精品解析：河北衡水中学2025-2026学年高二上学期期末综合素质评价历史试题

2025-2026学年度高二年级上学期期末综合素质评价 历史学科 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页，满分100分，考试时间75分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题（共30小题，每题2分，共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上） 1. 考古发现，位于甘肃省庆阳市的南佐遗址，“宫城”择中而居，其东部祭祀区出土了大量的炭化水稻，但粟、黍数量极少，而其他区则是炭化粟、黍占绝大多数，这反映出当时南佐先民以水稻献祭神祇祖先。材料表明，南佐文化（ ） A. 处于旧石器时代的晚期 B. 已掌握农作物复种技术 C. 实证中华文明多元一体 D. 具备了早期国家的特征 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，材料中“宫城”择中而居，祭祀区出土大量炭化水稻而其他区以粟黍为主，反映水稻专用于献祭祖先神祇，体现农作物使用的文化差异；结合史实可知，南佐遗址位于甘肃庆阳(黄河流域)，粟黍是当地主粮，水稻可能源于与长江流域的交流，这实证中华文明起源的多元性及区域间互动融合的一体格局，C项正确；南佐文化出土炭化谷物及定居遗迹，属新石器时代，排除A项；材料仅提不同区域作物分布(祭祀区水稻、其他区粟黍)，未涉及同一地块轮作或复种，复种技术需文献或耕作工具佐证，排除B项；宫城和祭祀区表明社会分层，但早期国家需城市、王权、阶级固化等要素(如二里头文化)，南佐无铜器、文字或战争证据，尚未具备国家特征，排除D项。故选C项。 2. 下图所示为考古发掘出的秦汉时期铁农具的种类及占比情况。这可用于研究，当时（ ） （注：初耕农具指的是铁锸、铁犁、铁钁和铁斧等用于开荒、挖掘和整地的农具；中耕农具主要包括铁锄、铁耨、铁耰等为除草松土与田间管理的农具） A. 土地公有化的趋势日益加深 B. 铁器普及的地区性差异 C. 国家垦荒战略具有一定保障 D. 耕与织结合的生产模式 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。根据材料可知，考古发掘出的秦汉时期铁农具中，初耕农具占61%，播种、中耕和收获农具共占39%，这一数据本质上揭示了秦汉农业正处于从“铁器化”向“精耕化”过渡的阶段，初耕环节通过铁器革命实现了质的突破，这为农业生产中开荒和土地准备提供了有利的物质条件，使得秦汉时期大力推行垦荒战略拥有一定保障，C项正确；图表主要展示了不同类型的铁农具及其占比，未提及土地的所有权情况，排除A项；材料仅给出整体比例，无法推导出存在地区性差异，排除B项；材料未体现农耕与纺织的关系，排除D项。故选C项。 3. 战国时期已有“国有乱政则蝗生”之论。至东汉，这种意识已很普遍；与此同时，汉代史籍常以“飞蝗出境”描述地方良吏：某郡守施善政后，蝗虫飞离本郡。这成为当时史家塑造良吏形象的基本模式之一，其影响及至明清。“飞蝗出境”叙史模式出现的背景是（ ） A. 史学褒贬功能得到开发 B. 蝗灾空前严重 C. 儒学成为社会主流思想 D. 地方吏治清明 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：战国时期至东汉（中国）。根据材料并结合所学知识可知，汉代董仲舒提出天人感应、春秋大一统等思想，儒学被汉武帝尊崇，儒学成为我国封建社会的主流意识形态，材料中以“飞蝗出境“描述良吏在汉代成为叙史基本模式，正是官方倡导的儒家德政思想并深刻影响史家叙述（不自觉）的重要体现，C项正确；史学褒贬功能此前即已有之，排除A项；材料只是说蝗虫与暴政相联系、史家以“飞蝗出境“描述良吏，并不代表蝗灾空前严重，排除B项；材料只是说史家以“飞蝗出境“描述与塑造良吏，借此来表彰地方长官，不代表地方吏治清明，排除D项。 4. 南朝名士交会，每以策试争胜为乐事，一改旧时崇尚清谈之风。士族之中已有相当一部分人自幼精研经史文学，求以对策考试入仕为官，因此由察举与学校入仕者日益增多。这反映该时期（ ） A. 门阀士族势力趋于衰弱 B. 九品中正制逐渐转型 C. 考试成为选官主要途径 D. 政权的阶级基础扩大 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝士族中一部分人通过对策考试入仕，改变了以往单纯依靠门第的选官方式，说明门阀士族势力趋于衰弱，A项正确；九品中正制在当时仍然是一种重要的选官制度，虽然出现了察举和策试等选官途径的补充，但没有证据表明九品中正制本身在转型，排除B项；科举制创立后，考试成为了选官的主要途径，排除C项；材料主要强调的是士族入仕方式的变化，该时期的阶级基础仍然是士族，政权阶级基础并未扩大，排除D项。故选A项。 5. 对于两税三分法，唐元稹曾有言：“自国家置两税以来，天下之财，限为三品，一曰上供，二曰留使，三曰留州，皆量出为入，定额以给资。”且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ） A. 削弱了藩镇割据的物质基础 B. 遏制了土地兼并的发展势头 C. 增加了中央政府的税收名目 D. 保障了封建经济的良性运转 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。据本题时间信息可知准确时空：唐代（中国）。根据材料可知，两税法采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额，使得地方所留税额得到限制，削弱了藩镇需据的物质基础，A项正确；在封建社会下，土地兼并的发展势头无法被遏制，土地兼并的根源是私有制，排除B项；两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，无法体现中央税收名目是否增加，排除C项；材料表明两税法削弱了藩镇需据的物质基础，未涉及封建经济发展状况，排除D项。故选A项。 6. 文物无言，历史有声，以下三幅图片所呈现的文物，能够共同论证的历史主题是（ ） A. 中外经济文化交流 B. 海上丝绸之路兴盛 C. 商品世界范围流动 D. 中国陶瓷工艺精湛 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，三幅图片所呈现的文物中，主角是瓷器与陶器，图一仰覆莲六系青瓷瓶说明北齐的制瓷受到外来佛教文化的影响；图二唐三彩“乐工的衣饰、面部轮廓等说明他们来自中亚”说明唐代制陶业吸收中亚地区因素；图三波斯人的“釉下彩青花陶壶”侧面反映古代中国陶瓷工艺精湛影响外国，以至于外国竞相效仿，三幅图共同反映了中外经济文化交流情况，A项正确；图一图二更多体现陆上丝绸之路，排除B项；“商品世界范围流动”通过材料无法得出，排除C项；图三反映的是波斯人模仿中国制瓷技术，排除D项。故选A项。 7. 元代“诸色户计”户籍制度以职业划分纳税单位，此类现象在南宋时已较为普遍。据统计，元代户籍达83种，宋代文献中亦可考50余种户名。宋元户籍种类的繁复，本质上折射出（ ） A. 社会阶层流动趋于平等 B. 赋税征收对象的扩大化 C. 户籍管理体系日益规范 D. 社会经济形式的多元化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代中国。宋元户籍以职业划分且种类繁复，反映当时社会存在多种经济形式，手工业、商业等发展，呈现多元化经济形态，D项正确；社会阶层流动趋于平等与材料户籍按职业划分无关，等级制度仍存在，排除A项；户籍种类多不意味着赋税征收对象扩大，只是按不同职业分类，排除B项；户籍管理体系规范强调管理方式、程序等，材料仅呈现户籍种类多，未体现管理规范，排除C项。故选D项。 8. 清代统治者将教化视为国家治理的重要方略，其推行方式既有官方主导的圣谕宣讲，也包含民间自发的慈善活动。清中期以后圣谕宣讲“渐成具文”，而善堂等组织则呈现“儒生化”趋势，地方中下层儒生通过慈善教化维护社会秩序。这体现了清代教化（ ） A. 完全依赖民间力量维系基层稳定 B. 始终以儒家伦理为核心且形式僵化 C. 因科举废除而彻底丧失社会功能 D. 在官方与民间推动下呈现动态调整 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，清代教化初期是官方主导与民间自发结合；清中期以后官方圣谕宣讲“渐成具文”，民间善堂转向“儒生化”，地方儒生通过慈善教化维系秩序，这体现了教化在官方与民间的共同作用下，形式与主体发生了动态调整，D项正确；材料明确提到清代教化初期有“官方主导的圣谕宣讲”，并非“完全依赖民间力量”，表述与史实不符，排除A项；清中期后，民间善堂呈现“儒生化”新趋势，地方儒生通过慈善教化发挥作用，说明教化形式并非“始终僵化”，排除B项；清代科举废除是清末新政时期的举措，材料聚焦的“清中期以后”尚未废除科举；且材料体现教化仍通过民间善堂发挥作用，并未“丧失社会功能”，排除C项。故选D项。 9. 近代中国，对“西为夷”而“中为本”的认识，带来的不过是“锦上的花”；而对西方本身的认知由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”的转变，带来的却是“雪中的炭”。这一转变（ ） A. 说明“中体西用”加速传统文化的消亡 B. 可用于研究中国近代化的曲折性特点 C. 表明文化自信是实施政治变革的前提 D. 全面呈现了中国沦为半殖民地的历程 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：从对西方称呼由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”，这一转变反映了中国人对西方认识的不断深化，这种认识的变化可以作为研究中国近代化曲折性特点的依据，因为它体现了中国人在面对西方冲击时，思想转变并非一蹴而就，而是经历了一个漫长且复杂的过程，B项正确；“中体西用”强调以中国传统文化为根本，这在一定程度上强化了中国人对自身文化的主体意识和认同感，有助于维护传统文化的根基，而不是加速其消亡，排除A项；在近代中国，实施政治变革的前提更多的是对国家危机的深刻认识、对西方先进制度的了解以及对救亡图存道路的探索等，而不是基于某种先入为主的文化自信，实际上在这个过程中，中国传统文化受到了巨大冲击，文化自信在一定程度上是受挫的，人们在痛苦和迷茫中探索救亡图存之路，进而推动政治变革，排除C项；对西方称呼的转变更多的是一种观念上的变化，不能完全等同于半殖民地半封建社会的深化过程，半殖民地半封建社会的深化是一个涉及政治、经济、文化等多个层面的复杂过程，受多种因素的影响，排除D项。故选B项。 10. 1865年，上海设立江南制造总局后，形成首个集中工业区，与原有的商贸区（如外滩）形成明确分区；1867年，天津机器局在城外征地扩建，将火药制造、船舶维修等重工业集中布局，避免与居住区混杂。这表明洋务运动（ ） A. 开启了中国早期现代化 B. 推动了城市近代化的进程 C. 实现了中国社会的转型 D. 构建了独立完整生产体系 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。上海江南制造总局设立后，上海形成了首个集中工业区，与原有的商贸区明确分区；天津机器局将重工业集中布局，避免与居住区混杂，这都表明洋务运动的企业布局影响了城市中不同功能区域的划分，推动了城市近代化的进程，B项正确；材料主要强调的是工业区与其他功能区的划分，没有直接体现洋务运动开启了中国早期现代化，排除A项；洋务运动没有改变中国半殖民地半封建社会性质，没有实现社会转型，排除C项；材料只是强调了工业区的布局，不能反映生产体系是否独立完整，排除D项。故选B项。 11. 1874年，《申报》曾报道一位来沪游览半月的乡民，亲睹上海“西国教堂遍处挺立”等现象后，误认为上海已“遵奉西教”。而重修后的江海关大钟“除报钟数外，能作协谐之乐音，与英国威斯明斯德大礼拜堂之钟音相若……鸣声之洪亮，当可闻于全沪”。这体现了当时（ ） A. 传统观念受到强烈冲击 B. 西方文化殖民侵略的影响 C. 民众崇洋媚外心理严重 D. 列强争相在华抢夺租借地 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据本题材料可知，《申报》的报道描述了上海城市景观的西化，例如西方教堂的遍布、江海关大钟的改造等，表明西方文化对中国传统观念和城市风貌产生了影响，B项正确；“受到强烈冲击”夸大上海城市景观西化的影响，排除A项；材料中的变化是中国传统社会在外国侵略下的被动反应，不能体现民众崇洋媚外心理，排除C项；材料未提及租借地争夺问题，排除D项。故选B项。 12. 下图是1874—1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格情况（单位：文/尺）。这一现象的深层影响是（ ） A. 手工业者市场依附性削弱 B. 传统小农经济的解体加速 C. 民族工业获得了快速发展 D. 国内棉纺织业被列强垄断 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，1874-1904年间旧土布价格整体相对稳定且偏高，新土布价格持续下降，结合所学知识，19世纪70到90年代洋纱大量进口，以廉价棉纱为原料的民族棉纺织业发展，替代了传统手工织布，导致“纺”与“织”进一步分离，加速了传统小农经济的解体，B项正确；新土布价格持续下降，是因为19世纪70到90年代洋纱大量进口，价格相对低廉的洋纱替代了土纱，手工业者不得不依附于洋纱市场，市场依附性增强，排除A项；1874-1904年民族工业处于初步发展阶段，“快速发展”与史实不符，排除C项；图表体现的是国内土布市场的情况，无法得出国内棉纺织业被列强垄断，排除D项。故选B项。 13. 1934年3月22日，《红色中华》报道了瑞金九堡区的防疫卫生工作，肯定了瑞金九堡区的防疫举措，如召开讨论卫生的专门会议，设立乡、村两级卫生机构，成立卫生消毒队、掩埋队、宣传队等，地方的党团员在这些工作中“起了积极的领导作用”。该报道反映了（ ） A. 苏维埃政府重视维护民众的利益 B. 抗日根据地医疗卫生体系的完善 C. 湘赣根据地的斗争得到有力保障 D. 防疫工作适应了长征形势的需要 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1934年（中国）。据题干“《红色中华》报道了瑞金九堡区的防疫卫生工作，肯定了瑞金九堡区的防疫举措”，并结合所学知识可知，国共十年对峙时期，瑞金是苏区的首都，苏区政府展开各种防疫工作，体现了对民众利益的重视，A项正确；题干是国共十年对峙时期，排除B项；防疫卫生工作只是苏区维护百姓利益的一个方面，因此不能得出苏区对敌斗争就得到有力保障，排除C项；长征是1934年10月开始的，排除D项。故选A项。 14. 新中国成立前，党政部门曾决定从1949年1月起以人民币为财政税收本位币。但在新中国成立之初，无论是中央财政，还是民间使用习惯，都以小米等物作为实物本币，如中央政府预算结算、折实公债、实物工资等方面。这（ ） A. 解决了通货膨胀难题 B. 反映了米棉之战的必要性 C. 全面恢复了国民经济 D. 体现了制度变革的过渡性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国成立前后（中国）。新中国成立初期，虽然人民币被确定为财政税收的本位币，但由于当时经济条件和社会习惯的限制，中央财政和民间仍然使用小米等实物作为本币。这种现象反映了从旧制度向新制度过渡的过程，是制度变革的过渡性体现，D项正确；使用小米等实物作为本币并没有解决通货膨胀难题，排除A项；米棉之战是为了打击不法商人的投机倒把，排除B项；1952年底国民经济恢复，且使用小米等实物作为本币也不会促进国民经济恢复，排除C项。故选D项。 15. 1951年，《中华人民共和国劳动保险条例》颁布实施。有一名女工说：“我做了5年工，4次出厂进厂，生了孩子滚蛋，孩子死了再来。现在生了孩子有8个星期假期，照发工资，还有生育补助费，真是做梦也没有梦到的事。”这体现了（ ） A. 社会主义制度的优越性 B. 社会治理的增强 C. 新政权福利国家的建立 D. 人民民主的原则 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1951年的中国。据题干信息可知，1951年《中华人民共和国劳动保险条例》颁布实施，女工享受到假期、工资照发、生育补助费等福利，这体现了新建立的人民政权对劳动者权益的保障。劳动保险条例的实施是国家通过立法和政策规范企业行为，直接改善了劳动者待遇，属于社会治理的进步，体现了社会治理的增强，B项正确；1956年社会主义制度才确立，1951年还未建立社会主义制度，不能体现社会主义制度优越性，排除A项；福利国家”是西方概念，新中国当时以计划经济为主，强调保障而非全面福利化，表述不准确，排除C项；人民民主原则更侧重人民当家作主的政治权利，题干体现的是劳动保障方面的权益，并非直接体现人民民主原则，排除D项。故选B项。 16. 2020年11月，中国参与推动RCEP（《区域全面经济伙伴关系协定》）的正式签署。至此，东盟10国、中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰在内的15个国家共同组成了当今世界人口最多、经贸规模最大、最具发展潜力的自由贸易区。这反映出中国（ ） A. 对全球治理体系的变革提供方案 B. 重视改善大国间的关系 C. 开展以联合国为中心的多边外交 D. 奉行互利共赢开放战略 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2020年（中国）。根据材料可知，中国积极参与区域经济合作，促进区域自由贸易发展，说明我国奉行互利共赢开放战略，D项正确；中国提出构建人类命运共同体，为全球治理体系变革提供中国方案，排除A项；材料所述为进行区域合作，不是改善同大国的关系，排除B项；材料与开展联合国为中心的多边外交无关，排除C项。故选D项。 17. 公元前2000年前后，雅利安人入侵古印度地区，后来逐渐建立起种姓制度和婆罗门教。以下说法正确的是（ ） A. 种姓制度早在哈拉帕文明时期就已经出现 B. 婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论依据 C. 佛教主张众生平等，成为当今印度主要宗教 D. 印度教在佛教基础上形成，是当今印度国教 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前2000年前后（印度）。根据材料并结合所学可知，婆罗门教通过《吠陀》经典和“达摩”理论为种姓制度提供了理论和宗教依据，将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，并赋予其神圣性，B项正确；种姓制度随着雅利安人对古印度的征服而逐渐形成，排除A项；佛教在与婆罗门教的斗争中逐渐失去在印度本土的影响力，排除C项；印度教是在婆罗门教基础上形成的，是当今印度的主要宗教，并没有被印度宣布为国教，排除D项。故选B项。 18. 苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司en，城市政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。后来，随着城市事务的复杂化，出现了一个官职ensi，意为“统治者”，专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化（ ） A. 折射出民主城邦的繁荣 B. 反映了拼音文字的成熟 C. 否定了君权神授的观念 D. 体现了政教分离的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、影响题，时空是苏美尔城邦。根据材料可知，随着城市的发展及事务的复杂化，苏美尔城邦出现了专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事的官职，体现了宗教与政治相分离的趋势，D项正确；材料无法得出民主城邦繁荣的相关信息，与题意无关，排除A项；材料无法得出拼音文字的发展情况，与题意无关，排除B项；君权神授是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种做法。材料无法得出否定君权神授观念的相关信息，排除C项。故选D项。 19. 如图为18世纪末在非洲地区考古发现的一种文字。下列关于该文字说法正确的是（ ） A. 起源于西亚地区的腓尼基 B. 由表音、表意和限定符号组成 C. 由玛雅人创造的独特文字 D. 迄今所知的世界上最早的文字 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单位类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代非洲。依据图片信息并结合所学可知，古代埃及人使用象形文字，这种文字来源于最初的象形字，由表音、表意符号和限定符号组成，B项正确；这种文字属于象形文字，而西亚地区的腓尼基是字母文字的起源，排除A项；玛雅文字属于美洲文明，此题是非洲文字，排除C项；材料中没有与其他地区对比，无法得出世界最早的文字，排除D项。故选B项。 20. 古希腊一部剧作写道：审判时，雅典娜为法庭主持人，阿波罗为证人，复仇女神陈述理由，与被告奥瑞斯提斯质证。论辩完毕后，主持人要求陪审员根据正义的原则，在敬畏神灵的前提下庄严地投票。最后根据计票结果，雅典娜宣布被告无罪开释。这说明古希腊（ ） A. 神话传说主导了民众政治生活 B. 城邦的司法审判体现神权色彩 C. 文学创作与现实政治密切相关 D. 以文学作品彰显城邦利益至上 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊。该剧作呈现审判过程，有法庭主持人、证人、质证等环节，类似现实司法程序，反映出文学创作与现实政治密切相关，C项正确；神话传说是古希腊文化的组成部分，但雅典政治生活由公民大会、陪审法庭等现实机构主导，神话更多是艺术表达形式而非政治主导力量，排除A项；雅典司法审判虽涉及神明元素，但裁决权由陪审员行使，神明更多是象征性角色，司法核心仍是公民集体决策，神权色彩并非主要特征，排除B项；剧作展现的是法治原则和程序正义，而非直接强调城邦利益至上，无罪判决体现对法律程序的尊重而非单纯维护城邦利益，排除D项。故选C项。 21. 观察下面示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 亚欧游牧民族大迁徙 B. 佛教的兴起与传播 C. 海陆丝绸之路的开通 D. 咖啡的传播与流行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据本题材料“所示路线反映的史实”结合所知识可知，图示的中心在南亚次大陆，所示路线向四周传播，由此推知，该图所示路线反映的史实是：佛教的兴起与传播，B项正确；亚欧游牧民族大迁徙，应该既涉及到亚洲也涉及到欧洲，示意图中没有出现欧洲，排除A项；丝绸之路应该是从中国出发，而不是从南亚次大陆的印度出发，排除C项；咖啡的传播与流行应该涉及到其原产地美洲，但材料中的示意图并没有美洲，排除D项。故选B项。 22. 7 世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（ ） A. 体现了独立发展特点 B. 融入了儒家文化圈 C. 借鉴了中西文化精髓 D. 维护了贵族的利益 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：7世纪（日本）。根据材料信息可知，日本多方面学习中国，但并没有复制中国的科举制度，而中国的科举制有利于阶层流动，这说明日本文化注重维护贵族的等级利益，D 项正确；日本文化深受中华文化的影响，排除A项；材料主旨是日本吸收中国文化，并没有涉及日本文化融入儒家文化圈的问题，排除B项；材料中没有反映日本借鉴西方文化精髓的信息，排除C项。故选D项。 23. 12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（ ） A. 西欧的中世纪文化具有包容性 B. 文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C. 阿拉伯文化催生了基督教新教 D. 阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（世界）。伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，强调理性与信仰并存。其著作传入欧洲，影响经院哲学（如托马斯·阿奎那），挑战基督教神学权威。其本质逻辑是，阿拉伯文化保存并发展了古希腊哲学，再传入欧洲，推动欧洲思想解放，为近代化奠基，D项正确；题目主旨是阿拉伯文化与欧洲近代化在思想上的渊源，文化的包容性主要体现在文化融合等方面，材料没有体现西欧的中世纪文化与阿拉伯文化的融合，排除A项；结合相关史实可知，文艺复兴起源于14世纪的意大利，B项说法有误，排除B项；欧洲的宗教改革发生在16世纪，与题干中的时间信息不构成因果联系，排除C项。故选D项。 24. 13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时，系统地运用逻辑学和自然哲学，通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式，将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明，当时（ ） A. 哲学沦为了神学的附庸工具 B. 古希腊哲学影响教会神学 C. 商品经济发展影响主流思想 D. 自然科学摆脱了宗教束缚 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料信息并结合所学知识可知，西欧神学家在论证神学时运用逻辑学和自然哲学，是古希腊哲学对天主教神学的影响，B项正确；材料仅能体现神学家在运用古希腊哲学的方法，但未体现哲学是神学的附庸，甚至在广义上讲，神学也属于哲学的一部分，排除A项；材料所属现象是中古时期天主教会常见的做法，不是商品经济的影响，排除C项；自然科学摆脱宗教束缚是在近代，排除D项。故选B项。 25. 印加帝国国土广袤，纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境，但印加人通过重塑山体，开凿灌溉水渠，建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于（ ） A. 外来先进农具的传入 B. 土地私有制度的确立 C. 帝国组织能力的强大 D. 农业灌溉系统的完善 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是古代印加帝国时期。根据材料信息和所学可知，印加帝国地处安第斯山脉，自然环境不利于农业，但印加人通过大规模梯田和灌溉工程克服了这一挑战，这些工程需要统一规划、协调大量劳动力及资源调配，体现了印加强大的中央集权和组织能力，C项正确；印加帝国地处南美洲，与外界的交流相对有限，其农业技术主要是基于自身长期的实践和适应当地环境的创新，而非依赖外来技术，排除A项；印加帝国实行的是土地公有制，土地归国家所有，由国家统一调配和分配给农民耕种，排除B项；农业灌溉系统的完善材料的表现，并非原因，排除D项。故选C项。 26. 下表为19世纪英国钢铁生产领域的高炉平均年产量（单位：吨）。这一现象（ ） 年份 1805 1830 1850 1860 1870 1880 1890 1900 产量 1155 2037 3748 4491 6510 8339 10735 15276 A. 反映了世界经济结构的优化 B. 得益于科学技术的进步 C. 彰显了英国工业霸主的地位 D. 推动了工厂制度的兴起 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代英国。据材料信息及所学可知，19世纪，在两次工业革命的影响下，科学技术水平不断提升，这推动了英国钢铁生产领域的高炉平均年产量的提高，B项正确；材料没有对比，体现不出世界经济结构的优化问题，排除A项；伴随着第二次工业革命的兴起，英国的工业霸主地位逐渐被美德所取代，排除C项；18世纪末，工厂制度就已诞生，排除D项。故选B项。 27. 拉丁美洲被认为是欧洲政治文化“活着的博物馆”，欧洲大陆自古以来至今的政治思想都可以在现代拉丁美洲社会找到，包括威权主义、精英主义、保守主义等原封不动地置于社会某个角落，在特定时间又会出来活跃。这主要反映出（ ） A. 拉美各国民族文化发展滞后 B. 考迪罗政治的影响深远 C. 欧洲文化是拉美文化的源头 D. 拉美政治文化的多样性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（拉丁美洲）。根据材料“欧洲大陆自古以来至今的政治思想都可以在现代拉丁美洲社会找到，包括威权主义、精英主义、保守主义等原封不动地置于社会某个角落”可知，现代拉丁美洲社会存在威权主义、精英主义、保守主义等政治思想，体现出拉美存在着多样化的政治文化，D项正确；保留欧洲政治不能体现出本国民族文化就是落后的，A项说法不恰当，排除A项；材料强调拉美政治文化的多样性，未涉及考迪罗政治的影响，排除B项；材料不足以说明欧洲文化是拉美文化的源头，因为只是展示的是政治文化，而且也不是全部政治文化，排除C项。故选D项。 28. 19世纪初，一位南美革命者在书信中写道：“欧洲的雄狮为争夺王冠自相撕咬，美洲的雄鹰得以展翅高飞。”这反映了（ ） A. 君主专制制度成为众矢之的 B. 拿破仑战争削弱西葡的势力 C. 民族自决原则得到广泛传播 D. 西葡殖民压迫引发社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：19世纪初南美洲。根据材料及所学可知，19世纪初拿破仑战争削弱了西葡势力，为南美革命创造了有利条件，所以说“美洲的雄鹰得以展翅高飞”B项正确；材料强调拉丁美洲的独立运动，并未体现君主专制制度成为众矢之的，排除A项；民族自决原则广泛传播是在一战后，排除C项；材料强调拿破仑对外战争的影响，并不是西葡殖民压迫引发社会矛盾，排除D项。故选B项。 29. 1930年代苏联通过“外宾商店”回收民间黄金，用1克黄金兑换1.2卢布，至1933年共收集100吨黄金。同时变卖埃尔米塔日博物馆的48幅世界名画。这些措施（ ） A. 利于应对经济大危机的冲击 B. 体现了新经济政策的实施 C. 助力了社会主义工业化建设 D. 意在融入国际金本位制度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：两战期间（苏联）。据材料“回收民间黄金”“收集100吨黄金”“变卖埃尔米塔日博物馆的48幅世界名画”等信息，结合所学可知，“一五”计划期间，苏联采用多种手段积累资金，为其实现国家社会主义工业化创造了条件，C项正确；据所学，20世纪30年代的资本主义世界经济大危机，并未对苏联的计划经济造成冲击，排除A项；据所学，1928年，随着第一个五年计划的展开，苏联终止了新经济政策，排除B项；据所学，国际金本位制度到1914年第一次世界大战爆发时结束，并且“融入国际金本位制度”与强调指令性计划的“苏联模式”不符，排除D项。故选C项。 30. 苏联经济学家尼古拉·康德拉季耶夫1925年提出康波周期（如图），他认为经济发展存在明显的周期性，每个周期都会经历回升、繁荣、衰退和萧条四个阶段，一个完整的周期大约持续50～60年。下列关于康波周期的表达合理的是（ ） A. 19世纪中叶的繁荣期得益于织布机的推广使用 B. 20世纪上半叶衰退是垄断资本主义发展的产物 C. 20世纪60年代末至70年代是二战后的回升期 D. 20世纪80年代的经济的回升依靠凯恩斯主义 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是19世纪中叶—20世纪80年代的世界。依据康波周期理论，并结合世界史发展脉络，20世纪上半叶资本主义经济遭遇危机，严重至发生大萧条，其原因正是资本主义发展到垄断阶段，生产资料高度集中加剧了资本主义与生俱来的基本矛盾，导致了经济衰退甚至是萧条，B项正确；织布机的使用处于工业革命的开端阶段，属于康波周期的回升时期，直至蒸汽机的出现及使用才迎来以英国为代表的资本主义世界的经济高速增长，排除A项；20世纪60年代末至70年代是二战后的一个衰退期，典型表现为资本主义的经济滞胀，排除C项；20世纪80年代凯恩斯主义失灵，资本主义国家各自减弱了国家对经济的干预，奉行新自由主义理论，促进了经济的回升，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题 共40分） 二、非选择题（本卷共3小题，第31题12分，第32题12分，第33题16分，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：从美国建国起到1882年排华法的实施，美国政府一直鼓励接纳外来移民，这一时期，有1000多万人移居美国。随着外来移民涌入，土生美国人和早来移民心生恐惧与担忧。在政党政客和种族主义者煽动下，排外情绪蔓延，“排华法案”的实施也预示了美国限制和选择移民时期的开始。在1921—1929年，每年入境的欧洲移民已从80万人下降到15万人。1943年美国废除了长达半个世纪之久的排华法，1946年的“战争新娘法”，以及1953年的“难民救济法”等先后出台。 ——摘编自丁则民《美国建国以来移民政策的发展变化》 材料二：改革开放以来，中国的人口迁移流动进入一个全新的发展阶段。改革开放初期全国省际流动人口不过几百万：全国流动人口小学学历占比接近40%；省际流动人口的流入地主要为东北老工业基地和中部地区；迁移原因多为婚姻迁入、家属随迁、投亲靠友等社会原因。到2015年，全国流动人口达2.47亿，此后流动人口数量开始缓慢下降，流动人口规模逐渐进入调整期。流动人口中初中、高中和大专及以上学历的占比都有明显上升，2017年，务工经商迁移流动人口比重达63.1%：2018年，东部地区净输入农民工达5398万，而中部地区、西部地区和东北地区都为农民工净输出地区。人口迁移流动在给流入地经济社会发展带来活力的同时，也面临着难以融入城市等问题，流出地留守儿童的健康成长、留守老年人的家庭养老等问题逐渐凸显。 ——摘编自高向东、王新贤《新中国成立以来人口迁移流动特征及趋势》 （1）根据材料一结合所学知识，分析移民对美国社会的影响。 （2）根据材料二，分析改革开放以来我国人口迁移的发展趋势。结合所学知识，请你就我国人口迁移带来的问题，提出合理的建议。 【答案】（1）积极影响：提供充足劳动力与多元技术，推动工业化、城市化与经济发展；塑造多元文化，丰富社会生活与文化创造力；推动科技创新，提升国家竞争力；补充劳动力，维持社会活力。 消极影响：引发排外情绪与歧视性政策，加剧社会矛盾；导致文化冲突与社会认同分歧；加剧就业、教育等公共资源的竞争；推动美国移民政策从鼓励接纳转向限制与选择性管理。 （2）趋势：流动人口规模显著增加，逐渐进入调整期；东部沿海地区和经济发达地区逐渐成为人口主要流入地；经济原因（务工经商）逐渐成为迁移的主要原因；流动人口文化程度显著提升。 建议：加强和完善社会保障制度；增强社区公共服务功能；关爱人口流出地的留守人群；深化户籍制度改革。 【解析】 【小问1详解】 积极影响：根据材料“美国政府一直鼓励接纳外来移民，这一时期，有1000多万人移居美国。”结合所学知识可知，可以从提供充足劳动力与多元技术，推动工业化、城市化与经济发展；塑造多元文化，丰富社会生活与文化创造力；推动科技创新，提升国家竞争力；补充劳动力，维持社会活力等角度进行描述。 消极影响：根据材料“随着外来移民涌入，土生美国人和早来移民心生恐惧与担忧。”可知，引发排外情绪与歧视性政策，加剧社会矛盾；根据材料“在政党政客和种族主义者煽动下，排外情绪蔓延”可知，导致文化冲突与社会认同分歧，同时也加剧就业、教育等公共资源的竞争；根据材料“‘排华法案’的实施也预示了美国限制和选择移民时期的开始。”可知，推动美国移民政策从鼓励接纳转向限制与选择性管理。 【小问2详解】 趋势：由材料“改革开放初期全国省际流动人口不过几百万；全国流动人口小学学历占比接近40%”可得出，流动人口规模显著增加，逐渐进入调整期；由材料“2018年，东部地区净输入农民工达5398万，而中部地区、西部地区和东北地区都为农民工净输出地区”可得出，东部沿海地区和经济发达地区逐渐成为人口主要流入地；由材料“2017年，务工经商迁移流动人口比重达63.1%”及所学可得出，经济原因（务工经商）逐渐成为迁移的主要原因；由材料“流动人口中初中、高中和大专及以上学历的占比都有明显上升”可得出，流动人口文化程度显著提升。 建议：由材料“迁移原因多为婚姻迁入、家属随迁、投亲靠友等社会原因；面临着难以融入城市等问题”可得出，加强和完善社会保障制度，为迁移人口提供生活保障和后顾之忧；由材料“务工经商迁移流动人口比重达63.1%；2018年，东部地区净输入农民工达5398万”及所学可得出，增强社区公共服务功能；由材料“而中部地区、西部地区和东北地区都为农民工净输出地区”可得出，关爱人口流出地的留守人群；由材料“也面临着难以融入城市等问题，流出地留守儿童的健康成长、留守老年人的家庭养老等问题逐渐凸显”及所学可得出，深化户籍制度改革。 32. 【伟大的共存】 亚里士多德曾说，动物是大自然赐给人类的礼物，“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说，最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动，人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存：改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼）讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来，人类不仅改变了动物，动物同时也改变了人类。 请以“动物与人类发展史”为主题，任选一种或两种动物，自拟标题，运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 【答案】示例1:牛的驯化和使用推动古代世界农耕文明的发展。 牛的驯化推动农业发展，促进生产关系的变革。牛不仅被用来拉车，也被用来耕地，战国时期牛被广泛的用于农业生产，牛耕的使用是农业动力的重大变革，是生产力的重大进步，它大大提高了人们的耕作效率，荒地得到开发，最终使封建土地私有制确立和推动小农经济的发展，实现了生产关系的重大变革。 牛肉和牛奶丰富了人类饮食结构，促进人类体质的提升。奶牛提供了高营养的牛奶，牛肉也是一种营养极其丰富的食物。牛肉和牛奶丰富了人们物质生活，促进人类生活质量的提高。 牛作为古代世界重要的农业动力，也是人们重要的食物来源，有力地推动了农耕文明的发展与繁荣，是人类文明进步的重要体现。 示例2:骆驼和马推动亚非文明的碰撞与交流 骆驼是推动亚非经济交流的重要工具。骆驼作为运输工具是丝绸之路的重要载体，丝路上的商队依靠骆驼从西方运来稀有植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，这些商品丰富了各国人们的日常生活。丝绸之路开通后，中原的铸铁冶炼，凿井等技术传入西域，促进了西域社会生产水平的提高，促进了当地经济的发展；中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界各地，促进了世界文明进程。（也可利用丝绸之路、茶马古道等相关史实论证马对贸易的影响） 马推动了游牧民族的扩张。对人类历史来说，驯化马具有颠覆性意义，游牧民族因此获得了无可匹敌的军事优势，从而获得不可思议的战争能力。从最早使用马拉战车的赫梯人与埃及人，到后来的匈奴人与蒙古人，战马成为他们征服世界的重要力量。蒙古人对马的娴熟运用，展现蒙古骑兵强大的战斗力，蒙古人南下征服金与西夏，最终建立元朝，实现全国统一。13世纪上半叶蒙古进行了三次西征，发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国。蒙古西征客观上推动了东西方的交流（人员交往、宗教传播、物种交流、物质生活改变、技术的传播等），进一步加强了东西方文化的交汇。 骆驼与马是东西方文明交流与碰撞的重要载体，推动了人类文明进步。 【解析】 【详解】本题为论述题之历史事物阐释题，时空是古代和近代世界。据材料“驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动”，以及牛耕、驼队的图片，可得出驴、牛、马、骆驼提供了畜力，是重要的农业生产工具和交通运输工具。根据“蒙古骑士”的图片可得出战马是重要的军事资源，深刻影响了古代战争和文明兴衰。据材料“动物是大自然赐给人类的礼物”“动物同时也改变了人类”并结合所学可得出，动物对人类文明的产生发展发挥了重要作用，深刻影响了历史。根据题干要求，以“动物与人类发展史”为主题，任选一种或两种动物，自拟标题，运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。如选取牛，可以“牛的驯化和使用推动古代世界农耕文明的发展”为题，从“牛耕的推广推动农业发展和封建制度确立”，“牛肉和牛奶丰富了人类饮食结构”等方面论述牛对古代农耕文明发展的作用。如选取骆驼和马，可以“骆驼和马推动亚非文明的碰撞与交流”为题，从“骆驼和马是丝绸之路上的重要运输工具，推动东西方交流”“马推动了游牧民族的扩张，影响地区文化和促进东西方交流”等方面，论述马对文明发展交流的影响。选取其他动物，从其他角度论述，言之有理也可。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊人以希腊神话中的马种为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马一路东行，飞过波斯，跃离粟特，走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇。翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物，如下图的甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有翼马纹织锦藏品。这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。 ——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》 材料二：这些印欧语系民族——印度人、希腊人、日耳曼人，也包括凯尔特人、斯拉夫人以及后期的波斯人——具有一个共同之处：他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素。印欧语系民族所建立的一切，都是在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成的。 ——（德）卡尔·雅斯贝斯《历史的起源与目标》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要分析翼马纹织锦流行的原因。 （2）根据材料二结合所学知识，以伊朗高原为例，说明印欧人的迁徙对区域文明发展的影响。 （3）综合以上材料并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。 【答案】（1）原因：丝绸之路畅通，促进了东西方文化交流；中外商品贸易与物种、艺术传播频繁；翼马形象寄托了人们共同的精神追求；中国丝织技术发达，织锦工艺精湛。 （2）影响：推动了区域文明的交融与发展；在吸收原有文明基础上，形成新的文化成果；促进了史诗、悲剧等文化创造。 （3）主要途径：商路贸易；人口迁徙；艺术传播。 认识：文化交流促进文明互鉴；推动文化创新；丰富世界文明；有利于人类共同发展。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇”“两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛”可知，丝绸之路畅通，推动了东西方文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行……与从东向西传播的丝绸相遇”可知，中外商品贸易与艺术传播频繁，促进了翼马纹传播；根据材料一“这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望”可知，翼马形象寄托了人们共同的精神追求；根据材料一“挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物”可知，中国丝织技术发达，织锦工艺精湛，为翼马纹流行提供了技术基础。 【小问2详解】 影响：根据材料二“印欧语系民族……在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，印欧人迁徙推动了区域文明的交融与发展；根据材料二“在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，波斯人在吸收西亚古文明基础上，形成了独具特色的波斯文明；根据材料二“他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素”可知，印欧人促进了英雄史诗、悲剧等文学艺术的发展。 【小问3详解】 途径：根据材料一“丝绸之路沿途使用最为广泛”“与从东向西传播的丝绸相遇”可知，商路贸易是重要途径；根据材料二“印欧语系民族……与旧有居民的混合”可知，人口迁徙推动文化交流；根据材料一“古希腊陶器上的飞马一路东行”可知，艺术与器物传播也是途径。认识：根据材料一“翼马纹……成为丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一”可知，文化交流促进文明互鉴；根据材料二“在之前的古文明基础上……吸收外来文化传承而逐渐形成”可知，文化交流推动文化创新与发展；综合材料可知，文化交流丰富世界文明多样性，促进人类共同进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度高二年级上学期期末综合素质评价 历史学科 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页，满分100分，考试时间75分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共60分） 一、选择题（共30小题，每题2分，共60分。下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案填涂在答题卡上） 1. 考古发现，位于甘肃省庆阳市的南佐遗址，“宫城”择中而居，其东部祭祀区出土了大量的炭化水稻，但粟、黍数量极少，而其他区则是炭化粟、黍占绝大多数，这反映出当时南佐先民以水稻献祭神祇祖先。材料表明，南佐文化（ ） A. 处于旧石器时代的晚期 B. 已掌握农作物复种技术 C. 实证中华文明多元一体 D. 具备了早期国家的特征 2. 下图所示为考古发掘出的秦汉时期铁农具的种类及占比情况。这可用于研究，当时（ ） （注：初耕农具指的是铁锸、铁犁、铁钁和铁斧等用于开荒、挖掘和整地的农具；中耕农具主要包括铁锄、铁耨、铁耰等为除草松土与田间管理的农具） A. 土地公有化的趋势日益加深 B. 铁器普及的地区性差异 C. 国家垦荒战略具有一定保障 D. 耕与织结合的生产模式 3. 战国时期已有“国有乱政则蝗生”之论。至东汉，这种意识已很普遍；与此同时，汉代史籍常以“飞蝗出境”描述地方良吏：某郡守施善政后，蝗虫飞离本郡。这成为当时史家塑造良吏形象的基本模式之一，其影响及至明清。“飞蝗出境”叙史模式出现的背景是（ ） A. 史学褒贬功能得到开发 B. 蝗灾空前严重 C. 儒学成为社会主流思想 D. 地方吏治清明 4. 南朝名士交会，每以策试争胜为乐事，一改旧时崇尚清谈之风。士族之中已有相当一部分人自幼精研经史文学，求以对策考试入仕为官，因此由察举与学校入仕者日益增多。这反映该时期（ ） A. 门阀士族势力趋于衰弱 B. 九品中正制逐渐转型 C. 考试成为选官主要途径 D. 政权的阶级基础扩大 5. 对于两税三分法，唐元稹曾有言：“自国家置两税以来，天下之财，限为三品，一曰上供，二曰留使，三曰留州，皆量出为入，定额以给资。”且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ） A. 削弱了藩镇割据的物质基础 B. 遏制了土地兼并的发展势头 C. 增加了中央政府的税收名目 D. 保障了封建经济的良性运转 6. 文物无言，历史有声，以下三幅图片所呈现的文物，能够共同论证的历史主题是（ ） A. 中外经济文化交流 B. 海上丝绸之路兴盛 C. 商品世界范围流动 D. 中国陶瓷工艺精湛 7. 元代“诸色户计”户籍制度以职业划分纳税单位，此类现象在南宋时已较为普遍。据统计，元代户籍达83种，宋代文献中亦可考50余种户名。宋元户籍种类的繁复，本质上折射出（ ） A. 社会阶层流动趋于平等 B. 赋税征收对象的扩大化 C. 户籍管理体系日益规范 D. 社会经济形式的多元化 8. 清代统治者将教化视为国家治理的重要方略，其推行方式既有官方主导的圣谕宣讲，也包含民间自发的慈善活动。清中期以后圣谕宣讲“渐成具文”，而善堂等组织则呈现“儒生化”趋势，地方中下层儒生通过慈善教化维护社会秩序。这体现了清代教化（ ） A. 完全依赖民间力量维系基层稳定 B. 始终以儒家伦理为核心且形式僵化 C. 因科举废除而彻底丧失社会功能 D. 在官方与民间推动下呈现动态调整 9. 近代中国，对“西为夷”而“中为本”的认识，带来的不过是“锦上的花”；而对西方本身的认知由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”的转变，带来的却是“雪中的炭”。这一转变（ ） A. 说明“中体西用”加速传统文化的消亡 B. 可用于研究中国近代化的曲折性特点 C. 表明文化自信是实施政治变革的前提 D. 全面呈现了中国沦为半殖民地的历程 10. 1865年，上海设立江南制造总局后，形成首个集中工业区，与原有的商贸区（如外滩）形成明确分区；1867年，天津机器局在城外征地扩建，将火药制造、船舶维修等重工业集中布局，避免与居住区混杂。这表明洋务运动（ ） A. 开启了中国早期现代化 B. 推动了城市近代化的进程 C. 实现了中国社会的转型 D. 构建了独立完整生产体系 11. 1874年，《申报》曾报道一位来沪游览半月的乡民，亲睹上海“西国教堂遍处挺立”等现象后，误认为上海已“遵奉西教”。而重修后的江海关大钟“除报钟数外，能作协谐之乐音，与英国威斯明斯德大礼拜堂之钟音相若……鸣声之洪亮，当可闻于全沪”。这体现了当时（ ） A. 传统观念受到强烈冲击 B. 西方文化殖民侵略的影响 C. 民众崇洋媚外心理严重 D. 列强争相在华抢夺租借地 12. 下图是1874—1904年中国旧土布（用土纱手工织成的布）与新土布（用机纱手工织成的布）价格情况（单位：文/尺）。这一现象的深层影响是（ ） A. 手工业者市场依附性削弱 B. 传统小农经济的解体加速 C. 民族工业获得了快速发展 D. 国内棉纺织业被列强垄断 13. 1934年3月22日，《红色中华》报道了瑞金九堡区的防疫卫生工作，肯定了瑞金九堡区的防疫举措，如召开讨论卫生的专门会议，设立乡、村两级卫生机构，成立卫生消毒队、掩埋队、宣传队等，地方的党团员在这些工作中“起了积极的领导作用”。该报道反映了（ ） A. 苏维埃政府重视维护民众的利益 B. 抗日根据地医疗卫生体系的完善 C. 湘赣根据地的斗争得到有力保障 D. 防疫工作适应了长征形势的需要 14. 新中国成立前，党政部门曾决定从1949年1月起以人民币为财政税收本位币。但在新中国成立之初，无论是中央财政，还是民间使用习惯，都以小米等物作为实物本币，如中央政府预算结算、折实公债、实物工资等方面。这（ ） A. 解决了通货膨胀难题 B. 反映了米棉之战的必要性 C. 全面恢复了国民经济 D. 体现了制度变革的过渡性 15. 1951年，《中华人民共和国劳动保险条例》颁布实施。有一名女工说：“我做了5年工，4次出厂进厂，生了孩子滚蛋，孩子死了再来。现在生了孩子有8个星期假期，照发工资，还有生育补助费，真是做梦也没有梦到的事。”这体现了（ ） A. 社会主义制度的优越性 B. 社会治理的增强 C. 新政权福利国家的建立 D. 人民民主的原则 16. 2020年11月，中国参与推动RCEP（《区域全面经济伙伴关系协定》）的正式签署。至此，东盟10国、中国、日本、韩国、澳大利亚、新西兰在内的15个国家共同组成了当今世界人口最多、经贸规模最大、最具发展潜力的自由贸易区。这反映出中国（ ） A. 对全球治理体系的变革提供方案 B. 重视改善大国间的关系 C. 开展以联合国为中心的多边外交 D. 奉行互利共赢开放战略 17. 公元前2000年前后，雅利安人入侵古印度地区，后来逐渐建立起种姓制度和婆罗门教。以下说法正确的是（ ） A. 种姓制度早在哈拉帕文明时期就已经出现 B. 婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论依据 C. 佛教主张众生平等，成为当今印度主要宗教 D. 印度教在佛教基础上形成，是当今印度国教 18. 苏美尔城邦最初的统治者是高级祭司en，城市政治、宗教、行政、经济中心都在神庙。后来，随着城市事务的复杂化，出现了一个官职ensi，意为“统治者”，专门管理城市市政、法律、社会、商业和贸易甚至军事。这一变化（ ） A. 折射出民主城邦的繁荣 B. 反映了拼音文字的成熟 C. 否定了君权神授的观念 D. 体现了政教分离的趋势 19. 如图为18世纪末在非洲地区考古发现的一种文字。下列关于该文字说法正确的是（ ） A. 起源于西亚地区的腓尼基 B. 由表音、表意和限定符号组成 C. 由玛雅人创造的独特文字 D. 迄今所知的世界上最早的文字 20. 古希腊一部剧作写道：审判时，雅典娜为法庭主持人，阿波罗为证人，复仇女神陈述理由，与被告奥瑞斯提斯质证。论辩完毕后，主持人要求陪审员根据正义的原则，在敬畏神灵的前提下庄严地投票。最后根据计票结果，雅典娜宣布被告无罪开释。这说明古希腊（ ） A. 神话传说主导了民众政治生活 B. 城邦的司法审判体现神权色彩 C. 文学创作与现实政治密切相关 D. 以文学作品彰显城邦利益至上 21. 观察下面示意图，图中所示路线反映的史实是（ ） A. 亚欧游牧民族大迁徙 B. 佛教的兴起与传播 C. 海陆丝绸之路的开通 D. 咖啡的传播与流行 22. 7 世纪时，日本大规模地从中国引进佛教，并按照中国京城的样式建造了新的奈良城；天皇还采用了使节从中国学来的官职、品阶和律令，但是日本并没有复制中国的科举制度。据此推知，日本文化（ ） A. 体现了独立发展特点 B. 融入了儒家文化圈 C. 借鉴了中西文化精髓 D. 维护了贵族的利益 23. 12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（ ） A. 西欧的中世纪文化具有包容性 B. 文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C. 阿拉伯文化催生了基督教新教 D. 阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 24. 13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时，系统地运用逻辑学和自然哲学，通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式，将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明，当时（ ） A. 哲学沦为了神学的附庸工具 B. 古希腊哲学影响教会神学 C. 商品经济发展影响主流思想 D. 自然科学摆脱了宗教束缚 25. 印加帝国国土广袤，纵贯南北的安第斯山为农业发展带来了不利的环境，但印加人通过重塑山体，开凿灌溉水渠，建造出了层层叠叠的农业梯田。印加梯田的建造主要得益于（ ） A. 外来先进农具的传入 B. 土地私有制度的确立 C. 帝国组织能力的强大 D. 农业灌溉系统的完善 26. 下表为19世纪英国钢铁生产领域的高炉平均年产量（单位：吨）。这一现象（ ） 年份 1805 1830 1850 1860 1870 1880 1890 1900 产量 1155 2037 3748 4491 6510 8339 10735 15276 A. 反映了世界经济结构的优化 B. 得益于科学技术的进步 C. 彰显了英国工业霸主的地位 D. 推动了工厂制度的兴起 27. 拉丁美洲被认为是欧洲政治文化“活着的博物馆”，欧洲大陆自古以来至今的政治思想都可以在现代拉丁美洲社会找到，包括威权主义、精英主义、保守主义等原封不动地置于社会某个角落，在特定时间又会出来活跃。这主要反映出（ ） A. 拉美各国民族文化发展滞后 B. 考迪罗政治的影响深远 C. 欧洲文化是拉美文化的源头 D. 拉美政治文化的多样性 28. 19世纪初，一位南美革命者在书信中写道：“欧洲的雄狮为争夺王冠自相撕咬，美洲的雄鹰得以展翅高飞。”这反映了（ ） A. 君主专制制度成为众矢之的 B. 拿破仑战争削弱西葡的势力 C. 民族自决原则得到广泛传播 D. 西葡殖民压迫引发社会矛盾 29. 1930年代苏联通过“外宾商店”回收民间黄金，用1克黄金兑换1.2卢布，至1933年共收集100吨黄金。同时变卖埃尔米塔日博物馆的48幅世界名画。这些措施（ ） A. 利于应对经济大危机的冲击 B. 体现了新经济政策的实施 C. 助力了社会主义工业化建设 D. 意在融入国际金本位制度 30. 苏联经济学家尼古拉·康德拉季耶夫1925年提出康波周期（如图），他认为经济发展存在明显的周期性，每个周期都会经历回升、繁荣、衰退和萧条四个阶段，一个完整的周期大约持续50～60年。下列关于康波周期的表达合理的是（ ） A. 19世纪中叶的繁荣期得益于织布机的推广使用 B. 20世纪上半叶衰退是垄断资本主义发展的产物 C. 20世纪60年代末至70年代是二战后的回升期 D. 20世纪80年代的经济的回升依靠凯恩斯主义 第Ⅱ卷（非选择题 共40分） 二、非选择题（本卷共3小题，第31题12分，第32题12分，第33题16分，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：从美国建国起到1882年排华法的实施，美国政府一直鼓励接纳外来移民，这一时期，有1000多万人移居美国。随着外来移民涌入，土生美国人和早来移民心生恐惧与担忧。在政党政客和种族主义者煽动下，排外情绪蔓延，“排华法案”的实施也预示了美国限制和选择移民时期的开始。在1921—1929年，每年入境的欧洲移民已从80万人下降到15万人。1943年美国废除了长达半个世纪之久的排华法，1946年的“战争新娘法”，以及1953年的“难民救济法”等先后出台。 ——摘编自丁则民《美国建国以来移民政策的发展变化》 材料二：改革开放以来，中国的人口迁移流动进入一个全新的发展阶段。改革开放初期全国省际流动人口不过几百万：全国流动人口小学学历占比接近40%；省际流动人口的流入地主要为东北老工业基地和中部地区；迁移原因多为婚姻迁入、家属随迁、投亲靠友等社会原因。到2015年，全国流动人口达2.47亿，此后流动人口数量开始缓慢下降，流动人口规模逐渐进入调整期。流动人口中初中、高中和大专及以上学历的占比都有明显上升，2017年，务工经商迁移流动人口比重达63.1%：2018年，东部地区净输入农民工达5398万，而中部地区、西部地区和东北地区都为农民工净输出地区。人口迁移流动在给流入地经济社会发展带来活力的同时，也面临着难以融入城市等问题，流出地留守儿童的健康成长、留守老年人的家庭养老等问题逐渐凸显。 ——摘编自高向东、王新贤《新中国成立以来人口迁移流动特征及趋势》 （1）根据材料一结合所学知识，分析移民对美国社会的影响。 （2）根据材料二，分析改革开放以来我国人口迁移的发展趋势。结合所学知识，请你就我国人口迁移带来的问题，提出合理的建议。 32. 【伟大的共存】 亚里士多德曾说，动物是大自然赐给人类的礼物，“既是好劳力又是美味佳肴”。对人类来说，最重要的是驴、牛、马、骆驼之类的动力型动物，它们让人类获得了更大的肌肉力，使人类不仅可以耕种更多的田地，而且可以运输更多货物，或更快速地移动，人类世界由此发生了天翻地覆的变化。剑桥大学考古学及人类学博士莱恩·费根的《伟大的共存：改变人类历史的8个动物伙伴》(狗、山羊、绵羊、猪、牛、驴、马和骆驼）讲述的就是人类与动物共同经历的这段历史。在费根看来，人类不仅改变了动物，动物同时也改变了人类。 请以“动物与人类发展史”为主题，任选一种或两种动物，自拟标题，运用所学知识阐述动物与人类发展的关系。（要求：观点明确，史论结合，表述成文） 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：古希腊人以希腊神话中的马种为原型，塑造了生有双翼的飞马形象。古希腊陶器上的飞马一路东行，飞过波斯，跃离粟特，走进中国，与从东向西传播的丝绸相遇。翼马纹逐渐成为两汉至隋唐时期丝绸之路沿途使用最为广泛的织锦纹样之一。从地中海沿岸到中国新疆、青海、甘肃等地，考古学家挖掘出许多织有翼马纹样的纹理细腻、图样精美的织锦实物，如下图的甘肃省博物馆馆藏唐代蓝地翼马纹织锦残片。在中国丝绸博物馆、法国里昂纺织博物馆和日本奈良法隆寺也有翼马纹织锦藏品。这一神兽形象出现在不同时空，寄寓着人们朴素天真的想象以及对自由、速度和力量的渴望。 ——摘编自李启正《丝绸文化承载中外文明交流互鉴》 材料二：这些印欧语系民族——印度人、希腊人、日耳曼人，也包括凯尔特人、斯拉夫人以及后期的波斯人——具有一个共同之处：他们创作英雄传说和史诗，发现、塑造、设想出悲剧元素。印欧语系民族所建立的一切，都是在之前的古文明基础上、在与旧有居民的混合中，通过吸收外来文化传承而逐渐形成的。 ——（德）卡尔·雅斯贝斯《历史的起源与目标》 （1）根据材料一并结合所学知识，简要分析翼马纹织锦流行的原因。 （2）根据材料二结合所学知识，以伊朗高原为例，说明印欧人的迁徙对区域文明发展的影响。 （3）综合以上材料并结合所学知识，指出文化交流与传播的主要途径，并谈谈你对文化交流重要性的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $