精品解析：宁夏回族自治区青铜峡市第一中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

青铜峡市第一中学2025—2026学年度第一学期期末考试 高一历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷 （选择题共60分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 中华民族素来非常重视族谱的纂修，目的是尊崇人伦，维系宗族。这种传统源于商周时期的 A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 宗法制 【答案】D 【解析】 【详解】宗法制是按照宗族内部血缘关系的嫡庶系统分配政治权力的制度，修宗谱是宗法制的历史遗存，故D符合题意；禅让制是我国原始社会部落或部落联盟民主推选首领的制度，与材料无关，故A不符合题意；郡县制和分封制均为地方管理制度，故BC不符合题意。 2. 春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变时期。该历史时期“变”的根本原因是（ ） A. 商鞅变法 B. 诸侯国之间的兼并战争 C. 百家争鸣 D. 铁制农具和牛耕的推广 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学可知，春秋战国时期社会转型的根源在于铁制农具和牛耕的推广，促进了生产力发展，D项正确；商鞅变法、兼并战争、百家争鸣均是这一时期社会变革的表现，排除ABC项。故选D项。 3. 春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张和要求，其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家”结合所学知识可知，韩非是战国末期法家思想的集大成者，他整合了商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，构建起一套完整的君主专制中央集权理论，主张以法治国，强化君主权威，D项正确；老子是道家学派创始人，主张无为而治、小国寡民，反对严刑峻法和过度集权，排除A项；孔子是儒家学派创始人，核心主张是仁、礼、德治，强调以道德教化治理国家，主张恢复西周的礼乐制度，排除B项；孟子是战国时期儒家代表人物，主张仁政、民贵君轻，强调统治者要爱惜民力，反对苛政，与法家的集权、法治主张本质不同，排除C项。故选D项。 4. 秦朝为巩固统治，采取一系列针对性措施，建立了一套以三公九卿为主的中央政府。“三公”是指（ ） A. 丞相、太尉、御史大夫 B. 尚书令、刺史、郡守 C. 参知政事、枢密使、三司使 D. 总督、巡抚、布政使 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据所学知识可知，秦朝的“三公”就是丞相、太尉、御史大夫。丞相辅佐皇帝处理全国政务，太尉掌管军事，御史大夫负责监察百官，这是秦朝中央官制的核心设置，A项正确；尚书令是汉朝以后逐渐重要的官职，刺史是汉朝的地方监察官，郡守是地方行政长官，排除B项；参知政事、枢密使、三司使是宋朝的官职，排除C项；总督、巡抚、布政使是明清时期的地方官职，排除D项。故选A项。 5. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦朝中国。材料“百代皆行秦政制”“中国之政，得秦皇而后行”，指的是秦朝开创的制度被以后历代王朝基本沿袭，结合所学可知，秦朝创立的君主专制中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等，被以后的王朝长期沿用，影响深远，A项正确；汉武帝时期儒学独尊地位形成，不是秦朝，排除B项；秦朝二世而亡，并非“长治久安”，排除C项；材料主旨是“秦政制”，也即秦朝政治制度，未涉及万里长城，排除D项。故选A项。 6. “此举打通了中国通往西方的道路，中国开始与中亚甚至欧洲接触，这在世界文明史上具有重要意义”。材料盛赞的是汉武帝时期（ ） A. 颁布“推恩令” B. 实施尊崇儒术 C. 卫青出击匈奴 D. 张骞出使西域 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“此举打通了中国通往西方的道路，中国开始与中亚甚至欧洲接触，这在世界文明史上具有重要意义”结合所学知识可知，汉武帝派张骞出使西域，先后两次出使打破了中原与西域的隔绝状态，打通了连接中国与中亚、西亚乃至欧洲的陆上通道（即后世所称 “丝绸之路”）。这一举措使中国开始与中亚、欧洲建立直接联系，促进了中外物质文化交流，D项正确；“推恩令”是汉武帝为削弱诸侯王势力、加强中央集权推行的政治措施，核心是允许诸侯王分封子弟为侯，分割王国封地，排除A项；“尊崇儒术”是汉武帝确立的思想文化政策，通过罢黜百家、设立太学等，将儒家思想定为官方正统，目的是巩固政治统一，排除B项；卫青出击匈奴是汉武帝时期的军事行动，主要目的是解除匈奴对北方边境的威胁，排除C项。故选D项。 7. 汉初，“承秦制”，又“惩亡秦孤立之败”，在地方上采取的措施是（ ） A. 削弱诸侯王势力 B. 在全国分设刺史 C. 实行郡国并行制 D. 严厉打击豪强势力 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，汉初吸取郡县制和分封制各自的优点，在地方上实行郡国并行制，C项正确；汉武帝时逐步削弱诸侯王势力，排除A项；汉武帝时在全国分设刺史，排除B项；汉武帝时严厉打击地方豪强势力，排除D项。故选C项。 8. 《敕勒歌》原本是鲜卑语歌曲，北朝时期经提炼翻译成汉语。它的诞生受到了当时汉文学的影响，反过来它也影响了汉文学，并以其独特的艺术成就丰富了中华文化的艺术宝库。这一文学现象反映出魏晋南北朝（ ） A. 民族交融促进文化发展 B. 政权更迭加剧南北方的冲突 C. 人口迁徙促进经济发展 D. 政治变革加快少数民族汉化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期。据材料可知，《敕勒歌》作为鲜卑语歌曲，经翻译后与汉文学相互影响，丰富了中华文化，体现了不同民族文化交融推动文化发展的特点，A项正确；材料体现的是文化层面的相互影响，没有涉及政权更迭以及南北方冲突的内容，排除B项；材料强调的是文化交流，而非人口迁徙对经济发展的促进，排除C项；材料主要体现的是文化层面的相互影响，而不是政治变革加快少数民族汉化，排除D项。故选A项。 9. 据《资治通鉴》记载，魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。”这一做法目的是（ ） A. 改变游牧生活适应农耕文化 B. 为孝文帝改革营造舆论氛围 C. 通过华夏认同塑造正统地位 D. 顺应民族交往交流交融趋势 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期中国。根据材料结合所学可知，魏晋南北朝时期，少数民族政权并立，魏主称“魏之先出于黄帝”，将自己的祖先与华夏祖先联系起来，是为了通过华夏认同塑造自己政权的正统地位，让自己的统治更具合法性和权威性，C项正确；“改变游牧生活适应农耕文化”更多体现在经济生活方式、生产技术等方面的变革，而非强调其与华夏祖先的联系，排除A项；孝文帝改革包含迁都洛阳、移风易俗、推行汉化政策等，材料中魏主强调祖先出自黄帝，主要目的不是为孝文帝改革营造舆论氛围，营造舆论氛围一般是宣传改革的必要性、好处，排除B项；顺应民族交往交流交融趋势是一种客观结果，而材料中魏主做法的主观目的是塑造正统地位，虽然在一定程度上可能顺应民族交融趋势，但这不是其主要目的，排除D项。故选C项。 10. 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（ ） A. 知人善任，虚怀纳谏 B. 选贤任能，整顿吏治 C. 发展生产，改革兵制 D. 以民为本，政得其民 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了”可知，唐太宗认为作为君主应注重百姓，必须先安养百姓，体现了其民本思想主张，即体现了其以民为本，政得其民的主张，D项正确；“知人善任，虚怀纳谏”主要体现了善于用人方面，不符合题干主旨内容，排除A项；“选贤任能，整顿吏治”主要体现了选官方面，而材料内容主要体现了唐太宗民本思想，排除B项；唐玄宗时期发展生产，改革兵制，而题干内容主要体现了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C项。故选D项。 11. 这种制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。这种制度是（ ） A. 世袭制 B. 军功爵制 C. 九品中正制 D. 科举制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，科举制通过考试选拔官员，打破了门第、出身的限制，平民子弟也可通过读书应试进入仕途，实现社会阶层的流动，正是“机会均等”的选官机制，同时也激励了知识分子的学习与奋斗精神，D项正确；世袭制以血缘、门第为标准世代继承官职，无“机会均等”可言，与材料描述不符，排除A项；军功爵制以军功大小授予爵位官职，核心依据是军功而非知识、考试，并非针对知识分子的“机会均等”机制，排除B项；九品中正制选官依据是门第，后期被士族垄断，平民知识分子几乎无晋升机会，不具备“机会均等”的特点，排除C项。故选D项。 12. 唐朝时期，每一政令的下达，必须经过中书出令、门下审议，尚书执行的程序。然而，由于三省分工不同，观点难免有异，致使政令不能及时下达，贻误事机。为此创设政事堂宰相集议制度，以救其弊。这说明 A. 三省职权分工不明确 B. 三省六部制不断完善 C. 三省制度强化了相权 D. 尚书省职权进步扩大 【答案】B 【解析】 【详解】唐朝中枢运行机制中，由于三省分工不同，观点难免有异，致使政令不能及时下达，贻误事机，为了提高行政效率，创设政事堂宰相集议制度，这体现了三省六部制不断完善，B项正确；三省职权分工明确，排除A项；三省制削弱了相权，排除C项；创设政事堂宰相集议制度不是为了加强尚书职权，排除D项。故选B项。 13. 下列是某学生所做的学习笔记，其学习的主题应是（ ） 646年，日本大化改新，实行租庸调制 10世纪，高丽王朝在中央设三省六部 11世纪，越南引进科举制度 A. 亚非国家间的友好往来 B. 东西方文明间相互交融 C 中华文明影响周边国家 D. 亚洲各国经济联系加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的亚洲。根据材料及所学可知，日本大化改新、高丽王朝在中央设三省六部、越南引进科举制度均受中华文明的影响，这体现了中华文明强大的辐射力，C项正确；材料不涉及非洲国家，排除A项；材料仅涉及亚洲国家，不涉及西方，排除B项；材料强调的是制度和文化交流，不涉及经济联系，排除D项。故选C项。 14. 北魏贾思勰所著《齐民要术》书中，对防旱保墒、选种育种、轮作、作物栽培以及如何恢复、提高土壤肥力等方面作了详尽的总结。这有利于（ ） A. 推动手工技术进步 B. 转变农本商末观念 C. 促进农业生产发展 D. 消除南北经济差距 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。依据材料可知，反映了《齐民要术》总结了农业生产经验，有利于小农经济的发展，推动北方农业发展，C项正确；材料内容未涉及手工技术等信息，A项与题干无关，排除A项；《齐民要术》反映了重农倾向，排除B项；“消除南北经济差距”说法绝对，此时南北经济差距依旧存在，排除D项。故选C项。 15. 下面“笔记卡片”记录的是中国古代某王朝加强中央集权的措施。据此可知，该王朝是（ ） 中央：枢密院掌军政，三司掌财政，增设参知政事为副相 地方：文官任知州，增设通判；转运司统管地方财政；地方精锐部队编入禁军 A. 秦朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料文官任知州，增设通判；转运司统管地方财政；地方精锐部队编入禁军可知这个朝代宋代，C项；秦朝中枢机构是三公九卿制，排除A项；唐朝中枢机构是三省六部制，排除B项；明代废除宰相制度，排除D项。故选C项。 点睛】 16. 北宋初年统治者罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官，扩大科举规模，提高士人的地位。这些措施反映出宋朝治国的特点是（ ） A. 无为而治 B. 戒奢从简 C. 崇文抑武 D. 严刑峻法 【答案】C 【解析】 【详解】北宋统治者从宿将手中收回兵权，用文官担任枢密院长官，扩大科举规模，提高士人地位等措施，反映出其崇文抑武的治国特点，C项正确；无为而治与“扩大科举规模”等不符，排除A项；材料并未提及统治者戒奢从简的做法，排除B项；严刑峻法与“罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官”等不符，排除D项。故选C项。 17. 辽朝的职官设置分为南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这一制度的实施（ ） A. 完全受中原制度影响 B. 完善了国家的边疆治理 C. 实现了各民族的平等 D. 体现了因俗而治的特点 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：辽宋夏金时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，辽朝是由契丹族建立的政权，统治区域包括汉人农耕区和契丹等游牧民族地区。为有效管理不同民族，辽朝实行南北面官制度，南面官借鉴中原汉制，管理以汉人为主的农耕民族事务，体现对汉族农耕文化的适应；北面官民族的生产方式、生活习惯和文化传统，采取差异化的管理方式，以维护统治稳定，D项正确；南面官受中原影响，但北面官保持契丹传统，是二元制度，并非完全照搬中原，排除A项；该制度针对辽朝全境（包括核心区）的民族管理，而非仅限于边疆；且“完善”一词夸大了效果，排除B项；契丹作为统治民族仍有特权，制度旨在巩固统治，而非实现平等，排除C项。故选D项。 18. 某学习小组进行研究性学习时，搜集到如下材料：“铁木真统一草原各部”“忽必烈建立元”“行省制度”等，从中可以推断他们研究的主题是 A. 南宋与金政权的对峙 B. 蒙古崛起到元朝的统一 C. 经济重心转移到南方 D. 宋元思想文化高度繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】“铁木真统一草原各部”、“忽必烈建立元”、“实行行省制度”都与蒙古族有关，反映的是蒙古崛起到元朝统一，故B正确；材料与南宋、金无关，排除A；材料信息没有涉及经济重心的南移问题，排除C；材料也不能看出宋文化发展情况，排除D。 19. 自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超越北方。北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局也已定型。南宋时，长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓。这一变化反映出（ ） A. 经济重心逐渐转移到南方 B. 门第观念消失 C. 社会成员的身份平等 D. 美洲白银大量流入 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐宋（中国）。据本题材料概括得出：材料中“南方经济实力超越北方”“北宋依赖南方”“南宋长江下游成全国粮仓”，完整呈现了从唐中叶到南宋，经济重心从北方逐渐转移至南方的过程，符合“经济重心逐渐转移到南方”的结论，A项正确；“门第观念消失”表述绝对，南宋时期门第观念虽弱化，但并未完全消失，且材料未涉及门第相关内容，排除B项；南宋仍存在士农工商的身份等级差异，“社会成员身份平等”与史实不符，也与材料无关，排除C项；美洲白银大量流入中国是明清时期的现象，南宋时期新航路尚未开辟，不存在这一情况，排除D项。故选A项。 20. 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了 A. 理是万物的本原 B. 知行合一的主张 C. 工商皆本的观念 D. 经世致用的思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“一物一事，虽小皆有是理”体现了程朱理学强调的“理是万物的本原”，A项符合题意；“知行合一”是明代王阳明的观点，B项错误；材料没有体现“工商皆本”的观念，C项错误；“经世致用的思想”与材料内容不符，D项错误。 21. 《明会典》卷二《皇明祖训》：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人专权乱政。”明太祖朱元璋鉴于历史上“专权乱政”的教训，采取的措施是 A. 设立三省六部制 B. 实行科举制 C. 设立内阁 D. 废除丞相 【答案】D 【解析】 【详解】材料“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人专权乱政”体现了明太祖朱元璋对丞相“专权乱政”的认识。为了吸取此教训，他采取的措施是废除丞相，故D正确；隋唐时期设立三省六部制，故A错误；科举制和此教训无关，故B错误；明成祖设立内阁，故C错误。 22. 明朝永乐三年至宜德八年的28年间，郑和七下西洋，访问了当时印度洋周边30多个国家和地区。600多年来，中国与印度洋各国关系的佳话流传不衰。据此可知，郑和下西洋 A. 促进了中外经济文化交流 B. 增加了政府的财政收入 C. 推动了明朝政治革新进程 D. 加速了封建制度的衰落 【答案】A 【解析】 【详解】根据“600多年来，中国与印度洋各国关系的佳话流传不衰”可知郑和下西洋密切了中国与印度洋各国的关系，促进了中外经济文化交流，故选A；郑和下西洋并不是以经济利益为目的，没有增加政府财政收入，更没有推动明朝的政治革新，排除BC；郑和下西洋和封建制度的衰落没有关系，排除D。 23. 某学生梳理清朝康雍乾时期的知识时，记录了“形成奏折制度”“设立军机处”“制造文字狱”三项内容，从中可以看出其梳理的知识主题是（ ） A. 君主专制加强 B. 国家疆域奠定 C. 商品经济发展 D. 文学成就显著 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料“奏折制度”“军机处”“文字狱”可知，奏折制度使皇帝能够直接、广泛地获取信息，强化了对官僚的控制；军机处的设立，标志着君主专制达到顶峰；制造文字狱，加强对思想文化的控制，即其知识主题是君主专制加强，A项正确；清朝国家疆域奠定主要体现在收复台湾、划定中俄边境、平定蒙古叛乱、加强西藏管辖等措施，排除B项；清代商品经济发展表现在长途贸易的发展、商帮的形成、工商业市镇的兴起等，排除C项；清代文学成就主要是小说、戏曲，排除D项。故选A项。 24. 乾隆二十二年，清政府限定中外贸易只准在广州一处进行。还规定，“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军”。据此推断，清政府推行的政策是 A. 重商主义 B. 闭关自守 C. 宗藩外交 D. 对外开放 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“清政府限定中外贸易只准在广州一处进行”“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军”可知，清政府推行的政策是闭关自守，即限制与外界的交流，B项正确；重商主义是资产阶级最初的经济学说，产生和发展于封建制度瓦解和欧洲资本原始积累时期，与材料不符，排除A项；材料未涉及宗藩外交，排除C项；材料体现了清政府闭关自守，而不是对外开放，排除D项。故选B项。 25. 利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知（ ） A. 文明互鉴推动华夏认同 B. 文艺复兴在华结出硕果 C. 中西文化出现双向交流 D. 东西科技差距逐渐缩小 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明清时期。据题意可知，利玛窦将欧洲科学文化带入了中国，又将中国的孔子及儒家学说介绍到欧洲，由此可知当时出现了中西文化的双向交流，C项正确；材料反映的是中西文化交流，并不是华夏认同，排除A项；材料反映的不是文艺复兴在中国的影响，排除B项；材料中没有比较信息，不能说明东西科技差距缩小，排除D项。故选C项。 26. 1842年，《南京条约》的签订是中外关系发生逆转的第一步。“逆转的第一步”对中国意味着 A. 开始沦为半殖民地半封建社会 B. 半殖民地化程度进一步加深 C. 半殖民地化程度大大加深 D. 完全沦为半殖民地半封建社会 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，《南京条约》签订，意味着中国开始论文半殖民地半封建社会，选项A 正确；选项B是《北京条约》的影响，排除；选项C是《马关条约》的影响，排除；选项D是《辛丑条约》的影响，排除。 【点睛】解题的关键是对近代中国主要不平等条约的影响到准确记忆。 27. 鸦片战争前后，中国人迈开了蹒跚的步伐，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，拉开向西方学习的帷幕。近代开启学习西方先河的是（ ） A. 林则徐“开眼看世界” B. 冯桂芬主张“中体西用” C. 康有为“托古改制” D. 胡适提倡“文学革命” 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“拉开向西方学习的帷幕”结合所学知识可知，林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，A项正确；冯桂芬思想产生于19世纪六七十年代，排除B项；康有为“托古改制”时间是19世纪末，排除C项；D项是在20世纪20年代，新文化运动时期，排除D项。故选A项。 28. 第二次鸦片战争后，以“自强”“求富”为目标的运动，给中国的“窗户”开了一条裂缝，拉开了中国近代化的序幕。该运动是 A. 洋务运动 B. 清末新政 C. 预备立宪 D. 五四运动 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】结合所学可知，第二次鸦片战争后，兴起了以“自强”“求富”为目标洋务运动，期间洋务派开办了一批军用和民用企业，开启了中国近代化进程，A项正确；清末新政和预备立宪的时间是在20世纪，且口号不是“自强”“求富”，排除BC项；五四运动的时间是1919年，排除D项。故选A项。 【点睛】 29. 太平天国运动时期，提出“凡天下田，天下人同耕”为基本原则的土地制度，形成了较为完整的社会纲领。这一纲领是 A. 《海国图志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《资政新篇》 D. 《钦定宪法大纲》 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，《天朝田亩制度》是太平天国的革命纲领，其核心是废除封建土地所有制，因此B项正确；《海国图志》是魏源的作品，排除A项；《资政新篇》的核心是发展资本主义，排除C项；《钦定宪法大纲》与清末的封建政府改革有关，排除。故选B项。 30. 1901年《辛丑条约》的订立，标志着中国（ ） A. 开始沦为半殖民地半封建社会 B. 旧民主主义革命失败 C. 完全沦为半殖民地半封建社会 D. 太平天国运动失败 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。结合所学内容可知，1901年《辛丑条约》的订立，标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会，C项正确；鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，排除A项；《辛丑条约》的失败并不是旧民主主义革命失败的标志，排除B项；太平天国运动在1864年已经失败，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共40分） 二.材料分析题（共4题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战争名称 时间 发动国家 签订的不平等条约 鸦片战争 1840~1842年 ① 《南京条约》 中日甲午战争 1894~1895年 日本 ② ③ 1900~1901年 德国等8国 《辛丑条约》 材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国入民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求紫，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。 ——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》 （1）根据所学知识，指出材料一表格中①②③处应分别指什么。《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是什么? （2）根据材料二，列举3例1840-1900年间的重大史实，实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。” 【答案】（1）①英国；②《马关条约额》；③八国联军侵华战争。影响：使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。 （2）开眼看世界、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法运动、义和团运动等。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分题。时空：近代中国。根据“鸦片战争”可知发动国家是英国；根据“甲午中日战争”可知签订的不平等条约是《马关条约》；根据“《辛丑条约》”可知战争名称是八国联军侵华战争。所以①是英国，②是《马关条约》，③是八国联军侵华战争。结合所学内容可知，《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是使中国彻底沦为半殖民地半封建社会。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空：近代中国。结合所学内容可知，面对鸦片战争以来，中国日益严重的民族危机，中国社会各阶层都掀起了抗争运动，具体包括开眼看世界、太平天国运动、洋务运动、戊戌变法运动、义和团运动等。 【点睛】 32. 经济的发展促进中国古代社会出现了一些新的变化。阅读材料，回答问题。 材料一 在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续、缴纳交易税即可；对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。 ——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等 材料二 明朝的苏州、松江、嘉兴、湖州地区出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的现象。由于棉桑等作物的广泛种植，在棉织与丝织发达的乡村，出现了农家吃商品粮的新现象，苏松地区“仰食四方”、“商人载米而来”。农业经济的新变化，促使这一地区的市镇获得蓬勃发展，如南浔镇、盛泽镇盛产丝绸，号称“衣被遍天下”，各地“富商大贾数千里辇万金而来”；松江府号称“绫布二物衣被天下，虽苏杭不及也”，各地商人“挟重赀而来市者，白银动以数万计。” ——樊树志《明代江南农业经济的新变化》 （1）根据材料一，概括宋代社会生活的新气象，结合所学分析新气象出现的根本原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括明朝商品经济发展的表现及其对思想领域的影响。 【答案】（1）新气象：社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛；社会生活（或娱乐生活、娱乐活动）丰富多彩。 根本原因：商品经济发展。 （2）表现：经济作物广泛种植；跨地区的粮食贸易发展（农产品的商品化程度提高）；工商业市镇兴起；白银的大量使用，促进了长途及大额贸易的发展；形成了实力雄厚的商人群体（商帮）。 影响：思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、原因类材料题。时空是宋朝时期（中国）。新气象：根据材料一“在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。”可知，社会成员渐趋平等；根据材料一“土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可；对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。”可知，国家对社会的控制相对松弛；根据材料一“瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活”可知，社会生活（或娱乐生活、娱乐活动）丰富多彩。原因：结合所学知识可知，这些新气象出现的根本原因是商品经济的发展。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料题，时空是明朝时期。表现：根据材料二“苏州、松江、嘉兴、湖州地区出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的现象”可知，经济作物广泛种植；根据材料二“在棉织与丝织发达的乡村，出现了农家吃商品粮的新现象”可知，跨地区的粮食贸易；根据材料二“农业经济的新变化，促使这一地区的市镇获得蓬勃发展”可知，工商业市镇兴起；根据材料二“挟重赀而来市者，白银动以数万计”可知，白银的大量使用，促进了长途及大额贸易的发展；结合所学知识可知，形成了区域性商人群体——商帮。影响：结合所学知识可知，明朝商品经济发展，使思想界出现了提倡个性自由和反对专制的倾向。 33. 中国古代儒释道思想文化不断发展。阅读材料，回答下列问题。 材料一 “宇宙之间，一理而已······其张之为三纲，其纪之为五常。” “天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。” “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。” ——朱熹《朱子文集》 材料二 宋明理学建树理想人格，对中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命产生了深远影响。从张载、文天祥、顾炎武传递出来的社会责任感和道义责任感。闪烁着理想人格和灿烂光辉，强调了宋明理学的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。 ——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文明史》 材料三 隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为唐人。 ——选自人教版《中国历史》下册 （1）根据材料一并结合所学，概括程朱理学的基本主张。依据材料二，说明理学为什么被称为“中华民族精神的文化脊梁”。 （2）阅读材料三和图片，结合所学知识，请举出唐朝主动传播佛教的两个事例。我国四大名著中的哪一部取材来源于其中的一个事例？ 【答案】（1）主张：天理是宇宙万物的本源，天理就是道德规范的三纲五常；存天理灭人欲；格物致知。 说明：理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的民族精神的形成（意思相近也可得分，言之有理酌情给分） （2）事例：鉴真东渡；玄奘西游 名著：《西游记》。 【解析】 【小问1详解】 主张：根据材料“宇宙之间，一理而已······其张之为三纲，其纪之为五常”可知，天理是宇宙万物的本源，天理就是道德规范的三纲五常；根据材料“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭”可知，存天理灭人欲；根据材料“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”可知，格物致知。 说明：根据材料“宋明理学建树理想人格，对中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命产生了深远影响”可知，理学有利于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的民族精神的形成。 【小问2详解】 事例：通过阅读图片可知，唐朝主动传播佛教的事例有鉴真东渡和玄奘西游。名著：我国四大名著中《西游记》取材于玄奘西游。 34. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明清之际，中国社会由古代向近代转型，文化也相应由中古形态向近代形态转变。明清时期启蒙思想在学术上的表现显示了中国传统文化向近代转化的趋势。中国文化的近代性并非全然由西方舶来，而是西学与中国自发的启蒙文化互相激荡、互相汇合的结果。徐光启在西学东渐之前即已运用数学语言并且擅长实证研究。顾炎武开始区分天下与国家的概念。王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等唯物主义思想。黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。 ——摘编自冯天瑜《明清之际中国文化的近代性转向》 材料二 1713年康熙发布圣谕，在蒙养斋设立“算学馆”，翻译西方历算著作，编写《律历渊源》等书籍。……有人认为，康熙之所以热衷科学，带有政治动机。他要让汉族大臣看到：“他是个多么有能力有智慧的皇帝，满人也并非‘蛮夷’。”……不断来华的传教士受到朝廷的重用，是件让大部分的中国人心理不舒服的事情。但由于中国的士大夫几乎没有受过科学教育，很难在这一领域与他们一拼伯仲。在这种情况下，“西学中源”的说法渐渐盛行，康熙也说：“算法之理，皆出于《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法。”他认为一部好的历法，一张准确的地图，一套数学、天文学和韵律学的系统理论，就能保证江山永固。康熙的算学馆更多的只是整合旧知识，《律历渊源》编纂完成后，算学馆完成了使命而终结。 ——江菲《康熙与路易十四时期的科学交流》 请回答： （1）根据材料一和所学知识，指出明清时期中国思想文化转变的背景。 （2）根据材料二和所学知识，简述明清中西文化交流的启示。 【答案】（1）背景：商品经济繁荣，资本主义萌芽的发展；西学东渐的影响；早期民主启蒙思想家的努力。 （2）启示：中西文化交流，是传统封建文明与西方近代文明的初步碰撞；中西方文化交流有利于推动思想文化和经济社会的进步；中西方文化交流受封建体制、传统观念的制约，未能实现文明的深度互鉴与社会的根本变革；交流应以平等互尊为基础，消除成见和隔阂，持开放包容的态度，取其精华，弃其糟粕。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是明清（中国）。背景：根据材料一“中国社会由古代向近代转型”和所学知识可知，社会转型的根本动力是经济变革，明清时期，江南地区商品经济高度繁荣，纺织、制瓷等行业出现雇佣关系，资本主义萌芽产生，这冲击了传统“重农抑商”观念和封建伦理秩序，为思想文化的近代化转向提供了物质基础和社会土壤；根据材料一“西学与中国自发的启蒙文化互相激荡、互相汇合”和所学知识可知，西方文化的传入是重要外部因素，明清之际，传教士来华带来西方天文、历法、数学等科学知识（如徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》），打破了中国传统文化的封闭性，为中国思想家提供了新的思维视角；材料一列举了徐光启、顾炎武、王夫之、黄宗羲等思想家的学术成就，他们是思想文化变化的核心推动者，这些思想家在实证研究、政治理念、哲学思想等方面提出新观点，形成启蒙思潮，推动传统文化向近代转化。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是明清（中国）。启示：结合上述分析和所学可知，明清中西文化交流可从积极影响和消极影响两方面进行分析。根据材料二和所学知识可知，康熙时期的西学交流围绕“历算、地图、韵律学”展开，西方传入的是近代科学技术，而中国主导交流的目的是“保证江山永固”，本质是封建王朝对近代文明的被动回应，这种碰撞是封建体制下的选择性吸收，奠定了交流的局限性基础。明清中西文化交流既有积极意义，也受时代局限，交流推动了中国科学文化的发展，如算学馆翻译西方历算著作、编写《律历渊源》，填补了传统学术在科学领域的空白；受封建体制和传统观念制约，交流未能实现深度互鉴，根据材料二“西学中源”的偏见、士大夫缺乏科学教育、算学馆“整合旧知识后终结”等史实，说明交流未突破封建统治的需求，也未引发社会根本变革；根据材料二“中国人心理不舒服”“西学中源”可知，交流需以平等为基础，消除文明优越感或自卑感；从算学馆的短暂存在和交流的浅层化，可见需秉持开放包容态度，避免“选择性吸收”或“封闭排斥”；最终要坚持“取其精华，弃其糟粕”，既吸收外来文明的先进成果，又立足自身文化根基，实现文明的良性互鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青铜峡市第一中学2025—2026学年度第一学期期末考试 高一历史 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试用时75分钟。 第Ⅰ卷 （选择题共60分） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 中华民族素来非常重视族谱的纂修，目的是尊崇人伦，维系宗族。这种传统源于商周时期的 A. 禅让制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 宗法制 2. 春秋战国是我国历史上一个大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变时期。该历史时期“变”的根本原因是（ ） A. 商鞅变法 B. 诸侯国之间的兼并战争 C. 百家争鸣 D. 铁制农具和牛耕的推广 3. 春秋战国时期，新兴的士阶层崛起，纷纷提出自己的政治社会主张和要求，其中主张君主建立中央集权国家，兼用法、术、势三种手段进行统治的思想家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 孟子 D. 韩非 4. 秦朝为巩固统治，采取一系列针对性措施，建立了一套以三公九卿为主的中央政府。“三公”是指（ ） A. 丞相、太尉、御史大夫 B. 尚书令、刺史、郡守 C. 参知政事、枢密使、三司使 D. 总督、巡抚、布政使 5. 毛泽东评价秦朝，“百代皆行秦政制”；史学家钱穆评价秦朝，“中国之政，得秦皇而后行”。他们都肯定了秦朝（ ） A. 中央集权制度的影响 B. 儒学独尊地位的形成 C. 政权统治的长治久安 D. 万里长城的坚不可摧 6. “此举打通了中国通往西方的道路，中国开始与中亚甚至欧洲接触，这在世界文明史上具有重要意义”。材料盛赞的是汉武帝时期（ ） A. 颁布“推恩令” B. 实施尊崇儒术 C. 卫青出击匈奴 D. 张骞出使西域 7. 汉初，“承秦制”，又“惩亡秦孤立之败”，在地方上采取的措施是（ ） A. 削弱诸侯王势力 B. 在全国分设刺史 C. 实行郡国并行制 D. 严厉打击豪强势力 8. 《敕勒歌》原本是鲜卑语歌曲，北朝时期经提炼翻译成汉语。它的诞生受到了当时汉文学的影响，反过来它也影响了汉文学，并以其独特的艺术成就丰富了中华文化的艺术宝库。这一文学现象反映出魏晋南北朝（ ） A. 民族交融促进文化发展 B. 政权更迭加剧南北方的冲突 C. 人口迁徙促进经济发展 D. 政治变革加快少数民族汉化 9. 据《资治通鉴》记载，魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。”这一做法目的是（ ） A. 改变游牧生活适应农耕文化 B. 为孝文帝改革营造舆论氛围 C. 通过华夏认同塑造正统地位 D. 顺应民族交往交流交融趋势 10. 唐太宗在君臣论治过程中，打了一个形象的比喻：为君之道，必须首先安养百姓，如果为了一己之私去损害百姓的利益，就像是割自己的肉来填饱肚子，肚子饱了，人也就死了。这表明，唐太宗（ ） A. 知人善任，虚怀纳谏 B. 选贤任能，整顿吏治 C. 发展生产，改革兵制 D. 以民为本，政得其民 11. 这种制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。这种制度是（ ） A. 世袭制 B. 军功爵制 C. 九品中正制 D. 科举制 12. 唐朝时期，每一政令的下达，必须经过中书出令、门下审议，尚书执行的程序。然而，由于三省分工不同，观点难免有异，致使政令不能及时下达，贻误事机。为此创设政事堂宰相集议制度，以救其弊。这说明 A. 三省职权分工不明确 B. 三省六部制不断完善 C. 三省制度强化了相权 D. 尚书省职权进步扩大 13. 下列是某学生所做的学习笔记，其学习的主题应是（ ） 646年，日本大化改新，实行租庸调制 10世纪，高丽王朝在中央设三省六部 11世纪，越南引进科举制度 A. 亚非国家间的友好往来 B. 东西方文明间相互交融 C. 中华文明影响周边国家 D. 亚洲各国经济联系加强 14. 北魏贾思勰所著《齐民要术》书中，对防旱保墒、选种育种、轮作、作物栽培以及如何恢复、提高土壤肥力等方面作了详尽的总结。这有利于（ ） A. 推动手工技术进步 B. 转变农本商末观念 C. 促进农业生产发展 D. 消除南北经济差距 15. 下面“笔记卡片”记录的是中国古代某王朝加强中央集权的措施。据此可知，该王朝是（ ） 中央：枢密院掌军政，三司掌财政，增设参知政事为副相 地方：文官任知州，增设通判；转运司统管地方财政；地方精锐部队编入禁军 A. 秦朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝 16. 北宋初年统治者罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官，扩大科举规模，提高士人的地位。这些措施反映出宋朝治国的特点是（ ） A. 无为而治 B. 戒奢从简 C. 崇文抑武 D. 严刑峻法 17. 辽朝的职官设置分为南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。这一制度的实施（ ） A. 完全受中原制度影响 B. 完善了国家的边疆治理 C. 实现了各民族的平等 D. 体现了因俗而治的特点 18. 某学习小组进行研究性学习时，搜集到如下材料：“铁木真统一草原各部”“忽必烈建立元”“行省制度”等，从中可以推断他们研究的主题是 A. 南宋与金政权的对峙 B. 蒙古崛起到元朝的统一 C. 经济重心转移到南方 D. 宋元思想文化高度繁荣 19. 自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超越北方。北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少格局也已定型。南宋时，长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓。这一变化反映出（ ） A. 经济重心逐渐转移到南方 B. 门第观念消失 C. 社会成员的身份平等 D. 美洲白银大量流入 20. 《二程遗书》中记载：“万物能有是理……至如一物一事，虽小皆有是理。”这体现了 A. 理是万物本原 B. 知行合一的主张 C. 工商皆本的观念 D. 经世致用的思想 21. 《明会典》卷二《皇明祖训》：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者，多有小人专权乱政。”明太祖朱元璋鉴于历史上“专权乱政”的教训，采取的措施是 A. 设立三省六部制 B. 实行科举制 C. 设立内阁 D. 废除丞相 22. 明朝永乐三年至宜德八年的28年间，郑和七下西洋，访问了当时印度洋周边30多个国家和地区。600多年来，中国与印度洋各国关系的佳话流传不衰。据此可知，郑和下西洋 A. 促进了中外经济文化交流 B. 增加了政府的财政收入 C. 推动了明朝政治革新进程 D. 加速了封建制度的衰落 23. 某学生梳理清朝康雍乾时期的知识时，记录了“形成奏折制度”“设立军机处”“制造文字狱”三项内容，从中可以看出其梳理的知识主题是（ ） A. 君主专制加强 B. 国家疆域奠定 C. 商品经济发展 D. 文学成就显著 24. 乾隆二十二年，清政府限定中外贸易只准在广州一处进行。还规定，“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军”。据此推断，清政府推行的政策是 A. 重商主义 B. 闭关自守 C. 宗藩外交 D. 对外开放 25. 利玛窦在中国将近30年，带来许多先进的科学知识，留下诸如“平面”“曲线”“几何”“三角形”等中文词汇。另一方面，他对中国古代文化进行过系统的钻研，把孔子及儒家学说介绍给欧洲，对启蒙思想产生过重要的影响。据此可知（ ） A. 文明互鉴推动华夏认同 B. 文艺复兴在华结出硕果 C. 中西文化出现双向交流 D. 东西科技差距逐渐缩小 26. 1842年，《南京条约》的签订是中外关系发生逆转的第一步。“逆转的第一步”对中国意味着 A. 开始沦为半殖民地半封建社会 B. 半殖民地化程度进一步加深 C. 半殖民地化程度大大加深 D. 完全沦为半殖民地半封建社会 27. 鸦片战争前后，中国人迈开了蹒跚步伐，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，拉开向西方学习的帷幕。近代开启学习西方先河的是（ ） A 林则徐“开眼看世界” B. 冯桂芬主张“中体西用” C. 康有为“托古改制” D. 胡适提倡“文学革命” 28. 第二次鸦片战争后，以“自强”“求富”为目标的运动，给中国的“窗户”开了一条裂缝，拉开了中国近代化的序幕。该运动是 A. 洋务运动 B. 清末新政 C. 预备立宪 D. 五四运动 29. 太平天国运动时期，提出“凡天下田，天下人同耕”为基本原则的土地制度，形成了较为完整的社会纲领。这一纲领是 A. 《海国图志》 B. 《天朝田亩制度》 C. 《资政新篇》 D. 《钦定宪法大纲》 30. 1901年《辛丑条约》的订立，标志着中国（ ） A. 开始沦为半殖民地半封建社会 B. 旧民主主义革命失败 C. 完全沦为半殖民地半封建社会 D. 太平天国运动失败 第Ⅱ卷 （非选择题，共40分） 二.材料分析题（共4题，共40分） 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 战争名称 时间 发动国家 签订的不平等条约 鸦片战争 1840~1842年 ① 《南京条约》 中日甲午战争 1894~1895年 日本 ② ③ 1900~1901年 德国等8国 《辛丑条约》 材料二 1840年鸦片战争以后，西方列强在中华大地上恣意妄为，封建统治者孱弱无能，中国逐步成为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国入民和中华民族遭受了前所未有的劫难。英雄的中国人民始终没有屈服，在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求紫，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。 ——习近平：《在纪念辛亥革命110周年大会上的讲话》 （1）根据所学知识，指出材料一表格中①②③处应分别指什么。《辛丑条约》的签订对近代中国社会产生的最主要影响是什么? （2）根据材料二，列举3例1840-1900年间重大史实，实证中国各阶级“在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，展现了不畏强暴、自强不息的顽强意志。” 32. 经济的发展促进中国古代社会出现了一些新的变化。阅读材料，回答问题。 材料一 在宋代，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。土地买卖、典当也基本不受官府干预，仅办理法律手续、缴纳交易税即可；对于百姓迁移、更换职业，官府的限制也比前代松弛。与此同时，瓦肆、勾栏等场所的兴起为市民阶层提供了丰富多彩的娱乐文化生活。 ——摘编自郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》等 材料二 明朝的苏州、松江、嘉兴、湖州地区出现了棉作压倒稻作、蚕桑压倒稻作的现象。由于棉桑等作物的广泛种植，在棉织与丝织发达的乡村，出现了农家吃商品粮的新现象，苏松地区“仰食四方”、“商人载米而来”。农业经济的新变化，促使这一地区的市镇获得蓬勃发展，如南浔镇、盛泽镇盛产丝绸，号称“衣被遍天下”，各地“富商大贾数千里辇万金而来”；松江府号称“绫布二物衣被天下，虽苏杭不及也”，各地商人“挟重赀而来市者，白银动以数万计。” ——樊树志《明代江南农业经济的新变化》 （1）根据材料一，概括宋代社会生活的新气象，结合所学分析新气象出现的根本原因。 （2）根据材料二并结合所学，概括明朝商品经济发展表现及其对思想领域的影响。 33. 中国古代儒释道思想文化不断发展。阅读材料，回答下列问题。 材料一 “宇宙之间，一理而已······其张之为三纲，其纪之为五常。” “天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。” “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。” ——朱熹《朱子文集》 材料二 宋明理学建树理想人格，对中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命产生了深远影响。从张载、文天祥、顾炎武传递出来的社会责任感和道义责任感。闪烁着理想人格和灿烂光辉，强调了宋明理学的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。 ——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文明史》 材料三 隋唐对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。唐朝在世界上享有很高的声望，各国称中国人为唐人。 ——选自人教版《中国历史》下册 （1）根据材料一并结合所学，概括程朱理学的基本主张。依据材料二，说明理学为什么被称为“中华民族精神的文化脊梁”。 （2）阅读材料三和图片，结合所学知识，请举出唐朝主动传播佛教的两个事例。我国四大名著中的哪一部取材来源于其中的一个事例？ 34. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 明清之际，中国社会由古代向近代转型，文化也相应由中古形态向近代形态转变。明清时期启蒙思想在学术上的表现显示了中国传统文化向近代转化的趋势。中国文化的近代性并非全然由西方舶来，而是西学与中国自发的启蒙文化互相激荡、互相汇合的结果。徐光启在西学东渐之前即已运用数学语言并且擅长实证研究。顾炎武开始区分天下与国家的概念。王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等唯物主义思想。黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。 ——摘编自冯天瑜《明清之际中国文化的近代性转向》 材料二 1713年康熙发布圣谕，在蒙养斋设立“算学馆”，翻译西方历算著作，编写《律历渊源》等书籍。……有人认为，康熙之所以热衷科学，带有政治动机。他要让汉族大臣看到：“他是个多么有能力有智慧的皇帝，满人也并非‘蛮夷’。”……不断来华的传教士受到朝廷的重用，是件让大部分的中国人心理不舒服的事情。但由于中国的士大夫几乎没有受过科学教育，很难在这一领域与他们一拼伯仲。在这种情况下，“西学中源”的说法渐渐盛行，康熙也说：“算法之理，皆出于《易经》，即西洋算法亦善，原系中国算法。”他认为一部好的历法，一张准确的地图，一套数学、天文学和韵律学的系统理论，就能保证江山永固。康熙的算学馆更多的只是整合旧知识，《律历渊源》编纂完成后，算学馆完成了使命而终结。 ——江菲《康熙与路易十四时期的科学交流》 请回答： （1）根据材料一和所学知识，指出明清时期中国思想文化转变的背景。 （2）根据材料二和所学知识，简述明清中西文化交流的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $