精品解析：安徽滁州市天长中学等校2025-2026学年高一上学期期末质量检测历史试题(A卷)

2025级高一上学期2月初期末质量检测 历史试题A 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 大汶口文化晚期遗址（距今约4500—4000年）考古发现：遗址内约20%的墓葬随葬有玉器、象牙器、绿松石等工艺复杂的贵重物品，其中5座大型墓葬的随葬品数量，就占据了整个遗址墓葬随葬品总量的35%。而超过半数的小型墓葬仅随葬少量陶器、石器，甚至无随葬品。这反映了当时（ ） A. 社会成员身份平等 B. 王权日益集中 C. 手工业的高度发达 D. 阶层分化明显 2. 战国时期楚国贵族墓葬出土的青铜礼器，刻有铭文：“用此器，祭先祖；违礼法，遭人嗤”，但这套礼器的规格远超该贵族应享用的等级标准。这反映出（ ） A. 宗法分封体制的衰落 B. 青铜器功能发生变化 C. 敬天法祖传统的解体 D. 楚国霸主地位的确立 3. 汉文帝时期，贾谊在《治安策》中痛陈诸侯坐大之患，喻其为“一胫之大几如腰，一指之大几如股”，并建言“众建诸侯而少其力”。文帝采纳其策，将齐国析为六国、淮南国分为三国。汉文帝的做法旨在（ ） A. 安抚刘氏宗亲贵族 B. 强化中央的权力 C. 践行无为而治理念 D. 固守郡国并行制 4. 魏晋时期，九品中正制以“家世”“乡评名望”为核心选官依据，中正官多由士族把持。据此可知，九品中正制（ ） A. 巩固了儒家正统地位 B. 沦为士族垄断特权的工具 C. 促进了社会阶层流动 D. 以实际才能作为选官标准 5. 下表为唐宋女性服饰风格核心差异。这反映了（ ） 维度 唐代女性服饰 宋代女性服饰 色彩取向 浓艳华丽（红、绿、金为主） 淡雅质朴（粉、青、白为主） 造型特征 宽松夸张、凸显丰满 纤细修长、含蓄内敛 装饰重点 大面积纹样、华丽配饰 细节暗纹、简约饰品 审美核心 张扬外放、富贵大气 雅致内敛、精巧细腻 A. 抑商政策的加强 B. 城市经济的衰退 C. 理学影响的加深 D. 服饰工艺的进步 6. 中国古代某项政治制度，其精髓在于“动态的统治中心”与“静态的州县治所”并行不悖。每一次统治中心的转移，都是一次对草原腹地战略要点的巡视与控制，也是一次对沿途部族的政治动员和物资征调。该制度出现在（ ） A. 唐朝 B. 辽朝 C. 北宋 D. 元朝 7. 明太祖朱元璋废除丞相后，将不立宰相确立为“祖制”，但明中后期出现了内阁首辅因皇帝个人的宠信而“专权”现象，时人评价严嵩因嘉靖宠信“赫然为真宰相”。这反映出（ ） A. 祖制约束力逐渐丧失 B. 内阁成为中枢的核心 C. 宰相决策权力的扩张 D. 君主专制制度的强化 8. 康熙四十年，苏州织造李煦在请安折中密报“苏州地方，春熟甚好，米价已贱”，这种亲信借密折上奏的现象在康熙朝中后期日渐增多。密折的增多（ ） A. 降低行政的效率 B. 加强了皇帝对官僚的控制 C. 规范了基层治理 D. 推动了江南市镇经济发展 9. 李鸿章在《筹议制造轮船未可裁撤折》中称：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”李鸿章此言论（ ） A. 揭露了列强瓜分中国的阴谋 B. 强调了学习西方科技紧迫性 C. 批判了清政府闭关锁国政策 D. 论证了创办近代海军的必要性 10. 1895年，日本驻华公使林董向清政府提出：“此次战争，中国需赔偿兵费，为数必巨。恐中国财力一时难措，我国愿由民间组织银行，借款给中国，折扣从轻，利息亦廉。”英国《泰晤士报》评论称：“此举将使日本的影响力，以一种更文明、更持久的方式，深入中国的血脉。”英国报纸评论中所说的“更文明、更持久的方式”主要是指（ ） A 商品输出 B. 军事占领 C. 文化渗透 D. 资本输出 11. 1928年，井冈山革命根据地颁布的《井冈山土地法》规定：“没收一切土地归苏维埃政府所有”；之后，根据地政府又调整为“耕者有其田”的模式并得到了农民的支持。这一变动（ ） A. 确立了土地公有制度 B. 立足于根据地发展需要 C. 推动了国民革命进程 D. 摈除了小农经济的弊端 12. 如图为20世纪30年代某一场战役示意图。该战役是（ ） A 平型关大捷 B. 徐州会战 C. 台儿庄战役 D. 淞沪会战 13. 1952年，山西平顺县西沟村农民李顺达，带领村民成立农业生产互助组。组内成员分工协作，互通有无，不仅解决了农具不足的问题，还使粮食产量较单干时提高了三成。农业生产互助组的推行（ ） A. 成功解决了温饱问题 B. 使农民重新获得了土地 C. 完善了计划经济体制 D. 推动了农业生产的发展 14. 1956年，毛泽东指出：“在我们国内，在抗日反蒋斗争中形成的以民族资产阶级及其知识分子为主的许多民主党派，现在还继续存在。……一切善意地向我们提意见的民主人士，我们都要团结……这对党，对人民，对社会主义比较有利。”这一论述意在（ ） A. 推动社会主义工商业改造的进行 B. 构建新型政治协商制度 C. 调动民主人士建设国家积极性 D. 推动多党合作制度确立 15. 如图是创作于1957年的年画作品，展现了两位女性工人整理工装的场景。该作品可用于说明当时（ ） A. 传统家庭分工模式已发生根本改变 B. 女性投身建设的社会新风尚 C. 工业领域劳动力资源配置趋向合理 D. 传统男尊女卑观念影响消失 16. 1971年基辛格秘密访华前，中共中央在一份内部通报中分析道：“利用美苏矛盾，集中孤立和打击苏修社会帝国主义，是我国当前外交斗争的主要方向。邀请尼克松访华，有利于利用美帝的力量牵制苏修，打乱其反华部署”。通报同时强调，“这绝不意味着放弃反对美帝国主义的原则立场”。据此可知，当时中国改善对美关系旨在（ ） A. 维护国家利益 B. 推动世界格局多极化发展 C. 打击美国霸权 D. 利用美苏之间的矛盾冲突 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏贾思勰《齐民要术》记载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获。”书中详细记录了谷物、蔬菜、果树的栽培技术，以及家畜饲养、酿酒、制酱等工艺，强调“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”。 ——摘编自缪启愉校释《齐民要术校释》 材料二 《朱陈村》中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，白头不出门。” ——唐·白居易《朱陈村》 材料三 北宋东京城内，店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。城郊和乡村的“草市”更是普遍存在，有学者统计，当时汴京（今开封）的工商业者及服务行业从业者，多达数万人。 ——摘编自周宝珠《宋代东京研究》 （1）根据材料一，概括《齐民要术》体现的农业生产理念，指出其成书的特点。 （2）根据材料二，归纳诗中描绘的“朱陈村”呈现的社会风貌，分析这种风貌对应的经济形态。 （3）对比材料二和材料三，指出宋代东京城的经济生活与唐代朱陈村的不同之处，并结合所学知识简要分析原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪末，民族危机日益深重，《时务报》《国闻报》等维新报刊应势而生。梁启超等维新志士以报刊为舆论阵地，撰文疾呼“变法图强”“伸民权、设议院”，既针砭封建专制之弊，又系统阐释维新主张。这些报刊突破传统邸报仅服务官方的局限，主动深入民间传播新知，成为开启民智、凝聚维新共识的重要载体，为维新变法运动的兴起营造了浓厚舆论氛围。 ——摘编自刘兴豪《论维新报刊的政治舆论功能》 材料二 新文化运动时期，面对封建思想的顽固桎梏，《新青年》《每周评论》等报刊率先举起“民主”与“科学”的大旗，将批判矛头直指封建礼教的核心。陈独秀、李大钊等先进知识分子借助报刊平台，一方面倡导文学革命，以白话文取代文言文打破知识传播壁垒；另一方面积极引介新思想，马克思主义正是通过这些报刊的译介与传播，逐步进入中国先进分子的视野，为中国革命方向的转变埋下思想伏笔。 ——摘编自张玉法《新文化运动时期的新闻与言论（1915——1923）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末维新报刊兴起的背景。 （2）根据材料一、二，指出新文化运动时期报刊发展的新变化。结合所学知识，谈谈你对报刊与时代发展之间关系的认识。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料： 根据材料并结合所学知识，以“歌声与时代共振”为主题，自拟论题，加以阐释。（要求：围绕主题，两首歌曲可任选其一或两者结合，论题明确，史论结合，史实充分，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025级高一上学期2月初期末质量检测 历史试题A 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间75分钟。请在答题卷上作答。 第Ⅰ卷 选择题（共48分） 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 大汶口文化晚期遗址（距今约4500—4000年）考古发现：遗址内约20%的墓葬随葬有玉器、象牙器、绿松石等工艺复杂的贵重物品，其中5座大型墓葬的随葬品数量，就占据了整个遗址墓葬随葬品总量的35%。而超过半数的小型墓葬仅随葬少量陶器、石器，甚至无随葬品。这反映了当时（ ） A. 社会成员身份平等 B. 王权日益集中 C. 手工业的高度发达 D. 阶层分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，少数大型墓葬占据大量贵重随葬品，多数小型墓葬随葬品匮乏甚至没有，直接反映出社会成员在财富、地位上的阶层分化愈发明显，这是该现象的实质，D项正确；材料显示贫富差距极大、随葬品差距极大，和“身份平等”完全相反，排除A项；大汶口文化还没有形成王权、国家，只是出现贫富差距，排除B项；“高度发达”不符合史实，新石器时代手工业有一定的发展，并且材料核心是随葬品分配不均，排除C项。故选D项。 2. 战国时期楚国贵族墓葬出土的青铜礼器，刻有铭文：“用此器，祭先祖；违礼法，遭人嗤”，但这套礼器的规格远超该贵族应享用的等级标准。这反映出（ ） A. 宗法分封体制的衰落 B. 青铜器功能发生变化 C. 敬天法祖传统的解体 D. 楚国霸主地位的确立 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，战国时期，楚国贵族无视等级制度，使用超规格礼器，本质是对宗法分封体制的公然挑战，反映出这一制度已经无法约束贵族行为，正逐步走向衰落，A项正确；贵族僭越礼制的行为，正是礼乐制度权威受损的具体体现，不是青铜器功能发生变化，排除B项；“祭先祖”体现敬天法祖，材料只体现楚国不遵守等级制度，敬天法祖的传统没有解体，排除C项；战国时期，各国兼并、称王，不再提“霸主”，排除D项。故选A项。 3. 汉文帝时期，贾谊在《治安策》中痛陈诸侯坐大之患，喻其为“一胫之大几如腰，一指之大几如股”，并建言“众建诸侯而少其力”。文帝采纳其策，将齐国析为六国、淮南国分为三国。汉文帝的做法旨在（ ） A. 安抚刘氏宗亲贵族 B. 强化中央的权力 C. 践行无为而治理念 D. 固守郡国并行制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，汉文帝并未直接废除分封制，而是通过“分国”的温和手段逐步削弱诸侯实力，避免激化矛盾，这是一种渐进式的集权策略，强化了中央的权力，B项正确；“安抚宗室”是此举的表面效果而非实质。拆分大国后，新封的小诸侯虽为宗室，但实力大幅下降，无法再对抗中央，核心目的仍是强化中央对地方的控制，排除A项；无为而治强调政府不妄为、与民休息，而文帝主动拆分诸侯国是积极干预地方权力的行为，与无为而治的内涵相悖，排除C项；文帝“分国”并非固守旧制，而是修正旧制弊端的主动举措，本质是削弱诸侯势力，而非维持原有郡国并行的旧格局，排除D项。故选B项。 4. 魏晋时期，九品中正制以“家世”“乡评名望”为核心选官依据，中正官多由士族把持。据此可知，九品中正制（ ） A. 巩固了儒家正统地位 B. 沦为士族垄断特权的工具 C. 促进了社会阶层流动 D. 以实际才能作为选官标准 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，魏晋时期九品中正制以家世、乡评名望为核心，中正官多由士族把持，使其逐渐沦为士族垄断特权的工具，B项正确；材料反映的是选官制度被士族控制，与儒家正统地位的巩固无关，无法体现其对儒学地位的作用，排除A项；该制度重视家世出身，不利于普通士人进入仕途，阻碍了社会阶层的正常流动，排除C项；材料明确说明选官以家世、乡评名望为核心，并非以实际才能作为选官标准，排除D项。故选B项。 5. 下表为唐宋女性服饰风格的核心差异。这反映了（ ） 维度 唐代女性服饰 宋代女性服饰 色彩取向 浓艳华丽（红、绿、金为主） 淡雅质朴（粉、青、白为主） 造型特征 宽松夸张、凸显丰满 纤细修长、含蓄内敛 装饰重点 大面积纹样、华丽配饰 细节暗纹、简约饰品 审美核心 张扬外放、富贵大气 雅致内敛、精巧细腻 A. 抑商政策的加强 B. 城市经济的衰退 C. 理学影响的加深 D. 服饰工艺的进步 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，宋代女性服饰淡雅质朴、含蓄内敛，与唐代张扬外放形成鲜明对比，这与宋代理学兴起后，强调“存天理、灭人欲”、注重伦理纲常和含蓄内敛的审美追求密切相关，C项正确；服饰风格变化与抑商政策无关，宋代抑商政策相对松弛，排除A项；宋代城市经济高度繁荣，并非衰退，排除B项；唐宋服饰各有特色，无法体现宋代服饰工艺比唐代进步，排除D项。故选C项。 6. 中国古代某项政治制度，其精髓在于“动态的统治中心”与“静态的州县治所”并行不悖。每一次统治中心的转移，都是一次对草原腹地战略要点的巡视与控制，也是一次对沿途部族的政治动员和物资征调。该制度出现在（ ） A. 唐朝 B. 辽朝 C. 北宋 D. 元朝 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，这一制度的核心特征是皇帝带领中央机构周期性迁徙，而非固定于一处都城，同时地方仍以州县等静态行政体系治理。辽朝皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙，迁徙中的行营成为国家政治中心，B项正确；唐朝都城长安固定，排除A项；北宋都城开封固定，排除C项；元朝都城大都（北京）固定，排除D项。故选B项。 7. 明太祖朱元璋废除丞相后，将不立宰相确立为“祖制”，但明中后期出现了内阁首辅因皇帝个人宠信而“专权”现象，时人评价严嵩因嘉靖宠信“赫然为真宰相”。这反映出（ ） A. 祖制约束力逐渐丧失 B. 内阁成为中枢的核心 C. 宰相决策权力的扩张 D. 君主专制制度的强化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，内阁首辅的“专权”依赖于皇帝的个人宠信，其权力源于皇帝授予，并非自身拥有法定宰相权力，本质是君主专制强化的表现，D项正确；明中后期内阁首辅“专权”并未突破“不立宰相”的祖制，祖制仍有约束力，排除A项；内阁始终是皇帝的秘书机构，未成为中枢核心，排除B项；朱元璋已废除丞相，不存在“宰相决策权力”，排除C项。故选D项。 8. 康熙四十年，苏州织造李煦在请安折中密报“苏州地方，春熟甚好，米价已贱”，这种亲信借密折上奏现象在康熙朝中后期日渐增多。密折的增多（ ） A. 降低行政的效率 B. 加强了皇帝对官僚的控制 C. 规范了基层治理 D. 推动了江南市镇经济发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，康熙时期亲信官员可通过密折直接向皇帝上奏地方情况，密折制度使皇帝能直接获取地方信息、加强对官员的监督与控制，从而加强了皇权对官僚体系的控制，B项正确；密折直接上奏皇帝，减少中间环节，有利于提高行政效率而非降低，排除A项；材料仅体现密折奏事方式，并未涉及基层治理的规章制度与管理规范，无法说明规范了基层治理，排除C项；密折内容是汇报地方收成与米价，属于信息上报，并未直接推动江南市镇经济发展，排除D项。故选B项。 9. 李鸿章在《筹议制造轮船未可裁撤折》中称：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。”李鸿章此言论（ ） A. 揭露了列强瓜分中国的阴谋 B. 强调了学习西方科技的紧迫性 C. 批判了清政府闭关锁国政策 D. 论证了创办近代海军的必要性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，李鸿章的《筹议制造轮船未可裁撤折》主题为“制造轮船”，李鸿章指出西方列强“由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地”，其侵略主要来自海上，制造轮船、建立近代海军，正是为了抵御这种来自海上的威胁，论证了创办近代海军的必要性，D项正确；“瓜分中国”的阴谋主要出现在19世纪末，而该奏折背景是19世纪60-70年代，此时列强尚未进入瓜分阶段，排除A项；材料重点是“制造轮船”这一具体举措，而非泛泛强调学习西方科技，排除B项；李鸿章的论述重点在于应对当前的变局，而非批判过去的政策，排除C项。故选D项。 10. 1895年，日本驻华公使林董向清政府提出：“此次战争，中国需赔偿兵费，为数必巨。恐中国财力一时难措，我国愿由民间组织银行，借款给中国，折扣从轻，利息亦廉。”英国《泰晤士报》评论称：“此举将使日本的影响力，以一种更文明、更持久的方式，深入中国的血脉。”英国报纸评论中所说的“更文明、更持久的方式”主要是指（ ） A. 商品输出 B. 军事占领 C. 文化渗透 D. 资本输出 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，1895年是甲午战争后，日本向清政府提供借款。资本输出的形式包括贷款、投资设厂、修筑铁路等。这种方式能通过控制中国的经济命脉，实现长期的经济与政治影响，D项正确；商品输出是鸦片战争后至19世纪末列强的主要侵华方式，表现为向中国倾销商品、掠夺原料，与材料中“借款”的行为不符，排除A项；军事占领属于暴力侵略手段，与评论中“更文明”的表述相悖，排除B项；文化渗透的核心是传播本国文化、价值观以影响他国，材料未涉及传教、办学、办报等相关内容，排除C项。故选D项。 11. 1928年，井冈山革命根据地颁布的《井冈山土地法》规定：“没收一切土地归苏维埃政府所有”；之后，根据地政府又调整为“耕者有其田”的模式并得到了农民的支持。这一变动（ ） A. 确立了土地公有制度 B. 立足于根据地发展需要 C. 推动了国民革命进程 D. 摈除了小农经济的弊端 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，《井冈山土地法》的调整，体现了中国共产党立足井冈山根据地的实际情况，灵活调整土地政策以满足农民对土地私有的诉求，立足于根据地发展需要，B项正确；根据材料可知，后来“根据地政府又调整为 '耕者有其田’的模式”，并非土地公有制度，排除A项：结合所学可知，国民革命在1927年已经结束，排除C项；材料中的措施实质是将地主土地私有制改为农民土地私有制，仍属于小农经济的范畴，无法“摈除弊端”，排除D项。故选B项。 12. 如图为20世纪30年代某一场战役示意图。该战役是（ ） A. 平型关大捷 B. 徐州会战 C. 台儿庄战役 D. 淞沪会战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，从材料信息“平型关”“115师”等，可知该战役是平型关大捷，平型关大捷是八路军东渡黄河后与日军第一次交锋，也是1894年以来中国军队对日作战的首次胜利，打破了日军不可战胜的神话，A项正确；徐州会战是范围较广的正面战场会战，与“平型关”“115师”无关，排除B项；台儿庄战役是徐州会战的组成部分，战场在山东台儿庄，与材料信息不符，排除C项；淞沪会战发生于上海及周边，与“平型关”“115师”无关，排除D项。故选A项。 13. 1952年，山西平顺县西沟村农民李顺达，带领村民成立农业生产互助组。组内成员分工协作，互通有无，不仅解决了农具不足的问题，还使粮食产量较单干时提高了三成。农业生产互助组的推行（ ） A. 成功解决了温饱问题 B. 使农民重新获得了土地 C. 完善了计划经济体制 D. 推动了农业生产的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，个体小农经济存在农具短缺、抗风险能力弱等弊端，互助组通过集体协作互通有无，正是为了克服这些局限，推动了农业生产的发展，D项正确；1952年，温饱问题尚未解决，不符合史实，排除A项；农民在成立农业生产互助组前已经获得了土地，排除B项；1952年我国仍处于新民主主义社会阶段，社会主义制度尚未正式确立，且社会主义集体经济的核心是生产资料集体所有制，互助组不具备这一特征，它只是向社会主义集体经济过渡的探索形式，排除C项。故选D项。 14. 1956年，毛泽东指出：“在我们国内，在抗日反蒋斗争中形成的以民族资产阶级及其知识分子为主的许多民主党派，现在还继续存在。……一切善意地向我们提意见的民主人士，我们都要团结……这对党，对人民，对社会主义比较有利。”这一论述意在（ ） A. 推动社会主义工商业改造的进行 B. 构建新型政治协商制度 C. 调动民主人士建设国家的积极性 D. 推动多党合作制度确立 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，毛泽东强调要团结民主党派和民主人士，这些力量都是人民民主统一战线的重要组成部分，这一论述体现了调动民主人士建设国家的积极性的意图，C项正确；材料核心围绕团结民主党派和民主人士，并非强调推动社会主义工商业改造的进行，排除A项；中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在新中国成立初期（1949年）就已确立，1956年的论述是对这一制度的发展和巩固，而非“构建”，排除B项；多党合作制度在1949年新政协召开时就已确立，1956年的“长期共存、互相监督”方针是对该制度的发展，而非推动其确立，排除D项，故选C项。 15. 如图是创作于1957年的年画作品，展现了两位女性工人整理工装的场景。该作品可用于说明当时（ ） A. 传统家庭分工模式已发生根本改变 B. 女性投身建设的社会新风尚 C. 工业领域劳动力资源配置趋向合理 D 传统男尊女卑观念影响消失 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学知识可知，新中国成立后，工业化建设推动大量女性进入工厂成为产业工人，该作品以日常生产场景呈现女性工人形象，契合新中国成立后女性走出家庭、参与社会劳动的时代趋势，是当时社会新风尚的艺术写照，B项正确；“根本改变”表述绝对，1950年代女性虽参与社会生产，但传统“男主外、女主内”的家庭分工仍有一定影响，并未“根本改变”，排除A项；仅从女性参与生产的画面，无法体现“配置趋向合理”的宏观状态，排除C项：“男尊女卑观念影响消失”不符合材料与史实，排除D项。故选B项。 16. 1971年基辛格秘密访华前，中共中央在一份内部通报中分析道：“利用美苏矛盾，集中孤立和打击苏修社会帝国主义，是我国当前外交斗争的主要方向。邀请尼克松访华，有利于利用美帝的力量牵制苏修，打乱其反华部署”。通报同时强调，“这绝不意味着放弃反对美帝国主义的原则立场”。据此可知，当时中国改善对美关系旨在（ ） A. 维护国家利益 B. 推动世界格局多极化发展 C. 打击美国霸权 D. 利用美苏之间的矛盾冲突 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，当时中国为应对苏联威胁，试图借助美苏矛盾牵制苏联，这一切都是从维护国家安全与国家利益出发，A项正确；中国改善对美关系主要出于自身国家安全考量，并非以推动世界格局多极化发展为目标，排除B项；材料明确指出不放弃反美立场，但核心目的是利用美苏矛盾应对苏联威胁，而非单纯打击美国霸权，排除C项；利用美苏矛盾是中国外交的具体策略，并非改善对美关系的根本目的，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 非选择题（共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北魏贾思勰《齐民要术》记载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获。”书中详细记录了谷物、蔬菜、果树的栽培技术，以及家畜饲养、酿酒、制酱等工艺，强调“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”。 ——摘编自缪启愉校释《齐民要术校释》 材料二 《朱陈村》中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，白头不出门。” ——唐·白居易《朱陈村》 材料三 北宋东京城内，店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。城郊和乡村的“草市”更是普遍存在，有学者统计，当时汴京（今开封）的工商业者及服务行业从业者，多达数万人。 ——摘编自周宝珠《宋代东京研究》 （1）根据材料一，概括《齐民要术》体现的农业生产理念，指出其成书的特点。 （2）根据材料二，归纳诗中描绘的“朱陈村”呈现的社会风貌，分析这种风貌对应的经济形态。 （3）对比材料二和材料三，指出宋代东京城的经济生活与唐代朱陈村的不同之处，并结合所学知识简要分析原因。 【答案】（1）农业生产理念：顺应自然规律（天时地利），因地制宜。（因时而制，因地制宜） 特点：内容丰富详实；资料来源广泛（经传、歌谣、民间经验）；注重实践验证。 （2）社会风貌：农业与家庭手工业结合，男耕女织，自给自足；民风淳朴，封闭性强；以家庭为单位守土业，远离商业与兵役，生活安定。 经济形态：小农经济（自然经济）。 （3）不同之处：宋代东京城商业活动打破时间、空间限制，工商业从业者数量众多；唐代朱陈村以农业为主，极少经商。 原因：宋代商品经济的发展；政府对商业的管控有所放松；城市规模扩大，人口增多；水陆交通发达；唐代朱陈村则是典型的传统自然经济。 【解析】 【小问1详解】 农业生产理念：根据材料一“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情反道，劳而无获”可知，体现了顺应自然规律（天时地利）、因地制宜的农业生产理念。特点：根据材料一“书中详细记录了谷物、蔬菜、果树的栽培技术，以及家畜饲养、酿酒、制酱等工艺”可知，内容丰富详实；根据材料一“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”可知，资料来源广泛（经传、歌谣、民间经验）；注重实践验证。 【小问2详解】 社会风貌：根据材料二“桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪”可知，朱陈村呈现出农业与家庭手工业结合、男耕女织、自给自足的风貌；根据材料二“县远官事少，山深人俗淳”可知，其民风淳朴、封闭性强；根据材料二“有财不行商，有丁不入军。家家守村业，白头不出门”可知，其以家庭为单位守土业，远离商业与兵役，生活安定；经济形态：根据材料二体现的“男耕女织、自给自足、远离商业”等风貌可知，这种风貌对应的经济形态是小农经济（自然经济）。 【小问3详解】 不同之处：根据材料三“北宋东京城内，店铺林立，早市、夜市‘买卖昼夜不绝’。城郊和乡村的‘草市’更是普遍存在，有学者统计，当时汴京（今开封）的工商业者及服务行业从业者，多达数万人”和材料二“有财不行商”可知，二者的不同之处在于：宋代东京城商业活动打破时间、空间限制，工商业从业者数量众多；唐代朱陈村以农业为主，极少经商。原因：结合所学知识及材料三体现的东京商业繁荣景象可知，宋代东京城经济生活不同的原因是宋代商品经济的发展、政府对商业的管控有所放松、城市规模扩大、人口增多、水陆交通发达；根据材料二朱陈村“男耕女织、自给自足、不行商”的风貌可知，唐代朱陈村呈现该风貌的原因是其属于典型的传统自然经济。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪末，民族危机日益深重，《时务报》《国闻报》等维新报刊应势而生。梁启超等维新志士以报刊为舆论阵地，撰文疾呼“变法图强”“伸民权、设议院”，既针砭封建专制之弊，又系统阐释维新主张。这些报刊突破传统邸报仅服务官方的局限，主动深入民间传播新知，成为开启民智、凝聚维新共识的重要载体，为维新变法运动的兴起营造了浓厚舆论氛围。 ——摘编自刘兴豪《论维新报刊的政治舆论功能》 材料二 新文化运动时期，面对封建思想的顽固桎梏，《新青年》《每周评论》等报刊率先举起“民主”与“科学”的大旗，将批判矛头直指封建礼教的核心。陈独秀、李大钊等先进知识分子借助报刊平台，一方面倡导文学革命，以白话文取代文言文打破知识传播壁垒；另一方面积极引介新思想，马克思主义正是通过这些报刊的译介与传播，逐步进入中国先进分子的视野，为中国革命方向的转变埋下思想伏笔。 ——摘编自张玉法《新文化运动时期的新闻与言论（1915——1923）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末维新报刊兴起的背景。 （2）根据材料一、二，指出新文化运动时期报刊发展的新变化。结合所学知识，谈谈你对报刊与时代发展之间关系的认识。 【答案】（1）背景：民族危机深重，救亡图存需求迫切；西方思想和维新思想的传播；民族资本主义的初步发展与资产阶级的兴起等。 （2）新变化：高举民主与科学大旗，批判封建礼教；倡导文学革命，以白话文取代文言文；传播马克思主义思想。 认识：时代思潮催生报刊，推动报刊内容与功能革新；报刊作为传播新思想的载体，引领舆论导向，推动思潮发展，二者相互促进。 【解析】 【小问1详解】 背景：根据材料一“19世纪末，民族危机日益深重，《时务报》《国闻报》等维新报刊应势而生”可知，民族危机深重，救亡图存需求迫切，这是维新报刊兴起的直接背景；根据材料一“梁启超等维新志士以报刊为舆论阵地，撰文疾呼‘变法图强’‘伸民权、设议院’，既针砭封建专制之弊，又系统阐释维新主张”可知，西方思想和维新思想已得到传播，为维新报刊兴起提供了思想基础；结合所学知识可知，19世纪末，中国民族资本主义获得初步发展，民族资产阶级力量兴起，他们迫切需要通过舆论阵地宣传自身主张、推动社会变革，这是维新报刊兴起的经济和阶级基础。 【小问2详解】 新变化：根据材料二“《新青年》《每周评论》等报刊率先举起‘民主’与‘科学’的大旗，将批判矛头直指封建礼教的核心”可知，报刊高举民主与科学大旗，批判封建礼教；根据材料二“陈独秀、李大钊等先进知识分子借助报刊平台，一方面倡导文学革命，以白话文取代文言文打破知识传播壁垒”可知，报刊倡导文学革命，以白话文取代文言文；根据材料二“另一方面积极引介新思想，马克思主义正是通过这些报刊的译介与传播，逐步进入中国先进分子的视野”可知，报刊积极传播马克思主义思想。认识：根据材料一19世纪末民族危机催生维新报刊和材料二新文化运动时期封建思想桎梏推动报刊革新可知，时代思潮催生报刊，推动报刊内容与功能革新；根据材料一维新报刊“为维新变法运动的兴起营造了浓厚舆论氛围”和材料二新文化运动时期报刊“为中国革命方向的转变埋下思想伏笔”可知，报刊作为传播新思想的载体，引领舆论导向，推动思潮发展，二者相互促进。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料： 根据材料并结合所学知识，以“歌声与时代共振”为主题，自拟论题，加以阐释。（要求：围绕主题，两首歌曲可任选其一或两者结合，论题明确，史论结合，史实充分，表述清晰。） 【答案】示例1 论题：《歌唱祖国》唱响建国初期前进的旋律。 阐释：《歌唱祖国》创作于1950年新中国成立一周年之际。此时中国实现民族独立与人民解放，新生政权初步巩固，土地改革推进，全国人民满怀豪情投身国家的建设。歌曲以五星红旗为国家象征，“五星红旗迎风飘扬”彰显民族独立自豪，“英雄的人民站起来了”反映人民翻身做主的巨变，“歌唱我们亲爱的祖国从今走向繁荣富强”的激昂旋律，呼应了全国人民建设新国家、创造新生活的共同愿望，凝聚起各民族团结奋进的磅礴力量。其旋律庄重恢宏，被指定为重大国务活动礼仪用曲并在全国传唱，既强化了广大民众对新生人民政权的认同感，也极大鼓舞了全国人民投身工业化建设和社会改造的热情，成为见证中国人民从“站起来”到逐步走向富强伟大开端的时代乐章。（ 言之成理即可） 示例2 论题：《中国人民志愿军战歌》：保家卫国的前进号角。 阐释：《中国人民志愿军战歌》的诞生与传唱，生动诠释了新中国在捍卫和平中前进的时代风貌。1950年，朝鲜战争爆发，美国侵略行径威胁中国国家安全，新中国毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策，中国人民志愿军赴朝作战，《中国人民志愿军战歌》应时而生。歌曲以“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的激昂旋律，展现出志愿军将士出征的豪迈气势，“保和平、卫祖国，就是保家乡”紧扣“捍卫国家安全、巩固新生政权”的时代任务，“齐心团结紧，抗美援朝打败美帝野心狼”凝聚起全国军民同仇敌忾的力量。作为志愿军出征的标志性歌曲，它既在前线鼓舞了将士们的作战意志，也在国内唤起民众支援前线的热情，成为连接前线与后方的精神纽带。这首歌曲不仅见证了中国人民捍卫和平的决心，更以激昂旋律记录了新中国在复杂国际环境中站稳脚跟、稳步前进的历史步伐，是“歌声与时代共振”的有力印证。（言之成理即可） 示例3 论题：同载时代声，共谱奋进曲。 阐释：1950年的新中国，一边是巩固政权、投身建设的热切期盼，一边是捍卫和平、保家卫国的严峻考验《歌唱祖国》与《中国人民志愿军战歌》的诞生，正是时代使命的回响。《歌唱祖国》以“五星红旗迎风飘扬”的昂扬旋律，传递出民族独立后的自豪，“歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”表达了建设国家的热情。经国家推广成为礼仪用曲，强化了民众对新生政权的认同感，凝聚起投身社会主义建设的磅礴力量。《中国人民志愿军战歌》以“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”的铿锵节奏，呼应抗美援朝的时代召唤，“齐心团结紧，抗美援朝打败美帝野心狼”凝聚起全国军民同仇敌忾的力量。作为志愿军出征的标志性歌曲，它在前线鼓舞将士斗志，在后方唤起民众支援热情，成为捍卫国家安全的精神旗帜。两首歌曲共同记录了1950年中国的前进轨迹：一边是巩固政权、建设国家的热忱，一边是捍卫和平、守护家园的决心。歌声与时代同频共振，生动诠释了新生国家在历史征程中稳步前进的奋斗轨迹。（言之成理即可） （以上“参考示例”仅供阅卷参考，不是唯一标准答案。如学生自拟其他论题，阐释合理亦可赋分） 【解析】 【详解】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“《歌唱祖国》创作于1950年，成为重大国务活动的礼仪用曲，被誉为‘新时代的国歌’”可知，材料强调的是《歌唱祖国》强化了广大民众对新生人民政权的认同感，也极大鼓舞了全国人民投身工业化建设和社会改造的热情，因此可以拟定论点为《歌唱祖国》唱响建国初期前进的旋律。关于阐释可从歌词蕴含的内涵与中国实现民族独立与人民解放、新生政权初步巩固、土地改革推进、全国人民满怀豪情投身国家的建设等角度进行分析，突出“歌声与时代共振”主题，最后进行归纳总结。 又如根据材料“《中国人民志愿军战歌》创作于1950年，是志愿军出征时的标志性歌曲，在前线和国内广泛传唱，成为凝聚保家卫国意志的精神符号”可知，材料强调的是《中国人民志愿军战歌》诠释了新中国在捍卫和平中前进的时代风貌，因此可以拟定论点为《中国人民志愿军战歌》：保家卫国的前进号角。关于阐释可从歌曲诞生背景、歌词蕴含的内涵、鼓舞作战意志等角度进行分析，突出“歌声与时代共振”主题，最后进行归纳总结。 又如根据材料“《歌唱祖国》创作于1950年，成为重大国务活动的礼仪用曲，被誉为‘新时代的国歌’”“《中国人民志愿军战歌》创作于1950年，是志愿军出征时的标志性歌曲，在前线和国内广泛传唱，成为凝聚保家卫国意志的精神符号”可知，材料强调的是《歌唱祖国》与《中国人民志愿军战歌》的诞生，正是时代使命的回响，诠释了新生国家在历史征程中稳步前进的奋斗轨迹，因此可以拟定论点为：同载时代声，共谱奋进曲。关于阐释可从时代背景、歌词蕴含的内涵、歌曲带来的精神影响等角度进行分析，突出“歌声与时代共振”主题，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $