第三单元课外古诗词诵读《行军九日思长安故园》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级上册
2026-02-16
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 行军九日思长安故园/岑参 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 32 KB |
| 发布时间 | 2026-02-16 |
| 更新时间 | 2026-02-16 |
| 作者 | 天海不睡觉 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-16 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56477818.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《行军九日思长安故园》的思乡与战乱忧思主题,从重阳节登高、赏菊习俗切入,引发节日思亲共鸣,通过解题与作者简介,搭建从传统习俗到诗歌情感的学习支架。
此设计以语言运用为基础,通过朗读训练落实语言建构,结合典故反用与对比阅读培养思维能力,融入重阳文化与安史之乱背景深化文化传承,如“遥怜故园菊”的想象分析提升审美创造,助力学生理解家国情怀,为教师提供清晰教学路径,提升课堂效率。
内容正文:
七年级语文上册《行军九日思长安故园》教学设计
授课年级:七年级
课时安排:1课时
教材分析:《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参的一首五言绝句,被选入七年级上册第三单元。这首诗写于安史之乱期间,诗人在行军途中适逢重阳佳节,却无酒无菊,由此引发对故乡长安的深切思念。诗中“遥怜故园菊,应傍战场开”两句,将个人思乡之情与对战乱的感慨融为一体,既表达了对家乡的眷恋,又蕴含着对国事的忧思。全诗语言简练,情感深沉,以小见大,是引导学生感悟诗歌情感、理解战争与思乡主题的经典篇目。
一、教学目标
1. 语言建构与运用:
正确、流利、有感情地朗读并背诵全诗;掌握“九日”、“登高”、“故园”、“傍”等重点词语的含义;了解五言绝句的基本特点;品味诗歌凝练含蓄的语言风格。
2. 思维发展与提升:
通过分析诗中“无人送酒”与“遥怜故园菊”的对比,理解诗人的情感变化;通过探究“应傍战场开”的想象之景,培养联想想象和深层解读的能力;了解安史之乱的历史背景,理解诗歌的深层内涵。
3. 审美鉴赏与创造:
品味“遥怜故园菊,应傍战场开”所蕴含的深沉情感,感受诗人将个人思乡与家国忧思融为一体的艺术匠心;体会诗歌“以小见大”的表现手法。
4. 文化传承与理解:
了解重阳节登高、饮菊酒的传统习俗,理解“菊”在中国文化中的象征意义;感悟诗人在战乱中对故乡的思念和对和平的渴望;培养热爱家乡、珍视和平的人文情怀。
二、教学重难点
重点:理解诗歌的思想情感,体会诗人对故园的思念和对战乱的感慨。
难点:理解“遥怜故园菊,应傍战场开”的深层含义——既是想象之景,又是象征之景,将个人之思与家国之痛融为一体。
三、教学过程
(一)导入新课——重阳思亲(约3分钟)
教师活动:
1. 情境导入:“同学们,农历九月初九是什么节日?”(重阳节)“重阳节有哪些习俗?”(登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸)
2. 引出课题:“重阳节本是亲人团聚、登高赏菊的日子。但如果这一天你正在行军打仗,远离家乡,你会想些什么?今天,我们就来学习岑参在行军途中写下的《行军九日思长安故园》。”
3. 解题:
“行军”:正在行军打仗的路上。
“九日”:指农历九月初九重阳节。
“思长安故园”:思念长安的故乡家园。长安是当时的都城,也是诗人的家乡。
4. 简介作者:岑参,唐代著名边塞诗人。他的诗多写边塞风光和军旅生活,风格雄奇壮丽。但这首诗却以思乡为主题,展现了诗人细腻深情的一面。
设计意图:从重阳节习俗切入,引发学生对节日思亲的共鸣。解题明确背景,简介作者激发阅读兴趣。
(二)初读感知——正诗歌之音(约7分钟)
教师活动:
1. 一读,正音:学生自由朗读,结合注释解决生字读音(岑参、强欲、登高、故园、傍)。教师强调“岑”读cén。
2. 二读,节奏:教师范读,指导学生划分五言绝句的节奏(二/三)。如:强欲/登高去,无人/送酒来。遥怜/故园菊,应傍/战场开。
3. 三读,感知:指名朗读,师生评价。提问:读完这首诗,你的整体感受是什么?(孤独、思念、悲凉、忧国……)
学生活动:
标注读音,划分节奏。
听读感受,初步感知情感基调。
设计意图:落实语言建构与运用目标。通过朗读建立语感,初步感受诗歌的情感基调。
(三)研读赏析——品思乡之情(约15分钟)
教师活动(引导学生品味诗中的情感和意象):
1. 品读前两句——佳节无酒(审美鉴赏与创造)
提问1:齐读前两句:“强欲登高去,无人送酒来。”这两句写了什么?
明确:诗人勉强地想按照习俗去登高,却没有人送酒来。
提问2:“强欲”是什么意思?(勉强想要。)为什么是“勉强”?
引导:因为正在行军打仗,环境不允许,心情也不允许。但重阳节登高的习俗又在心中挥之不去,所以是“勉强”想要去。
提问3:“无人送酒来”用了一个典故,谁知道是什么?
补充典故:陶渊明曾在重阳节无酒,坐在菊丛中,正好有太守王弘送酒来。这里反用其意,说“无人送酒”,既写出了行军途中无人关怀的孤独,也暗示了战乱年代与和平时期的不同。
提问4:这两句表达了诗人怎样的心情?
(孤独、失落、对和平生活的向往。)
2. 品读后两句——遥怜故园菊(思维发展与提升)
提问5:齐读后两句:“遥怜故园菊,应傍战场开。”这两句写了什么?
明确:遥想故乡的菊花,现在应该正依傍着战场开放。
提问6:“遥怜”是什么意思?(在远方怜惜、思念。)诗人为什么用“怜”而不是“思”?
(“怜”不仅有思念之意,还有怜惜、心疼之情。诗人不仅思念故乡的菊花,更心疼它们开在战场旁边,无人欣赏,甚至可能被战火摧残。)
提问7:“应傍战场开”是眼前实景还是想象之景?
(是想象之景。诗人身在行军途中,并不知道故乡的菊花是否真的开放,更不知道它们是否开在战场边。这是诗人的想象。)
提问8:为什么诗人会想象菊花“应傍战场开”?
(因为长安正在战乱之中,诗人知道故乡已成战场。这种想象,是基于对现实的了解和对故乡的牵挂。)
3. 探究“菊”的象征意义(文化传承与理解)
提问9:在中国文化中,“菊”有什么象征意义?
引导学生回顾:
隐逸:陶渊明“采菊东篱下”——菊花象征着远离尘嚣的隐士生活。
高洁:菊花傲霜而开,象征着坚贞高洁的品格。
思乡:重阳赏菊是传统习俗,菊花常与思乡之情相连。
提问10:这首诗中的“菊”,除了这些含义,还有什么特殊的意义?
(这里的“菊”不仅是故乡的象征,更是和平生活的象征。它们开在战场旁边,象征着美好事物在战乱中的凋零,令人痛心。)
4. 探究情感——个人与家国(思维发展与提升)
提问11:这首诗表达了哪些情感?
| 情感层次 | 具体表现 |
|---------|---------|
| 个人思乡 | 思念故乡,思念家园 |
| 佳节孤独 | 重阳无酒,无人相伴 |
| 怜惜美好 | 遥怜故园菊,心疼它们开在战场 |
| 忧国伤乱 | 对战乱的感慨,对和平的渴望 |
提问12:后两句仅仅是在写菊花吗?还写了什么?
(写菊花,更是写战乱。通过“应傍战场开”五个字,诗人将个人对故乡的思念,与对战乱的忧思融为一体。菊花开处,即是战场;思念所及,即是国忧。)
学生活动:
品味前两句的孤独之情。
理解后两句的想象之景。
探究“菊”的文化象征。
分析诗歌的多层情感。
设计意图:通过意象品味和情感探究,落实审美鉴赏与创造、思维发展与提升、文化传承与理解目标,让学生深入感受诗歌的艺术魅力和情感内涵。
(四)悟读升华——悟战乱之痛(约12分钟)
教师活动:
1. 背景深化——安史之乱(文化传承与理解)
补充背景:这首诗写于安史之乱期间。当时长安被叛军占领,诗人岑参随军征战,远离故乡。长安故园在战火中凋零,无数百姓流离失所。
提问:了解了这段历史,你对“遥怜故园菊,应傍战场开”有了哪些更深的理解?
(引导:诗人怜惜的不仅是故乡的菊花,更是故乡的一切美好——和平的生活、亲人的团聚、安宁的家园。它们都像菊花一样,在战火中凋零。)
2. 艺术手法——以小见大(审美鉴赏与创造)
提问:这首诗没有直接写战争如何残酷,没有写百姓如何痛苦,但我们却能感受到战乱带来的伤痛。诗人是怎么做到的?
引导学生理解“以小见大”的手法:
选取“菊”这个小意象,承载大情感。
通过“应傍战场开”一个想象,写出整个长安的沦陷。
以个人思乡之情,折射家国之痛。
小结:这就是诗歌的魅力——用最小的点,写最大的情。一朵菊花,开出了整个时代的悲凉。
3. 对比阅读——两首“思乡”诗的比较(思维发展与提升)
提问:我们学过李白的《峨眉山月歌》和这首《行军九日思长安故园》,都是思乡诗,有什么不同?
| 比较角度 | 《峨眉山月歌》 | 《行军九日思长安故园》 |
|---------|--------------|----------------------|
| 作者 | 李白 | 岑参 |
| 背景 | 青年离乡 | 战乱行军 |
| 情感 | 眷恋、思念 | 孤独、忧国 |
| 意象 | 山月 | 故园菊 |
| 手法 | 地名连用 | 以小见大 |
小结:同样是思乡,李白的思念是温柔的、眷恋的;岑参的思念是沉重的、悲凉的。因为时代不同,处境不同,诗歌的情感也各不相同。
4. 朗读升华——读出悲凉(语言建构与运用)
指导朗读:前两句要读得孤独、无奈;后两句要读得深沉、悲凉;“应傍战场开”要放慢,读出痛心。
配乐朗读:全班齐读,指名朗读,读出战乱中的思乡之情。
5. 联系自身——珍惜和平(文化传承与理解)
提问:生活在和平年代的我们,可能很难体会战乱中的思乡之情。但这首诗能给我们什么启示?
(珍惜和平、珍惜团圆、珍惜家园。)
引导:当我们和家人团聚、欢度佳节时,不要忘记,世界上还有一些地方正在战乱中,还有一些人像岑参一样,在远方思念着家园。
学生活动:
了解背景,深化理解。
学习“以小见大”的艺术手法。
比较两首思乡诗的异同。
有感情地朗读诗歌。
感悟和平的可贵。
设计意图:通过背景补充和艺术手法分析,落实文化传承与理解和审美鉴赏与创造目标;通过朗读指导,落实语言建构与运用目标;通过联系现实,培养珍惜和平的人文情怀。
(五)课堂小结与背诵——诵千古之思(约5分钟)
教师活动:
1. 小结:今天,我们跟随岑参,在行军途中度过了一个特殊的重阳节。没有登高,没有菊酒,只有对故乡深深的思念。“遥怜故园菊,应傍战场开”——这朵开在战火中的菊花,让我们看到了一个诗人的孤独与忧思,也让我们看到了一个时代的悲凉与伤痛。愿我们珍惜和平,珍惜每一个可以团圆的日子。
2. 背诵指导:按“佳节无酒—遥怜故园菊”的思路快速记忆。
学生活动:
自由背诵全诗。
配乐齐诵,读出深沉韵味。
设计意图:巩固所学,通过背诵内化语言,再次落实语言建构与运用目标。
(六)布置作业——拓诗史之境(约1分钟)
1. 基础作业:默写全诗。
2. 拓展作业(二选一):
A. 将《行军九日思长安故园》改写成一段150字左右的短文,描写诗人行军途中度重阳的情景和心情。
B. 课外阅读岑参的另一首诗(如《逢入京使》),与本诗进行比较,说说岑参的边塞诗和思乡诗有什么不同。
四、板书设计
行军九日思长安故园
岑参
前两句:强欲登高去 → 孤独·无奈
无人送酒来 → 佳节无酒
(反用陶渊明典)
后两句:遥怜故园菊 → 思念·怜惜
应傍战场开 → 战乱·悲凉
(想象之景)
情感层次:思乡 → 怜菊 → 忧国 → 悲世
↓
以小见大:一朵菊花,一个时代
↓
和平可贵 · 团圆当惜
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