第六单元 家国情怀 理想与现实（单元自测·情境主题卷）语文新教材统编版八年级下册

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 八下第六单元家国情怀 理想与现实主题情境达标测试卷（六） 仰望大同之世，俯察人间之艰——在理想与现实的对照中涵养仁爱与担当 （原卷版） 考试范围：第六单元；考试时间：120分钟；满分：120分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 【单元核心价值定位】 本单元以儒家“天下为公”的大同理想为高标，以杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的仁者胸怀、白居易“心忧炭贱愿天寒”的悲悯情怀、韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的愤懑呐喊为镜鉴，引导学生在“理想社会”的蓝图与“民生疾苦”的现实之间，学会看见不公、理解苦难、珍视温暖、坚守信念，最终成长为有温度、有筋骨、有责任感的时代新人。 一、【辨音析字识“和”义，修句明理正思途】（6分） 学校要开展“探究‘和’文化”活动，请你完成下面小题。 中国文化崇尚“和”，“和”的思想可追溯到春秋战国时代，如孟子的“天时不如地利，地利不如人和”。自产生以来，就深深提高着中国人的思维方式。 儒家“和文化”的主要内容包括：天下为公、选贤与能的大同社会理想观；______的文化观；仁者爱人、推己及人的道德观；以义统利、群己和谐的社会伦理观；国家统一、和谐万邦的民族国家观；天人hé一的自然观……“和”拒绝挑拨离间，否定强词夺理。 “和”是中华传统文化的核心理念，既贯穿于我国千百年来的历史进程，也显现在当今社会发展的诸多方面。它饱含着丰富的中国传统哲学智慧，体现出了一定的辩证法思想，作用于政治、经济、社会生活诸领域，如同一棵苍劲的大树，深深扎根，是中华传统文化的精髓。 目前，风云变huàn的国际形势，更需“和”的思想。 1．文中有两个字用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（   ）（2分） A．和    换    jiān    jìng B．合    幻    jiàn    jìn C．合    幻    jiàn    jìng D．和    换    jiān    jìn 2．仿照划横线的句子，补写出横线上的句子，使句式整齐，内容一致。（2分） 3．文中画波浪线的句子有两处语病，请把修改后的句子写出来。（2分） 自产生以来，就深深提高着中国人的思维方式。 二、【探“和”之源溯大同，践“和”于行润校园】（13分） 4．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 (1)为丰富活动形式，请你参照活动一再设计两项活动。（4分） “以和为贵”综合性学习活动方案 活动一 探“和”之义 活动二 活动三 (2)同学们围绕“校园生活中如何践行‘和’的理念”展开了讨论。请根据情境将对话内容补充完整。（4分） 主持人：同学们，“和”是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行“和”的理念。① 同学甲：同学间有小矛盾，好好沟通，换位思考，别让小摩擦升级，就是“和”的体现。 同学乙：小组合作时，尊重每个人的想法，包容差异，齐心协力完成任务，这也符合“和”。 主持人：大家说得对！“和”能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽。② 同学丙：我们可以主动化解同学间的误会，班级活动积极协作，用行动传递“和”的力量，让班级更团结！ (3) 为了在校园中营造“和”的氛围，小华制作了以“和”为主题的宣传海报，请你描述以下海报内容并解说其寓意。（3分） (4)下面是小语参与这次活动的感悟，请仿照画波浪线部分，在横线上进行仿写。（2分） 拥有宽容才会有和谐。因为她能浇灭怒火化解愁绪，她能 ，她能 。宽容，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。 三、【大同有梦寄苍生，寒士无庐见仁心】（9分） 诵读八下课文，我看见了这样的“少年”：展现着大鹏南徙时“ （1） ， （2） ”（《北冥有鱼》）的凌云之姿；最可贵的是，“少年”能长存“ （3） ， （4） ”（《茅屋为秋风所破歌》）的为天下寒士谋温饱的博大胸怀；“大道之行也， （5） 。 （6） ， （7） ”的先贤们心怀苍生社稷，从未放弃对理想社会的憧憬和追求；“少年”会反思，是“夜久与声绝， （8） ”“ （9） ，心忧炭贱愿天寒”“不平则鸣”的呐喊，是对民生疾苦的同情，是对现实社会的反思。总之，世界的精彩，会随着这一声声“少年”，接踵而至。 5．请在横线（1）—（9）处填写恰当的诗句。（9分） 四、（共36分） （一）【天下为公期盛世，槽枥困骥叹知音】（8分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 6．古人著文，辞约而旨丰。请解释下面句中加点字的意思。（2分） （1）讲信修睦： （2）策之不以其道： 7．文言文的翻译原则是“信”“达”“雅”。请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 翻译： （2）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 翻译： ，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 8．请结合两篇选文思考：假如千里马生活在大同社会，它会是一个什么样的状态呢？请畅谈你的看法。（4分） （二）【伯乐难逢空有骏，教学相长贵自强】（16分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【活动一 晓其语，悟其理】 9．解释下面句子中的加点词。（2分） （1）策之不以其道 （2）学学半 10．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）且欲与常马等不可得。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 11．同为说理名篇，乙文在说“学习”时言及“嘉肴”“至道”，意在通过类比强调学习的重要性，请简要分析甲文在说“马”时提到“伯乐”和“食马者”的用意何在。（4分） 国子先生①晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤②相逢，治具③毕张④。诸生业患不能精，（1） ；行患不能成，（2） 。” （节选自韩愈《进学解》） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②圣贤：圣君和贤臣。③治具：法令。④张：建立。⑤有司：指官吏。 【活动二 知文意，明其志】 12．请根据文意，把下面两句话填入选文结尾相应的空缺处。（2分） A：无患有司⑤之不公 B：无患有司⑤之不明 13．联系上文材料和《虽有嘉肴》中画波浪线的句子，结合自己的学习实际，说说你从中获得的启示。（4分） （3） 【广厦千间庇寒士，大同万世慰孤心】（12分） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂juàn长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【活动一 读传世美文】 14．读准字音、认准字形是学好古诗文的第一步，请根据提示填写出汉字或加注拼音。（2分） ①高者挂juàn长林梢( )    ②力恶其不出于身也( ) 15．一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（   ）（2分） A．卷我屋上三重茅    久别重逢 B．故人不独亲其亲    举目无亲 C．男有分，女有归    改邪归正 D．盗窃乱贼而不作    兴风作浪 16．请你用现代汉语翻译下面的句子。（4分） ①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 17．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。（4分） 选文 《茅屋为秋风所破歌》 《大道之行也》 所写的内容不同 在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。 表达的情感或观点相同 两篇文章均表达了作者 的美好愿望。 五、【诗史长存足慰民，讽喻直笔敢为声】（16分） ①宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材，也否定了那些诗的形式。一般作家却只大量地仿作七言的乐府歌行，带着多少的排偶与谐调。——当时往往就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府。李白，蜀人，明皇时做供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。李白和别的诗家纷纷创作。大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供朝廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。 ②但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”①是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 ③他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沈着痛快”一派②。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗，也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多，差不多穷尽了这体制的变化。他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段的生活印象的，却也不缺少暗示的力量。他也能欣赏自然，晚年所作，颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人，他的诗往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处，一点也不至于减损他和他的诗的身份。 ④杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沈着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕的”和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。 （选自朱自清《经典常谈》） 【注释】①致君尧舜上，再使风俗淳：这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是杜甫一生执着追求的理想。②《沧浪诗话》说诗“大概有二：曰优游不迫，曰沈着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。沈着痛快，指诗深厚稳健，直率而无拘泥之态。“沈”同“沉”。 18．下面诗歌中，不能证明第②段画线句子所表达的观点的一项是（   ）（2分） A．《石壕吏》 B．《望岳》 C．《春望》 D．《茅屋为秋风所破歌》 19．请从下面所学诗歌中任选一首来阐述“李白用来抒写自己的生活”这一观点。（4分） A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》    B．《春夜洛城闻笛》 C． 《渡荆门送别》    D．《送友人》 20．第④段“古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻”中的“造奇喻”让你想起《晚春》中的哪些诗句？请写出连续的两句。（2分） 21．请你结合上文的观点，探究《唐诗三首》中将杜甫的《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《卖炭翁》选编在一起的原因。（4分） 22．“杜甫的影响直贯到两宋时代”，下面选项中，你认为哪位诗人在诗歌创作上受到杜甫的影响？请选择，并联系其诗作说明理由。（4分） A．王安石                    B．陆游 六、【微光可照寒夜路，寸心能暖世间人】（40分） 23．别说我们还太小，其实在美好的青春岁月里，我们年轻而敏感的心弦，常在不经意间被轻轻拨动。妈妈的唠叨、老师的眼神、同学温馨的鼓励和劝告……其实有好多事情我都能读懂。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想象，深刻的哲思，这一切的成长和学习都让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福…… 请将“我懂得了 ”补充完整，以此为题写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③不得出现真实的个人信息，如姓名、校名、地名（可用化名代替）；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $ ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 保密★启用前 八下第六单元家国情怀 理想与现实主题情境达标测试卷（六） 仰望大同之世，俯察人间之艰——在理想与现实的对照中涵养仁爱与担当 （解析版） 考试范围：第六单元；考试时间：120分钟；满分：120分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 【单元核心价值定位】 本单元以儒家“天下为公”的大同理想为高标，以杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的仁者胸怀、白居易“心忧炭贱愿天寒”的悲悯情怀、韩愈“千里马常有而伯乐不常有”的愤懑呐喊为镜鉴，引导学生在“理想社会”的蓝图与“民生疾苦”的现实之间，学会看见不公、理解苦难、珍视温暖、坚守信念，最终成长为有温度、有筋骨、有责任感的时代新人。 一、【辨音析字识“和”义，修句明理正思途】（6分） 学校要开展“探究‘和’文化”活动，请你完成下面小题。 中国文化崇尚“和”，“和”的思想可追溯到春秋战国时代，如孟子的“天时不如地利，地利不如人和”。自产生以来，就深深提高着中国人的思维方式。 儒家“和文化”的主要内容包括：天下为公、选贤与能的大同社会理想观；______的文化观；仁者爱人、推己及人的道德观；以义统利、群己和谐的社会伦理观；国家统一、和谐万邦的民族国家观；天人hé一的自然观……“和”拒绝挑拨离间，否定强词夺理。 “和”是中华传统文化的核心理念，既贯穿于我国千百年来的历史进程，也显现在当今社会发展的诸多方面。它饱含着丰富的中国传统哲学智慧，体现出了一定的辩证法思想，作用于政治、经济、社会生活诸领域，如同一棵苍劲的大树，深深扎根，是中华传统文化的精髓。 目前，风云变huàn的国际形势，更需“和”的思想。 1．文中有两个字用拼音代替，两个加点字不确定读音。请你选出正确的一项（   ）（2分） A．和    换    jiān    jìng B．合    幻    jiàn    jìn C．合    幻    jiàn    jìng D．和    换    jiān    jìn 【答案】C 【解析】本题考查字音字形。 （1） 天人合一：tiān rén hé yī，本义指天与人的关系紧密相联，协调统一，是中国哲学中关于天人关系的一种观点，语段中指儒家所倡导的人与自然和谐统一的自然观。 （2）风云变幻：fēng yún biàn huàn，本义指像风云那样变化不定，比喻时局变化迅速，动向难以预料，语段中用以形容国际形势复杂多变。 （3）挑拨离间：tiǎo bō lí jiàn，本义指在人与人之间搬弄是非，引起争端，使互相猜忌不和，语段中强调“和”拒绝制造矛盾、破坏团结的行为。 （4）苍劲：cāng jìng，本义指（树木、书法、绘画等）苍老挺拔、刚劲有力，语段中用以形容“和”文化如同大树般根基深厚、生命力顽强。 故选C。 2．仿照划横线的句子，补写出横线上的句子，使句式整齐，内容一致。（2分） 【答案】示例：和而不同、兼容并蓄 【解析】本题考查仿写句子。开放类试题，仿写时注意与例句字数相似，格式相同，语义相关，修辞一致。 划横线句以“天下为公、选贤与能”两个四字短语概括理念，后接“大同社会理想观”点明领域。仿写时，需先提炼儒家文化观的核心特质：从“君子和而不同”（《论语》）可提炼“和而不同”；从“有教无类”“海纳百川”等思想可提炼“兼容并蓄”“博采众长”等短语；领域需对应“文化观”，故结尾应表述为“文化观”。同时需注意前后四字短语结构对仗（如主谓式+并列式），内容需体现“和”在文化层面的包容性。 示例：博采众长、求同存异的文化观。 3．文中画波浪线的句子有两处语病，请把修改后的句子写出来。（2分） 自产生以来，就深深提高着中国人的思维方式。 【答案】自产生以来，“和”的思想就深深影响着中国人的思维方式。或“和”的思想自产生以来，就深深影响着中国人的思维方式。 【解析】本题考查病句辨析及修改。 原句“自产生以来，就深深提高着中国人的思维方式”存在成分残缺和搭配不当的语病。首先，句子缺少主语，导致表意不清，让人无法明确是什么“提高着中国人的思维方式”；其次，“提高”与“思维方式”搭配不当，“提高”通常与水平、能力等词语搭配，而思维方式不能直接用“提高”修饰，应改为“影响”。正确的修改是添加主语“‘和’的思想”，并将“提高”改为“影响”，修改后的句子是“自产生以来，‘和’的思想就深深影响着中国人的思维方式”，或者“‘和’的思想自产生以来，就深深影响着中国人的思维方式”。 二、【探“和”之源溯大同，践“和”于行润校园】（13分） 4．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 (1)为丰富活动形式，请你参照活动一再设计两项活动。（4分） “以和为贵”综合性学习活动方案 活动一 探“和”之义 活动二 活动三 【答案】 示例：寻“和”之典； 践“和”之行 【解析】本题考查活动设计。 作答此题，紧扣“以和为贵”主题，延续“探‘和’之义”的动宾结构（一字动词+“和”+“之”+一字名词），从“和”的表现形式、现实体现等角度拓展，兼顾文化探究与实践体验，确保活动形式多样且贴合主题。 示例：赏“和”之艺；议“和”之事。 (2)同学们围绕“校园生活中如何践行‘和’的理念”展开了讨论。请根据情境将对话内容补充完整。（4分） 主持人：同学们，“和”是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行“和”的理念。① 同学甲：同学间有小矛盾，好好沟通，换位思考，别让小摩擦升级，就是“和”的体现。 同学乙：小组合作时，尊重每个人的想法，包容差异，齐心协力完成任务，这也符合“和”。 主持人：大家说得对！“和”能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽。② 同学丙：我们可以主动化解同学间的误会，班级活动积极协作，用行动传递“和”的力量，让班级更团结！ 【答案】 那么，在校园生活中我们可以从哪些方面践行“和”呢？ 那我们具体可以怎么做呢？ 【解析】本题考查情景对话。 结合“同学们，‘和’是中华文化的重要内核，在校园生活里，我们更应该践行‘和’的理念”以及同学甲“同学间有小矛盾……就是‘和’的体现”的回答可知，主持人的话需要衔接前文对“和”的强调，并引出同学们对校园中践行“和”的具体方面的讨论。由此可知①处可填“在日常的校园相处中，哪些行为能体现‘和’呢？” 结合“大家说得对！‘和’能让校园氛围更温馨，让我们相处更融洽”以及同学丙“我们可以主动化解同学间的误会……让班级更团结！”的回答可知，主持人在肯定同学们的观点后，需要进一步引导大家思考践行“和”的具体做法。由此可知②处可填“那我们该用怎样的行动把‘和’落实到校园生活中呢？” (3) 为了在校园中营造“和”的氛围，小华制作了以“和”为主题的宣传海报，请你描述以下海报内容并解说其寓意。（3分） 【答案】示例： 内容：海报周围环绕着握手的人群、绽放的花朵。寓意：“和”象征和谐，握手代表人际和睦，花朵寓意美好，整体体现“以和为贵”的理念。 【解析】本题考查图文转换。 作答此题，先观察海报元素，识别核心符号（如图案），再分别解读各元素含义，最后关联“和”的主题，整合出整体寓意。即“观察元素→拆解含义→关联主题→整合解说”。 示例： 内容：海报以黑色为底，中心是圆形，向外辐射出多组图案，每组是两人手拉手的造型，共同围绕“和”字，同时图案整体又类似一绽放的花朵。 寓意：周围的人形图案手拉手环绕，象征着人们团结一心、和谐共处，共同追求和围绕着一个中心目标或价值观，凸显以团结互助营造和谐氛围的内涵，传递“和”的价值。同时，绽放的花朵代表着美好、生机与希望等积极的意义，进一步丰富了“和”所蕴含的积极、美好的内涵，这共同体现“以和为贵”的理念。 (4)下面是小语参与这次活动的感悟，请仿照画波浪线部分，在横线上进行仿写。（2分） 拥有宽容才会有和谐。因为她能浇灭怒火化解愁绪，她能 ，她能 。宽容，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润。 【答案】示例：融化隔阂搭建桥梁 滋润心灵孕育真情 【解析】本题考查续写仿写。 作答此题，明确仿写需紧扣“宽容”与“和谐”的关联，延续“动词+名词+动词+名词”的并列短语结构，且内容要体现宽容带来的积极作用，与前文“浇灭怒火化解愁绪”及后文“阳光般的温暖、雨露般的滋润”的意境相符。 示例：抚平伤痕凝聚力量；消弭误解催生友爱。 三、【大同有梦寄苍生，寒士无庐见仁心】（9分） 诵读八下课文，我看见了这样的“少年”：展现着大鹏南徙时“ （1） ， （2） ”（《北冥有鱼》）的凌云之姿；最可贵的是，“少年”能长存“ （3） ， （4） ”（《茅屋为秋风所破歌》）的为天下寒士谋温饱的博大胸怀；“大道之行也， （5） 。 （6） ， （7） ”的先贤们心怀苍生社稷，从未放弃对理想社会的憧憬和追求；“少年”会反思，是“夜久与声绝， （8） ”“ （9） ，心忧炭贱愿天寒”“不平则鸣”的呐喊，是对民生疾苦的同情，是对现实社会的反思。总之，世界的精彩，会随着这一声声“少年”，接踵而至。 5．请在横线（1）—（9）处填写恰当的诗句。（9分） 【答案】（1）水击三千里（2）抟扶摇而上者九万里（3）安得广厦千万间（4）大庇天下寒士俱欢颜 （5）天下为公（6）选贤与能（7）讲信修睦（8）如闻泣幽咽（9）可怜身上衣正单 【解析】考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“抟、摇、厦、庇、颜、睦、幽”等字的写法。 四、（共36分） （一）【天下为公期盛世，槽枥困骥叹知音】（8分） 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【知识点】议论说理类、治国谋略类 【导语】两文一扬理想一刺现实，对比鲜明。甲文构建“大同”蓝图，以“天下为公”“选贤与能”勾勒人人得养、各尽其用的和谐图景，语言庄重凝练；乙文借千里马遭辱，痛斥“食马者”不识人才，托物言志，情感愤懑。二者或寄美好憧憬，或发现实忧思，皆含对公平与人才价值的深刻思考。 6．古人著文，辞约而旨丰。请解释下面句中加点字的意思。（2分） （1）讲信修睦： （2）策之不以其道： 【答案】 培养 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 【解析】本题考查文言词语理解。 （1）句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。 （2）句意：用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法。策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 7．文言文的翻译原则是“信”“达”“雅”。请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 翻译： （2）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 翻译： ，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 【答案】 财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱 【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）货：财物，恶：厌恶，藏于己：据为己有；力：力气，不出于身：指不付出自身力气。 （2）故：因此，虽：虽然；祗：只、仅仅。 8．请结合两篇选文思考：假如千里马生活在大同社会，它会是一个什么样的状态呢？请畅谈你的看法。（4分） 【答案】示例：如果“千里马”生活在“大同社会”，因“天下为公”，所以它不会“食不饱，力不足”；因“选贤与能”，所以它的才能会被人认可，获得应有的尊重；因“壮有所用”，所以它有机会施展自己的才华，实现自己的人生价值。 【解析】本题考查主观表达。 结合甲文“货恶其弃于地也，不必藏于己”可知，大同社会中资源不会被浪费，会合理分配。由此可知，千里马不会因“食马者不知其能千里而食也”导致“食不饱，力不足”，能得到充足的喂养以发挥才能。 结合甲文“选贤与能”可知，大同社会注重选拔和任用有才能的人，懂得识别和尊重人才。由此可知，千里马不会“祗辱于奴隶人之手”，其千里之能会被认可，避免“才美不外见”的境遇，获得应有的尊重。 结合甲文“壮有所用”可知，大同社会中每个有能力的个体都能找到合适的位置，发挥自身作用。由此可知，千里马能在适合自己的环境中“尽其材”，凭借千里之能施展才华，实现“千里称也”的价值，而非“骈死于槽枥之间”。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了。这就叫作理想社会。 【乙】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能竭尽它的才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ （二）【伯乐难逢空有骏，教学相长贵自强】（16分） 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【知识点】议论说理类 【导语】这篇阅读材料以经典古诗文为载体，通过《马说》《虽有嘉肴》《进学解》三篇文本，构建了“品读古文·启迪哲思”的学习框架。选文精当，甲文以伯乐相马喻人才选拔，乙文以嘉肴喻学习之道，丙文强调勤学精思，形成递进式说理结构。活动设计注重文言理解（释词译句）与哲理阐发（类比分析）的结合，最后引导学生联系实际谈启示，体现了“文言—文章—文化”三位一体的教学理念。注释详实，题干表述清晰，是一份具有传统文化深度和思维训练价值的阅读材料。 【活动一 晓其语，悟其理】 9．解释下面句子中的加点词。（2分） （1）策之不以其道 （2）学学半 【答案】 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。 同“敩（xiào）”，教导。 【解析】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：鞭策它，却不按照正确的方法。策：用马鞭驱赶。 （2）句意：教导别人是学习的一半。学：同“敩（xiào）”，教导。 10．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分） （1）且欲与常马等不可得。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 【答案】（1）况且想要和平常的马一样也不可能得到。 （2） 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂（困惑）的地方。 【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：且，况且；欲，想要；等，一样、等同；不可得，不可能。 （2）重点词：是故，所以；知，知道；困，困惑、不懂的地方。 11．同为说理名篇，乙文在说“学习”时言及“嘉肴”“至道”，意在通过类比强调学习的重要性，请简要分析甲文在说“马”时提到“伯乐”和“食马者”的用意何在。（4分） 国子先生①晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤②相逢，治具③毕张④。诸生业患不能精，（1） ；行患不能成，（2） 。” （节选自韩愈《进学解》） 【注释】①国子先生：韩愈自称。②圣贤：圣君和贤臣。③治具：法令。④张：建立。⑤有司：指官吏。 【答案】甲文提到“伯乐”是为了表明伯乐对千里马的决定性作用以及千里马对伯乐的依赖关系，表现识别人才的统治者对人才的重要性；提到“食马者”的用意在于批判食马者对千里马的埋没摧残，揭示了千里马悲惨遭遇的根本原因，并借对食马者的描写表达了对埋没人才、摧残人才的封建统治者的揭露和控诉。 【解析】本题考查文章内容理解和概括。 根据【甲】文第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”的内容分析，作者先提出“伯乐先于千里马”的观点，强调伯乐对千里马具有决定性作用，表明千里马只有遇到伯乐才能发挥才能，以此类比人才也需要被赏识、被发现才能施展抱负，突出识别人才的统治者对人才的重要性。 根据【甲】文第②段“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”和第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”的内容分析，“食马者”因无知而不能正确对待千里马，让千里马“食不饱”，又“策之不以其道”，最终导致千里马被埋没，作者借此批判“食马者”对千里马的埋没与摧残，揭示千里马悲惨遭遇的根源。从“其真无马邪？其真不知马也！”可看出，作者借“食马者”这一形象，表达了对封建统治者埋没、摧残人才行为的揭露与控诉。据此得知：甲文提到“伯乐”和“食马者”，是运用托物寓意的手法，借千里马与伯乐、食马者的关系，影射人才与统治者之间的关系，表达对人才困境的深刻思考。 【活动二 知文意，明其志】 12．请根据文意，把下面两句话填入选文结尾相应的空缺处。（2分） A：无患有司⑤之不公 B：无患有司⑤之不明 【答案】．（1）B   （2）A 【解析】本题考查文章内容理解和分析。 从材料“诸生业患不能精”可知，第一处横线前强调“学业是否精通”的核心在于自身努力，而补全句需承接“不必担忧官吏的XX”。“业精”对应“明”（明察），即担心的应是官吏能否“明辨”人才的学业水平，故（1）处填B“无患有司之不明”。 “行患不能成”聚焦“德行是否成就”，而“公正”是选拔德行人才的关键标准。官吏若“不公”，会导致德行高者被埋没，因此（2）处填A“无患有司之不公”，与“德行成就”的担忧形成逻辑呼应。 13．联系上文材料和《虽有嘉肴》中画波浪线的句子，结合自己的学习实际，说说你从中获得的启示。（4分） 【答案】①要善于学习，发现不足要及时反思，遇到不懂的要学习查证，不断巩固自己的知识。 ②在学习中要善于运用“教”的方法，通过给他人讲解知识的方式发现自己的不足或困惑，然后不断反思提高。 ③要想学业有成、修养德行，就要勤奋刻苦地学习、学会独立思考。 ④无论是精通学业还是修养德行，关键在于主观努力。 【解析】本题考查对文章内容的理解与感悟启示。 根据《进学解》“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”可知，学业精进源于勤奋，德行成就在于思考，这启示学习需以“勤”为基、以“思”为刃，摒弃嬉戏懈怠与盲从心态。 根据《虽有嘉肴》“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”可知，学习后知不足需自我反思，教学中遇困惑需自我提升，强调“学”与“教”的双向促进，即通过实践发现问题并完善认知。 示例： ①学习需保持勤奋思考的态度，如背单词时勤查词典、多造句子，避免机械记忆导致的知识疏漏。 ②借助“教学相长”机制提升自我，例如给同学讲解数学题时，通过其疑问发现自身解题逻辑的漏洞，再针对性查漏补缺。 ③学业与德行的成长核心在于主观努力，像制定每日学习计划并严格执行，在反思中调整方法，而非依赖外部条件。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不能凭借日行千里的才能而著称。 日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法；喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着鞭子走到它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真不识得千里马吧！ 【乙】 即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道不足，然后才能自我反思；知道困惑，然后才能自我勉励。所以说：教学相长。《尚书・兑命》说“教导别人是学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【链接材料】 国子先生清晨走进太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法令都已建立。你们学生只需担心学业不能精进，不必担心官吏不能明察；只需担心德行不能成就，不必担心官吏不公正。” （3） 【广厦千间庇寒士，大同万世慰孤心】（12分） 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂juàn长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 【活动一 读传世美文】 14．读准字音、认准字形是学好古诗文的第一步，请根据提示填写出汉字或加注拼音。（2分） ①高者挂juàn长林梢( )    ②力恶其不出于身也( ) 【答案】 罥 wù 【解析】本题考查字音与字形。 ①“高者挂罥长林梢”句意：飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上。“罥”读音为juàn，挂。 ②“力恶其不出于身也”句意：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。恶，读音为wù，憎恶。 15．一词多义是汉语中的常见现象，下列加点词意思相同的一项是（   ）（2分） A．卷我屋上三重茅    久别重逢 B．故人不独亲其亲    举目无亲 C．男有分，女有归    改邪归正 D．盗窃乱贼而不作    兴风作浪 【答案】D 【解析】本题考查一词多义。 A.层/再次；B.以……为亲/亲人；C.女子出嫁/回到；D.意思都是“兴起”； 故选D。 16．请你用现代汉语翻译下面的句子。（4分） ①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ②力恶其不出于身也，不必为己。 【答案】．①使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养 ②人们厌恶财物，把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有 【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫。孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事；养，供养。 ②恶，憎恶；身，自己。 17．比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。（4分） 选文 《茅屋为秋风所破歌》 《大道之行也》 所写的内容不同 在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。 表达的情感或观点相同 两篇文章均表达了作者 的美好愿望。 【答案】 叙述了诗人的茅屋被秋风所破，以致屋内遭雨淋的痛苦经历 （示例）希望人民能得到关爱，安居乐业，过上幸福生活 【解析】本题考查文言文内容的理解。 第一空：《茅屋为秋风所破歌》中，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”描述了秋风呼啸，吹走了诗人屋顶的茅草；“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”进一步描写了茅草被风吹散的情景；“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”讲述了南村群童抱茅而去，诗人呼喊无果，只能叹息的遭遇；“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”则详细描绘了风定后屋内的凄惨景象，以及诗人因战乱而睡眠不足的痛苦。整首诗通过叙述这些痛苦经历，表达了诗人对自身遭遇的悲愤和无奈。 第二空：《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这句诗表达了诗人希望能够有宽敞的房屋来庇护天下贫寒的士人，让他们都能开心颜笑，即使自己的茅屋被吹破，自己受冻而死也心甘情愿。这体现了诗人对人民的关爱和希望人民安居乐业的美好愿望。 《大道之行也》中，“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”描绘了一个大同社会的理想图景，其中提到人们都能关爱他人，社会公平和谐，每个人都能得到妥善的安置，货物和力量都能得到合理的利用。“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同”则表明了这样的社会是人们所向往的，表达了作者对大同社会的美好期望，希望人民能生活在一个幸福、和谐的社会中。 【点睛】参考译文： 《大道之行也》 在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。 五、【诗史长存足慰民，讽喻直笔敢为声】（16分） ①宫体诗渐渐有人觉得腻味了；陈子昂、李白等说这种诗颓靡浅薄，没有价值。他们不但否定了当时古体诗的题材，也否定了那些诗的形式。一般作家却只大量地仿作七言的乐府歌行，带着多少的排偶与谐调。——当时往往就这种歌行里截取谐调的四句入乐奏唱。——可是李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府。李白，蜀人，明皇时做供奉翰林；触犯了杨贵妃，不能得志。他是个放浪不羁的人，便辞了职，游山水，喝酒，作诗。他的乐府很多，取材很广；他是借着乐府旧题来抒写自己生活的。他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”；这说明了他的人和他的诗。他的歌行增进了七言诗的价值；但他的绝句更代表着新制。绝句是五言或七言的四句，大多数是谐调。南北朝民歌中，五言四句的谐调最多，影响了唐人；南朝乐府里也有七言四句的，但不太多。李白和别的诗家纷纷创作。大约因为当时输入的西域乐调宜于这体制，作来可供朝廷及贵人家奏唱。绝句最短小，贵含蓄，忌说尽。李白所作，自然不觉费力，并且暗示着超远的境界；他给这新体诗立下了一个标准。 ②但是真正继往开来的诗人是杜甫。他是河南巩县人。安禄山陷长安，肃宗在灵武即位，他从长安逃到灵武，做了“左拾遗”的官，因为谏救房琯，被放了出去。那时很乱，又是荒年，他辗转流落到成都，依靠故人严武，做到“检校工部员外郎”，所以后来称为杜工部。他在蜀中住了很久。严武死后，他避难到湖南，就死在那里。他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”①是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 ③他不大仿作乐府，可是他描写社会生活正是乐府的精神；他的写实的态度也是从乐府来的。他常在诗里发议论，并且引证经史百家；但这些议论和典故都是通过了他的满腔热情奔迸出来的，所以还是诗。他这样将诗历史化和散文化；他这样给诗创造了新语言。古体的七言诗到他手里正式成立；古体的五言诗到他手里变了格调。从此“温柔敦厚”之外，又开了“沈着痛快”一派②。五言律诗，王维、孟浩然已经不用来写艳情而用来写山水；杜甫却更用来表现广大的实在的人生。他的七言律诗，也是如此。他作律诗很用心在组织上。他的五言律诗最多，差不多穷尽了这体制的变化。他的绝句直述胸怀，嫌没有余味；但那些描写片段的生活印象的，却也不缺少暗示的力量。他也能欣赏自然，晚年所作，颇有清新的刻划的句子。他又是个有谐趣的人，他的诗往往透着滑稽的风味。但这种滑稽的风味和他的严肃的态度调和得那样恰到好处，一点也不至于减损他和他的诗的身份。 ④杜甫的影响直贯到两宋时代，没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉赋似的。他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沈着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”，“嘲风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对雕琢字句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕的”和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。 （选自朱自清《经典常谈》） 【注释】①致君尧舜上，再使风俗淳：这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是杜甫一生执着追求的理想。②《沧浪诗话》说诗“大概有二：曰优游不迫，曰沈着痛快”。“优游不迫”就是“温柔敦厚”。沈着痛快，指诗深厚稳健，直率而无拘泥之态。“沈”同“沉”。 18．下面诗歌中，不能证明第②段画线句子所表达的观点的一项是（   ）（2分） A．《石壕吏》 B．《望岳》 C．《春望》 D．《茅屋为秋风所破歌》 【答案】B 【解析】本题考查内容理解和诗歌情感把握。 结合②段中“又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想”的内容可知，备选诗歌应是杜甫作于“安史之乱”期间的； A.《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精练，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明； B.《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志； C.《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志； D.《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作； 故选B。 19．请从下面所学诗歌中任选一首来阐述“李白用来抒写自己的生活”这一观点。（4分） A．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》    B．《春夜洛城闻笛》 C． 《渡荆门送别》    D．《送友人》 【答案】．示例：选A，这首诗抒写了听闻好友被贬谪遥远的龙标后将愁心寄予明月，以表诗人对友人的思念之情，这属于抒写自己的生活。 【解析】本题考查内容理解和诗歌情感把握。从备选诗歌中任选一首进行分析即可。 A.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白的诗作。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意； B.《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗抒发了诗人客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡； C.《渡荆门送别》是唐代大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中创作的律诗。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情； D.《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一，全诗八句四十字，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意； 示例：选B。全诗扣紧一个“闻”字，抒写诗人自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。这属于抒写自己的生活。 20．第④段“古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化，而又造奇喻”中的“造奇喻”让你想起《晚春》中的哪些诗句？请写出连续的两句。（2分） 【答案】杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【解析】本题考查名篇默写。 “造奇喻”就是运用新奇的比喻，韩愈的《晚春》中“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”一句意思是可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。此句运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。 21．请你结合上文的观点，探究《唐诗三首》中将杜甫的《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《卖炭翁》选编在一起的原因。（4分） 【答案】示例：①这三首诗都是写实的，都反映了当时的社会现实。②这三首诗均抒发了诗人对人们的同情。③这三首诗语言真诚自然。④白居易的诗歌风格继承了杜甫的诗风。 【解析】本题考查理解诗歌的主题。 《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。 《茅屋为秋风所破歌》是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。 《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府五十首》中的第三十二首诗。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。 结合②段中“又身经乱离，亲见了民间疾苦。他诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想”“杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’”，④段中“后来有元稹、白居易二人在政治上都升沉了一番；他们却继承杜甫写实的表现人生的态度”以及三首诗歌的内容和情感进行分析可得：将杜甫的《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《卖炭翁》选编在一起，是因为它们都反映了社会问题和人民疾苦，具有强烈的写实性和社会意义。 22．“杜甫的影响直贯到两宋时代”，下面选项中，你认为哪位诗人在诗歌创作上受到杜甫的影响？请选择，并联系其诗作说明理由。（4分） A．王安石                    B．陆游 【答案】示例：我选B，陆游是著名的爱国诗人，他有许多表现社会现实的爱国诗篇，这一点和杜甫很像。如《十一月四日风雨大作》一诗，无论是写实上还是抒情上，都与杜甫的“沈着痛快”写实的诗风特别相似。 【解析】本题考查理解诗人的特点。 结合②段中“又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想”“杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’”等可知，杜甫的诗歌反映了社会问题和人民疾苦，具有强烈的写实性和社会意义。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饰谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。而王安石其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家。所以受到杜甫影响的诗人是陆游。如《十一月四日风雨大作》一诗，无论是写实上还是抒情上，都与杜甫的“沈着痛快”写实的诗风特别相似。 六、【微光可照寒夜路，寸心能暖世间人】（40分） 23．别说我们还太小，其实在美好的青春岁月里，我们年轻而敏感的心弦，常在不经意间被轻轻拨动。妈妈的唠叨、老师的眼神、同学温馨的鼓励和劝告……其实有好多事情我都能读懂。奇妙的感觉，温暖的情怀，美好的想象，深刻的哲思，这一切的成长和学习都让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福…… 请将“我懂得了 ”补充完整，以此为题写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③不得出现真实的个人信息，如姓名、校名、地名（可用化名代替）；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文 我懂得了感恩 时光的车轮滚滚向前，带走往昔的稚嫩与懵懂，在成长的轨迹中，我渐渐懂得感恩。这份感恩，在生活的琐碎中生根发芽，在我心间蔓延，勾勒出生活的温暖轮廓。​ 记得刚上初中时，我因学业压力大，心情时常烦躁。每次回到家，母亲关切的询问，在我听来都成了唠叨。一天傍晚，我拖着疲惫的身躯回到家，母亲像往常一样迎上来，轻声问：“今天学习累不累，饿不饿呀？”本就心情不佳的我，被这一句问候点燃了怒火，冲着母亲喊道：“别问了，烦死了！”母亲愣在原地，眼中闪过一丝失落，默默转身走进厨房。​ 吃过晚饭，我回房写作业，因一道难题绞尽脑汁。正当我愁眉不展时，房门被轻轻推开，母亲端着一杯热气腾腾的牛奶，蹑手蹑脚地走了进来。她将牛奶放在桌上，小声说：“孩子，别太累了，喝口牛奶，歇一歇。”说完，便悄悄退了出去，生怕打扰到我。看着母亲离去的背影，我注意到她的头发略显凌乱，身形也不再像从前那般挺拔。刹那间，愧疚如潮水般涌上心头，我为自己的任性和不懂事懊悔不已。​ 那一刻，我开始审视自己的行为。母亲每日早起为我准备早餐，夜晚等我入睡后才休息，她默默承担生活的琐碎，只为给我创造一个良好的学习环境。而我，不仅没有体会到她的良苦用心，还将负面情绪发泄在她身上。想到这里，我起身来到厨房，看到母亲正在洗碗，双手在冷水中浸泡得发红。我走上前去，轻声说：“妈，今天是我不对，不该冲您发脾气。”母亲转过身，微笑着说：“傻孩子，妈妈不怪你。”那一刻，我再也抑制不住内心的情感，泪水夺眶而出，紧紧抱住了母亲。​ 从那以后，我开始主动帮母亲分担家务，学习之余陪她聊天，分享学校里的趣事。每当看到母亲脸上绽放出欣慰的笑容，我都无比满足。感恩，让我懂得珍惜母亲的付出，学会理解与体谅。​ 在成长的旅途中，这份感恩如同一盏明灯，照亮我前行的道路。它让我明白，生活中的点滴关爱都值得用心铭记，我们要以一颗感恩的心，去回应身边人的付出，珍惜每一份温暖与善意。 【知识点】成长与人生、半命题作文 【详解】本题考查半命题作文的写作。 一、审题立意。“我懂得了”这是一道半命题作文，需要学生在横线上补充内容。“懂得”意味着从不懂到懂的转变，暗示文章要体现出经历、感悟的过程，强调自我认知的提升。材料开头“别说我们还太小，其实在美好的青春岁月里，我们年轻而敏感的心弦，常在不经意间被轻轻拨动”，点明了写作背景为青春时期，且引出触动内心的契机。“妈妈的唠叨、老师的眼神、同学温馨的鼓励和劝告……其实有好多事情我都能读懂”列举了生活中常见的触动心灵的场景，为补题和选材提供方向。材料结尾“这一切的成长和学习都让我们更加懂得感恩，懂得珍惜，懂得坚韧，懂得幸福……”直接给出立意方向，如感恩、珍惜等正面情感和品质。文章应围绕自我成长，展现从经历到感悟的过程，突出通过具体事件获得的成长启发，树立积极的人生观与价值观，如懂得了担当的意义、理解了友情的珍贵等。 二、选材构思。 家庭生活：可选取与父母相处的细节，如深夜父母为自己盖被子、生病时父母的悉心照料。以“我懂得了父母的爱”为题，开篇描述自己对父母唠叨的厌烦，中间叙述生病时父母不眠不休照顾自己的事情，结尾通过反思，领悟到父母唠叨背后的爱。 校园生活：选择与老师、同学相关的经历，如考试失利时老师的鼓励、参加比赛时同学的帮助。以“我懂得了坚持的力量”为例，先写参加运动会长跑项目时想放弃，在同学的鼓励下坚持跑完全程，最后阐述从这次经历中懂得了坚持能战胜困难的道理。 社会生活：可以是看到社会上感人的事迹，如志愿者无私奉献、陌生人之间的互帮互助，进而有所感悟。以“我懂得了奉献的价值”为主题，描述看到志愿者为贫困地区孩子捐赠书籍、辅导功课的场景，深入思考并懂得奉献能给他人带来希望和改变。 三、文体选择。记叙文是较为合适的文体。记叙文以叙述事件为主，能够详细描述事情的起因、经过和结果，生动展现从不懂到懂的过程，使读者产生共鸣。比如，写“我懂得了宽容的重要性”，可以讲述和朋友发生矛盾后，从互相指责到最终互相理解、宽容的故事，通过对人物语言、动作、心理的描写，让文章情节更丰富，立意更清晰地展现出来。同时，在叙述过程中适当穿插抒情和议论，能更好地表达自己的感悟，升华文章主题。 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $