们应该怎样对待错误？ 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 ①次日，已牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”林冲听得说道：“又是甚么多口的报知了。”两个承局催得林冲穿了衣服，拿了那口刀，随这两个承局来。林冲道：“我在府中不认的你。”两个人说道：“小人新近参随。”却早来到府前，进得到厅前。林冲立住了脚，两个又道：“太尉在里面后堂内坐地。”转入屏风至后堂，又不见太尉。林冲又住了脚，两个又道：“太尉直在里面等你，叫引教头进来。”又过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待，等我入去禀太尉。”林冲拿着刀，立在檐前，两个人自入去了，一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道：“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入？”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。 ②林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂？你知法度否？你手里拿着刀，莫非来刺杀下官？有人对我说，你两三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林冲道：“他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说！甚么承局，敢进我府堂里去！左右与我拿下这厮！”说犹未了，旁边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽，恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官？”叫左右把林冲推下。 8. 用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 9. 从选文内容看，林冲具有什么突出特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 喜见外弟又言别 [唐]李益 十年离乱后，长大一相逢。 问姓惊初见，称名忆旧容。 别来沧海事，语罢暮天钟。 明日巴陵道，秋山又几重。 下列对本诗内容和情感理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“十年离乱”交代了久别的背景，同时也凸显出了“长大相逢”的不易。 B. 颔联“问姓”“称名”刻画出两人重逢时局促与拘泥，反衬相认后的欣喜。 C. 颈联“沧海事”概括了世事巨变，“暮天钟”则暗示两人之间谈话耗时良久 D. 尾联提到“巴陵道”与“秋山”，暗含着诗人对外弟即将远行的不舍和牵挂。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末，迁为济南相，国有十余县，长史多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀①，奸宄②逃窜，郡界肃然。 四年四月，以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。八年秋七月，令曰：“丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之。其令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之，庶几③先王之道不废，而有以益于天下。”十九年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” 【注】①禁断淫祀：严禁过分的、不合礼制的祭祀。②奸宄：犯法作乱的人。③庶几：但愿，希望。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 长史多阿附贵戚 附：攀附 B. 属以河北事 属：委托 C. 有以益于天下 益：增加 D. 庸可废乎 庸：难道 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 丧乱已来十有五年后生者不见仁义礼让之风吾甚伤之 A. 丧乱已来十有五年/后生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之 B. 丧乱已来/十有五年后/生者不见/仁义礼让之风吾甚伤之 C. 丧乱已来/十有五年/后生者不见仁义礼让之风/吾甚伤之 D. 丧乱已来十有五年后/生者不见仁义/礼让之风/吾甚伤之 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 曹操任济南相时整饬吏治、规范祭祀，一扫当地积弊。 B. 曹操擒获叛逃的魏种后，因看重其才能，重新任用了他。 C. 曹操认为隐藏的人才还有很多，下令各郡县选拔他们。 D. 曹操认为人才难免有缺点，主张选官时不宜求全责备。 14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！” Ⅱ 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 知识的积累为人生打下基础，而对生命意义与热爱的追寻，则决定了人生的高度与格局。想要帮孩子在分数之外建立起对人生的热爱与意义的认知，不妨开展一场超越分数的生命教育，引导他们发掘自身的蓬勃力量，找到那份能与生命产生共震的热爱。 生命教育的深远意义，在于为孩子构建受益终生的精神底色。它能__孩子当下的精神基石，__其纯真的心灵；更将__未来的探索长路，__人生的壮阔境界。当生命的根基深植于热爱之上，无论面对何种风雨，他们都能保有内在的从容。 要将生命教育落到实处，关键在于通过引导孩子亲身体验去探索世界，从而激励他们内心对生命与世界的热爱。①家长不必急于为孩子指定方向，而应成为探索的陪伴者。一句“你想去露营还是去爬山？”将选择权交还他们。②当选择从心底发出时，捕捉昆虫制作标本、探索打水漂的奥秘……大自然的万事万物都可以激发他的好奇心，生命的意义，也由此得以具象化为一条可感可知的探索路径。③ 当然，仅提供广阔的外部环境还不够。④家长可以把自己的热爱晒给孩子看：一场酣畅淋漓的羽毛球赛、花样踢毽子、随时响起的家庭好声音……这一切，也会在孩子们的心中埋下种子。当孩子亲眼看到成年人因热爱而神采奕奕[A]因追求意义而内心丰盈时[B]他们便能真切[C]深刻地领悟到[D]人生价值远非方寸天地所能衡量，并会甘之如饴地去追寻属于自己的热爱与意义。 15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ） A. 格局 B. 发掘 C. 蓬勃 D. 共震 16. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） A. 奠定 开拓 守护 铺就 B. 奠定 守护 铺就 开拓 C. 铺就 开拓 奠定 守护 D. 铺就 守护 开拓 奠定 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. 、 B. ， C. 、 D. : 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子在亲身体验中去探索世界，从而激励他们内心对生命与世界的热爱。 B. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子通过亲身体验中探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 C. 要将生命教育落到实处，关键在于引导孩子通过亲身体验去探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 D. 要将生命教育落到实处，关键在于通过孩子亲身体验去引导探索世界，从而激发他们内心对生命与世界的热爱。 19. 将“家长对生活的态度，是孩子最好的榜样”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老师说，完成作业才能拥有好的学习成绩。渴望提高成绩的小曼利用所有课余时间奋笔疾书，力求在放学前将所有作业都“消灭”掉。 然而，她困惑地发现，尽管每天都能在校内写完作业，成绩却始终未见起色。老师看出了她的困惑，温和地解释道：“写作业的核心价值是巩固知识，而你却单纯以完成任务为目标。目标一旦偏离，自然看不到应有的效果。” 老师的话点醒了小曼：做事的真正价值，不在于表面的“是否完成”，而在于行动本身是否“达成了核心目标”。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $