专题二 家国同规——中国古代的社会治理网络-【衡中学案】2026年高考历史二轮总复习学案

018 专题二 家国同规—中国古代的社会治理网络 专题概览宏观透视 ●考势·瞭望塔 2023年 2024年 2025年 ①天津卷·T1·西周教化 中国古 ①重庆卷·T2·北魏法律儒家化 ②北京卷·T3·唐代法律 重庆卷·T1·秦朝重视整顿社会 代法治 ②浙江1月卷T23·《唐律疏议》 ③重庆卷·T6·明清社会教化 与教化 ③山东卷·T16·棚民案 ④浙江6月卷·T4·明朝社会教化 风俗 ⑤全国高考甲卷·T27·清朝社会教化 ①浙江1月卷·T4·貌阅之法 ①重庆卷·T2·北魏、北齐、隋朝赋 ①湖北卷·T1·秦朝的基层治理 中国古 役制度 ②湖南卷·3·北朝的户籍制度 ②湖南卷·T17·唐朝均田制、 代的户 ②广东卷·T3·唐朝两税法 ③北京卷·T3·东晋的户籍制度 两税法 籍、赋 ③江苏卷·T3·北宋常平仓 ④山东卷·T3·唐宋明清的赋税 ③浙江1月卷·T5·一条鞭法 ④湖北卷·T4·元朝优抚政策 制度 税与社 ⑤湖北卷·T4·北宋的赋税制度 ⑤福建卷·T5·明朝户籍制度 杀 ④天津卷·T3·唐朝租庸调制 ⑥山东卷·T5·明朝的基层治理 会保障 ⑥安徽卷·T5·明朝役银分摊 ⑦广东卷·T5·明清时期赋税 域 和两税法 ⑦河北卷·T17·唐朝赋税制度 ⑧北京卷·T5·清朝的赋税制度 星 ①新课标卷·T14·中华文明的发展 ①重庆卷·T1·春秋时期的民族交融 图 ②湖北卷·T3·唐朝的民族关系 ②安徽卷·T2·魏晋南北朝时期的民 中国古 ③河北卷·T3·唐朝华夏认同观 族交往 念的演进 ③河北卷·T3·北魏时期的民族交融 重庆卷·T4·金朝的民族关系 代的民 ④福建卷·T4·元朝不同民族的 ④甘肃卷·T4·唐朝李素家族 江苏卷·T17·唐元大一统观念 族关系 杂居 ⑤海南卷·T4·南宋时期的民族交往 广东卷·T19·中国古代民族关 与对外 ③重庆卷·T6·清朝宴会和表演 ⑥新课标卷·T27·宋元明史书涉宋 ⑤辽宁卷·5·乾隆皇帝的民族观 罗 交往 金关系信重研究 ⑥湖南卷·T5·明对朝、日关系 ⑦湖北卷·T16·西汉西部版图变迁 ⑦浙江1月卷·T3·历史对西域 ⑧甘肃卷·T17·辽夏金职官制度 的管理 中国古 ①湖北卷·T2·商鞅变法的影响 代变法 ②山东卷·T2·春秋变革礼制 浙江卷·T9·北魏孝文帝改革 与改革 ③江西卷·T3·北魏的华夏观念 1.命题形式：选择题和非选择题均有所涉及，多以文字或图片材料创设历史情境，要求学生在获取 命题 和解读信息的基础上，通过史实间的比较，形成对历史问题的论证和探讨。 解码 2.命题内容：户籍治理、赋税制度改革、民族交融等属于重点命题范围，蕴含了关注民生、维护社会 稳定以及促进民族和谐发展的热点问题 1.中国古代的法治与教化：梳理从西周至清朝法律的发展历程，重点关注律令儒家化、礼法结合、约 考 律合流、教化走向强制等内容，理解中国古代法律与教化的实践与影响。 向 2.中国古代的户籍、赋税与社会保障：掌握从战国到明清的户籍管理，理解其对赋役征收的影响；重 棱 点对比租庸调、两税法、一条鞭法和摊丁入亩的内容及作用，分析从人丁到资产、由实物税向货币 镜 备考 税的演变趋势；关注唐宋常平仓、元朝优抚等政策，认识古代国家调控与社会稳定的关系。 方略 3.中国古代的民族关系与对外交往：梳理春秋至清的民族政策，重点关注华夏认同与统一多民族国 家的发展；掌握汉唐西域经营、辽夏金制度及明清边疆管理，分析中央与地方的互动；理解中国古 代的对外贸易与文化交流同步进行以及中国古代对外关系的演变。 4.中国古代的变法与改革：聚焦中国古代的重要变法与改革，比较不同时期改革的特点及历史意 义，理解改革推动制度创新的历史逻辑 019 ●体系·建构舱 编户齐民 均田制、租庸调制 →两税法 一条鞭法、摊丁入亩 [ 先秦：教化一礼乐制度；敬天保民 秦汉：开疆拓土、北击匈奴，设置机 户籍赋税 法律一“铸刑书”；德治与法治之争 构进行管理，实行屯戍政策；对外打 民 通陆海两个通道 秦汉：教化一以法为教：尊崇儒术 法律一秦律；《九章律》 隋唐：对岭南地区的治理加强、实行 关 开明的民族政策、设置边疆管理机构； 隋唐：教化一提倡礼治、《大唐开元礼》 国家 法律一《唐律疏议》、中华法系确立 对外经济、文化交流活跃 治 治理 宋元：教化一《吕氏乡约》 教 智慧 → 对 宋朝：先后与辽、西夏、金长期并立； 法律一援引唐律 化 外 海路发达 明清：教化一乡约改为宣讲圣谕，乡约与法律合流 交 元明清：统一多民族封建国家的巩固、 业 法律一《大明律》，《问刑条例》开创了律例合编 往 对边疆的管理加强；从海路通道通畅 的体例；《大清律例》 变法改革 到闭关锁国 富国强兵 民族交融 挽救危机 商鞅变法 孝文帝改革 王安石变法、张居正改革 ○线索·解析厅 线索一 法律与教化是维护统治的重要手段，自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手 中国古代的法治 段，将儒家思想渗透到法律制度中，律令儒家化、礼法结合、乡约与法律合流、教化走 与教化 向强制化成为趋势 (1)户籍与赋税：编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责，随着社会经 线索二 济的发展，赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主，封建国家对居民的 中国古代的户籍、赋税 人身控制逐渐减弱。 与社会保障 (2)社会保障：中国古代的社会保障主要由政府主导，社会参与。在封建社会后期， 宗族以及社会公益性组织的作用越来越大 (1)民族关系：在中国漫长的历史进程中，各民族之间既冲突，又交融，民族交往交流 交融是主流。秦朝开始，中国历朝都注重加强对边疆的管理，秦汉、隋唐、元明清 线索三 中国古代的民族关系 都加强了对边疆的管辖，统一多民族封建国家不断发展。 与对外交往 (2)对外交往：中国古代对外贸易与文化交流同步进行，汉朝开通丝绸之路，以和平 交往为主，唐宋时期由陆路为主转向海路为主，宋元时期海上丝绸之路繁盛，明 清时期逐渐由开放走向封闭 线索四 变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程 中国古代的变法 度地促进了国家治理的发展，推动了社会的进步，对历史产生了重大作用，但改革过 与改革 程充满了曲折与艰辛 〈主题突破 重难深化 主题一 礼法结合— 中国古代的法治与教化 中国古代法治与教化相辅相成，形成了“礼法结合”的独特治理模式。法律以“礼治”为起源，逐步 发展为“法治”，最终定型为“礼法合治”的完备体系，兼顾道德规范与法律约束。教化作为德治的重要 核心 手段，倡导“德教为先”“富之教之”“以教为本”，通过家庭、学校、社会等多渠道推行，强调道德感化与行 价值 为引导。这一传统既注重制度的刚性，又突出教化的柔性。 历史启示我们：法律与道德相辅相成才能实现善治。现代法治需融合道德教化，使刚性的制度约束 与柔性的道德引导相结合，推动社会和谐与文明进步。 020 ●知识·重构坊 要点·融通 理解·深化 时期 法治 教化 【释·概念】 “刑”“礼”并立；子产“铸 西周建立起以宗法为核心 1.敬天保民：是西周初期统治的基本政治思 先秦 刑书”，刑法体系开始向 的礼制，提出“敬天保民” 想和治国方针，其内涵认为“上天”把统治 成文法转变 的思想 人间的“天命”交给那些有“德”者，作为君 临天下的统治者应该“以德配天”。其实 (1)秦以法家思想治国， 质是人文主义思想，对儒家民本思想产生 推动了律的编纂。 汉武帝尊崇儒术，儒家思 重要影响。 秦汉 (2)汉朝制成《九章律》。 想成为教化的主要内容 2.中华法系：以中国古代伦理法为基础，以 律和令都具有法律 《唐律疏议》为代表的中国法律和仿照这 效力 种法律而制定的东亚、东南亚等封建国家 法律的总称。其特点是突出成文法典，强 魏晋 律令儒家化，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则， 调礼法结合，重视家族伦理，民法与刑法 南北朝 目的主要在于维护儒家提倡的三纲五常 不分。 【避·误区】 《大唐开元礼》是秦汉以 唐律是礼法结合的典范， 1.汉代尊崇儒术并非彻底消灭其他学派：汉 来封建礼仪制度的集大 隋唐 《唐律疏议》是中华法系 代是在政治意识形态层面确立儒学的核心 成；重视家训，强化基层 确立的标志 地位，同时兼容实用性的法家、道家、阴阳 教化 家等思想，形成“外儒内法”“儒道互补”的 治理模式。 (1)宋朝法律基本沿用唐 宋朝以后，儒学士人投身 2.礼法合一≠约律合流：礼法合一以儒家伦 朝法律体系。 宋元 基层教化，以乡约教化 理为核心，将“礼”的道德准则制度化为法 (2)元朝在司法实践中广 乡里 律条文；约律合流是乡约经政府利用和推 泛援引唐律 广而具有约束力，乡约与法律合流。 【凝·认知】 (1)明朝制定《大明律》， 中国古代社会教化呈现出怎样的发展趋势？ 在司法实践中特别重 明清乡约改为宣讲统治者 视“例”，开创律例合 的“圣谕”，使乡约逐渐带 明清 编的体例。 有约束力，与法律逐渐 (2)清朝制定了《大清律 合流 例》 ●真题·淬炼场 〉典例导析 (2024·北京卷·T3)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋 凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试 者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代 () A.以法为教，轻视了道德礼义 B.重视家训，教化渗透至基层 C.注重判例解读，提升官员司法素养 D.强调司法实践，开创律例合编体例 021 【思维导引】 《国家制度与社会治理》：“明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视‘例’，曾数 考脉溯源 次重修《问刑条例》。” 材料提及《龙筋凤髓判》通过模拟判例的形式陈述案例缘由并给出判决意见，为应试者提供了“判” 破题密钥 的写作程式和方法，说明唐代重视判例解读，提高应试者和官员的司法素养，故选C 时空错位 “以法为教，轻视了道德礼义”主要是在秦朝，唐朝提倡礼治，排除A 避坑方略 偏离主旨 “重视家训”不合题意、不合逻辑，与古代官员断决狱讼、唐代铨选官吏相悖，排除B 时空错位 “开创律例合编体例”是明朝重修《大明律》采用“律为正文，例为附注”的形式，排除D )真题试锋 1.(2025·重庆卷·T1)秦始皇统一六国后多次巡行天下，考察多地风情，往往刻石记功，如琅琊石刻载：“上农除 末，黔首是富”，“尊卑贵贱，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顾炎武指出“秦之任刑虽过，而其访民正俗之 意固未始异于三王也”，这表明秦朝 () A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗 C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策 2.(2024·天津卷·T1)周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依” “敬天保民”。这主要体现了周人 A.能够借鉴历史经验B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念D.坚持礼法并重传统 3.(2024·重庆卷·T6)明清时期，宋代女子吴妙静的故事在岭南地区广为流传，她最初仅因出资修桥造福民众 而闻名，之后却被地方官绅愈益塑造为节孝双全的人物，乃至成为当地女性榜样。可见当时 () A.理学渗透到基层社会 B.女性社会地位显著提升 C.公益事业进一步发展 D.官绅阶层思想趋于创新 4.(2024·浙江6月卷·T4)明嘉靖中期，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣渝宣讲，“庶一社之 长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民 族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期( A.儒学开始渗透基层 B.儿童的教化受到重视 C.边疆局势日趋稳固 D.乡约与法律逐渐合流 5.(2024·全国高考甲卷·T27)清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规 定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使 A.通俗文化发展陷入停滞 B.法律体系完成了儒家化 C.君主专制统治趋于僵化 D.传统社会伦理得到维护 ）》史论追踪 1.中国古代法律体系的特点 特点 阐释 古代中国实行专制主义的统治，奴隶社会的君主的“令”即法律，封建社会的皇帝拥有至高无 国家主义 上的权力，实行个人独裁统治，既是最高立法者，又是最高审判官 中国封建时代颁行的法典，基本上都是刑法典，但它包含了有关民法、诉讼法以及行政法等各 诸法合一 个方面的法律内容，形成了民刑不分，诸法合体的结构，且始终以刑法为主，并以统一的刑法手 段调整各种法律关系 多种思想的发展对我国古代法律的影响非常深刻，而其中最重要的沉淀物便是“德主刑辅、以 德主刑辅 礼入刑”的理论和实践 022 封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享 法外特权 受法外特权 封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治 以法治吏 官，控制官吏的权力，防止权力滥用 2.中国古代社会教化的途径和方法 途径和方法 阐释 强调示范， 我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效” 树立榜样 设官教民 设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径 依靠族规乡约 在中国古代有一条非常有效的施教途径，就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化 以化民成俗 依靠各类道德 (1)我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。 教育读本推行 (2)它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教化中起过十分 社会教化 巨大的作用 (1)古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风关系 注重学风与世 密切。 风的密切关系 (2)与学校教育直接有关的取士考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风 的一个重要手段 3.中国古代教化的特点 特点 阐释 教化理念德性化 德教为先与道德至上，其核心理念贯穿中国古代教化思想 层级教化与立体网络。传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括乡约、 教化途径系统化 族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统 典范塑造与制度规约。典范塑造、榜样作用成为中国古代教化的重要方法。制度规约 教化手段多样化 是传统教化活动的又一方法 儒学经典教育与通俗教育。在教育内容方面，我国古代传统教化的显著特征是以儒学 教化内容综合化 经典教育为主，并以通俗教育辅助之 主题二 编户齐民一一中国古代的户籍、赋税与社会保障 中国古代的户籍、赋税与社会保障制度构成了国家治理的重要支柱。户籍制度形成于战国，定型于 秦汉，包含登记与管理两大体系，具有地域性、等级性和世袭性特征，兼具人口管控与治安职能。赋税作 核心 为国家财政支柱，既是财源积累手段，更是调节经济的重要杠杆。二者与宗族互助、义仓赈济等保障措 价值 施共同构成了传统社会治理的基础框架。 历史启示我们：现代治理需统筹人口管理、财税调节与社会保障，在效率与公平中寻求平衡，构建可 持续发展的治理体系。 023 ●知识·重构坊 要点·融通 理解·深化 时期 户籍 赋役 社会保障 春秋时期，齐国“相 战国时期，国家编 墨子“仓无备粟，不 先秦 地而衰征”；鲁国实 排民户，制定户籍 可以待凶饥” 行“初税亩” 【释·概念】 1.编户齐民：是我国古代实行的 (1)救济：汉朝建立 (1)秦朝：实行分 一种户籍制度，规定凡政府控 (1)秦朝：田赋、人头 常平仓制度，积 类登记制度 制的户口都必须按姓名、年龄、 税、徭役繁重 谷备仓，调节 (2)汉朝：百姓成 籍贯、身份、相貌、财富情况等 秦汉 (2)汉朝：汉初田赋 粮价 为“编户齐 项目一一载入户籍，被正式编 民”；东汉末 轻，人头税、徭 (2)优抚：汉朝皇帝 入政府户籍的平民百姓，称为 役、财产税重 赐给高龄老人 年，户籍散乱 “编户齐民”。 鸠杖 2.常平仓：中国古代政府为调节 西晋“黄籍”，东晋 粮价，储粮备荒以供应官需民 魏晋 “黄籍”“白籍”；东 食而设置的粮仓。主要是运用 北魏实行租调制 南北朝 晋后期和南朝“土 价值规律来调剂粮食供应，充 断” 分发挥稳定粮食市场的价值 作用。 (1)救济：既重官方 【避·误区】 (1)隋朝：征收租 (1)隋朝：实行“大 储备，也提倡民 乡里制≠里甲制：乡里制度由乡 调役 索貌阅” 间积储，隋官仓、 里构成，是王朝国家直接或间接 隋唐 (2)唐朝：实行租庸 (2)唐朝：户籍三 义仓 地控制乡村民户与地域，以最大 调制，后改行两 年一造 (2)优抚：唐朝设立 程度地获取人力与物力资源，建 税法 养病坊 立并维护乡村社会秩序的控制制 度；而里甲制度是由“里”和“甲” (1)宋朝：户籍分 (1)救济：宋朝宗族 两个单位组成，每个村庄都被划 (1)宋朝：实行募役 主户与客户 救助兴起，如义 分为若干个“里”，每个里再被划 法和方田均税法 (2)元朝：按职业 田、义学等 分为若干个“甲”，是明朝的基层 宋元 (2)元朝：两税法与 划分诸户，统 (2)优抚：宋朝设立 组织形式，也是明朝政府推行黄 租庸调南北分 称为“诸色户 福田院，元朝设 册制度的基础之一。 计” 行：科差 立众济院 【凝·认知】 说明古代社会救济主体力量及辅 (1)明朝：以职业 (1)明朝：张居正在 助力量救济活动的特点 定户籍；以里 全国推行一条 (1)救济：慈善组织 甲制为基础， 鞭法 开始兴起，如善 编造“黄册” (2)清朝：康熙帝规 堂、善会等慈善 明清 (2)清朝：户籍管 定“滋生人丁，永 机构 理相对松弛， 不加赋”，雍正帝 (2)优抚：明朝设立 乾隆年间，户 实行“摊丁入 养济院 籍永停编审 亩” 024 ●真题·淬炼场 】典例导析 (2024·广东卷·T3)两税法依据田地、杂税等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文 宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十 人散人乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法 () A.存在一定的制度缺陷 B.强化对农民的人身控制 C.赋予地方官员加征权 D.解决了政府的财政困难 【思维导引】 《国家制度与社会治理》：“唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。780年，唐朝政府废除租庸 考脉溯源 调，改行两税法。” 据材料可知，两税法改革对于杂产种类及其价值没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方 破题密钥 官根据自已的理解进行征税但最终被朝廷贬官，这说明两税法有一定的制度缺陷，故选A 逻辑错误 两税法的实行在一定程度上放松了对农民的人身控制，排除B 避坑方略 无中生有 朝廷没有赋予地方官员加征权，排除C 程度失当 两税法虽然增加了财政收入，但“解决了”说法过于绝对，排除D )真题试锋 1.(2025·湖北卷·T1)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书 并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在 () A.维护等级秩序 B.鼓励商业发展 C.加强社会管控 D.践行法家思想 2.(2025·湖南卷·T3)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作 者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝 A.政权频繁更迭 B.基层治理失序 C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行 3.(2025·北京卷·T3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左…自尔渐久，人安其业…虽无本 邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府 A,鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理 C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍 4.(2025·山东卷·T3)唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继 实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是 () A.调节社会矛盾 B.维护小农经济 C.放松对农民的人身控制 D.提高国家财政收入 5.(2025·湖北卷·T4)北宋政府清查田土占有的力度远超前代。太祖派遣中央官员“诣诸州度民田”。仁宗时， 某地方官员清丈土地，查出无地有税者四百家、有地无税者百余家，并订正税额，共追缴积欠的田赋80万贯。 上述举措旨在 ( A.掌握田亩实数 B.保障财政收入 C.适应税制变革 D.抑制土地兼并 6.(2025·山东卷·5)明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其 中，浙江是 () 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 025 7.(2025·广东卷·T5)山西《平阳府曲沃县均田记》碑刻记录了某一时期土地清丈的实施过程：知县公布清丈条 例；个人申报，乡里复核，形成鱼鳞图册；确定税粮额度；攒造黄册。当时土地清丈 A.造成了户籍管理的混乱 B.加剧了土地兼并的程度 C.增加了国家的财政收入 D.加强了对地方官的考核 8.(2025·北京卷·T5)乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1000文铜钱兑换1两白银。直隶永 平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为 此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整( ) ①减轻了对农民的人身控制②受到了货币政策的影响③兼顾财政收入与社会稳定④旨在推动商品经济 发展 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 9.(2024·重庆卷·T2)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定 “奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢、部曲（依附民）之课”。这意 味着 () A.均田制逐渐遭到破坏 B.北齐奴婢不再授田 C.承担赋役是授田前提 D.隋代废除定额租调 10.(2024·湖北卷·T4)元英宗即位初，中书省奏议：南宋故地纳入版图四十余年来，有田地的纳地税，做买卖的 纳商税，此外别无征发，比北方的汉人负担要轻；田多的富户们，有的一年收二三十万石租子，纳的官粮却轻。 据此可知，元朝前期 A.抑制土地兼并 B.优容江南经济 C.简化赋税名目 D.提高南人地位 11.(2024·安徽卷·T5)明代东南地区四县役银分摊表 赋役总额 役银分摊前 役银分摊后 年份 地区 (两) 丁银（两） 田赋（两） 丁银（两） 田赋（两） 1572 福建漳平 9932 6747 3185 2189 7743 1582 浙江开化 22456 12648 9808 3457 18999 1585 广东顺德 34580 16628 17952 5304 29276 1621 南直隶歙县 48609 23669 24940 7657 40952 据表可知，役银分摊的做法 A.增加了人丁税额 B.有利于人口的增长 C.制约了商业发展 D.强化人身依附关系 12.(2024·河北卷·T17)阅读材料，完成下列要求。 材料（诸县令）所管之户，量其资产，类其强弱，定为九等。其户皆三年一定，以入籍帐。若五九【谓十九、四 十九、五十九、七十九、八十九】、三疾【谓残疾、废疾、笃疾】及中、丁多少，贫富强弱，虫霜旱涝，年收耗实，过貌 形状及差科簿，皆亲自注定，务均齐焉。若应收授之田，皆起十月，里正勘造簿历；十一月，县令亲自给授，十二 月内毕。至于课役之先后，诉讼之曲直，必尽其情理。每岁季冬之月，行乡饮酒之礼，六十已上坐堂上，五十已 下立侍于堂下，使人知尊卑长幼之节。 —一摘自《唐六典》 (1)根据材料，概括唐代县级官府管辖的主要事务。 (2)任选上述某项事务，结合所学知识，指出唐代与之相关的一项制度或措施，并简析其影响。 026 》】史论追踪 1.中国古代户籍制度的特点 户籍分布具 因为人口与赋役是联系在一起的，所以政府千方百计地将人口控制在特定的地域范围内， 有地域性 限制其流动 户籍划分具 中国古代传统社会曾出现过特权户种、民籍户种和贱籍户种等类别，其户籍地位逐级降低， 有等级性 界线分明 户籍延续具 严格的户籍管理也体现在等级、职业被清晰标识等方面；不同等级、职业间的流动受到 有世袭性 制约，户籍是世袭的 户籍作用具 征收赋役是中国古代户籍制度的主要作用，但是，户籍制度还有控制人口流动、稳定社 有多样性 会秩序等作用 2.中国古代赋役制度的演变趋势 维度 阐释 由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变（以两税法为标志），直至取消人头税（以摊丁入亩 征税标准 为标志)，反映了封建国家对农民的人身控制逐渐松弛 征税方式 由以实物为主向以货币为主转变（以一条鞭法为标志），反映了封建社会商品经济的发展 征税时间 由不定时逐渐发展为基本定时（以两税法为标志） 由繁到简，税种减少（以一条鞭法为标志）。从田租、人头税、杂税简化为土地税等；随着商品 征税品种 经济的发展，明清时期对商业征收重税 农民由必须服徭役，逐渐发展为可以纳绢代役，保证了农业生产时间，有利于农业发展（以租庸 人身控制 调制的“庸”为标志) 3.中国古代防灾和社会保障措施 措施 阐释 早在春秋战国时期就兴修了芍陂、都江堰、郑国渠等一批著名水利工程。秦汉以来，治理河患 兴修水利 就一直是一项国家急务 始于汉朝的常平仓，主要设置于各省州洲县，一直被视为最重要的官仓。义仓起于隋朝，它在政 储粮备荒 府监督下由民间自行管理 是各级政府为帮助灾民渡过眼前难关而无偿发放救济粮款的救济措施，具体形式有发放救济 赈济 粮款的谷赈、银赈 主题三 包容开放一中国古代的民族关系与对外交往 中国古代的民族关系与对外交往呈现出鲜明的包容开放特征。在两千多年的历史长河中，通过和 亲、互市、会盟等多元方式，汉族与各少数民族在碰撞中融合，共同缔造了多元一体的中华文明。对外交 往方面，汉唐时期以丝绸之路为纽带，宋元时期以海上贸易为桥梁，都展现出积极主动的开放姿态。明 核心 价值 代的郑和下西洋更将中国古代对外交往推向高峰。虽然明清之际逐渐转向保守，但开放包容始终是中 华文明生生不息的重要动力。 历史启示我们：民族交融与文明互鉴是发展动力，当代应秉持包容开放理念，在保持文化自信的同 时推动文明对话。 027 知识·重构坊 要点·融通 理解·深化 时期 民族关系 对外交往 【释·概念】 (1)春秋：戎狄蛮夷等族产 生华夏认同观念。 先秦 以中原为核心的华夏文明与 1.羁縻政策：羁縻是中国古代封建王朝 (2)战国：戎狄蛮夷逐渐融 域外有广泛的交往交流 管理边疆民族的一种常用政策。朝廷 入华夏族 对少数民族采取笼络政策和松散的管 理方针。羁縻的主要目的是要各边疆 (1)陆路：经河西走廊向中 少数民族政权承认中原政权在政治上 (1)秦朝：秦朝设典客、典 亚、西亚延伸。97年， 的核心地位；同时，适应各少数民族地 属国。 甘英出使大秦（罗马帝 区独特的社会经济与文化状况，与中 (2)汉朝：设大鸿胪管理民 国)，但仅抵达波斯湾 央集权制度相结合，使各民族既能独 秦汉 族事务，设西域都护府 一带。 护乌桓校尉、河西四郡； (2)海路：从合浦郡徐闻县 立地发展自己的民族经济与文化，也 推行屯戍政策；西汉初 出发，最远可以航行到 能方便地相互交流与学习，并逐渐走 年，对匈奴实行和亲政 印度南部。 向团结与统一。 策，汉武帝时北击匈奴 (3)中国移民把冶铁和水稻 2.朝贡贸易：中国古代王朝与周边各族 种植技术带到日本 及海外诸国之间进行的一种特殊贸 易。双方间的商业往来，以“通贡”方 (1)一些少数民族不断向内 式进行。对方用来贸易的商品被称为 魏晋 地迁徙，学习汉族典章 “贡品”，历代王朝用来交换的东西被 南北朝 制度。 (2)北魏孝文帝改革，进一 称为“回赐”。“厚往薄来”“宁厚毋 步推动民族交融 薄”是进行朝贡贸易的指导思想。明 清时朝贡贸易达到鼎盛，甲午中日战 (1)陆路：隋炀帝命裴矩驻 (1)隋唐时期，尚书省的礼 争后，朝贡贸易随朝贡体系的解体而 部及鸿胪寺负责民族 张掖，掌管通商事务；唐 崩溃。 事务。 朝造纸术传入阿拉伯 【避·误区】 (2)隋朝在边疆主要推行郡 地区。 1.理藩院与宣政院功能不同：宣政院是 隋唐 县制。 (2)海路：常骏从南海郡出 (3)唐朝的边疆管理机构主 航到达今马来半岛南 掌管佛教事宜和藏族事务的机构；理 要是大都护府、都督府、 部；日本向唐朝派遣唐 藩院是掌管蒙古族、藏族的机构，也管 辖部分外交事务。 羁縻州 使，鉴真和空海成为中 日佛教交流的代表 2.对“天朝”一词认识不透彻：“天朝上 (1)宋朝：先后与辽、西夏、 国”的称呼始于中国汉朝。汉朝、唐朝 金长期并立，通过互市 (1)海外贸易非常繁荣，泉 因为国力强盛，建立了以中国为宗主 和榷场进行经济文化 州成为重要的对外贸 国，周边国家为附属国或藩属国的天 宋元 交流。 易港。 朝体系。受中华文化影响的国家对中 (2)元朝：确立行省制度，宣 (2)陆海通道都很畅通，马 国正统皇朝的官方称呼为“天朝”，说 政院掌管全国佛教事务 可·波罗来华 明当时的中国是亚洲东部区域的政 和西藏地区的军政事务 治、经济、文化中心，在各个方面领先 (1)明朝：倭寇和西方殖民 于周边国家。 (1)明朝：对边远地区实行 者成为海防的新问题。 【凝·认知】 羁縻政策，对西南地区 (2)清朝：实行闭关自守政 结合左侧图表中唐朝对外交往的史实， 则推行土司制度。 策，中俄订立《尼布楚条 概括唐朝对外交往的主要特点。 明清 (2)清朝：疆域版图基本奠 约》。 定。清朝设立理藩院管 (3)明清时期致力于维护朝 理边疆民族事务 贡体制和朝贡贸易体 系，西学东渐兴起汉通过察举选拔官员，③正确；据材料“存问耆老孤寡” 可知，西汉官吏为政时注重优抚老弱，④正确：故选B。 3.D出土汉简载有汉代吏员考核的相关内容，涉及的都 是基本专业技能，这与贾谊所说相吻合，故选D;材料未 涉及伦理道德，排除A;B、C两项概括不全，排除B、C。 4.D名士和豪强的人物传记能够为州郡长官和中正所 用，这表明国家在治理过程中利用新的方式和信息来 源来进行管理和评定，故选D;A、C两项都属于以偏概 全，且本身结论由材料也无法论证，排除A、C:材料强调 的并非是历史书写对象的变化，而是这些人物传记在 当时社会治理和评定中的作用，排除B。 5.A据图片可知，从汉朝的刺史隋代司隶巡视对象“从 地方主官到流内品官”，再到唐朝的御史与诸使巡视对 象“从流内品官到内外官吏”，其巡视范围逐渐扩大，显 示出纳入巡视对象的官员群体在不断扩大，故选A:图 中监察机构的职责不仅限于巡视地方官吏，还包括对 “流内品官”和“内外官吏”的监督，排除B:图中反映的 并非地方行政权力的强化，也未涉及决策、执行等方面 的权力系统，排除C、D 6.A据材料信息“不求其文义”“多死记硬背儒家经典， 不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’”可知，明 经科考试改革的必要性，故选A;复兴儒学的紧迫性不 是材料的主旨，排除B;材料未涉及进士科考试内容与 官学教育，排除C、D。 7.B据材料可知，王猎一直固守为官出仕的价值取向， 这反映出士农工商思想影响了阶层流动，故选B,排除 A;无法从王猎的个人经历得出商人政治地位得到提高 的结论，排除C;材料反映出宋代的主要选官方式仍然 是科举制，没有涉及经济发展影响选官方式的相关史 实，排除D。 8.(1)本意：选拔优秀人才、抑制世族。 表现：选人重家世、轻德才；成为维护士族特权的工具 (或“上品无寒门，下品无势族”)。 成因：门阀士族势力强大；控制选官权，垄断高官。 (2)“逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开 放；②考试形式更加公平公正（誊录、糊名）；③科举规 模扩大（人数增加、数量增加）；④科举成为选拔官员的 主要途径。 “非程朱学不试”的原因：①统治者推行儒术治国，推崇 程朱理学；②程朱理学强调学术为现实服务，成为儒学 主流，吸收佛、道思想，社会广泛传播。 【解析】(1)本意：据材料一“以论人才优劣，非为世族 高卑”概括。表现：据材料一“计资定品”“唯能知其阀 阅，非复辨其贤愚”概括。成因：结合所学分析。 (2)“逾于前代”之处：据材料二“为法尤密，逾于前代” 并结合所学概括。“非程朱学不试”的原因：据材料二 “举人宜以德行为首，试艺则以经术为先”“明经内‘四 -3 书’‘五经’，以程学、朱晦庵注释为主”并结合所学，从 程朱理学本身的特性、封建国家的支持、理学的广泛传 播等方面分析。 题型玫略思维建模 模拟实战 (1)问题：参与察举的人数急剧增加：选官不实、弄虚 作假。 目的：保证选拔人才的公正公平。 (2)新变化：开始启用庶族；逐渐以文化考试为主 原因：九品中正制弊端日益显露：加强中央集权的需要 (或答改变门阀势盛，威权下移的局面)。 专题二家国同规一中国古代的社会治理网络 主题突破重难深化 主题一 知识·重构坊 提示：由以民间性自治组织为主演变为以政府主导为主； 宣讲内容由劝善惩恶、治安防御的道德教化演变为宣 讲“圣谕”，与法律逐步趋于合流。 真题·淬炼场 1.B秦始皇刻石提及重农、规范等级、和谐人伦等，结合 顾炎武“访民正俗”的评价，体现秦朝重视整顿社会风 俗，故选B;材料虽提及等级秩序，但秦朝废分封行郡 县，建立中央集权官僚制，本质不同于西周基于宗法分 封的等级制度，排除A:石刻中“合同父子”有儒家伦理 色彩，但秦朝以法家为治国思想，推行严刑峻法，焚书坑 儒排斥儒家，未确立其意识形态，排除C;“上农除末”体 现重农抑商，然该政策始于战国商鞅变法“奖励耕战 抑制商贾”，秦朝继承而非首创，排除D。 2.A周人从商朝的暴政和灭亡中吸取教训，提出“德治” 和“保民”思想，符合“借鉴历史”的逻辑，故选A;虽然 “敬天”涉及神权，但材料重点在于周人调整统治方式， 而非单纯强调神权至上，也并非沿袭商朝价值观念，排 除B、C:礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思 想，排除D。 3.A材料中“地方官绅”“节孝”与理学内容及其官方哲 学地位有关，故选A；一名女性不能代表全体女性，排除 B;材料强调明清时期地方官绅为了教化民众而树立一 位女性榜样，重点不是公益事业，排除C:地方官绅的行 为是为了教化民众，维护当地的社会秩序，思想没有创 新性，排除D。 4.B明清时期，圣谕宣讲与儒学“民间化”相伴相随，是 贯穿明清两代的社会教育运动，材料关注对象是儿童， 故选B;宋朝时期，儒学开始向基层渗透，排除A;材料 未涉及边疆局势，排除C;“《圣谕广训》”是乡约宣讲的 内容，材料未涉及法律，排除D。 5.D清政府通过法律手段筛选文学作品，鼓励忠孝节 义，禁止“秽恶”内容，目的是维护儒家伦理和社会秩 2 序，故选D;明清时期，通俗文学蓬勃发展，出现了《三国 演义》《西游记》等风靡全国的小说，排除A;材料不能 说明法律体系完成儒家化这一结果，故排除B;文化管 控虽与专制有关，但材料未直接体现君主专制的“僵 化”，且禁书政策历代皆有，并非清代特有，排除C。 主题二 知识·重构坊 提示：主体：政府掌握大量资源，救济的重点在救灾，核心 在于保证粮食供应。辅助：社会力量的救济活动侧重 于日常生活中的赈济。 真题·淬炼场 1.C从材料中可知，规定婚嫁和借贷需订立契约并备 案，这有利于官府及时掌握社会中婚姻和经济活动状 况，以加强对社会各个方面的管控，确保社会秩序稳 定，故选C;法令未涉及身份等级差异，适用于所有人 群，与维护等级秩序无关，排除A;备案是监管手段，且 秦朝推行重农抑商，此规定并非鼓励商业，排除B;法家 思想是治理理念，并非该法令的直接目的，排除D。 2.D北朝人物常攀附郡望以拾高地位，《魏书》对籍贯的 严谨记载，正反映门第观念的影响，故选D;籍贯记载的 核心是“郡望攀附”，而非政权更迭对地域归属的影响， 排除A;《魏书》对籍贯的细致考证，反而体现了对户籍 信息的重视，无法直接推导出基层治理失序，排除B;即 使家族迁徙，若不攀附郡望，史书无需特别注明“自 云”，家族不断迁徙不能说明对人物籍贯处理方式中的 郡望攀附现象，排除C。 3.B材料中“明考课之科，修闾伍之法”，通过“土断人 户”加强对人口管理，利于增加赋役征收，这对东晋政 府增加财政收入、强化辖区管理有重要意义，故选B:结 合所学可知，土断政策的核心是将流民就地编入户籍， 而不是鼓励返回北方。材料中“有安土之实”表明流民 已在南方定居，材料目的是固化其现居地户籍，而不是 迁徙，排除A:材料未涉及寒门与士族的地位变动，土断 是户籍管理政策，与政治地位无关，排除C;“籍无黄白 之别”反对户籍区分，且黄册制度是明代户籍制度，与 东晋无关，排除D。 4.A历代赋役改革（如两税法、滩丁入亩）旨在缓解土地 兼并、赋役不均引发的矛盾，维护社会稳定，这是相同出 发点，故选A:维护小农经济是手段，而非统治者调整制 度的根本目的，排除B:放松对农民人身控制只是部分 赋役制度表现，不是统治者调整制度的出发点，排除C; 提高财政收入是改革的客观结果，而非首要动机，排 除D。 5.B清查田土、订正税额、追缴积欠田赋，直接目的是保 障国家财政收人，故选B:太祖和仁宗举措虽涉及掌握 田亩实数，但材料重点在追缴欠税80万贯，显示财政目 的优先，掌握田亩是手段而非终极意图，排除A;北宋税 31 制以两税法为主，仁宗时期无重大变革，清查土地是为 维护和执行现有的税制，非适应税制变革，排除C:材料 未采取抑制地主豪强大族兼并土地的措施，且北宋本 身实行的是不抑兼并的政策，排除D。 .C浙江在明朝是经济较为发达、人口众多的省份，里 甲制度以110户为一里编制，经济繁荣、人口多意味着 编制的里数会较多，丙每县级行政区平均所设里数 143.4,居四者之首，符合浙江情况，故选C:甲的总里数 6400和每县平均61.5虽不低，但明显低于丙，可能对 应山东等中等发达省，与浙江不符，排除A:乙的总里数 3597和每县平均31.0较低，反映人口稀少，似陕西等 内陆省，浙江不应如此，排除B;丁的总里数1183和每 县平均12.1最低，属偏远落后地区如广西，与浙江反差 大，排除D。 7.C土地清丈过程包括公布条例、申报复核、形成鱼鳞 图册、确定税粮额度及赞造黄册，旨在精确丈量土地并 规范赋税征收，通过核实土地数据，减少隐匿逃税，确 保税粮征收的公平性和效率，从而增加了国家财政收 入，故选C:清丈后攒造黄册用于登记户籍与土地，强化 了户籍管理，并未导致户籍管理的混乱，排除A;土地清 丈明确土地状况，一定程度抑制土地兼并而非加剧，排 除B;材料虽涉及知县执行清丈，但全过程聚焦土地与 税收管理，未体现对官员考核的加强，排除D。 3.D材料仅涉及铜钱兑换白银来收税的规定及其具体 实施情况，这属于赋税缴纳方式的调整，并未涉及对农 民的人身控制问题，且雍正年间就已经废除了人头税， ①错误：由“钱价昂贵”可知，当时市场上货币价格波 动，说明赋税政策调整影响了兑换比率问题，②正确； 允许银钱自便有利于减轻民负、防民怨，同时又可以确 保赋税征收，所以乾隆帝的命令体现了平衡财政与社 会稳定，③正确；材料所述调整的焦点在于缓解税负不 公，以达到平衡财政和社会稳定的目的，且乾隆时期重 农抑商政策未变，④错误。故选D。 9.C从北魏到隋朝的规定可以看出，奴婢和部曲授田与 承担赋役是相关的，如果不承担赋役，则可能不再授 田，故选C:材料并没有直接说明均田制遭到破坏，且均 田制遭到破坏是在唐朝中期，排除A;北齐均田令对奴 婢主据以授田的奴婢数量作了一定限制，在规定数量 外且没有获得授田的，则无需输税，而非“奴婢不再授 田”，排除B;D项所述并无依据，且隋代仍然实行定额 租调，排除D。 10.B据材料可知，元朝对江南的赋税政策明显比北方 宽松，且对富户征税较轻，体现了对江南经济的优待 和包容，故选B;抑制土地兼并既不符合材料，也不符 合史实，排除A;材料没有涉及简化赋税名目，元朝也 未进行税制名目改革，排除C;元朝实行“四等人制”， 其中南人地位最低，排除D。 11.B表格中役银分摊后，丁银普遍减少，说明按人口征 收的税负降低，这会鼓励人口的增长，故选B,排除A: 表格中的数据主要反映的是农业税（田赋）和人口税 (丁银)的分配变化，排除C:役银分滩的做法在一定程 度上减轻了农民对封建国家的人身依附关系，排除D。 12.(1)事务：户籍管理：社会救济：赋役征发；田地管理： 法律诉讼：基层教化。 (2)参考示例：示例1：赋役征发：租庸调制： 影响：保证农民有较充分的生产时间；保障了政府赋税 收人。 示例2：田地管理：均田制。 影响：调动了农民生产积极性，推动了经济发展；保障 了政府赋税收入。 示例3：法律诉讼：编纂《唐律疏议》。 影响：标志着中华法系的确立；为后世王朝法律提供了 典范。(“示例”只作参考，不作为唯一标准答案) 【解析】本题第(1)问，根据材料中“其户皆三年一 定，以入籍帐”“过貌形状”等信息，可概括出县级官府 的“户籍管理”职责；根据“虫霜旱涝，年收耗实”等信 息，可概括出县级官府的“社会救济”职责；根据“中、 丁多少”“课役之先后”“差科簿”等信息，可概括出县 级官府的“赋役征发”职责；根据“收授之田”“亲自给 授”等信息，可概括出县级官府的“田地管理”职责；根 据“诉讼之曲直，必尽其情理”等信息，可概括出县级 官府的“法律诉讼”职责：根据“行乡饮酒之礼”“使人 知尊卑长幼之节”等信息，可概括出县级官府的“基层 教化”职责。本题第(2)问具有开放性，按照题目要 求，可以在上述六项事务中任选一项，围绕该项事务， 根据所学知识列举唐代与之相关的一项制度或措施， 例如赋役征发的“租庸调制”、田地管理的“均田制”等 制度以及“编纂《唐律疏议》”的法律制度建设措施，并 分析其影响。 主题三 知识·重构坊 提示：广泛对外开放，与各国交流；同亚洲国家交往最为 密切；兼收并蓄，吸收和容纳外国先进事物；促进了世 界文明的进步。 真题·淬炼场 1.D金世宗废除契丹猛安谋克，将其户口分隶女真组 织，并迁徙契丹人到上京等肥沃地区，鼓励与女真人通 婚，旨在加强民族融合，促进契丹人融人女真社会，巩 固金朝统治，故选D:虽调整了猛安谋克的结构，但这只 是手段，核心并非改革制度本身，排除A;“可以生殖” 是迁徙到肥沃地区的客观结果，并非政策主要目的，重 点不在鼓励契丹人口增长，排除B;迁徙至土肥饶之地 可能附带经济效果，但材料强调“相与婚姻”，突出民族 融合目的，发展经济非主要意图，排除C。 -3 2.B春秋时期关中为秦国统治中心，墓葬头向转为“尚 西”（西戎习俗），表明秦文化与西戎文化的融合，反映 戎俗对秦国的深刻影响，故选B;由“多为北头向”变为 “多为西头向”体现了戎俗对秦国的影响，不能体现华 夏认同，排除A;“东夷”“楚蛮”“西戎”“华夏”墓葬头 向各不相同，无法体现同源共祖，排除C:关中地区西周 时期墓葬头向北，春秋时期墓葬头向西，从墓葬文化来 看，具有不稳定性，排除D。 3.C魏晋南北朝时期，汉族与少数民族进行互市交易， 这种跨民族、跨地区的经济交往无疑会促进不同民族 之间的了解和交流，从而有利于民族间交融，故选C;材 料提及的是与周边民族的贸易，并非海外贸易，排除A； 市镇兴起主要是在明清时期，排除B;“榷场”是宋、辽、 金、元时期在民族政权交界地区所设的市场，排除D。 4.C材料明确指出，“川”字由于融入鲜卑语的含义，从 而增加了新的义项，这体现了民族交融对语言文化的 丰富和拓展，故选C:材料未涉及南北方对比的信息，排 除A;材料中“川”字义项变化与奠定统一基础之间并 无直接因果关系，排除B:D项与材料主旨不符，排 除D。 5.A据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使 中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、 恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并 蓄的文化政策促进了文化认同，故选A;材料中李素家 族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B:材料 重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使 节往来，排除C:材料中未提及李素家族通过科举考试 进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D。 6.A据材料可知，南宋与大理等地进行马匹贸易，增强 了与西南少数民族地区的经济联系，这有助于加深各 民族间的交融，故选A:买马行为主要是为了满足军事 需要，且花费大量财物，不能缓解南宋的财政危机，排 除B:材料反映的是经济行为，并未体现对少数民族的 管理和羁縻政策的相关特点，排除C;材料反映的是经 济行为，与文化繁荣无直接关系，排除D。 7.图1：在长安、洛阳所在的河洛地区用斜线“//////”进 行标记。 图2：在大都（今北京）所在的幽燕地区用斜线 “/////”进行标记。 论题：从“九州”认知演变看古代大一统 论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先 秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想， 为后世奠基。两宋前，“九州”中心在河洛。此地是华 夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长 安、洛阳为都，河洛凭政治地位、经济文化，成“九州”核 心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽 燕成新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕因政治中心 转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政 治中心调整与区域地位重塑。 总之，“九州”认知随大一统演进，是文化反映，也推动 其传播实践，见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨 越，为理解古代大一统提供独特视角。 【解析】首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观 点，就“九州”的认知，得出论题。如据材料“‘禹别九 州’蕴含着‘中国一统’的理想建构”“从元朝开始 突破了《禹贡》九州范围的认知”，可得论题：从“九州” 认知演变看古代大一统。其次，依据主题从材料及所 学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以按时间顺序 列举各时期对九州认识的演变及影响，使论据更充分， 更有条理。如先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中 国一统”理想，为后世奠基。最后，论证表述成文并 总结。 8.示例一：论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族国家 版图的发展与民族交融 关键词：汉武帝时期、张骞通西域、西域都护府 阐述：西汉武帝时期，为解除匈奴威胁、开拓西域，张骞 两次出使西域，打通了中原与西域交流的通道。公元 前60年，西汉设置西域都护府，派遣军队屯田戍边，推 行军政合一的管理模式。西域都护府的设立，既通过 军事威慑保障边疆安全，又以屯田、丝绸之路贸易带动 经济发展，使西域成为多民族交融的前沿。 结论：西汉时期的边疆治理，不仅巩固了西北边疆，推 动统一多民族国家版图的拓展和民族交融，更是开创 了中央政权对西域的制度化管辖，为后世边疆治理提 供了丰富历史经验。 示例二：论题：清代对西藏的治理为近代中国西藏版图 的奠定提供了历史依据。 关键词：清朝、驻藏大臣、金瓶掣签制度 阐述：清朝立足“因俗而治”原则治理西藏。顺治帝册 封五世达赖为“达赖喇嘛”，康熙帝册封五世班禅为“班 禅额尔德尼”，从宗教层面确立中央对西藏宗教领袖的 册封权。1727年，雍正帝设驻藏大臣，与达赖、班禅共 同执掌西藏军政大权，实现中央对西藏的行政管控。 乾隆帝颁行金瓶掣签制度，规定达赖、班禅转世灵童需 经金瓶抽签、中央批准方可认定，以制度化手段杜绝地 方势力操控转世流程，强化中央对宗教事务的主权 主导。 结论：清朝对西藏的治理，将宗教整合与制度建设相结 合，既维护了边疆稳定，又推动了藏汉民族的交融，为 近代中国西藏版图的奠定提供了历史依据。 【解析】首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观 ,点，选取中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治 理，拟定论题，如据材料“中国是一个有着悠久历史的 统一多民族国家…边疆治理历来是国家治理的重要 -3 内容”可得论题：西汉的边疆治理推动了统一多民族国 家版图的发展与民族交融。其次，结合题目要求选取 三个涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度的关键 词，结合所学可得，时间或空间：汉武帝时期：历史事件： 张骞通西域：政策或制度：西域都护府。再次，依据主题 从材料和所学相关知识搜寻相关史实从背景、内容、影 响角度进行论述。 主题四 知识·重构坊 提示：态度：他毫不退缩，反而加快改革步伐，表现了一个 改革者的无畏精神。素质：面对改革的阻力，为了国家 利益，把个人的安危置之度外。 真题·淬炼场 1.A据材料和所学可知，各国为了在激烈的竞争中胜 出，需要重构统治秩序以增强自身实力，变革礼制、移 风易俗，建立起更有利于自己统治的秩序，故选A:限制 贵族特权不是主要目的，排除B;以德行教化民众是儒 家主张，但移风易俗更多是采取法家治国理念，排除C: 变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D。 2.A孝文帝修定律法时强调要礼法结合，体现了儒家的 仁政、德治、礼法并用的理念，故选A;“借鉴南朝经验” 不合题意，与材料提及“参详旧典”有出入，排除B;“沿 袭鲜卑传统”不合史实，与鲜卑传统侧重严刑峻法相 悖，排除C；“意在托古改制”不合史实，孝文帝修定律法 是为了更好地治理国家、巩固统治，排除D。 3.D材料中，作为少数民族政权的北魏依据史实，否定 了在西北形成的音乐是“秦汉伎”的说法，变相维护中 原王朝礼乐的正统性和合法性，故选D;材料还涉及了 对中原和西北西域认知的不同，排除A;材料未涉及民 族政策，排除B;材料只说明对名称的改变，没有涉及音 乐实际内容，排除C。 4.（1)非虚谥：精通儒学，推行孝道；实行俸禄制：推行均 田制、三长制：迁都洛阳：促进民族交融（或易服装、改 汉姓、通婚姻)：推动社会经济发展：为统一多民族国家 发展作出重要贡献。 恶谥：淫乱宫闱；压榨百姓；大兴土木；穷奢极欲（游幸 不息/政繁负重)；三征高丽；生产遭到严重破坏；民不 聊生/隋灭亡。 (2)背景：公侯、功臣骄纵，违法乱纪，危害公私利益。 目的：加强皇权：政治上约束公侯，整顿吏治：经济上禁 止公侯、功臣侵吞公私财产，防抑土地兼并；稳定社会， 缓和矛盾。 作用：铁榜作为一种法律文告，一定程度上震慑了公 侯、功臣；但治标不治本，效果有限，难以长治久安。 【解析】(1)非虚谥的原因：由材料一“孝文皇帝北魏 拓跋宏”“经纬天地”结合孝文帝改革的影响分析。恶 谥的原因：由材料一“逞无厌之欲”“兴师百万，亲征高 15 丽”“政繁赋重”结合隋炀帝暴政的影响分析。(2)背 景：据材料二“明太祖（谥高皇帝）以公侯、功臣及其奴 仆冒犯国典，作铁榜，申明律令，违者究治”分析。目 的：据材料二“以公侯、功臣及其奴仆冒犯国典，作铁 榜，申明律令，违者究治”“不得受诸人投献物业，四犯 与庶人同罪”“不得强占官民山场、湖泊、茶园等”“管庄 人等不得倚势在乡欺殴人民”“不得倚势凌民，侵夺财 产”并结合所学分析。作用：据材料二“作铁榜，申明律 令，违者究治”并结合所学分析。 题型改略思维建模 模拟实战 (1)特点：存在两种户籍体系；缺乏系统性和完整性（混 乱)。 背景：西晋灭亡，大量北方人口南下：东晋政权内部世 家大族权力强大；原有的郡县制度遭到严重的破坏；北 方少数民族政权严重威胁着东晋王朝的安全。 (2)原因：与世家大族争夺人口；保证征发赋税和徭役； 维护封建王朝统治的需要。 专题三济国生民一中国古代的 经济与社会生活 主题突破重难深化 主题一 知识·重构坊 1.提示：发明、创新农业生产工具：改进耕作技术；兴修农 田水利；重视农时；总结推广农业经验。 2.提示：经济重心南移使得我国古代后期各王朝的财政 重心与政治、军事中心分离，促进了沟通南北经济的交 通运输线的发展，提高了漕运在各王朝中的地位。 真题·淬炼场 1.B皇帝认为田产是百姓生计根本，不贪图没收，而是 均分处理，体现了体恤民情、不与民争利的仁政思想， 符合为政以德理念，故选B;宗法观念强调父系继承，但 裁决未因张氏无子没收田产，反而分给女儿和外甥，淡 化了宗法约束，排除A;天圣年间程朱理学尚未形成，裁 决的依据是传统仁政思想，而非理学伦理，排除C;材料 重点在田产继承裁决，未展现与财政改革相关的内容， 排除D。 2.A仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰 韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居 民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，故选A夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除 B;新石器时代尚未出现铁器，排除C;新石器时代晚期 进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现， 阶级分化日益明显，排除D。 3.A据材料并结合所学可知，秦国蜀守李冰在四川主持 修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作 一 3 用，使成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，故选A; 芍陂是由春秋时楚相孙叔敖在安徽寿县主持修建的水 利工程，排除B项：郑国渠是战国时期秦国在关中地区 兴建的一项大型灌溉工程，排除C:灵渠开凿于秦朝，位 于广西，沟通了长江水系和珠江水系，排除D。 4.B据材料可知，契约中明确规定了工期、酬劳以及对 受雇者的工作要求和违规处罚，这说明当时已经可以 通过出卖劳动力来获取报酬，不再完全依附于某一个 地主或庄园，人身控制相对松弛，故选B:材料中没有对 比，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A;小农 经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况， 但并非材料所强调的重点，排除C;材料一定程度上反 映商品经济的发展，但“快速发展”表述不准确，材料中 没有足够的信息表明商品经济得到了快速发展，排 除D。 主题二 知识·重构坊 提示：从实体货币到信用凭证；从现金清算到票据结算； 从政府广泛参与到民间力量增强。 真题·淬炼场 1.D多人集中劳动且获利丰厚，表明存在雇佣劳动的手 工工场，可见新的经营方式兴起，故选D;传统自然经济 在鸦片战争后才开始瓦解，此时并未瓦解，排除A;材料 只提长青村内部生产活动，未涉及工商业集镇形成，排 除B:渔业指捕捞或养殖生产，材料所述是渔具制造即 手工业部门，非江南主要经济支柱，排除C。 2.C从表格数据可知，16一18世纪江南地区棉布纺织收 入增长，其作为商品用于交换，说明农业生产中商品经 济发展，农业商品化程度提高，故选C:耕作土地虽减 少，但单位土地产出提高，且明清江南精耕细作，土地 利用率并未降低，排除A;女性纺织劳动增加仅体现分 工变化，材料未涉及家庭地位，且封建礼教下女性地位 未显著提升，排除B:自然经济解体始于鸦片战争后，18 世纪江南仍以家庭自给自足为主，排除D。 3.C材料中三部明代小说皆提到徽州人在多地从事商 业活动，反映出当时地域性商人群体即徽商活跃，资本 雄厚，活动范围广泛，商业经营形式多样，故选C;材料 虽提及典当业，但未表明是白银资本催生，且材料反映 的并非典当业相关原因，排除A:材料只是小说对商业 活动描写，未提及微徽商对文学创作的资助，排除B:表格 中主要强调的是微州商人在不同地区开展商业活动， 而不是货物交易依赖长途贩运，没有突出长途贩运在 货物交易中的必要性，排除D。 4.D据材料并结合所学可知，骨贝、青铜贝、包金贝等都 是早期的货币形式，货币的出现和发展是商业发展到 较高程度的重要标志，故选D;陶釜、蚌器、骨角器等主 要是生活用品和生产工具，不能直接体现商业的较高 6