精品解析：河北沧州市2025-2026学年上学期期末考试高一语文试卷

高一年级阶段练习 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 已成为人文与社会科学经典的《乡土中国》的成书，就费孝通的学术成长而言，既有偶然性，又有必然性。费孝通的写作常采取先“化整为散”后“集散为整”的方式，即对所从事的课题随时随地写下多篇短文，然后再把这些文章结集成书。《乡土中国》就是20世纪40年代费孝通在西南联大开设“乡村社会学”课程的副产品，他陆陆续续在《世纪评论》上发表了14篇文章，每一篇都处理一个有关中国社会与文化核心特征的主题。这些主题今天看来对理解中国仍具有基础且典型的意义。 书中，费孝通对传统中国社会做了深入总结。突出表现在—— 其一，是人与土地的关系。传统的乡土中国之所以被称为“乡土”，是因为人与土地之间具有紧密的联系。中国农业社会的特点，强调从土地里去谋求生活的种种来源。粮食的种植、家庭的组成、代际的传承、家族的延续等都与人和土地的紧密联系存有逻辑关联，在此基础上，形成了传统农业社会聚族而居的共同体。 其二，是人与人之间的熟悉。正因人与土地的紧密联系，人不可能轻易离开土地，在这片土地上生活的人们彼此之间就变得非常熟悉，由此带来了一些文化上的特点。比如，在这样一种熟悉的社会里，有语言，但是不一定事事都依赖文字，因为事情都可以面对面地说清楚。 其三，是对私人关系、人情关系的强调。关于熟人社会里人与人之间的关系，费孝通提出了“差序格局”的概念，即越是自己熟悉的人关系越强，然后逐渐向外一层层地推出去，变得疏远，最终是没什么关系的陌生人。在传统的中国社会里，大家总能感觉到有人情味，就是因为在这样一种差序关系中，人与人之间形成了相互性的依赖，许多事情都是在这种差序格局的网络里慢慢去展开的。 《乡土中国》不是以中国的视角去看中国，而是跳出传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握。书中提出的一些概念特别具有中国社会的典范类型特征，诸如乡土本色、差序格局、礼治秩序、无为政治、私人道德等，今天在中国基层社会行走和观察，仍可见到这些特质的遗留。这在无形之中构成了对中国人的一种深刻提醒，即中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。 当然，即便在费孝通书写《乡土中国》的时代，乡土中国的一些特征已经在适应性地发生着改变。如果说亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础，那么各种形式的新的契约性关系正成为替代品，乡土中国的社会与文化的转型在不可避免地发生着。而且，伴随着中国40多年改革开放，融入世界经济潮流，这种转型正加速发生。此外，移动互联网技术的普及，更使得乡土中国之变具有了一种实时虚拟在场的全球意味。遍布于城乡的直播带货、触达乡村各家各户的电商平台、发达的全球物流体系，都使得偏远的乡村生活可以瞬间与世界任何一个地方相互联系。全球政治经济的波动，也直接跟乡村的日常生活联系在了一起。因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间，城乡协同发展的步伐也变得日益加快，城乡之间有了更多互补性的联系和依赖。 凡此种种，不能不引发人们对中国乡村未来的思考。当乡村全面振兴在不久的将来真正实现，整体意义上的乡土中国转型和文化复兴值得期待。这或许恰是今天我们还需要重读《乡土中国》这本书的动力所在，它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始点究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路。如何真正让数亿中国农民富裕起来，这曾经是费孝通一生“志在富民”的理想追求。今天的我们既要看到，有一些东西是不曾改变或无法改变的，它们成为现代化转型的根基，如稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等。但还要看到，在持久性的乡土本色中，正迸发出能够适应世界性外部发展的现代化机遇，当下中国乡村社会生产经营方式的新创造，就是乡村发展的契机与活力。 费孝通出生于1910年，逝世于2005年，他生活的近100年，恰恰是中国社会发生巨变的百年，也是乡土社会发生巨大转型的百年。该如何理解中国，如何对悠久的中国文化传统建立一种清晰自觉的意识，并从中了解它的未来与发展，这从来都是那些有着极强社会责任感的中国学人毕生努力的方向，因为他们内心有着对自己文化极大的认同感。而在这一点上，费孝通的一生可谓是一个典范。他一生的书写，真正完整地体现了中国文人传统中所独有的文以载道的“公器”观念。他的文字魅力在于最为真切、直接地关注现实中国本身的实际样貌。他从来没有以所谓深奥的学问将自己隔离于大众群体的现实生活之外，从始至终都在强调一种平民路线，强调专家学者与大众生活之间的无距离沟通。《乡土中国》一版又一版地重印，一次又一次地吸引新一代人的阅读目光，就是一个证明。 （摘编自赵旭东《〈乡土中国〉———理解乡土，才能读懂中国》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国传统农业社会中人们以聚族而居的形式生活，因此人和土地需要保持紧密的联系。 B. 《乡土中国》中的14篇文章原发表于《世纪评论》，与“乡村社会学”课程的内容有关。 C. 《乡土中国》从外部视角来观察中国，这样得到的结论会比从内部视角来观察更准确。 D. 稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式都会随着中国乡村的现代化转型消亡。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段的“偶然性”指向成书的契机，“必然性”指向费孝通对传统中国社会的研究。 B. 对于读过《乡土中国》的读者，本文提供了重新审视经典、思考其当代价值的视角。 C. “其一”“其二”“其三”三段呈现层层递进的特点，后一点都建立在前一点的基础上。 D. 文章倒数第三段与《反对党八股》《拿来主义》都使用了对比和比喻的论证方法。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 费孝通所揭示的“差序格局”，是中国社会结构的基本特性。在此格局中，社会关系以“己”为中心，然后①____，形成一种具有伸缩能力的社会网络，就像把一块石头丢在水面上所产生的波纹。在这个网络中，人与人之间存在着一种②____，许多事务的运作都依赖于这张关系网。因此，相较于西洋社会中的团体有一定界限，传统中国社会更强调③____的重要性。 4. 本文认为在今天重读《乡土中国》的意义有哪些？请简要概括。 5. 文章评价费孝通“从始至终都在强调一种平民路线”。请结合本文内容，并联系你阅读《乡土中国》整本书的体会，谈谈你对费孝通“平民路线”的理解。 【答案】1. B 2. D 3. ①. 从内向外推出 ②. 相互依赖的关系 ③. 私人关系、人情关系 4. ①理解中国文化传统中深层次的乡土本色。 ②展望乡村的转型与未来发展道路。 ③体会学者的学术担当与文化自觉。 5. ①研究立场的平民化，费孝通始终以服务民众为学术宗旨，其“志在富民”的理想与“文以载道”的追求，体现了他将学问视作改善民生的工具，而非远离现实的理论建构。 ②研究内容的平民性：费孝通的研究紧扣平民社会的日常生活与组织结构，如《乡土中国》从“人与土地的关系”“熟人社会”“差序格局”等平民熟悉的现象入手，揭示中国社会运行的基本逻辑。 ③学术实践的平民取向：注重实地调查，在倾听与观察中理解社会，使学术过程本身成为扎根现实、回应现实的过程。 【解析】 【导语】本文以《乡土中国》为核心，先梳理其成书特点与核心观点，再阐释乡土社会的传统特质与当代转型，最后升华到重读经典的现实意义与费孝通的学术精神。文章结构清晰，论述层层推进，既立足文本精准解读概念，又紧扣时代观照现实，兼具学术严谨性与思想深度，既让读者理解经典价值，也让人感受到知识分子立足民生、文以载道的责任担当。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“因此人和土地需要保持紧密的联系”错。根据原文“粮食的种植、家庭的组成、代际的传承、家族的延续等都与人和土地的紧密联系存有逻辑关联，在此基础上，形成了传统农业社会聚族而居的共同体”可知，聚族而居是基于人与土地的紧密联系形成的，选项颠倒了因果关系。 C.“这样得到的结论会比从内部视角来观察更准确”错，原文第六段提到《乡土中国》从外部视角观察中国，但只说“跳出传统的自我中心意识”，并未比较内部视角和外部视角的准确性。 D.“都会随着中国乡村的现代化转型消亡”错，根据原文“有一些东西是不曾改变或无法改变的，它们成为现代化转型的根基，如稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等”可知，“稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式”不会消亡。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“都使用了对比和比喻的论证方法”错，倒数第三段主要论述乡土中国特征的变迁，如契约关系替代亲缘关系、移动互联网的影响等，虽然隐含传统与现代的对比，但并未明确使用比喻论证方法。本段中乡土社会转型的具体表现（互联网、电商、城乡协同等）属于举例论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①处：原文明确表述“越是自己熟悉的人关系越强，然后逐渐向外一层层地推出去，变得疏远”，这正是差序格局以“己”为中心向外扩展的核心特征，可填“从内向外推出”。 ②处：原文直接指出“人与人之间形成了相互性的依赖，许多事情都是在这种差序格局的网络里慢慢去展开的”，这是差序格局中人际关系运作的基础，可填“相互依赖的关系”。 ③处：原文强调传统中国社会“对私人关系、人情关系的强调”，这与西洋社会界限分明的团体格局形成鲜明对比，是乡土社会的核心特质，可填“私人关系、人情关系”。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变”可知，重读此书能帮助我们认清文化传统的深层根基，借助乡土本色、差序格局等核心概念理解中国社会的本质特征。 ②根据“它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始点究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路”可知，重读能让我们在把握不变根基的同时，看清乡村转型机遇，为乡村振兴与未来发展提供思路。 ③根据“费孝通的一生可谓是一个典范。他一生的书写，真正完整地体现了中国文人传统中所独有的文以载道的‘公器’观念”可知，重读还能让我们体会到费孝通“志在富民”的理想追求、立足现实的学术担当与强烈的文化自觉，感受知识分子心系大众的精神追求。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。 ①根据“如何真正让数亿中国农民富裕起来，这曾经是费孝通一生‘志在富民’的理想追求”可知，费孝通研究立场平民化。他以服务民众为宗旨，把学问用于改善民生，践行“文以载道”的理念，让学术真正贴近大众、服务现实。 ②根据“《乡土中国》从人与土地的关系、熟人社会、差序格局等角度揭示中国社会特征”可知，其研究内容贴近平民。他聚焦普通百姓的生活形态与社会结构，从乡土日常中提炼理论，真实呈现基层社会的运行逻辑。 ③根据“他最为真切、直接地关注现实中国本身的实际样貌，强调专家学者与大众生活之间的无距离沟通”可知，费孝通学术实践立足平民。他坚持深入实地、观察现实，让学术扎根乡土、贴近生活，做到学问不脱离民众，体现了强烈的社会责任感与文化担当。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是，要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置罢。北方的住房，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使得你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒、烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内涨满了白的水蒸温气。 雪后的景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地般吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是，年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了——溜冰，做雪人，赶冰车雪车……就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，总走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，是一生中不能够多享受几次的佳境。可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的煤色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了：在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，站不住脚，而昏厥过去。 北平市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？ 从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜更是非盖薄棉被不可了。而北平天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感觉不到炎热与熏蒸。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会“感至极而涕零，思千里兮命驾”。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处：冬天是室内饮食庵息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们所保有的旧都城！ 一九三六年五月二十七日 （有删改） 【注】文章创作于1936年，彼时郁达夫已离开北平多年，旅居杭州等地，写作此文时正值中华民族危机日趋深重的关头，北平局势尤为紧张。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇写自己秉持“寒天去北极”这样的哲理，表明他想在最严寒的冬季去感受北平，领略其最极致的风韵。 B. 作者认为北平的夏天比较凉爽，太阳下山后到处都是凉阴阴的，无需刻意去北戴河或西山避暑。 C. 文章提及冬夜兄弟围炉长谈的场景，并将此称为“佳境”，是为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝。 D. 文章结尾将个人对北平四季的喜好升华为对古都文化的深情追忆与平安祝愿，赋予了文本更深层的历史感与时代关怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章运用大量精确的数据说明北平冬、夏的气温特点，语言风格偏向科学严谨的说明文，以增强其说服力。 B. 文本整体以时间为序平铺直叙，按照冬、春、夏、秋的顺序逐一介绍，结构规整清晰，属于标准的游记写法。 C. 文章第三段从视觉角度和触觉角度生动描绘了雪后的明亮场景，展现了一幅充满生机的雪景图。 D. “听盲人的鼓词与树上的蝉鸣”一句，将市井之声与自然之音结合，以声衬静，烘托出北平夏日的悠闲氛围。 8. 如何理解文章中画波浪线的句子？结合全文谈谈你的看法。 9. 文章题为《北平的四季》，却花费大量笔墨描写了北平的冬天。请结合全文内容，分析作者这样安排的原因。 【答案】6. C 7. D 8. ①这句话中“画的框子”“画布”，将北平四季比作精心绘制的画卷，形象表现了北平美好的自然与人文环境；“满长着黑毛的巨魔”喻指日本侵略者，突出其对北平宁静与雅致的强烈冲击。 ②“完全掌握”一词表达了作者对日本侵略者的愤懑，打破了前文对北平四季的温情书写，形成情感转折，深化了“珍视北平之美、忧虑其命运”的核心主旨。 ③表达效果：比喻的运用让抽象的“破坏力量”具象化，“巨魔”的意象强化了压迫感与危机感，语言饱含张力，既保持了散文的文学性，又让情感表达更具冲击力，引发读者对北平命运的共鸣与思考。 9. ①凸显北平冬日特质，印证作者观点。作者开篇提出“认识一个地方的特异之处，顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略”的哲理，北平冬天的景象最能凸显北方生活“伟大幽闲”的独特韵味，是诠释这一观点的最佳例证。 ②承载核心情感，奠定全文怀旧基调。冬日暖居饮酒、雪日郊外踏雪漫游、冬宵兄弟围炉长谈等场景，沉淀着作者对北平最鲜活珍贵的记忆，是其情感的核心载体，为全文奠定了怀旧深情的情感基调。 ③以冬天的浓墨重彩为核心展开描写，再依次铺陈春、夏、秋三季的景致，形成由浓到淡的变化，让北平四季的韵味层次分明，更好地烘托出“北平一年四季无一月不好”的主旨。 【解析】 【导语】郁达夫《北平的四季》以细腻笔触构建时空交叠的抒情画卷。冬季作为核心意象，既展现北方生活“伟大幽闲”的物理温暖，又暗喻乱世中精神庇护所；四季描摹中，新绿、冰雪、秋蝉等意象形成色彩与感官的蒙太奇。结尾处“黑毛巨魔”的突兀介入，将个人记忆升华为家国忧思，使风物书写具有1930年代知识分子的典型时代印记——在审美中蛰伏着尖锐的现实刺痛。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝”错误，文中写冬夜兄弟围炉长谈并将其称为“佳境”，核心是突出这份相聚的温暖珍贵，而非强调时光短暂易逝。 故选C 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“文章运用大量精确的数据”“语言风格偏向科学严谨的说明文”错误，文章是散文，没有用大量精确数据，也并非科学严谨。 B.“文本整体以时间为序平铺直叙”错误，文章并非以时间为序，而是围绕对北平四季的主观感受展开；文章还运用了插叙，并非平铺直叙。 C.“视觉角度和触觉角度”错误，应是视觉角度和听觉角度。“一室的清光会使你的眼睛眩晕”“ 在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了”是视觉，“飞出来觅食振翎，谈天说地般吱吱地叫个不休”是听觉。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语句的丰富含意的能力。 ①比喻手法，把北平的美景比作“画的框子”“画布”，赞美北平自然与人文之美。 把日本侵略者比作“满长着黑毛的巨魔”，形象写出侵略者的残暴与可怕。 ②情感与主旨：“完全掌握”写出北平已被侵略者控制，表达作者愤怒、痛心、忧虑。前文一直在温情写北平之美，这里突然转折，由赞美转为悲愤，深化主题：北平越美，越让人担忧它的命运。 ③表达效果：比喻让抽象威胁变得具体可感，情感强烈，有冲击力，引发读者对北平命运的同情与思考。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①印证作者的核心观点：作者开头提出，要想认识一个地方的特异之处，顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略。北平冬天最冷、最有北方特点，最能体现“北方生活的伟大幽闲”，是证明这一哲理的最好例子。 ②冬天承载作者最深刻的情感记忆：文中冬天写屋内温暖、饮酒吃肉的生活情趣，雪后晴天、郊外踏雪的壮美景色，冬夜兄弟长谈的温馨回忆，这些是作者最珍贵、最难忘的北平记忆，是全文情感核心，奠定怀旧基调。 ③结构上：文章详写冬，略写春夏秋，冬最厚重、最有代表性，再写春绿、夏凉、秋肃，形成由浓到淡、由主到次的结构，突出“北平四季都好”，但冬天最有韵味。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难特欲侥幸于权之不敢抗也此用之于新造之蜀乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见其能一也。 （节选自苏轼《魏武帝论》） 材料二： 赤壁之战，操之必败，瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄；瑜之兵寡，寡则奋。故韩信以能多将自诧，而谓汉高之不己若也，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军，而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增，粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，又素未有远征之志者也，故黄盖之火一爇①熛而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①爇（ruò）：点燃，焚烧。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼非A不知其难B特欲C侥幸D于权之E不敢抗也F此用之于G新造之蜀H乃可以逞。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固不足以敌曹氏”与“固一世之雄也”《赤壁赋》两句中的“固”意思相同。 B. “知之而不能权之以人”与“人非生而知之者”（《师说》）两句中的“而”用法相同。 C. “而谓汉高之不已若也”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）两句的句式不同。 D. “刘表新降之众几半之”与“磴几不可登”（《登泰山记》）两句中的“几”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉室衰微之时，二袁、董卓、吕布等人争夺天下，孙权、刘备屈居一隅，苏轼认为他们在用兵取胜方面都无法和曹操抗衡。 B. 苏轼指出，刘备刚刚占领益州时，蜀人一天内多次发生惊变，他是靠杀戮才控制了局面，此时是曹操拿下益州的有利时机。 C. 王夫之认为，曹操攻打袁绍时固守阵地以使袁军疲惫不堪，最终袭击得手，但这一策略不适合用来攻打周瑜。 D. 在王夫之看来，赤壁之战的胜负其实早已注定，就算是没有火攻，曹操在与东吴对峙几个月后依旧会战败。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。 （2）吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军。 14. 对于曹操在赤壁之战中失败的自身原因，两则材料的观点有相似之处，请简要概括。 【答案】10. BFH 11. B 12. B 13. （1）放弃这个机会不攻取他，这之后（曹操）终其一生都不敢用军队去攻打（刘备）。 （2）东吴军队凭借长江进行防守，曹军的武器伤害不到他们，而（东吴）发动全吴之力来供应全军。 14. ①都认为曹操对孙权（或东吴）分析判断失误，凭借人多就想打败东吴。 ②都认为曹操舍弃了自身的优势，用水军与孙权作战。 ③曹军率领的军队有很多是刚刚投降的荆州士兵，军心不稳。 【解析】 【导语】两则材料从不同角度剖析了曹操赤壁之败的深层原因。苏轼以“长于料事短于料人”为核心，指出曹操战略误判：对刘备当急取却缓图，对孙权当计取却强攻，暴露出不善权衡人性的弱点。王夫之则从军事层面展开三重论证：弃陆战之长、后勤保障不利、降军心志不坚，强调客观条件已注定败局。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：魏武帝不是不知道这件事难，只是侥幸希望孙权不敢抵抗。这种做法用在刘备刚刚占领的西蜀，才可以取得成功。 “彼”是代词，作“非不知”的主语，“其难”作“非不知”的宾语，其后B处应断开； “欲”是谓语，“侥幸于权之不敢抗”是宾语，“也”作句末语气词，其后F处应断开； “新造之蜀”作“于”的宾语，且“此用之于新造之蜀”是主语，单独停顿，表示强调，H处应断开。 故选BFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义和掌握文言特殊句式的能力。 A.正确。都意为“本来”。句意：本来无法和曹氏抗衡。/本来是当世的一位英雄人物。 B.“用法相同”错误。连词，表转折/连词，表承接。句意：但知道这个却不能根据人的特点来斟酌使用。/人不是一生下来就懂得知识和道理。 C.正确。宾语前置句，正常语序为“而谓汉高之不若已也”/定语后置句，正常语序为“蚓无利之爪牙”。句意：而说汉高祖比不上自己。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 D.正确。都意为“几乎”。句意：其中新近投降荆州士兵几乎占一半。/石台阶几乎无法攀登。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他是靠杀戮才控制了局面”错误。根据材料一“蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁”可知，斩杀也无法控制局面。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“释”，放弃；“取”，攻取；“加兵”，用军队去攻打。 （2）“凭”，凭借；“不及”，不到；“举”，发动；“馈”，供应。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①材料一中提到“孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也”“彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也”，表明曹操没有正确认识到孙权的勇谋，想凭借声势侥幸取胜，这是对孙权分析判断失误。材料二中“操之兵众，众则骄”，且曹操“以此施之于吴则左矣”，说明曹操凭借兵众的骄傲心态去攻打东吴，也是判断失误，想以人多打败东吴。 ②材料一说“魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间”，材料二讲“舍骑而舟，既弃长而争短矣”，都表明曹操放弃骑兵优势，选择水战，舍长就短。 ③材料一提到“欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难”，材料二中“北来之军二十万，刘表新降之众几半之……新附之志不坚，又素未有远征之志者也”，说明曹军中新降士兵多，军心不稳。 参考译文： 材料一： 当汉室衰微，豪杰并起争夺天下，二袁、董卓、吕布争相攻杀，而孙权、刘备又屈居在一个角落里，他们在用兵取胜方面，本来无法和曹氏抗衡，然而天下终于四分五裂，一直到曹魏结束，也未能统一。就这件事，我试着发表点意见。魏武帝擅长分析判断事，却不擅长分析判断人。刘备有盖世的才能，却没有应付突发事件的机智。当他刚刚打败刘璋的时候，蜀人没有完全归附，一日有四五次哗变，斩杀也无法控制局面。放弃这个机会不攻取他，这之后（曹操）终其一生都不敢用军队去攻打（刘备）。孙权英勇而有谋略，这就不能依靠人多势众来攻取他。魏武帝不利用中原地区的优势，却用水军与孙权一决雌雄，一日一夜，行军三百里前去争利。魏武帝犯了两个会导致失败的错误来攻打孙权，所以在赤壁损兵折将，而使东吴强大起来。攻取刘备贵在神速，不应该缓慢图谋。当蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲急行，虽然犯兵家大忌，也可以达到目的。孙权应以计谋巧取，不能用人多势众来强攻，想用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权，魏武帝不是不知道这件事难，只是侥幸希望孙权不敢抵抗。这种做法用在刘备刚刚占领的西蜀，才可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长分析判断事却不擅长分析判断人的过失吗？ 唉！事情的利与害，计谋的得与失，天下有才能的人都能知道。但知道这个却不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。 材料二： 赤壁之战，曹操必定失败，周瑜必定取胜，并非只有一个原因。曹军舍弃战马而乘坐船舰，丢掉了自己的长处后拿自己的短处与别人作战。曹操的士兵众多，人多就容易产生骄傲情绪；周瑜的士兵数量少，数量少则容易奋起作战。所以韩信以能多带兵自夸，而说汉高祖比不上自己（最终却自取灭亡），这是第一个原因。曹操乘着击败袁绍的气势南下攻取荆州、江东，但曹操击破袁绍，并不是通过战斗取胜的，而是凭借固守阵地以使袁军疲惫不堪，从而乘机袭击得手的，把这一策略用到江东就错了；东吴军队凭借长江进行防守，曹军的武器伤害不到他们，而（东吴）发动全吴之力来供应全军，并且他们的粮食运输是在无须忧虑的地方进行，越是防守那么军队就会越多，粮食越充足，而士气越高涨，（曹军）想要使东吴军队疲惫却自己先疲惫了，这是又一个原因。曹操的军队二十万，其中新近投降的荆州士兵几乎占一半，（曹操）想依靠他们作为水军来使用，但新近归附的士兵意志不坚定，又向来没有远征的志向，所以黄盖的一把火刚刚烧起，曹军都惊骇逃散，原属荆州想要回归故乡的士兵更是率先逃跑，这又是另一个原因。曹操积累了以上几点致败的原因，而周瑜的才智足以看清曹操的必败之势；即便没有使用火攻之策，双方相持坚持几个月，曹操也就成为官渡之战时的袁绍了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 游太山四首·岳下（节选）① 苏辙 回瞻最高峰，远谢徂徕对。 欲将有限力，一放目所迨。 天门四十里，预恐双足废。 三宿遂徘徊，归来欲谁怼。 和子由四首·韩太祝送游太山② 苏轼 偶作郊原十日游，未应回首厌笼囚。 但教尘土驱驰足，终把云山烂漫酬。 闻道逢春思濯锦③，更须到处觅菟裘④。 恨君不上东封顶⑤，夜看金轮出九幽。 【注】①本诗写于宋熙宁八年（1075），苏辙宦游泰山，行前友人韩宗弼（韩太祝）赋诗相送。“太山”即“泰山”。②本诗为苏轼读苏辙诗后所作，苏轼时任密州知州。③濯锦：即濯锦江，岷江流经成都附近的一段。④菟裘：原为春秋时期鲁国地名，位于山东泰安一带，后演变为士大夫告老退隐居所的代称。⑤东封顶：即泰山顶，因汉武帝曾于此封禅而名。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗均与泰山有关，都描绘了诗人登顶泰山后所见的壮丽景色。 B. 泰山最高峰与徂徕山相对，这与姚鼐《登泰山记》中的相关记录相符。 C. 苏轼诗歌颈联表达了诗人对故乡成都的思念，以及从官场隐退的愿望。 D. 苏轼诗末句与《赤壁赋》“不知东方之既白”从不同角度描写日出之景。 16. 两位诗人分别因何而遗憾？请简要说明。 【答案】15. A 16. ①苏辙的遗憾主要在于因体力不济而未能登顶泰山，未能尽览泰山美景。 ②苏轼的遗憾在于弟弟苏辙未能登顶观览泰山日出壮景，以及自己不得亲见泰山壮丽景色。 【解析】 【导语】这两首兄弟唱和之作展现了苏氏兄弟迥异的人生姿态。苏辙诗以“有限力”道出游山力竭之憾，末句“欲谁怼”暗含宦途困顿的无奈；苏轼诗则显旷达，虽言“厌笼囚”却以“烂漫酬”转出超脱，尾联虚拟登顶观日之景，更见其豪放本色。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“都描绘了诗人登顶泰山后所见的壮丽景色”错误。根据苏辙诗中“回瞻最高峰”“欲将有限力”“预恐双足废”“三宿遂徘徊”等句可知，苏辙因体力有限、畏惧路途艰险，最终未能登顶，苏轼是想象弟弟登顶后的景象。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价探究诗人的思想情感的能力。 ①苏辙诗中，“天门四十里，预恐双足废”一句，直接表明了他对登顶泰山的担忧，担心自己有限的体力无法支撑走完四十里到达天门的路程，最终“三宿遂徘徊，归来欲谁怼”，徘徊三宿后选择归来，体现出因体力不济而未能登顶泰山，不能尽览泰山美景的遗憾。 ②苏轼诗中，“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽”，一个“恨”字，直接抒发了他对弟弟苏辙未能登顶泰山，不能在夜晚看到太阳从幽深之处升起的壮丽景象的遗憾。同时，结合苏轼当时宦游在外，虽读苏辙诗，却无法与弟弟一同亲临泰山，亲身体验泰山壮丽景色，从他写诗劝慰弟弟以及对泰山的描写中，也能侧面感受到他为自己不得亲见泰山壮丽景色的遗憾。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中“________，________”两句写景，由高处写到低处，由林兽写到飞禽，景色丰富，色彩鲜明。 （2）音乐课上，老师为同学们表演箫独奏，其箫声之美妙，不禁让同学们联想到起舞的蛟龙和落泪的寡妇，正如苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句。 （3）《涉江采芙蓉》中，直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“________，________”。 【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 同心而离居 ⑥. 忧伤以终老 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：猿、啸、渚、壑、蛟、嫠。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C. 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……——做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办。 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆 粉墨登场 空穴来风 【答案】18. D 19. A 20. 错误词语：疆化 活越 引伸 正确词语：僵化 活跃 引申 21. 不能删去。“几乎”表示上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外，如果删去，则与事实不符，“几乎”一词体现了文章语言的准确与严谨。 22. 示例一：“弹冠相庆”，原本指的是因即将做官而互相庆贺，后用来形容坏人得意的样子。 示例二：“粉墨登场”，原本指的是演员化妆上台演戏，后用来指坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 示例三：“空穴来风”，原本指的是消息和传说不是没有原因的，后用来形容消息和传说毫无根据。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第二段中省略号表示列举的省略。 A.表示引用内容的省略。 B.表示语意未尽。 C.表示说话断断续续。 D.表示列举的省略。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生对词语的语境义的理解能力。 文中的“不足”为动词，不值得。 A.“不足”为动词，不值得。 B.“不足”为形容词，不充足。 C.“不足”为动词，不满。 D.“不足”为名词，不够完备的地方。 故选A。 20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “疆化”中“疆”应改为“僵”。“疆”有边界、疆土的意思，“僵”有僵硬、不灵活的意思。“僵化”，意为变得僵硬、不灵活。 “活越”中“越”应改为“跃”。“越‌”强调行程或路径，“跃‌”突出动作的动态特征。“活跃”，意为行动积极、气氛热烈。 “引伸”中“伸”应改为“申”。“伸”用于具体身体动作，“申”用于抽象概念表达。“引申”，意为由原义产生新义。 【21题详解】 本题考查学生对词语表达效果的把握能力。 首先要表明观点：不能删去。 理由：“几乎”，是差不多意思。“几乎没有发生变化”表示变化微小，但并非完全没有变化。画波浪线的句子是说上千年来绝大多数情况下“雕虫小技”的意思都没有变化，但可能会有例外。如果删去“几乎”，句子表达的含义则和事实不符。“几乎”一词体现了作者对语言演变复杂性的认识，避免了以偏概全，体现了语言的准确与严谨。 【22题详解】 本题考查学生理解成语意思，仿写句子的能力。 例句中对“雕虫小技”的解释，先解释成语的本义，即“原本指的是诗词歌赋、文章策论”，然后解释成语演变后的语意，即“泛指一切不入流的技艺或方法”。仿写也要按照相同的思路进行。 示例一：“弹冠相庆”，最初描述的是志同道合者之间，因对方仕途将通而相互祝贺，并期待共同建功的情景。随着语言使用的发展，其适用场景逐渐收窄，人们开始用它暗指群体间的利益勾结，成语的感情色彩从无褒贬的中性词变为讽刺坏人得势的贬义词。 示例二：“粉墨登场”，最初仅用于描述戏曲演员的表演准备与亮相过程，不带有任何感情色彩，是纯粹的行业用语。随着语言使用场景的扩展，人们借用“化妆登台”的意象，讽刺那些为达到某种目的（尤其是政治目的）而进行伪装、造势，最终公开露面的行为，从中性变为强烈的贬义。 示例三：“空穴来风”，最初是用来佐证事物的出现是有前提、有依据的，并非凭空产生。在现代日常使用中，人们往往忽略了“空穴”作为“风”的成因这一核心逻辑，仅从字面拆解为“空的洞穴里吹来的风”，主观臆断其为“无中生有”。这种望文生义的理解逐渐成为主流，成为一个典型的“反用成语”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名诗人席勒曾说：“一个人的伟大或渺小，取决于他的志向。”这句话强调了志向的重要性。那么，有了志向，人就一定能有所成就吗？ 读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 志存高远，更需笃行不怠 席勒曾言：“一个人的伟大或渺小，取决于他的志向。”志向如明灯，照亮前行的漫漫长路；如基石，支撑起人生的宏伟蓝图。古往今来，凡成大事者，必心怀远志，但这并不意味着，有了志向便可以高枕无忧、坐享其成。真正的成就，从来不是志向的简单宣告，而是志向与实干的双向奔赴，是初心与坚持的久久为功。 志向是人生路上的指南针，没有志向的人生，终将陷入迷茫无措的泥潭。正如航行于大海的船只，若缺少航向，便只能在风浪中漂泊，最终偏离彼岸。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的鸿鹄之志，终其一生躬身践行，成为一代伟人；袁隆平心怀“让所有人远离饥饿”的志向，扎根稻田数十载，用汗水浇灌出杂交水稻的奇迹。志向为人生划定了方向，让人在纷繁复杂中守住本心，在艰难险阻前坚定前行。 然而，仅有志向，不足以成就一番事业。无数人怀揣远大理想，却在空想中消磨时光，在懈怠中辜负初心，最终沦为“志大才疏”的空谈者。立志深耕学业，却终日沉溺娱乐，不愿埋头苦读，让求学之志在拖延中消散；立志深耕职场，却只想敷衍度日、投机取巧，不愿脚踏实地，让成长之志在懈怠中落空。这恰恰证明，志向是成就的前提，却不是成就本身，脱离了实干的志向，如同空中楼阁。 实干是连接志向与成就的桥梁，唯有脚踏实地、笃行不怠，才能让理想照进现实。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。李时珍立志编撰《本草纲目》，便遍历名山大川，亲尝百草，历时二十七载，终成医学巨著；敦煌守护者樊锦诗心怀“守护敦煌”的志向，扎根大漠五十余年，默默耕耘，让千年莫高窟焕发新生。他们证明了唯有行动，才能让志向落地生根、开花结果。 志向与实干，相辅相成，缺一不可。志向为实干指明方向，避免我们在奔波中迷失；实干为志向提供支撑，避免我们在空想中沉沦。没有志向的实干，是盲目的忙碌，终将一事无成；没有实干的志向，是空洞的口号，终将沦为笑谈。真正有智慧的人，既会心怀远志，仰望星空，也会脚踏实地，低头耕耘。 作为新时代的青年，我们当心怀远志，以志向为帆，以实干为桨，在人生的航程中奋勇前行。不必畏惧前路的风雨，不必纠结于一时的得失，只要我们守住志向、笃行不怠，把每一个平凡的日子都过得充实而有意义，终会在时光的沉淀中，收获属于自己的成就。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕席勒的名言展开，核心探讨志向与人生成就的关系。 首先，席勒的话强调了志向是成就非凡事业的前提，突出了志向的重要性。席勒将“伟大与渺小”直接关联志向，揭示了志向如同人生的坐标系——它决定了我们奋斗的标高。古人云“志不立，天下无可成之事”，正是这个道理。 “有了志向，人就一定能有所成就吗”是材料的转折，这句话不是否定志向，而是引导我们思考：志向是必要条件，但不是唯一条件。这一提问显示本次写作重点应放在如何将志向与努力、坚持、行动等结合起来，而不能一味信奉“志向决定一切”，无视材料的追问。 材料留出了广阔的思考空间：成就的取得究竟需要哪些要素？是坚持、方法、机遇，还是其他？材料引导我们既看到志向的引领价值，又要思考实现志向的配套条件。 写作时，开头可以从材料切入，引出中心论点：志向是成功的必要条件，但不是唯一条件。中间部分可以分层次论述：首先肯定志向的引领作用，举出名人因志向而成功的例子；然后转折指出仅有志向是不够的，还需要坚持、方法、机遇等因素，举出空有志向却失败的例子；最后强调志向与实践的结合才是成功的关键。结尾呼吁既要树立远大志向，又要脚踏实地，让理想照进现实。 立意： 1.志向是成功的起点，不是终点。 2.有志向更要有坚持，否则志向只是空想。 3.真正的伟大不仅在于“立志”，更在于“践行”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一年级阶段练习 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修上册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 已成为人文与社会科学经典的《乡土中国》的成书，就费孝通的学术成长而言，既有偶然性，又有必然性。费孝通的写作常采取先“化整为散”后“集散为整”的方式，即对所从事的课题随时随地写下多篇短文，然后再把这些文章结集成书。《乡土中国》就是20世纪40年代费孝通在西南联大开设“乡村社会学”课程的副产品，他陆陆续续在《世纪评论》上发表了14篇文章，每一篇都处理一个有关中国社会与文化核心特征的主题。这些主题今天看来对理解中国仍具有基础且典型的意义。 书中，费孝通对传统中国社会做了深入总结。突出表现在—— 其一，是人与土地的关系。传统的乡土中国之所以被称为“乡土”，是因为人与土地之间具有紧密的联系。中国农业社会的特点，强调从土地里去谋求生活的种种来源。粮食的种植、家庭的组成、代际的传承、家族的延续等都与人和土地的紧密联系存有逻辑关联，在此基础上，形成了传统农业社会聚族而居的共同体。 其二，是人与人之间的熟悉。正因人与土地的紧密联系，人不可能轻易离开土地，在这片土地上生活的人们彼此之间就变得非常熟悉，由此带来了一些文化上的特点。比如，在这样一种熟悉的社会里，有语言，但是不一定事事都依赖文字，因为事情都可以面对面地说清楚。 其三，是对私人关系、人情关系的强调。关于熟人社会里人与人之间的关系，费孝通提出了“差序格局”的概念，即越是自己熟悉的人关系越强，然后逐渐向外一层层地推出去，变得疏远，最终是没什么关系的陌生人。在传统的中国社会里，大家总能感觉到有人情味，就是因为在这样一种差序关系中，人与人之间形成了相互性的依赖，许多事情都是在这种差序格局的网络里慢慢去展开的。 《乡土中国》不是以中国的视角去看中国，而是跳出传统的自我中心意识，从外部视角来观察中国，是对一个悠久文明体长期文化积累的类型把握。书中提出的一些概念特别具有中国社会的典范类型特征，诸如乡土本色、差序格局、礼治秩序、无为政治、私人道德等，今天在中国基层社会行走和观察，仍可见到这些特质的遗留。这在无形之中构成了对中国人的一种深刻提醒，即中国文化传统中深层次的乡土本色，不会随着时代转变而轻易发生改变。 当然，即便在费孝通书写《乡土中国》的时代，乡土中国的一些特征已经在适应性地发生着改变。如果说亲缘关系曾经是乡土社会关系的基础，那么各种形式的新的契约性关系正成为替代品，乡土中国的社会与文化的转型在不可避免地发生着。而且，伴随着中国40多年改革开放，融入世界经济潮流，这种转型正加速发生。此外，移动互联网技术的普及，更使得乡土中国之变具有了一种实时虚拟在场的全球意味。遍布于城乡的直播带货、触达乡村各家各户的电商平台、发达的全球物流体系，都使得偏远的乡村生活可以瞬间与世界任何一个地方相互联系。全球政治经济的波动，也直接跟乡村的日常生活联系在了一起。因为乡村农民更频繁地往来于城乡之间，城乡协同发展的步伐也变得日益加快，城乡之间有了更多互补性的联系和依赖。 凡此种种，不能不引发人们对中国乡村未来的思考。当乡村全面振兴在不久的将来真正实现，整体意义上的乡土中国转型和文化复兴值得期待。这或许恰是今天我们还需要重读《乡土中国》这本书的动力所在，它不仅会引导我们看到乡土中国存在的那个基线的原始点究竟在哪里，同时也可以带动我们去展望未来的中国及其发展道路。如何真正让数亿中国农民富裕起来，这曾经是费孝通一生“志在富民”的理想追求。今天的我们既要看到，有一些东西是不曾改变或无法改变的，它们成为现代化转型的根基，如稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式等。但还要看到，在持久性的乡土本色中，正迸发出能够适应世界性外部发展的现代化机遇，当下中国乡村社会生产经营方式的新创造，就是乡村发展的契机与活力。 费孝通出生于1910年，逝世于2005年，他生活的近100年，恰恰是中国社会发生巨变的百年，也是乡土社会发生巨大转型的百年。该如何理解中国，如何对悠久的中国文化传统建立一种清晰自觉的意识，并从中了解它的未来与发展，这从来都是那些有着极强社会责任感的中国学人毕生努力的方向，因为他们内心有着对自己文化极大的认同感。而在这一点上，费孝通的一生可谓是一个典范。他一生的书写，真正完整地体现了中国文人传统中所独有的文以载道的“公器”观念。他的文字魅力在于最为真切、直接地关注现实中国本身的实际样貌。他从来没有以所谓深奥的学问将自己隔离于大众群体的现实生活之外，从始至终都在强调一种平民路线，强调专家学者与大众生活之间的无距离沟通。《乡土中国》一版又一版地重印，一次又一次地吸引新一代人的阅读目光，就是一个证明。 （摘编自赵旭东《〈乡土中国〉———理解乡土，才能读懂中国》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国传统农业社会中人们以聚族而居的形式生活，因此人和土地需要保持紧密的联系。 B. 《乡土中国》中的14篇文章原发表于《世纪评论》，与“乡村社会学”课程的内容有关。 C. 《乡土中国》从外部视角来观察中国，这样得到的结论会比从内部视角来观察更准确。 D. 稳固的家庭纽带、农工相辅的城乡协调发展模式都会随着中国乡村的现代化转型消亡。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 第一段的“偶然性”指向成书的契机，“必然性”指向费孝通对传统中国社会的研究。 B. 对于读过《乡土中国》的读者，本文提供了重新审视经典、思考其当代价值的视角。 C. “其一”“其二”“其三”三段呈现层层递进的特点，后一点都建立在前一点的基础上。 D. 文章倒数第三段与《反对党八股》《拿来主义》都使用了对比和比喻的论证方法。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 费孝通所揭示的“差序格局”，是中国社会结构的基本特性。在此格局中，社会关系以“己”为中心，然后①____，形成一种具有伸缩能力的社会网络，就像把一块石头丢在水面上所产生的波纹。在这个网络中，人与人之间存在着一种②____，许多事务的运作都依赖于这张关系网。因此，相较于西洋社会中的团体有一定界限，传统中国社会更强调③____的重要性。 4. 本文认为在今天重读《乡土中国》的意义有哪些？请简要概括。 5. 文章评价费孝通“从始至终都在强调一种平民路线”。请结合本文内容，并联系你阅读《乡土中国》整本书的体会，谈谈你对费孝通“平民路线”的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是，要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置罢。北方的住房，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙！上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。尤其会使得你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒、烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内涨满了白的水蒸温气。 雪后的景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地般吱吱地叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是，年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了——溜冰，做雪人，赶冰车雪车……就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给予人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北平，每到了冬天的晚上，总走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，是一生中不能够多享受几次的佳境。可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的煤色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了：在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，站不住脚，而昏厥过去。 北平市内外的新绿，琼岛春阴，西山挹翠诸景里的绿，真是一幅何等奇伟的外光派的妙画！但是这画的框子，或者简直说这画的画布，现在却已经完全掌握在一只满长着黑毛的巨魔的手里了！北望中原，究竟要到哪一日才能够重见得到天日呢？ 从地势纬度上讲来，北方的夏天，当然要比南方的夏天来得凉爽。在北平城里过夏，实在是并没有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚，最热的时候，只有中午到午后三四点钟的几个钟头，晚上太阳一下山，总没有一处不是凉阴阴要穿单衫才能过去的；半夜更是非盖薄棉被不可了。而北平天然冰的便宜耐久，又是夏天住过北平的人所忘不了的一件恩惠。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感觉不到炎热与熏蒸。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落，金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会“感至极而涕零，思千里兮命驾”。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处：冬天是室内饮食庵息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们所保有的旧都城！ 一九三六年五月二十七日 （有删改） 【注】文章创作于1936年，彼时郁达夫已离开北平多年，旅居杭州等地，写作此文时正值中华民族危机日趋深重的关头，北平局势尤为紧张。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者开篇写自己秉持“寒天去北极”这样哲理，表明他想在最严寒的冬季去感受北平，领略其最极致的风韵。 B. 作者认为北平的夏天比较凉爽，太阳下山后到处都是凉阴阴的，无需刻意去北戴河或西山避暑。 C. 文章提及冬夜兄弟围炉长谈的场景，并将此称为“佳境”，是为了强调这类美好时光在人生中短暂而易逝。 D. 文章结尾将个人对北平四季的喜好升华为对古都文化的深情追忆与平安祝愿，赋予了文本更深层的历史感与时代关怀。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章运用大量精确的数据说明北平冬、夏的气温特点，语言风格偏向科学严谨的说明文，以增强其说服力。 B. 文本整体以时间为序平铺直叙，按照冬、春、夏、秋的顺序逐一介绍，结构规整清晰，属于标准的游记写法。 C. 文章第三段从视觉角度和触觉角度生动描绘了雪后的明亮场景，展现了一幅充满生机的雪景图。 D. “听盲人鼓词与树上的蝉鸣”一句，将市井之声与自然之音结合，以声衬静，烘托出北平夏日的悠闲氛围。 8. 如何理解文章中画波浪线的句子？结合全文谈谈你的看法。 9. 文章题为《北平的四季》，却花费大量笔墨描写了北平的冬天。请结合全文内容，分析作者这样安排的原因。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 当汉氏之衰，豪杰并起而图天下，二袁、董、吕争为强暴，而孙权、刘备又已区区于一隅，其用兵制胜，固不足以敌曹氏，然天下终于分裂，讫魏之世，而不能一。盖尝试论之。魏武长于料事，而不长于料人。刘备有盖世之才，而无应卒之机。方其新破刘璋，蜀人未附，一日而四五惊，斩之不能禁。释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也。魏武不用中原之长，而与之争于舟楫之间，一日一夜，行三百里以争利。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之，彼非不知其难特欲侥幸于权之不敢抗也此用之于新造之蜀乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？ 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人，则亦纷纷焉或胜或负，争为雄强，而未见其能一也。 （节选自苏轼《魏武帝论》） 材料二： 赤壁之战，操之必败，瑜之必胜，非一端也。舍骑而舟，既弃长而争短矣。操之兵众，众则骄；瑜之兵寡，寡则奋。故韩信以能多将自诧，而谓汉高之不己若也，此其一也。操乘破袁绍之势以下荆、吴，操之破绍，非战而胜也，固守以老绍之师而乘其敝也，以此施之于吴则左矣；吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军，而粮运于无虑之地，愈守则兵愈增，粮愈足，而人气愈壮，欲老吴而先自老，又其一也。北来之军二十万，刘表新降之众几半之，而恃之以为水军之用，新附之志不坚，又素未有远征之志者也，故黄盖之火一爇①熛而人皆骇散，荆土思归之士先之矣，此又其一也。积此数败，而瑜之明足以见之；即微火攻，持之数月，而操亦为官渡之绍矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①爇（ruò）：点燃，焚烧。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 彼非A不知其难B特欲C侥幸D于权之E不敢抗也F此用之于G新造之蜀H乃可以逞。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固不足以敌曹氏”与“固一世之雄也”《赤壁赋》两句中的“固”意思相同。 B. “知之而不能权之以人”与“人非生而知之者”（《师说》）两句中的“而”用法相同。 C. “而谓汉高之不已若也”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）两句的句式不同。 D. “刘表新降之众几半之”与“磴几不可登”（《登泰山记》）两句中的“几”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉室衰微之时，二袁、董卓、吕布等人争夺天下，孙权、刘备屈居一隅，苏轼认为他们在用兵取胜方面都无法和曹操抗衡。 B. 苏轼指出，刘备刚刚占领益州时，蜀人一天内多次发生惊变，他是靠杀戮才控制了局面，此时是曹操拿下益州的有利时机。 C. 王夫之认为，曹操攻打袁绍时固守阵地以使袁军疲惫不堪，最终袭击得手，但这一策略不适合用来攻打周瑜。 D. 在王夫之看来，赤壁之战的胜负其实早已注定，就算是没有火攻，曹操在与东吴对峙几个月后依旧会战败。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）释此时不取，而其后遂至于不敢加兵者终其身。 （2）吴凭江而守，矢石不及，举全吴以馈一军。 14. 对于曹操在赤壁之战中失败自身原因，两则材料的观点有相似之处，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。 游太山四首·岳下（节选）① 苏辙 回瞻最高峰，远谢徂徕对。 欲将有限力，一放目所迨。 天门四十里，预恐双足废。 三宿遂徘徊，归来欲谁怼。 和子由四首·韩太祝送游太山② 苏轼 偶作郊原十日游，未应回首厌笼囚。 但教尘土驱驰足，终把云山烂漫酬。 闻道逢春思濯锦③，更须到处觅菟裘④。 恨君不上东封顶⑤，夜看金轮出九幽。 【注】①本诗写于宋熙宁八年（1075），苏辙宦游泰山，行前友人韩宗弼（韩太祝）赋诗相送。“太山”即“泰山”。②本诗为苏轼读苏辙诗后所作，苏轼时任密州知州。③濯锦：即濯锦江，岷江流经成都附近的一段。④菟裘：原为春秋时期鲁国地名，位于山东泰安一带，后演变为士大夫告老退隐居所的代称。⑤东封顶：即泰山顶，因汉武帝曾于此封禅而名。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 这两首诗均与泰山有关，都描绘了诗人登顶泰山后所见壮丽景色。 B. 泰山最高峰与徂徕山相对，这与姚鼐《登泰山记》中的相关记录相符。 C. 苏轼诗歌颈联表达了诗人对故乡成都的思念，以及从官场隐退的愿望。 D. 苏轼诗末句与《赤壁赋》“不知东方之既白”从不同角度描写日出之景。 16. 两位诗人分别因何而遗憾？请简要说明。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫《登高》中“________，________”两句写景，由高处写到低处，由林兽写到飞禽，景色丰富，色彩鲜明。 （2）音乐课上，老师为同学们表演箫独奏，其箫声之美妙，不禁让同学们联想到起舞的蛟龙和落泪的寡妇，正如苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句。 （3）《涉江采芙蓉》中，直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “雕虫小技”一词，应源于《北史》或《隋书》，盖因《隋书》由魏征主编，而《北史》的编者李延寿也参与了《隋书》的编纂，和魏征是同时代的人。《北史》记载的是隋朝以前的历史，其中有“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我”，这是朝廷重臣李浑说给文臣魏收的话。这句话与《隋书·李德林传》中的“至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈”异曲同工，都说的是写诗词歌赋、文章策论乃“雕虫小技”。另外，“雕虫小技”还是文人自谦的用语，如李白初见韩朝宗时曾写了一封自荐信，他在信中夸赞韩朝宗的同时，说自己“恐雕虫小技，不合大人”，表达了“敢效微躯”的诚心。 由此可见，唐代“雕虫小技”都与文字、文学有关，并无褒贬一说。至于骆宾王的“顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫”，刘禹锡的“衣裓贮文章，自言学雕虫”……都摆脱不了文字、文学这个含义。所以朱自清在《诗文评的发展》中说：“原来诗文本身就有些人看作雕虫小技，那末，诗文的评更是小中之小，不足深论。” 另外，“雕虫小技”属于古汉语中的雅言，在民间俗语里的使用频次较低。以明清两代为例，王世贞的《艺苑卮言》和钱泳的《履园丛话》中多有使用，而俗语小说的语用例仅出现在《西厢记》以及《三国演义》《水浒传》中。在日常生活使用不多的前提下，“雕虫小技”的意思上千年来几乎没有发生变化，属于固定到疆化的词语之一。 直到白话时代，“雕虫小技”这个词的使用开始活越起来，意思也从专指文字、文学引伸到泛指一切不入流的技艺或方法，所以《现代汉语词典》将其解释为“比喻微不足道的技能”，常用于贬低他人的语境中。 18. 下列选项中，与第二段中省略号的用法相同的一项是（ ） A. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……” B. 他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… C. 大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！ D. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……——做了详尽记录。 19. 下列选项中，与文中加点的“不足”意思和用法相同的一项是（ ） A. 此中人语云：“不足为外人道也。” B. 那所学校因经费不足而暂时停办。 C. 大雾天气，路面的能见度不足五十米。 D. 经过这次考试，我发现在学习中还存在一些不足。 20. 文中第三、四两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 文中画波浪线句中的“几乎”一词能否删去？请简要说明理由。 22. 下面三个成语的意思也在不断发展中产生了变化，请仿照示例，任选一个简要分析。要求阐释准确，语言简洁流畅。 示例：“雕虫小技”，原本指的是诗词歌赋、文章策论，后用来泛指一切不入流的技艺或方法。 弹冠相庆 粉墨登场 空穴来风 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 著名诗人席勒曾说：“一个人的伟大或渺小，取决于他的志向。”这句话强调了志向的重要性。那么，有了志向，人就一定能有所成就吗？ 读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $