12 素养综合训练十二 论述类文本阅读(一)-【中考导学案】2026年四川达州中考语文练测本配套课件
2026-03-11
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 议论文 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 四川省 |
| 地区(市) | 达州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 504 KB |
| 发布时间 | 2026-03-11 |
| 更新时间 | 2026-03-11 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考导学案·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2026-02-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56482007.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文中考复习课件聚焦论述类文本阅读核心考点,对接中考说明中论证分析、论据运用、观点提炼等考查要求,通过三篇典型文本梳理出论证过程简述、论据匹配、补写句子等常考题型,明确各考点在中考中的权重分布。
课件亮点在于“文本精读+题型专项+素养训练”模式,如以《文风贵在“诚”》为例,示范分析分论点提出、事例论证、总结强调的论证逻辑,培养学生思维能力与语言运用素养。教师可依托此资料强化考点突破,帮助学生掌握答题技巧,提升中考冲刺效率。
内容正文:
素养综合训练十二
论述类文本阅读(一)
《中考导学案》
2026达州语文
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一、阅读下面的文章,完成题目。
文风贵在“诚”
郭 杰
①如果说,文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想,那么,由此形成的风格特点,就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途,文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识,就是“诚”。孔子说:“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云:“诚,信也。从言,成声。”可见,所谓“诚”,就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求,至少体现在三方面:
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②首先,文风贵在“诚”,要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史,具有完备严谨的历史著述体系,从先秦史籍到二十五史,都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体,强调事实记述的真实性,而且在议论、说明、抒情等各类文体中,真实性同样是必不可少的前提。
③其次,文风贵在“诚”,要求情感表达的真实性。要想感动别 人,先要感动自己;既要符合事实,更要由衷而发。李白诗作《北风行》,其名句“燕山雪花大如席”,以夸张手法叙写大雪严寒,情景
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交融,真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说:“‘燕山雪花大如席’,是夸张,但燕山究竟有雪花,……如果说‘广州雪花大如席’,那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情,产生了感人肺腑的艺术效果,正如刘勰《文心雕龙》中谓:“昔诗人什篇,为情而造文。”同时,还有更多非文学的实用性文章,如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等,也表现出文风之“诚”,以真情实感引人共鸣,成为千古名篇。
④再次,文风贵在“诚”,要求思想阐发的真实性。好的文章,不是简单浮泛的论说,而能紧紧抓住问题,在思想阐发中闪耀智慧火花。
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毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月,他在中共中央党校开学典礼上指出:“马克思列宁主义理论和中国革命实际,怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲,就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要对准靶。”围绕实际问题,避免空洞无物,理论与实际相结合,从历史中发现规律,在现实中提炼智慧,以言简意赅的形式,把深刻思想阐发出来,正是文风之“诚”的要义所在。
(选自《光明日报》2025年4月20日)
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1.简述第④段的论证过程。
首先,摆出分论点:文风贵在“诚”,要求思想阐发的真实性;然后,用毛泽东的事例论证这个分论点;最后,总结强调“诚”的要义就是要理论与实际相结合,以言简意赅的形式,阐发深刻思想。
2.下列材料可以作为第几段的论据?请说明理由。
《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹,就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。
第②段。第②段论述的观点是“文风贵在‘诚’,要求事实记述的真实性”;材料举太史三兄弟的事例就反映了坚持真实,以“诚”为贵的求实精神,与第②段的分论点非常契合。
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3.结合选文内容,谈谈你在写作时应该怎样体现文风的“诚”。
提示:围绕“写作要记述真实的事实”“写作要表达真实的情感” “写作要阐发真实的思想”三个分论点进行阐述。
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二、阅读下面的文章,完成题目。
欣赏别人是一种智慧
官秀镇
①在人际交往中,没有人不希望得到别人的欣赏和赞许。然而,在现实生活中,欣赏自己,自夸自赞者多;欣赏别人,夸人赞人者少。君不见,在当下常有这么一种现象:欣赏别人大多是敷衍客气而已,很少见到赞人具体优点和长处;相反,__________,彼此之间因见解不同、观点不合,便唇枪舌剑,嘲讽揶揄对方,甚至口出狂言,有失风范……总之,在日常生活中,我们常看到的是欣赏自己很容易,而坦坦荡荡地欣赏别人却很难。
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②善于欣赏别人,是一个人度量、格局和谦恭品行的体现,更是一个人智慧的表现。这是古人用经验教训告诉我们的一个常理。就拿楚汉争霸中的刘邦和项羽来说吧。刘邦原为一介平民,出身农家,发迹前只是一个亭长。项羽比刘邦则显赫得多。他,将门之子,才气超人,力能扛鼎,神勇威猛。在楚汉之战中谁都不相信刘邦会打败项羽。然而,事实却超出人们的意料,项羽败给了刘邦。刘邦成了西汉开国皇帝,项羽却自刎乌江。
③为何?刘邦有言:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,
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战必胜,攻必取,吾不如韩信。”“知人者智,知己者明”。正因为刘邦有“智”又有“明”,他知道自己的短处,也了解部下的长处,并善于赏之用之,从而成就了他开国皇帝之梦。项羽则不然,他长处过人,刚愎自用,不仅看不到别人的长处优点,更谈不上欣赏别人和善用人才,还嫉妒贤能,容不下韩信、陈平这样的帅才、智囊,迫使他们投奔刘邦,站到自己的对立面。唯一死心塌地辅佐他的谋臣亚父范增,还被他气走,发疽而死。“超人”变成了孤家寡人,能不败吗?刘邦总结项羽失败的教训说:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
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④ A
⑤欣赏别人,不是恭维、吹捧,更不是无原则的夸奖和投其所好的精神按摩。欣赏别人是建立在客观事实基础之上的真实和来自内心的真诚,是心口如一的赞美,是对别人优点的肯定和认可。要做到这一点,就要有一双慧眼。金无足赤,人无完人,世间万物都有瑕疵,没有“慧眼”的人,看到的只有“瑕疵”;有“慧眼”的人,看到的是“瑕疵”中的美。正如罗丹所说:“世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”人人都有缺点,当然也有优点,关键看你有没有发现和欣赏别人优点的智慧,这智慧就是海纳百川的宽容和气度。花放在懂
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得欣赏的人面前,才显得美丽。正如有人所说,一棵树,若花不好看,也许叶子好看;花叶都不足观,也许枝干错落有致;花叶枝干皆不中看,也许它生长的位置很好,在蓝天白云的衬托下,远远地看起来,流露出几分美感。只要你肯去欣赏它,总可以发现它的美。
⑥真诚地欣赏赞誉别人,可以“以人为镜”,让自己变得更优秀;可以调动别人的积极性,让自己的事业变得更辉煌;可以拉近人的距离,让社会变得更和谐。
⑦欣赏别人是一种智慧。让我们学会欣赏别人吧!
(选自《杂文月刊》,有改动)
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1.将下面的材料加入选文A处恰当吗?请表明观点并阐述理由。
西晋左思,构思十年,写成《三都赋》,可惜出身贫寒,名气低微,未受重视。当初,大文学家陆机也想写《三都赋》,听说左思在写,感到好笑,在给陆云的信中说:“这里有一个粗鄙之人,想写《三都赋》,等他写成后,我将用来盖酒瓮。”陆机文采倾动一时,却无度量、格局欣赏别人,让人叹惋。后来,他读到左思的《三都赋》后,认为无法超越,只能搁笔不写。
示例:恰当。理由:材料讲述了陆机因没有度量和格局欣赏左思,对其进行嘲笑,后来又被其折服的故事,与选文论述的要善于欣赏别人的观点一致,能够作为反面事例进一步论证中心论点,增强文章的说服力。
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2.请联系上下文,补写选文第①段画线处的内容。
示例:互怼现象却常常出现在生活当中
3.某同学说:“我想变得更优秀,但周围的同学都很平凡,不能成为我学习的榜样。”请运用选文观点,给该同学提两条建议。
示例:①同学,要知道每个人都有自己的优点,也许还没被你发现。你要有一双善于发现美的“慧眼”,用欣赏的眼光去看待周围同学,你会发现他们身上有值得你学习的地方。②“金无足赤,人无完人。”培养自己海纳百川的宽容和气度,在这个过程中,你也会不断提升自己,变得更优秀。
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三、阅读下面的文章,完成题目。
关于文学的语言问题
老 舍
①语言是文学创作的工具,我们应该掌握这个工具。
②要把语言写好,不只是“说什么”的问题,而也是“怎么说”的问题。创作是个人的工作,“怎么说”就表现了个人的风格与语言创造力。我这么说,说得与众不同,特别好,就表现了我的独特风格与语言创造力。艺术作品都是这样。十个画家给我画像,画出来的都是我,但又各有不同。每一个都有画家自己的风格与创造。他们各个人从各个不同的风格与创造把我表现出来。
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③写文章也如此,尽管是写同一题材,可也十个人写十个样。从语言上,我们可以看出作家们的不同的性格,一看就知道是谁写的。莎士比亚是莎士比亚,但丁是但丁。文学作品不能用机器制造,每篇都一样,尺寸相同。翻开《红楼梦》看看,那绝对是《红楼梦》,绝对不能和《儒林外史》调换调换。不像我们,大家的写法都差不多,看来都像报纸上的通讯报道。甚至于写一篇讲演稿子,也不说自己的话,看不出是谁说的。【甲】
④不幸,有的人写了一辈子东西,而始终没有自己的风格。这就吃了亏。也许他写的事情很重要,但是因为语言不好,没有风格,大
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家不喜欢看;或者当时大家看他的东西,而不久便被忘掉,不能为文学事业积累财富。传之久远的作品,一方面是因为它有好的思想内容,一方面也因为它有好的风格和语言。
⑤这么说,是不是我们都须标奇立异,放下现成的语言不用,而专找些奇怪的,以便显出自己的风格呢?不是的!我们的本领就在用现成的、普通的语言,写出风格来。不是标奇立异,写得使人不懂。“啊,这文章写得深,没人能懂!”并不是称赞!没人能懂有什么好处呢?那难道不是糊涂文章么?有人把“白日依山尽……更上一层楼”改成“……更上一层板”,因为楼必有楼板。大家都说“楼”,这位先生非说“板”不可,难道就算独特的风格么?
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⑥同是用普通的语言,怎么有人写得好,有人写得坏呢?这是因为有的人的普通言语不是泛泛地写出来的,而是用很深的思想、感情写出来的,是从心里掏出来的,所以就写得好。别人说不出,他说出来了,这就显出他的本领。为什么好文章不能改,只改几个字就不像样子了呢?就是因为它是那么有骨有肉,思想、感情、文字三者全分不开,结成了有机的整体;动哪里,哪里就会受伤。所以说,好文章不能增减一字。【乙】
⑦运用语言不单纯的是语言问题。你要描写一个好人,就须热爱 他,钻到他心里去,和他同感受,同呼吸,然后你就能够替他说话了。
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这样写出的语言,才能是真实的,生动的。普通的话,在适当的时间、地点、情景中说出来,就能变成有文艺性的话了。不要只在语言上打圈子,而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字。但是,只抱着一本字典是写不出东西来的。
⑧我劝大家写东西不要贪多。大家写东西往往喜贪长,没经过很好的思索,没有对人与事发生感情就去写,结果写得又长又繁琐,自己还觉得挺美——“我又写了八万字!”八万字又怎么样呢?假若都是废话,还远不如写八百个有用的字好。好多古诗,都是十几二十个字,而流传到现在,那不比八万字好么?
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⑨世界上最好的文字,就是最亲切的文字。所谓亲切,就是普通的话,大家都能听懂,不是用了一大车大家不了解的词汇字汇。世界上最好的文字,也是最精炼的文字,哪怕只几个字,别人可是说不出来。简单、经济、亲切的文字,才是有生命的文字。
(选自《老舍谈写作》,有删改)
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1.下面是关于文章结构关系的图示,请你选出正确的一项并说明理由。
甲:①②⑨ 乙:①⑨
丙:①
乙。文章第①段总领全文,提出语言对文学创作的重要作用;第②到⑤段论证了好的文章需要有自己的风格,但不需要标奇立异;第⑥到⑧段论证了用普通的语言写好文章的方法;第⑨段总结全文,指出世界上最好的文字的特点。
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2.下面是出自本文的一个例子,应放在【甲】【乙】中的哪一处?请阐明理由。
看看爱伦堡的政论是有好处的。他谈论政治问题,还保持着他的独特风格,教人一看就看出那是一位文学家的手笔。他谈什么都有他独特的风格,不“人云亦云”,正像我们所说:“文如其人。”
【甲】处。理由:所给例子论述了爱伦堡的政论有自己的独特风格,给人“文如其人”的感觉,这与【甲】处前论述写文章要有自己的风格内容一致;而【乙】处前论述的是写作要用很深的思想、感情,与题干所给例子的论述内容不符。
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3.从下面【链接材料】中任选其一,谈谈你对“简单、经济、亲切的文字,才是有生命的文字”这句话的理解。
【链接材料】
①枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》)
②盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
(朱自清《春》)
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示例一:①句将九种景物简单地罗列在一起,描绘了一幅生动形象的深秋晚景图,这种简单、经济的文字将作者所看到的景物直接呈现在读者眼前,画面感极强,充满生命力。
示例二:②句连用两个“盼望着”,足见作者盼春心切,通过“脚步”赋予春天以人的特性,表达了作者的喜悦之情和对春的喜爱,这种读起来富有亲切感的文字是充满生命力的。
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本讲内容结束
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