精品解析:2026届黑龙江海伦市第六中学高三上学期第一次模拟考试历史试题

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2026-02-14
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-一模
学年 2026-2027
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 绥化市
地区(区县) 海伦市
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文件大小 257 KB
发布时间 2026-02-14
更新时间 2026-02-14
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-02-14
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 2026届黑龙江省绥化市海伦第六中学第一次模拟考试高三历史试题 考试时间:75分钟 试卷满分: 100分 (适用地区:山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西、海南、重庆、贵州、云南、甘肃、新疆) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 3.考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。 第I卷(选择题) 一、单选题:本大题共16小题,共48分。 1. 据长沙走马楼吴简记载,西晋时期某人“买棺约”,规定“棺一口,贾钱二千,布二匹”。《北凉承平八年(450)年翟绍远买婢券》中记载:“买婢壹人……交毯十张、锦一匹、粟十斛……若婢逃亡,卖主偿毯二十张或银钱十文。”这些契约可用于说明,当时( ) ①市场交易行为趋向规范化 ②赋役制度凸显货币化倾向 ③经济展现出多元性与韧性④商业信用监管机制的缺失 A ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 2. 朱熹曾指出:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”朱熹在此强调( ) A. 钻研百工以经世致用 B. 理是万物本原及道德依据 C. 修炼本心以明心见性 D. 人性本善且必须顺应天理 3. 1933年,毛泽东在《才溪乡调查》中指出:“通过乡苏维埃代表会议和群众团体,把民众严密组织起来,像网一样服务于革命任务。”由此可推知,中央苏区基层政权建设的核心目标是( ) A. 确保土地分配的公平公正 B. 推进新型的农村治理模式 C. 健全根据地法治管理体系 D. 增强革命动员与组织效能 4. 1565年,西班牙航海家探索出一条利用季风洋流沿北太平洋由西向东返回墨西哥的新航线。1573年,两艘满载中国商品从马尼拉港驶向美洲墨西哥阿卡普尔科港的大帆船,开启了历史上著名的马尼拉大帆船贸易。这一贸易模式( ) A. 助推了全球商业网络的发展 B. 导致欧洲的资本原始积累迟滞 C. 促使东亚国际政治地位上升 D. 以变革殖民地经济为首要宗旨 5. 唐武德七年(624年),法令规定“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之。”在实际推行中,民户有身死、家贫无以供葬者,可听卖世业田;五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况( ) A. 着力于保障自耕农经济发展 B. 突出反映了社会矛盾缓和 C. 极大压制了农民的生产积极性 D. 为土地兼并的加剧埋下隐患 6. 北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”南宋学者叶适认为“唐失其道,化内地为藩镇,内外皆坚,而人至不能自安;本朝反其弊,使内外皆柔,虽能自安,而有大不可安者”。据此可推知,当时( ) A. 制度文化的传承自有渊源 B. 过度中央集权的弊端日益显现 C. 政治事务处理高度程式化 D. 统治阶级缺乏政治自救的能力 7. 近代前期,列强某次军事行动制定的路线图是:远征部队离开新加坡之后,首先开往珠江口,在该地建立有效封锁,捕获和扣留所有中国船只……第二天,在更加详尽的计划中强调英国政府派海军舰队到宁波或杭州府附近,进入镇江,以截断中国最繁华的贸易路线。与之相关的战事( ) ①是西方工业文明扩张的产物 ②掀起了列强瓜分中国的狂潮 ③推动向西方学习思潮的出现 ④使清政府成为“洋人的朝廷” A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 8. 第一次世界大战和俄国十月革命带来世界形势的新变化,对于中国,它们“触醒了空泛的民主主义的噩梦”。与此同时,在中国先进知识分子所开展的“工读互助”实验活动与“新村”试验也已失败。材料可用来说明( ) A. 中国国内政治局势发生急剧恶化 B. 五四运动加剧了中西文明的冲突 C. 马克思主义在中国传播的必然性 D. 中国新民主主义革命方向已明确 9. 周敦颐说:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎!”他认为文是车,而道则是驾驭车的人。朱熹进一步阐发道:“道者文之根本,文者道之枝叶。惟其根本乎道,所以发之于文皆道也。三代圣贤文章,皆从此心写出。”两者的观点( ) A. 促使理学世俗化倾向的形成 B. 凸显出对佛教和道教文化的吸收和借鉴 C. 蕴含着儒学发展路径的调整 D. 助推了理学文学艺术范畴发挥其价值 10. 明朝初期,朝廷逐渐构建了“科道并察”的立体监察体系,六科给事中稽查六部公文,十三道监察御史分巡各省,而巡按御史可弹劾地方大员。然成化以后,御史劾奏常因内阁“留中不发”而失效,嘉靖朝更是出现“科道互劾,阁部借势”的局面。这一变化体现出明朝中后期监察制度( ) A. 严重破坏了内阁的制度化过程 B. 旨在规范地方权力制约机制 C. 实际效能受中枢权力博弈制约 D. 加速监察区向行政区的转化 11. 19世纪末,湖南等地的百姓认为力倡“废庙兴学”的先进士人不啻成了“洋鬼子的保镖”,“康党”的形象俨然成了“白脸”。山东城街巷议均是“光绪也奉教”“康有为带六国兵来,现在僧装,住烟台店中”。这反映出( ) A. 民众对清廷持抵制态度 B. 维新派理论存在偏颇之处 C. 中外反动势力相互勾结 D. 变法缺乏有效实施的基础 12. 1985年,我国农村义务教育形成了“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制。1993年起,我国取消农村教育集资,取消“包干制”,形成了“地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为辅”的特点。这一调整( ) A. 得益于科教兴国战略的提出 B. 为优化教育资源配置创造条件 C. 落实脱贫攻坚教育提质目标 D. 促使义务教育的公共属性改变 13. 埃及古王国时期(前2686年~前2181年),国王“神”的形象除有“权威性”外(如“太阳神的儿子“强有力的神”等),更多地指向“知识和智慧的化身”“坚持真理”“主持正义”的属性。国王形象的这种特征( ) A 利于王权观念渗入社会意识 B. 表明人文主义作用于政治 C. 为埃及全面统一奠定了基础 D. 折射出宗教信仰崇拜淡化 14. 全球气候变化是当前人类面临的最严峻挑战之一。针对日益严峻的极端气候现象,联合国秘书长古特雷斯在《联合国气候变化框架公约》第27次缔约方大会上郑重指出,“我们只有一个选择:要么合作,要么灭亡”。这表明( ) A. 和平与发展成为时代发展潮流 B. 联合国在全球治理中作用有限 C. 大国对全球气候治理达成共识 D. 合作共赢是应对危机正确选择 15. 1992年俄罗斯采取了所谓 “休克疗法”的改革。该改革试图在500天内分三个阶段,强行快速实现生产资料私有化、放开价格、卢布自由兑换等,并过渡到市场经济,这种改革方式的结果( ) A. 加剧了经济恶化 B. 实现了物价下降 C. 推动了通货紧缩 D. 放弃了经济自由 16. 下图是近日在网络平台上流行的一张漫画,显示由中国制造的特朗普招牌红色“MAGA”帽子, 被贴上“Made in China”的中国标签,售价由原本的50美元升至77美元,该漫画从侧面反映出( ) A. 合作共赢是当今时代发展潮流 B. 关税负担转嫁至民众引发不满 C. 美国摆脱对中国制造业的依赖 D. 贸易保护阻碍了全球化的进程 第II卷(非选择题) 二、材料解析题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 16至18世纪,中国茶叶通过海上贸易网络大量输往欧洲,形成了以“茶叶——白银”为核心的全球贸易链条。欧洲商船以美洲白银支付茶款,仅18世纪流入中国的白银总量便超过了4亿两,占同期全球白银产量的三分之一。福建武夷山、安徽徽州等地因茶叶种植与加工兴盛,出现“民仰茶为生,商贾辐辏”的产业聚集现象。清政府为控制贸易,长期限制茶叶技术外传,并在1759年颁布《防范外夷规条》,规定“茶叶出口仅限广州十三行代理”。英国东印度公司为平衡贸易逆差,逐渐转向鸦片走私,最终引发19世纪中期中西方的冲突。 ——摘编自李伯重《茶叶与白银:明清中国经济的全球联结》 材料二 中国新时期提出的“一带一路”国家发展战略,旨在构建一个基于中国国家战略和全球经济一体化为目标的经济共同体大市场。该战略是建立在政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通的基础之上,尤其重视其互联互通建设,包括公路、铁路、航空和港口等交通基础设施建设,这无疑为中国茶叶对外贸易提供了新机遇。 ——摘编自刘秋菊杨载田等《试论“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易出口新机遇》 (1)根据材料一,概括明清时期中国茶叶贸易发展的表现,并简析“茶叶——白银”贸易对明清社会经济的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易的新机遇。根据材料并结合所学知识,谈谈中国茶叶贸易给你带来的启示。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1898年5月,各国驻京公使希望“将京城道路仿照西式,一律修整”,总理衙门同意将官商云集之地“按照西式修为马路”。 9月,力主变法的御史宋伯鲁考虑到修路需款甚巨,而户部巨款难筹,提议“向西国银行拨借洋款”,并采用“外洋马车、街车之式”。顺天府尹胡燏棻提出的既保留中式石路、又参照租界马路型制的方案,得到了总理衙门的认可。 1899年3月,新任顺天府尹何乃莹认为胡法“创自外洋”绝不适用于京师街道,洋式马路的维护费用高,且破坏“九经九纬”之制.并且不适合“朴实浑坚,最能负重”的中国车制,如改用洋车,原来以骡车糊口者“势必失业,穷而无归”,国家之利权又会被外人掌控,实乃变“京师之街”为“租界之街”。 ——摘编自杨剑利《清末北京街道改造的兴起:论争与实践》 材料二 下表为1952年和1953年《北京日报》上关于北京道路整修的相关报道。 《本市今年修筑道路一百零一条》 “修路的工人们……他们积极地找窍门,提合理化建议,特别是在爱国增产节约运动中,学习苏联修筑沥青卵石路的先进经验技术,为本市道路建设开辟了新路” 《城内各区普遍整修土路》 “过去这条胡同常翻车,一直没人管。人民政府真给人民办事” 《推广苏联“土路沥青表面处理”和“土路浇油防尘”的先进经验》 “用这种办法改造胡同土路,需要的豆石本市西郊就出产,需要的焦油和洗油石景山钢铁厂可供给,因此造价低廉。……路面所能承载的重量足以应对北京当时的交通情况” ——摘编自京报网《小巷深处看变迁》等 (1)根据材料一并结合所学知识,指出清末关于北京街道改造的论争中蕴含的矛盾。 (2)根据材料二并结合所学知识,归纳新中国成立初期北京道路整修工作中的历史经验。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样,但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间,还是跨大陆的各帝国之间,或者是民间的商旅、教旅、学旅之行,和平形式的交往,一般占有主导地位。后者,诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀,特别是战争,从人类社会一开始,也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式,它具有和平交往所不具备的冲击力量,其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展,并常常导致社会形态的更替。 ——摘编自彭树智《文明交往论》 根据材料并结合世界史知识,任取文明交往的一种方式和国家(区域),自拟论题,并加以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合) 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 中元节是中国传统节日,带有祭祖和感恩的双重功能,孝文化是其精神内核。中元节起源可追溯至上古时期,七月十五,正是农作物丰收之际,先民将成熟的谷物贡献,报答祖先荫庇。魏晋至南北朝时期,佛教盛行,中元节与佛教盂兰盆节有着密切关系,盂兰盆节讲的是释迦弟子目犍连救母的故事,与儒家、道家的思想相契合,为民众所接受,盂兰盆节逐渐由宗教节日过渡到民俗节日中元节。唐朝,中元节逐渐被重视,统治者举行隆重的宫廷仪式祭奠。宋代,不仅《东京梦华录》等节序文献资料中使用“中元节”,宋代诗词中也多次直接出现了“中元节”一词。金朝节日几乎沿袭了辽宋习俗,在中元节拜天、射柳。明清时期,中元节的节日内容基本沿袭前代。 ——摘编自杨思民《论中元节的形成、发展及文化价值》 (1)根据材料并结合所学知识,概括中元节形成过程中体现出的中国古代文化发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,分析影响中元节成为中国古代重要节日的因素有哪些。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届黑龙江省绥化市海伦第六中学第一次模拟考试高三历史试题 考试时间:75分钟 试卷满分: 100分 (适用地区:山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西、海南、重庆、贵州、云南、甘肃、新疆) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 3.考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。 第I卷(选择题) 一、单选题:本大题共16小题,共48分。 1. 据长沙走马楼吴简记载,西晋时期某人“买棺约”,规定“棺一口,贾钱二千,布二匹”。《北凉承平八年(450)年翟绍远买婢券》中记载:“买婢壹人……交毯十张、锦一匹、粟十斛……若婢逃亡,卖主偿毯二十张或银钱十文。”这些契约可用于说明,当时( ) ①市场交易行为趋向规范化 ②赋役制度凸显货币化倾向 ③经济展现出多元性与韧性④商业信用监管机制的缺失 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知,魏晋南北朝时期,在市场交易行为中注重使用契约调节买卖关系,有利于交易行为的规范,①正确;买棺约中,棺木价格以“钱”和“布”共同计价,买婢券中,交易使用“毯、锦、粟”等实物,违约赔偿允许选择“毯”或“银钱”,这反映出在这一时期,实物交换与货币经济并非完全割裂,契约文书中的混合支付、双重计价表明存在实物与货币共存现象,这一模式既适应了战乱导致的货币流通不稳定,也保留了对传统实物交易的依赖,生动展现了当时经济的多元化特征和应对复杂交易的韧性,③正确;材料中的契约属于民间商业行为,与赋役制度无直接关联,且魏晋南北朝赋税以实物为主,②错误;契约中明确违约条款表明存在对商业行为的规范,需通过书面契约和赔偿机制约束双方,④错误。B项正确,排除ACD三项。故选B项。 2. 朱熹曾指出:“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”朱熹在此强调( ) A. 钻研百工以经世致用 B. 理是万物本原及道德依据 C. 修炼本心以明心见性 D. 人性本善且必须顺应天理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。根据材料可知,朱熹认为宇宙间只有一个“理”,天地万物都由“理”产生,三纲五常也是“理”的体现,他强调“理”是万物的本原和社会道德规范的依据,B项正确;“钻研百工”侧重技术实践,而宋明理学核心是通过道德修养体悟“天理”,与材料“三纲五常”等伦理主张不符,排除A项;“修炼本心”是陆王心学主张,材料体现的是程朱理学“格物致知”“存天理,灭人欲”的思想,排除C项;材料中未体现“人性本善”,材料强调理是万物本原及道德依据,排除D项。故选B项。 3. 1933年,毛泽东在《才溪乡调查》中指出:“通过乡苏维埃代表会议和群众团体,把民众严密组织起来,像网一样服务于革命任务。”由此可推知,中央苏区基层政权建设的核心目标是( ) A. 确保土地分配的公平公正 B. 推进新型的农村治理模式 C. 健全根据地法治管理体系 D. 增强革命动员与组织效能 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知,毛泽东强调,通过苏维埃代表会议和群众团体将民众“严密组织起来”服务于革命任务。结合所学可知,苏区基层政权建设的核心目标是通过组织化手段服务于革命,以此来增强革命动员能力,使民众力量高效转化为革命支持,D项正确;土地分配是苏区的经济基础,但材料强调的是组织建设服务于革命战争,排除A项;“新型农村治理”侧重日常管理机制,而材料强调“服务于革命任务”,指向战时动员而非常态化治理,排除B项;材料侧重于战时动员体制,且当时的法律体系建设尚不健全,排除C项。故选D项。 4. 1565年,西班牙航海家探索出一条利用季风洋流沿北太平洋由西向东返回墨西哥的新航线。1573年,两艘满载中国商品从马尼拉港驶向美洲墨西哥阿卡普尔科港的大帆船,开启了历史上著名的马尼拉大帆船贸易。这一贸易模式( ) A. 助推了全球商业网络的发展 B. 导致欧洲的资本原始积累迟滞 C. 促使东亚国际政治地位上升 D. 以变革殖民地经济为首要宗旨 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“两艘满载中国商品从马尼拉港驶向美洲墨西哥阿卡普尔科港的大帆船,开启了历史上著名的马尼拉大帆船贸易”及所学知识可知,马尼拉大帆船贸易以菲律宾马尼拉为中转站,将中国商品(如丝绸、瓷器、茶叶等)运往美洲,又从美洲将白银等带回亚洲,这一贸易连接了亚洲、美洲,是全球贸易网络的重要组成部分,助推了全球贸易网络的发展,A项正确;马尼拉大帆船贸易是通过西班牙殖民者,用美洲白银购买中国奢侈品,运销欧洲和美洲殖民地来获得巨额利润的,它促进了欧洲的资本原始积累,排除B项;由于东亚国家未主导贸易体系、政治保守性(如明清海禁、日本锁国)以及殖民秩序的不平等性,这种提升并未转化为国际政治地位的实质性上升,排除C项;西班牙殖民地推行农奴制,发展种植园经济开采金银矿掠夺巨额财富,限制了殖民地经济自主发展,排除D项。故选A项。 5. 唐武德七年(624年),法令规定“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之。”在实际推行中,民户有身死、家贫无以供葬者,可听卖世业田;五品以上勋官的世业田可听其买卖。这种情况( ) A. 着力于保障自耕农经济的发展 B. 突出反映了社会矛盾的缓和 C. 极大压制了农民的生产积极性 D. 为土地兼并的加剧埋下隐患 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题、目的题、本质题,据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料“世业之田,身死则承户者便授之”“可听卖世业田;五品以上勋官的世业田可听其买卖”,可知世业田可由子孙继承,且在一定情况下特定官僚群体允许买卖,这为均田制下的土地国有制的崩溃埋下了隐患,为土地兼并行为创造条件,D项正确;唐代初期推行均田制是封建国家土地所有制,其目的不是保障自耕农经济发展,排除A项;材料只反映出均田制下永业田推行情况,未反映出社会矛盾缓和,排除B项;均田制下国家将掌握的无主荒地分配给农民耕种,农民死后由政府收回的田地称为口分田,永为世业、不在收授之限的田地称为永业田,永业田由农民自己所有,有利于调动农民生产积极性,排除C项。故选D项。 6. 北宋理学家张载认为:“封建者,天下之事,分得简则治之精,不简则不精,故圣人必以天下分之于人,则事无不治者。……为天下者,奚为纷纷必亲天下之事?”南宋学者叶适认为“唐失其道,化内地为藩镇,内外皆坚,而人至不能自安;本朝反其弊,使内外皆柔,虽能自安,而有大不可安者”。据此可推知,当时( ) A. 制度文化传承自有渊源 B. 过度中央集权的弊端日益显现 C 政治事务处理高度程式化 D. 统治阶级缺乏政治自救的能力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,张载认为天下事,分治则精,批评君主亲理天下事的弊端;叶适指出本朝(宋朝)过度削弱地方权力,使“内外皆柔”,存在“大不可安”的隐患。反映了过度中央集权的弊端日益显现,B项正确;材料描述的是中央集权弊端显现,未体现制度文化的传承渊源信息,排除A项;材料描述的是地方势力被削弱,未涉及政治事务处理的程式化,排除C项;加强中央集权是统治阶级实行的统治措施,无法说明统治阶级缺乏政治自救能力,排除D项。故选B项。 7. 近代前期,列强某次军事行动制定的路线图是:远征部队离开新加坡之后,首先开往珠江口,在该地建立有效封锁,捕获和扣留所有中国船只……第二天,在更加详尽的计划中强调英国政府派海军舰队到宁波或杭州府附近,进入镇江,以截断中国最繁华的贸易路线。与之相关的战事( ) ①是西方工业文明扩张的产物 ②掀起了列强瓜分中国的狂潮 ③推动向西方学习思潮的出现 ④使清政府成为“洋人的朝廷” A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题为组合选择题。据材料关键信息可知准确时空是19世纪40年代的中国。根据材料信息及所学知识可知,材料中的行动路线与鸦片战争英军进军路径完全吻合,该战争是工业革命后西方工业文明对外扩张的产物,战争失败后,开明士大夫如林则徐、魏源开眼看世界,推动向西方学习思潮的出现,①③与这场战事相关,A项正确;掀起列强瓜分中国狂潮是甲午中日战争的影响,与鸦片战争无关,排除含②的B、D项;使清政府成为“洋人的朝廷”是《辛丑条约》的影响,并非该战事结果,排除含④的C项。故选A项。 8. 第一次世界大战和俄国十月革命带来世界形势的新变化,对于中国,它们“触醒了空泛的民主主义的噩梦”。与此同时,在中国先进知识分子所开展的“工读互助”实验活动与“新村”试验也已失败。材料可用来说明( ) A. 中国国内政治局势发生急剧恶化 B. 五四运动加剧了中西文明的冲突 C. 马克思主义在中国传播的必然性 D. 中国新民主主义革命方向已明确 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:20世纪初(中国)。根据材料“第一次世界大战和俄国十月革命带来世界形势的新变化,对于中国,它们‘触醒了空泛的民主主义的噩梦’”“‘工读互助’实验活动与‘新村’试验也已失败”并结合所学可知,一战暴露了西方资本主义制度的弊端,动摇了中国知识分子对西方民主的信仰;而俄国十月革命的胜利则为中国提供了新的道路选择。同时,国内改良主义实验的失败促使先进分子转向更彻底的革命理论。这些因素共同推动中国先进分子转向马克思主义,体现了马克思主义在中国传播的必然性,C项正确;虽然当时中国政局确实动荡(如北洋军阀割据、复辟闹剧等),但材料主旨并非讨论政治局势本身,而是强调思想探索方向的必然变化,排除A项;“五四运动加剧中西文明冲突”偏离材料核心,材料反映的是对西方民主的反思而非文明冲突,排除B项;“新民主主义革命方向已明确”出现于中国共产党成立后(1921年),而材料反映的是五四运动前后的思想探索,此时革命方向尚未完全明确,排除D项。故选C项。 9. 周敦颐说:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎!”他认为文是车,而道则是驾驭车的人。朱熹进一步阐发道:“道者文之根本,文者道之枝叶。惟其根本乎道,所以发之于文皆道也。三代圣贤文章,皆从此心写出。”两者的观点( ) A. 促使理学世俗化倾向的形成 B. 凸显出对佛教和道教文化的吸收和借鉴 C. 蕴含着儒学发展路径的调整 D. 助推了理学在文学艺术范畴发挥其价值 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:宋朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知,周敦颐和朱熹都强调文章是用来承载道理的,作文章的功能便是弘道,强调文与道的紧密联系,这有利于理学借助文学艺术的形式传播,进而在文学艺术中发挥其价值,D项正确;“世俗化”强调思想观念贴近普通民众日常生活,材料中周敦颐和朱熹主要围绕文与道的关系展开论述,未提及向普通民众传播或贴近民众生活等相关内容,无法得出促进理学向世俗化方向发展的结论,排除A项;材料中没有提及对佛教和道教文化吸收与借鉴的内容,主要是围绕文道关系论述,排除B项;材料重点在于阐述文与道的关系,没有涉及儒学发展路径转变的相关内容,如从先秦儒学到汉代经学,再到宋代理学这样路径变化的信息,排除C项。故选D项。 10. 明朝初期,朝廷逐渐构建了“科道并察”的立体监察体系,六科给事中稽查六部公文,十三道监察御史分巡各省,而巡按御史可弹劾地方大员。然成化以后,御史劾奏常因内阁“留中不发”而失效,嘉靖朝更是出现“科道互劾,阁部借势”的局面。这一变化体现出明朝中后期监察制度( ) A. 严重破坏了内阁的制度化过程 B. 旨在规范地方权力制约机制 C. 实际效能受中枢权力博弈制约 D. 加速监察区向行政区的转化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:明朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,明朝初期,在中央建立了科道监察系统,主要机构是都察院和六科给事中,二者合称“科道”;在地方,设置了十三道监察御史,监察各省,监察体制较为严密。但是完备的监察体制并不意味着其积极功效的最大发挥,自明中期以降,政治日趋腐败,虽有嘉靖革新、张居正改革,难挽颓局,党争风潮愈演愈烈,直至明亡。明朝中后期监察官队伍在党争运动中未能秉公纠察、振奋纲纪,反而沦为朝中各党谋求私利、打击异己的工具,内阁、六部等中枢机构在权力博弈中制约了监察机构实际效能的发挥,C项正确;内阁制度形成于明朝初期,且选项并不是材料反映的主旨,排除A项;材料还涉及明朝中央的监察制度,并不仅仅在于“规范地方的权力制约机制”,排除B项;材料并未涉及“监察区向行政区的转化”,排除D项。故选C项。 11. 19世纪末,湖南等地的百姓认为力倡“废庙兴学”的先进士人不啻成了“洋鬼子的保镖”,“康党”的形象俨然成了“白脸”。山东城街巷议均是“光绪也奉教”“康有为带六国兵来,现在僧装,住烟台店中”。这反映出( ) A. 民众对清廷持抵制态度 B. 维新派理论存在偏颇之处 C. 中外反动势力相互勾结 D. 变法缺乏有效实施的基础 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪末(中国)。根据材料信息“百姓认为‘废庙兴学’的士人是‘洋鬼子的保镖’,传言康有为‘带六国兵来’”并结合所学知识可知,维新变法的部分措施相对激进且缺乏有效宣传,​​触及传统利益并引发民众误解​​,导致社会基础薄弱,D项正确;材料体现出民众对维新派等进步人士及其变法的认知偏差,而非对清政府的抵制,排除A项;这些错误认知源于国民思想启蒙的滞后性,并不是维新理论存在偏颇,排除B项;认为康有为等人是“洋鬼子的保镖”实际上反映了对维新变法的错误认识,而非中外反动势力勾结,排除C项。故选D项。 12. 1985年,我国农村义务教育形成了“地方负责、分级管理、以乡为主”的财政体制。1993年起,我国取消农村教育集资,取消“包干制”,形成了“地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为辅”的特点。这一调整( ) A. 得益于科教兴国战略的提出 B. 为优化教育资源配置创造条件 C. 落实脱贫攻坚教育提质目标 D. 促使义务教育的公共属性改变 【答案】B 【解析】 【详解】据本题提示词可知,这是原因题、影响题,时空是:1985 - 1993 年(中国)。据材料 “1985 年,我国农村义务教育形成了‘地方负责、分级管理、以乡为主’的财政体制。1993年起…… 形成了‘地方负责、分级管理、以县为主、乡镇为辅’的特点”和所学知识可知,将农村义务教育的财政体制管理主体从以乡为主转变为以县为主,县一级在资源调配和统筹能力上强于乡,能更好地整合和分配教育资源,为优化教育资源配置创造条件,B项正确;据所学知识,科教兴国战略在1995年提出,时间不符,排除A项;据所学知识,脱贫攻坚是 2013- 2020 年期间的重要任务,与材料中的时间不对应,排除C项;义务教育本身就具有公共属性,这一财政体制的调整并未改变其公共属性,排除D项。故选B项。 13. 埃及古王国时期(前2686年~前2181年),国王“神”的形象除有“权威性”外(如“太阳神的儿子“强有力的神”等),更多地指向“知识和智慧的化身”“坚持真理”“主持正义”的属性。国王形象的这种特征( ) A. 利于王权观念渗入社会意识 B. 表明人文主义作用于政治 C. 为埃及全面统一奠定了基础 D. 折射出宗教信仰崇拜淡化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:埃及古王国时期(北非)。据题干及结合所学可知,埃及古王国时期,国王“神”的形象除了具有神圣和权威的属性外,更倾向于正义、真理、秩序的维护者形象,这反映出神圣王权观念不仅是以国王为首的统治阶级的意识形态,更符合广大古埃及人民对真理、正义和秩序的追求,利于王权观念渗入社会意识,A项正确;人文主义强调人的价值、尊严和个性解放,重视人的理性思考、情感体验等诸多方面。其核心是以人为中心,关注人的现世生活和个体的精神需求。国王的这些形象依旧是在神权统治的框架内,是为了强化其作为神之子、神在人间代表的地位,而不是关注人的价值本身,而且人文主义出现在文艺复兴时期,排除B项;公元前3100年左右,埃及初步实现统一,排除C项;古埃及国王借助宗教强化了王权,“宗教信仰崇拜淡化”不符合史实,排除D项。故选A项。 14. 全球气候变化是当前人类面临的最严峻挑战之一。针对日益严峻的极端气候现象,联合国秘书长古特雷斯在《联合国气候变化框架公约》第27次缔约方大会上郑重指出,“我们只有一个选择:要么合作,要么灭亡”。这表明( ) A. 和平与发展成为时代发展潮流 B. 联合国在全球治理中作用有限 C. 大国对全球气候治理达成共识 D. 合作共赢是应对危机正确选择 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:当代史(世界)。据材料信息可知,面对全球气候变化,联合国呼吁加强各国合作共同应对,合作共赢是应对危机正确选择,D项正确;A选项强调和平与发展,题干各国加强合作应对气候挑战重在强调发展问题,没有强调和平问题,排除A项;联合国发挥作用有限与题目主旨不符,排除B项;大国达成共识从题干中无法推知,排除C项。故选D项。 15. 1992年俄罗斯采取了所谓 “休克疗法”的改革。该改革试图在500天内分三个阶段,强行快速实现生产资料私有化、放开价格、卢布自由兑换等,并过渡到市场经济,这种改革方式的结果( ) A. 加剧了经济恶化 B. 实现了物价下降 C. 推动了通货紧缩 D. 放弃了经济自由 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(俄国)。根据材料“该改革试图在500天内分三个阶段,强行快速实现生产资料私有化、放开价格、卢布自由兑换等,并过渡到市场经济”结合所学知识可知,俄罗斯的“休克疗法”试图在短时间内强行推进生产资料私有化、放开价格、卢布自由兑换等市场经济改革措施。但这种激进的改革方式忽视了俄罗斯的实际国情,导致经济秩序混乱,生产大幅下降,通货膨胀严重,加剧了经济的恶化,A项正确;根据所学知识可知,“休克疗法”导致物价飞涨,而不是物价下降,排除B项;根据材料可知,“休克疗法”引发了通货膨胀,而非通货紧缩,排除C项;根据材料可知,“休克疗法”是在推行经济自由化,而不是放弃经济自由,排除D项。故选A项。 16. 下图是近日在网络平台上流行的一张漫画,显示由中国制造的特朗普招牌红色“MAGA”帽子, 被贴上“Made in China”的中国标签,售价由原本的50美元升至77美元,该漫画从侧面反映出( ) A. 合作共赢是当今时代发展潮流 B. 关税负担转嫁至民众引发不满 C. 美国摆脱对中国制造业的依赖 D. 贸易保护阻碍了全球化的进程 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是当代中美。该漫画主要述及中国制造的特朗普招牌红色“MAGA”帽子价格由50美元上涨到77美元,结合所学可知,之所以出现这种现象,其主要原因在于美国特朗普政府对进口商品加征关税,其关税成本被转嫁到消费者身上,这就从侧面反映出在当今时代下,各国之间的合作共赢才是发展主流,A项正确;漫画中未体现关税负担转嫁至民众以及民众对此的不满情绪,排除B项;漫画显示有中国制造的帽子在美国销售,说明美国并没有摆脱对中国制造业的依赖,排除C项;漫画主要体现的是中美贸易中的一种经济现象,没有突出贸易保护对全球化进程的阻碍,排除D项。故选A项。 第II卷(非选择题) 二、材料解析题:本大题共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 16至18世纪,中国茶叶通过海上贸易网络大量输往欧洲,形成了以“茶叶——白银”为核心的全球贸易链条。欧洲商船以美洲白银支付茶款,仅18世纪流入中国的白银总量便超过了4亿两,占同期全球白银产量的三分之一。福建武夷山、安徽徽州等地因茶叶种植与加工兴盛,出现“民仰茶为生,商贾辐辏”的产业聚集现象。清政府为控制贸易,长期限制茶叶技术外传,并在1759年颁布《防范外夷规条》,规定“茶叶出口仅限广州十三行代理”。英国东印度公司为平衡贸易逆差,逐渐转向鸦片走私,最终引发19世纪中期中西方的冲突。 ——摘编自李伯重《茶叶与白银:明清中国经济的全球联结》 材料二 中国新时期提出的“一带一路”国家发展战略,旨在构建一个基于中国国家战略和全球经济一体化为目标的经济共同体大市场。该战略是建立在政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通的基础之上,尤其重视其互联互通建设,包括公路、铁路、航空和港口等交通基础设施建设,这无疑为中国茶叶对外贸易提供了新机遇。 ——摘编自刘秋菊杨载田等《试论“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易出口新机遇》 (1)根据材料一,概括明清时期中国茶叶贸易发展的表现,并简析“茶叶——白银”贸易对明清社会经济的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析“一带一路”视域下中国茶叶对外贸易的新机遇。根据材料并结合所学知识,谈谈中国茶叶贸易给你带来的启示。 【答案】(1)表现:贸易规模大;形成全球性贸易链条;白银大量流入中国;出现产业聚集现象;贸易受政府严格管控。影响:促进了商品经济发展;推动了农产品商品化;有利于江南市镇经济繁荣;导致白银成为主要货币;阻碍了中外经济文化交流。 (2)新机遇:政策沟通,获得政策支持;道路联通,改善交通条件;贸易畅通,有利于开拓国际市场;货币流通,提供金融支持;民心相通,增进文化认同。启示:坚持对外开放;注重科技创新;加强国际合作;维护国家经济安全。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是明清时期的中国。表现:据材料一“16至18世纪,中国茶叶通过海上贸易网络大量输往欧洲”可得贸易规模大;根据材料“形成了以“茶叶——白银”为核心的全球贸易链条”得出是形成全球性贸易链条;根据材料“欧洲商船以美洲白银支付茶款,仅18世纪流入中国的白银总量便超过了4亿两”得出白银大量流入中国;根据材料“福建武夷山、安徽徽州等地因茶叶种植与加工兴盛,出现‘民仰茶为生,商贾辐辏’的产业聚集现象”得出出现产业聚集现象;根据材料““颁布《防范外夷规条》,规定‘茶叶出口仅限广州十三行代理’””得出贸易受政府严格管控。影响:据材料一“仅18世纪流入中国的白银总量便超过了4亿两,占同期全球白银产量的三分之一”,可得出促进白银货币化,有利于商品经济发展;根据材料“福建武夷山、安徽徽州等地因茶叶种植与加工兴盛,出现‘民仰茶为生,商贾辐辏’的产业聚集现象”说明茶叶大量种植,推动了农产品商品化,并且推动了福建等江南市镇的发展;根据材料“清政府为控制贸易,长期限制茶叶技术外传,并在1759年颁布《防范外夷规条》,规定‘茶叶出口仅限广州十三行代理””说明清政府实行垄断技术和限制贸易,阻碍了中外经济文化交流。 【小问2详解】 本题是特点题、启示题。时空是当代中国。新机遇:根据材料“中国新时期提出的‘一带一路’国家发展战略”得出政策沟通,获得政策支持;根据材料“尤其重视其互联互通建设,包括公路、铁路、航空和港口等交通基础设施建设”得出道路联通,改善交通条件;根据材料“旨在构建一个基于中国国家战略和全球经济一体化为目标的经济共同体大市场”得出贸易畅通,有利于开拓国际市场;根据所得知识可知人民币成为重要的国际货币,便于货币流通,从而提供金融支持;根据所学可知民心相通,有利于增进文化认同。启示:根据材料一中的闭关锁国政策阻碍了中外经济文化交流和新时代的积极开放得出要坚持对外开放,加强国际合作;要充分发展科技,不断创新,提高我国的国家实力;同时,要努力推动国际政治经济新秩序的建立,维护我国的经济安全等。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 1898年5月,各国驻京公使希望“将京城道路仿照西式,一律修整”,总理衙门同意将官商云集之地“按照西式修为马路”。 9月,力主变法的御史宋伯鲁考虑到修路需款甚巨,而户部巨款难筹,提议“向西国银行拨借洋款”,并采用“外洋马车、街车之式”。顺天府尹胡燏棻提出的既保留中式石路、又参照租界马路型制的方案,得到了总理衙门的认可。 1899年3月,新任顺天府尹何乃莹认为胡法“创自外洋”绝不适用于京师街道,洋式马路的维护费用高,且破坏“九经九纬”之制.并且不适合“朴实浑坚,最能负重”的中国车制,如改用洋车,原来以骡车糊口者“势必失业,穷而无归”,国家之利权又会被外人掌控,实乃变“京师之街”为“租界之街”。 ——摘编自杨剑利《清末北京街道改造的兴起:论争与实践》 材料二 下表为1952年和1953年《北京日报》上关于北京道路整修的相关报道。 《本市今年修筑道路一百零一条》 “修路的工人们……他们积极地找窍门,提合理化建议,特别是在爱国增产节约运动中,学习苏联修筑沥青卵石路的先进经验技术,为本市道路建设开辟了新路” 《城内各区普遍整修土路》 “过去这条胡同常翻车,一直没人管。人民政府真给人民办事” 《推广苏联“土路沥青表面处理”和“土路浇油防尘”的先进经验》 “用这种办法改造胡同土路,需要的豆石本市西郊就出产,需要的焦油和洗油石景山钢铁厂可供给,因此造价低廉。……路面所能承载的重量足以应对北京当时的交通情况” ——摘编自京报网《小巷深处看变迁》等 (1)根据材料一并结合所学知识,指出清末关于北京街道改造的论争中蕴含的矛盾。 (2)根据材料二并结合所学知识,归纳新中国成立初期北京道路整修工作中的历史经验。 【答案】(1)矛盾:中西城市建设观念的博弈;师夷与排外社会思想的冲突;趋新与守旧的政治斗争(改良派与顽固派的斗争);国家形象与现实民生的平衡难题;近代发展需求与经费筹集、路权分配的矛盾。 (2)历史经验:坚持为人民服务的指导思想;依靠群众,共同建设(践行群众路线);充分调动经济建设的强大动能;借鉴国外经验,科学规划;注重实效,满足需求。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题、对比题。时空为清末中国。根据材料“将京城道路仿照西式,一律修整”可知,中西城市建设观念的博弈;根据材料“新任顺天府尹何乃莹认为胡法‘创自外洋’绝不适用于京师街道”可知,师夷与排外社会思想的冲突;根据材料“洋式马路的维护费用高,且破坏‘九经九纬’之制.并且不适合‘朴实浑坚,最能负重’的中国车制”可知,趋新与守旧的政治斗争(改良派与顽固派的斗争);根据材料“如改用洋车,原来以骡车糊口者‘势必失业,穷而无归’”可知,国家形象与现实民生的平衡难题;根据材料“国家之利权又会被外人掌控,实乃变‘京师之街’为‘租界之街’”可知,近代发展需求与经费筹集、路权分配的矛盾。 【小问2详解】 本题为认识题。时空为现代中国。根据材料“过去这条胡同常翻车,一直没人管。人民政府真给人民办事”可知,坚持为人民服务指导思想;根据材料“修路的工人们……他们积极地找窍门,提合理化建议”可知,依靠群众,共同建设(践行群众路线);根据材料并结合所学知识可知,充分调动经济建设的强大动能;根据材料“特别是在爱国增产节约运动中,学习苏联修筑沥青卵石路的先进经验技术”可知,借鉴国外经验,科学规划;根据材料“用这种办法改造胡同土路,需要的豆石本市西郊就出产,需要的焦油和洗油石景山钢铁厂可供给,因此造价低廉”可知,注重实效,满足需求。 19. 阅读材料,完成下列要求。 材料 文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样,但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间,还是跨大陆的各帝国之间,或者是民间的商旅、教旅、学旅之行,和平形式的交往,一般占有主导地位。后者,诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀,特别是战争,从人类社会一开始,也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式,它具有和平交往所不具备的冲击力量,其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展,并常常导致社会形态的更替。 ——摘编自彭树智《文明交往论》 根据材料并结合世界史知识,任取文明交往一种方式和国家(区域),自拟论题,并加以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合) 【答案】示例:论题:古代罗马通过暴力交往推动文明扩展 阐述:罗马共和国时期,通过一系列对外战争,如布匿战争,击败迦太基,控制了地中海西部;之后又不断向东扩张,征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期,版图进一步扩大,将地中海变为内湖。在这一过程中,罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远,被征服地区的人们逐渐接受罗马法,其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时,罗马的建筑风格,如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现,促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难,但客观上也扩大了罗马文明的影响范围,促进了不同地区文明的交流与融合,推动了文明的发展。 原卷答案: 参考示例一: 阿拉伯在文明交往中起桥梁作用。 阿拉伯帝国横跨亚非欧三大洲,在扩张的过程中吸收了被征服地区的文化,他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,传播到西亚、北非等地,使得这些地区得以接触并吸收西方的哲学、科学、医学、法律等知识。在中世纪的丝绸之路上,阿拉伯商人的活动加强了东西方的交流,使得东方的丝绸、香料等商品能够被更多的人所了解和享用。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。此外,伊斯兰教也随阿拉伯商人传播,深刻影 响亚非多地。 综上所述,阿拉伯帝国在文明交往中起到了桥梁的作用,促进了不同文明的交流和融合,对人类文明的发展起到了重要作用。 参考示例二: 亚历山大东征客观上促进了文明交流。 在亚历山大大帝东征的过程中,希腊语和希腊文化得以在地中海东部地区广泛传播,甚至影响到了印度河流域,促进了科学、数学、医学、哲学等领域的知识交流。希腊的戏剧、雕塑艺术以及建筑风格对东地中海地区产生了深远影响,而东方的音乐、宗教和哲学也相应地影响了希腊文化。希腊的行政和管理技术 传入了他所征服的地区,包括埃及、波斯等,这在一定程度上促进了这些地区的 行政管理和城市管理技术的发展。亚历山大东征后的希腊化时代,尤其是在他设立的诸多城市中,形成了多文化的居住环境。这种多文化的融合促进了文化的交流和互相借鉴。 综上所述,尽管亚历山大东征的过程伴随着征服与战争,但其结果是在不同文明之间建立了更加直接的联系和广泛的交流,客观上促进了文明的交往和融合。 参考示例三: 第二次世界大战客观上促进了文明的交往与交流。 第二次世界大战期间,交战国为了战争需要投入巨大的资源进行科技和军事技术的研究,加速了诸如原子能、航天、计算机和新材料等技术的交流与发展。战争的惨痛教训使得世界各国人民更加珍惜和平,反法西斯同盟国之间的紧密合作促进了国际合作,也为联合国的成立奠定了基础。第二次世界大战还对殖民主义带来致命打击。战争期间,为了彻底打败法西斯侵略者,反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求,亚非拉地区的民族民主意识得以更广泛地传播。 综上所述,尽管第二次世界大战给人类带来了巨大的灾难,但客观上也在科技进步、国际合作等方面促进了文明的交往与交流。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。根据材料“但和平与暴力是两种基本的交往形式”。结合所学可选取古罗马东征进行说明,可拟定题目为古代罗马通过暴力交往推动文明扩展。结合所学可从古罗马帝国对外的一系列战争,给当地人带来灾难的同时把罗马的政治、经济、文化等文明成果也带到了当地,促进了当地的发展等角度阐述,最后总结概括即可。如,罗马共和国时期,通过一系列对外战争,如布匿战争,击败迦太基,控制了地中海西部;之后又不断向东扩张,征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期,版图进一步扩大,将地中海变为内湖。在这一过程中,罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远,被征服地区的人们逐渐接受罗马法,其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时,罗马的建筑风格,如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现,促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难,但客观上也扩大了罗马文明的影响范围,促进了不同地区文明的交流与融合,推动了文明的发展。 20. 阅读材料,完成下列要求 材料 中元节是中国传统节日,带有祭祖和感恩的双重功能,孝文化是其精神内核。中元节起源可追溯至上古时期,七月十五,正是农作物丰收之际,先民将成熟的谷物贡献,报答祖先荫庇。魏晋至南北朝时期,佛教盛行,中元节与佛教盂兰盆节有着密切关系,盂兰盆节讲的是释迦弟子目犍连救母的故事,与儒家、道家的思想相契合,为民众所接受,盂兰盆节逐渐由宗教节日过渡到民俗节日中元节。唐朝,中元节逐渐被重视,统治者举行隆重的宫廷仪式祭奠。宋代,不仅《东京梦华录》等节序文献资料中使用“中元节”,宋代诗词中也多次直接出现了“中元节”一词。金朝节日几乎沿袭了辽宋习俗,在中元节拜天、射柳。明清时期,中元节的节日内容基本沿袭前代。 ——摘编自杨思民《论中元节的形成、发展及文化价值》 (1)根据材料并结合所学知识,概括中元节形成过程中体现出的中国古代文化发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识,分析影响中元节成为中国古代重要节日的因素有哪些。 【答案】(1)特点:①中国文化源远流长;②不断吸收外来文化(或外来文化不断本土化);③各民族各地区文化不断交融。 (2)因素:①中国古代农业文明的影响;②祭拜祖先的传统;③儒家的伦理思想的影响;④本土和外来宗教的发展;⑤民族交往和国家大一统的推动;⑥政府的重视。(以上任答四点即可) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题,时空是古代中国。据材料“中元节起源可追溯至上古时期”可得,中国文化源远流长;据材料“中元节与佛教盂兰盆节有着密切关系”可得,不断吸收外来文化(或外来文化不断本土化);据材料“金朝节日几乎沿袭了辽宋习俗”可得,各民族各地区文化不断交融。 【小问2详解】 本题是背景题,时空是古代中国。据材料“正是农作物丰收之际”并结合所学可得,中国古代农业文明的影响;据材料“先民将成熟的谷物贡献,报答祖先荫庇”并结合所学可得,祭拜祖先的传统;据材料“盂兰盆节讲的是释迦弟子目犍连救母的故事,与儒家、道家的思想相契合”并结合所学可得,儒家的伦理思想的影响;据材料“盂兰盆节逐渐由宗教节日过渡到民俗节日中元节”并结合所学可得,本土和外来宗教的发展;据材料“金朝节日几乎沿袭了辽宋习俗”“”明清时期,中元节的节日内容基本沿袭前代并结合所学可得,民族交往和国家大一统的推动;据材料“统治者举行隆重的宫廷仪式祭奠”并结合所学可得,政府的重视。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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