第六单元 素养进阶3 单元写作指导与训练-【金版新学案】2025-2026学年高中语文必修下册同步课堂高效讲义配套课件PPT（统编版）

该高中语文课件聚焦文学阅读与写作中的叙述视角、叙事顺序及情节设计，以苏轼“横看成岭侧成峰”诗句导入，通过例文分析、方法指导与实践演练，构建从理论到实践的学习支架，帮助学生掌握叙事技巧。 其亮点在于融合语言运用（如《等待》倒叙插叙分析、视角转换练习）、思维能力（情节逻辑分析、悬念设计）与审美创造（叙事艺术赏析），通过《亮相》抑扬法等实例，提升学生叙事能力与审美素养，为教师提供系统教学资源，助力高效教学。

第六单元　文学阅读与写作 ——观察与批判 素养进阶 3　单元写作指导与训练 返回 内容索引 任务一　选择恰当的叙述视角和顺序 1 单元检测卷 3 任务二　叙事跌宕起伏、曲折波澜 2 任务一　选择恰当的叙述视角和顺序 返回 任务阐释 　　苏轼诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”徜徉景区，选取合适的角度，可以拍出一张极具风格的照片；写人叙事，选取恰当的视角，可以写出一篇别有洞天的文章！所以，要想让你的文章赢得读者的青睐，就得注意选择恰当的叙述视角和顺序。 　 方法指导 一、选择恰当的叙述视角 　　叙事要引人入胜，首先要找到一个最恰当的叙述视角。一般而言，叙述视角是指作者记叙的观察点、立足点，也可以说，是指作者以什么样的身份、站在什么样的位置来进行叙述的。叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的，有以下几种：作者以当事人的口吻展开叙述的，是第一人称的叙述视角，如《祝福》中的“我”；作者站在旁观者的立场，以局外人的身份展开叙述的，是第三人称的叙述视角，如《林教头风雪山神庙》。第二人称视角以“你”的口吻展开叙事，能拉近与读者的距离，增强叙述的抒情性和亲切感。在高中学习阶段，第二人称视角的使用较少，通常作为辅助叙事手段，结合第一人称视角或第三人称视角使用。 　　选择叙述视角，要以题材、体裁和叙述效果为依据，并非随意而为。从题材上看，真实而叙述范围较小的题材，尤其是作者所亲历的事件，多用第一人称；虚构或叙述范围较广的题材，多用第三人称。从体裁上看，日记、书信、自传、回忆等叙述性散文常用第一人称。从叙述效果上看，如果想要让叙事显得真实、亲切、动人，拉近作品和读者之间的距离，便于抒发感情，宜用第一人称；如果想要拉近叙述者与人物之间的距离，达到对话、交流、抒情的效果，宜用第二人称；如果想要全面、自由而又深入地叙事，宜用第三人称。有时，文章可灵活运用两种或两种以上的人称，但要注意，不能前后叙事视角不统一甚至出现矛盾，以致让读者费解。 二、采用合理的叙事顺序 　　叙述时，可以运用顺叙，按照事情发生、发展的先后次序进行叙述，使得叙事脉络清晰，秩序井然，文脉贯通；也可以运用倒叙，先将事件的结局或者是比较精彩的情节提到前面叙述，再使用顺叙的方法进行叙述，这样能制造悬念，引人入胜；还可以运用插叙，在叙述中心事件的过程中，根据写作需要而暂时中断叙述的线索，插入与之相关的情节，使文章结构富于变化，增强情节的生动性，补充事情的前因后果，为塑造人物形象提供更多的支撑。 例文展示 等　待 窗外，风沙漫天。 空荡荡的楼道里，方昭足足站了两节课了。① 这在他看来不算什么了不起的折磨——挨批评、罚站、写检查、被叫家长，升高中前，这些对于他来说就如同家常便饭，他早就习惯了这种生活。 不过这次略有不同。这次惩罚他的梁老师可是出了名的好脾气，虽然自己以前没少气她，可是她从来都是对自己的无理挑衅“一笑置之”，今天却让自己站了这么久，估计是被气坏了吧。不知道这次等待自己的是什么新招！想到这里，他的嘴角掠过一丝诡笑。 要说起来，今天的事情不算小，上课时，用手机上网聊天被逮了个正着！ 他的行为很有掩饰性，时不时抬头望望黑板，趴在桌面上写写字，偶尔还和老师做一下眼神的交流互动。到现在方昭也没想明白：单人单桌的，一周了都没事，其他老师都没发现，怎么偏偏今天让这个温柔的梁老师发现了呢？真是应了那句老话了——“常在河边走，哪能不湿鞋”啊！② 更惨的是，手机被没收的时候，方昭还没来得及关上聊天窗口： 小小鸟：哈哈，哥们儿，玩得痛快吧？我说过一般人都不会发现。(阴险) 帅狼：高！前几天她还说我听课认真了呢，我装得够好吧！(龇牙) 小小鸟：她太好骗了。(坏笑) 帅狼：呵呵！ 小小鸟：怎么样，得谢我吧？…… 回想起这一幕，他就不由得跺脚——这回糗大了。 课间十分钟，梁老师也没过来搭理自己。会不会已经给家长打了电话，等着家长来呢？瞧着外面昏黄的天，方昭等得多少有些不安了。 “方昭——梁老师叫你去二楼谈话室。”一个老师朝他说了一句，径自走了。 “谈话室？不去办公室？老师真的把家长叫来了？”方昭心里犯了嘀咕。③ 推开谈话室的门，里面没有人。 方昭走进去，站在办公桌前，望着窗外，预想着可能发生的情景，想着“对策”…… 又一个课间十分钟过去了，还没有人进来。 “梁老师干什么去了？是不是去请教高人来处理我呢？” 猜想等待间，方昭的目光游移在房间内。 一封信躺在桌上，上面写的是自己的名字：方昭(收)。④ 他瞧了瞧门口，没有动静，这才忐忑而好奇地将信封拿起。 信没有封口，他打开信纸—— “帅狼，工作了，比较忙，一直没有和你联系。还记得临近上高中时的情景吗？那时你曾和我说过……” 谁写的？怎么这么熟悉自己的过往？ 方昭迷糊了，赶快继续往下读。 “……忘记梦想了吗？要勇敢坚韧，懂得执着奋斗……” “如果你明白怎么做了，就先回到教室上课吧……” “——一直支持你的蓝月亮” “蓝月亮”？难道梁老师就是那个“蓝月亮”？那个曾开导、鼓励自己的网友“蓝月亮”。 方昭的心仿佛被震了一下。他知道，不能再等待了。 ⑤ 窗外，天渐渐明朗起来。几缕阳光静静地泻在办公桌上。 点评　①作者先用倒叙，引发读者的好奇心；②接下来，插叙原因；③对方昭的心理活动的描写，又运用了误会法，再次让读者产生期待心理；④“信”是调动人物情感的一个高潮，致使悬念迭生；⑤结尾的“突转”和“巧合”，加上“不能再等待了”的一语双关，再次引发了读者的无限想象。全文引人入胜，耐人寻味。 实践演练 1．阅读下面的文字，根据要求写作。 　　已经是下半夜了，本来已经是睡觉的时候了，可是鲁迅先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上，这一支烟还没有吸完，许先生差不多就在床里边睡着了(许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要起来管理家务)。海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。 　　全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 ——萧红《回忆鲁迅先生》(节选) 萧红的《回忆鲁迅先生》(节选)从第三人称视角展开叙述，请你变换叙述视角，分别以许广平与鲁迅的视角为第一人称视角重新叙述故事。 答案：(示例)(1)许广平第一人称叙述视角：他脚步声很轻，我还是醒了。已经是下半夜了，海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了。本来已经是睡觉的时候了，可是先生正要开始工作。在工作之前，他稍微阖一阖眼睛，燃起一支烟来，躺在床边上。之后，站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 (2)鲁迅第一人称叙述视角：已经是下半夜了，全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了。我要开始工作了，不过，在工作之前，我要稍微阖一阖眼睛，再燃起一支烟来，在床边上躺一躺。这一支烟还没有吸完，广平差不多就在床里边睡着了，海婴这时也在三楼和保姆一道睡着了。我站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。 2．阅读下面的文字，根据要求写作。 　　我们读小说，常常会对其中的人物、故事或场景有似曾相识的感觉，这是因为小说往往取材于我们的生活。日常生活中的人与事，看似平淡无奇，但在特定的情境中，人物也可能展现自己的光彩，事情也可能具有独特的情味。 记述自己的一段真实经历，或发挥合理想象创作一个虚构的故事，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 写作指导　材料要求我们写“人”和“事”，这个“人”是日常生活中的平凡人，平凡可以是职业、身份普通，可以是个性并不鲜明，也可以是经历平凡，没有做出过什么大的业绩或者遇到过什么惊天动地的大事；“事”是平凡之事，也许是我们身边经常发生的事，只是因司空见惯而熟视无睹。总之，“人”也好，“事”也罢，都“平淡无奇”。但“在特定的情境中”，人物展现了自己的光彩，事情有了独特的情味。我们要具体写出人物的光彩表现在哪里，写出事情的独特情味是什么。更主要的是，我们要设计好触发这一切变化的“特定情境”，让这一切发生得合情合理。 这道作文题在选材上给学生提供了巨大的空间。“记述自己的一段真实经历，或发挥合理想象创作一个虚构的故事”，写作文体应为记叙文。内容或写实，或虚构，只要能够在叙事中挖掘平淡无奇的日常生活中的人物光彩和事物独特情味即可。作为记叙文，要求学生在行文中必须有描写、有细节。描写不能仅仅止步于对人物的肖像、语言、动作、神态等进行描写，还应有贴切的对自然环境或社会环境的描写。另外，还要善用叙事视角、安排富有起伏的情节等，以增强故事的可读性与趣味性。 从素材选取上看，要做生活的有心人，善于观察生活百态，体味芸芸众生的喜怒哀乐。学生既要“读圣贤书”，也要“闻窗外事”，培养对社会生活的深度参与意识，并能透过看似平淡无奇的生活发掘其背后的深刻意义，做社会生活的有心人。 参考例文 幸福是如此甜蜜 每当我踏上这片土地，院里的白兰花就已经相当茂盛了。它就栽在爷爷的小院里，与一旁的菜花映衬着，散发着阵阵幽香。每次见到它，它看起来都比上次更加茂盛。它的枝叶肆意地生长，记录着我和爷爷的故事。 那时，每到夏天，总有卖糖的小贩游走在大街小巷，挑着担子，一手拿着铁片，一手拿着小铁锤，叮叮当当地敲着，清脆的声音传向四面八方。每当听到这声响，我就走不动路，拉着爷爷的袖子要买糖。而爷爷呢，每次总是看似不情愿地从口袋里掏出皱巴巴的钱，递给那小贩。然后对我说：“这是我买烟的钱，你几块糖就给我整没了……” 有一天，我醒来时，没看到爷爷的身影。到了中午，我坐在盛开的白兰花树下好久，才远远地看到他背着竹篓回来。爷爷一进家门，便一头扎进了厨房。好奇心驱使着我跟进厨房，只见爷爷从背篓里拿出一筐麦芽，将它们尽数切碎。又拿出洗好的糯米，放进锅里蒸。再加入碎麦芽。最后把汁水倒入大缸，爷爷说要等几个小时才能做好。然后便带我出去玩耍。 爷爷坐在田埂上，微笑着看我追着蜻蜓跑。直到天全黑了，我们才回家。爷爷拉着我走进厨房，搬开大缸的盖子，里面是散发着清香味的汁液，爷爷将它们倒进锅中，再生起火。火越烧越旺，锅里的汁液渐渐变得黏稠……待锅中那团黏糊糊的东西冷却后，爷爷把它挂在一个木头钩子上用力往下扯，然后再把它挂到钩子上，这样往复了无数遍。那团棕色的东西在爷爷的拉扯下变得越来越洁白。 糖做好了，爷爷扯下来一块，放进我嘴里，浓郁的香甜味布满舌尖。一旁的奶奶说：“你爷爷今早跑到你大姑村里做麦芽糖的那家人那儿当学生去了！”爷爷摸着我的头说：“为了大孙子，我愿意当学生。不过再好吃也不能多吃，要吃坏牙的。”说罢便躺到院里白兰花树下的躺椅上乘凉了。 时间一年年过去，我要离开爷爷去上学了。临走时，爷爷把一个布袋递给我，里面竟是满满的麦芽糖。 我心中一阵温暖，院子里白兰花的幽幽芬芳伴随着麦芽糖的甜香，惹得我掉下泪来。 返回 后来，爷爷病了，再也没有力气做糖。 再回到老家，我推着爷爷出来散步，田野的春光追着我成长，却把他催得白发苍苍。在白兰花树下，我听过爷爷无数的故事；在他肩上，我看过无数的风光；在他手里，攥过我最爱的麦芽糖…… 爷爷的爱，像潮汐一样承载着各种各样的爱，像大海一样有宽广的温柔。当我再一次走过白兰花树下，馥郁的花香将我包围，我才明白—— 原来，幸福是如此甜蜜。 任务二　叙事跌宕起伏、曲折波澜 返回 任务阐释 　　清代乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家袁枚在《随园诗话》中说“文似看山不喜平”“文须错综见意，曲折生姿”“为人贵直，而作诗文者贵曲”。清末民初文学家、翻译家林纾在《春觉斋论文》中也这样说：“为文不知用旋绕之笔，则文势不曲。”的确，平铺直叙的文章，读起来会让人觉得索然无趣，味同嚼蜡，而波澜起伏、跌宕多姿的文章，则能扣人心弦，引人入胜。 1．设置悬念，在逐层释疑中引人入胜 所谓“悬念”，就是在中国古典小说理论中被称为“扣子”的一个技巧，即在情节进行过程中打一个“结”，系一个“扣”，也就是在作品某一部分揭示出矛盾的端倪，而又把它悬置起来，暂不予以解答，故意在读者心中造成疑问，让读者产生猜测、期待、疑虑等心理情绪，从而达到引人入胜的目的。 如《祝福》开篇先写故事的结局：祥林嫂在鲁镇家家过年的祝福中寂然死去，无人关心，无人过问。这就是一个悬念，它既为下文的叙写埋下伏笔，又吊起读者的阅读兴趣：祥林嫂是一个怎样的人？她的命运为什么如此悲惨？她是怎样被一步步逼上绝路的？这些悬念，刺激着读者迫不及待地去探究事情的原委。 方法指导 2．运用抑扬，在大起大落中引人入胜 所谓“抑扬”，就是指在文章中对所写之物，或欲扬先抑，或欲抑先扬，陡然一转，或褒扬抬高，或贬低否定的一种艺术手法。运用这种方法来构思写作，往往可以使文章波澜陡起、摇曳多姿，从而达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的佳境。抑扬互变往往使最后的结局与铺垫的方向形成巨大的反差，出乎读者的意料，这种情节的曲折跌宕、大起大落使得作品的意蕴更加丰富而深刻。 3．设置巧合，在相遇相合中引人入胜 所谓“巧合”，就是让两个或两个以上的人物或事物碰巧相遇或相合，使人物或事物之间的矛盾骤起或突然得到解决，从而产生文势的起伏曲折，增强文章的艺术效果。 例如《林教头风雪山神庙》中就有多处巧合：风大雪紧，草料场四面漏风，林冲只得到市井喝酒御寒。回来时草厅被大雪压塌，他无处栖身，被迫去了山神庙；进得庙来，搬大石头把门抵上，在庙内慢慢地吃酒。忽听外面“必必剥剥地爆响”，原是草料场起了火；林冲正欲开门去救火，却因听见人声而未开门；来人推庙门不动，只得“在庙檐下立地看火”，这才被林冲发现来者原是来害自己性命的。 4．铺陈误会，在是非曲直中引人入胜 所谓“铺陈误会”，就是在叙事的过程中，先故意安插一些思维上的逻辑性错误，给人一种常识性的“错误”印象，然后随着故事情节的步步推进，将谜底层层展开，给人以恍然大悟、豁然开朗的艺术感受。通过对误会的一次次纠正，逐渐揭示出事物的本质特点与深刻的道理，使故事的结果更趋于明朗化，从而进一步推动情节的发展。 5．着力突转，在文章结尾处引人入胜 所谓“突转”，就是在叙述故事时，故意顺着某个方面发展下去，层层推进，直到情节达到高潮时，笔锋突转，来一个一百八十度的大转弯，一下子把读者带到一种意想不到的境界中。这突转的一笔，既在读者意料之外，又在情理逻辑之中，既增加了情节的波澜起伏，又言有尽而意无穷，从而使文章腾挪跌宕、一波三折，创造出独特的艺术魅力。 例文展示 亮　相 “再这么弄，我就不认你这女儿！” 手机“啪”的一声被拍在桌子上，李巧吓得往沙发里缩了一截。父亲青铜雕塑般的脸此时格外凌厉，每处褶皱都昭示着愤怒。 “可是，爸，”李巧慢慢坐起来，为自己辩解，“咱这是稀有剧种，哪像京剧昆曲什么的……不在网上发视频，就更没人看了。” 父亲僵着身子咽了一口唾沫，喉结带动青筋分明的血管上下移动，像是在往后退。 “我不管，反正不许你这样弄。这样一段一段的视频，人不人、鬼不鬼，哪是什么宣传，分明是在败坏戏班百年来的名声！” 父亲李文是稀有剧种汉调桄桄的最后一代传人。这种融合了秦腔激越之美与汉调婉转柔和之韵的戏，如今已到了门可罗雀的境地。李巧在父亲练戏时偷偷录了一段视频，视频中父亲扮演的刘高舞着大刀亮相，在细细的凳子扶手上娴熟地跳跃——这正是桄桄戏的绝活“跳凳子”。视频出人意料地收获了很好的反响，短短几天便有几千个赞，李巧原本觉得自己已经看到桄桄戏起死回生的希望了。 又到了开戏的日子，临开场，戏园里也只寥寥坐了三四个人。李巧扶着幕布叹了口气，父亲又要失望了。 灯光渐暗，帘幕开启，父亲在舞台上亮相了。他身着五彩的将军战袍，威风凛凛、声如洪钟。宛如翻动巨浪一般，以一己之力把凝滞的空气带得活了起来。但随着时间拉长，那几名观众还是陆陆续续离开了。李巧望向父亲，他仍在表演，仍在以最雄壮的气力吼出每一句词，仍在用最投入的姿态完成每一个动作。灯光就这样打在他身上，使他的脚下成为空旷戏园中唯一一处明亮之地。从那里，他望向黑暗中一排排无人的座位，它们由舞台绵延至视线尽头，仿佛广袤深邃的海洋。 那天晚上父亲沉默着，坐在阳台抽了大半夜的烟。李巧看着他死盯着地板的砖缝，像是要把它看穿。最后他张开干裂的嘴唇，沙哑着嗓子缓缓道：“你说的那个视频……是怎么弄？” 李巧默默地把手机递给他，父亲颤抖着手指向下翻评论，布满皱纹的眼角竟流出泪水。“他们这么喜欢我的戏……他们这么喜欢我的戏……” 父亲第一次直播演戏那天李巧从早忙到晚。她跟摄影师确定了好几遍拍摄流程，又把机位调了又调。开播前直播间便有了好几百名观众，而人数还在不断增长。李巧趴在摄像机前，看到镜头中幕布拉开，父亲饰演的梁王朱温戴金冠、穿龙袍亮相，举手投足间尽是一代帝王的沉稳狠辣，听闻儿子被杀他大惊失色。摄影师把镜头拉近，李巧看到父亲脸上每块肌肉都融进了戏里。只听父亲唱道： “冷汗淋淋湿衣裳。灵魂儿正向十里往，耳听两旁喘声忙。慢挣扎双眼用目望，原是还在金殿上……” (2023年北京高考作文) 点评　本文一开始就设置了激烈的矛盾冲突，激发读者的阅读兴趣。父亲的坚持，剧团的困境，父亲的改变，尤其是父女对话和对父亲表演的交替叙写，让故事张弛有度，整篇文章故事性强，曲折生动，引人入胜。 实践演练 3．根据单元学习任务要求，使用“突转”，续写下文，注意特定情境，人物关系 ，100字左右。 　　一老头骑着三轮，蹭了路边停的一辆豪车…… 参考示例一 最大的炫耀 一老头骑着三轮，蹭了路边停的一辆豪车。 正愁眉苦脸时，走过来一个路人。 路人问：“赔得起么？” 老头：“赔不起！” 路人说：“赔不起还不跑，等人家来找你啊！” 老头欲言又止，最终还是一步三回头地走了！ 这时，这名路人也拿出钥匙开着豪车走了！ 参考示例二 最大的炫耀 一老头正悠然地骑着三轮，突然蹭到了路边停的一辆豪车。 正手足无措时，走过来一个路人。 路人问：“赔得起么？” 老头：“赔不起！” 路人说：“赔不起还不跑，等人家来找你啊！” 老头欲言又止，最终还是一步三回头地走了！ 这时，这名路人拿出钥匙打开车门坐了进去，正要发动车子离开时，突然听到有人敲车窗的声音，摇下玻璃，一个苍老的声音说，“刚刚我不小心蹭到你的车了，这是我刚取的钱，不知道够不够…… ” 目光相撞的瞬间，两人均是一怔…… 4．请运用“误会法”为下面的语段补写一个句子。 新学期伊始，我们高年级学生去车站迎接新同学。我见一个女生背着一个大包，站在一个大行李箱旁不知所措，便主动上前帮她提箱子。不料箱子似乎重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撑。 才走了几步，那女生便对我说：“提不动就滚吧！” 我一听此言，顿时怒从心头起，放下箱子，怒视着她。那女生愣了几秒钟，才满脸通红地说：“_____________________” 答案：(示例)箱子底部有轮子，我的意思是用轮子滚着走。 5．请运用“抑扬法”为下面的语段补写一个结尾。 妈妈有次出差买了一件靓丽得让我瞠目的衣服，穿上这件衣服让她看起来至少年轻十岁。妈妈好像也发现了这惊人的效果，于是在客厅左摇右摆，在我面前晃来晃去。 “妈，您不累，我的眼可累啊。求求您，坐下歇息一会儿，好吗？” “儿子，那你说说妈这件衣裳好不好看？要说真心话。”“真心话是吗？我送您一个字：靓。两个字：真靓。三个字：太靓了。”我对着她那充满期待的目光如是说。 返回 妈妈两眼放光，捧着我的脸说：“眼光不错，有品位。”这时候爸爸回来了，妈妈满脸兴奋地迎上去：“德子(爸爸的乳名)，本夫人穿这衣裳如何？” 爸爸懒懒地眨了眨眼：“简直不是人。”妈妈听到这话，那个脸呀，红得无法形容。 _______________________________________________________________   　　妈妈转怒为笑。 答案：(示例)“好比仙女下凡尘。”爸爸悠悠地补了一句。 单元检测卷 返回 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 历史学者往往将中国文明的独特性与同一性，归因于中国文化传统，尤其是以儒家为代表的正统思想的塑造。但根据历史唯物主义的基本立场，中华民族共同体的形成有其坚实的物质基础。先从地理环境来看，青藏高原隆升形成三级阶梯式地貌，在阶梯过渡带及海陆交接处，是不同时期人们活动迁徙的地理空间，是孕育复杂多元人文样态的自然环境。这种地理结构同时孕育了中华民族向内凝聚的统一性和对外开放的包容性。西 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 部地理结构内聚，中国地势西高东低、江河东流，生活在西部的人群，向东部大平原发展比翻越高原峻岭向西发展对自身更为有利。北部地理结构开放，草原戈壁连接蒙古高原与欧亚大草原，使得北亚与东北亚的游牧渔猎人群多次南下，中原农耕人群多次南迁北上。这就形成了中华民族共同体的基本运动方向：不断向内凝聚，多元融为一体。 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 再从经济条件看，作为中华民族主体部分的汉族所处的中原地带，在经济富裕和社会文明程度上始终高于少数民族聚居的四周边疆地区。这种“中原富于周边”的地理优势，从根本上决定了中原地带不对外扩张谋求生存空间。我们应当看到，在中国历史上，随着人口的增多，中原农耕地区也不乏人多地少的生存困境，何以中原地带不对外扩张呢？这不得不从农耕文明的生产方式中得到合理的解释。农耕文明在生产方式上的显著特征在于“地理依赖性”。由于长城以北的草原地带无法实行农耕文明，农耕文明只能在小农生产的条件下“高度内卷”，而不是对外拓殖经济版图。重要的是，农耕文明与游牧文明的互动竟然产生了两种文明在经济上 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 彼此依赖的耦合互补结构，这一点已经为茶马互市的历史所验证：马对农耕文明而言是军国大计。茶对游牧文明而言则是牧民生计，二者彼此依赖，互通有无。更为重要的是，经由以茶马互市为代表的族群交往交流交融，将各区域各族群凝聚成难以分割的经济共同体，农耕文明与游牧文明从冲突走向融合，中华民族也由多元走向一体。 四周融入中心的向内聚合不仅体现在经济领域的商贸往来，也鲜明地体现在政治领域中的政权更迭。自秦汉以来，中央集权、政治统一始终是中华民族政治的主流，边疆族群入主中原后也都积极维护中华民族大一统格局，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居，从而产生了文化共同性。 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 与用武力对外征服，中心向四周扩张的帝国模式相比，向内聚合机制具有突出的和平性。值得注意的是，向内聚合是少数民族主动融入中华民族的过程，具有突出的包容性。越是包容，越能得到认同，越是得到认同，越能维护统一，这又促进了中华文明的统一性，使中华民族共同体凝为一体、牢不可破。 (摘编自张梧《准确把握中华民族共同体的形成机制》) 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 材料二： 中国在汉代走向精耕细作的小农经济，深刻影响了中国文明的形态与发展方向。中国思想演化的始发点是生生、生长，这必然与农耕生活有关。因为农耕之事。生长唯大，人们播下种子指望谷物生长。因而浇水施肥、改良土壤、深耕细作。中国人理解的存在之道，就是生长之道。从博弈论视角来看。“旋涡模式”是历史中国的生长方式，即四方族群不断聚集于中原而逐鹿中原，中原因此成为一个“旋涡”，将周边多族群、多文化卷入旋涡的博弈游戏中，历史中国得以在逐鹿中原的旋涡模式中不断生长扩大，并保持了文明的连续性。 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 历代统治者逐鹿中原的动力，在于掌握了中原丰富的精神文化资源，就可以最大化地节省统治成本，达到最大化的统治利益。在中原精神资源中，最重要的是文字，掌握了文字也就掌握了历史的书写权，就有了文化上大一统的可能。中原最早发明和掌握了文字，以汉字为载体的思想系统，是当时中国最具优势的精神资源，正如许倬云所说，“这一文字成就，使商人拥有管理大型政治共同体的工具，也使商文化具有涵化其他同时代文化的重要资源”。周人之所以能够接续商人成为当时中国的领主，也是因为他们继承了商人拥有的文化资源。更重要的在于，象形的汉字。因其不以语音为中心，使用其他语言的所有其他族群都能够占有或分享汉字，这反而使汉字可以独立于中原语音而成为普遍共享的精神载体。这种开放性与可共享性，决定了争夺中原的各方势力都可以非排他性地使用这项资源，进而向周边不断辐射与扩展文明的影响力。 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 中原的精神资源还体现在周代开创的天命观与大一统观念，两者都以皇天无亲、唯德是辅的天命无私原则，成为政治合法性获取的最低成本策略，也是最高收益策略，可以带来滚雪球效应。这样，中原的精神权力和合法性资源就成为天下群雄争夺的目标，“逐鹿中原”成为集体的理性选择。 因此，中国之所以能维持长久存在、历经变化而不被解构，在于它有一种“通过自身的变化而把外部性转化为可以借力的力量”。中国不断地在变，从商人变成周人，从周人变成华夏族，从华夏经过秦汉的大一统整合变成“秦人”“汉人”，就像滚雪球一样将周边的族群与文化不断卷入、融合进原来的华夏共同体，生长壮大为一个核心明确、边缘模糊、可以无边生长的“文化中国”。 (摘编自王凯歌《中华文明何以五千年不断流》) 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．中国三级阶梯式地理结构，孕育了中华民族向内凝聚的统一性和对外开放的包容性。 B．中原地带人多地少的生存困境，导致了以“地理依赖性”为特征的生产方式的形成。 C．“旋涡模式”从博弈论的角度，探讨中国文明能够在不断发展中保持连续性的原因。 D．如果周人没有继承商人拥有的文化资源，就不太可能接续商人成为当时中国的领主。 √ 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 “导致了”强加因果，原文为“农耕文明在生产方式上的显著特征在于‘地理依赖性’”，可见以“地理依赖性”为特征的生产方式是农耕文明的产物，和中原地带人多地少的生存困境无关。 2 1 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 3 4 7 8 9 10 5 6 2．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．材料一和材料二都谈到了中华民族共同体不断向内凝聚、多元融为一体的特点，并且都认为农耕生活对这个特点的形成起到了深刻影响。 B．材料一以茶马互市为例，论述了中国历史上中原地带不对外拓殖经济版图，而是在小农生产的条件下“高度内卷”的原因、结果和意义。 C．材料二指出，农耕生活实践影响着中国思想演化的始发点，自汉代走向精耕细作的小农经济，又深刻影响了中国文明的形态与发展方向。 D．材料二认为，四方族群不断聚集于中原而逐鹿中原。使中原成为有着强大向心力的旋涡，这一旋涡以向心运动带动历史中国不断生长扩大。 √ 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 “论述了……”错误，原文为“农耕文明与游牧文明的互动竟然产生了两种文明在经济上彼此依赖的耦合互补结构，这一点已经为茶马互市的历史所验证”，论述的应是农耕文明与游牧文明因互动形成在经济上彼此依赖的耦合互补结构。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 √ 3．(3分)运用对比论证时，用作对比的事物必须有明确、统一的对比点。结合材料一的内容，下列选项与材料一中画线句子的内容，能构成对比论证的一项是 A．古代罗马人重视吸纳“四围之优秀力量”为己用，当它在扩张中遇到比自己更先进的希腊文明时，曾对希腊文化顶礼膜拜。 B．古代两河流域文明是因农业扩展到河谷地带，为解决农作物灌溉以及退潮后土地和水源再分配诸问题而产生的复杂社会组织。 C．西欧文明所在的地中海地区因地形破碎而生存空间狭小，自古希腊时代起就已出现“人多地少”的矛盾，因而采取对外殖民的方式。 D．古希腊文明的地理范围属于地中海气候，夏季高温而干燥，不利于需要高热高湿的作物如水稻和薯类的生长，因此农业生产不是很发达。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 材料一画线句子是说因中原“地理优势”，不“对外扩张”。涉及地理环境和对外的状态。A.只涉及对外扩张。B.只涉及地理环境。C.“生存空间狭小”“人多地少”，其地理处于劣势，故“对外殖民”，选项内容和原文都涉及地理环境和对外的状态，且具体内容相反，二者能构成对比论证。D.只涉及地理环境。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 4．(3分)根据材料一内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是 A．共同体模式是文明程度低的民族向文明程度高的民族不断聚合从而形成的。 B．帝国模式是强者用武力向四周弱者的扩张，因缺乏包容性而带有侵略性。 C．共同体模式中，中心区域具有的坚实物质基础是让四周向其聚合的关键。 D．两种扩展模式均有不同文明间的冲突，但主导者都是文明程度先进的一方。 模式 因素 方向 特点 共同体模式 强 ⥫⥬ 弱 从四周向中心聚合 包容性 帝国模式 从中心向四周扩张 侵略性 “主导者都是文明程度先进的一方”错误，原文有“向内聚合是少数民族主动融入中华民族的过程”，共同体模式的主导者不是文明程度先进的一方，而是相对落后的一方。 √ 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 5．(6分)构成“旋涡”向心力的“精神资源”表现在哪些方面？请结合材料二简要说明。 答案：①汉字。因其不以语音为中心，具有象形的特点，提高了争夺中原的各方势力使用这项资源时辐射、扩展的影响力。②思想系统。文字记载的中原文化，能够使得争夺中原的各方势力掌握历史的书写权，进而在文化上实现大一统。③周代开创的天命观与大一统观念。天命观与大一统观念的无私原则，能产生用低成本谋求使自身统治合法化的高收益。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 15 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，17分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 在酒楼上 　　　　□ 鲁　迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡。深冬雪后，风景凄清，我所住的旅馆窗外只有渍痕斑驳的墙壁，而且微雪又飞舞起来了。我没有可以消遣的事情，便想到先前有一家很熟识的小酒楼。我于是立即出街向那酒楼去。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园很值得惊异：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行…… 我转脸向饭桌，斟出酒来。觉得北方固不是我的旧乡，但南来也只能算是一个客子。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿别的酒客上来。 听得楼梯上脚步响，我抬头去看，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。 “我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 堂倌搬上新添的酒菜来，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷的下。 “你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了。母亲一知道就很着急。然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫。” 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 　　“一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水离坟已不到二尺远。我的心颤动着，要看一看我的小兄弟，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。我想，这些都消尽了，向来听说最难烂的是头发，也许还有罢。我便伏下去，在该是枕头所在的泥土里仔仔细细的看，也没有。踪影全无！” 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 “其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲坟旁埋掉了。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。 “这些无聊的事算什么？只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。” 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 (有删改) 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 文本二： 鲁迅的好友曹聚仁先生认为，《在酒楼上》是鲁迅小说中“最成功的一篇”，因为“表现了中年人的情怀”。他认为《在酒楼上》是“把真的鲁迅勾画出来了，他就是吕纬甫”。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 而用拉康的“镜像阶段”理论来解读叙述者“我”这一次回乡之旅中的所见所闻，正是化身为叙述者“我”的鲁迅在对自身灵魂的一次观照和追寻。该理论认为：在“镜像”中，我无法认识整体的自我，镜像中的自我认识始终渗透着他人的观照意识。根据这一理论，我们会发现吕纬甫对于叙述者“我”就是一面镜子，正是通过“他者”吕纬甫，“我”探寻着自身灵魂的真实所在，从而对自我也有了更深刻的认识。《在酒楼上》中的“我”经历了“镜像阶段”的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。 (摘编自熊戈《镜像的观照 自我的追寻——〈在酒楼上〉细读》) 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 6．(3分)下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是 A．吕纬甫看到“废园”时，“却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”，这表明他内心仍保留着些许青春年代的理想光芒。 B．吕纬甫“又不料你也回来了。你不能飞得更远些么”的问话，折射出当时同“我”的境遇一样的中国社会知识分子的普遍生存状态。 C．吕纬甫为亡弟迁“踪影全无”的坟，教“子曰诗云”，常把“无聊”挂嘴边，麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲。 D．吕纬甫谈教学生“子曰诗云”说是“他们不要教”“他们的老子要他们读这些”，这意味着他为了生存已向现实屈服、妥协。 √ 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 “麻木愚昧而不自知，与孔乙己、祥林嫂一样可悲”错误。文本一中“我一回来，就想到我可笑”“但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样”，表明吕纬甫清醒地认识到自己的现状却又无力改变，内心充满矛盾和痛苦，与孔乙己、祥林嫂的麻木愚昧而不自知的可悲是不同的。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 6 7 8 9 10 1 5 15 7．(3分)下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．小说在对话中穿插回忆，展现了吕纬甫的过去和现在。这种结构既让故事更加紧凑，又让读者感受到了人物的变化。 B．小说刻画吕纬甫的形象简练传神，写他的眼睛失去了神采，与《祝福》中祥林嫂“眼珠间或一轮”有相似之处。 C.小说中的景物描写如废园中的梅花与山茶花，象征青年人的理想与激情，与后文吕纬甫的颓唐与消沉形成鲜明的对比。 D．小说语言“简新、精深”，如文中“然而我现在就是这样”流露出吕纬甫对自己敷敷衍衍、模模糊糊的现状不满，但又不想改变的激愤之情。 √ 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 15 “但又不想改变的激愤之情”错误。“然而我现在就是这样”“我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道”等流露出吕纬甫对自己现状的无奈、自嘲和悲哀，而不是“不想改变的激愤之情”，更多的是一种无力改变的苦闷和颓唐感。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 5 7 8 9 10 1 6 15 8．(5分)文本一画线部分写吕纬甫以“蜂”“蝇”自比，有何用意？ 答案：①文中吕纬甫将自己比作蜂、蝇，一方面是说他像蜂、蝇一样在外闯荡了一些时日后，又回到了家乡。②另一方面是说他曾经勇敢地追求理想，最终失败，现在又回到原点，教授“子曰诗云”。③这里的“蜂”“蝇”隐喻着吕纬甫这类知识分子与封建礼教抗争失败，人到中年与生活妥协的无奈与苦闷。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 9．(6分)文本二提道：“《在酒楼上》中的‘我’经历了‘镜像阶段’的三个步骤：身份角色的缺失，镜像的观照，新的自我形成。”请结合文本一谈谈你对这句话的理解。 答案：①身份角色的缺失：小说开头部分通过“我”的所见和所想，表达出一种急切寻找精神家园的精神界孤独探索者的心态。“我”是在“旅行”，是“绕道”访“家乡”，“只能算是一个客子”，故乡的一切都已经“生疏”。②镜像的观照：通过和吕纬甫的对话，在他身上“我”看到了自己的“镜像”：“我”曾与吕纬甫一样，是个反对封建迷信、热心改革社会的激进的启蒙战斗者；现在“我们”同样地彷徨、孤独和空虚。③新的自我形成：经过和吕纬甫的交流后，原来的苦闷彷徨已大体消失，“我”开始卸去初时懒散、自责的情绪负载，做出行动者的姿态，从此更坚定地前行。展现了一种在绝望中仍不放弃希望，在苦闷中仍要坚持抗争的精神状态。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 上皇子书(节选) □ 真德秀 盖尝熟思，以为切于皇子之躬行者有三：一曰尽孝敬，二曰勤学问，三曰辨淑慝。敢条陈之。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 何谓尽孝敬？昔文王为世子也，朝于王季①日三，鸡初鸣，至寝门外，问内侍之御者曰：今日安否何如？内侍曰：安。世子乃喜。日中又至，亦如之；及暮又至，亦如之。愚不知皇子所以躬行乎此者，能如世子之翼翼否乎？子曰：为人子者止于孝。又曰：所求于子以事父，丘未能也。道本非难行，反而求之，是诚在我。惟皇子玩诚身悦亲之旨，念兹在兹，无有间断，则庶几可以言孝敬矣。 何谓勤学问？古者世子之学也，春诵，夏弦，秋学礼，冬读书，而又学干戈，学习籥，无非修内治外之事。子曰：学如不及，犹恐失之。又曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，见不善不能改，是吾忧也。学无止法，虽天纵生知，犹且汲汲。惟皇子探大易问辨之义，味大学正心之说，是讲是究，无有作辍，则庶几可以言学问矣。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 何谓辨淑慝？古者世子之生也，师传明孝仁礼义，以道习之，逐去邪人，不使见恶行，盖欲其见正事，闻正言，行正道也。愚不知朝夕趋走于皇子之后先，果皆正人与俱乎？书曰：任贤勿贰，去邪勿疑。贤当亲邪当斥则去取所宜决夫然后谓之明。惟忠孝可以禔身②，惟恭俭可以长世，惟制节谨度可以保社稷。皇子天姿素高，自能洞照邪正，鉴一暴十寒之失，毋徇物情。持此定力，养此圣功。 某前三者之说，其末节细故，不暇枚举。皇子而能行此三者，则心虚而善易入，诚存而乐自充。喜怒必中节而不失于躁，言语必中度而不流于诞，真积力久，从容中道。皇子矜其朴忠，置诸坐侧，德日以进，业日以修，可以幸宗社，可以答君相，可以惬中外，而某庶几乎逃尸位之责。 注　①王季：本名姬历，周文王姬昌之父。②禔身：安身，修身。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 10．(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 贤当亲A邪B当C斥D则去E取所宜F决G夫然后H谓之明 答案：ADG “贤当亲”与“邪当斥”两句句式结构一致，且各自表意完整，故A、D两处断开；“夫”是句首语气词，故G处断开。 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 2 3 4 7 8 9 10 1 5 6 15 11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 A．敢，冒昧，与《鸿门宴》“日夜望将军至，岂敢反乎”中的“敢”意思不同。 B．悦，使动用法，与《谏逐客书》“而歌呼呜呜快耳者”中的“快”用法不同。 C．贰，怀疑、不信任，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“贰”意思不同。 D．“德日以进”与《答司马谏议书》“欲出力助上以抗之”中的“以”用法不同。 √ 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 A.正确。冒昧/有勇气，有胆量。B.“用法不同”错误。悦，使动用法，使……高兴/快，使动用法，使……痛快。C.正确。怀疑、不信任/从属二主。D.正确。连词，表修饰/连词，表目的，来。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 √ 12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A．作者认为，劝勉皇子做好尽孝敬、勤学问、辨善恶这三件事，是自己作为人臣的本分，希望皇子躬身践行，坚持不懈，久久为功。 B．孔子说为人之子应该做到孝顺，又说自己没有做好这一点，作者以此强调即使圣人也不能做得完美无缺，关键在于是不是心诚。 C．作者希望皇子能坚定心性，喜怒适度而不至于急躁，言语恰到好处而不至于虚浮夸大，笃实践履，长久坚持，做事从容，合乎道义。 D．全文采用“总—分—总”的论证结构，作者开门见山地提出观点，条理清楚，逻辑严密，从内容到形式，对我们都有启发意义。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 “作者以此强调即使圣人也不能做得完美无缺，关键在于是不是心诚”错，根据“所求于子以事父，丘未能也。道本非难行，反而求之，是诚在我”可知，作者在此是以圣人之事来自我反省，孝道是不难做到的，关键是在于自己做不做。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，见不善不能改，是吾忧也。 译文：__________________________________________________________ ___________________________________  (2)皇子天姿素高，自能洞照邪正，鉴一暴十寒之失，毋徇物情。 译文：__________________________________________________________ ________________________________ 不修养品德，不研习学问，听到道义却不能随之改变，看到错误却不能改正，这些都是我所担忧的。 皇子您的天赋资质一向很高，自然能够明察邪和正的区别，以一曝十寒的过失为戒，不曲从人情。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 14．(5分)作者对皇子的劝谏可谓循循善诱，请简要说明。 答案：①以古圣先贤的言行引导皇子。②以人性之本与社稷之重警醒皇子。③以躬行“三者”所能收到的良好效果勉励皇子。④以忠诚的态度和恳切的言辞感染皇子。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 参考译文 (我)曾经深思熟虑，认为对于皇子最应当亲身做到的事情有三条：一是尽孝，二是勤于学问，三是辨别善良邪恶。冒昧地逐条给您陈述一下。 什么叫作尽孝呢？以前周文王做世子的时候，每天三次朝见父王，鸡刚刚叫，就到了寝室的门外，问在内护卫的侍卫说：父王今天身体好吗？内侍回答说：很好。世子于是非常高兴。中午又来了，也如同早晨一样问候；等到了晚上又来了，也如同早晨一样问候。我不知道皇子您亲自做这样的事，能够像世子那样恭敬谨慎吗？孔子说：作为子女的职责在于尽孝道。又说：子女应当极力做到的应该是孝敬父母，我没有能够做到。道本来不难实行，却反过来极力追求它，这原因确实在于我自己啊。只是希望皇子亲自认真思考真心使父母双亲高兴的意义，想到做到，不要有间断，那么就或许可以说是尽孝了。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 什么叫作勤于学问？古代世子学习，在春天诵读诗文，在夏天弹弦练习音乐，在秋天学习礼仪，在冬天读书，并且学习兵法，学习的最关键内容，无非是整治内政、治理外交的事。孔子说：学习时总觉得像赶不上，学得了还总怕再丢失。又说：不修养品德，不研习学问，听到道义却不能随之改变，看到错误却不能改正，这些都是我所担忧的。学习是没有止境的，虽然天生就非常聪明知道很多，还要努力地学习。只有皇子探究大易问辨的道义，体味大学正心的学说，讲解探究，不停止，那么就或许可以谈学问了。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 什么叫作辨别善良邪恶？古代世子出生后，老师就会教导他明白孝仁礼义，用大道让他学习，驱逐邪恶的人，不让他们做出恶行，大概是想让他见到正义的事情，听到正义的言论，做正义的事情。我不知道每天早晚在皇子您身边跑前跑后的那些人，果真都是正直的人和您相伴吗？《尚书》说道：任用贤人不可不信任，铲除恶人不可犹豫不决。贤能的人应当亲近，邪恶的人应当摈斥，让这些人是走还是留应当有决断，做到这些之后才可以称为明智。只有忠孝可以安身，只有恭敬节俭才可以长久，只有节制有度才可以保全社稷。皇子您的天赋资质一向很高，自然能够明察邪和正的区别，以一曝十寒的过失为戒，不曲从人情。保持着这样的定力，涵养着这样的帝王功业。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 　　我前面提到的三个观点，其中的细枝末节，没有时间一一列举。皇子您能够做到这三点，那么内心会空净，善就会很容易进入，真诚就能存于内心，快乐就会充实自己。喜怒一定会适度并且不失于浮躁，语言一定会符合标准并且不流于放荡，真实长久地积蓄力量，自然而然地符合上天的原则。皇子您尊重那些真心忠于自己的人，让他们坐在自己的身旁，那么道德就会一天天地提高，事业也会一天天地提高，可以给国家带来福气，可以给君相带来利益，可以使朝廷内外的人得到满足，并且我也可以逃脱尸位素餐的失职责任。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 (四)阅读 Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 洞仙歌·对雨思友 □ 蒋　捷 世间何处，最难忘杯酒。惟是停云[注]想亲友。此时无一盏，千种离愁。西风外，长伴枯荷衰柳。 去年深夜语，倾倒书窗，窗烛心悬小红豆。记得到门时，雨正萧萧，嗟今雨、此情非旧。待与子、相期采黄花，又未卜重阳，果能晴否。 注　停云：陶渊明《停云》诗，自序云“思亲友也”，诗有“霭霭停云，蒙蒙时雨”之句。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A．上阕用“停云”之典，既暗合词题中的“雨”字，也表明情感的古今相通。 B．“此时”“去年”“到门时”由近及远，串联了不同时段思友的三幅场景。 C．下阕描写灯花仿佛是一颗悬着的红豆，烘托了深夜书窗下与好友攀谈的和乐氛围。 D．词中“黄花”为虚写，“满地黄花堆积”的“黄花”为实写，所寄感情也不同。 √ 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 “由近及远”错。“此时无一盏，千种离愁。西风外，长伴枯荷衰柳”写的是当下因思念友人而产生的离愁，以及眼前所见的西风中枯荷衰柳的景象，这是“此时”的情景；“去年深夜语，倾倒书窗，窗烛心悬小红豆”回忆去年深夜与友人在书窗下畅谈的情景，是“去年”；“记得到门时，雨正萧萧”也是回忆过去到友人家中拜访时，雨正萧萧的情景。这里的“去年”和“到门时”(过去到友人家中拜访时)都是回忆过去的情景，时间先后并不明显，所以并非按照由近及远的顺序串联不同时段思友的场景。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 16．(6分)结合作品，简析词人是如何借“雨”表达思友之情的。 答案：①由眼前的秋雨引发对友人的思念；②回忆去年雨夜聚谈之乐，反衬今日相离之悲；③担忧来日与友人相约重阳时，天又有雨，表达了对相聚的期待。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 (五)名篇名句默写(本题共1小题，满分6分) 17．(6分)补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，四个弟子分别回答了自己的志向，引发了孔子不同的评价，其中“_____________， ____________”两句交代了子路的回答让孔子“哂之”的缘由。 (2)《林教头风雪山神庙》中对风雪的描写渲染了气氛，推动了情节发展。《登泰山记》中，“____________”一句通过类比，写出了日观峰附近积雪之厚，照应了前文的“_______________”，再次凸显了天气的恶劣。 (3)“月”这一物象，在文人笔下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“________________，____________________”。 答案：去来江口守空船　绕船月明江水寒/月明星稀　乌鹊南飞 为国以礼　 其言不让　 而雪与人膝齐　 大风扬积雪击面　 小楼昨夜又东风　 故国不堪回首月明中 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18～22题。 《促织》一文以“促织”为线索，叙述清晰，又曲折动人。它的情节可以概括如下：征虫—觅虫—求虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫。其中“征虫—觅虫”可看成故事的开端，“求虫—得虫”是故事的发展，“失虫—化虫—斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。这样概括，《促织》的故事情节已经①。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 但《促织》的曲折性还体现在每一个发展过程中：成名初次觅虫不得，转侧床头，惟思自尽，可谓山穷水尽，是为一波；巫婆适时出现，让成名能按图索骥，于村东大佛阁后得虫，可谓②，又为一波；刚刚得虫，举家庆贺，不料成子好奇，“窃发盆”，虫得而复失，再起一波；成名归，“怒索儿”，却不料儿子已跳井自尽，人、物两空，祸不单行，是为“推波助澜”；其后，成子竟然“半夜复苏”，又身化促织，令人③，可是成名的人生却从此发生逆转。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 此后，小说极力以“小促织”的奇貌不扬来反衬它的轻捷擅斗，突出其奇异功能，斗虫、斗鸡无不胜，又能“闻琴瑟之声，则应节而舞”，写得真是引人入胜，叩人心弦；最后的大团圆结局，人们于紧张之后，可以长舒一口气，但不由得掩卷三思后还会淡然一笑。全文起成转合，前呼后应，结构完整，讽刺意味浓厚，极具小说“以悲为美”的艺术魅力。 18. (3分)请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：①一目了然　②柳暗花明　③匪夷所思 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 第①空，语境“这样概括”表明全文的情节特征一眼就能看清楚，应填“一目了然”。一目了然：一眼就能看清楚。第②空，语境说巫婆的适时出现，让成名得虫，经过一番曲折后，有了新转机，应填“柳暗花明”。柳暗花明：形容柳树成荫，繁花耀眼的美景。后多用来比喻在困境中出现转机，看到希望。第③空，语境表明成名儿子半夜复苏又身化促织这一情节发展超出常理，应填“匪夷所思”。匪夷所思：事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 19．(4分)根据文段内容，用一个并列复句概括《促织》的叙事结构和美学色彩。 答案：《促织》既有情节曲折，结构完整的叙事结构，又具讽刺意味浓、以悲为美的美学色彩。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 20．(4分)文中画横线的句子有语病，请指出病因并修改。 答案：病因：“大团圆结局”和“人们”的主语前后不一致，结构混乱；“但不由得掩卷三思后还会淡然一笑”语序不当。 修改：最后的大团圆结局，让人们于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后还会不由得掩卷三思。 画横线的句子有两处语病：一是结构混乱，暗换主语，“大团圆结局”作主语时的内容还没有阐述完，后面的陈述对象就换成了“人们”，应在“人们”之前加一个“让”；二是语序不当，长舒一口气后，应是先淡然一笑再掩卷三思，应改为“但淡然一笑后还会不由得掩卷三思”。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 21．(3分)下列各句中的引号和文中画波浪线的引号，作用相同的一项是 A．鲁迅评《庄子》说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” B．她用这样动人的笔调描绘着她心中“看”到的世界。 C．“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。 D．一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。 文中画波浪线的引号与A项的引号都表示引用。B.表示特殊含义。C.表示强调。D.表示特定称谓。 √ 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 22．(4分)文中第三段有四处错别字，请找出并加以改正。 答案：奇貌不扬——其貌不扬，轻捷擅斗——轻捷善斗，叩人心弦——扣人心弦，起成转合——起承转合。 2 3 4 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 1 5 6 15 三、写作(60分) 23．(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。 　　亲人、朋友之间常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象。有人建议要构建“亲清”的新型人际关系，避免出现“亲而不清”“清而不亲”的情况。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 写作指导　本题属于生活现象类材料作文。 材料共两句话。第1句展示生活现象，“亲人、朋友之间”，限定写作范围，即明确两大写作范畴——亲人相处之道与朋友相处之道；“因感情亲近而影响理性认知”，点出亲人或朋友相处中存在的问题，其中“理性认知”从“认知”对象上来看，有“理性认知亲人或朋友其人”“理性认知亲人或朋友的言行”两种理解，即能否超越情感理性客观地评价亲人或朋友。　　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 第2句列举一种观点，即针对第1句话存在的问题，提出的解决之道。前半句正面提出要构建“亲清”的新型人际关系，此处提出两个核心概念“亲”与“清”，“亲”可理解为“亲近”“亲密”“亲切”等，“清”可理解为“清晰”“清醒”“清正”等；另外，此处“新型人际关系”，与上句中的“亲人、朋友之间”相比，是一个比较宽泛的概念，不能忽视上句的限定而泛化论证。后半句反面提出构建“亲清”的新型人际关系可能出现的两种错误情况——“亲而不清”“清而不亲”，提示写作时要学会辩证论述。 整体来看，本次作文要求分析如何处理好与亲人或朋友之间的关系。即在与亲人相处或与朋友相处的范畴之内，对“亲”与“清”进行具体分析论述。写作时，要选定论述范围与论述角度，切不可泛泛而谈。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 立意角度提示： (1)与亲人相处：①从父母角度，谈如何教育子女，如何看待孩子的学习(认知孩子)；②从子女角度，谈对长辈经验的借鉴，对父母的尊敬而不盲从等。 (2)与朋友相处：①朋友相处的边界感；②如何评价自己亲近的朋友。 参考立意：①莫因亲密无边界。②亲而有度，清而有节。③留份清醒爱子女。④亲而清，方能让友谊地久天长。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 参考例文 举亲不避清，清中亦有亲 感情亲近干扰理性认知，无疑是社会迈向公平公正道路上的“绊脚石”；但是人既为社会的有机组成部分，必会与他人形成人际关系，绝对的“清”同样不可能做到。因此，确有必要构建“亲清”的新型人际关系，举“亲”不避“清”，“清”中亦有“亲”。 “亲”，指亲朋、好友之间的感情亲近；“清”，即公正无私。举“亲”不避“清”，即我们与周围人的亲近和睦关系应建立在理性认知、公平公正的基础上；“清”中亦有“亲”，指并不是讲求理性公正就要断绝人之常情，于二者之间我们可以找到平衡点。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 “亲”是人之常情，“人非草木，孰能无情？”生成和培养“亲”的感情，是我们立足于社会的重要抓手。亲人、朋友之间的“亲”好比一张大网，让我们在生活的绳索上艰难而行时，不至于不慎掉落就摔得粉身碎骨，但是，若这张大网过大、过密，反而会将社会的进步笼罩在万丈深渊之下。 倘“亲”过甚，“亲而不清”，干扰的便不仅是理性认知，更是非“亲”之间的信任。试想：每一个人都是鲜活的个体，都会与形形色色的人接触，倘此人过分亲于“自己人”，他与别人之间的信任便会淡化，进而引发连锁反应。所以，“清”所带代表的理性公正，在社会生活中自然必不可少。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 “清”是社会文明进步的重要标志，“公私分明”是对个人道德修养的至高评价。周恩来总理的办公室有两把铜匙，他自己一把，警卫一把，而妻子邓颖超没有，他以一国之总理的身份诠释了“清”的内涵，也为后人树立了瞻仰仿效的丰碑。但即便如此，“亲”仍是人际关系中的重要组成部分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 倘只执着于“清”，而置“亲”于不顾，亦会走向社会和谐稳定的对立面。这不同于古语“水至清则无鱼”的高尚，执着于“清”的人通常显示出的是他对人际关系处理起来的无能为力，“清而不亲”是一个空洞的说辞。所以，“亲”之功用不可忽视，“清”与“亲”亦并不矛盾。 “亲”的热忱不会消磨“清”的冷静，“清”的理性也不会取代“亲”的真挚。举亲不避清，清中亦有亲，在成功构建“亲清”新型人际关系后，我们也许才能距“无远弗届，穷山距海，不能限也”的理想境界更近一步。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 16 17 18 19 20 11 21 22 23 15 谢 谢 观 看 第六单元　 文学阅读与写作——观察与批判 $